/kripto/index.htm /divo/index.htm /100tayn/index.htm /mif/index.htm /vinchi/19.htm /621/index.htm /tainy/index.htm /CentrKrest/index.htm /reih/index.htm /st/35.htm /st/41.htm /st/45.htm /st/46.htm /st/47.htm /st/48.htm /st/53.htm /st/54.htm /st/56.htm /st/57.htm /st/58.htm /st/60.htm /st/61.htm /st/62.htm /st/64.htm /st/70.htm /st/72.htm /st/73.htm /st/76.htm /st/78.htm /st/79.htm /finance-2/index.htm /karty/f29.htm /encKat/index.htm /rInform/151.htm /rIskusstvo/index.htm /encMonarhi/index.htm /CentrBalty/index.htm /chip/1105-index.htm /znak/index.htm /haron/index.htm /stovelik.htm /002.htm /2index2.htm /2index3.htm /2index22.htm /vang.htm /gen.htm /rrG.htm /003.htm /09-7.htm /001.htm /zh.htm /ipoteka-2.htm /100avant/index.htm /med/med12-2.htm /med/med14-4.htm /med/index.htm /med/med.htm /finance-3/19.htm /finance-3/2.htm /finance-3/29.htm /finance-3/30.htm /finance-3/38.htm /finance-3/39.htm /finance-3/76.htm /finance-3/85.htm /finance-3/99.htm /finance-3/1.htm /CentrKrest/11.htm /CentrKrest/12.htm /CentrKrest/13.htm /CentrKrest/14.htm /CentrKrest/15.htm /CentrKrest/16.htm /CentrKrest/17.htm /CentrKrest/18.htm /CentrKrest/19.htm /CentrKrest/21.htm /CentrKrest/3.htm /CentrKrest/4.htm /CentrKrest/6.htm /CentrKrest/7.htm /CentrKrest/8.htm /reih/2.htm /reih/8.htm /reih/11.htm /reih/16.htm /reih/21.htm /reih/22.htm /reih/23.htm /finance-2/25.htm /finance-2/36.htm /finance-2/45.htm /finance-2/51.htm /finance-2/52.htm /finance-2/8.htm /finance-2/97.htm /finance-2/98.htm /karty/f1.htm /karty/f11.htm /karty/f12.htm /karty/f2.htm /karty/f21.htm /karty/f22.htm /karty/f26.htm /karty/f27.htm /karty/f3.htm /karty/f4.htm /karty/f6.htm /karty/f8.htm /encKat/1-2.htm /encKat/2-1.htm /encKat/2-5.htm /encKat/2-6.htm /encKat/2-8.htm /encKat/2-11.htm /encKat/2.htm /encKat/3-2.htm /encKat/3-3.htm /encKat/3-4.htm /encKat/3-5.htm /encKat/3-8.htm /encKat/3-17.htm /encKat/3-9.htm /encKat/3-10.htm /encKat/3-11.htm /encKat/3-13.htm /encKat/3-15.htm /encKat/3-16.htm /encKat/3-18.htm /encKat/3-19.htm /encKat/3-20.htm /encKat/3-21.htm /encKat/3-22.htm /encKat/3-23.htm /encKat/3-24.htm /encKat/3-25.htm /encKat/3-26.htm /encKat/3-27.htm /encKat/3-29.htm /encKat/3-30.htm /encKat/3-31.htm /encKat/3-32.htm /encKat/3-33.htm /encKat/3-34.htm /encKat/3-37.htm /encKat/3-38.htm /finance-4/71.htm /rInform/152.htm /rInform/153.htm /rInform/154.htm /rIskusstvo/10.htm /rIskusstvo/12.htm /rIskusstvo/13.htm /rIskusstvo/14.htm /rIskusstvo/15.htm /rIskusstvo/17.htm /rIskusstvo/18.htm /rIskusstvo/19.htm /rIskusstvo/20.htm /rIskusstvo/22.htm /rIskusstvo/26.htm /rIskusstvo/29.htm /rIskusstvo/3.htm /rIskusstvo/33.htm /rIskusstvo/34.htm /rIskusstvo/35.htm /rIskusstvo/37.htm /rIskusstvo/38.htm /rIskusstvo/39.htm /rIskusstvo/40.htm /rIskusstvo/41.htm /rIskusstvo/42.htm /rIskusstvo/43.htm /rIskusstvo/45.htm /rIskusstvo/46.htm /rIskusstvo/47.htm /rIskusstvo/48.htm /rIskusstvo/49.htm /rIskusstvo/5.htm /rIskusstvo/50.htm /rIskusstvo/51.htm /rIskusstvo/52.htm /rIskusstvo/53.htm /rIskusstvo/54.htm /rIskusstvo/55.htm /rIskusstvo/56.htm /rIskusstvo/57.htm /rIskusstvo/59.htm /rIskusstvo/6.htm /rIskusstvo/60.htm /rIskusstvo/7.htm /rIskusstvo/8.htm /rIskusstvo/1.htm /sens/3.htm /sens/4.htm /sens/1.htm /CentrBalty/1.htm /CentrBalty/10.htm /CentrBalty/11.htm /CentrBalty/12.htm /CentrBalty/13.htm /CentrBalty/2.htm /CentrBalty/3.htm /CentrBalty/4.htm /CentrBalty/5.htm /CentrBalty/6.htm /CentrBalty/7.htm /CentrBalty/8.htm /CentrBalty/9.htm /chip/1005-index.htm /chip/1105-2.htm /chip/1105-16.htm /chip/1105-17.htm /chip/1105-19.htm /chip/index.htm /znak/789-1.htm /znak/1189-1.htm /znak/292-1.htm /znak/591-1.htm /znak/889-1.htm /znak/391-1.htm /znak/489-1.htm /haron/3.htm /haron/4.htm /haron/5.htm /haron/maski.htm /haron/13.htm /haron/22.htm /haron/41.htm /haron/52.htm /haron/76.htm /haron/84.htm /haron/85.htm /haron/87.htm /haron/89.htm /haron/103.htm /bibl.htm /ffHiler.htm /feng/index.htm /divo/40-48.htm /divo/40-49.htm /divo/40-50.htm /divo/40-52.htm /divo/40-54.htm /divo/40-55.htm /divo/14-1.htm /divo/16-1.htm /divo/40-36.htm /divo/32.htm /divo/31-55.htm /divo/31-71.htm /divo/31-72.htm /divo/31-73.htm /divo/31-75.htm /divo/31-77-1.htm /divo/31-81.htm /divo/31-85-1.htm /divo/31-88.htm /divo/31-89.htm /divo/31-90.htm /divo/31-94.htm /divo/31-96.htm /divo/31-97.htm /divo/31-99.htm /divo/31-101.htm /divo/31-102.htm /divo/31-103.htm /divo/35.htm /divo/36.htm /divo/38.htm /divo/39.htm /divo/40-1.htm /divo/40-2.htm /divo/40-3.htm /divo/40-4.htm /divo/40-5.htm /divo/40-6.htm /divo/40-7.htm /divo/40-8.htm /divo/40-12.htm /divo/40-15.htm /divo/40-16.htm /divo/40-18.htm /divo/40-21.htm /divo/40-22.htm /divo/40-23.htm /divo/40-26.htm /divo/40-29.htm /divo/40-31.htm /divo/40-34.htm /divo/40-38.htm /divo/40-39.htm /divo/40-42.htm /divo/40-43.htm /divo/40-44.htm /divo/40-45.htm /griun/prav.htm /100tayn/89.htm /100tayn/10.htm /100tayn/1.htm /100tayn/2.htm /100tayn/4.htm /100tayn/5.htm /100tayn/6.htm /100tayn/7.htm /100tayn/8.htm /100tayn/11.htm /100tayn/12.htm /100tayn/13.htm /100tayn/14.htm /100tayn/15.htm /100tayn/16.htm /100tayn/17.htm /100tayn/18.htm /100tayn/19.htm /100tayn/21.htm /100tayn/23.htm /100tayn/24.htm /100tayn/27.htm /100tayn/29.htm /100tayn/30.htm /100tayn/31.htm /100tayn/32.htm /100tayn/33.htm /100tayn/34.htm /100tayn/37.htm /100tayn/40.htm /100tayn/41.htm /100tayn/43.htm /100tayn/44.htm /100tayn/45.htm /100tayn/46.htm /100tayn/47.htm /100tayn/48.htm /100tayn/49.htm /100tayn/50.htm /100tayn/52.htm /100tayn/53.htm /100tayn/54.htm /100tayn/55.htm /100tayn/58.htm /100tayn/59.htm /100tayn/61.htm /100tayn/62.htm /100tayn/63.htm /100tayn/64.htm /100tayn/65.htm /100tayn/67.htm

:: Всемирная История :: Энциклопедия Чудес :: Энциклопедия катастроф :: Мед. Энциклопедия :: Энциклопедия Смерти :: Правители России :: Мифологический словарь :: Все статьи :: Тайны двадцатого века :: Серия «Сто Великих» :: Русская Книга Рекордов :: Чудеса и Приключения :: Знак Вопроса (Знание) :: История Геродота :: Альбомы, живопись :: Заказать гороскоп :: Гадальные карты Словарь Брокгауза и Ефрона Лекарственные растения Энциклопедия целительства Энциклопедия камней Оружие - словарь-справочник Военная Энциклопедия Энциклопедия семьи Биографии (справочник) Справочник мастера Энциклопедия техника Банковская Энциклопедия Экономический словарь Бухгалтерский словарь	На главную ЗОВ  МАУГЛИ Могут ли понимать друг друга люди и звери?         "Мы одной крови, ты и я"... Такими         словами обычно начинал разговор с обитателями         джунглей Маугли - герой чудесной сказки         английского писателя Редьярда Киплинга.  Напомним:         все представители животного мира, даже змеи,         свободно общались с мальчиком. Любопытно, что         рассказы об общем языке фигурируют в фольклоре         практически всех народов мира.  Но         только ли со сказками имеем мы дело, читая такие         истории?         Считают, что сюжет "Книги джунглей"         был навеян Киплингу, с одной стороны, рассказами         о том, что индийские йоги способны отдавать         мысленные команды животным. С другой - библейской         легендой, утверждающей, что до своего         грехопадения и изгнания из рая Адам, то есть         человек, жил в гармонии с тварями божьими единым         сообществом, члены которого говорили на одном         языке.         На сей счет есть и другие любопытные         указания. В настоящее время многие ученые         склонны рассматривать Библию как достаточно         достоверную историческую хронику прошлых         событий. Между тем в книге Нового завета от Марка         говорится, что после крещения Дух повел Иисуса         Христа в пустыню, где тот провел сорок дней со         зверями, общаясь с ними. В Среднем Египте         повседневно общался со львом святой Антоний. На         Руси - с медведем святой Сергий Радонежский. А по         свидетельству очевидцев, в присутствии другого         святого, Серафима Саровского, дикие звери         становились тихими и ласковыми.         