/kripto/index.htm /divo/index.htm /100tayn/index.htm /mif/index.htm /vinchi/19.htm /621/index.htm /tainy/index.htm /CentrKrest/index.htm /reih/index.htm /st/35.htm /st/41.htm /st/45.htm /st/46.htm /st/47.htm /st/48.htm /st/53.htm /st/54.htm /st/56.htm /st/57.htm /st/58.htm /st/60.htm /st/61.htm /st/62.htm /st/64.htm /st/70.htm /st/72.htm /st/73.htm /st/76.htm /st/78.htm /st/79.htm /finance-2/index.htm /karty/f29.htm /encKat/index.htm /rInform/151.htm /rIskusstvo/index.htm /encMonarhi/index.htm /CentrBalty/index.htm /chip/1105-index.htm /znak/index.htm /haron/index.htm /stovelik.htm /002.htm /2index2.htm /2index3.htm /2index22.htm /vang.htm /gen.htm /rrG.htm /003.htm /09-7.htm /001.htm /zh.htm /ipoteka-2.htm /100avant/index.htm /med/med12-2.htm /med/med14-4.htm /med/index.htm /med/med.htm /finance-3/19.htm /finance-3/2.htm /finance-3/29.htm /finance-3/30.htm /finance-3/38.htm /finance-3/39.htm /finance-3/76.htm /finance-3/85.htm /finance-3/99.htm /finance-3/1.htm /CentrKrest/11.htm /CentrKrest/12.htm /CentrKrest/13.htm /CentrKrest/14.htm /CentrKrest/15.htm /CentrKrest/16.htm /CentrKrest/17.htm /CentrKrest/18.htm /CentrKrest/19.htm /CentrKrest/21.htm /CentrKrest/3.htm /CentrKrest/4.htm /CentrKrest/6.htm /CentrKrest/7.htm /CentrKrest/8.htm /reih/2.htm /reih/8.htm /reih/11.htm /reih/16.htm /reih/21.htm /reih/22.htm /reih/23.htm /finance-2/25.htm /finance-2/36.htm /finance-2/45.htm /finance-2/51.htm /finance-2/52.htm /finance-2/8.htm /finance-2/97.htm /finance-2/98.htm /karty/f1.htm /karty/f11.htm /karty/f12.htm /karty/f2.htm /karty/f21.htm /karty/f22.htm /karty/f26.htm /karty/f27.htm /karty/f3.htm /karty/f4.htm /karty/f6.htm /karty/f8.htm /encKat/1-2.htm /encKat/2-1.htm /encKat/2-5.htm /encKat/2-6.htm /encKat/2-8.htm /encKat/2-11.htm /encKat/2.htm /encKat/3-2.htm /encKat/3-3.htm /encKat/3-4.htm /encKat/3-5.htm /encKat/3-8.htm /encKat/3-17.htm /encKat/3-9.htm /encKat/3-10.htm /encKat/3-11.htm /encKat/3-13.htm /encKat/3-15.htm /encKat/3-16.htm /encKat/3-18.htm /encKat/3-19.htm /encKat/3-20.htm /encKat/3-21.htm /encKat/3-22.htm /encKat/3-23.htm /encKat/3-24.htm /encKat/3-25.htm /encKat/3-26.htm /encKat/3-27.htm /encKat/3-29.htm /encKat/3-30.htm /encKat/3-31.htm /encKat/3-32.htm /encKat/3-33.htm /encKat/3-34.htm /encKat/3-37.htm /encKat/3-38.htm /finance-4/71.htm /rInform/152.htm /rInform/153.htm /rInform/154.htm /rIskusstvo/10.htm /rIskusstvo/12.htm /rIskusstvo/13.htm /rIskusstvo/14.htm /rIskusstvo/15.htm /rIskusstvo/17.htm /rIskusstvo/18.htm /rIskusstvo/19.htm /rIskusstvo/20.htm /rIskusstvo/22.htm /rIskusstvo/26.htm /rIskusstvo/29.htm /rIskusstvo/3.htm /rIskusstvo/33.htm /rIskusstvo/34.htm /rIskusstvo/35.htm /rIskusstvo/37.htm /rIskusstvo/38.htm /rIskusstvo/39.htm /rIskusstvo/40.htm /rIskusstvo/41.htm /rIskusstvo/42.htm /rIskusstvo/43.htm /rIskusstvo/45.htm /rIskusstvo/46.htm /rIskusstvo/47.htm /rIskusstvo/48.htm /rIskusstvo/49.htm /rIskusstvo/5.htm /rIskusstvo/50.htm /rIskusstvo/51.htm /rIskusstvo/52.htm /rIskusstvo/53.htm /rIskusstvo/54.htm /rIskusstvo/55.htm /rIskusstvo/56.htm /rIskusstvo/57.htm /rIskusstvo/59.htm /rIskusstvo/6.htm /rIskusstvo/60.htm /rIskusstvo/7.htm /rIskusstvo/8.htm /rIskusstvo/1.htm /sens/3.htm /sens/4.htm /sens/1.htm /CentrBalty/1.htm /CentrBalty/10.htm /CentrBalty/11.htm /CentrBalty/12.htm /CentrBalty/13.htm /CentrBalty/2.htm /CentrBalty/3.htm /CentrBalty/4.htm /CentrBalty/5.htm /CentrBalty/6.htm /CentrBalty/7.htm /CentrBalty/8.htm /CentrBalty/9.htm /chip/1005-index.htm /chip/1105-2.htm /chip/1105-16.htm /chip/1105-17.htm /chip/1105-19.htm /chip/index.htm /znak/789-1.htm /znak/1189-1.htm /znak/292-1.htm /znak/591-1.htm /znak/889-1.htm /znak/391-1.htm /znak/489-1.htm /haron/3.htm /haron/4.htm /haron/5.htm /haron/maski.htm /haron/13.htm /haron/22.htm /haron/41.htm /haron/52.htm /haron/76.htm /haron/84.htm /haron/85.htm /haron/87.htm /haron/89.htm /haron/103.htm /bibl.htm /ffHiler.htm /feng/index.htm /divo/40-48.htm /divo/40-49.htm /divo/40-50.htm /divo/40-52.htm /divo/40-54.htm /divo/40-55.htm /divo/14-1.htm /divo/16-1.htm /divo/40-36.htm /divo/32.htm /divo/31-55.htm /divo/31-71.htm /divo/31-72.htm /divo/31-73.htm /divo/31-75.htm /divo/31-77-1.htm /divo/31-81.htm /divo/31-85-1.htm /divo/31-88.htm /divo/31-89.htm /divo/31-90.htm /divo/31-94.htm /divo/31-96.htm /divo/31-97.htm /divo/31-99.htm /divo/31-101.htm /divo/31-102.htm /divo/31-103.htm /divo/35.htm /divo/36.htm /divo/38.htm /divo/39.htm /divo/40-1.htm /divo/40-2.htm /divo/40-3.htm /divo/40-4.htm /divo/40-5.htm /divo/40-6.htm /divo/40-7.htm /divo/40-8.htm /divo/40-12.htm /divo/40-15.htm /divo/40-16.htm /divo/40-18.htm /divo/40-21.htm /divo/40-22.htm /divo/40-23.htm /divo/40-26.htm /divo/40-29.htm /divo/40-31.htm /divo/40-34.htm /divo/40-38.htm /divo/40-39.htm /divo/40-42.htm /divo/40-43.htm /divo/40-44.htm /divo/40-45.htm /griun/prav.htm /100tayn/89.htm /100tayn/10.htm /100tayn/1.htm /100tayn/2.htm /100tayn/4.htm /100tayn/5.htm /100tayn/6.htm /100tayn/7.htm /100tayn/8.htm /100tayn/11.htm /100tayn/12.htm /100tayn/13.htm /100tayn/14.htm /100tayn/15.htm /100tayn/16.htm /100tayn/17.htm /100tayn/18.htm /100tayn/19.htm /100tayn/21.htm /100tayn/23.htm /100tayn/24.htm /100tayn/27.htm /100tayn/29.htm /100tayn/30.htm /100tayn/31.htm /100tayn/32.htm /100tayn/33.htm /100tayn/34.htm /100tayn/37.htm /100tayn/40.htm /100tayn/41.htm /100tayn/43.htm /100tayn/44.htm /100tayn/45.htm /100tayn/46.htm /100tayn/47.htm /100tayn/48.htm /100tayn/49.htm /100tayn/50.htm /100tayn/52.htm /100tayn/53.htm /100tayn/54.htm /100tayn/55.htm /100tayn/58.htm /100tayn/59.htm /100tayn/61.htm /100tayn/62.htm /100tayn/63.htm /100tayn/64.htm /100tayn/65.htm /100tayn/67.htm

:: Всемирная История :: Энциклопедия Чудес :: Энциклопедия катастроф :: Мед. Энциклопедия :: Энциклопедия Смерти :: Правители России :: Мифологический словарь :: Все статьи :: Тайны двадцатого века :: Серия «Сто Великих» :: Русская Книга Рекордов :: Чудеса и Приключения :: Знак Вопроса (Знание) :: История Геродота :: Альбомы, живопись :: Заказать гороскоп :: Гадальные карты Словарь Брокгауза и Ефрона Лекарственные растения Энциклопедия целительства Энциклопедия камней Оружие - словарь-справочник Военная Энциклопедия Энциклопедия семьи Биографии (справочник) Справочник мастера Энциклопедия техника Банковская Энциклопедия Экономический словарь Бухгалтерский словарь	Вся библиотека >>> Философия КНИГА РАЗМЫШЛЕНИЙ Али Апшерони  Прислал: Руслан Гаджиев Выдающийся ученый, гуманист и мыслитель Али Апшерони родился в 1962 г. в пригороде г.Баку. В 1983 г. он с отличием закончил высшее военное училище и был направлен на службу в Казахстан, где живет и поныне. В 1986-88 г.г. служил в Афганистане, в провинции Нангархар, где командовал десантно-штурмовой ротой. В одном из боев на глазах Али-хаджи в течении нескольких минут погибли оба его друга. Эта трагедия глубоко потрясла молодого офицера и перед ним впервые встали вечные вопросы бытия, которые прежде его не волновали. С этого дня и начался духовный путь Али Апшерони и его интеллектуальный поиск. В 1992г. он совершил паломничество в Мекку, в дальнейшем с миротворческими миссиями побывал во многих странах мира. Сегодня это видный ученый, теолог и миротворец, автор ряда трудов научного, религиозного, философского и этического содержания. Для миллионов людей в Средней Азии имя достопочтенного Али Апшерони является синонимом высокого ума, глубокой эрудиции, достоинства и благородства. За свою деятельность он не принимает никаких наград, почетных званий и других отличий. Все, что он делает – делает только от души и бескорыстно, исходя из убеждения, что этим просто исполняет свой человеческий долг. Эта книга писалась достаточно долго, но и сейчас я не могу считать ее законченной, ибо такие книги пишутся всю жизнь, — именно столько продолжается процесс ее познания. Я не мудрец, а лишь обыкновенный человек, поэтому в моих словах вы не найдете ничего мудреного. Чаще всего они лишь отражение человеческих поступков. Я никого не собираюсь поучать и не желаю ничего навязывать, а просто предлагаю вашему вниманию эти размышления, как то, в чем сам уже давно и твердо убежден. С искренним уважением к вам, Али Апшерони ИЗВЕЧНОЕ                  О смысле жизни и предназначении человека Жизнь — это драгоценный дар небес, в котором нет ничего лучше, чем она сама. Нужно лишь правильно распорядиться этим даром. Понимать ее следует, как предоставленный каждому шанс преуспеть в исполнении предназначения, для чего мы сначала должны развиваться, учиться, расти, чтобы после использовать наши способности для постижения сути вещей, обретения ценного опыта и достижения важных для нас и всего человечества целей. Это необходимо делать для его движения вперед по пути осмысления мира, развития разума и достижения новых научных, культурных, а также духовных высот, совмещая с простым человеческим счастьем, основанным на повседневных столпах бытия тех разумных существ, каковых именуют людьми. Основа человеческого бытия — это познание окружающего мира, без которого невозможна осмысленная и содержательная жизнь. Стремясь к постижению внутренней сути вещей, а также их взаимосвязи в мироздании, человек обретает свое бытие. Только таким путем он может выполнить свое предназначение  —  быть человеком в полном смысле слова. Для того и дана ему жизнь. Смысл жизни в том, что человек сумел достичь, понять и испытать хорошего, а также в том, что ценного он смог оставить для других после себя. Вот потому-то счастлив тот, кто с толком прожил век, успев исполнить все, что собирался сделать доброго, полезного себе и окружающим. В этом сущность и смысл человеческой жизни. Как бы ни был далек человек от любой философии, у него все равно есть теория или доктрина, объясняющая, почему он живет именно так, а не иначе. Я измеряю ценность жизни не количеством прожитых лет, ибо вокруг полно людей, которые живут, не зная жизни, без понимания предназначения и обязанностей человека, за много лет не совершивших ничего достойного. Измеряю достигнутой степенью духовно-нравственного и научно-интеллектуального развития, числом полезных, добрых дел, а также тем, сколь важным и весомым оказался этот труд для общества. Люди, живущие под колпаком суетной, мелочной жизни легко находят оправдание своей душевной лени, чтобы и впредь вести бесцельное существование. Они бегут по жизни, как по замкнутому кругу, неизвестно куда и зачем, тратят множество времени на достижение целей, ничтожных перед ее широтой, тогда как подлинная жизнь, насыщенная интересным содержанием, проходит мимо них. Екклесиаст ошибся относительно того, что в жизни все лишь «суета сует». Возможно, так она и выглядит из окон царского дворца, только о том, что люди сами наполняют смыслом свою жизнь было известно за тысячелетия до его прихода в этот мир. Екклесиасту просто следовало бы взглянуть на жизнь пошире, глубже ее исследовать и осознать, что при его-то мудрости и впечатляющих возможностях было не столь уж трудновыполнимым делом. Есть утверждение, гласящее, что: «Человек есть то, чем он питается». Оно неправильно, ибо на самом деле человек есть то, для чего он живет. Жить надо вовсе не во имя обретения богатства и могущества, или иной, тому подобной ерунды, а ради счастья полнокровного, осмысленного бытия, стремясь к сокровищницам разума, глубоких чувств и ярких впечатлений.  Смысл бытия не может заключаться в том, что не зависит от усилий человека, а ниспослано ему как данность, а также в том, что исчезает вместе с его смертью. Смысл жизни состоит из высшего и повседневного. Люди не могут жить лишь только ради высшего, но и ограничиваться повседневным тоже не должны. Надо стремиться преуспеть в обоих отношениях. Высшее благо заключается в возможности осмысленного бытия и обретении доступных человеку радостей, вкупе с успешным исполнением его высшего предназначения и  процветанием в рамках избранного им удела.  Целью жизни является полномасштабная и интересная жизнь, каковой она будет лишь,  если стараться прожить ее так, чтобы она принесла несомненную пользу не только ее обладателю, родичам и современникам, но и оправдала чаяния всех предыдущих и последующих поколений. Жизнь — это то, на что она потрачена, в силу чего самое страшное, что с нами может быть, — это пустая и бессмысленная жизнь, в конце которой человек не в состоянии окинуть взором созданное им, ибо он израсходовал ее на суету.  Жизнь нам дарует Тот, кто изначально был создателем необходимых для ее существования условий. Чем человек умней и благородней, тем во все более важном и возвышенном он видит  смысл своего существования. Высшим предназначением человека может быть лишь то, что отвечает замыслу его Творца.  Люди сотворены не для простого потребления благ, а для полезной и величественной цели и потому должны жить и трудиться в соответствии с грандиозным замыслом Того, кто сотворил, как и самих людей, так и питающую нас природу. То, во имя чего человек приходил в этот мир, он уносит с собой после смерти. Жизнь без смысла подобна бесцельному плаванию. Может ли статься, чтобы жизнь разумного создания, — человека, была бессмысленной в столь упорядоченном мире, где присутствие всякой букашки исполнено ясного всякому смысла? Не нужно путать средства к жизни с ней самой. Отличить их легко: средства к жизни — все то, что способно поддерживать жизнь, а сама она — то, для чего ее нужно поддерживать. Ты не исполнишь своего предназначения, если не выполнишь того, что составляет высший и обычный, повседневный смысл твоей жизни. Первое нужно сделать для того, чтобы исполнить замысел Творца о человеке, смысл же второго — подтвердить, что это было выполнено человеком. Разум обязывает человека следовать путем осмысленного бытия. Смысл нашей жизни в том, чтобы наполнять ее им сообразно разумению каждого, кому она дана. Вот почему такую вещь как дело своей жизни на других не переложишь.  Не напрягать свой разум в поисках ответов на извечные вопросы бытия, не выпускать свой жаждущий свободы дух на творческий простор, значит всю жизнь прожить не поднимая головы, брести по ней согнувшись, словно под тяжелой ношей, под бесполезным грузом повседневной суеты. Жизнь — это созидательное творчество, а не мероприятие. Не томись прозябанием, выбери лучшую жизнь! Главный вопрос для человека в том, на что потратить собственную жизнь. Кто посчитал, что жизнь дана ему, чтобы веселиться праздными забавами, тот перепутал главное с второстепенным. Отнимите у жизни духовно-возвышенный смысл, и человеческое бытие предстанет перед вами механической случайностью, полной бессмыслицей, чего, конечно, быть никак не может, поскольку Бог не создавал бессмысленных вещей. Бессмыслица вообще неприменима к сущности Всевышнего Аллаха, поскольку Он свободен от каких- то недостатков и несоразмерностей. Наоборот, в деяниях и помыслах Создателя все до краев исполнено глубокого возвышенного смысла, причем, как явного, так и сокрытого  до времени. Жизнь каждого из нас есть неотъемлемая часть этого величественного смысла, а наш Господь, всегда поступающий наипрекраснейшим образом, есть бесконечное, бессмертное начало, лишь в сопряжении с которым человеческая жизнь приобретает смысл. Неправы превращающие свою жизнь в сплошной эксперимент, ибо они рискуют разделить участь подопытных мышей. Как ни, увы, большая часть людей растрачивает свои жизни попусту. Жизнь большинства сегодняшних людей — гонка за мелочным и преходящим. Не бывает такого, чтобы чья-либо жизнь исчерпала свой смысл. Люди способны удовлетворяться даже самыми безликими и примитивными формами существования, доводя свою жизнь до предела никчемности.                            О жизни и смерти Чем ближе смерть, — тем драгоценней жизнь. Наш приход в этот мир и уход из него есть центральный вопрос бытия, налагающий свой отпечаток на все остальное. О, юные! Смерть существует вовсе не за тем, чтобы бросать ей вызов всякий раз, когда кому-то захотелось испытать себя на храбрость! Жизнь и без этого не раз доставит вам подобную возможность. Не играйте со смертью, иначе она равнодушно возьмет вашу жизнь. Не зовите ее, когда вам отчего-то не хочется жить, потому что она не придет. Бытие вам дано не за тем, чтобы попусту им рисковать, а за тем, чтобы вы насладились полезной и праведной жизнью. Сама же смерть считает храбрым лишь того, кто, прожив интересную жизнь, утомленный годами, без страха встречает ее, как и все неизбежное. Кто живет в чрезмерном страхе перед смертью, тот уже как бы заживо завернут в саван, но что пользы бояться того, от чего все равно не уйти? В часы страданий многие из нас завидуют умершим, однако, справившись с бедой, люди опять со страхом думают о смерти. Очень много людей умирают, за всю свою долгую жизнь не сказав ни единого умного слова и не совершив ни единого по-настоящему доброго дела. И при этом они еще сетуют на кратковременность жизни! Жизнь чересчур сложна, чтобы иметь простое объяснение, ведь это нечто большее, чем противоположность смерти. В свою очередь, смерть существует совсем не напрасно и достаточно часто бывала полезна для жизни. Как же много людей погубило себя, ради глупой забавы подвергнув опасности жизнь, напрочь забыв о том, что этот мир  — лишь преходящее прибежище и что они всегда живут на волосок от смерти. Как ни, увы, но наша жизнь тоже имеет ограниченную ценность, ибо порой за сохранение последней назначаются такие цены, которые наше достоинство просто не в состоянии заплатить. В человеческой жизни все случается когда-то в первый, а когда-нибудь в последний раз. Такова наша участь. Из всех существ, живущих на Земле, лишь человек, с его бессмертной смертностью, имеет шанс немного омрачить победу смерти, уносящей все живущее в небытие. Живущие заслуживают столь же уважительного отношения к себе, какого сами удостаивают мертвых. Пути людей порой пересекаются и после смерти. Многое в нашей жизни не имеет смысла делать просто потому, что существует смерть. Жизнь слишком коротка, чтобы заниматься глупыми вещами. Есть люди, что живут таким бездеятельным образом, будто они рождаются лишь для того, чтобы просто умереть. Убийство, даже казнь головореза, благом не бывает. В лучшем случае это — печальная необходимость. К смерти надо готовиться правильно, — с помощью радостной, полезной, интересной  жизни. Если бы мир и вправду был настолько плох, как его представляет большинство людей, то в нем действительно не стоило бы жить, но, по счастью, в реальности все обстоит по-другому. Сколь о многих мы можем сказать: «Он погиб, потому что не знал, чем заполнить свой скучный досуг». Глупо нестись куда-то наперегонки со смертью, ибо, за исключением крайне редких случаев, будет куда разумней сбросить скорость и отстать, дабы позволить смерти прибыть к месту назначения первой. Для того, кто достойно и радостно прожил свой век, умирать — это дело житейское. Страх человека перед смертью и потусторонним миром ослабевает в меру возрастания числа близких ему людей, туда ушедших. Всякая философия или учение, что проповедует идею безысходности и одобряет преждевременный уход людей из жизни, вместо того, чтобы настраивать их на  преодоление трудностей и построение достойного житья, бесчеловечна и заведомо порочна.  Следует не бояться смерти, а готовиться к достойному уходу, умирая спокойно, достойно, с сознанием правильно прожитой жизни, в свой срок и с надеждой на лучший удел. Нужно жить, а иначе умрешь раньше смерти. Зову я жизнь! Пусть даже невтерпеж Мне видеть… Дальше, — точно по Шекспиру. (По канве сонета  Шекспира: Зову я смерть. Мне видеть невтерпеж Достоинство, что просит подаянья, Над простотой глумящуюся ложь, Ничтожество в роскошном одеянье…) Жизнь никому не сходит с рук, даже самым счастливым из нас. В жизни людей есть множество вещей важнее жизни и страшнее смерти. Никто из нас не приходил «из ниоткуда» и точно также не уходит «в никуда», поскольку этими туманными словами мы лишь стараемся прикрыть свое незнание истинного положения вещей. Мудрость по отношению к скорбящему заключена не столько в том, чтобы не усугублять его страданий, сколько в стремлении помочь ему подняться из глубин постигшей его скорби на поверхность, чем положить конец его страданию. Часто, лишь вперившись глазами в смерть, мы начинаем что-то понимать в предназначении жизни. Ключ к победе над смертью заключается в знании человеком подлинного смысла своего существования и значения разума в жизни Вселенной. Все, что случается со всеми, — ни добро, ни зло, а неизбежность. Смерть детей никогда не является «карой небес». Ей вообще не следует искать иных причин, кроме несчастных случаев, болезней или злого умысла людей. Очень много хороших людей затравили до ранней могилы недобрые люди и злые завистники. Этого не случилось бы, если бы первые сами не отдавали бы себя на суд последних, а, напротив, с веселой усмешкой встречали бы происки этих людишек, заслоняя от ран свою светлую душу и доброе сердце. Жизнь продолжается всегда, даже против желания того, кто больше не желает жить. Прагматичные люди преследуют выгоду даже посмертно. Жизнь всякий раз приобретает новый облик, когда уже не может продолжаться в прежних формах. Жизнь человеческого существа не ограничена физическим пространством. Люди запоминают жизнь такой, какой ее застали. Та, в свою очередь, запоминает их таким же образом. Вера в бессмертие души рассеивает ужас человека перед смертью. Знание достоверной истины дает возможность встретить ее в жизнерадостном спокойствии. Смерть существует для того, чтобы советоваться с ней по основным вопросам нашей  жизни. Большая часть людей живет со страхом смерти, но завершает жизнь с ее желанием. Опыт и знания подсказывают мне, что жизнь и смерть — нечто гораздо более интересное и менее трагичное, нежели принято считать. Образно выражаясь, жизнь — это не жизнь, а смерть — не смерть. Все намного сложнее и глубже. Всяк рано или поздно покидает мир, в котором прежде жил, но лишь немногим ведомо что, собственно, при этом происходит. Многие люди — жертвы собственных экспериментов с жизнью. Благая жизнь — мудро и радостно устроенная жизнь.                             О познании истины Истина в ее абсолютной полноте ведома только Богу, ибо лишь Он один объемлет все, что сотворил. Людям и всем иным творениям Бога, наделенным разумом, ведомо только большее или же меньшее количество ее фрагментов. Истина — это всеобъемлющая, абсолютная и непреложная реальность. Все остальное — только вольное или невольное искажение истины. Человек должен жить, стремясь найти достойный смысл жизни. А в ней нет более возвышенной задачи, чем стремление к истине, где от малого можно и нужно дойти до великого. Отправляясь на поиски истины, мы забываем о том, что она постоянно находится рядом и ждет, когда мы на нее обернемся. Долог ли, короток ли будет путь искателя, — к близости истины это прямого отношения не имеет. Истина всегда рядом с человеком, тогда как он находится от истины на расстоянии своего неведения. Пробуждаясь для истины, мы начинаем смотреть в глубь вещей и явлений глазами ума. Этот пристальный взгляд, словно солнечный свет, проникает сквозь узкую щель в затененную шторами комнату жизненных тайн, обостряя мышление и помогая отбрасывать в сторону все, что заслоняет ищущему доступ к истине. Истина остается истиной во всяком измерении. Незнание истины, то есть непонимание реальности, нисколько не освобождает от последствий этого незнания. Все, что противоречит истине, недолговечно, ибо все это — против природы вещей. Истину ищет тот, кто не желает жить в мире придуманных людьми страшилок, глупостей и суеверий, кто хочет знать, как обустроен этот мир на самом деле. Знания человечества об окружающей его реальности и о своей природе глубже, чем обычно принято считать. Многое здесь было давным-давно подмечено, понято и проверено на практике пытливыми людьми, посвятившими жизнь отысканию истины и написавшими книги об этом. Дело не в том, что люди не имеют доступа к собранной ими ценной информации, а в том, что ей не доверяют, если последняя не уложима в рамки устоявшихся стереотипов. Поиски истины лучше всего начать с ответа на вопрос: зачем она тебе? То, что истинно, не претендует на роль абсолютного знания, ибо последним является. Трудность лишь в отыскании настоящих истин среди множества мнимых. Лишь посредством совместных усилий мы, люди, способны прийти к пониманию смысла вещей, отодвинув все то, что стоит между нами и истиной. То обстоятельство, что далеко не все можно свести к какому-либо правилу, ясно свидетельствует о существовании правил, нам покуда неизвестных. Умному человеку, ищущему мудрость, не жаль труда и времени, затраченных на то, чтобы извлечь из книг те истины, что не теряют своего значения даже за многие тысячелетия. Все, что отмечено печатью истины, не требует каких-то доказательств, существуя само по себе. Человек любит выгоду больше, чем истину, и ради первой, большинство из нас, обычно жертвует второй. Ясность и простота — два главных признака и обязательных условия истины, но, к сожалению, из-за переплетения истины и заблуждения, ее порой так трудно отыскать среди бесчисленных подобий. То, что истинно в малом  —  всегда подтвердится в большом. Все, что верно в большом, подтвердит свою истинность в малом. Истина, обнаруженная собственным мышлением, напоминает острова в безбрежном океане вымысла, где есть возможность отдохнуть душой и запастись терпением до следующего раза. Люди быстрее продвигались бы в познании истины, если бы ради выгоды не присовокупляли к ней своих правдоподобных домыслов или умышленно не отрицали бы ее, когда последняя свидетельствует против них. Странное выражение — «служитель истины», ибо она нисколько не нуждается в служивых, и вообще существует сама по себе, не нуждаясь ни в ком и ни в чем. Это мы в ней нуждаемся, в силу чего и становимся, по своей собственной воле, неутомимыми искателями и приверженцами истины. Люди сначала суживают область поиска ответов на важнейшие вопросы бытия гранями всяких домыслов или условностей, чтобы затем веками биться разумом о прутья ими же сооруженной клетки и страдать оттого, что не могут найти в огороженном ею пространстве разумных ответов на эти вопросы. Зачастую все это кончается лишь воздвижением новых препятствий для ищущих истину, предпринимаемым ради успокоительного объяснения своего фиаско. Знание истины освобождает человека от любого страха. Среди друзей истины нет таких, кто считал бы себя ее собственником. Очень часто успех в отыскании истины определяется истинной целью искателя. Истина — это то, что лишь выигрывает от сопоставления с жизнью и не боится испытания временем. В ходе поисков истины люди меняют свои убеждения в лучшую сторону, в поисках выгоды — в худшую. Чем дальше та или иная истина от повседневного существования людей, тем она легче искажается лукавыми или же откровенно глупыми истолкователями. Ничто предпринятое нами ради постижения истины не бесполезно. Высшая истина чрезвычайно далека от всех возможных комбинаций философской мысли. Ее можно почувствовать, но передать на словах невозможно. В мире нет ничего дороже истины. Упуская ее, никогда не получишь взамен ничего столь же ценного. Солнце светит и добрым и злым, светоч истины — только для добрых. Ничто разумное не может быть отделено от истины или впрямую ей противоречить. Нет ничего древнее и моложе истины. Что доподлинно истинно, то и полезно. Познание всякой достоверной истины есть решительный шаг к осознанию следующей. Если чей-либо разум признает ошибочное истиной, а истину — ошибкой, то реальная  истина тут не при чем, — это только ошибка незрелого разума. Зрелость ума — это способность отличать живую истину от мертвых принципов и ложных убеждений. Вечные истины всегда одни и те же, различаются только пути отыскания. Все рано или поздно отступает перед объективной истиной. Достоверное знание есть обладание истиной, содержащейся в данной крупице познания. Претензия на обладание абсолютной истиной — первый из признаков ее незнания. Приобщение к истине предполагает ее постижение. Истина остается неизменной, будучи рассматриваема с различных точек зрения. Ясное дело, — при условии объективного подхода. Достоверные истины не опровергают друг друга, ибо все они — части единой реальности. Знание достоверной истины может освободить все человечество от страха смерти. В поисках истины важно стараться быть как можно менее предвзятым, а иначе рискуешь ее не найти. Многие люди глубже разобрались бы в происходящем, если бы занимались поисками истины, вместо того, чтобы изображать народных правдолюбцев. Истины сохраняются лишь в тех умах, для которых они очевидны.                             О правде и лжи Ложные представления опутывают человека, словно паутина муху. Сколько ни бейся, силой из нее не вырваться, — это лишь отнимает большую часть отпущенной ему энергии, а иногда и жизнь. Если же человек воспользуется разумом и здравым смыслом, то они спадают сами. Мы рождаемся чистыми и непорочными, но постепенно, при помощи старших и сами, заглушаем в себе голос истины, приспосабливаясь к жизни в обществе, не жалующем правды. Непобедимость истины является причиной краха всех обманов. Р.Акутагава пишет: «Бывает правда, о которой можно рассказать только с помощью лжи». Я считаю, что правда не может использовать ложь как костыль. По-настоящему правдив лишь тот, кто обладает мужеством видеть все таким, каково оно есть, ведь ложное начало не приводит к верному концу. Маркс писал, что у бедного, мол, своя, правда, а у богатого своя. Я не согласен с этой точкой зрения. Правда всегда одна, все дело в том, что каждый смотрит на нее сквозь призму собственного понимания вещей и личных интересов. А потому и видит только то, что хочет видеть сам. Я твердо убежден, что тот, кто лжет, всегда теряет больше тех, кого он этим вводит в заблуждение. Правда и ложь не могут прикрывать друг друга. Это могут «правдивая» ложь или лживая «правда». Правда не может быть односторонней и слепой, ложь не бывает безобидной или справедливой. Тот, кто всю жизнь обманывал других, перед смертью поймет, что обманывал только себя. Крупицы истины приходят к человеку отовсюду, в разное время и под разными названиями. Вот потому-то многие и принимают ложь за правду. Кто не желает видеть истины, тот будто выколол себе глаза. Ложь невозможно применить во имя истины. Если кто-нибудь делает это, то ради себя и других. Продажный идеолог — худший толкователь истины. Легче всего поверить в собственную ложь, а тяжелей всего — в чужую правду. Критерием истины действительно может считаться практика, за исключением порочной. Тот, кто любит дурачить людей, поскользнется на собственной лжи. Правда сильнее лжи, даже привилегированной. Самым распространенным видом лжи была и есть так называемая «обязательная» ложь. Всякая ложь однажды растворится в правде. Истина проще лжи, и потому сложней. Мерой лжи подобает считать глубину извращения правды. Обманы делятся на мимолетные и многолетние, а также вековые и тысячелетние. Вечных обманов, к счастью, не бывает. С распространением грамотности и печати к устной лжи добавилась и письменная, а позднее — электронная. Суть же ее самой при этом не меняется. Утаивание правды — тоже разновидность лжи, так что не обольщайтесь. Лукавая правдивость не намного лучше откровенной лжи. Всякие громогласные призывы к честности звучат неискренне. Тому, кто отвергает правду-матушку, не избежать знакомства с кривдой-бабушкой.                               О религии Духовность в полнейшей мере отвечает человеческой природе и потому находит твердую основу в человеческой душе. Это высокий нравственный закон, ориентированный на развитие глубоких чувств, возвышающих душу, смягчающих нравы людей. Искренняя набожность — это мерило праведности, человечности и доброты. Она приносит внутреннее равновесие и помогает нам стряхнуть с души тяжелые заботы. Прикасаясь к духовности сердцем и разумом, мы становимся лучше и чище, чем были, ибо глубокая и искренняя вера в Бога — ядро всего доброго в нас. Ничто не просветляет человеческую душу так, как это делает высокая духовность. Человек без нее чем-то схож с недостроенным зданием. Самый короткий путь для осознания того, что происходит вокруг нас, и понимания того, что истинно, что ложно, а также избавления от тех причин, которые приводят нас к страданиям, лежит через высокую духовность. Что сталось бы с людьми, лишись они благоволения Всевышнего? Давным-давно исчезли бы они с лица Земли!  Благодаря величию и милости Всевышнего, никто не может отобрать того, что нам действительно принадлежит. Мы часто произносим верные слова: «На все воля Аллаха!», однако, редко думаем над их глубоким содержанием. Смысл этих слов гораздо глубже, чем обычно кажется, а потому необходимо больше размышлять об этом, чтобы не приписывать Творцу, который выше верхнего предела высоты, мерзость чудовищных людских поступков, ибо в деяниях Всевышнего Аллаха все разумно и все направлено ко благу человека! Все окружающее нас пронизано причинно-следственной взаимосвязью, первопричина же всего — Аллах и Его мудрые законы. Никому из людей не дано изменить непреложный порядок вещей, если то не угодно Всевышнему. Аллах всегда идет навстречу тем, кто ищет истину. В мире людей сосуществуют самые разнообразные религии, но на свете не может быть столько «богов», сколько здесь существует религий. Пора понять, что Бог у всех людей один, как бы они его по-разному ни называли. Среди сонма людских заблуждений нет глубже безбожия. Я думаю, что если бы религиозные лидеры нашей планеты собрались бы однажды за круглым столом и без слов посмотрели друг другу в глаза, то во взглядах других прочитали бы сходные чувства и мысли. В пору мучительных проблем мы просим Бога сжалиться над нами, умоляя Его ниспослать облегчение нашего бремени, однако вскорости приписываем это собственным заслугам. В том-то и заключается неблагодарность человека перед Богом. Мир исполнен божественной славы, а мы барахтаемся в повседневной суете, оскорбляя Аллаха порочным житьем, но ведь большей ошибки нельзя и представить! Если б мы только помнили о разлагающем влиянии духовной бедности, преодолели суетность мышления, что чрезвычайно важно именно сейчас, когда все сферы человеческой активности остро нуждаются в духовном обновлении! Вера и набожность не стоят ничего, если покоятся на страхе перед неизвестным. Устремляя свой взор к небесам, первым делом полезно припомнить, — исполнил ли ты то, что сам обещал им доселе? Призыв к духовности без личного примера напоминает истерические крики о необходимости спокойствия. Защитник веры должен быть учен, ибо иначе он не справится с защитой. Верующий в Бога с перекошенным от злобы ликом — это нонсенс. Люди в своем безумии уже нагромоздили столько домыслов и даже откровенной чуши о Всевышнем, что сегодня не так уж и просто найти настоящего Бога средь сонмища ложных «богов». Безбожие — это душевная и умственная слепота. Как плохо то, что люди часто всуе произносят самое величайшее из слов — святое слово «Бог»! Я убежден, что наша сотворенность Богом есть основание для жизнерадостного мировосприятия и размышлений о высоком назначении людей, а уж никак не для подавленности или превращения себя в почти ничто. Бог не желает унижения человека, лишь бы последний сам себя не унижал низкими помыслами и греховными делами. Сектантство — это ложная духовность. Блага небесные не продаются и не покупаются ни за какие деньги, ибо приобретаются совсем иным путем. До чего же глупы и наивны бывают, казалось бы, взрослые люди! Если им скажут, что соседская собака, взяв молоток и гвозди, сколотила собственную конуру, то они ни за что не поверят. А когда им сказали, что люди, с их разумом и остальными способностями, — просто потомки глупых обезьян, миллионы без всяких сомнений поверили в это! Вот отсюда и весь атеизм. От него просто ничего не остается, стоит понять одну простую истину: творец всегда разумней своего творения. Кто меняет духовные ценности на пятаки, тот в итоге не будет иметь ни того, ни другого. Я убежден, что утверждение: «Глас народа — глас Божий», является глубоким заблуждением, иначе этот пресловутый «глас» не сменялся бы столь часто всенародным плачем. Не подлежит сомнению, что и народы могут ошибаться, чаще всего, — излишне доверяя собственным вождям. (По канве изречения Алкуина «Глас народа – глас Божий») Люди нередко сводят представления о Божестве на уровень своей самодостаточности. Нет такой глупости, которой бы они не приписали Господу, и не осталось ничего такого, чего они не разрешили бы или, наоборот, не запретили Божьим именем ради своей же выгоды или удобства! Многим мы, люди, можем поделиться только с Богом. Подлинная теология не нуждается в слепом доверии, догматике, сомнительной аргументации, фанатиках или же в инквизиции для самоутверждения. Человек сочиняет себе на потребу немало чудес, по недомыслию не замечая настоящих. Неискреннее или платное благословение ничего не стоит. Божественная милость простирается неизмеримо дальше, нежели мы в состоянии себе представить. Страх не является началом теологии, как утверждают некоторые из философов, разве что лишь такой, которую они бы представляли сами.  По канве изречения «Начало теологии – страх»; primus in orbe Deos fecit timor (Petron., fragm. 22, p. 219). Люди уже не раз гневили Бога, выдавая собственные глупости за "волю свыше". Лучше бы им в дальнейшем этого не делать.   Меня воротит от любых духовных «технологий», ибо они привносят нечто замутняющее в сферу отношений человека и его Творца.  Искренность — вот основа этих отношений. Люди, не клевещите на Пророков Божьих! Вы в любом случае не стоите даже мизинца каждого из них! Я удивился, выяснив, что Франсуа Вольтер вовсе и не был атеистом, каковым его повсюду выставляют. Он верил в Бога, чтил Его, но откровенно презирал церковников,  выставляющих Бога смешным существом своей глупостью. Кроме Всевышнего, никто на свете ничего и никогда не начинал с пустого места. Всякое показное благочестие сожительствует с затаенной нечестивостью.                             О добре и зле Добро — это непреходящие духовно-нравственные ценности, благие помыслы и совершенные под их влиянием хорошие поступки. Что же тогда такое зло? Это ошибочное понимание добра. Добрыми не рождаются, поскольку доброта есть то, что проявляется людьми вполне  сознательно, в силу желания творить добро и день, когда кто-либо поступает так впервые, с полным правом мы можем считать днем рождения в нем доброты. Зло порождает и приумножает зло. Кроме того, оно имеет свойство возвращаться, поэтому одной лишь силой зла не остановишь. Непротивление злу насилием также бесполезно, но, привнося добро в саму природу зла, растворяя его изнутри, избавляя от движущих сил — встречной ненависти и безнаказанности, его со временем возможно победить совсем. Что такое добро? Это все, что полезно для нашего разума, сердца, души и, естественно, тела. Лучшее из добра — то, что полезно для всего одновременно. Зло не является условием существования добра, будучи лишь условием его познания.  Подобно разуму, который не нуждается в безумии, чтобы существовать, и добро не нуждается во зле, каковое, конечно, возможно, но вовсе не необходимо. В противном случае мы не могли бы становиться добрым, не будучи одновременно злыми. Сущность добра заключена в его способности к гармонизации, оздоровлению и улучшению всего, к чему оно причастно. Только поняв, в чем истинное благо, мы научаемся распознавать все то, что им прикидывается. Разница между злым «добром» и «добрым» злом не очень велика. Тут и там не хватает добра, потому-то одно нужно просто лечить, а другое долечивать. Даже из добрых побуждений не пересекайте грань разумного, ибо за ней кончается добро. Сколько зла причинил человек человеку! Сколько зла он еще причинит! Каждый злодей мнит свои действия оправданными, а причиняемое людям зло вполне заслуженным. Добрыми делами можно навлечь на себя ненависть плохих людей, равно как и дурными  — хороших. Не сеющие благо этим поощряют зло. В мире людей добра и зла не существует в чистом виде. Даже добрейший и честнейший человек может по недоразумению или в порыве гнева совершить какую- нибудь низость, о которой потом сожалеет всю жизнь. Плохие люди тоже совершают иногда хорошие поступки. К сожалению, чаще всего, лишь радея о собственном благе. В сказках добро, после отчаянной борьбы, повсюду побеждает зло. Что же, на то они и сказки. В реальности же чаще все заканчивается наоборот и люди с болью постепенно избавляются от привитых им в детстве при помощи сказок наивных иллюзий. Люди, как вы прекрасны, когда делаете что-нибудь хорошее! Как отвратительны, когда умышленно творите зло! Плохое торжествует в нашей жизни чаще и быстрее, чем хорошее, поскольку путь к победе у него короче и помощников побольше. Злой разум — самая опасная стихия во Вселенной. Неразумное злым не бывает. Многое из того, что люди приписали дьяволу, было задумано богопротивными людьми и осуществлено ими при помощи наивных и глупцов. Возможно ли познать добро, не понимая зла? Зло многолико, а людей, запутавшихся в его хитросплетениях и лишь поэтому утративших способность отличать добро от зла, гораздо больше тех, кто любит зло и делает его сознательно. Многое в нашем мире существует только на словах, многое — благо, лишь в сравнении со злом. Чем хуже зло, — тем больше блага в одолении последнего. Люди! Не сейте зло в своих сердцах! С каждым днем оно будет расти внутри вас, подталкивая от плохого к худшему. Это кончится очень печально, поверьте, поскольку зло это болезнь души, которой, чем сильней болеют, тем все меньше чувствуют. Всякому злу сопутствует и средство исцеления от него, а потому вы можете избавиться от этого душевного недуга путем движения от зла к добру, от мрака к свету. Хорошим, добрым человеком нужно быть, а не казаться. Тот, кто не делает дурного лишь из страха перед наказанием или в надежде на вознаграждение, не может быть хорошим. Тот, кто творит добро по убеждению сердца, искренне и бескорыстно, а если и ждет за свои добрые дела награду в будущем, то только от Всевышнего, — вот, кто по праву может называться добрым человеком. Доброта начинается с малого и неприметного. Неспроста ежедневно любому из нас представляется несколько случаев сделать хорошее людям без всяких хлопот и расходов. Я убежден, что самой изощренной формой зла является распространение мнения, будто оно необходимо для существования добра. Не отпускайте человека к злу, если и вправду не хотите потерять. В ходе неистовой борьбы со злом было разрушено уже немало доброго, так что в дальнейшем нужно быть поаккуратней. Зло то и дело отрицает очевидность ради того, чтобы не признавать добра. Всякое зло — это одна из разновидностей невежества, тем более глубокого, чем хуже  это зло. Зло в любом случае бывает исправляемо добром, ибо оно — временно неисправленное заблуждение. Хороший человек считает ниже своего достоинства быть обладателем дурных  намерений. В любые времена и при любых условиях люди достойные имели мужество и стойкость таковыми оставаться. Все хорошие люди похожи, поскольку смотрят на мир глазами добра. Лишь у достойных встретишь одобрение в достойном. Побуждайте людей к благородству своим благородством. Необдуманность способов осуществления — вот причина обычных итогов большинства наших добрых намерений. Кто перестал любить добро и правду, тот обобрал себя самым кошмарным образом. Добропорядочный чурается интриг, ибо считает ниже своего достоинства использовать подобные пути для достижения желаемого. Не ощутив причастности к добру, не понять и причин, по которым его совершают. Прагматики часто посмеиваются над великодушием и бескорыстием добрых людей, но столь же часто ищут в нем спасения от своих бед.  Надо ценить добро, кто бы, кому и для чего его ни делал. Что есть добро и зло, всяк понимает в меру собственной испорченности или глупости. Все плохое на свете является в первую очередь следствием, а не причиной. Безнадежных людей не бывает, как нет безнадежного зла. Ничто убогое не может быть благим. Все, что возможно, нужно обращать в добро. Всякий бы жил по-доброму, если бы знал, в чем истинное зло. Только те из людей, кто ведомы умом, недоступны для зла. Мимолетные блага большого добра не приносят. Хорошо только то, отчего никому нет вреда. Остальное не так хорошо, даже если наносит заслуженный вред. Разница между подлинным и мнимым благом столь же велика, как между радостью и болью. Не беги неизбежного. Лучше беги того, что приближает зло. Зло неспособно подступиться к тем, кто стоит за пределами зла. Неодолимого зла не бывает. Кроме того, следует различать то, что причастно злу и зло, как таковое. Искоренение зла возможно лишь при помощи добра. Его надо лечить как болезнь — терпеливо, упорно и доброжелательно. Если вырвете силой, — останется корень и вскоре оно возродится. Злое, при всем желании злых, не возводимо в нравственный закон. Лучший способ бороться со злом — день за днем изживать его как предрассудок. Кроме всего хорошего, добро полезно тем, что возвращается, по каковой причине бесполезно зло. Если тебе трудней всего держать ответ перед самим собой, значит ты — человек добра. Язык добра и зла понятен даже существам, не наделенным разумом. Добрая красота — самое лучшее, что есть в природе. Даже добросердечная невзрачность лучше злобной красоты. Кто любит причинять другому боль, тот попросту не ведает, сколь много удовлетворения приносит человеку ощущение душевного тепла, переживаемое в тот момент, когда он дарит людям искреннюю радость. Сделав добро злодею, защитись. Всякое неразумное добро усиливает зло. Быть добрым вовсе не значит все от всех терпеть. Это значит быть добрым в душе и на все реагировать благоразумно. Преднамеренность и изощренность — признаки подлинного зла. Много добра и зла способны сделать люди, ничего не ведая об этом. Лишение людей самых необходимых благ чаще всего освобождает место злу. Зло — это то, что причиняет человеку незаслуженную или же бессмысленную боль. Добро и зло, помимо всего прочего, являются еще и доказательством существования друг друга. Большая часть людей не помнит ни добра, ни зла. Тихие подлости — это отрада для людей, неспособных к активному злу.                               Об уме и глупости Умный не говорит и половины из того, что знает, глупый не ведает и половины из того, что говорит. Всякий умен настолько, сколь благоразумно то, в чем он усматривает человеческое благо. Разум — самый надежный инструмент познания. Как раз, поэтому Всевышний наделил нас разумом. Кроме того, разум дарован нам в противовес эмоциям и поднимает нас над нашими страстями. Кто умен, — тот не станет хвалиться умом. Умные не бывают таковыми с точки зрения глупых. Чем человек глупей, — тем чаще подменяет главное второстепенным. Глупости вдоволь даже в очень умном человеке, но и глупец время от времени способен совершать весьма разумные поступки. У глупого на лбу большими буквами написано, и всякий раз непроизвольно с языка срывается все то, что он так тщательно таит в себе от посторонних. В мире людей порой, чтобы умно поступить, придется поневоле притвориться глупым человеком, однако тот, кто слишком этим злоупотребляет, сам рано или поздно превращается в глупца. Все дело в том, что это легкий путь решения проблем, а без сложной работы со временем ум, потускнев, увядает. Глупость вдвойне опасней при избытке хитрости. Глупость, в которую поверило сто миллионов человек, от этого не станет непреложной истиной. Это все та же глупость, только обманувшая сто миллионов человек, которые живут, не утруждая своего ума. В своем развитии разум однажды достигает стадии, когда его дальнейший взлет без параллельного духовно-нравственного роста невозможен. Чтение умных книг — главное средство для развития разума. Глупый быстрее умного находит объяснение любым явлениям, ибо судит о них с точки зрения собственной самодостаточности. Избытка умных мыслей, как и недостатка глупых, не бывает. У большинства людей доводы сердца невозможно опровергнуть доводами разума. Восхождение людей к вершинам разума обычно начинается с их возмущения собственным невежеством. Способность быть критичным, не впадая в крайность, это одно из качеств зрелого ума. Люди, готовые ради материальной выгоды «умно» обосновать заведомую глупость, напоминают мне островитян из прошлого, глупо менявших драгоценности на безделушки. Если всю чушь, которую нагородили люди, собрать в одном участке солнечной системы, вполне возможно, что вокруг светила вскоре начнет вращаться новая планета. Степень кривляния обратно пропорциональна зрелости ума. Умных глупцов на свете больше, чем обычных. Сколь много глупостей было совершено людьми по долгим размышлениям! Сколь много ценного было открыто ими просто по наитию! Все разумное просто и ясно. Вольтер был прав, сказав, что: «мы оставим этот мир столь же глупым и злым, каким его застали». Это так, потому что вся мудрость земных мудрецов, вкупе с разумом умных и всей добротой добряков, все еще не может одолеть ни совокупной глупости глупцов, ни злобы злобных. Так, к сожалению, будет продолжаться еще долго, но не вечно. Умному свойственно искать и сомневаться. Глупый все знает и всегда собой доволен. Часть глупцов начинала как очень разумные люди. «Воистину, лишь тот не имеет преград, кто не строит их сам», — говорит Лао Цзы Это правильно в большем количестве случаев, но не всегда. Сколь бы ни был умен человек, все равно на пути к его цели окажется много преград, что воздвигли другие. Есть они и у тех, кто вообще ни к чему не стремится. Глупость часто скрывает свой облик под ярким плащом развлекательности, зовущей счастьем праздное безделье, с поочередным удовлетворением вожделений похоти и чрева. Вместе со смертью глупого умрет и всякое воспоминание о нем. Ни богатство, ни знатность, ни должность, ему не помогут.  Заумь, как правило, берет свое начало в скудоумии. Кто не займет свой ум полезными вещами, тот будет жить в тоске и утомлении души. Все афоризмы пишутся для умных. Глупые люди афоризмов не читают. Умные с глупыми всегда друг другу в тягость. Добропорядочная глупость предпочтительнее алчного ума, но наилучшим сочетанием главных качеств был и остается ясный ум, в союзе с незлобивым нравом и добропорядочностью. Все бессмысленное в той же мере и глупо. Умные люди тоже не всегда согласны со своим вчерашним настроением. Для убогих людей и сама очевидность бывает слепой. Узость и самомнительность невежества властно притягивают глупых ко всему, что успокаивает их убогое мышление. Умный стыдится прошлых заблуждений, однако, не драматизируя последних, вновь  устремляется на поиск достоверных знаний. Лучше уж «горе от ума», нежели радость глупости, ибо он совладает с горем и учтет   ошибки, чтобы направить нас по более разумному пути и принести осмысленную радость. Каждый из нас в избытке наделен умом, но большинству им просто неохота пользоваться. Всякая бестолковщина и имитация кипучей деятельности имеют свойство с каждым днем приобретать все более маразматические формы. Преимущество умных людей в понимании важных вещей. Ум и талант вообще-то мало связаны с наследственностью. Это природный дар, который нужно развивать. Ум потребен во всем, кроме поисков смысла в бессмыслице. Не так важны трудности наступивших обстоятельств, как ум и опыт, каковыми мы располагаем к этому моменту. Только любовь и разум могут упразднить невежество. Умные не клянут невзгоды, а предотвращают. Умный поправит дело раньше, чем обрушится несчастье. Глупость есть совокупность ложных умозаключений, выводимых из неправильных понятий, и направляемое ими поведение. Глупые люди хвалятся чужим умом. Непосредственных ум заставляет мириться с посредственностью. Моментально прозреть можно лишь по прошествии многих часов размышлений. Главный признак богатства страны — изобилие умных людей. Знание без ума — малополезное приобретение. Не познавший всю тяжесть абсурда не может почувствовать всю благодатность разумного. Состязаться в уме можно только с собой. Все другое — скорей состязание в глупости и самомнении. Многие глупости, царящие вокруг, с давних времен были предметом размышления мудрецов. У глупца пониманию предшествует боль, а у умного наоборот. Глупость обычно представляется глупцам довольно умной. Обнаружение явных глупостей в работах выдающихся людей поражает не меньше, чем мудрость в устах дурака. Ум в человеке начинается с того, что он отныне не считает себя центром мироздания. Прав всегда и во всем может быть только круглый дурак. «Напрасно стараться встать между дураком и его глупостью» (Джек Лондон). «А между умным человеком и его глупостью тоже не следует становиться» (Лидия Гинзбург). «Хуже всего, однако, оказаться между мудрствующим дураком и его «умной» глупостью» (Али Апшерони). Всяк вмещает лишь то, что он может вместить, но и всякий способен на большее. Никто из нас не в состоянии прожить всю жизнь не совершивши ни единой глупости. Кто не делает глупостей в юные годы, будет делать их в зрелые и пожилые. Главное, чтобы это обошлось благополучно. Восприимчивость к доводам разума — главный критерий разумности. Редко кто ошибается, приняв в расчет такую вещь, как человеческая глупость. Сложность многих вещей в понимании их простоты. Смысловая нагрузка всегда адекватна нагрузке на смысл. Люди не слишком умные интересуются пустяшными вещами и наделяют важностью самые незначительные по характеру поступки. Умный ценит в другом человеке полезные качества даже тогда, когда сам их лишен. Сколь много глупости люди привыкли списывать на самобытность! Умный обычно уступает в мелочах, чтобы выгадать в главном. В том, что нам преподносят как мудрость веков, очень часто сквозит беспросветная древняя глупость. Люди, высказывающие прямо противоположные суждения по одному и тому же поводу, делают это потому, что не задумываются над всякими серьезными вещами, в основном, из-за боязни «вывихнуть разум». Всякий в чем-либо понимает столько, сколько в этом стоит. РАЗУМНОЕ                          О мудрости и мудрецах Фундамент мудрости слагается из глыб, скатившихся с души, что скреплены страданием. Мудрость дороже золота, однако, честность, справедливость и достоинство важнее всякой мудрости. Мудр тот, кто овладел искусством размышления, познал себя и научился обращению с людьми, но отвергает звание мудреца и не лезет к другим с назиданиями, ведь глупее непрошеной мудрости нет ничего на земле. Мудрость часто влечет за собой одиночество. Мудрецу хорошо одному, в своем собственном обществе, наедине со своими помыслами, однако истинный мудрец не отворачивается от людей, вращаясь в самой гуще жизни, хоть его счастье и заключено в покое. Люди, не внявшие предупреждению Екклесиаста, не вправе сетовать на то, что их никто не удосужился оповестить о горькой стороне познания окружающего мира. Ничего не поделаешь, — это единственный путь для всех ищущих мудрости. Она — единственное благо, обладание которым чаще приносит людям чувство горечи, чем наслаждения, но это только до определенного предела, поскольку искренняя жизнерадостность, —  это одна из граней зрелой мудрости. Истинная мудрость говорит понятными словами, без каких-то туманных двусмысленностей, однако нужно помнить, что ее родной язык — молчание, поскольку это лучший из ответов мудреца на большинство вопросов, задаваемых людьми. Н.Макиавелли в «Государе» пишет, будто бы мудрость в том и состоит, «чтобы, взвесив все возможные неприятности, наименьшее зло почесть за благо». Я убежден, что мудрость, — это нечто большее, нежели обыкновенный выбор меньшего из зол. Это способность обернуть любое зло во благо и победить его, используя таящуюся в недрах злобной силы слабость. Обретение мудрости — сложный процесс, поэтому на свете существует множество определений мудрости. Возможно, столько же, сколько ее искателей, поскольку каждый видит жизнь иначе, чем другие. Мудрость всегда найдет возможность для предотвращения зла. Умный может понять мудреца, а глупец все равно не поймет. Потому-то мудрец разговаривать с глупым обязан как с равным себе. Не из жалости или сочувствия, а из почтения к разуму, ибо иной глупец и мудрого научит. Мудрыми не рождаются. Мудрость нельзя ни дать, ни взять, поэтому ученики не смогут перенять всю мудрость своего наставника, даже если они повторяют за ним каждый шаг. Мудрость приходит к нам со временем, через страдания, переживания и тщательное осмысление прожитого. Мудрый всегда в пути, даже когда находится в покое. Самые длительные путешествия он совершает, не переступив порога собственного дома. Мудрый обычно окружен непониманием, проистекающим из ограниченности большинства людей. Видящий далеко и предостерегающий других о приближающейся буре, он всегда был досадной помехой живущим сегодняшним днем. Тем, кто в ней уцелеет, ничто пережитое впрок не пойдет. Завтра все повторится сначала, поскольку так было всегда. Живущему при всем желании не сравниться по авторитету с умершими мудрецами, но те охотно уступили бы ему такое преимущество, имей они возможность поменяться с соискателем местами. Многие мудрецы не в состоянии распорядиться своей мудростью как должно, — с пользой для человечества и для самих себя. В результате она увядает и гибнет без всякого прока. Высшая степень человеческой премудрости заключена в том правильном подходе к разуму, когда ничто написанное или сказанное мудрым не потеряно, ибо служит основой для всякого прочного мнения умных людей. Мудрецы уважают друг друга и могут заочно общаться сквозь завесы пространства и времени. Умному человеку, ищущему мудрость, не жаль труда и времени, затраченных на то, чтобы извлечь из книг те истины, что не теряют своего значения даже за многие тысячелетия. Мудрость — это не сила слабых, это — сила благородных. Если кто-нибудь спросит меня о моем понимании мудрости, то я скажу: мудрость имеет множество различных выражений. Помимо прочего, она — умение предвидеть непредвиденное и потому должна учитывать даже невероятное. Обретший мудрость, не страшится бедности и не гордится благосостоянием, ибо он без богатства богат и без бедности скромен.   Мудрые люди более других нуждаются в покое и потому, как правило, живут уединенно, не стремясь к расширению круга знакомств. Чтобы жить, руководствуясь мудростью, надо быть мудрым. Чтобы стать таковым, человек должен дать себе труд укрепить и возвысить свой разум, смирить свои страсти, изучить опыт жизни других мудрецов и избегать того, что может вывести его из равновесия. Раскаты грома не мешают мудрым слушать тишину. Добросердечность, справедливость, лаконичность, глубина и ясность — вот то, к чему стремится мудрый человек. Эти качества — спутники истинной мудрости. Кто руководствуется чем-либо иным, стремится не за мудростью, а лишь за тем, что ею кажется. Нет никакой сокрытой, "потаенной", мудрости! Все на поверхности, ибо никто из мудрых никогда не прятал свою мудрость от людей. Причина в том, что большинство из нас  живет не разумением, а подражанием и каждый день, словно в кромешной тьме, проходит рядом с ней, не замечая этого сокровища. Настоящий мудрец не боится ответить: «Не знаю». Обычно люди неосознанно преображаются под действием меняющихся жизненных условий, однако мудрый человек меняет себя сам, по мере осознания такой необходимости. Мудрости не достичь без долгой, кропотливой и болезненной работы над собой, что невозможно без упорства, силы воли и терпения. Вот потому безвольный, слабый и ленивый мудрым не бывает. Мудрые не жалеют времени на чтение глубоких книг, где есть возможность отыскать по-настоящему значительные, освежающие разум мысли. Среди мудрых немало таких, кто не справился с собственной мудростью. Покорность — лишь одна из масок ложной мудрости, тогда как подлинная вообще не пользуется ими, ибо покоится на уважении достоинства любого человека, а почитает  лишь за положительные качества и пользу, приносимую другим. Мудрость обычно предлагает людям наилучшие пути, но лишь немногие способны их принять, ибо для прочих легче поступать так, как они уже привыкли. Для больших мудрецов имена не имеют значения, ибо, прежде всего их умы и сердца дорожат плодотворным движением мысли. Мудрость, неприменимая в реальной жизни, подобна дереву, не приносящему плодов. Слово мудрого мудро настолько, насколько велико число людей, коим оно поможет изменить их жизни к лучшему, если они последуют его совету.  Высшая человеческая мудрость, — это жизнеутверждающая мудрость. Предпочтите ее пессимизму фальшивых философов. Даже самый мудрейший не может быть мудрым во всем. Мудрость легко выдерживает испытание временем и неподвластна смене философских мод. Мудрый не насмехается над глупыми людьми, помня о временах, когда и сам он был таким. Умный стремится превзойти других во всем, в чем он силен, мудрый вообще не соревнуется ни с кем, кроме себя. Мудрость всегда доброжелательна, спокойна, справедлива и немногословна. Все обычные люди живут, опасаясь падения вниз, а мудрец,  — опасаясь падения вверх. Исходить из любви к человеку, —  не к такому, каков он сейчас, а к такому, каков должен быть, — правильно и достойно настоящей философии. Мудрый по своему желанию уединяется в себе среди людей или, напротив, остается с ними в одиночестве. Только мудрец способен оставаться беспечальным даже перед лицом тяжелых испытаний. Мудрость не обращается к мудреным фразам, чтобы глубокий смысл сказанного не был погребен под ними. Мудрый не станет ничего доказывать, так как доказывает людям что-то только жизнь. Высшая мудрость поднимается над горестями жизни, дабы найти пути к бескровному искоренению зла. Мудрость предполагает не бесчувствие, а только власть над чувствами. Мудрость заключена в движении к все более разумному. Ради чего стремиться к мудрости и добродетели? Для обретения высших благ, доступных человеку. Мудрый всегда найдет, чему учиться у других. Всякий мудрец прошел через страдания, ибо без этого наш ум не развивается. Мудрые люди не нуждаются в отличиях и похвалах, ибо ведают всю пустоту и того, и другого. Мудрый дарит совет, умный — книги, а все остальные — предметы. Только мудрец по-настоящему сочувствует глупцам, зная, что нет глупца, умнее мудреца. И у мудрых бывают серьезные промахи, только в отличие от остальных мудрецы не пытаются этого скрыть, чтобы выглядеть лучше, напротив, — спешат рассказать о подобных вещах в поучение нам и друг другу. Человечность была характерной чертой всех высоких мыслителей. Мудрецы измеряют свое бытие по событиям внутренней жизни. Мудрые люди отзываются о прочих только хорошо, хотя всякому знают его настоящую цену. Многие пробовали дать ответы на извечные вопросы бытия, но, желая казаться постигшими все сокровенное и прослыть величайшими из мудрецов, незаметно утратили ясность ума, потеряв путеводную нить, и в итоге запутали все еще больше. Лишь человек, отбросивший всю эту шелуху, мало-помалу открывает истину в спокойном свете разума и получает представление о вещах, не поддающихся людским определениям. Мудрые люди не нуждаются ни в господах, ни в слугах. Цель мудрости,  —  в познании самого себя и окружающего мира, в помощи всем нуждающимся в ней, а также в поисках ответов на извечные вопросы бытия. Высшее знание всегда труднодоступно и безмолвно. Не увлекайтесь горькой мудростью. Она величественна, но бесперспективна. Для мудрецов чужих людей не существует. Убога мудрость в шутовском наряде. Еще хуже трусливая мудрость. Мудрецы очень любят детей. В основном потому, что они не способны пока еще так беззастенчиво лгать и легко притворяться, как это наловчились делать их родители. Быть мудрецом, по сути, означает быть обыкновенным человеком. Мудрые люди не нуждаются в шутах, в том числе коронованных. Разумным людям слово мудрых часто заменяет валидол. Настоящая мудрость всегда успокоит достойных. Мудрые люди питают друг друга глубокими мыслями и пробуждают к жизни новых мудрецов. Внешние церемониалы предназначены для впечатлительных, доверчивых и  малопроницательных людей. На мудрецов, смотрящих прямо в суть явлений, они большого впечатления не производят. Странствия в поисках покоя не присущи зрелой мудрости, ибо он воцаряется повсюду, где она присутствует. Оказавшись в плену у пустой философии, люди пытаются взлететь к вершинам мудрости на крыльях, кое-как скрепленных воском. Мудрые люди не беседуют с тем, кто их слушает без должного внимания. Мудрый находит удовлетворение даже в простом и малом, ибо способен извлекать из них гораздо больше, нежели другие. Мыслящий человек способен противостоять большей части того, что другие сочтут неизбежным. Мудрые не страшатся ни толпы, ни одиночества. В свете того, что происходит в современном мире, мудрые люди, жившие тысячелетия назад, представляются мне еще более великими. Нет мудреца, который бы ни разу в жизни не обманывался, в том числе серьезно. Мудрость оплачивается ценой познания многих горьких истин. Долг мудрых — помогать всем людям широко открыть глаза на мир, чтобы они сами видели, что им принять, а что отвергнуть.                                 О разуме Самое ценное, что есть у человека, — разум и волю, вкупе с индивидуальностью, он сохраняет даже после смерти. Самое трудное для человека, — жить по разуму, но эта трудность с легкостью предотвращает остальные. Чаще всего наши страдания, — плата за нежелание пользоваться разумом. Разум не требует от нас впадать в чудачество, стремясь собственноручно прикоснуться ко всему, чтобы составить правильное представление о нем, а наставляет получать последнее посредством ясных и надежных рассуждений о любом предмете. Лучшим мерилом мощи человеческого интеллекта я бы назвал не пресловутый коэффициент IQ, а глубину понимания происходящего в мире людей и осознания проистекающих из этого последствий. Лишь имея в друзьях здравый смысл, человеческий разум приносит своим обладателям максимум пользы. Чтобы ответить на вопросы большинства людей нужен не столько ум, способный проникать в глубины всех вещей, сколько простая наблюдательность и здравый смысл, потому что ответы на эти вопросы лежат на поверхности. Область доступного мышлению определяется зрелостью нашего разума. Разум людей практически неутомим. Утомляется лишь человек, — тем быстрей, чем он реже использует разум. Разум людей способен ошибаться, поскольку он — не истина, а инструмент познания последней. Человеческий разум имеет права и обязанности. Сомневается в этом лишь тот, кто  почти им не пользуется. В отличие от жалоб на нехватку средств, никто не жалуется на нехватку разума и воли, тогда как многим их хватает лишь на то, чтобы маской забот прикрывать нищету своих помыслов. Всякий из нас разумен в меру собственного выбора. Выдающийся ум проявляется, прежде всего, в обращении с мыслью. В мире идей нет ничего неуязвимого. Все разумное просто, а оттого и трудно.  Лишь разум может противостоять безумию. Дать отпор помрачению мысли — обязанность всякого разума. Уметь забыть то, что не нужно помнить, — это одно из качеств зрелого ума. Все, что пересекает грань разумного, необходимо водворять обратно. Избытка умных мыслей, как и недостатка глупых, не бывает. Всякая значимая мысль есть общечеловеческое достояние. Разумом тоже нужно управлять, приучая его к дисциплине мышления. Мысль никогда не удается обуздать надолго. Разум дает нам мужество и силы для борьбы с безумием. С разумом спорить невозможно, если ты умен. Страх обессиливает человека, разум обессиливает страх. Все разумно настолько, насколько безумно обратное. Все, что противно разуму, противно человеческой природе. Умному человеку нужно постоянно отгонять гордыню, ибо она, подкрадываясь, незаметно ослепляет и порабощает разум. Тот, кто использует свой разум не по назначению, будто бы колет головой дрова. Все, что разумно и возможно, следует использовать для упражнения ума. Разуму нужен труд, дабы не перестать им быть. Плоть не рождает мысль, а лишь передает, — это ключ к человеческой сути. Величие разума заключено в его способности преобразовывать действительность. Лучший разум, — трудящийся разум. Всякий несет ответственность за то, на что употребляет разум. Разум — единственный критерий достоверности. Разум! Трудись, покуда не достигнешь мудрости. А достигнув, — тем более. Высшее, что дано разумному, — это способность развиваться. При всем разнообразии сущего, только разумное нуждается в определении самого себя. Степень разума и глубина человечности, — в этом все. Нет проблем, каковых невозможно решить, обратившись за помощью к разуму. Мы неумело пользуемся разумом и лишь поэтому для нас: чем проще, — тем сложней. Все, обладающее разумом, имеет собственное имя. Лишь на определенной стадии развития ума и при наличии свободы выбора возможно осознание человеком своего предназначения. Достичь расцвета без дальнейшего упадка можно лишь неукоснительно следуя разуму. Истины разума бывают вечными, но не окаменевшими. Не отдавай свои мозги железу, человек! Пользуйся ими сам. Только освободив себя от пут условностей, стереотипов и шаблонов ты почувствуешь, на что способен твой раскрепощенный разум. Разум не развивается, будучи помещен в тепличные условия. Чтобы развивать свой ум, нужно почаще вопрошать себя о том, на что сегодня ты не можешь дать разумного ответа. Даже среда влияет на процесс мышления. Скажем, есть вещи, каковые можно осознать только лишь оказавшись на природе, поднимаясь в воздух или погрузившись в воду. Главное содержание окружающего мира лежит за рамками наших мыслительных привычек. Будучи предоставлен самому себе, разум людей изо дня в день мельчает и грубеет. Многое из поэзии наших чувств утрачивается при переводе на язык рассудка. Есть много способов надежно искалечить разум человека. Лучший из них — всячески сдерживать его развитие у молодых людей. Нет, вы только взгляните, на что эти люди используют разум! Одни из них все измеряют только собственными интересами, другие докатились до того, чтобы провозглашать священными свои высказывания, третьи дошли до церемоний производства в интеллектуалы, глядя же на четвертых можно впрямь поверить в то, будто они ведут свое происхождение от обезьян! Свободомыслие тоже порой бывает догматичным. Всякие достижения разума тем более величественны, чем гуще был тот мрак невежества, среди которого они имели место. Шараханья от непомерной гордости до самоуничижения собственного интеллекта вредны для блага человеческого рода.                            