Из этих и других исторических фактов         вырисовывается вполне правдоподобная гипотеза:         между человеком и животными возможно         бессловесное телепатическое общение, то есть         передача понятной им информации. Правда,         ортодоксальная наука до сих пор ставит под         сомнение реальность мысленного, информационно         достоверного общения между людьми, не говоря уже         о животных. Однако есть достаточно фактов,         подтверждающих данный феномен, каким бы         фантастическим он ни казался.         Привилегия "риянгомбе"         В Африке издавна известно такое         загадочное явление, как побратимство человека и         какого-либо зверя или животного. Вот что         рассказывает об этом Бика Акиа, профессор         университета в камерунской столице Дуалу:         - Европейцы различают в человеке тело и         душу, или, иными словами, материальное начало и         мысль.          Африканцы же считают, что он состоит из         четырех элементов. Три из них присущи всем - тело,         сердце и дыхание. Четвертый элемент - привилегия         "риянгомбе", то есть посвященных, - колдунов и         людей-зверей.          Он называется "у". Это - некая         таинственная сила, дающаяся человеку от         рождения. Именно она позволяет ему общаться с         дикими животными.         Сами посвященные верят в то, что могут         вступать с животными в кровное родство. Человек,         чувствующий в себе силу "у", выбирает себе         какое-нибудь животное, неважно, зверя, птицу или         пресмыкающееся, которым хочет породниться. С         помощью других посвященных он отлавливает его.         Потом делает ножом порез на теле этого животного         и у себя на руке, а затем прикладывает ранку к         ранке, чтобы их кровь смешалась. Так заключается         союз, который никто не в силах разрушить.         Животное отпускают. Впредь оно будет по-прежнему         безжалостно ко всем, кроме своего кровника. Стоит         тому позвать, и побратим тут же прибежит,         прилетит, приползет и будет всячески помогать         ему.         Однажды мне довелось остановиться в         хижине одного риянгомбе, - продолжает свой         рассказ профессор. - Я уже начал дремать в гамаке,         когда за тонкой стенкой послышался шелест травы.         Приподнял голову и увидел, как в дверь вползает         огромная черная змея-мамба, чей укус смертелен.         Схватив стоявшее у изголовья ружье, прицелился.         Змея поднялась на хвосте, готовясь к атаке. В этот         момент в хижину вбежал риянгомбе и схватил мамбу         в объятия. Он прижал ее к груди, лаская, как         ребенка, а затем вместе с ней выскочил из хижины.         Позже этот посвященный объяснил мне, что змея -         его побратим.         Секретарь по... крокодилам         Не менее интересное описание         побратимства дал французский этнограф Мишель         Дюбуа, познакомившийся с людьми-крокодилами. В         Пого - деревне, где жили братья рептилий,         этнографа встречал главный человек-крокодил.         "Пакунда, секретарь по крокодилам", - важно         представился босоногий негр маленького роста. Он         рассказал, что в Пого находится "школа-интернат"         для отмеченных печатью "у" мальчиков, решивших         избрать себе в побратимы крокодилов. Дело это         далеко не простое, поэтому без учебы не обойтись.         Об учебной программе Пакунда не сказал ни слова,         только намекнул, что к тайне допускаются лишь         посвященные. "Секретарь по крокодилам" взялся         продемонстрировать приезжему ученому, какие         добрые отношения существуют у них с побратимами.         В сопровождении ватаги мальчишек они         отправились на берег ближайшего озера. В         неподвижной воде не было даже намека на         крокодилов.          Зато на песке Дюбуа безошибочно узнал         следы их длинных тел и когтистых лап. По знаку         Пакунды его ученики зашли в воду и разом тоненько         засвистели. Прошло минут двадцать, но крокодилы         не появлялись.         - Они спят, - сделал вывод Пакунда. -         Придется мне самому их разбудить.         