О воле и мышлении В разуме было бы совсем немного толку, если бы человек не был одновременно  наделен свободой воли. Корень же наших бед в том, что мы слишком часто злоупотребляем этими дарами, глупо безумствуя в границах тех возможностей, что предоставлены нам для употребления во благо. Воля — это опора разума, инструмент воплощения в жизнь порождаемых им устремлений. Быть человеком в полном смысле слова, — значит  распоряжаться предоставленной тебе свободой воли правильно, — с пользой для самого себя и человечества. Люди наделены лишь относительной свободой воли, мы обладаем ею лишь в границах разрешенного Всевышним. Если свободы воли не было бы вообще, то человек не мог бы нести ответственности за свои поступки. Всякая воля, кроме воли Бога, ограничена рамками статуса своего обладателя в созданном Им Мироздании. Там, где воля вливается в мысль, начинается действие. Искусство мыслить начинается с умения ясно сформулировать вопрос, на который желаешь найти достоверный ответ. Люди стремятся возвести мирок вокруг своего личного непонимания, дабы укрыться в нем от общего. Мысль обладает свойством проникать гораздо дальше, нежели все то, что ею создано. Если проблема не решается в рамках обычной логики, нужно попробовать решить ее иным путем, чтобы после прийти к пониманию скрытых логических закономерностей. Трудно построить жизненную философию, исходя из каких-то абстрактных понятий. Те, кто соединяет в себе подлинную мудрость и высокую ученость, чаще всего используют для объяснения другим того, что им известно, вещи простые и согласные со здравым смыслом, делая все, чтобы развивать у окружающих способность рассуждения и побуждать умы продвигаться в познании истины. Только возвышенные помыслы достойны размышлений. Суетность нашего сознания проистекает из обыденности устремлений, вызванных к жизни недопониманием ее возвышенного смысла. Многие умудрились обездвижить собственную мысль, при всей ее подвижности. Думать — значит порою страдать, а не думать — не жить.  Мысль и стрела летят по-разному, потому что пути человеческой мысли извилисты. В мире, где все изнашивается, стареет, а потом и гибнет, лишь человеческая мысль способна противостоять небытию и тлену. Мелочный ум направлен на копание в пустяках, ум же глубокий склонен уделять внимание значимым вещам, и порождает мысли самого высокого полета. Без высокой душевной культуры высоких идей не бывает. Слово должно идти за мыслью, а не мысль за словом. Полагаться на чьи-то суждения слепо, значит думать чужой головой, вместо собственной. Многие люди не способны мыслить здраво, независимо и объективно. Причина та же, по которой не летают куры. Наши глаза — важное средство выражения наших мыслей. Если ты дорожишь своим сознанием, — держись в границах умопостигаемого мира. «При известной широте взгляда все крайности исчезают», сказал Монтескье, но при большей обширности взгляда они появляются вновь. "Бытие определяет сознание"? Но и сознание определяет бытие. Нет ничего, что не могло бы стать предметом наших размышлений. Мысль тоже бывает трусливой и мужественной, ибо зависит от особенностей  породившего ее сознания. Странное дело: из года в год все больше ясновидящих, но с каждым днем все меньше ясномыслящих. У любой из дорог есть свои ответвления. Это правильно и в отношении мира идей. Большинство наших трудностей проистекает от умственной лени. В жизни есть множество вещей, вполне понятных до тех пор, пока о них не думаешь. Опыт, древний, как мир, учит нас, что безвольный не должен стремиться проникнуть под внешний покров мироздания, потому что на этом пути он узнает немало такого, чего ему лучше не знать. Это знание очень опасно для психики, не защищенной доспехами воли, и способно легко раздавить его разум. Понимание сложных вещей начинается с их отрицания. Не существует более прочных крепостей, нежели те психологические бастионы, которые любой из нас способен, при желании, возвести внутри себя. Неуязвимые извне, они рушатся лишь изнутри, когда мы устаем их поддерживать силою собственной воли. Всякой попытке навязать тебе чужую волю следует противопоставить собственную, в маске хитроумия. Раскрепощенный взгляд имеет свойство первым делом обращать внимание на то, что способно раздвинуть его горизонты. Путеводная нить здравомыслия — шанс выбраться из лабиринта противоречий. Истину в состоянии постичь лишь тот, чья мысль бесстрашна. Всякие размышления о горних сферах, уводящие нас за пределы обыденности, нужно чередовать с разумьями о повседневном, дабы не отрываться от земных реалий. Большая часть мыслительных привычек человека не согласуется с законами мышления, работающими во Вселенной, что и отодвигает от людей все то, к чему они стремятся.  За великими мыслями не укрывается маленьких умыслов. Постигнутое мыслью часто выражается словами, после чего нередко воплощается в делах.                              О науке и ученых Для подлинных ученых символом науки служат их лабораторные халаты, а для мнимых — мантии. Благоразумно пользуясь умом, свободой воли и добытым знанием, мы в состоянии открыть такие грани бытия, о каковых сегодня не имеем даже отдаленных представлений. Несправедливо и нечестно обвинять ученых прошлого в узости их тогдашнего мировоззрения или незнании вещей, что сегодня известны любому ребенку. Они были фундаментом наших сегодняшний знаний, светом во тьме тогдашнего невежества, и любой современный ученый окажется в их положении через какую-нибудь сотню лет.   Сделать прорыв в науке может только тот, кто в состоянии подняться выше эгоизма. Всякий из нас может достичь значительных познаний, если не будет, после первого серьезного успеха, тратить оставшуюся жизнь на демонстрацию мнимого всезнайства. Ученый, отвергающий все прочие пути познания мира, кроме того, которым пользуется сам, никак не может быть исследователем и ученым в полном смысле слова, ибо сводит реальность до уровня собственной самодостаточности. Если кто-либо стал свидетелем явлений, не согласующихся с известными науке законам природы, это доказывает только то, сколь малое число последних ей известно. Если ученый человек предпочитает знание немногих истин глупому тщеславию всезнания, — это один из доводов, чтобы отнестись с доверием к тому, в чем он действительно является специалистом. Ошибочные умозаключения, сделанные учеными из достоверных фактов, часто вреднее самых глупых обывательских домыслов. В каждой науке существует область шарлатанства. Знанию не пристало быть высокомерным. В науке лишь один из сотни делает какое-то открытие, а остальные двигаются в этом направлении, с течением времени все более уклоняясь в ту или иную сторону, по мере углубления в избранную область знания. Переход человечества в новое качество станет возможным лишь после того, как наука сумеет создать натуральный цветок из химических ингредиентов, его составляющих, и вдохнуть в него жизнь, не прибегая к помощи природы. Не строение, а поведение части людей привело Чарльза Дарвина к мысли о тонком родстве человека с животными. Все остальное просто подгонялось под его теорию, продемонстрировавшую, сколь глубоко ученый может игнорировать реальность, где все живое происходит только от живого, а все разумное — лишь только от разумного, и эволюция возможна лишь в пределах одного биологического вида. Играя с генами всего живого на Земле, люди скоро научатся делать из мухи слона, но впоследствии будут об этом жалеть. Научный мир как минимум наполовину состоит из бездарей и карьеристов, познаний и ума которых достает лишь для изображения глубокомысленных физиономий, приличествующих добытым ими всякими неправдами ученым степеням. Ученые лучше других людей знают о том, сколь мало осведомлена науке о человеке и окружающем мире. До середины прошлого столетия все наиболее значимые открытия в области науки делались с помощью примитивных приборов и приспособлений. Рыться в людских могилах — это не археология, а мерзость. Каждый из нас имеет право на упокоение своих останков, включая тех, кто умер многие тысячелетия назад. Почти никто из рассуждающих об эволюции не обладает верным пониманием последней, ибо оно приходит к людям только на определенной стадии данного  процесса. Непреходящий принцип: «поживем, — увидим» с едкой усмешкой прячется за глубокомысленным фасадом всякой аналитики. Многие подлинные знания были отнесены к разряду суеверий в силу неверного истолкования последних и по той же причине немало пустых суеверий причислено к верному знанию. Наш прогресс, — шаг вперед, два назад, — не является им в полной мере. Настоящий прогресс не влечет за собой ухудшение в чем-то другом. Люди большой учености безбожниками не бывают. Все существующее жаждет бытия, потому-то наука должна быть уделом достойных. Мир един, отчего все научные грани, по сути, условны. Чаще всего ученый мир недооценивает мудрость простоты, отчего то и дело блуждает во тьме, усложняя реальность. Электричество было всегда, — вся проблема была в человеке. То же самое и в отношение многих вещей, о которых науке пока неизвестно.  Сделать серьезное открытие без научной смелости, как и использовать его во благо  без научной осторожности, нельзя. Цель познания в том, чтобы мы становились умнее и лучше. Самым редким и ценным сокровищем в мире людей всегда было и есть достоверное знание. Многое следует узнать, прежде чем объявлять о том, что ты и вправду что-то знаешь. Долг ученых людей отпустить на свободу всех тех, кто томится в оковах невежества. Быть аналитиком — значит заранее видеть следствия, сокрытые в невидимых причинах. Просвещенность приемлет лишь то, что оправдано разумом. Кто идет впереди, тот бредет в темноте неизвестности, освещая свой путь светом разума. Легче понять, нежели правильно воспользоваться понятым. Все непонятное следует превращать в предмет научного внимания. Всякое знание обладает гранями его разумного использования. Переступить их — значит оказаться недостойными такого знания. Каждая отрасль знания нуждается в опоре на другие. Кратчайший путь для расширения пределов человеческого знания — освободиться от предубеждений. Чтобы открыть что-нибудь новое в науке, вполне достаточно быть человеком ясного ума, но только мудрый может правильно распорядиться этим знанием. Ученой гордости нужно предпочитать достоинство ученого. В телах людей нет никаких рудиментарных органов. Есть лишь ученые, не понимающие назначения последних. Реальность не несет ответственности за ошибочные представления о ней. Польза, которую ученый принес человечеству, есть наилучший памятник его учености. Скудность, ущербность и недостоверность наших знаний ощутимы во всех областях человеческой деятельности. Большая часть написанных людьми трактатов, чем бы последние ни занимали ум, демонстрирует непонимание ими предмета своей любознательности. Жажда познания и созидания властно влечет всякого мыслящего человека за пределы понятого и достигнутого. Большая часть открытий совершается людьми уже не в первый раз на протяжении человеческой истории. Помимо фактов, подтвержденных повседневной практикой, много таких, которые она еще не в состоянии подтвердить. Большая часть того, на что ссылаются ученые, как на уже доказанное, обстоит иначе. Все наиболее значимые достижения человечества были получены людьми пытливого ума. Есть и такие отрасли науки, что пребывают в донаучном состоянии. Многое упирается в личность ученого, а не в предмет его занятий. Потому результаты усилий одних пополняют коллекцию общедоступных научных даров, а старания других превращаются в мертвое знание, равнодушное к нашим духовным запросам и практическим интересам. Всякий ученый должен уважать тех, кто придет ему вослед, даже если сегодня они теребят погремушки в колясках.                              О философии Все, что приводит человека к более ограниченному миропониманию, — это просто хлам. Философ никогда не должен забывать о том, что он несет моральную и интеллектуальную ответственность перед людьми за соответствие своего учения истине, или, иначе говоря, реальности. Всякое философское исследование стоит нашего внимания, если в нем нет бьющих в глаза противоречий, проистекающих от невзыскательности интеллекта. Если от философии не требовать истины, тогда зачем она вообще нужна? Под материалом, из которого должна бы создаваться философия, я понимаю только ясные и достоверные понятия, ибо она погребена под толстым слоем  псевдофилософской шелухи. Чем дальше чье-либо учение от реальной жизни, тем больше он опровергает своей жизнью самого себя. Философы-марксисты разделяли мир на материальное и идеальное, и вопрошали прочих: что из них первично? Это несостоятельный вопрос, ибо подобным образом мир разделить нельзя. Среди всех философских систем наиболее действенна та, что правдивей и глубже других отражает реальность. Да, Эпиктет был прав, когда сказал, что большинство философов были и остаются таковыми на словах, а не на деле. Он лишь забыл добавить, что такое положение вещей присуще всем, без исключения, сферам человеческих занятий. Всякая философия может претендовать на значимость для общества, однако истинный философ только тот, кто был на деле мудр и написал свои труды на человеческом, то есть понятном всем нормальным людям языке. Многословие горе-философов напоминает мне тех живописцев, которым приходится делать надписи на своих картинах, чтобы зрители поняли их содержание. Обычно я не в силах удержаться от улыбки, видя того, кто мнит себя философом лишь  потому, что изъясняется на чересчур заумном языке, считая это признаком глубокомыслия, недоступного уразумению толпы, ибо нет столь заумных вещей, которых, при желании, нельзя было бы выразить понятными для каждого словами. Затемнение самопонятных вещей — основное занятие мнимых философов. Высшее назначение философии есть неустанный поиск истины, а уж никак не имитация этого процесса. Вульгарный материализм — худшая разновидность фатализма.                            О книгах и чтении Чтение умных книг —  верное средство для подъема разума на новые высоты. Чтение легковесных — лишь бессмысленное перелистывание страниц. Книги людей, увы, полны ошибок и нелепых рассуждений. Много глупого вымысла и откровенного бреда. Оттого и бессмысленно будет читать все подряд, без разбора. Если хочешь увериться в том, что читаешь хорошую книгу, задай ей вопрос: что содержишь полезного, чтобы помочь мне выучиться лучше жить? Люди рады найти оправдание собственной лжи и порокам в творениях классиков, а полезный урок извлекают оттуда достаточно редко. В хорошей книге всякий раз находишь что-нибудь полезное, в который раз ее ни  перечитывай. Трудолюбивые и добросовестные переводчики — ничуть не менее важные участники всемирного культурного обмена, нежели сами авторы, труды которых они делают доступными вниманию других народов. Это просто кошмар, сколько мы исписали бумаги! Жизни не хватит все перечитать. Только зачем описывать даже достаточно простые вещи «растекаясь мыслию по древу», если их изложение не требует от вас большой пространности? Пожалейте потомков, пишите ясней и короче, а иначе они никогда не прочтут то, что вы сочинили. Жаль, что не существует книг, свободных от неправильных истолкований, ибо порой это влечет последствия, которые чрезвычайно тяжело преодолеть. Умные вещи можно прочитать лишь в тех местах, где автор книги напрягал свой разум. При недостатке времени на чтение полезных книг, надо освободить себя от вроде бы и  нужных, но по сути никчемных занятий. Самое бесполезное на свете — это нечитаемые книги. Утолить неуемную книжную жажду нельзя, — можно только на время уменьшить при помощи чтения. Для погружения в тему нужно много интереса и внимания, так как по мере ослабления последних, она выталкивает нас обратно на поверхность. Берегите леса, сочиняйте полезные книги. Многие книги принесли бы людям больше пользы, если бы авторы последних меньше ерничали и кривлялись, а вместо этого больше пеклись о пользе для читателей. Умные книги предназначены для вдумчивых читателей, а другие — для всех остальных. Больше всех недовольны какой-либо книгой бывают те люди, которые ее не читали. Меня всегда расстраивали книги, в которых главные герои вели себя то чрезвычайно  умно, смело и находчиво, то чрезвычайно глупо, неуклюже и трусливо, в явной  зависимости от того, куда их авторы решили повернуть сюжет.                    О пользе знаний и вреде невежества Большая часть того, как люди объясняют мир, имеет место лишь в воображении последних, буйством которого они и компенсируют нехватку точной информации, а также вводят в заблуждение потомство. Кто удовлетворен тем небольшим запасом знаний, каковым располагает, тот всегда остается в плену уходящих мышлений. Любой вопрос несет ключ к своему ответу, любой ответ содержит новые вопросы. Все люди знают что-то, но никто — всего. Невежество — весьма опасная болезнь. Наипостыднейшие из людских деяний чаще всего проистекают из банального невежества. Оплот невежества, — темные люди — были, есть и будут. Вот почему неистребимы предрассудки. Сумерки глупости и мрак невежества можно рассеять лишь лучами разума и светом знаний. Люди не могут убежать от своего невежества, но способны его побеждать. Корень всех человеческих бед заключен в темноте наших нравов и скудости знаний. Ключ к успеху — способность людей постигать и меняться в хорошую сторону. В ходе поисков верного знания не обойтись без досадных ошибок и это естественно, ибо людей, которые вообще бы никогда не ошибались, до сего дня на этом свете не бывало. Чем человек глупей, — тем примитивнее он понимает мир, чем же умней — тем выше риск бесплодных умствований, всяких заблуждений и противоречий. Лучше всего, когда, двигаясь по извилистым путям познания средь изобилия книг, теорий и доктрин, — плодов столь многих и различно мысливших умов, — мы сохраняем зоркость, логику и здравый смысл, — вещи, способные развеивать мираж предубеждений и помогать нам в отыскании истины, что объясняет суть всего того, что есть. Грань понимания у каждого своя и чем дальше она простирается, тем оно лучше. Однако, сколько бы ни развивался человек, большая часть происходящего на свете все-таки останется за этой самой гранью. Где искать интересных людей? Всюду, где можно увеличить знание. Своим невежеством люди способны дурно повлиять даже на судьбы собственных потомков, ибо лишают их возможности слагать свое мировоззрение из достоверного и качественного материала. Предотвратить это способны только те, кто осознают собственную ограниченность и ощутят потребность в большем знании вещей, необходимых им для понимания себя, людей и мира. Широта и достоверность представлений человека об окружающем мире адекватны прилагаемым им к этому усилиям. Возраст познания — это вся человеческая жизнь. Чем человек невежественней и грубей, тем все труднее замечать различие между его разумом, душой и телом. Во всем необходимо соблюдать умеренность, даже в своем пристрастии к учению. Процесс познания имеет важную особенность: стоит постичь одно, как открываются пути к познанию другого. Мнимое знание — основа ложного величия. Достоверное знание всегда сильней того обмана, что его скрывает. Число людей, стремящихся во что бы то ни стало донести свое невежество до остальных, стократно больше, чем количество распространителей каких-либо полезных  знаний. В большинстве случаев люди учат других своему незнанию. Вред от невежества сопоставим с кошмарами войны.                      Самопознание и работа над собой Люди лишь в малой мере сознают, на что они способны. Если кто-либо из людей больше не может жить как обыватель, значит, ему настало время пробудиться к настоящей жизни. Кроме физической, важно воспитывать в себе душевную выносливость, поскольку самые большие тяжести на жизненном пути мы переносим в собственной душе. Нет никакой иной возможности достичь того, что достигается работой над собой. Самодостаточность таит в себе подвох. Умному нужно избегать ее, чтобы не сводить к нулю проделанную над собой работу. Не почитай за малое даже самое небольшое продвижение в большом, ибо и это не замедлит принести свои плоды. Тот, кто ведет войну с самим с собой, проигрывает даже в случае победы. Глупо лишать себя тех благ и преимуществ, что достигаются разумным управлением собственного поведения. Лучший способ готовить себя к освоению новых высот —  это стремиться превзойти себя в уже достигнутом. Постоянство в хороших привычках — свидетельство цельной натуры. Многие полагают, что убеждены в чем-либо, а на самом деле они лишь смотрят на вопрос глазами тех, кого признали в качестве авторитета. Чтобы усвоить нравственное правило и ввести его в обыкновение, нужно просто  представить себя пострадавшим от тех, кто не следует этому правилу. Для человека, овладевшего умением руководить собой, депрессий, от которых невозможно было бы уйти, не существует. Суть избавления от недостатков состоит в занятии правильной психологической позиции. Порой достаточно всего лишь искренне поговорить с самим собой, чтобы спасти себя от самого себя. Укрепление морального духа — начало победы. Мужество есть способность человеческого разума с помощью силы воли пересилить страх. Упорнее всего человек ищет ответы на те вопросы, которые он сам перед собой поставил. Видеть вещи в их подлинном свете в ту пору, когда ты еще так неопытен в силу своих юных лет, можно с помощью мудрых людей, кои глубже всех прочих проникли в природу вещей и оставили в помощь потомкам свои драгоценные книги. Плохо довольствоваться тем, чтобы только следовать мнениям других, не занимаясь  поисками знаний для формирования собственного. Чтобы не стать подобным тем, кто сомневается лишь только для того, чтобы сомневаться, твои сомнения должны быть обоснованы. Кроме того, стоит ли излагать в форме сомнения то, в чем ты уже давно и твердо убежден? Глупо по своему сегодняшнему «я» пессимистически судить о том, каким оно способно стать при приложении к этому достаточных усилий.  Познание бытия возможно только при наличии разума, вкупе с желанием использовать его по назначению. Посвяти свой сегодняшний день чему-нибудь полезному и все оставшиеся будешь этим пользоваться. В аскетизме самом по себе нет какой-либо надобности или особого подвига. Это попросту крайность особого рода, мало влияющая на развитие ума и просветление души. С большим успехом их возможно совершенствовать в достаточных условиях, коими следует считать то, что необходимо человеку для благоспокойной жизни. Настоящий успех вдохновляет на взятие новых высот. Дверь в кладовую опыта первоначально открывают головой.  Не торопитесь делать обобщения под впечатлением первых неудач, дабы впоследствии не возмещать это ценой значительных усилий. Руководи собой, не отдавай на произвол других. Пробудись! Помоги себе стать человеком. Самоуничижение столь же глупо, как и стремление к суперменству. Продлевай себе жизнь, а не просто отсрочивай смерть. Тот, кто откладывает исправление самого себя, тот отдаляет от себя возможность жить достойно. Не старайся быть лучше, чем хочешь. Не пытайся быть хуже, чем можешь. Будь собой, постарайся понять то, что нужно и сделай, как должно. Люди не могут помнить что-то постоянно. Нужно вести конспекты, дабы извлекать максимум пользы из того, о чем читал и думал. Как думаешь, — так говоришь, так поступаешь и живешь и, соответственно, наоборот. Самопознание состоит из самонаблюдения, самовопрошения, самоиспытания и самоконтроля. Самая трудная преграда на пути самопознания — наша лень и представления о собственной никчемности или же бесполезности каких-либо усилий. Уединение полезно только тем, кто его ищет для душевного покоя, внутреннего роста и развития ума. Нужно как можно дольше почитать себя учеником и за работой незаметно наступает время, когда другие начинают звать тебя учителем. Людей, всегда подвластных строгому самоконтролю, просто нет и это потому, что мы — всего лишь люди. Трудно познать других, если ты не имеешь никакого представления о себе. Трудно познать себя, если ты не имеешь никакого представления о других. Самопреодоление, власть над самим собой, — вот верный путь, чтобы преодолеть все прочие препятствия к успеху. Чтобы преодолеть свой страх, необходимо осторожно выходить ему навстречу. Если вы всегда нравитесь себе таким, какой вы есть, значит, ваши критерии самооценки меняются вместе с вами. Приобрести весь мир можно лишь через обретение самого себя. Лучший критерий правоты — это сознание того, что ты живешь разумно. Самый короткий путь для избавления от плохих привычек — заместить их хорошими. Страхи людей пусты в девяти случаях из десяти. Ты победишь, смело встречая то, чего не можешь избежать. Осознание высших возможностей часто рождается из наблюдения их проявлений в обыденной жизни. Знание, кроме прочего, это еще и поощрение, что содержится в нем же самом. Созидайте свое бытие, и оно вам понравится. Поиски собственного «я» мы начинаем, исходя из «мы», и при условии обретения подлинного «я», через десятилетия возвращаемся обратно. Способностью к самопревозмоганию, как и всем прочим, злоупотреблять не надо. Познавая себя, человек собирает себя самого воедино. Отказ от правильного самовоспитания хуже неправильного воспитания. Тот, кто желает обрести себя, идет навстречу самому себе. В тебе самом есть все, что тебе нужно, в том числе главное, — душа, наполненная вечным. Желание получить готовый результат, не прилагая никаких усилий, — свидетельство того, что место подлинных исканий заняли наивные мечты. Нет ничего более вредного для мыслящего человека, чем беспорядочно устроенная жизнь и потому, в целях самоорганизации и получения максимальной пользы, скорее  сформируйте и поддерживайте свой житейский распорядок. Имеющий врага в себе самом, не победит его, если не сможет переубедить себя или хотя бы как-нибудь перехитрить. Часто мы не оправдываем чаяния, возлагаемые на самих себя. Многие из людей предпочитают год за годом наступать на старые психологические грабли и получать от них привычные удары, нежели поработать над собой и что-то изменить в своих характерах. Всякий из нас проходит через трудности периода исканий, прежде чем станет личностью, вполне определившейся в своих желаниях и целях. То, что необходимо нам для понимания других, необходимо и для понимания себя и, соответственно, наоборот. Многие люди лучше понимают собственную суть, благодаря чужой. Все, что мешает человеку быть самим собой, нужно отодвигать подальше. ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ                            О путях человечества В пещерной древности правым считался тот, чья дубина была тяжелее. Люди нередко пользуются этим правом и сегодня, но, чтобы развиваться дальше, человечеству необходимо отказаться от дубины как от аргумента в спорах навсегда. Выйти на качественно более высокий уровень нашего миропонимания возможно только сбросив путы заблуждений нынешнего. Большую часть проблем стоящих перед человечеством не разрешить посредством всяких заседаний или конференций, ибо они могут быть решены лишь настоящими профессионалами, на основании планов настоящих аналитиков, и лишь при искреннем желании упомянутых покончить с ними раз и навсегда.   То, чем цивилизация людей является сегодня — следствие грандиозных исторических ошибок, требующих исправления. У человечества нет никакой возможности прийти к согласию ни по единому серьезному вопросу, пока все заинтересованные стороны не пройдут свою часть пути к компромиссу. Созданный Богом мир поистине прекрасен и в нем есть все для человеческого счастья. Дело лишь в нашей алчности и узости мышления, в непонимании смысла нашего существования, проистекающих из почти полного неведения истинного положения вещей. Главной причиной гибели цивилизаций и культур во все века была гордыня и подмена подлинных ценностей ложными. Для выживания и гармоничного развития человечества люди должны отвергнуть социальный дарвинизм и руководствоваться категориями разума. Цивилизация людей развивается довольно медленно, в основном по причине взаимного сдерживания. Принципы разделяют нас сильней, чем расстояния и стены, в силу чего и единение человечества возможно только на основе добровольного сближения позиций. Чтобы выжить как вид, человечеству нужно изжить все учения жизневраждебной направленности. Человечество тянется к звездам, порой забывая о том, что стоит по колено в грязи. Людям ведомы тысячи способов, как умертвить человека, и ни одного, как его оживить. Это красноречивое свидетельство направленности наших поисков и устремлений. Если бы средства и энергия, затраченные человечеством на войны, достижение господства над другими нациями и иные глупости, были направлены на правильные, общечеловеческие цели, люди бы заселили Марс еще, как минимум, тысячелетие назад. В мире людей великое гораздо более трудноразличимо, нежели малое. Читать историю полезнее всего перед принятием ответственных решений, чтобы не повторять болезненных уроков, вытекающих из опыта веков. Самое страшное, что угрожает человечеству, — это последствия его же собственной гордыни, по каковой причине люди будут жить в тем большей безопасности, чем они дальше от себя ее отгонят. Лучшим в истории человечества я бы назвал тот век, который будет более других богат высокими умами и обойден кровавыми конфликтами. Люди, конечно, ничего не знают наперед, за исключением тех редких случаев, когда чей-либо ум и опыт позволяют предугадывать отдельные события или довольно частых случаев, когда они же сами это и подстроят. Многие люди возвещают свои выдумки именем будущего человечества, явно предполагая у последнего нехватку собственных. Соединять Восток и Запад в области мировоззрения и во многом другом несерьезно, ведь на Востоке невозможно жить и видеть мир в точности так, как это делают на Западе и, соответственно, наоборот. То же самое можно сказать в отношении Севера с Югом, и ничего плохого в этом я не вижу, ибо одна из главных ценностей земной цивилизации заключена в богатстве человеческой палитры. Люди в своем безумии могут «аргументировано доказать» все, что взбредет им в голову, даже необходимость полного самоуничтожения человечества, вкупе с гуманностью и безальтернативностью такого шага. Самые сложные проблемы человечества созданы им самим, причем на ровном месте. Мир продвигается вперед не силой, а воздействием идей, причем идей по-настоящему гуманных, прогрессивных. Сила же только тормозит развитие цивилизации и допустима лишь в борьбе с врагами человеческого рода. Главная причина того, что человечество бредет впотьмах, заключена в нашей зрячей слепоте, которая пройдет тогда, когда сознание людей и наш духовно-нравственный прогресс преодолеют отставание от прогресса науки и техники, и в дальнейшем пойдут вровень с ними.  Как только не безумствовали люди на Земле, и все без устали изобретают новые безумства! Люди способны избежать печального конца лишь через укрепление собственной разумности. Необходимость утверждать разумное добро определяется бесперспективностью всех остальных путей развития цивилизации. За границами мира людей все устроено очень разумно, поэтому — дело за нами. Всякая выдающаяся личность несет особую ответственность за судьбу цивилизации. Цивилизации способны развиваться только путем обмена достижениями в разных областях. Каждый может и должен внести свою лепту в процесс созидания и посильно содействовать общему благу людей. Неразумно принижать значение того, что есть, ведь подниматься можно только опираясь на то, что уже существует. Всякие изменения в жизни человечества возможны только совокупными усилиями множества людей. В одиночку никто ничего на Земле не изменит, ибо для этого недостаточно даже самой долгой человеческой жизни, самого благоприятного стечения обстоятельств, самых больших возможностей и самых развитых способностей. Многие «умники», не совладавшие с собственным умом, уже погибли. Мы станем следующими, если поскорей за него не возьмемся. Наиболее масштабная катастрофа, которую непрерывно переживает человечество, —  информационная, ибо оно имеет глубоко неверные представления о Мироздании, своих истоках и своем предназначении. Самым тяжелым испытанием для каждого из нас и всего человечества в целом было и остается наделение разумом и относительной свободой воли, отягощенное отсутствием сиюминутного возмездия за злоупотребление этими бесценными дарами. Есть немало людей, в чьей горячей любви к человечеству нет местечка для собственных близких. С течением времени все большее станет для человечества запретным, только не потому, что это невозможно, а потому, что делать этого нельзя, но компенсироваться расширением того, что можно и полезно. Сегодняшние инквизиторы, посыпающие свои головы пеплом сожженных в прошлом их коллегами еретиков, — ясное предостережение человечеству на будущее.   Сегодня, когда ударом одного атомного ракетоносца можно за несколько мгновений отделить Северную Америку от Южной, от человека требуется не меньшая ответственность, чем та, которая была проявлена пророком Мусой (Мир ему!), когда его народ спасался бегством по дну моря от преследования египтян.   Сколь велик человек в свете собственной мудрости! Люди — это взамосвязанные, взаимообязанные и взаимоответственные существа. Как и все, что разумно на свете. Лишь разумное может бездумно себя уничтожить.                            О человеческом обществе Многое на планете обстояло бы иначе, если бы люди лучше разбирались в людях. Как же много пустых и ничтожных идей занимает людей! Сколько глупых обычаев и  церемоний изо дня в день выполняется ими и как много при этом от них ускользает действительно важного, нужного, необходимого! Люди! Не останавливайтесь! Развивайтесь дальше! С течением времени познания и размышления поднимают человека на такую высоту,  откуда он ясно видит безумие мира людей, а потрясение, которое он при этом испытал, после пронзает его душу всякий раз, едва он возвратится мыслью к этому вопросу. Люди обычно демонстрируют понятливость во всем, что касается их интересов, но большинство ведет себя обратным образом, едва дело касается общего блага. У людей наиболее дорого ценится то, что стоит больше денег и затраченных усилий, но подобные блага, прежде казавшиеся чрезвычайно важными, с течением времени утрачивают все свое значение. Как непросто найти беспристрастное мнение в мире людей! Тем, кто им нравится, они легко прощают все просчеты и находят оправдания порокам. Тем же, кто им не нравится, люди отказывают даже в тех заслугах и достоинствах, которыми те, несомненно, обладают. В мире людей есть целый ряд психологических феноменов, как коллективного, так и индивидуального характера, которые легко понять, но чрезвычайно трудно объяснить. Они-то и лежат в основе многих наших бед. Весь уклад нашей нынешней жизни свидетельствует, что выбор у человечества невелик: либо светлый путь духовно-нравственного самосовершенствования, либо мрак культурной и моральной деградации.  Мир не стоит на месте, двигаясь вперед, однако значимые перемены происходят в нем настолько медленно, что человеку не хватает жизни для того, чтобы увидеть следующий этап в процессе исторического становления человечества. Быстро здесь можно изменить лишь самого себя и в свое время это понимает каждый, кто пытался что-то сделать в этом направлении.  Какой бы несусветной чушью ни являлось чье-то ложное учение, оно найдет себе среди людей определенное число доверчивых последователей. Люди повсюду по большому счету одинаковы. Разница лишь в нюансах мотивации их безответственных поступков. Все наиболее значимые перемены в жизни человечества обычно происходят без большой сенсации. Мнения людские столь разнообразны, а взгляды многих столь изменчивы, что чем громче о чем-то сегодня кричат, тем быстрее потом забывают об этом. Люди всегда разъединяются на основании множества надуманных отличий, сколь бы они при этом ни были похожи друг на друга. В каждом сообществе людей есть свой гадючник. Львиная доля бед и неприятностей сообщества исходит именно оттуда. Как хорошо тому, чья жизнь избавлена от глупых церемоний и пустых формальностей, крадущих время и несущих человеку лишь ненужные заботы!  Непостижимое разнообразие форм, которые способна принимать материя, лучше всего заметно на сравнении восхитительных и омерзительных людей. Бытие человечества в целом слагается из повседневных поступков отдельных людей. Люди, умные задним числом, вкупе с крепкими задним умом, составляют ту часть человечества, которая потом всегда все знала наперед. Реже всего мираж встречается в пустыне. Чтобы поставить правильный диагноз человечеству, вполне достаточно взглянуть на то, чем люди наполняют Интернет. Большая часть происходящего на свете находится за гранью понимания людей. У людей всякий хвалит свое, возмущаясь, что всем остальным это не интересно. Оттого и царит столь глубокий разлад в человеческом мире. Екклесиаст ошибся лишь наполовину: сегодня люди могут выпрямить все то, что сделано кривым, но, как и прежде, не всегда умеют отличить прямое от кривого, а, выпрямляя, зачастую перегнут в другую сторону. Почитаешь иных «мудрецов»: «будет то…, будет се…», а потом сопоставишь с реальностью и подивишься тому, как в их возрасте прекраснодушная мечтательность уживается с детской наивностью. Если и вправду хочешь сделать что-нибудь полезное для человечества, то предлагай реальные пути, а для сего ты должен прежде разобраться, что оно такое. Есть такие, кто рады вступиться за всякую чушь, лишь постольку, поскольку весь свет против этого. Тяга к добру и совести стала считаться в наше время чем-то непрактичным, под «умением жить» большинством понимается лишь изворотливость, ну а «экспертом» в подобных вопросах считается тот, кто умеет бессовестно лгать ради собственной выгоды со щеками, залитыми краской стыда. В силу разных причин, по словам большинства из людей ни о чем невозможно судить с достоверностью и беспристрастностью фактов. В человеческом обществе безостановочно и с переменным успехом идет  противоборство возрождения с вырождением. Восток и Запад есть не просто два различных мировосприятия, но и две противоположных крайности в истолковании одной реальности. Всякий последователь сумасбродной философии мнит себя жертвой неразумия общества. Люди, как правило, меняются под действием того общественного строя, при котором  живут в настоящее время. У людей существует привычный набор добродетелей, однако, каждая устойчивая группа: национальная, религиозная, корпоративная или какая-то иная, добавляет к нему свои собственные. Люди пока еще охотней собираются на зов невежества ради каких-либо неблаговидных дел, чем отзываются на клич добра ради свершения чего-нибудь благого. Такова уж особенность странного мира людей: за хорошим приходится бегать, плохое приходит само. Многолюдье калечит людей, одиночество лечит разумных. Многое из того, что было установлено на пару дней, само собой установилось на века. Новые нравы строятся на новых предрассудках. Изобилие праздников — признак бессмысленных будней. Всю историю делают люди, не согласные с собственной участью. Здравый смысл отличает людей от толпы. Мало кто уделяет должное внимание науке человеческих взаимоотношений, проверенной и подтвержденной поколениями, оттого жизнь столь многих людей и печальна. Жить, не впадая в грубые ошибки можно лишь овладев искусством oбpaщeния c людьми. Пpинципы чeлoвeчecкиx взаимоoтнoшeний понимает большинство из нас, Выгоды добрых отношений окупают тpудности поиска взаимопонимания между людьми. Первые люди на Земле были не в состоянии содеять ничего такого, что могло бы обречь человечество на бесконечные муки, даже если бы они и имели такое дурное желание. Это под силу только современным людям. В мире людей есть вещи, о которых говорят, но никогда не делают, а есть такие, каковые делают, но никогда о них не говорят. Ветер ходячих мнений часто гасит проблески возвышенных идей. Часто вожатые людей сами сбиваются с пути, множа число блужданий и блуждающих.  Есть и такие люди, кто способны обходиться без действительности. Бесстыдно и нелепо утверждать, будто бы люди не равны в их человеческом достоинстве. Столь же нелепо утверждать, будто бы все они имели одинаковую ценность для развития человеческой цивилизации. Очень жаль, что столь многие образы в истории человечества являются собирательными, а не реальными, ибо это лишает их той привлекательности, которую они внушали бы мне, будь они настоящими людьми. Большинство выдает за нормальное то, чем живет, сколь бы рутинным, глупым и бессмысленным все это ни было. К сожалению, под «человеческим фактором», чаще всего подразумевается неосторожность, безответственность и глупость. Только трагедия способна разбудить самодовольных и самодостаточных людей, да и то не всегда. В мире полно обманутых обманщиков и преданных предателей, переспоренных спорщиков и поверженных в прах силачей, гордых собой еще вчера, а сегодня наученных тем, что в народе зовется мудростью побитой собаки.   В мире людей, помимо подлинных торжеств, есть еще торжества постыдные и жалкие. Большая часть условностей в мире людей связана с тем, чего в реальности не существует. Худшие качества людей обычно проявляются в моменты паники, сильного голода и нестерпимой жажды. Многие из людей пугаются, выглядывая в мир, многие, — заглянув в самих себя.                        Взаимоотношения между людьми Человек никогда не бывает настолько хорош, как сам о себе думает, или настолько плох, как злословят его оппоненты. Истина тут лежит посередине, о чем, конечно, забывать нельзя, поскольку тот, кто видит в людях только отрицательную сторону, ни в коем случае не может притязать на объективность. Прежде чем осуждать кого-либо, порядочному человеку следует припомнить, не поступал ли он и сам когда-нибудь подобным образом по заблуждению или по воле трудных обстоятельств. Мало кто уделяет должное внимание науке человеческих взаимоотношений, проверенной и подтвержденной поколениями, оттого жизнь столь многих людей и печальна. Жить, не впадая в грубые ошибки можно лишь овладев искусством oбpaщeния c людьми. Пpинципы чeлoвeчecкиx взаимоoтнoшeний понимает большинство из нас, проблема в том, что это знание используется нами слишком редко. Вместо того чтобы перевоспитывать людей, что может только жизнь, правильней будет извлекать все лучшее из отношений с теми, с кем она свела, а плохое, как мусор, сметать на обочину жизни. С хорошими людьми судьба нас сводит чаще, нежели с плохими. Просто мы этого не замечаем и не ценим. Большая часть людей готова превратить других во что угодно, лишь бы от этого им лично стало хорошо, но всегда возмущаются, если другие творят то же самое с ними самими. Выгоды добрых отношений окупают тpудности поиска взаимопонимания между людьми. Гораздо лучше просто снисходительнее относиться к людям, чем вообще обходиться без них, даже если последнее будет намного удобней. То, что мы значим для самих себя, несовместимо с тем, что мы обычно значим для других, ибо сопоставимо только с тем, что они значат для самих себя. Раздражительность и нелюбовь к окружающим — это серьезный недуг. Начинать избавляться от них надо сразу же при появлении первых симптомов, поскольку со  временем эта болезнь обретает тяжелый характер, а часто и губит больного. Щeдpый нa пoxвaлы всегда добьется большего, нежели щедрый на упреки и угрозы. Жить среди тех, против кого ожесточился, трудно. Если не получается исправить к лучшему, то предоставь их собственной судьбе и успокойся.  Чаще всего беседовать с людьми приходится о том, что занимает ваших собеседников, в противном случае они на вас обидятся. Но, знайте меру, — если им понравится, люди войдут во вкус, станут назойливыми и обидят вас. Самый короткий и надежный путь испортить отношения с большинством людей, — рассказать им всю правду о них. Л.Толстой был прав насчет того огромного вреда, который продолжительные разговоры причиняют отношениям между людьми. В первую очередь это касается людей зрелого возраста, прежде всего — супругов, у которых к этому времени обычно накапливается немало взаимных претензий. Так вот, чтобы избежать ненужных ссор, разговоры на сложные темы полезнее всего ограничить тремя-четырьмя предложениями, на которые хватит терпения даже у нервных и всем недовольных людей. Трудней всего переносить людей, считающих общение с собой неимоверной пользой для тебя. Сколь ни узок его кругозор, всякий хочет, чтобы ты его слушал внимательно, даже тогда, когда он сам себе противоречит. Ответы на большинство вопросов, задаваемых людьми, определяет тон, которым они были заданы. Кто не умеет возвращать себя себе, тот рискует себя потерять. Есть люди, что дадут любую фору банному листу. Чаще всего, отсутствие желания что-либо делать люди прикрывают занятостью. Надо сказать, что искренность — это такая замечательная вещь, что большинство людей хотели бы, чтобы все другие обладали этим ценным качеством, но откровенность хороша тогда, когда она взаимна. Знающий, что такое боль, не причинит ее другим без крайней надобности. Есть и такие, кто, пытаясь успокоить, могут довести до исступления. Все любят похвалу, но лишь заслуженная может радовать людей до самой глубины души. Добиваться от ближних того, чего хочется вам, много легче посредством того, чего хочется им. Кто бы, что с человеком ни сделал, все равно ему скажут, что сам виноват, и с годами он в это поверит. Искусству человеческих взаимоотношений, сколько ни учись, все будет мало. Все, живущие в рамках житейских приличий, по сути, — хорошие люди. Необоснованное недоверие намного хуже, чем слепая вера. Отношения между людьми адекватны усилиям, что прилагаются к их поддержанию. Кто живет одним днем, не всегда понимает живущего веком. Доброе мнение обязывает человека соответствовать ему. Люди, владеющие основными навыками человеческих взаимоотношений, почти нигде не чувствуют себя чужими. Опыт распознавания людей приобретается нами по мере обретения опыта распознавания его как такового. Умение ладить с людьми, — как это жизненно важно! Упрямству не под силу сделать то, на что способна гибкость. За получение того, о чем настаивал, всегда придется чем-то заплатить. В большинстве случаев, касающихся человеческих взаимоотношений, самый разумный шаг —  оставить все, как есть. Сколько бы человек ни совершил полезного, он мог бы сделать больше, если бы его не отвлекали на второстепенное и бесполезное. Умение правильно хвалить и умно порицать — самое важное в искусстве человеческих взаимоотношений. Человек, неподкупный во всех отношениях, — искушение для окружающих. Не обо всем можно спрашивать и не на все необходимо отвечать. Многие среди претендующих на нашу искренность попросту не заслуживают этого, поскольку явно злоупотребят последней. Самого впечатляющего результата хитрый добивается, когда внезапно действует с обезоруживающей откровенностью. Немного ловкости, благоразумия и терпения, — и вы легко получите от человека все, что для него не стоит ничего, а для вас значит многое. Как ни, увы, но люди часто крадут друг у друга самих себя. И не только они. Самое ценное, что можно сделать для любого человека, — это позволить ему быть самим собой. Самоуверенность и наглость многих из людей простирается так далеко, что они возмущаются тем, что другие, которых они не хотят понимать, не желают понять и принять то, что важно и нужно для них. Будьте всегда понятны людям, в чьей лояльности вы заинтересованы. Не жалейте на это усилий и знайте, что ваши старания окупятся. Каждый принадлежит себе в той мере, в каковой он независим от других. Вот почему никто из нас не в состоянии принадлежать лишь самому себе. Чтобы ваши просьбы чаще исполнялись, в первую очередь просите то, в чем вам нет никакого смысла отказать. Чтобы расположить к себе людей, нет ничего удобнее, как одобрить их такими, каковы они сегодня. Этот шаг помогает со временем их изменить.                           О характерах и поступках Все, что случалось с человеком в жизни, получает продолжение в качествах его души и налагает отпечаток на характер. Большая часть людей видит в других причину неприглядных проявлений своего характера. Действовать, исходя из понимания, — всегда умней, чем что-то делать, силясь осознать, что делаешь, но и это гораздо полезней, чем что-либо делать, не думая, чем занимаешься. Как ни увы, но человеческая жизнь настолько противоречива, что люди часто совершают нехорошие поступки, стараясь выкрутиться из беды, в которую попали  благодаря хорошим качествам своих характеров и, соответственно, наоборот. Поступки говорят о человеке лучше, чем его слова, ибо дела всегда звучали громче и красноречивее всяких слов, а последних всегда будет несколько больше, чем следует. Люди легко находят оправдания собственным поступкам и в то же время возмущаются аналогичным действиям других. Самые сложные, замысловатые поступки человека довольно часто объясняются вполне банальными причинами. Человек может быть только тем, кто он есть. Каждый достойный человек — живая драгоценность. Морально-нравственная сторона есть в каждом человеческом поступке. Неумение жить в настоящем — большая помеха для будущего. Излишняя самонадеянность — признак незрелости характера. У всякого из нас имеются иллюзии, которые он не хотел бы разрушать. К хорошему мы привыкаем быстро, а к плохому — долго. Каким бы сильным или черствым не был человек, в его жизни бывают моменты, когда и он становится легко ранимым, как дитя. В мире людей порой, чтобы сделать шаг вперед, придется сделать несколько шагов назад. Всякому человеку хочется порой прильнуть к кому-то очень дорогому, близкому и мудрому, чтобы его утешили и приласкали, гладя по головке, дали почувствовать себя любимым, маленьким и беззащитным. Это зов из далекого детства, проникший во взрослую жизнь. Каждый из нас когда-то в жизни втихомолку черпал воду решетом, полагая себя исключением из общего правила, но потом оставлял это бесперспективное дело, поняв, что несколько погорячился.   Чаще всего наши привычки связаны с мировоззрением, ибо последнее определяет образ жизни. Потому-то, отринув недавнее мировоззрение, человек возвращается к старым привычкам или приобретает новые, если усваивает новый взгляд на мир. У тех людей, чье настроение зависит от погоды, и погода нередко зависит от их настроения. Люди нередко поступают вопреки благоразумию просто из жажды новизны. Людям свойственно верить тому, что им больше по вкусу и сомневаться в том, что им не нравится, хотя бы это и было очевидной истиной. Люди рвутся туда, куда их не пускают, и не желают покидать тех мест, откуда выпроваживают. Самое легкое занятие на свете для людей, — находить для себя оправдания. Самое трудное, — найти такие оправдания другим, когда их действия противоречат нашим  интересам. В худшую сторону люди меняются легко, а в лучшую — с трудом, да и то, если с ними случается что-нибудь, что побуждает их честно взглянуть на себя и свое поведение. Ничто так не влияет на поступки человека, как глубина его ума и высота морального барьера. Не судите о людях по возрасту, полу и внешности. Это правильно по отношению к миру животных, но в мире людей ненадежно. Умная твердость прячется под мягким покрывалом. Принять решение, — значит почувствовать в себе способность к действию. Большинство из людей обладает лишь волей к безволию. Тех, кто всегда считает себя жертвой, в подобном качестве в расчет не принимают. Убоги люди, вспоминающие о достоинствах другого лишь на кладбищах. Мало кто из людей впоследствии не сожалеет о своих поступках, что были сделаны под впечатлением расхожих представлений и условностей. Поступить справедливо по собственной воле труднее всего, когда это невыгодно. Хорошие, но нерешительные люди часто до смерти так и остаются при благих намерениях. Чтобы изобразить, будто бы знают более того, что им известно, люди подчас берутся усложнять простое или упрощают сложное.  Многие люди не добились в жизни ничего серьезного лишь по причине вредности характеров, перепутав последнее с твердостью. Жаль, что почти всем людям можно смело доверять только в вопросах их заботы о себе. Всякий из нас есть то, вокруг чего вращаются его дела и помышления. В начале большинства традиций, даже освященных временем, лежит поступок человека или группы лиц, сделавших так по собственному усмотрению. Все, что бы мы ни делали, можно сделать гораздо разумней. Для любого серьезного дела необходимы люди, связанные взаимопониманием. Человек, проявляющий твердость в бездействии, рано или поздно остается в пустоте. Если делаешь, что подобает достойному, делай спокойно. Чтобы судить о том, насколько благородно действие, прежде всего, необходимо знать его мотивы. Никогда не поздно делать отныне что-то более разумным способом, чем прежде. Есть люди, никому не позволяющие предавать себя. Они обычно успевают сделать это раньше. Большинство из людей принимает в расчет только то, что согласно с их нынешним мнением. Мелочность чаще и быстрее прочего становится чертой характера. Странно, что, будучи разумными, люди в большинстве случаев поступают неразумно. Лишь здравых принципов стоит придерживаться твердо. Частые изменения принятых решений лучше всего способствуют невыполнению последних. Добродушие — сплав незлобивого нрава, ума и житейского опыта. Я уверен, что люди, как правило, лучше, чем кажутся. Просто они стесняются или боятся быть такими в повседневной жизни. Люди порой стараются держаться подальше от некоторых близких, и быть поближе к некоторым дальним. Мнительный человек всегда находит то, что ищет. Те, кто хватаются то за одно, то за другое, обычно мало что доводят до конца. Слабые и болезненно чувствительные люди часто ищут, за что бы им простить своих врагов, чтобы оправдать такой поступок в собственных глазах, сильные же наказывают их или прощают, не нуждаясь в оправдании своих решений. Рожденные летать нередко ползают. Каждый из нас время от времени ищет чьего-либо расположения. В этом нет ничего недостойного, если то, чего мы добиваемся этим, пристойно. Людям непостоянным свойственно вдруг отказаться от почти достигнутого результата, чтобы заняться чем-нибудь другим. Человек нерешительный действует тем неохотнее, чем решительнее следует действовать в данный момент. Большая часть людей привычное предпочитает лучшему. Под властью мнительности люди совершают множество сомнительных поступков. Есть люди, склонные выискивать в других то, за что на них можно было бы «обидеться», а потом «никогда не простить».                             О справедливости Та буря чувств, которая разыгрывается в человеческой душе при всяком соприкосновении с неправедливость, ясно свидетельствует о ее правдолюбивой,  независимой природе. Равенство всех людей в их человеческом достоинстве — это начало социальной справедливости, однако в жизни равенство не достигается одними пожеланиями. Для этого нужны горячее стремление к нему, мужество и энергия чтобы преодолеть все то, что преграждает путь к действительному равенству людей. Бесправие и угнетение обычно процветают там, где большинство людей молчит и терпеливо сносит унижения, боясь за собственную безопасность, вместо того, чтобы сообща отстаивать свое достоинство, а значит счастье и свободу будущих поколений. Если кто без зазрения совести грабит людей, пользуясь правом сильного и изворотливого, то пусть потом не удивляется и не вопит о справедливости, когда Всевышний в наказание лишит его всего. Лишь до поры, до времени он может тешить себя добрыми надеждами. Все люди на планете ратуют за справедливость, однако, многие хотят ее только лишь для самих себя и напрочь забывают про нее, едва дело коснется других. Такие люди не хотят понять чужую боль или признать чужую правоту, если это касается их интересов, однако сильно возмущаются, когда приходится столкнуться с тем же отношением к себе со стороны других. Есть люди, для которых вырывать друг у друга кусок изо рта занятие более приемлемое, чем потрудиться и вырастить собственный хлеб. Не уважаю тех, кто борются с несправедливостью только тогда, когда она касается их личных интересов. Каждый труд должен быть справедливо оплачен, в противном случае он превращается в эксплуатацию. Лишь тот, у кого нет действительных заслуг перед народом, настаивает на предоставлении ему каких-либо особых привилегий. Быть справедливыми в момент принятия конкретного решения и совершения конкретного поступка много важнее, нежели быть справедливыми впоследствии и, так сказать, вообще. Вы хотите поведать о том, сколько зла и обид причинили вам несправедливые люди? Хорошо, но сначала поведайте мне, сколько несправедливостей вы причинили другим. Только честно, иначе открытой беседы у нас не получится. Я ни за что не назову порядочным такого человека, который подменяет справедливость целесообразностью. Очень редко судью не клянут ни с одной стороны. Занимая судейское место, любой человек возлагает на плечи тяжелое бремя. Неисполнение несправедливого закона — вполне законный шаг к восстановлению  справедливости. Люди, чья сила заключается в особой неразборчивости средств, вполне заслуживают принудительного пробуждения совести с помощью средств, выбранных для сего посредством строгого отбора. Всем приходится сталкиваться с несправедливостью, но лишь немногие способны перед нею устоять. Левосудие — раковая опухоль права. Никому не дано ни уйти, ни укрыться от Истины. Объективность — прекрасное качество сильных и зрелых натур. Несправедливо упрекать других в невыполнении правила, которое не соблюдаешь сам. Быть справедливым трудно, но почетно, несправедливым — просто, но опасно. Всякий в свой срок получит то, чего искал. Всякое дело следует решать по обстоятельствам. Есть множество людей, готовых примириться с любой несправедливостью, которую они причинили другим. Уступи справедливости, дабы порадовать совесть. Лучшее средство разобраться в сути человека, — выяснить, как последний понимает справедливость.   Справедливость — порука порядка. Злу конца не положишь ни злом, ни добром, — только истиной и опирающейся на нее справедливостью. Справедливые люди отстаивают справедливость только ради того, чтобы ее отстоять. Опыт крушения всех империй прошлого ясно свидетельствует об одном: время разрушит всякое величие, основанное на несправедливости, неравенстве и превосходстве.  Сколь многим людям на земле в наследство доставались только нищета и унижения, — неиссякаемый источник политических и социальных бурь! Пусть мы не можем сделать всех людей богатыми, но человечеству вполне по силам сделать всех зажиточными, освободив от бремени нужды. Как этого добиться? Очень просто! Приучите себя к справедливости, как в больших, так и в малых делах, ведь она — величайшая из добродетелей! Пусть богачи научатся приумножать свое богатство, не залезая в тощие  карманы бедняков. Там, где людей несправедливо унижают, где сам закон становится предметом купли и продажи, а человек, трудящийся не покладая рук, не зарабатывает столько, чтобы прокормить семью, — там, рано или поздно, вспыхивает бунт, смерчем сметая всех, не разбирая правых и неправых. Не дожидайтесь этого! Будьте друзьями справедливости! Будьте такими не из страха, а по зову совести, и человечество придет к благополучию для всех!                            О человеческой натуре Дела сегодняшнего дня столь мало отличаются от дел времен минувших только потому, что, несмотря на достижения прогресса, суть человеческой натуры остается неизменной, в силу чего каждый родившийся на свет проходит тот же путь, что и все те, кто появлялся в этом мире до него. Среди огромного количества людей вряд ли найдется человек, способный вырваться за рамки человеческой натуры. Человек слишком слаб, чтобы все одолеть самому. Благо тому, кто понял это вовремя. Человек — это то, что дает ему повод для радости, плюс все то, за что он уважает других. В нашей природе нет противоречий. Противоречия мы порождаем сами, нашим образом мышления, который нужно в корне изменить. Например, человек неразумно использует разум и волю, идет за своими страстями и делает глупости, а ожидает хороших плодов, будто и вправду поступал разумно, но так не бывает. В этих противоречиях и заключается причина неудовлетворенности и разочарований, а уж никак не в ограниченности человеческого разума, ибо еще никто из нас не достигал его границ. Люди не в состоянии избежать страданий, действуя вопреки своей же собственной природе. Глупость — это не свойство человеческой природы. Это сговор инертной души и ленивого тела, направленный против ума.  Не бывает врожденной испорченности, есть лишь влияние испорченной среды. Никто не может выиграть битву с собственной природой. Людям присуще сомневаться в несомненном и считать несомненным сомнительное. Во что хочется верить, как правило, кажется нам хорошо обоснованным. Надо сказать, что для своих задач люди устроены действительно великолепно, только вот пользуются они этим чрезвычайно плохо. Познать себя возможно только в совокупности всех качеств человеческой природы, а уж никак не разделяя по частям, ибо последнее всегда ведет к ошибкам. Люди не представляют себе, кто они в действительности. Не боритесь с естественной необходимостью. Лучше идите по пути ее разумного  удовлетворения. Одного и того же человека дважды не встретишь. Убежать от себя невозможно, поэтому лучше дружить. Всякий разумный остается личностью, покуда не утрачивает смелость ею быть. Каждый сам выдает, кем на деле является. Оба пола имеют достоинства и преимущества друг перед другом. Не нужно путать эмоциональность с энергичностью, поскольку первое как раз и обусловлено нехваткой того, что является движущей силой второго. Люди не ведают как самых сильных, так и наиболее уязвимых граней собственной  природы. Запуск наисложнейших механизмов человеческой природы, из числа сделанных доступными для человека, осуществляется им самыми простыми действиями.  Лев Николаевич Толстой был чрезвычайно мудрым и гуманным человеком, и проявил неподражаемое знание человеческой натуры всюду, кроме собственной семьи. То, что естественно, может быть даже безобразным, лишь бы не безнравственным. Всяк подмечает что-нибудь свое. Скажем, зоолог всюду видит зоологию, а математик видит математику. В безоглядной погоне за новыми благами, мы забываем о тех, что имеем, не ценим и не бережем, оттого, зачастую, теряем. Всяк из людей может летать без посторонней помощи. Эта способность ограничена лишь высотой нашего собственного духа. Нет человека, абсолютно чуждого страстям. Самоопределение есть неотъемлемое право всех стремящихся к определению самих себя. Всяк считает реальностью то, в чем уверен, пока не столкнется с действительностью. Жажда в песках неутолима даже при наличии воды. Она уймется лишь на берегу прохладного источника. Человек остается собой до тех пор, пока разум и воля не сломлены немощью тела. Глупо отказываться от того, что требуется всякому живому человеку. Редко бывает так, чтобы кому-то кто-нибудь другой был нужен целиком. Многие люди не способны отказаться от того, что предлагают даром. Это довольно широко используется в современном бизнесе. Не унижайте человеческого преувеличением или преуменьшением того, на что оно способно. С течением времени почти все люди начинают верить в собственные вымыслы. Кто по большому счету не таков, как люди в целом? Кто расточает себя с щедростью транжиры, вскоре поймет, что он не столь неисчерпаем, как ему казалось. Люди почти не замечают то, к чему привыкли. Чем совершать насилие над собственной природой, благоразумнее здраво посмотреть на то, что требует от вас такого.                    О манерах и благоразумном поведении Вежливость — это сочетание воспитания и выдержки. Улыбайтесь, и это сделает вас красивыми, ибо при этом оживает все прекрасное, что вы, не ведая о том, всегда в себе носили. Простота и естественность — верх утонченности наших манер. Любезность — наиболее результативная форма настоятельности. Люди, в которых всякий человек вправе предположить и ум, и вкус, и знания, и хорошие манеры, — только таких людей имеет смысл называть интеллигентными. Невозможно добиться расположения людей, навязывая им свое присутствие. Люди должны держаться сообразно своему достоинству, а не по чину, званию или размеру состояния. Лучшей основой для общения между людьми служит открытость и приветливость, а пресловутый церемониальный этикет — это только уловки тщеславия. В жизни любителей уходить, хлопая дверьми, однажды наступает день, когда последним уже просто некуда уйти и нечем хлопать. Вряд ли кто-то из нас захотел бы поплавать в спасательной шлюпке по морю своих же эмоций. Почему же тогда мы легко обрекаем на это других? Поскольку люди разные, то угодить всем сразу невозможно, сколько ни старайся. А коли так, то нужно просто быть самим собой, чтобы не потерять себя в бурном потоке повседневной жизни. Всегда разумно уступить дорогу человеку, соотносящему свое достоинство с правом первоочередного перехода через мост. Сколько бы ты не видел в жизни зла, нельзя терять доброжелательности к людям. Разница между умным и глупцом невелика, если разумный человек предпринимает что- либо по первым же движениям души, опережающим суждения рассудка. Чем кто глупее, тем безобразнее ведет себя, попав в беду. Обижаться на тех, кто обижен природой, нелепо. Им надо сочувствовать. Возвышенная скорбь, почтенная хандра, прелестное уныние и т.д.,  —  все это по большому счету просто глупости, мешающие человеку жить в ладу с самим собой и окружающими, да и просто радоваться жизни. Чаще всего они присущи тем, кто все никак не может на себя налюбоваться. Демонстрация силы обычно нужна для прикрытия внутренней слабости. Никому не давай показать каковы его злые намерения. С людьми пронырливыми следует держаться запросто, — не раздражаясь из-за их корыстных ухищрений, но и не позволяя завлекать себя в болото. Чтобы не опасаться за свое достоинство и безопасность следует избегать вступления в опасные знакомства. Человек может смело считать себя сильным в том случае, если способен держать под контролем эмоции и перепады настроения, не позволяя им вредить своим делам и отношениям с людьми. Слыть знатоком гораздо легче, чем на деле быть. Держись естественно, чтобы не стесняться, глянув на себя со стороны. Обладатель хороших манер избежит большинства мимолетных обид. Принуждая друг друга к притворству, все в конечном итоге проигрывают. Кто усложняет этикет, тот превращает вежливость в кривляние.  Будь добродушным с добрым, хитрым с хитрым, и неразговорчивым с болтливым, а недобрых и подлых вообще избегай всеми способами. Очарование начинается с улыбки. Говори людям что-то хорошее, даже если сегодня вечером уйдешь из этой жизни.  Игра — это лишь то, что безобидно. Пунктуальность — свидетельство зрелых натур. Важное качество  —  уметь заимствовать хорошее и оставаться равнодушными к  плохому. Подарите себе свое время, не бойтесь! Кто действительно знает, что делает, тот не спешит. Чем тактичней изложена просьба, тем трудней отказать. Всякий актер вам подтвердит: самая трудная из всех ролей — это играть самих себя в театре жизни. Крайне глупо гордиться вредом, причиненным другому. Поведение многих людей в основном состоит из притворства. Хороший комплимент — простейший способ сделать что-нибудь приятное другому человеку. Знаете, никогда не поздно изменить свой тон на более учтивый. Многие только потому и задержались в этом мире, что успели это осознать. Те, кто пожертвовали нами в прошлом ради собственного самоутверждения, в трудный час, как ни в чем не бывало, являются к нам за содействием.                           