Он быстро разделся и бросился в воду.         Дюбуа показалось, что его не было целую вечность.         Наконец метрах в десяти от берега вынырнула         черная голова.         - Сейчас будут, - объявил "секретарь по         крокодилам".         Вода едва успела успокоиться, как на ее         глади в самом центре появился какой-то предмет,         похожий на бревно. За ним всплыли еще несколько         таких же предметов. Похоже, крокодилы         действительно пробудились от сна. Первым на         берег вылезло трехметровое чудовище. Широко         раскрыв пасть, ковыляя на коротких лапах, оно         подошло к Пакунде и улеглось, как домашняя         собачонка, у его ног. На задранной морде         явственно читался вопрос: зачем звали?         - Его зовут Авампанго. Он - мой брат, -         объяснил африканец.         Потом нагнулся над крокодилом и         принялся что-то нашептывать ему. Он нежно гладил         крокодилью морду, а тот умиротворенно вздыхал у         ног Пакунды. На глазах изумленного Дюбуа         происходил диалог - немой, непонятный, но все-таки         диалог.         Тем временем вынырнули и закачались на         воде вблизи от берега еще два крокодила.         Раздалась отрывистая команда "секретаря", и его         ученики затеяли с ними игру. Они садились на         крокодилов верхом, ложились ничком, пускали         чудовищ рысью, нимало не опасаясь ни их страшных         челюстей, ни мощных хвостов...         Скептики могут возразить, что Африка         далеко, мало ли какие "чудеса" демонстрировали         тамошние колдуны заезжим европейцам, дурача их.         Ведь, по мнению зоологов, дрессировать змей и         крокодилов, не говоря уже о мысленном общении с         ними, невозможно, поскольку ни ласка, ни страх на         них не действуют.          Нужны более достоверные доказательства.         Что ж, есть и они.         Забытые опыты         Знаменитый советский зоопсихолог,         артист цирка Владимир Леонидович Дуров         многократно наблюдал у собак, львов, медведей и         других зверей способность воспринимать мысли         человека, причем даже на значительном         расстоянии, и повиноваться его мысленным         приказам. Весьма показательны в этом плане шесть         опытов над собакой Пикки, поставленные в 1919 году         и описанные академиком В.М.Бехтеревым. В четырех         из них задания давал сам Дуров, а в двух -         академик, который заранее о них никому не         говорил.         Опыты проводились в ленинградской         квартире Бехтерева, то есть в незнакомой для         собаки обстановке. Это исключало вероятность         повторения ею каких-либо привычных действий.         Присутствовавшие при эксперименте врачи,         сотрудники академика Бехтерева, были поражены         его результатами.         Опуская подробности первых двух         опытов, приведем описание четырех остальных,         сделанное знаменитым ученым:         "Третий опыт заключался в следующем:         собака должна вскочить на предрояльный круглый         стул и ударить лапой в правую сторону клавиатуры         рояля. И вот Пикки перед Дуровым. Он         сосредоточенно смотрит в ее глаза, некоторое         время обхватывает ее мордочку ладонями. Проходит         несколько секунд, и собака бросается к роялю,         вскакивает на круглый стул, и от удара ее лапы по         правой стороне клавиатуры раздается трезвон         нескольких дискантных нот.         В четвертом опыте собака должна была         после внушения вскочить на стул, затем - на         круглый столик и поцарапать лапой портрет,         висевший на стене над столиком... После обычной         процедуры, когда Дуров сосредоточенно смотрел в         глаза собаке в течение нескольких секунд, Пикки         подбежал к стулу, вскочил на круглый столик, и,         поднявшись на задние лапы, достал правой         передней портрет и стал царапать его когтями.         