Наглость и хамство Люди, считающие наглость вторым счастьем, вряд ли знакомы с первым. Наглый старается обидеть человека прямо, плут  — как будто ненарочно. На свете не бывает бескорыстной наглости. Самая изощренная наглость выступает под маской изысканной вежливости. Кто держится надменно с окружающими, тот сеет терния на собственном пути. Продолжением наглых речей часто служат предсмертные хрипы. Наглость может помочь только в мелких делах, но погубит в больших. Как грубиян своей бесцеремонностью стесняет окружающих, так и ученый человек, не наделенный тактом и учтивостью, грубо теснит простых людей своей ученостью. Сколь много хамства проявляется людьми во имя соблюдения приличий. Цивилизованные дикари, чаще всего, опаснее обычных. Людям не следует переходить на "лай", сколь бы ни разгорелись страсти между ними. Сила довольно скоро оставляет тех, кто глупо ею пользуется. Грубостью чувств и слов люди мешают достижению того, к чему они стремятся. Ответивший на брань такой же грубой бранью, не намного умнее того, кто его оскорбил. Развязность редко может обойтись без непристойности. Чем трудней нам представить кого-то кричащим на ближних, тем безобразней это выглядит в натуре. Всякий из хамов — лишь беспомощный заложник собственного хамства, ибо настанет день, когда оно его погубит. Всякий мастер пощечин однажды получит трубой по макушке.                             О словах и безмолвии Лучше всех говорит говорящий посредством молчания. Верх красноречия — это умение все высказать без слов. Сколько слов на людей ни потрать, все равно каждый все понимает по-своему. Кто может убедительно, красиво и толково выступать, тот обязательно найдет свою аудиторию. Большинство обывателей станет от вас без ума, если изо дня в день будет слышать лишь то, что им нравится, однако, стоит вам разок-другой высказать точку зрения, отличную от той, которую они считаю правильной, как восхищение быстро улетучится, сменившись неприязнью. Как раз поэтому, им и не стоит угождать. Умное слово, сказанное к месту мягким тоном, нередко действенней, чем все дипломатические ухищрения. То же самое правильно и в отношении жесткого тона. Злые людишки занимаются злословием, добрые люди помогают ближним  добрословием. Не обесценивайте слов: то, что сегодня вы сказали трижды, завтра придется повторить уже четырежды. Слово — это особый звук, помноженный на смысл, а без последнего —  это всего лишь  шум. Чем глубже смысл, — тем короче фразы. Чем меньше слов, особенно пустых, тем все благополучней и спокойней жизнь. Важное качество — умение пересказать серьезное, не убавляя важного и ничего не прибавляя от себя. Значимость слов прямо пропорциональна смыслу сказанного и обратно — их количеству. Самый короткий путь прослыть хорошим собеседником, — стать терпеливым слушателем. Чтобы не впасть в двусмысленность, нужно предельно ясно выражаться. Слoвecныx битв необходимо избегать с не меньшим рвением, чем настоящих перестрелок, которые обычно служат продолжением первых. Болтливость — это род заболевания. Правильные ответы существуют даже на неправильные вопросы. Где вместо дел — засилье слов, путного результата не бывает. Многословие редко бывает глашатаем глубокомыслия. Умные люди прекращают что-то объяснять при появлении признаков усталости внимания собеседников или утраты ими интереса к разговору. Человек открывает себя своим словом, наполненным равным его содержанию смыслом. Наши слова должны быть равноценны мыслям. Есть темы столь возвышенные, что говорить о них возможно лишь молчанием. Искусство афоризма — это умение многое изложить в немногом. Причины многих наших бед заключены в излишнем многословии: там, где достаточно  одного слова, мы роняем десять, а порой и сотню. Всегда полезно находить немного времени, чтобы побыть в безмолвии. Есть вещи, каковые человеку можно объяснить, только не обладая красноречием. В некоторых общеизвестных афоризмах совсем не то имеется в виду, что полагают люди. Не приученный слушать, не слышит, что сам говорит. Всякому человеку есть, о чем молчать и что сказать. Словесной ширмой от реальности не отгородишься.                                  О спорах Споры — это пустое сотрясение воздуха, производимое людьми при столкновениях их уязвленных самолюбий. Потому-то они никогда не имеют практической ценности. Истина, вопреки пословице, в них вовсе не рождается, а исчезает среди волн бушующих эмоций, ибо последняя способна появляться лишь при доброжелательном обмене мнениями между ее искателями. Чтобы твой собеседник действительно понял все то, что ты хочешь ему доказать, ничего не доказывай, а дружелюбно советуй.  Тот, кто знает, как время меняет людей, не ведет с ними споров по поводу нынешних взглядов. Люди не любят, когда им противоречат и лишь немногие воспринимают возражения спокойно. Многие люди склонны поступиться истиной и совершить неправые поступки ради того, чтобы, во что бы то ни стало оказаться «правы» в споре, чаще всего не стоящем и выеденного яйца. Мнимым умникам легче с пеной у рта продолжать безнадежно проигранный спор, чем признаться в ошибке, допущенной в их рассуждениях. Трудней всего доказывать необходимость очевидного. Лишь глупец может думать, что кто-нибудь станет его презирать, если он уклонится от спора с заведомо мерзким концом. Разве только другие глупцы, потерявшие шанс на потеху. В громком споре никто не внушит человеку того, что внушит ему в тихой беседе. Несомненное — это бесспорное в данный момент. Лучший спор — тот, которого не было. Я не обязан защищать от критики чье-либо мнение, с которым не согласен. Спорить с невеждой и глупцом, а уж, тем более, с несколькими сразу, это как положить еду в нечистую посуду. Что-то доказывать кому-либо имеет смысл лишь опираясь на самоочевидность. По следу всякого ниспровергателя спешат другие, торопясь поскорей ниспровергнуть его самого. Во всяком споре обе стороны не правы, каждая по-своему. На полемику в нашей истории было исписано столько бумаги и выдохнуто такое количество углекислого газа, что невольно дивишься тому, как на этой планете еще сохранились леса, а сами люди попросту не задохнулись. Только все оказалось впустую, поскольку в итоге все так и остались при собственном мнении. Это и есть присущее любому спору назидание, о котором писал П.Абеляр.  (По канве изречения П.Абеляра: «Я думаю, нет ни одного столь пустого спора, чтобы в  нем не оказалось какого-либо назидания»). В споре обычно «побеждает» тот, кто не имеет ясного понятия о его предмете, зато с лихвою восполняет это горлодранием.   С теми, кто глух к аргументации других, кого устраивает только полный переход на их идейные позиции, в принципе, не имеет смысла дискутировать, ибо они еще не поднялись до уровня цивилизованного диалога. Причина львиной доли всяких разногласий заключена в непонимании спорящими сути обсуждаемого дела. Нет никакого смысла обсуждать что-либо с человеком, не имеющим понятия о предмете разговора. Это только оставит у вас неприятный осадок и доставит ему беспокойство. Плодовитые в спорах, бесплодны в полезных делах. Мне жаль того, кто склонен осуждать чужое мнение прежде, чем правильно его поймет, ибо он обирает самого себя. Никто из нас не сможет доказать всем сомневающимся в мире очевидность того, в чем они по сей день сомневаются. Посему, за пределами благоразумных усилий, приложенных к этому, лучше просто оставить подобных людей их сомнениям. Жизнь достаточно скоро развеет их самым доходчивым образом.  Тверже всего люди отстаивают собственные заблуждения. То, что легко опровергать, чрезвычайно трудно опровергнуть. Есть и такие люди, что десятилетиями, опираясь на чужой авторитет, спорят между собою на тысячу ладов до хрипоты, так и не удосужившись понять, в чем истинная суть вопроса.                             О предрассудках Невежество увековечивает предрассудки, а после требует от новых поколений почитания последних в качестве традиций, освященных временем. Чтобы быть верно понятыми, большинство явлений окружающего мира требуют даже не глубокого ума, а лишь ума, свободного предрассудков. Еще не было случая, чтобы один человек обладал суеверием и предрассудком, а другой не использовал это для собственной выгоды. В то, что звезды влияют на судьбы людей, верят только наивные и хитрецы. Среди сонма людских предрассудков особо опасны не те, что глупее других, а такие, в основу которых положена бесчеловечность. С ними нужно бороться упорнее и прежде других. Убогость идолов позорит поклоняющихся им людей. Лишь люди с сильной волей и высоким разумом способны выстоять против стихийных импульсов толпы, подстрекаемой авантюристами и мракобесами. Только обходится им это чрезвычайно дорого. Люди, готовые за плату предсказать твою судьбу, не в состоянии угадать какими завтра будут цены на бензин, и потому бегут всего, что связано с ответственностью за свои слова. Отсюда видно, что гадание, астрология и пр. — это всего лишь разновидность бизнеса на человеческой доверчивости. Больше всего люди боятся встретиться с исчадиями собственных фантазий. Разум, согласный с истиной, освобождает нас от всяких предрассудков. Яркий свет истины не ослепляет даже в непроглядном мраке, а озаряет человеку  верный путь во тьме невежества, грехов и предрассудков. Не талисманы, а забота о сохранности мостов предохраняет от падения в пропасть. Одно из самых грубых суеверий есть суеверие ученых относительно того, будто копилку знаний можно пополнять лишь добавлением сведений, многократно проверенных опытно-лабораторным путем. Исцеляйте людей, пораженных чумой суеверия! Только делайте это разумно, с искренним состраданием и любовью к заболевшему. Вера в нелепости — главное, из чего проистекает зло. ЖИТЕЙСКОЕ                          О жизненном опыте Как бы ни был умен человек, ему все же приходится сделать немало серьезных  ошибок, прежде чем он познает все хитросплетения жизни. Все люди поначалу учатся на собственных ошибках, ибо до первых крупных неудач наше болезненное самолюбие не позволяет нам учиться на чужих. Чтобы жить долго, надо быть мудрым. Главная мудрость в деле жизни это знать, что она — чрезвычайно серьезное дело и не считать себя счастливым исключением из общечеловеческого правила. Житейские истины переживаются, а не преподаются. Жизнь нужно жить. Осторожность и мудрость — плоды многократного горького опыта. Тот, кто прожил на свете достаточно долго, может здраво судить о различных вещах и использовать нажитый опыт в обычных житейских делах, ведь умение сделать единственно правильный шаг напрямую зависит от опыта, здравого смысла и мудрости сердца. Люди обычно поступают соответственно своей житейской зрелости, ну а она приходит к человеку постепенно. Знание жизни складывается из множества крупиц накопленного опыта, это итог и синтез прожитого и осмысленного. Арену жизни невозможно пересечь без ран, ибо она полна превратностей, а потому дорога к зрелости обычно пролегает сквозь ошибки и страдания, которые они влекут. Растеряв в бурных водах житейского моря иллюзии детства и юности, человек принимает решение жить, руководствуясь только умом, здравым смыслом и собственным опытом. В сочетании с волей, способной заставить его исполнять каждодневно такое решение, это и есть искусство жить. Жизнь навсегда останется непревзойденной школой для людей. Оглянитесь на пройденный путь, присмотритесь к нему и увидите, что в нем всегда было достаточно событий и вещей, необходимых вам для понимания жизненных проблем. Как важно пользоваться этим своевременно! Посему, изучайте свой жизненный путь, сколько бы он пока что ни был мал, и чаще обращайтесь к собственному опыту, особенно к печальному. Как много необдуманных поступков надо совершить, чтобы понять, сколь многое зависит в нашей жизни от благоразумия! Скольких бед преисполнена жизнь человека! Вот потому-то наша участь легкой не бывает. Жизнь прекрасна, но все же трагична. Даже в самой счастливой судьбе вы увидите много печальных событий. Конфуций прав, что «слово, руководствуясь которым, можно прожить всю свою жизнь — снисходительность». Однако, слово, руководствуясь которым можно не позволить человеку загубить всю его жизнь, звучит иначе, — требовательность. Легче всего судить о тех вещах, которые знакомы нам по собственному опыту. Человек глубоко понимает лишь то, что он сам пережил. Если сегодня у тебя все в жизни хорошо, помни о том, что, несмотря на это, завтра все внезапно может обернуться плохо. Люди, прошедшие большую жизненную школу, не станут утверждать, что полностью познали жизнь. Продираясь сквозь тернии жизни, человек накапливает не только опыт, но и предрассудки. Чем больше знаешь жизнь, тем все яснее видишь, насколько важно обладать умением не поддаваться первому порыву чувств, а трезво взвешивать все обстоятельства, чтобы не придавать случившемуся большего значения, чем оно заслуживает. Да, человек действительно умеет приспосабливаться к разным обстоятельствам. И это хорошо, поскольку многие из них нисколько не подвластны нашей воле. Жизнь часто ограничивает выбор человека, а обстоятельства влияют на его воззрения, поэтому-то вслед за переменами, круто меняющими нашу жизнь, обычно вскоре изменяемся и мы. В человеческой жизни бывают такие проблемы, решить которые можно лишь не обращая на них никакого внимания. Плохие ожидания сбываются гораздо чаще, чем хорошие, поэтому отталкивайте от себя беду и неприятности. Не огорчайтесь тем, что оставляете потомству небольшое состояние. Главное — научите их искусству жить. Это поможет вашим детям избежать ошибок, на исправление которых требуются годы, и восторжествовать над всеми прочими превратностями жизни. Все, что желаемо, придет к тому, кто может терпеливо ждать, когда для этого необходимо ожидание, и быстро действовать, когда наступит время энергичных действий. Стержень нашего опыта, — пережитые нами страдания. Жить нужно так, чтобы о тебе не говорили: «Он жил так долго, а узнал так мало!» Почему большинство из людей не имеют к концу своей жизни каких-то разумных итогов? Потому что они большей частью преследуют глупые цели. Знающий жизнь не держит на людей обид. Нужно во всем держаться середины, не забывая оглянуться на края. Многое повидавший в жизни человек обычно мало склонен к удивлению. Чтобы судить о назначении жизни на Земле, мало прожить обыденную жизнь. Время от времени всякий из нас может пожать совсем не то, что сеял, или не столько, сколько он рассчитывал пожать. Все оттого, что в жизни слишком много привходящих обстоятельств, а это, вкупе с личными ошибками и заблуждениями человека, не позволяет уместить ее в границах точных правил и определений. В жизни есть множество вещей, нисколько не зависящих от сложности устройства мироздания. В первую очередь, всякому человеку нужно разобраться с ними. Жизнь проверяет наши нравы на жизнеспособность. Живи реальностью и отвлекайся от нее только в порядке отдыха. Жизненный опыт никому не отпускается в кредит. Жить нужно просто, но не опрощаться, не расточая чувств и не опустошая сердца. Большая часть ошибочных поступков совершается людьми по банальному неведению. Высшая заповедь житейской мудрости заключена в умении прощать, но лишь при ясном понимании того, где же на самом деле пролегает грань прощаемого. После того, как разберетесь с главным, важно разобраться в мелочах, ибо последние тоже бывают разными. В частности, есть такие, невнимание к которым может вам серьезно повредить, а есть такие, что и вовсе не заслуживают вашего внимания. Если не знаете, что делать завтра, то определяйтесь с планами на жизнь. Ох, и непросто человеку правильно сориентироваться в этой жизни, ибо его с младенчества настойчиво зовут и тянут во все стороны, горячо уверяя, что это и есть самый правильный путь. Через страдания люди учатся тому, чему не пожелали научиться через наставления мудрых. Не ругай ни себя, ни других за такие ошибки, смысл которых не мог быть понятен тебе или им на момент совершения. Вместо этого лучше помочь и себе, и другим разобраться в их сути на будущее. В жизни всегда есть то, что еще может быть изменено, а также то, чего при всем желании не изменишь. Первое следует упорно изменять к хорошему, ну, а второе, — просто принимать как данность. Те, кто еще не видел настоящей жизни и не испытал ее тревог, жаждут скорее вырваться из повседневности. Те же, кто нахлебались горестей и повидали виды, жаждут поскорей в нее вернуться. Чтобы не тратить времени и сил на что-либо бессмысленное, делайте все тогда, когда оно имеет смысл. Степень житейской зрелости можно оценивать и по тому, как человек определяет разницу между «хочу» и «надо». Жизнь преподносит каждому из нас особые уроки, смысл которых нужно осознать самостоятельно, а иначе она повторяет их снова и снова. Человек соотносит свой личный мирок с окружающим миром сообразно степени своей житейской зрелости. Самое трудное испытание на жизненную зрелость предоставляется нам в опыте свободы. Страдание — один из самых строгих педагогов в школе жизни и все больнее повторяет свой урок, покуда человек его не выучит. Всякий оплачивает болью заблуждения, с которыми не захотел расстаться. Каждый из нас несет свой повседневный груз, состоящий из разных частей и облегчение любой из них приводит к облегчению всей ноши в целом. Если позволите другим распоряжаться своей жизнью, вам, скорее всего, не понравится  то, как они это сделают. Многие люди сами опошляют все, что видят, ну а в дальнейшем, испытав последствия своего цинизма, сетуют, что в их жизни не достает возвышенности. Многое в жизни люди узнают и понимают неожиданно для самих себя. Жизнь урезонит всякого, стремящегося подверстать ее под свою мерку.                             О благоразумии Смысл благоразумия заключается в предотвращении проблем посредством избежания действий, приводящих к их возникновению. Всякий, кто станет жить согласно человеческой природе, здраво смотреть на вещи и ценить добро, гнать от себя гордыню, алчность и тщеславие, радовать близких уважением и теплотой, тот проживет благую жизнь и будет всем доволен. Если хотите быть благополучными, пусть вашим голосом пользуется лишь благоразумие.   С помощью маленьких предосторожностей можно предотвращать большие неприятности. Глупо бояться будущего. К нему надо готовиться и наилучший способ подготовки заключается в том, чтобы благоразумно пользоваться настоящим. Тот, кто делает все с осторожностью, много реже бывает обманут в своих ожиданиях. Всяким хорошим результатом надо удовлетворяться, ибо ничто нельзя использовать сполна. Вежливость это не только этика, но и благоразумие. Благоразумие — хороший способ избежать скоропалительных шагов, а верное решение — это такой поступок, о котором не приходится жалеть впоследствии. Ложное благо достигается большими жертвами, тогда как подлинное обретается  благоразумием. Смотри под ноги, даже если полностью уверен, что ты стоишь на правильном пути. Обо всем, что можно, лучше позаботиться заранее. Ставить эксперименты над самим собой благоразумно лишь в пределах допустимого, а допустимо — лишь в границах благоразумного. Не волнуйтесь о том, что уже всесторонне обдумали прежде. Для страховки берите в пустыню немного песка, а в страну вечных льдов захватите хоть пригоршню снега. Многое в нашей жизни, к сожалению, нельзя предусмотреть заранее ни при каком благоразумии и опыте. Благие следствия проистекают из благих намерений, осуществляемых благоразумными путями. Кто разумно живет в настоящем, крайне редко впадает в разлад с объективной реальностью. И благородному порыву нужно поддаваться с осторожностью. Благоразумие учит бережливости и прогоняет скупость. Цените ровный ход спокойной жизни, избегая монотонности. Прав всегда тот, кто призывал к хорошему. Правильней не лишать себя житейских удовольствий, а благоразумно пользоваться ими. Воздержись от суждения в том, что покуда тебе незнакомо. Не соблазняйтесь тем, что требует отказа от себя. Здравый смысл — лоцман в море житейских условностей. Глупо скрывать от общества хорошее, если желаешь ему добра. Не экономьте на хорошем, памятуя о том, что плохое всегда обойдется дороже. Ритм полноценной жизни человека заключен в чередовании умственного напряжения, радостей сердца, плоти и душевной тишины. Это необходимо в индивидуально подбираемом порядке, но в благоразумной мере. Все, что благоразумно и полезно, нужно обращать в привычку. Тому, кто ценит собственное время, его на все хватает. Избирай то, что лучше, узнав его пользу по опыту. Реализм — это здравый подход, отметающий ложные альтернативы. Применяться к условиям существования можно, но лишь для того, чтобы исподволь их поменять, сделав более благоразумными и подходящими для интересной жизни. Монтень и Стивенсон, каждый по-своему неправы относительно благоразумия. Многие  брались за «великие деяния» без него, но в результате только наломали дров и загубили миллионы жизней. Что же касается второго, то по-настоящему благородные поступки всегда благоразумны, а неблагоразумные — всегда сомнительного благородства. (По канве изречений М.Монтеня «Мелочное и настороженное, благоразумие – смертельный враг великих деяний», и Р.Стивенсона «Как только благоразумие наподобие огромного гриба начинает расти в нашем мозгу, мгновенно возникает паралич благородных поступков».) Ничто благоразумное не сопрягается с уходом от реальности. Знать в чем-то меру означает не пересекать границу, за которой получаемая вами польза сменится вредом. Благоразумие, знание и осторожность делают слабых сильными, а небрежение ими  превращает сильных в слабаков. Остерегайтесь делать что-то на износ, а всего более — эксплуатировать себя подобным образом. Благоразумно делать все возможное для облегчения чужих и собственных трудов. Излишний пыл ведет к возникновению излишних трудностей. Зачем спешить, если за вами нет погони? Зачем плестись, если желаете куда-нибудь попасть. Правильней выбрать оптимальный темп движения, который позволяет совместить приятную прогулку с важным делом.  Держись подальше от интриг и интриганов. Они и вправду могут выгадать какую-нибудь мелочь, только, как правило, проигрывают жизнь. Благоразумие — лучшая замена страху, слабость которого осознаешь, как только пересилишь. Благоразумие — это собрание всего того, что приносило благо. Благоразумие это, прежде всего, употребление разума во благо. Есть много срочных дел, которые необходимо отложить на тот период, когда времени будет в обрез. Пользуйтесь всеми преимуществами невмешательства в границах допускаемого  справедливостью. Благоразумно поступают те, кто не лезут в чужие дела, пока их не попросят. Ну, а еще благоразумней поступают те, кто, большей частью, в них не вмешиваются, даже несмотря на просьбы. Судно, ведомое благоразумным капитаном, редко идет ко дну, даже будучи старым и утлым. Множество бед проистекает от несоблюдения взрослыми людьми простых вещей, понятных даже детям. Спешка — первый сигнал об опасности. Не принимайте важные решения под неприятным впечатлением минуты. То, что можно добыть компромиссом, чрезвычайно глупо отнимать насильно. Благоразумие во все века служило лучшим оправданием безволию трусливых, глупых, бесхарактерных, словом, — чрезвычайно неблагоразумных личностей.                                 О судьбе Ценность постигнутого измеряется его способностью к переустройству жизни человека к лучшему. Наша судьба способна улучшаться вследствие приложения к этому усилий. С течением времени люди раскаиваются почти во всем, что делали, за исключением тех редких случаев, когда по назначению употребили разум. Люди привыкли выдавать свои ошибки за превратности судьбы. Эту черту можно заметить почти в каждом человеке. Всякий не знающий ни удержу, ни меры творит насилие над собственной судьбой, по каковой причине рано распростится с жизнью, ибо стремится поглотить больше того, что совместимо с человеческим уделом. Судьба это довольно ироничная особа. Жаль только юмор у нее порой тяжеловесный. Жертвовать настоящим ради будущего неразумно. Нужно радостно жить в настоящем с заведомой пользой для будущего. Чаще всего жизнь задевает человека в самое больное место. Посему, исцели все больные места и живи с удовольствием.  Только того, кто почти полностью избыл свои иллюзии, можно считать вкусившим жизни человеком. Интересная жизнь начинается с нового взгляда на мир. Многое в нашей жизни можно изменить, если не тратить сил на противостояние тому, чему незачем противостоять. Вырваться из-под воли трудных обстоятельств, можно лишь проявив еще большую волю к тому, чтобы те миновали. Как ни старайся, все от жизни не возьмешь. Изменения к лучшему чаще всего начинаются после затрещин судьбы, унижающих наше достоинство и пробуждающих дремлющий разум. Как же много дорог мы проходим, тревог испытаем, наделаем глупостей и нахлебаемся горя, подвергнем опасности жизнь, лишь затем, чтобы в итоге понять два десятка вполне очевидных вещей, без которых никто из людей не сумеет осилить свой жизненный путь!  Чтобы не позволить кругу обреченности обрушить вашу жизнь, необходимо энергично двигаться вперед вопреки воле неблагоприятных обстоятельств, а иначе легко оказаться листком на холодном ветру.                                  О возрасте Люди меняются в струящемся потоке времени. В каждую пору своей жизни, как и на всякий новый уровень сознания, любой из нас всегда вступает новичком. Беззаботно-счастливое детство даровано нам, чтобы как-то смягчить предстоящую горечь житейских невзгод. В каждом возрасте есть преимущества и недостатки. Дело лишь в том, что в юности мы больше видим первое, а в старости — второе. Старость это прощание с жизнью, растянувшееся на десятилетия. Любовь к родителям, почтение к пожилым и помощь немощным лучше всего подчеркивают нашу принадлежность к человеческому роду. Молодой человек входит в мир суеты, словно свежий спортсмен, примыкая к забегу без общего финиша. Пожилой человек, исчерпавший свой жизненный срок, с каждым днем отстает от бегущих, а вскоре и сходит с дистанции, не всегда понимая, зачем вообще он бежал в эту сторону. Как цветы увядают с момента, когда их сорвали, так и люди стареют с той самой поры, когда груз повседневных забот в первый раз заслонит от них прелесть природы. Пережившие горе детишки взрослеют быстрей остальных. Зов новизны всегда сильней у молодежи. Люди вступают в годы умственного пробуждения в разном возрасте. Очень часто юнцы совершают опасные вещи, лишь, поскольку хотят посмотреть, что в итоге из этого выйдет. Возраст познания — это вся человеческая жизнь. Люди взрослеют, по большому счету, не с годами, а когда поднимаются вверх по ступеням сознания. Всякому хочется порой прильнуть к кому-то очень дорогому, близкому и мудрому, чтобы его утешили и приласкали, гладя по головке, дали почувствовать себя любимым, маленьким и защищенным. Это зов из далекого детства, проникший во взрослую жизнь. Юность стремится обрести самостоятельность, зрелость — к приобретению материальных благ, старость желает просто обрести покой. Почитание старших по возрасту — знак уважения к собственной старости. В детство можно на время вернуться, угощая конфетами встречных детей. Всякое интересное занятие для стариков намного лучше, нежели переводить остаток жизни на бессмысленное ожидание смерти. Молодым не понять быстротечности времени, — попросту не с чем сравнить. Настоящая взрослая жизнь начинается в тот самый день, когда ты в первый раз покупаешь еду на заработанные тобою деньги. Возраст меняет все, даже земное притяжение. Люди преклонных лет избегнут одиночества и дольше проживут, будучи заняты какими- то общеполезными делами. В юности мы страдаем от болезненной чувствительности, в зрелые годы — от сознательной бесчувственности, в старости — от того и от другого сразу. Мы вступаем во взрослую жизнь, с каждым днем обрастая проблемами, словно прибрежные скалы ракушками, и уже через несколько лет вместо музыки детства у нас в головах остаются лишь уличный шум и сумятица жизни. Только творчество, краски природы и радостный смех могут вызволить нас из цепей озабоченности, наделив на какое-то время сокровищем искренней радости — самым надежным источником счастья.  В игры люди играют всю жизнь, только в детстве они безобидны. Мы становимся взрослыми только когда прекращаем играть, осознав, что игра не способна быть смыслом нашего существования. Вот поэтому-то большинство из людей умирает детьми. Во всяком возрасте мы видим мир иначе. Средь юных столь же трудно отыскать по-настоящему плохих людей, как и среди достигших зрелости — хороших. О большинстве людей, достигших зрелых лет, можно сказать: «Раньше он был хорошим человеком, а потом испортился». Неприязнь молодых к осторожности старших слабеет по мере познания темных сторон бытия. Возраст, прежде всего, точка зрения, а потом уже все остальное. Мало кто из людей избежал неразумно растраченной молодости.                            О памяти и прошлом Зачем носить с собой, словно из страха потерять, все свое прошлое, все свои бывшие печали и тревоги? Отпусти это вниз по течению времени, побереги свои нервы и разум для более важных занятий. Яркие впечатления детства и приятные воспоминания всей последующей жизни — главное богатство памяти. Ничто хорошее из сделанного человеком в прошлом не извиняет его подлые поступки в настоящем. Ошибки прошлого дают нам право подавать советы, но отнимают право поучать. Люди не знают будущего, даже если кто-нибудь и утверждает это. Лишь единицы с помощью ума и опыта могут предвосхитить отдельные события. Без конца вороша свое прошлое, мы отравляем настоящее и осложняем будущее. Не горюйте о прошлом и не страшитесь будущего, с пользой и радостью живите в настоящем. Ценное качество, — помнить хорошее всю жизнь и в то же время быстро забывать плохое . Тот, кто всецело погружен в воспоминания о прошлом, мало на что способен в настоящем. В зеркале прошлого нередко можно видеть отражение будущего. В зрелые годы человек не может быть счастливым, если не научился избавлять себя от горького осадка прошлого. У кого прошлое всегда оказывается «темным», тот никогда не превратит «светлого будущего» в, по крайней мере, жизнерадостное настоящее. Приукрашая быль, мы умаляем мужество людей, сумевших в те далекие эпохи одолеть свой страх и сохранить достоинство перед лицом суровых испытаний. Многие из людей и впрямь бы оказались на страницах мировой истории, если бы не были слишком увлечены желанием туда попасть. Воспоминания негативного характера есть инструмент вторжения нашего болезненного прошлого в относительно благополучное настоящее, тогда как радостные и приятные   воспоминания есть инструмент психологической поддержки самого себя в настоящем из доброго прошлого. Прежде чем всматриваться в прошлое, оглянись на будущее. Полные очертания того, что нами прожито, становятся видны только при свете совести. Пусть все плохое, что случилось в прошлом, там и остается. Жизнь будет не мила, если припоминать все беды, заблуждения и ошибки прошлых лет. Давать оценку собственному прошлому лучше всего в союзе с будущим и без существенных помех для настоящего. Всякому человеку есть, что вспомнить со стыдом, если он не лишил себя способности его испытывать. Многим хотелось бы остаться в памяти людей теми, кем они не были. Отвергнув собственное прошлое, люди становятся ему чужими, только последнему об этом неизвестно. Ложные представления о реальности навязанные нам из прошлого — это один из основных источников наших страданий в настоящем. Мудрому человеку свойственно разумно пользоваться силами забвения и памяти.                              О браке и семье Брак — это непрестанное усилие, чем-то напоминающее сцену, когда муж с женой заслоняют своими ладонями от сквозняка трепетный огонек семейного благополучия. Если кто-то из них отведет свою руку, он вскоре погаснет. Между супругами случается немало такого, на что не стоит обращать внимания, за исключением того, что может погубить любовь и уважение друг к другу. Если в семье все озабочены благополучием друг друга, усилия каждого многократно вознаграждаются благодарным отношением других. Предназначение брака заключается в организации размеренно-благотекущей жизни в соответствии с нашей природой. Устойчивая неприязнь между супругами указывает лишь на то, что ни один из них не обладает степенью ума, терпения и воли, достаточной для приведения к гармонии отношений между ними. В семейных перепалках правых не бывает. Многие соискатели, ради престижа добивавшиеся «царских дочерей», близоруко прошли мимо суженых и прострадали всю жизнь, променяв свое счастье на глупый каприз, бесполезные хлопоты или семейную видимость. Быть мужчиной не значит быть сильным и грубым, а значит быть сильным и вежливым. Компромисс — лучший способ решения внутрисемейных проблем. Для сплоченной семьи нет каких-либо неодолимых проблем. Не бывает мужского и женского счастья одного без другого. В брачный контракт любовь, как правило, не входит. Дни зарплат — отголоски медового месяца. Многие женщины вмиг перестанут чувствовать себя хозяйками, если не станут приносить домой сумки с продуктами из магазина. Счастливый брак — это когда после тридцати лет супружества муж с женой не имеют глубоких обид и серьезных претензий друг к другу. Это вам только кажется, будто повсюду был патриархат. На самом деле, в каждой из семей этот вопрос решался по договоренности. Идеальных семей не бывает. Есть только любящие и благоразумные супруги. Дом живет, когда в нем есть хозяйка, которая любит уют, а без этого даже роскошный коттедж — просто стены и крыша. На всякого юношу, решившего жениться, найдется девушка, желающая выйти замуж. Трудно найти разумное обоснование обетам, сама возможность соблюдения которых обусловлена несоблюдением последних. Даже когда между супругами царит любовь, каждый из них уверен, что другой не до конца осознает, каким сокровищем обладает. Многие из мужчин, втайне досадующих на невзрачность своих жен, скоро невзвидели бы света, будь они такими, каковыми их желает видеть страстное воображение супругов. Если немолодой мужчина молча терпит бесконечное ворчание жены, это не означает, будто у него нет возражений на ее упреки. Это свидетельствует, что последний принял непростое, но благоразумное решение не разводиться, а претерпеть это мучение до  конца.  Заботиться о тех, кто тебе дорог — это радость, кто безразличен — это просто бремя, ну, а о тех, кого совсем не любишь — наказание.  В каждой матери столько сил, сколько в ней материнской любви. Многие юноши и девушки прекрасно видят недостатки своих возлюбленных, но, тем не менее, вступают с ними в брак, в тщетной надежде, что со временем сумеют их исправить силой своей любви или какими-то иными средствами. Только реальность, к сожалению, такова, что выбирать себе супругов нужно из людей, не обладающих серьезными пороками и с пониманием того, что, сколь бы их избранники ни были хороши сегодня, они со временем станут гораздо хуже. Всякий мужчина должен быть строг к самому себе именно как к мужчине, всякая женщина — строга к себе по-женски. Многие принцы и принцессы отказались от традиционных королевских предрассудков, а зачастую — даже от самих корон, ради простого человеческого счастья. Это люди, которые сделали правильный выбор. Брак — это не гарантия супружеского счастья, а надежда на него, каковая, обычно,  сбывается, но лишь при постоянном приложении к этому усилий. Девушки! Выходите замуж по любви за тех, кто, в принципе, устраивает вас материально. Женщинам, убежденным в том, что путь к сердцам мужчин, как правило, лежит через  желудок, не помешало бы получше знать их настоящее меню. Есть много жен, наивно полагающих, будто тайком обнюхивая мужа, возвратившегося вечером с работы, они способны компенсировать то, что им следовало бы уметь как женщинам.   Поднимающий руку на женщин, не может считаться мужчиной.                              О здоровье  Всякий больной должен стремиться стать здоровым, ибо на свете есть лекарства от любой болезни. Лучшее из лекарств — умеренность. Следуя ей, мы как бы выполняем предписания, что установлены для поддержания нашего здоровья добрым доктором Природой.  Лучший день для начала заботы о нашем здоровье — сегодняшний. У некурящего всегда одной проблемой меньше, а у непьющего их меньше на порядок. Улыбнись своему организму хотя бы единожды в день. Вкус воды напрямую зависит от степени жажды. Утомление лечится отдыхом, малоподвижность — трудом. Нервы способны выдержать даже богатую на треволнения жизнь, если не подставлять их под ненужные удары. В жаркое время все замысловатые напитки только распаляют жажду. И застарелые болезни можно вылечить, если восстать против всего того, что нас к ним привело.  Все, что мы делаем, необходимо делать с пользой для здоровья. Темпы развития медицины явно отстают от индустрии разрушения здоровья.  Смех во все времена оставался бесплатным лекарством от многих недугов. Долголетие — это способность выбрасывать из головы все плохое, помноженное на здоровый образ жизни. Лучшее средство, чтобы победить недуги тела и вернуть себе здоровье, заключено в способностях ума. Соревнуясь за место в обжорном ряду, быть здоровым и стройным никак невозможно. Роскошь здоровью не союзник. Всякий напиток наиболее приятен при здоровой жажде. Человек должен жить на земле, а не — над, и не — под. Людям в белых халатах известно, сколь многим из них надлежит надевать спецодежду иного покроя и цвета. Дейл Карнеги сказал: „Отдыхайте еще до того, как возникнет чувство усталости“. Это верный совет. И лечитесь еще до того, как постигнет недуг, поддержанием здравого образа жизни. Ешьте вкусно, но в меру, сообразно затраченным вами усилиям. Несмотря на обилие модных диет, самоограничение в количестве еды — самый надежный способ избежать избыточного веса. Природа может обойтись без человека. Он без нее — нет. Численность мнимых докторов адекватна количеству мнимых болезней. Чем меньше будешь нервничать, тем дольше проживешь, если, конечно, будешь осторожен на дорогах. Кто экономит на гигиене, тот разорится на лекарствах. Глупо рассматривать себя как нечто, чуждое природе. М.Зощенко прав: человек поразительно быстро сдается болезням и старости. Углядев перст судьбы в появлении ранних недугов, и не дав себе труд разобраться в истоках страданий, даже самые умные и одаренные люди уже через несколько лет без особой борьбы примирялись с расстройством здоровья и тихо сходили в могилу задолго до старости. Тот, кто болен, прежде всего, должен вылечить душу и разум, — это ключ к исцелению наших телесных недугов. Удивляет и то, что писатель, а не доктора, это точно подметил, осмыслил и ясно об этом поведал.  Кто позволит бессовестным людям подолгу терзать свои нервы и душу, тот еще до обычной могилы успеет побыть и в «постельной». (Сказано по поводу последних лет жизни поэта Генриха Гейне) Экспериментальная медицина начинается там, где доктора расходятся во мнениях. В СССР не только «секса не было». Там еще множество мужчин самоотверженно трудились гинекологами и не меньшая численность женщин — урологами. Явственно ощущалось, что при выборе профессии все эти люди были малость не в себе. Наши болезни не бывают следствием только одной причины, ибо ко всякому болезнетворному началу сразу же присоединяется множество разных деструктивных сил, которые спешат на зов болезни с целью усиления последней. Просто диву даюсь, как легко человек может стать инвалидом!                             О советах Нужно очень ценить человека, которому можно довериться. Подсказать человеку решение сложной проблемы гораздо важнее, чем давать ему массу абстрактных советов. Лучше давайте честные, а не удобные советы. Это необходимо, чтобы оправдать доверие посоветовавшихся с вами лиц, поскольку время все расставит по местам. Моральным правом подавать советы обладает тот, кто, оказавшись в схожей ситуации, сам поступил бы так, как он советует другому. Если вы что-то спросите у мнимых знатоков, то не услышите в ответах ничего, кроме загадок или эха собственных вопросов. Давать советы нужно для просящих, а не для себя. Отвергающий умный совет убедится на собственных ранах. Должен ли ты давать советы о вещах, которых не изведал? Самый лучший совет — посоветовать личным примером. Если не знаешь, как поправить дело, спроси того, кто сталкивался с этим прежде. Чтобы внушить кому-то что-нибудь полезное и не тратить напрасно слова, а нередко и нервы, нужно выбрать для этого лучшее время и место. Человек же особенно предрасположен усвоить полезное после того, как столкнется с препятствием. Если к вам за советом пришел человек, зашедший в жизненный тупик, первым делом спросите его, как давно он был занят тяжелым трудом. Пускай устроит в доме генеральную уборку или вскопает огород, и тогда его ум, отдохнув от тревог, обнаружит приемлемый выход. Легче и правильней последовать совету мудреца, нежели повторять весь долгий и тяжелый путь, который он прошел, прежде чем обзавелся опытом и глубиной ума, что позволяют ему таковым считаться. Советчику не стоит забывать о том, что он дает советы людям, а не ангелам, ибо последние и не нуждаются в его советах. Предпочитающие пользоваться опытом того, кто в каждом случае поможет делом или же советом, поступают мудро.                            О педагогике Детей надо воспитывать для общества, в котором им предстоит жить, но обязательно предоставлять возможность выбора между этими и более возвышенными представлениями. Педагоги не могут успешно кого-то учить, если в это же время усердно не учатся сами. Под пресловутым «уделением внимания детям» в первую очередь необходимо понимать именно то, что они сами таковым считают. Бесцеремонное обращение с личностью всегда приводит к нежелательным последствиям. После того, как вы уже подали детям нехорошие примеры, правильных слов о поведении можете уже не тратить. Очень многому в жизни человек научается сам, без родителей, учителей и наставников. Как жаль, что самым главным и необходимым молодежи знаниям — искусству жить и правильному пониманию брака, ни в школе, ни в училище, ни в институте наших юношей и девушек не учат. Зато их пичкают большим количеством предметов, которые впоследствии нигде на практике не пригодятся.   Оценки, выставляемые обучаемым, в равной мере относятся и к педагогам. Нет людей, коим вовсе не следовало бы появляться на свет, а есть родители, не понимающие сути воспитания. Дальновидная мать не воспитывает сына «маменькиным сыночком», ибо, в отличие от прочих, понимает, что потом не прикроет его от беды своей юбкой. Учите своих близких правде жизни, ибо наивным человеком помыкают все, кому не лень. Как растущий на дереве плод станет вкусным лишь только в конце созревания, так же медленно зреют и после проявят себя и плоды воспитания. Берегите детей, но не слишком тряситесь над ними. Только тот, кому разум и опыт подскажет, как нужно вести себя в час испытаний, осилит беду. Строгость отца по отношению к сыну, как и нежность к дочери, —  ясное проявление его отеческой любви. Объясняя какую-то сложную и необычную вещь, лучше всего начать с общеизвестного. Педагогам от розги не стоит слишком обольщаться своим методом, поскольку выпоротый ими ученик чаще всего не загорается желаемым пристрастием к учебе, а погружается в мстительные фантазии о том, как бы другие высекли за что-нибудь его учителя. Для молодых умов нет ничего полезнее самостоятельного размышления над жизнью, сопровождаемого чтением афоризмов мудрецов, предупредивших человека обо всем, что способно украсть его мир, и влечет роковые ошибки. Это поможет им употребить остаток юности на то, чтобы верно выбрать путь, которым нужно следовать по жизни. Глупые и назойливые няньки — первые противники ребенка. Главное в обучении — это наличие желания учиться. Непутевых детей не бывает, есть только жертвы непутевых воспитателей. Большая часть детей взрослеет раньше, чем это осознается их родителями. Для детей, хуже злобного Деда Мороза может быть только злая бабушка. Взрослым необходимо быть достаточно разумными, чтобы управлять детьми, пока они растут, и предоставить им свободу действий, когда те для этого созреют. Лишь вкусив от плодов своего воспитания, мы понимаем его настоящую цену. Потакая капризам ребенка, мы сами выводим его на дорогу страданий. Приучайте ребенка к труду и поощряйте в нем хозяйственные добродетели, даже если он будет богат. Для человека важно быть воспитанным родителями, а не телевизором. Дети воспитываются, пока не станут взрослыми, после чего им всю оставшуюся жизнь следует заниматься самовоспитанием, при этом многому придется поучиться у своих детей. Самое трудное в вопросах воспитания — воспитать самого воспитателя. Самое главное в нравоучениях —  это чувство меры. Первое, что необходимо прививать ребенку — это умение жить среди людей, день за днем открывать на доступном ему языке свод незыблемых правил, что сами собой вытекают из жизни. Всякий урок несет в себе возможность для извлечения более глубокого урока. Неподатливый нрав, утвердившись в хорошем, стоит за него до конца. Интерес и внимание — мать и отец понимания. Лучшее наставление — собственный пример. Лучший пример — благоразумие, проявленное в трудных обстоятельствах. Переварить учение легче на полупустой желудок. Научите ребенка хорошему, а всему остальному научат без вас. Самое ценное в учебе приобретается посредством понимания, а не зубрежки. Человек, подающий хороший пример, стоит трех, говорящих хорошие вещи. Наставлять молодежь можно лишь оставаясь в душе молодым, чтобы быть верно понятым ею. Принуждение действенно лишь в отношении самых простейших познаний. Нужно способствовать развитию людей, но избегать распоряжаться судьбами последних. Благоприятное влияние, оказываемое на детей, позже сторицей возвращается к тому, кто не ленился заниматься ими в юном возрасте. Степень зрелости нужно оценивать зрелостью разума, а не чего-то иного, поскольку все это вторично. Понимание — это принятие логики и осознание сути предложенных нам объяснений, однако, еще не гарантия от заблуждений самих объясняющих. В жизни любого человека наступает время, когда он должен стать своим же собственным наставником, чтобы успешно развиваться дальше. Лучшим педагогическим подходом к обучаемому следует считать такой, каковой  вызывает в его голове шевеление мысли. Глупо винить образование в том, что лежит на совести семьи. Поспешное и преждевременное изучение любых предметов принесет ничтожную практическую пользу. Взрослые чаще удивляют детей своей неосведомленностью, нежели наоборот. Многие люди с малолетства приучают собственных детей ко всяким пустякам с такой настойчивостью, будто в последних заключается вся полнота земного бытия, ну а после дивятся, что их повзрослевшие дети живут чепухой. В большинстве случаев, наше так называемое высшее образование предполагает, что у обладателя диплома нет ничего, кроме поверхностного представления о перечисленных в нем предметах. Никто не вправе замещать собою жизнь другого человека.                             О достижениях Ничто не воодушевляет человека больше, чем успех в его любимом деле. Нет никакого тайного ключа к успеху. Все секреты успеха лежат на поверхности. Сколь бы удачно ни сложилась жизнь, люди, как правило, хотят чего-то большего, а их сознание всегда подчеркивает разницу между уже достигнутым и все еще желаемым. Наши сегодняшние достижения есть результат предшествующих усилий, в то время как  успехи завтрашнего дня зависят от того, что мы будем для этого делать сегодня. Быть пассивным легко, но бессмысленно. Если хочешь добиться чего-нибудь путного, — действуй! То, что нравится, делайте с радостью; то, что приходится, — без напряжения. В любых делах главный секрет успеха заключается в разумном сочетании смелости и осторожности. Люди не могут ждать! Им подавай немедленный, кратчайший путь к успеху, но торопливостью нельзя достигнуть ничего хорошего, поэтому терпение всегда было большим достоинством. Живи со своим веком, но смотри вперед. Что отличает суету от всякого полезного занятия? Конечная бессмысленность усилий. Терпение вдвойне похвальнее при том условии, что человек предпринял все возможное, дабы исправить то, что вынужден терпеть. Благоразумный оптимизм лучше любого вида пессимизма. Заниматься делами потомков, забросив свои, неразумно и недальновидно. Следует успевать и тут, и там. Важно припоминать свой прежний опыт перед тем, как принимать серьезное решение, поскольку это больше, чем полезно. Успевает не тот, кто спешит, а кто делает заблаговременно. Лучше заботиться о сохранении своего здоровья и развитии способностей, чем расходовать это на завоевание неких позиций в сомнительном обществе. Верный метод обычно приносит успех, сколь бы часто он ни был использован прежде. Если необходим успех, будьте непредсказуемыми для своих противников и, в то же время, предсказуемыми для партнеров и друзей. Непонимание предстоящих трудностей порой и впрямь приводит к их успешному преодолению, но зачастую гарантирует фиаско. Плох человек, забывший помогавшего ему, после того, как он достиг желаемого результата. Каждому человеку его собственный успех кажется большим достижением, нежели успехи остальных, равно как и собственная неудача представляется ему несправедливее, чем фиаско прочих. Наш успех — стимул к поискам новых успешных решений. ГРАНИ БЫТИЯ                           О свободе и рабстве Неисчислимые страдания людей, в разные времена познавших ужас рабства, обязывают всякого порядочного человека, родившегося и живущего свободным, бороться против этого позорного явления в любых его возможных проявлениях и формах. Рабство это позорное клеймо на теле человечества, которое оно несет уже на протяжении тысячелетий. Люди обязаны избавиться от этого клейма и повсеместно утвердить неотчуждаемое право человека на свободу и достоинство. Люди, оправдывающие колониализм «вечными интересами» своей страны, просто не понимают, что тем самым обосновывают право третьей стороны поступить точно также с их собственной родиной для удовлетворения схожих «интересов». У каждого народа есть своя Бастилия, и он становится по-настоящему свободным только тогда, когда ее возьмет. Решительное самоосуждение рабов — большая радость для рабовладельцев, ибо их сила заключается в готовности рабов повиноваться. На планете нет более жалких существ, нежели люди, примирившиеся с рабством. Кто решил стать свободным и начал бороться за лучшую жизнь, тот уже перестал быть рабом, ибо не скованная страхом мысль — чрезвычайно мощное орудие свободы. Кто сеет угнетение, тот пожинает ненависть, в силу чего по-настоящему свободны только те народы, которые не утверждают своего достоинства через ущемление   свободы остальных, ибо народ, порабощающий другой народ, всегда выковывает свои собственные цепи. Всякий из нас рождается свободным. Рабом же человек становится потом, обнаружив себя под чугунной пятой тирании и с этим покорно смирившись. Свобода есть ни что иное, как естественное состояние души и от свободной воли каждого зависит сделать все возможное, чтобы вернуться к ней, отстояв свое право иметь все права. Не существует рабства хуже добровольного. Благо тому, кто не участвовал в порабощении людей. Каждый из угнетателей считает налагаемое им ярмо более легким и почетным, нежели другие, искренне возмущаясь всякими попытками «неблагодарных» угнетенных от него избавиться. Мало не быть рабом. Нужно бороться за свободу, чтобы жить среди свободных. Только народ способен быть гарантом собственной свободы, ибо все прочие гарантии последней ненадежны. Кровопийцы всегда недовольны количеством выпитой крови и качеством тоже. Есть поговорка: лучше быть рабом на родине, нежели князем где-то на чужбине. А еще лучше выкорчевать рабство на родной земле, дабы любой из граждан чувствовал себя не хуже князя. Все, что способствует порабощению людей, бесчеловечно. Я противник любого холопства и всякого рабства. Лишь подлецы способны называть другого человеком "подлого происхождения". Все, что опутывает нас цепями рабства, — это от людей, а не от Бога. Благословен Господь, что сотворил людей свободными и да исчезнет угнетение человека человеком навсегда! Нет ничего позорней власти над рабами. Лучшее средство  защитить себя от притеснений, – это способствовать восстановлению свободы. Даже сегодня на планете есть такие люди, кто не признает за остальными право на существование не в качестве своих рабов. Всякий жестокий шаг отзывается столь же безжалостным действием.                             О мире и войне Мир и спокойствие — это такие ценности, что на земле не существует ничего такого, ради чего их стоило бы нарушать. Лучшими доказательствами мерзости завоевателей являются примеры, которые приводят в доказательство величия последних. Люди из века в век переживают ужасы войны лишь потому, что не желают чувствовать чужую боль. Так, к сожалению, будет продолжаться до тех пор, пока мы не исторгнем ненависть и алчность из своих сердец. Много веков потребовалось людям, чтобы хотя бы на словах признать, что жизнь других имеет ту же ценность, что их собственная жизнь. На практике же, по большому счету, все осталось, как и было прежде: если нужно в своих интересах пожертвовать жизнью других, они делают это легко, без зазрения совести и колебаний, однако сильно возмущаются, когда другие запросто распоряжаются их собственными жизнями. Одно из худших бедствий человечества заключено в войне. Стремление решать проблемы с помощью кровопролития недостойно разумных существ, каковыми являются люди. Мир лучше войн, какие бы мотивы не стояли за его установлением, хотя его порой вести труднее, чем войну. Войны, "которая положит конец всем войнам на Земле", не существует. Мир на планете может наступить лишь в результате мудрых и взаимовыгодных договоренностей между людьми.  С войны никто не возвращается таким, каким туда ушел, ибо она меняет человека, делая кого-то лучше, а кого-то хуже, нежели он был. Война обычно начинается задолго до того, как грянет первый выстрел и завершается  гораздо раньше, чем умолкнут пушки. Войны, которые так часто вспыхивают на планете, есть порождение деспотизма и бесчеловечности по отношению к другому человеку. На протяжении всей своей истории, люди громко кричат о желании мира, но большинство из них при этом столь покорны, что идут умирать на любую войну, на какую бы их не послали. Разоружения, прежде всего, необходимо добиваться в человеческих мозгах, ибо в людей стреляют люди, а не пушки. Эти последние всего лишь инструмент убийства. Прежде чем передернуть затвор, хорошенько задумайся, воин! Может быть, ты тем самым стреляешь в себя или в собственных близких? Может, тебе внушили, что: «во имя жизни» снова нужно убивать? Помни, дорога к миру во всем мире попросту не может пролегать через войну! Высшее человеколюбие обычно проявляется в чистосердечном миротворчестве. Древнее изречение «Ничто не получается из ничего», подходит ко всему, кроме людей. Эти из ничего способны получить довольно многое, например, — умудриться устроить большую войну и добавить к ней несколько маленьких. (По канве изречения Мелисса) Вы поете, что: «Смелого пуля боится!» Увы, не боится. Зато сразу понятно, что сами вы с ней не встречались, а иначе бы знали, что ей безразлично, кого и за что убивать.  Первое, что необходимо делать, оказавшись на войне, — беречь себя, потом — своих товарищей, ну а затем нужно скорее прекратить саму войну, за исключением случаев, когда ты должен защищать родную землю от захватчиков. Политики и государственные деятели, своевременно не предотвратившие войну дипломатическими и иными средствами, несут ответственность перед историей за все последствия кровопролития, допущенного ими. Непозволительная роскошь разрушения, из века в век сопровождающего войны, делает человечество похожим на безумного миллионера, рвущего деньги на глазах голодных, обездоленных людей. Настоящие лица некоторых «борцов за мир» можно увидеть, лишь, когда они в противогазах. С войны порой не возвращаются и в переносном смысле. Я знаю множество таких людей. Ужасы мирной жизни иногда бывают пострашнее ужасов войны. Немного радости, что дом твой уцелел, когда вокруг на километры все лежит в руинах.                         О богатстве и бедности Бедность это плохая привычка хороших людей, примирившихся с собственной бедностью. Зачастую ее порождают лишь страх неудач и безволие. Кто желает достатка, тот должен восстать против бедности и победить ее с помощью частного предпринимательства. Богатство само по себе не приносит людям счастья. Самое ценное, что предлагает человеку жизнь, как и она сама, не продается и не покупается ни за какие деньги, а  дается даром. Я не согласен с Ф.Бэконом по поводу того, будто бедность — судьба добродетели, поскольку знаю множество людей ставших зажиточными и богатыми без утраты своей добродетели, а также много бедных, не имеющих к ней отношения. Деньги — не благо, и не зло, а лишь эквивалент энергии, что может направляться человеком как на добрые, так и на злые цели. Хорошо, когда их направляют на благо себе и другим. Направляющий деньги на зло не достоин владеть ими вовсе. Ум невозможно заменить деньгами. Деньги несложно заработать с помощью ума. Жить на свете без денег нельзя, но и жить ради них недостойно. У человека, помыслы которого всецело заняты деньгами, в душе, как правило, зияет пустота. Богатство, как и бедность, сильно искажает взгляд на подлинную суть вещей. Величие души нисколько не зависит от размеров кошелька. Настоящая ценность богатства лежит между скупостью и расточительностью. Кто платит, тот и экономит. Люди должны всегда вести себя с достоинством, независимо от содержимого их кошелька, и точно также обращаться с окружающими. Богатый человек не знает вкуса хлеба. Высокомерие богатых и угодничество бедных — вещи одного порядка. Жизнь, сообразная природе человека, по карману всякому. Жизнь смеется над скрягой и он, сэкономив на чем-то одном, много больше теряет в  другом. Кто не имеет средств, расплачивается самолюбием. Вместо того чтобы всю жизнь впотьмах и впроголодь искать тот пресловутый «философский камень», который, дескать, может превращать обыкновенные металлы в золото, лучше понять одну простую вещь: за рубль купи, за два продай, с дохода заплати налог, а что останется — и есть желаемое золото.  В соотношении цены и качества товара большая роль отводится приветливости продавца. Не позволяй своей корысти или бескорыстию переступать границ благоразумия. Человек, обративший нужду в добродетель, обрекает себя и детей на пустые страдания. Человек, обративший в нее же богатство, — на скучное и бесполезное существование.    Мало кто из людей может спокойно прошагать мимо упавшей в грязь банкноты в сотню долларов.  Жажда быстрого обогащения — это серьезный диагноз. Разница между «красной» и уплаченной ценой товара есть показатель хитрости и алчности продавшего, а также глупости или тщеславия купившего. Финансист — это специалист, способный дать разумное употребление даже так называемым «шальным» и «бешеным» деньгам. Если богач принадлежит деньгам и не интересуется ничем, кроме преумножения своего богатства, то он впустую прожигает жизнь, соревнуясь за право стать самым богатым на кладбище. Люди безденежные плохо сознают, сколь мало ценного можно приобрести за деньги, даже за большие. Люди мельчают в меру возрастания их любви к деньгам. Выгода — это тот язык, который понимают все. Благополучие важней богатства. Денег нельзя жалеть там, где жалеть нельзя. Благополучию предшествует благоразумие. Прочность благополучия, а не размер богатства следует считать критерием того, что помогает человеку противостоять превратностям судьбы. Что такое достаток? Иметь при себе все, что нужно для жизни: ни больше, ни меньше! Еще никто на свете не построил счастья на процентах с долга. Средства, откладываемые в зрелом возрасте на старость и хранимые в надежном месте, нужно рассматривать как помощь самому себе, что поддержит в печальную пору. Богатство это не свидетельство ума, как и бедность не гарантия добродетели. Направляющий деньги на доброе дело в убытке не будет. Откажи тем, кто ломит высокие цены, и прибавь от себя запросившему меньше разумной цены. Лучше иметь недорогое, но добротное. Меряйте изобилие потребностью в необходимом. Лечите душу, ибо алчность невозможно вылечить деньгами. Для убогих людей в жизни нет ничего, что бы было превыше богатства. Для пресыщенных жизнью единственным выходом из тупика может быть созидание. Не знающие ни нужды, ни роскоши живут в условиях, приличествующих людям.  Деньги нужны затем, чтобы о них не думать. Роскошь не делает людей умней, скорей наоборот.   Бедные в нашем мире борются с нуждой, а обеспеченные маются от скуки. Чтобы одолеть эти напасти надо стать богатыми духовно и в то же время обеспеченными материально. За пределами необходимого для обеспеченной жизни, все прочие деньги — всего лишь абстрактные цифры с нулями.  Достаток удовлетворяет наши объективные запросы, тогда как роскошь только умножает их без всякого разумного обоснования. Довольствоваться тем, что ты имеешь лучше при удвоении усилий в целях получения желаемого. Часто нуждающиеся люди так и остаются каждый при своих мечтах, ибо по недомыслию или из-за стремления к единоличному обогащению глупо разъединяются между собой, вместо того, чтобы сообща бороться с бедностью и победить. В стремлении к роскоши нет ничего хорошего, к благоустройству — ничего плохого. Б.Франклин не прав: кому нужны «друзья», дающие взаймы своим врагам, но обделяющие бедствующих друзей? Кроме того, дружба ли то, что можно обрести, давая в долг врагу или же потерять путем отказа в этом другу?  (По канве изречения Бенджамина Франклина «Одолжи деньги врагу, и ты приобретешь друга; одолжи деньги другу, и ты потеряешь его».) Если кто-либо приобрел чрезмерное богатство, то это так же плохо, как если бы он  остался бедняком. Лучше всю жизнь довольствоваться скромным заработком, чем домогаться мест, по сути равнозначных должности лакея. Отдающие все на потребу другим, ближе к старости могут остаться ни с чем. Все, кто делает деньги на горе других, превратятся в моральных уродов, не знающих жалости и сострадания, но, рано или поздно, плохо кончат, поскольку злом добра не наживешь. Что есть боязнь нужды, как не сама нужда? Деньги, конечно, могут многое, но далеко не все. Очень многих людей, кто имел их в избытке, они не спасли от беды. Я видел множество людей, которые стесняются отстаивать свои законные права, но не смущаются стоять у супермаркетов, слезно выпрашивая у прохожих подаяние и горячо благословляя всякого, кто бросит им в коробку медный грош.   Чем больше люди насыщают свою алчность, тем ненасытнее она становится. Очень часто спешащий урвать свой кусок пирога остается ни с чем по причине излишней поспешности. Тот, кто имеет все, нуждается в умении правильно этим пользоваться. Еще никто не насладился счастьем от богатств, нажитых на чужой беде. Озлобленная нищета бесперспективна. Нужно упорно двигаться к благополучию через смекалку, предприимчивость и трудолюбие, сохраняя достоинство и жизнерадостность на протяжении временной бедности.  Портят людей не деньги, а неблагоразумное отношение к деньгам. Многоимущие тоже имеют свои трудности. Скажем, непросто убедить себя в необходимости дальнейшего обогащения, а надо, и это ставит многих в тягостное положение. Ценность денег зависит не только от их номинала, но и от обстоятельств, при которых их расходуют. Нет нужды жить в нужде! Созидайте свое материальное благополучие! Мир полон непомерно много вожделеющих людей, что никогда не смогут  удовлетвориться. Торговец и торгаш — это совершенно разные понятия. Я знаю множество торговцев, никогда не бывших торгашами и чрезвычайно много торгашей, никак не связанных с торговлей. Много народу повидал я на своем веку, но наибольшее недоумение вызвали жирующие бедняки и нищенствующие миллионеры. В жизни людей есть много денежных долгов, проистекающих из нравственного долга. По угасании последней искры благородной страстности, души людей довольно скоро застывают в ледяном дыхании расчета. Скупость — это стремление к экономности, давно покинувшее все благоразумные пределы. Дать человеку деньги — самый быстрый и простой, но и весьма недолговечный способ обрести его расположение. Люди недальновидно пользуются тем, что накопили. Скажем, со стороны богатых стран и корпораций было бы мудрым шагом планомерное вложение свободных средств в развитие экономик бедных стран, чье население, став платежеспособным, превратилось бы в выгодный рынок для сбыта различных товаров. Только подумайте, — деньги на их приобретение появились бы у большей части населения Земли! Ясно, что при таком подходе прибыль гарантируется на столетия вперед. Этим путем могут быть решены проблемы бедности и социальной напряженности, а также обеспечен выход мировой экономики на новый уровень.                           О талантах и славе Мудрость несовместима с жаждой славы, ибо покуда человек ее испытывает он далек от мудрости, а, обретя последнюю, он станет равнодушен к славе, даже обладая ею. Для того, кто кичится своими заслугами, не существует чужих. Прежде чем встать на пьедестал, вспомни, что жить на пьедестале невозможно. Всякое дутое величие рухнет под грузом своего ничтожества. Всякий по-настоящему великий человек хочет быть почитаемым потомками, но не желает, чтобы те как-либо унижались перед ним. Правильно говорят, что, если человек талантлив, то талант у него многогранен. Однако он должен еще суметь развить в себе все эти дарования, отшлифовать свои способности и правильно воспользоваться ими с пользой для себя и для людей, но удается это далеко не всем и уж во всяком случае, не сразу. Человек не сумеет достичь ничего выдающегося, если будет считать себя тем, кем считают его оппоненты. Кто разовьет в себе наклонность к созиданию, тот рано или поздно явит миру нечто выдающееся и будет славен тем, в чем превосходит остальных. То обстоятельство, что постаменты долговечней памятников, красноречиво говорит о бренности таких вещей, как слава, власть и мнимое величие. Гений ломает рамки общепринятого, но воздвигает для себя невидимые остальным преграды. Подлинный гений в памятниках не нуждается. Он творит потому, что не может без этого жить. Лучше всю жизнь оставаться в безвестности, нежели быть трубачом своей собственной славы или расплачиваться за нее какими-либо недостойными поступками. Повседневность — могила таланта. Похвала недалеких людей не почет, а скорее упрек. Подлинный гений не справляет юбилеев, — ни чужих, ни собственных. Не правы те, кто сравнивает гениальность с помешательством. Это лишь пребывание гениев в особом состоянии сознания, из которого им тем сложней выходить, чем дольше времени они в нем находились. Р.Акутагава пишет, что одна из отличительных черт гения  —  способность устраивать скандалы. Я не согласен с этой точкой зрения. Тот, кто ведет себя подобным образом, тот не достоин почитаться гением, ибо это не признак высшей одаренности, а проявление высокомерного ничтожества. Бюрократический и малоинтересный труд — сущее наказание для творческих людей. Все, что сияет без достаточных на это оснований, вскоре само лишит себя подобного   сияния. Сколько издерганных тщеславием людей гонятся лишь за шумом от похвал! Крепко подумайте, прежде чем навсегда лишить себя очарования спокойной жизни. Гении часто устремляются к невидимому для других, удивляя тем самым обычных людей, а потом восхищают последних своими творениями или открытиями. Вместо того чтобы упиваться собственным величием, гению надлежит служить примером скромности и благородства. Жаждущие известности слетаются на огоньки масс-медиа, как мотыльки на пламя, ибо еще не знают, что подобная известность, в конечном счете, доставляет человеку лишь моральные страдания, с течением времени переходящие в физические. Люди становятся по-настоящему великими, лишь прекращая думать о своем величии. Уметь с достоинством принять заслуженный почет не менее важно, чем отвергнуть незаслуженные почести. По-настоящему великий человек скромен в быту и не пренебрегает вежливостью в отношении простых людей. Ко всем наградам, почестям и славе следует относиться так, будто они получены авансом в поощрение к новым достижениям.  