Чтобы иметь полную уверенность, я         решил сам проделать аналогичный опыт, не говоря         никому о том, что я задумаю. Задание же мое         состояло в том, чтобы собака вскочила на стоящий         неподалеку круглый стул и осталась на нем сидеть.         Сосредоточившись на форме стула, я некоторое         время смотрел собаке в глаза, после чего она         стремглав бросается от меня и начинает бегать         вокруг стула. Опыт не удался, и я понял почему: я         сосредоточился исключительно на форме стула,         упустив из виду, что мое сосредоточение должно         начинаться движением собаки к круглому стулу и         затем вскакиванием на него. Ввиду этого я решил         повторить опыт, не говоря никому о своей ошибке и         поправив себя в вышеуказанном смысле. Я снова         усаживаю собаку на стул, обхватываю ее мордочку         ладонями, начинаю думать о том, что она должна         подбежать к круглому стулу и, вскочив на него,         сесть. Затем отпускаю собаку и не успеваю         оглянуться, как она уже сидит на круглом стуле.         Пикки разгадал мой "приказ" без малейшего         затруднения...         К проведенным опытам я не делаю         никаких особых пояснений, - писал академик         Бехтерев. - Сами по себе эти опыты настолько         поразительны, что заслуживают внимания         безотносительно к тем или иным комментариям.         Условия, в которых проводились опыты, исключают         всякое допущение о том, что животное при внушении         пользуется какими-либо незамеченными самими         экспериментаторами знаками. Что касается         последних двух опытов, то они не только рассеяли         всякие сомнения на этот счет, но дают основание         для допущения возможности мысленного         воздействия одного индивида на другого с помощью         какого-то вида лучистой энергии".         Тайна Маугли раскрыта?         Итак, можно считать, что за всеми этими         фантастическими феноменами скорее всего лежат         реальные факты. В свое время один видный         советский антрополог заявил, что будет отрицать         существование "снежного человека", даже если его         поймают и приведут к нему, потому что это         противоречит его теории эволюции гуманоидов.         Такую же позицию, похоже, занимают и те ученые,         которые категорически отказываются признать         реальность мысленного общения человека с         животными.         Эти специалисты утверждают, что такое         общение и телепатия вообще невозможны -         независимо от того, кто выступает в качестве         участников бессловесной передачи информации.         Причина проста: в природе нет физического агента,         который мог бы переносить ее. Другими словами,         как бы ни старался человек послать кому-то         мысленный приказ, до адресата он не дойдет,         потому что отсутствует линия связи.         Между тем еще 80 лет назад академик         Бехтерев высказал предположение о "возможности         передачи мысленного воздействия одного индивида         на другого с помощью какого-то вида лучистой         энергии". Что же это за энергия? В настоящее время         его догадка начинает находить подтверждение.         Речь идет о так называемых "продольных         электромагнитных волнах" (ПЭМВ). Согласно данной         гипотезе, существует особый вид биоэнергоинформационной связи,         в которой участвуют ПЭМВ.         Именно они делают возможным телепатию, дальновидение,         целительство на расстоянии, телепортацию, психографию и целый         ряд других экстрасенсорных явлений. Сейчас         исследованием физики, электродинамики, процесса         распространения ПЭМВ, а также их роли в         биоэнергоинформационном обмене активно         занимаются во многих научных центрах, и в том         числе в лаборатории биофизики полей и излучений,         а также в лаборатории биоинформатики и         моделирования процессов жизнедеятельности         тульского НИИ новых медицинских технологий. И         потому весьма вероятно, что в ближайшем будущем         тайна Маугли будет все-таки раскрыта.         Сергей ДЕМКИН На главную .