В разрушении нет никакого величия, за исключением ложного. Многие перестали бы стремиться обрести прижизненную славу, если бы ведали, чем жертвуют во имя этого сомнительного блага. Только по-настоящему великий человек может понять смысл и значение всякого послания великих. Только великий может быть высоким без высокомерия. Только мудрец по-настоящему сочувствует глупцам. Ценность любой награды в равной степени зависит от заслуги награжденного и от достоинств награждающего. Не заносись! Высшая слава не во власти человека. Гении по большому счету различимы способами творческого самовыражения. Подлинным гениям не свойственно считать себя отличными от остальных людей созданиями, хотя они как раз и составляют гордость человеческого рода. Часто бывает так, что, став известным, человек внезапно узнает, будто является учеником того, кого совсем не знает, или учителем того, кого в глаза не видел. Зависть — неотлучная спутница таланта. Держать талант под спудом, это как чахнуть над деньгами. Для великих умов и сердец высшей целью являются разные, пусть и достаточно схожие вещи. Жить надо для души, а не для славы, которой тоже стоит добиваться не у всех. Часто слава — всего лишь начало позора. Все известные люди проигрывают при ближайшем знакомстве, особенно длительном. Люди, которых в наши дни изображают на деньгах, при жизни бедствовали, часто не имея ни гроша. Вряд ли они обрадовались бы, узнав, что после смерти удостоились подобной чести, а предпочли бы, чтобы современники были внимательнее к их материальным нуждам. Великие писатели создают собственные миры и проводят в них большую часть своей жизни. Редко бывало, чтобы гении и их современники ценили друг друга как должно. Люди не в состоянии считать великими тех, с кем случайно встретились в автобусе, сколь бы ни велики были заслуги этих граждан перед обществом. Чувство самоиронии предохраняет нас от веры в собственную исключительность и побуждает делать все необходимое, чтобы не останавливаться в своем внутреннем развитии. Поза непонятого гения —  плод слепого тщеславия. В лучшем случае это приводит к широкой известности в узких кругах. Лучшие люди всех времен были свободны от пренебрежения к бедам окружающих,    искренне радовались чужому счастью и не упускали случая сделать другим добро без всякого расчета на ответный жест. Всякий в душе надеется быть понятым людьми быстрей и глубже, нежели другие. Подлинный гений радуется сделанному им, с благословением завещая гениям грядущих поколений: «Если сможете, сделайте лучше!» Если ты стал известным человеком, многие будут рады приписать тебе свои слова и мысли, дабы сделать тебя своим единомышленником.  Многие выдающиеся люди перегрелись под лучами славы. Чтобы избежать подобной участи, следует пользоваться зонтиком самоиронии или укрываться в прохладной тени здравомыслия. Гению должно быть еще и мудрым человеком.                                 О власти История земли полна примеров злоупотреблений абсолютной властью, захлебнувшихся в собственной мерзости. Все эти глупые нероны и калигулы так плохо кончили лишь потому, что возомнили себя выше правил человеческих взаимоотношений. Тот же самый печальный конец ожидает и тех, кто последует этим безумным путем в настоящем и будущем. Люди во многих уголках земли истосковались по талантливым руководителям, ибо у власти там обманом утвердились те, кто неспособен привести свои народы к процветанию.  Как хорошо тому, кто не участвует в борьбе за власть или за удержание последней! Он подарил своей душе свободу и покой, и может жить в довольстве, безопасно наслаждаясь всем, что дарит человеку радость, вдали от противостояния, ведущегося ради мимолетного величия. Я нахожу, что тяжесть власти над людьми столь велика, что непременно производит изменения в умах и душах тех, кто ею обладает. В конце концов, власть либо возвышает правящего человека, либо, напротив, сталкивает в бездну деградации, причем последнее случается намного чаще первого. Только порядочные люди добровольно расстаются с властью. Власть, сколь бы она ни была сильна, вовсе не означает всемогущества, чем часто кажется со стороны, ибо владеющие властью не всеведущи и не всесильны. Любой правитель рано или поздно становится заложником созданной им системы государственного управления. Совесть правителя, сосредоточенная на действительном благополучии народа, — это ни что иное, как высокоразвитая совесть. Нельзя вверять бразды правления тому, кто хочет власти только ради власти, поскольку власть сильней всего притягивает худших из людей. Чем глупее король, — тем длиннее кортеж. Чем наивней правитель, — тем больше охраны его окружает. Кто знает, что такое власть, тот ведает и то, что это яд, который часто губит правящего, и от которого есть лишь одно противоядие — мораль и внутренний самоконтроль. Правители, чьи уши не выносят правды, пекутся только о самих себе. Великий человек, поставивший себя превыше человеческого, много теряет в собственном величии, тогда как тот, кто не хмелеет от сознания своего величия и не теряет человеческого облика, со временем достигнет еще более значимого положения. Почему многие аристократы так болезненно реагируют, если их неверно титулуют? Да потому, что титул — самое большое жизненное достижение этих сиятельных персон. Истинно благородна только добродетель! Аристократ заслуживает уважения только лишь тогда, когда помимо титула он обладает множеством высоких человеческих достоинств и умножает славу родового имени полезными для общества делами. Воистину, авторитарные правители — несчастнейшие из людей. Вместо друзей они имеют лишь угодливых льстецов, и свое время будут обливаться грязью нынешними подхалимами. Глупость правителей — чрезвычайно дорогая вещь, ведь за нее всегда приходится втридорога платить. Простых людей легче всего держать в повиновении обещанием светлого будущего и восхвалением славного прошлого, — это обычно отвлекает их от дум о жалком настоящем. Наивность, разобщенность и пассивность миллионов тружеников — верные слуги всякого авторитарного правителя. Утверждения вроде того, что такой-то народ не готов к демократии, чистая ложь. Не народ, а правитель, увы, не готов уступить свою власть, потому что желает ее сохранить до конца своих дней, а потом передать по наследству. И потому он всячески навязывает людям эту мысль устами беспринципных идеологических холопов. О толковом правителе можно услышать, что он хорошо, мол, кормил свой народ. Это чушь, ибо власть никогда не кормила народ, а, напротив, народ своим тяжким трудом содержал сам себя и своих ненасытных правителей, большинство из которых во все времена были просто тиранами и дармоедами. Так что он, управляя страной, не «кормил свой народ», — просто он обирал его меньше других. Власти обычно принижаются, когда их восхваляют незаслуженно. Благо тому народу, у которого законно избранный правитель пользуется властью только для общественного блага, зная, что власть — это не столько право, сколько его долг перед самим Всевышним, не отдаляется от нравственного восприятия мира, не считает народ своей собственностью и не умаляет надменностью величие свои деяний. Кто считает себя всемогущим, пусть взглянет на горы, в их грозном величии, и для начала попробует выровнять горный массив. Если ты хочешь быть главою государства, нужно понимать: власть не является свидетельством непогрешимости в глазах народа, потому что испортила много хороших людей до тебя и вконец погубила дурных. Сколько на свете городов — столько и градоначальников. Они есть даже в городах без жителей. Мерзость людей способна заходить настолько далеко, что, дорвавшись до власти при помощи силы, обмана, интриг, а порой и убийств, они позже сознательно лгут, а порой даже искренне верят, что власть им ниспослана свыше. Все, кто стремились властвовать над человечеством, ныне не в состоянии отогнать мышей от собственных костей. Хроники переполнены примерами того, как ссоры глупых и жадных царей обернулись несчастьем народов. Чтобы подобного не повторялось впредь, неограниченная власть должна исчезнуть. Если люди жалеют о том, что всю жизнь были честными, трудолюбивыми и справедливыми, значит, этой страной управляют глупцы или авантюристы. В нашу эпоху правящим часто приходится оправдывать свою авторитарность государственной необходимостью или менталитетом своего народа, ибо действительных причин для этого не существует. Быть царедворцем тем трудней, чем в человеке меньше лицемерия и больше разума. Вот почему достойные, как правило, чураются таких «дворов». Неограниченная власть всегда обманывает тех, кто ею пользуется. Для свободных людей, «государь» — производное от «государства», для пресмыкающихся верноподданных — наоборот. Правы тут первые, ибо на свете много государств без государей, наоборот же, как известно, не бывает. Из-за иерархических стереотипов нашего мышления, мы склонны видеть иерархию не только там, где ее нет, но даже там, где ей и складываться просто не из чего. Всякая власть, в конечном счете, временна. Мудрые люди, с их стремлением к вечному, это прекрасно знают, отчего и не стремятся к власти. Самых лучших людей привлекают к себе убеждением, а не приказом. Если требовать от подчиненных лишь повиновения без понимания, то не следует ждать, что они догадаются в сложный момент, что им следует делать. Власть легитимна только если подавляющее большинство народа искренне желает, чтобы государство возглавлял именно этот человек, а не другой, и сохраняет легитимность до того момента, покуда мнение большинства на этот счет не переменится. Мудрый руководитель не стыдится обращаться за советами к нижестоящим. У всякой власти, кроме власти Бога, есть свои пределы. Всякое воскурение фимиама нужно отнести к особо злостным нарушениям правил  противопожарной безопасности. Те, кто гордятся собственным могуществом, просто не знают, что это такое. Скажем, по-настоящему могущественный человек может усилием воли останавливать и вновь заставить биться свое собственное сердце, а при желании — проделать то же самое с чужим, на любом расстоянии. А это значит, что любой тиран, при всей своей охране, власти и богатстве, может в любой момент по их желанию умереть с диагнозом «здоров», и никто на планете ему не поможет. Вот что такое настоящее могущество. Как ни смешно звучит, но многие правители всерьез боятся того, что подданые могут поумнеть. Среди аристократии полно таких людей, которые считают собственную мерзость  блистательными прегрешениями. Я поражаюсь многим из правителей и прочих высокопоставленных людей, словно играющих в какую-то нелепую игру с жизнями миллионов тружеников, желающих простого человеческого счастья и материального достатка.                               О политике Самая лучшая политика — быть честным со своим народом, поскольку правда, проступающая сквозь туман времен, в конце концов, разоблачает всех украшенных фальшивой позолотой, сводя на нет усилия, затраченные ими на обман людей при жизни. Если на человека опустить какой-то многотонный груз, от него, несомненно, останется мокрое место. Так и в политике: тот, кто пытается что-либо сделать в одиночку там, где требуется энергичное участие множества людей, понявших важность и необходимость этих перемен, тот вскоре будет вынужден признать свое бессилие и пережить болезненное разочарование. Державам, призывающим другие государства к демократии, довольно трудно убедить народы этих стран в чистосердечии своих намерений, если они в любой момент готовы поступиться ею, обменяв на выгоды и привилегии, или навязывают свое мнение насильно. Очень жаль, но в политике часто случается так, что хорошие, честные люди никак не решаются сделать что-либо действительно необходимое, в то время как плохие непременно пользуются этим. Нечистыми руками чистые дела не делаются. От рук в политике зависит слишком многое. Политический гений не тот, кто способен свои устремления обращать в пресловутую «волю народа», заставляя последний уверовать в то, что она такова, а только тот, кто удовлетворяет свои властные амбиции, не предавая интересов и доверия избравшего его народа. Общеизвестно выражение, гласящее: «Любой народ заслуживает то правительство, которое имеет». Оно цинично и безнравственно, ибо противоречит высшей справедливости. Нет рассуждения, которое яснее этого показывало бы неправду тех, которые его употребляют. Тот, кто навязывает людям собственное понимание вещей, тот неизбежно принимает на себя ответственность за их дальнейшую судьбу. В демократической стране партии существуют для действительной борьбы за власть. В авторитарной — для прикрытия бесправия народа. Рейтинги популярности — лишь отражение конъюнктурных ожиданий тех, кто их составил. Вот почему я никогда не доверял подобным «рейтингам». «Идея не несет ответственности за тех, кто в нее верит», — высказался Маркис. И это правильно, ибо ответственность лежит на том, кто первым выдвинул подобную идею, а также тех, кто подхватил ее и ввел тем самым в заблуждение множество доверчивых людей. Непонимание простых людей прочнее каменной стены и потому за ним скрывают множество крайне невыгодных для них вещей. Я убежден, что было бы ошибкой думать, будто ООН — собрание наиболее достойных представителей земной цивилизации. Это вполне бюрократическое учреждение, пронизанное паутиной политических интриг и потому довольно часто поступающее по двойным стандартам. Важная часть искусства дипломатии заключена в умении зевать, не раскрывая рта. Жизнеспособность всякой государственной идеологии зависит от того, насколько принципы, лежащие в ее основе, совместимы с человеческой природой. Порядочные люди — вечные противники политиков. Всякая сила и могущество несут в себе зерно своего собственного краха. Слова политиков полны пустого звона. Оттого люди более верят тому, чьи дела они знают. Никто не может долго противостоять реальности. Разговоры о чьей-либо незаменимости — признак начала стагнации. Любые попытки «сцементировать» общество иначе, как на основе общих интересов и взаимной выгоды обречены на неудачу из-за недостаточного качества «цемента». Это возможно лишь по доброй воле, а не по принуждению. Низость помыслов «высшего» общества вызывает симпатию к думам простого народа. Все, что воспитывает в людях правильное понимание свободы, — хорошо. Все, что приводит к укреплению зависимости личности от государства, — плохо. Что до молочных рек в кисельных берегах, то самым странным здесь мне  представляется огромное количество людей, искренне ждущих исполнения этого посула.  Нет ничего глупей стремления безраздельно хозяйничать в мире. Всякий прохвост в политике мнит самого себя Макиавелли, пользуясь простодушием неискушенных в этом деле обывателей. У бесславных начал не бывает достойных концов. О чувстве долга больше прочих рассуждают те, кто спекулирует на этом в личных интересах. Чиновник-бюрократ — это никто иной, как политический хамелеон. Сначала он, ради  благополучия, быстро меняет свою внешнюю окраску, приспособляясь к цвету всякой  государственности, а в результате и она сама с течением времени становится столь же бесцветной, каков он изнутри. Чаще всего политики заняты раздуванием мыльных пузырей, а не какими-то полезными делами ради благополучия своих народов. Листокрылых чиновников можно узнать по полету бумажной фантазии. Идейная чума ничуть не менее опасна.  Кто не знает пути, тот не выведет к цели других. В сложное анархическое время многие проблемы могут быть разрешены только лишь с административной точностью. Все, что осталось от «великого и нерушимого» Советского Союза к нынешнему дню, — это воспоминания, да еще плавленый сырок с ностальгическим названием «Советский». От государств, которые не сделают правильных выводов из этой поучительной истории, тоже в свой срок останется лишь что-нибудь подобное. Выход из тупика, в котором оказалось общество, чаще всего, находится внутри последнего. Непристойно делить соотечественников на "опальных" и "угодных" ныне действующей власти, ибо она есть нечто преходящее, тогда как чувство единения со всем, что связано с родной землей, есть нечто постоянное.    Почти у всех политиков карьера начинается с бодро-оптимистического: «Я за все в ответе!», и завершается устало-раздраженным: «А причем тут я?» Политикан — это субъект, твердо уверенный в том, что политика это умение безнаказанно обманывать других. Мерой могущества нужно считать не чью-либо способность к причинению большего  вреда, а лишь способность и готовность к принесению большей, по сравнению с другими, пользы. Большая часть путей, преподносимых людям как дороги к будущему счастью, это пути на историческую свалку. Почти все демагоги считают себя вольнодумцами. Декларативная демократия — мир полуправды и полусвободы. Всякий политик знает, что на свете существует множество людей, на ограниченность которых можно смело положиться и быть уверенным, что те не подведут. Люди, уверенные в том, что без насилия не может быть порядка просто еще не пострадали от него всерьез. Если в урочный час, разбрасывая камни, в идейном воодушевлении сильно не размахиваться, это позволит сэкономить ваши силы, когда наступит время собирать. Страсть к господству обычно кончается горем. Мир идеологов доверху полон тем, что не заслуживает имени идеи. Памятники политических вождей — это всего лишь истуканы, вроде тех, что на острове Пасхи. Только тем, не имеющим рук, даже в каменных шляпах до наших весьма далеко. В СССР всюду Ленин стоял и рукою указывал путь к коммунизму, понятный ему одному, а теперь там другие стоят и опять указуют куда-то, а народ как тогда, так и ныне не может понять, куда надо идти, потому, что наследники этих вождей чаще всего ведут его, куда им выгодно. В СССР никто не ведал, что такое коммунизм. Почти три сотни миллионов человек строили то, о чем, по сути, не имели ни малейшего понятия. Самое поразительное то, что этого не знали даже классики марксизма-ленинизма. Все застряло на уровне первого определения: коммунизм — это, дескать, бесклассовое общество, где от каждого — по способностям, и каждому — по труду. И еще добавляли, что денег, мол, при коммунизме не будет. Вышло же все наоборот: деньги по-прежнему в ходу, а коммунизма не было и нет. В чем же причина? Если вкратце, то она проста. Маркс, первым выдвинувший вышеупомянутое определение, развивать его глубже не стал, посчитав, что по мере движения к цели тогдашним вождям пролетариев это будет сподручней. Ленин мог это сделать, но больше был занят подпольем, потом революцией, после — гражданской войной, а потом помешала Каплан. Всем же прочим «марксистам», кто после него приходил к руководству страной, сделать эту работу мыслителя было уже не под силу. Хотя, конечно, коллективными усилиями членов Политбюро, ЦК КПСС и пр. можно было развить положение о коммунизме до нужных масштабов, заодно адаптировав к жизни, однако репрессии, бюрократизм и разъевшее все изнутри лицемерие к этому сроку уже задушили свободную мысль, отчего «наверху» в основном собиралась унылая серость. Результат оказался вполне предсказуемый: вместо глубокой идейно-теоретической работы были лишь «бурные аплодисменты» на различных пленумах и съездах, вместо серьезного анализа проблем — звуки фанфар и дутые победные реляции. Вместо провозглашенного единства, равенства и братства — целый букет различных привилегий для партийной и советской номенклатуры, дорогие импортные лекарства в закрытых больницах для них, и копеечные порошки для простого советского труженика, сеть особых продуктовых салонов со всем съедобным изобилием для первых и бесконечные очереди в полупустых магазинах для вторых. Ну, а люди, естественно, были ни слепы, ни глухи и ни глупы. Они все понимали, как есть, оттого-то фундамент бесклассового общества дал глубокие трещины. В конечном счете, дело коммунизма было загублено самой же партийной верхушкой, этими липовыми марксистами, первыми закричавшими на всю страну, что: «Коммунизм — утопия!» Затем последовало разграбление народного добра, что было создано усилиями честных тружеников, и в итоге все та же верхушка неплохо устроилась в новых условиях, став богачами, а простые советские люди на старости лет вмиг лишились своих трудовых сбережений, оставшись только при своих болезнях, да почетных грамотах. Так что с этим как раз ничего непонятного нет. Непонятным осталось другое: где же Маркс, при его-то неслабом уме, собирался найти тех людей, что по собственной воле давали бы все по способностям, ну а брали бы лишь по потребностям. И не группу подобных людей, — миллионы! Если точнее, — то сотни миллионов человек.                              О патриотизме Патриотизм  —  это такое отношение к своей стране, когда ее судьба много важнее  собственной. Оно не требует произнесения высокопарных слов и принесения нерушимых клятв, но без него все прочее — лишь разговоры о патриотизме. Каждый должен любить свою землю, сколь бы скудной она ни была. Чувству патриотизма позволительно не обладать всей широтою взгляда на реальность, но уж никак не подменять собою знание о ней. Здания покоятся на фундаментах, а государства — на порядочных, достойных и трудолюбивых людях. Никто не вправе почитать себя за человека, приносящего общественную пользу, если не делает что-либо для своих сограждан бескорыстно. Те, чья любовь к отечеству по большей части состоит из неприязни к чужеземцам, не очень ценное приобретение для своей Родины. Самые страстные призывы к беззаветной преданности Родине, а также клятвенные  заверения в этом, еще не гарантируют самоотверженного поведения клянущихся в трудную для нее годину. Ненависть к иноземцам  — маска лжепатриотизма.                          О межнациональной этике Расовое и этническое многообразие человечества имеет целью изучение окружающего мира с разных точек зрения для составления, в ходе всестороннего обмена, его целостной картины. Кроме того, оно имеет и взаимовоспитательный характер, а вдобавок содержит в себе еще много полезных вещей, что со временем станут понятны всему человечеству. Всякий межнациональный диалог возможен лишь путем развития этических начал. Каждый народ имеет право чтить своих героев и самому решать свою судьбу, а свободолюбивый народ, вместе с тем, признает это право за всеми другими народами. Уважение к языку, культуре и религии других народов  —  наипервейшее условие согласия в любом многонациональном обществе. Содействовать взаимопониманию между людьми разных национальностей — долг каждого цивилизованного человека, ведь не от нас зависит, где и кем родиться. Всякая нация имеет данное от Бога право на свободу и сохранение своего этнокультурного своеобразия. Сколько на свете наций — столько и традиций. Национальные и религиозные чувства — самые тонкие струны человеческой души и потому бренчать на них недопустимо. То, что приличествует человеку, приличествует и нации. То, что приличествует нации, как нельзя более приличествует человеку. В каждом народе есть свои герои и свое отребье, и потому судить о том или ином народе нужно по лучшим качествам его героев, а не по степени морального падения его отребья. До чего же смешон человек, утверждающий, будто бы все человечество произошло от нации, к которой он принадлежит, а под историей планеты понимающий лишь описание подвигов родного племени! Национальная карта есть в колоде всякого политика, просто порядочные люди пользуются ею крайне редко и лишь в законных интересах своего народа, а непорядочные всякий раз только с нее и ходят. Национальными можно считать те блюда, что отвечают вкусам большинства народа и доступны любому как минимум в праздничный день. В отношении этнокультурного многообразия мира людей я могу лишь сказать: это прекрасно, что мы все такие разные и у каждого есть, чем гордиться! Если в твоем присутствии кто-то в сердцах ругает собственную нацию, то соглашаться с этим крайне некорректно.  Напрасно ждать от мира уважения к своим ценностям, в тот же час, попирая чужие. Драки обычно начинают из-за пустяков, а уж потом под них подводят основания для продолжительной вражды. Если страна желает избежать великих бедствий, она должна немедля урезонить крикунов, подстрекающих граждан к раздору. Самовосхищение становится препятствием к дальнейшему развитию народа, когда выходит за благоразумные границы. Каждый народ должен найти в себе решимость отказаться от традиций и обычаев, не позволяющих ему успешно развиваться. Именно от таких, а не от всех, конечно. Многие люди хвалят у себя на родине именно то, что у других ругают. Плохи дела, если предметом чьей-либо национальной гордости является только она сама.                                О воинах Быть защитником, воином, это мужская работа и она не для хлюпиков и болтунов. Воину не страшно отдать жизнь за Родину, если у него есть такая Родина, за которую не страшно отдать свою жизнь. Правитель, посылающий солдат и офицеров на несправедливую войну лишает воинов их законного права явить свою доблесть, сражаясь за правое дело. Просчет в стратегии не восполняется тактическим успехом. Талантливые командиры тем и отличаются от остальных, что не приемлют никаких тактических шаблонов. В трудный момент они, ради спасения жизни подчиненных или для выполнения боевых задач, смело идут на нарушение всяких Боевых Уставов, даже рискуя угодить под трибунал, благодаря чему и вырывают у противника победу, а уж потом, используя добытый ими опыт, всякие кабинетные «стратеги» пишут новые Уставы. Офицер — это не просто профессия, а состояние души, которое, придя домой со службы, на вешалку вместе с фуражкой не повесишь. Храбрость должна наполовину состоять из осторожности. Безрассудная смелость —  прямая дорога в могилу. Чем ближе бой, тем меньше храбрецов. Тот, кто сам никогда не бывал в настоящем бою, не способен судить о сражении. Чем хвастливей вояка, — тем дальше от передовой он геройствовал. Чем войска красивее на парадах, тем хуже в бою. Многоначалие — источник бестолковщины. Во все века заслуженных орденоносцев было меньше, чем орденопросцев. Так и ныне. Настоящий герой за наградой приходит последним. Тот, кто изрек: «В жизни всегда есть место подвигу», видимо был из тех паркетных шаркунов, что совершают их по расписанию. Смысл стратегии прост, — обеспечить победу еще до начала сражения. Настоящий храбрец никогда не покажет спины там, где этого делать нельзя. Хорошо быть военными в мирное время! Юноши! Помните: война в кино имеет мало общего с реальностью и в настоящей схватке пресловутый Рембо был бы убит уже через две-три секунды. Смелость бойцов от роста не зависит. Трусы тоже способны на подвиги, но с перепугу. Как малыш оторвет ноги многим кузнечикам, прежде чем сам однажды разрыдается над их загубленным собратом, так и мужчина часто проливает много крови, прежде чем до него дойдет, в чем заключается суть настоящего геройства. Высшее мужество — совсем не то, что проявляется мужчинами в боях. Это то мужество, с которым матери встречают боль, а иногда и смерть, во время родов ради прихода в этот мир своих детей. К сожалению, часто случается так, что героизм одних людей вызывается к жизни глупостью и безответственностью других. Всякий из награжденных рано или поздно узнает о третьей стороне своих наград. Я всегда поражался тому, что советские люди бесстрашно бросались на танки и дзоты, но дрожали от мысли, что могут потерять партбилет.  Лучше несколько раз пасть в открытом бою, среди товарищей или же вместе с ними, чем единожды быть оклеветанным, подло расстрелянным и тайно зарытым, как это делают с невинными людьми в черные годы политических репрессий. Весьма печально, что столь многие военачальники командуют войсками в лучших традициях мальчиков, не наигравшихся в войну. Военачальник, по соображениям соперничества или ревности к военной славе начинающий сражение до подхода подкреплений, — это изменник родины и убийца своих подчиненных. Нет, это не судьба и не случайность, господа. Это ошибка в баллистических расчетах командира батареи гаубиц. Неуместно бравировать мужеством перед сражением и, тем более, если ты в нем уцелел. Самый опасный враг не тот, кто грозно выглядит, а тот, кто наиболее опасен именно тогда, когда выглядит слабым и жалким. Самое глупое, что командир, имевший хоть малейший шанс спасти своих людей,  может сказать своим бойцам перед последним боем: «Я счастлив, что командовал такими славными ребятами, как вы». Ветеран! Нет печали, которую можно глушить пулеметом. Часто лишь слезы радости в глазах облагодетельствованных воинами инвалидов и сирот могут немного облегчить тяжелый груз, возложенный войной на их израненные души. Подразделение, возглавляемое недалеким и тщеславным командиром, в бою по большей части обрекается на гибель. Благословенны люди, уважающие память павших за свободу земляков, когда правители о них уже забыли. Я готов поклониться любому солдату, заслонившему мир от фашизма, но не подал бы и руки генералиссимусу, по вине которого наши потери оказались втрое больше тех, что в реальности были нужны для победы. (Сказано в день 60-летия победы советского народа в Великой Отечественной войне) Говорят, что война завершается только тогда, когда найден и по-человечески предан земле последний павший в ней солдат. Вспоминая парады советских времен, я всегда поражаюсь, — как много истрачено времени, денег и сил только на то, чтобы впустую  покричать «ура!», потопать сапогами и полязгать траками, умиляя своих и пугая чужих обывателей. Их бы с лихвой хватило для того, чтобы найти и с должным уважением предать земле наших отцов и дедов, что так и остались лежать по лесам и болотам, где встретили смерть, заслоняя советскую Родину от фашистской чумы. Может, за это в мире нас бы больше уважали, чем за все эти бесполезные парады? Мир-то, в итоге, все равно не испугался, а Советский Союз развалился не под ударами врагов, а от избытка «продолжительных аплодисментов». В Афганистан я прибыл молодым советским офицером и поначалу несколько высокомерно относился к тамошнему населению, жившему в средневековых условиях. Пропаганда внушала советским войскам, что нам нужно бороться с бандитами, которые, мол, не дают покоя дружественному афганскому народу, желающему строить социалистическое общество, и я боролся с ними, многое перенимая у врагов, хорошо отработавших тактику боя в условиях тамошней местности. Тем не менее, с первых же дней пребывания в Афганистане, многое вызывало у меня недоумение. Выбор был невелик: либо и дальше верить в то, что утверждала наша пропаганда, либо поверить своим собственным глазам. В результате я выбрал последнее. Постепенно пришло понимание, что мы давно бы разгромили всех этих «душманов», если бы их не поддерживал сам афганский народ. Воевать же с афганским, или каким-нибудь иным  народом на земле ради того, чтобы насильно навязать ему социализм, у меня не было ни малейшего желания. Каждый народ имеет право быть свободным и самому решать свою судьбу. Но война продолжалась и нас посылали сражаться. Постепенно мое отношение к тем, с кем я дрался, менялось. Эти нищие люди, в калошах на босую ногу, отложившие свои кетмени и взявшие в руки автоматы, с каждым днем заставляли меня все больше проникаться к ним невольным уважением. В часы затишья я все чаще размышлял об этом. Признаю: они были храбрее меня, восхищяя презрением к смерти. Я пытался понять, что дает им такую духовную силу? Почему ни партийный билет, ни мой «красный» диплом, ни прекрасная боевая техника и отличное вооружение не дают мне подобной уверенности? Причем, их смелость, боевая философия и человеческая гордость с наибольшей силой проявлялись именно тогда, когда, удачно маневрируя в горах и на равнинах, я наносил по ним смертельные удары. Большинство из них стойко дрались до конца с абсолютным презрением к смерти. Это храбрые воины и гордые, свободолюбивые люди. Я уважаю их, за исключением тех, кто издевался над советскими солдатами в плену или глумился над телами наших павших. Что же касается наших союзников, так называемых правительственных войск Демократической республики Афганистан, я не питаю к ним такого уважения, за исключением тех немногих, кто не прятался за наши спины, ибо по мне лучше уж смелый враг, чем трусливый союзник, готовый в любую минуту удариться в бегство. Так ничего и не добившись от афганского народа, мы тогда ушли. Сегодня, через двадцать лет, я вспоминаю то, что там происходило и хочу сказать: Афганистан! Ты помнишь, как я проклинал тебя на скалах Нангархара, зажимая здоровой рукою плечо, пробитое осколком вражеской гранаты. Теперь же я хочу забрать свои слова обратно. Благословляю твои горы и долины, твой свободный и гордый народ, что заставил себя уважать. Пусть он будет свободен и благополучен всегда! Пусть живет, как желает, и делает то, что он хочет. Прошу прощения у тебя, Афганистан, за все, что делал на твоей земле, за исключением тех случаев, когда я выручал своих товарищей.   В плену я не был. Никогда… Нигде… Ни у кого… Это легко проверить по архивам или же расспросив моих однополчан. А говорю об этом для того, чтобы опровергнуть домысел, запущенный в печать одной профнепригодной журналисткой. Но при этом прошу вас понять меня правильно: я не считаю плен чем-то позорным для того, кто в нем бывал. Думать так, означало бы просто отречься от своих боевых товарищей, а таковое не в моем характере. В плен попадают не по своему желанию. Всякий, кто воевал, знает, что это может приключиться с каждым. Откровенно скажу: на войне я боялся его больше смерти, но мне повезло. С уважением к тем, кто изведал все ужасы плена, говорю это лишь для того, чтобы устранить искажение собственных биографических данных.                               О природе Воистину, непостижима глупость человечества, бездумно разрушающего  собственную колыбель! Дружба с природой принесет гораздо больше благ, нежели те, что люди отбирают у нее насильно. Наша планета отвечает человеку тем, что он на ней творит. Любящий жизнь должен оберегать природу. Дружелюбная тень, чистота родников, вкус и запах плодов — проявления гостеприимства Земли, на которое люди должны отвечать соответственно. Очень глупо считать себя кем-нибудь, кроме желанных гостей, посетивших ее на какое-то краткое время. Ближе всего к природе мы в период детства. При высоком настрое души человек ощущает глубокую связь с окружающим миром. Многое в нашем мире далеко от привлекательности, если рассматривать его отдельно от всего, что есть в природе. Человек на Земле в безопасности только тогда, когда ничто не терпит от него вреда. Человек расположен к природе. Все люди светлеют душой, наслаждаясь ее красотой. Люди несут ответственность за все, что обитает в этом мире. В природе нет ничего лишнего и вредного. Этим бывает то, что создано людьми. Природу ценят более всего там, где она скудна. Как ни крути, — лучше природы все равно не сделать.  Будьте внимательны и не обманывайтесь, люди: вокруг нас никогда не бывало покорных стихий, и в дальнейшем не будет. Природа никому не позволяет издеваться над собою безнаказанно. У животных «умом» служит комплекс природных инстинктов, поскольку для их назначения большего просто не нужно. Надо учиться у природы, а не воевать. Враждовать со своей же средой обитания глупо и крайне опасно. Люди! Не заворачивайте рек и не срывайте гор, не сушите озер и вообще, не безумствуйте тут, на Земле, ради выгоды или тщеславия! Будьте благоразумны, ибо  все находится в подвижном равновесии. Раз нарушив его, вы уже не сумеете это  исправить. Люди были всегда обеспечены всем, чего можно желать, и имели законное право на равную долю природных богатств, справедливое распределение коих зависело только от личностных качеств вождей. Очень жаль, что последние, не устояв перед алчностью,  стали рабами наживы. Корень бед — деструктивные формы мышления, ну а природных богатств — их по-прежнему хватит на всех, если только держаться в границах разумности наших желаний. Все живое чувствительно к боли. Если бы люди понимали сложность своего устройства, то вместо войн они сажали бы деревья, — по два за каждое, которое срубили. Даже птицы смеются над всякой попыткой людей оправдать свою глупость за счет беспорядка в природе. Нет на планете мест, в которых люди не могли бы созидать. По отношению к природе человек не должен быть ни господином, ни рабом. Ему следует быть ее другом и заботливым попечителем. Мир меняется с каждым мгновением, оставаясь по-новому прежним. Люди, не берегущие природу сами и позволяющие наносить ей вред другим, этим, по сути, приговаривают собственных потомков жить в чрезвычайно дискомфортном и угрюмом мире. Их, понятное дело, за это добром не помянут. Чистота — стержень нашего быта.                               О творчестве Нельзя творить с сознанием малозначимости собственного творчества. Кто утверждает, будто лучшие произведения искусства создаются в нищете, тот просто ищет оправдание своему бездушию. Произведение искусства — это то, что вызывает чувство сопричастности прекрасному. Главное средство привнесения искусства в жизнь есть воспитание у подрастающего поколения повседневной потребности в красоте. Тонкий знаток не опускается до расточительных похвал. Главное назначение искусства заключается не в развлечении состоятельных господ, а в пробуждении и воспитании прекрасного во всяком человеке. Утонченность людей очевидней всего проявляется в их отношении к грубым вещам. Тот, кто ходит в театр затем, чтобы казаться культурным, потешней того, кому нравится звук его голоса в бане. Чем утонченней человек, тем выше требования, предъявляемые им к искусству. Искусством ведают его создатели, а не искусствоведы. Как далеко наше русскоязычное кино опередило Голливуд по части творческого поиска осознаешь лишь при просмотре приключенческого фильма с бледнолицыми индейцами. Чтобы считаться подлинным поэтом, мало писать хорошие стихи. Я не питаю уважения к так называемому «древнему праву поэта» увековечивать в своих стихах пару-тройку распущенных девок, развлекавших его на досуге. Часто случается, что впечатлительные молодые люди судят о жизни под воздействием стихов, написанных поэтами в нервозно-романтической манере. Ясное дело, что ничем хорошим это не кончается. Наделенные творческим даром во все века страдали от завистливой бездарности. Да, обидеть художника может любой, но и он, в свою очередь, может обидеть любого, и даже все общество сразу. Всякий портрет бывает лучше или хуже, но никогда не соответствует оригиналу.  Человек без духовных потребностей не в состоянии чувствовать подлинной радости жизни. Для большого поэта негоже настраивать лиру на тон панегирика. Сутью музыки служит гармония и благозвучие, все остальное — бренчание. После пьянки три дня ни к чему обвинять вдохновение. То, что наскальные рисунки первобытных живописцев все еще не утратили художественной ценности, явственно ощущается на фоне той мазни, которой нынешние бизнесмены украшают свои офисы. Человек с тонким вкусом не станет хвалить ерунду. Настоящий поэт отличается от рифмоплета прежде всего тем, что первый старается ради добра, каковое он будит своими стихами в сердцах людей, а второй изощряется ради такого добра, что за это дадут.  Поль Валери, при всем его таланте и уме, имел довольно легкомысленные  представления о Боге, ибо его понятия в теологии были еще туманнее, чем удручавшие поэта представления большинства людей о чтимой им поэзии. Впрочем, это вполне типично для людей, время от времени не разделявших собственные взгляды. Только тот, кто творит ради творчества — подлинный мастер искусства. Вдохновение — вечный источник искусства. Вдохновение творческой личности - это то, что явилось пред ним, подступило к нему и взыскует его созидающей силы. Творческим людям лучше избегать тех почитателей своих талантов, которые любят статуи больше людей. Помимо прочего, творчество — это еще и средство разнообразить свою жизнь.                            Мир прекрасного Не утрачивай связи с прекрасным, возвышенным и благородным, или жизнь перемелет тебя в жерновах каждодневной рутины. В миг любования прекрасным всякий человек прекрасен. Создавать красоту можно лишь при высоком настрое души. Кто находит в прекрасном дурное, — крадет у себя красоту. Во всем возвышенном достаточно обыденного, во всем обыденном достаточно возвышенного. Вкус есть чувствительность ко всем оттенкам и полутонам прекрасного. Все прекрасное, сколь бы прекрасным оно ни являлось, состоит из обычных вещей. Ф.М.Достоевский не прав: красота не спасет этот мир, ибо ее саму чуть ли не каждый день приходится спасать, часто ценою жизней лучших из людей. От кого вообще его нужно спасать? От самих же людей и плодов человеческой глупости. Потому и спасти его можно лишь укреплением разумного начала человеческой цивилизации, ведь неспроста же разум — наиболее ценный и универсальный дар Всевышнего.  Красота существует не ради себя, а для всех, кто ее наблюдает. Сила, таящаяся в хрупкой красоте, — ясный намек на мощь питающих гармонию энергий. Людей, не поддающихся культурному воздействию, не существует. НРАВСТВЕННОЕ                                О душе Каждый из нас несет в себе частицу вечности. Это душа и все, что с нею связано. Покой души — наипервейшее слагаемое человеческого счастья. Не позволяйте отравлять вам радость повседневного существования. Не позволяйте делать этого ни комарам, ни хворям, ни проблемам, ни недобрым людям! И, особенно, этим, последним. Жить нужно так, чтобы в душе царил покой. Главным препятствием к нему являются пустые страхи и ненужные заботы, вечный соблазн и вечная неудовлетворенность. Тяжелым камнем этот груз лежит на человеческой душе и омрачает радость бытия. Счастлив тот, кто живет в постоянном согласии с сердцем, в ладу с окружающими, избавился от бесполезной суеты, бессмысленных хлопот, пустых переживаний. Только так достигаются мир и покой. Это ключ, открывающий радости жизни. «Природа не создала более чувствительной души, чем моя», — написал о себе Дидро. Тут он, скорее всего, погорячился. Внутренний шум есть отголосок шума внешнего. Внешний шум это лишь резонанс пустоты суетливых людей. (По канве изречения Леонардо да Винчи) Не унижай прощения всепрощением, дара любви — слепой любовью к тем, кто этого не стоит, величия разума — бесплодным умствованием о вещах не стоящих внимания, а суди обо всем со спокойной и ясной душой. Не обследуй с пристрастием души других, погляди на свою! Осознать пустоту суеты можно лишь погрузившись в душевный покой. Ничто другое так не возвышает человеческую душу, как способность ее обладателя видеть прекрасное во всяких проявлениях бытия. Многое в жизни можно сделать и добиться без ожесточения в душе. Встречу с самим собой нужно заканчивать душевным разговором, ведь только ты и ведаешь, что происходит в глубине твоей души. Душу не нужно ни изнеживать, ни слишком огрублять. Спокойствие души не достается даром, а покупается ценой отказа от тщеславия, борьбы за власть или погони за богатством. Бодрость духа способна поддерживать даже чрезмерно усталое тело. Люди с больной душой не знают за собой изъяна. Не просветлившись духом, не взойти до звезд. Ум и душа всегда болеют вместе. Просветление душ — признак искренней радости. Состояние нашей души напрямую зависит от всех остальных состояний, пока не вмешается разум. Приведя нашу душу к покою, мы этим улучшим и все остальное. Душа растет посредством обращения к прекрасному. Самым полезным для работы разума состоянием души было и остается состояние светлого покоя.  Личная жизнь — это все то, чем занята душа, когда ты остаешься один. Всякий из нас испытывает боль, когда осознает, что был использован другими в их корыстных целях путем игры на том, что свято для его души. Если твоя душа вдруг наполняется теплом и светом — это и есть прикосновение истины. Как человек не может жить без воздуха, так и его душа не в состоянии существовать в духовном вакууме. Ни в чем другом нет большего присутствия жизни, чем во мгновениях высшей радости детства, любви, духовности и творчества. Реши хоть все дела — это не принесет такого ощущения покоя, как избавление от водоворота беспокойных мыслей, вызванного зацикленностью на своих заботах, нуждах и проблемах. Не следует бездушно выполнять то, что должно быть сделано с душой. Мне жаль людей, отдавших свои души власти и богатству, будто на свете нет других сокровищ, каковыми можно было их наполнить. Не ройте яму в собственной душе и, тем более, в чьей-то чужой.                                О морали Никто не в силах отобрать у человека добродетель, разве только он сам не отбросит ее, как ненужную вещь. Морально-нравственная сторона есть в каждом человеческом поступке. Способность чувствовать укоры совести — знак принадлежности к сообществу порядочных людей. Быть добродетельным во мнении других гораздо легче, чем на самом деле, только вот первое не стоит и десятой части неподдельной добродетели. Люди делятся на праведников, считающих себя грешниками, и грешников, считающих себя праведниками, а также склонных относить себя то к той, то к этой категории по собственному настроению. (По канве изречения Блеза Паскаля) Наша суетность столь велика, что количество вымышленных добродетелей уже скоро превысит количество мнимых грехов. Добродетелью можно считать лишь сознательную добродетель. Кратчайший путь для превращения людей в скотов лежит через попрание морали. Сожаления о несовершенных грехах есть обычный финал показной добродетели. Всякая добродетельность, пересекающая грань разумного, перестает быть ею, превращаясь в глупость. Всякого человека временами посещают нечестивые желания, просто порядочные люди противостоят им с помощью морали. Моральное разложение общества начинается с морального разложения правителей. Люди любят мусолить чужие грехи, но не могут терпеть, когда кто-то мусолит их собственные. Между греховностью и возрастом людей есть некая взаимосвязь, ибо на свете нет ни грешников-детей, ни безгрешных взрослых. Трудно учиться и учить морали на пустой желудок. Совесть тоже способна болеть, заблуждаться, бояться и пр. Тем не менее, это один из прочнейших оплотов души, что сдается последней. Болезненно добродетельные люди редко бывают искренними в своей добродетели. Истинно добродетельны лишь те из нас, для кого это обыденное состояние. В мире людей нет ни неисправимого порока, ни несокрушимой добродетели. Всяк судит о своих грехах и добродетелях сообразно своему же собственному здравомыслию. Добродетель вынужденной не бывает Добро и нравственность не прибегают к помощи пороков. Лечить пороки следует таким благоразумным образом, чтобы их обладатель не отчаялся в себе и не была утрачена основа для возобновления его достойного существования. Моральным правом исправлять чужие недостатки наделены лишь те, кто прежде сам исправился через собственные поучения. Пьянство усугубляет тяготы людей, добавляя все новые беды к уже существующим. Это большое зло, однако будем помнить, что наиболее гнусные поступки в человеческой истории были совершены, как это ни печально, трезвыми людьми. Из добродетели не нужно делать культа. Всякий достойный человек — ее образчик.  Самое выдающееся мужество не связано с войной, самая выдающаяся женственность – с красивой внешностью. Удобная мораль имеет мало соприкосновений с подлинной. Чистая совесть — вечная помеха для нечистых дел. Совесть достойных не приемлет ложных оправданий. Большая часть порока состоит в невежестве, ибо это — исток наиболее мерзких деяний.  Честные люди правды не боятся. Человек, укрепляющий добрые нравы сограждан, врачует народ. Бдительность в наблюдении за чужой моралью — основная черта закоснелых ханжей и распутников. Искреннее раскаяние не ищет легкого прощения. К морали через аморальность не приходят. За чрезвычайно редким исключением, моральные барьеры преодолеваются людьми лишь однажды и только в одном направлении. Мораль хромает, опираясь на костыль притворства. Не удивительно ли то, как мало моралистов подкрепило собственным примером пошатнувшийся авторитет морали? Разбираясь с вопросом, какой ты, и как ты живешь, одинаково важно не преувеличивать как своей добродетели, так и греховности. Я не могу считать высоконравственным того, кто не упустит ни одной возможности продемонстрировать мне свою собственную добродетель. Всякому человеку, возомнившему себя святым, стоит порыться в памяти и в будущем быть скромнее. Большинство из людей, наставляющих прочих "на истинный путь", от него далеки.                             О трудолюбии и лени Легче всего найти причину, чтобы ничего не делать. Много трудней найти подобную возможность, а вот найти разумных оправданий этому — нельзя, поскольку их вообще не существует. Все люди делятся на тружеников, почитающих себя лентяями и на лентяев, почитающих себя за тружеников, а также тех, кто делает что-либо только по необходимости и с безразличием к тому, как это называется.  В чем заключается секрет высокой работоспособности? Делай то, что ты можешь легко сделать в данный момент, — для чего есть возможность, душевный настрой и энергия. Люди, по своей лени не добившиеся в жизни ничего серьезного, объясняют успехи других успокоительными для себя причинами. Труженики это люди, победившие в себе лентяев. Чтобы тянуть баржу против течения необходимы непрестанные усилия. Так и во всем, что связано с трудом и созиданием. Тот, кто с пренебрежением относится к труду, сам по себе не стоит в этой жизни ничего. Как хорошо когда у человека есть возможность выбрать себе профессию не по необходимости, а сообразуясь с душевными склонностями. Никакой честный труд не унижает человека. Его унижает безделье. Самые вкусные плоды — те, что выращиваешь в собственном саду. Всякое мастерство берет свое начало с правильного отношения к делу. Если работа не приносит человеку радость, значит он просто занят не своей работой. Ни одно дело не удастся мастеру на славу, пока он делает его без удовольствия. Труд  — это не повинность, а потребность здравомыслящего человека. Ложная занятость, прежде всего, указывает на отсутствие жизненного смысла. Мы не способны охватить все сферы бытия, однако всякий может в чем-то быть успешен, чем и полезен, как себе, так и обществу. Отдохнуть можно лишь от работы, а не от безделья. Мастерство достигается лишь кропотливым трудом. Никакого другого пути к мастерству не бывает. Если ты не имеешь средств, чтобы нанять толкового работника, — найми себя, да не забудь в дальнейшем хорошо вознаградить за это. Хитрость, используемая в благовидных целях, — скажем, для привлечения бездельников к труду, не считается чем-то порочным. По-настоящему великий человек не погнушается физической работой. Вовсе не обязательно работать поваром, чтобы уметь готовить вкусную еду для своего же собственного удовольствия. Люди с ладом в душе не нуждаются в том, чтобы кто-то другой делал то, что они могут сделать своими руками. Скука и праздность делают существование невыносимым. Даже тяжелый труд гораздо лучше этого. Несвоевременная праздность хуже всякой лени. Чтобы не пресытиться благополучной и комфортной жизнью, хоть единожды в год изнуряй себя грязной работой. Браться за дело надо подготовленным, а не вслепую. Мастер всегда работает без напряжения. В качестве будущей профессии выбирайте то, к чему имеете естественную склонность. Многие из весенних дел следует начинать, не дожидаясь окончания зимы. Всякий достойный труд — это энергия, приложенная к жизни с максимальной пользой. Есть много способов приобретать добро, не поступаясь честью. В основе каждого  — труд, приносящий человеку самоуважение. Даже то, что внепланово, следует делать по плану. Праздная жизнь не может быть по-настоящему счастливой. Много людей готовы делать что угодно, лишь бы, по сути, ничего не делать. Труд в удовольствие тяжелым не бывает. Неутомимых тружеников не бывает. Бывает лишь приятная усталость. Как хороши добротно сделанные вещи! Многие виды современной деятельности сродни безделью. Без полноценного досуга, отдыха и развлечений всякий тяжелый или монотонный труд вскоре приобретает характер дурной бесконечности. Иным из нас и для уборки в доме непременно требуется вдохновение. Всякая деятельности, не принесшая полезных результатов, этим доказывает, что являлась ерундой. Людям, которых угнетает собственная праздность, можно помочь, сменяя труд досугом, а его — трудом.                          О тщеславии и скромности Есть люди, что хотят похвал даже за то хорошее, чего они не делают. Предпринимаемое ради ложного престижа напоминает замки, возведенные из мокрого песка. В любых делах, навязанных тщеславием, сомнительно и ненадежно все, кроме стремления пронырливых говорунов обернуть это лестью к их собственной выгоде. Люди обычно хвастаются тем, чего им не хватает. Мне не нравится модное нынче словечко «элита», поскольку от него чуть ли не за версту разит высокомерием. Кто желает возвыситься, должен поставить себя ниже всех остальных. Глупый обычай вскрытия преподнесенного подарка, прямо в присутствии собравшихся на торжество, явно придуман обеспеченным и мелочно-тщеславным человеком. От непомерно скромной жизни тоже можно возгордиться.                                 О грехах Все люди на земле подвержены ошибкам, что и не удивительно, ибо они — всего лишь люди, да и дурное зачастую слишком привлекательно. Не бойтесь жить, ведь без ошибок человек — не человек, а он таков, каким и был всегда. Главное здесь — не совершать поступков, противоречащих тому, что позволяет нам считать себя людьми, а, совершив, исправить и не повторять в дальнейшем. Безгрешных нет, ибо, за исключением детей, которым все прощается, всяк в этом мире  чем-то виноват, — грешным намерением, помыслом или поступком. В каждом из нас есть нечто удивительное. В одном — хорошее, ну а в другом плохое. Чаще всего в людях присутствуют то и другое вместе. Кто думает, что сможет вовсе избежать ошибок, тот ничего не смыслит в человеческой природе. Всякий раз, осознав совершенную глупость, мы становимся малость умней, а, исправив ошибку согласно велению совести, — нравственно чище. Как важно научиться прежде видеть в людях их неоспоримые достоинства, а уж потом сопутствующие недостатки. Случается, что человек так сильно занят поиском пороков у других, что не имеет времени заметить собственные недостатки. Такой готов усматривать обман в любых поступках и словах другого человека, ибо судит о нем по себе. Это очень убогая мерка.  Слова Конфуция: «Лишь то — ошибка, что не исправляется», подходят ко всему, кроме ошибок, исправление которых — еще большая ошибка. В мире полно циничных лицемеров, ставших добропорядочными в собственных глазах, просто решив считать свои пороки добродетелями. В мире людей нет ничего гнуснее богохульства. Принципиальность и упрямство — вещи абсолютно разные. Первое опирается на разум и достоинство, второе — на эмоции и глупость. Драка и выпивка обычно привлекают тех, кто не расходует свою энергию на что-нибудь полезное. Что отличает подлинные удовольствия от порочных? Первые делают человека лучше, а вторые — хуже. Первые признаки большой греховности — это претензии на святость и непогрешимость. Между ошибкой и грехом есть некоторая разница. Ошибка — это заблуждение ума, тогда как грех есть заблуждение души и сердца.                              О дружбе и вражде Кто ищет ссоры, тот легко ее найдет, только потом об этом пожалеет. Кто ищет дружбы, тот потратит время и усилия, зато потом будет вознагражден ее плодами, ибо познать всю глубину и насладиться красотой общения между людьми возможно только в атмосфере дружбы и взаимоуважения. О своих недостатках человек должен узнавать от друзей, а не от недругов. Но в жизни это чаще обстоит наоборот, ведь обычно друзей принимают такими, как есть. Я был свидетелем того, как застарелые споры и ожесточенные противостояния благополучно разрешались наиболее простым из всех возможных способов, — спокойным объяснением происходящего и обращением к здравомыслию спорящих сторон. Очень жаль, что такое встречается редко. Мало что можно выиграть с помощью вражды. С помощью мира можно выгадать гораздо больше. Трудно понять людей, долгие годы исполнявших все обязанности дружбы, чтобы однажды навсегда рассориться между собой по какому-нибудь пустяковому поводу. Никто не сможет примирить враждующих, пока не одолеет ненависть, питаемую ими в отношении друг друга. Дружба с достойными людьми есть укрепление нашей достоинства. Характер дружбы при капитализме в корне отличается от дружбы при социализме. Дружба не переносит пристального взгляда. Чтобы приобрести по-настоящему заклятого врага, мало его вскормить, тут придется всерьез постараться. Кроме друзей среди людей, у человека есть не менее надежные друзья среди животных и вещей, которых люди, как и первых, редко ценят по достоинству. В большинстве случаев, выбор друзей от человека не зависит. Нас сводит жизнь, она же часто и разводит. В мире людей не существует ни нерасторжимого союза, ни непрекращаемой вражды. Междоусобицы — кратчайшая дорога к рабству. Самая затяжная и ожесточенная вражда обычно вспыхивает по наиболее ничтожным поводам. Несправедливо требовать от родственников и друзей, чтобы те разорвали отношения с общими знакомыми лишь потому, что вы имели случай разругаться с ними. Кто считает себя белым лебедем, а врага своего — черным вороном, тот забыл, что на свете соседствуют сотни цветов, да и птичник гораздо богаче. Сколько же радости приносит человеку старая, испытанная дружба! Мерзость всегда найдет, за что возненавидеть. Ненависть не приносит людям ничего, кроме ответной ненависти. Ломаный грош — цена любви к ближнему, проистекающей из ненависти к дальнему. Главное в отношениях с друзьями — это искренность. Остальное в сравнении с нею вторично. Всякий микроконфликт несет в себе возможность превращения в нечто большее по недомыслию людей или по воле неблагоприятных обстоятельств. Не упускайте шанс простить, дабы избавиться от горечи обид и жажды мести, а виноватого освободить от страха за свою судьбу и побудить к чистосердечному раскаянию.   Многие люди с легкостью злоумышляют против тех, кто им не нравится или мешает, но при этом питают надежду, что те отчего-то не станут так же поступать по отношению к ним.                       О миролюбии и добрососедстве Блага и выгоды добрососедства самоочевидны для любого здравомыслящего человека. Только глупец предпочитает им вражду и склонен ссориться с соседями по пустякам. Где люди дружелюбны и благожелательны друг к другу, сразу же возникает их незримое единство. Там, где они враждебны, сразу возникает напряженность, каковая со временем станет вполне осязаемой. До чего же удушливо жить человеку в такой атмосфере! Мудрая дипломатия — самый прочный рубеж обороны. Доброе имя — лучшее наследство. Худшее же — вражда, передаваемая по наследству. Все, что можно, стремитесь решать по-хорошему, — не прогадаете! Миролюбие — качество по-настоящему сильных людей. Высшая доблесть заключается в заблаговременном предотвращении кровопролитий. Люди способны бесконфликтно сосуществовать лишь проявляя некритичность в отношении друг друга. Вы легко уживетесь с соседями, если не будете делать что-либо друг другу во вред. Чтобы прийти к согласию, каждый должен пройти свой отрезок пути. Если в твоем арыке радостно журчит вода, значит, никто не воспрепятствовал ей в этом выше по течению. Строящий козни нарывается на казни.                          О благотворительности Разум, достоинство и милосердие — то, из чего проистекает истинная человечность. Добросердечие начинается с отзывчивости на чужое горе. Ясно, что человеческая память избирательна. Она, как правило, гораздо лучше помнит то хорошее, что было сделано ее хозяином по отношению к другим и много хуже те благодеяния, которые были оказаны ему другими. Забывать то, что помнить невыгодно, свойственно многим из нас. Трудней всего хранить признательность такому благодетелю, который чередует оказание больших благодеяний с нанесением мелких обид, ибо при нанесении крупных о признательности речи нет вообще. Неблагодарность — свойство мелких душ, ибо достойные не тяготятся благодарностью. Благодарный всю жизнь помнит тех, кто помог ему в трудное время, и в любую минуту готов поддержать своего благодетеля всем, что имеет. Неблагодарный же, напротив, с нетерпением ждет того момента, когда сможет унизить его, успокоив свое самолюбие. Благотворительностью должен заниматься только тот, кто в состоянии подняться выше дум о собственном благополучии. Самым действенным способом помощи людям было и остается изменение их житейской философии. Людям обычно свойственно преувеличивать значение всего хорошего, что они сделали другим, и принижать значение того, что было сделано для них другими. Доброта начинается с малого и неприметного. Неспроста ежедневно любому из нас представляется несколько случаев сделать хорошее людям без всяких хлопот и расходов. Тем, чьи материальные заботы о других сопровождаются избыточным количеством нравоучений, на благодарность ближних можно не рассчитывать. Кстати, и тем, кто ограничивается только моральной помощью, тоже не стоит слишком обольщаться.  Это большая милость, — если вам дарована возможность все начать сначала, выбросив плохое. Разные вещи — снисхождение к слабости, и снисхождение к слабостям. Чтобы не страдать от человеческой неблагодарности, лучше всего и не рассчитывать на благодарность. Красота бескорыстия больше всего проявляется в том, что явивший его человек не жалеет о нем по прошествии множества лет. Я не могу не верить в человеческое благородство, потому что достаточно часто к нему апеллировал, и не ошибся. На всякого, кто бескорыстно помогает людям, найдутся трое, столь же бескорыстно им вредящих.                            О преступлениях Все преступления сначала зреют в головах людей и лишь только потом воплощаются в жизнь. Невидимая грань, которую переступает человек, решившись встать на этот путь, пролегает именно там. Справедливые люди не могут желать, чтобы тот, кто отбыл наказание, так и остался бы втоптанным в грязь, а помогают оступившемуся восстанавливать свое достоинство. Правила справедливости обязывают нас предоставлять виновным шанс для исправления. В мире людей есть масса преступлений, не занесенных в Уголовный кодекс. В тюрьмах всегда томится меньше заключенных, чем разгуливает на свободе. Крупный жулик всегда обладает весьма респектабельной внешностью. Махинации чаще всего начинаются с правильных слов о доверии. Да, существует грань, переступив которую, всякий из нас перестает быть человеком в полном смысле слова и превращается в иное существо, только последняя лежит гораздо дальше, чем обычно думают. Всякое дело, выполняемое как попало, обладает тенденцией стать уголовным. Всякий из нас заслуживает снисхождения, если в его словах и действиях не было злого умысла. Худшая разновидность беззакония — это видимость законности. У людей нет закона, который бы не нарушался. Чувству вины не должно превращаться в самобичевание и уж тем более в самооговор. ЧУВСТВЕННОЕ                                О счастье Счастье — это такое состояние души, когда все окружающее дарит человеку радость. Покой, здоровье, творчество, достаток и благополучие в семье — это и есть слагаемые подлинного счастья. Все остальное — только миражи, в чем рано или поздно убедится всякий, кто за ними гонится. Ощущение счастья почти никогда не приходит извне, ибо это должно быть в самом восприятии жизни. Счастье это особенное качество души, помноженное на хорошее здоровье. Стать счастливым способен лишь тот человек, кто умеет понять и увидеть добро в основных проявлениях жизни, вкладывать счастье в каждое мгновение бытия. Это всего лишь общие слова, но ведь иного просто не дано, ибо рецепта счастья, подходящего для всех, не существует. Всякое человеческое существо желает быть счастливым. Право на счастье каждый человек имеет от рождения. Люди десятилетиями ждут его, не понимая, что такое счастье и что его нельзя достичь, ибо оно даруется любому через радость бытия и обретается посредством осознания этого. Они наивно ищут атрибуты счастья и лишь в конце пути, оглядываясь, понимают, что были счастливы как раз в те годы, которые счастливыми и не считали. Кто видит счастье в обретении материальных благ, те никогда не смогут стать по- настоящему счастливыми людьми. Как мало нужно человеку, чтобы жить счастливо! Поэтому, не сотвори себе нужды. То, что каждый имеет в себе, многократно важней для его собственного счастья, нежели то, что он имеет у себя. Жизнь тем и интересна, что полна событиями, от которых человек не станет ни счастливей, ни несчастней. Для этого он должен что-то сделать сам. У счастливого много причин для веселья. Если бы счастье можно было покупать за деньги, его давно бы продавали в магазинах. Счастье — это способность испытывать радость по всякому доброму поводу. Между людьми и счастьем нет иных препятствий, кроме непонимания ими простых вещей. По-настоящему счастливый человек светится счастьем изнутри, а притворяющийся облицован им словно отделочным материалом. Идеально счастливая жизнь невозможна уже потому, что была бы смертельно скучна. Всяк счастлив лишь, когда здоров, а его жизнь проходит в тихой радости желанного труда, семейного тепла и интересного досуга. Основа счастья — крепкое здоровье и веселый нрав. Люди жаждут того, что они понимают под счастьем, потому-то на свете так мало   взаправду счастливых людей. Для кого счастье заключается в деньгах, оно всегда окажется не по карману. Счастье порою тоже трудно выдержать. Большая часть людей всю свою жизнь проводит в ожидании будущего счастья, однако, стоит им устать от этих бесконечных ожиданий и, возмутившись против всех невзгод, сию минуту объявить себя счастливыми, как они без труда достигают  желаемого.                          О горе и страдании Люди ценят покой соответственно мере испытанных ими страданий. Безотрадности этого мира, исполненного человеческих страданий, следует противопоставить разум и неукротимость человеческого духа. Мудрые не проходят мимо сломленного горем человека, не подсказав ему пути освобождения из-под гнета этого невидимого деспота. Взяв себя в руки в трудную минуту, после ни в коем случае не забывайте отпустить. Первую помощь в трудный час стойкие люди обретают в самообладании. Мы избежали бы немало бед, если бы не вмешивались в то, что, по большому счету, и не требовало нашего вмешательства. Предотвращение нежелательных последствий чаще всего возможно лишь посредством устранения дурных начал. Довольно часто мы страдаем по своей вине. Человеку, который не хочет страдать, прежде всего, не нужно совершать поступков, приближающих страдание. Бессмысленно переживать о том, чего при всем желании не можешь изменить. Эти страдания только иссушают душу. Нет большего несчастья, чем бессилие родителей перед лицом недугов, уносящих их детей. Несчастье часто пользуется видимостью счастья. Многое из того, что угнетает нас сегодня, завтра мы будем вспоминать с веселым смехом. Горе врывается во все дома, не делая различий. Там, где деньги бессильны, богатые так же беспомощны перед бедой, как и самый последний бедняк. Всякий, кто мнит себя несчастным, должен оглянуться на других и он поймет, что далеко не так несчастлив, как ему казалось. Если же нет, то значит все и вправду плохо, ибо никто не облегчит страдания несчастных по призванию. Не убравшие камни с дороги споткнутся о них в самый горестный час своей жизни. Есть вещи, жить с которыми нельзя: ненависть, горе, тягостное прошлое и др. Способность подниматься над подобными вещами, жить полнокровной, интересной жизнью, несмотря на тяжесть трудных обстоятельств, есть проявление величия, неукротимости и силы человеческого духа. Боль дана человеку затем, чтобы он понимал хрупкость собственной жизни и в будущем был осторожен. Понимать настоящую цену родству и товариществу человек начинает лишь, будучи брошенным на произвол обстоятельств. Все здравомыслящие люди ощущают угрызения совести при виде человеческих страданий, но никто из людей не в ответе за все человечество в целом. Не познавший страданий, не ведает подлинных радостей жизни.   Лучшая помощь в трудную минуту заключается в прояснении истинного положения вещей. Никто не сможет вовсе избежать страданий. Жизнь меняется к лучшему лишь у того, кто, не падая духом от бед, пробивается к благополучию всеми разумными средствами. Веселье напоказ более извинительно, чем показная скорбь. Самое правильное поведение в отношении умных и сильных людей, на какое-то время вступивших в период душевных невзгод, — просто оставить их в покое, ибо это едва ли не самая лучшая помощь, которую мы в состояние им оказать.  Многое беспокоит нас не потому, что в самом деле важно, а всего лишь постольку, поскольку мы этим тревожимся. Мудрость — это не столько утешение в час беды, сколько важнейшее из средств ее  предотвращения. Это тоже пройдет, ибо тоже проходит. (По канве известного изречения древности) Что бы ни случилось, ни о чем не следует жалеть безмерно. Кто не слушает доводов разума, тот обрекает себя на страдание, а уж последнее всегда заставит себя слушать. Кто имеет, на что опереться душой, одолеет любую беду. То, что может случиться, — скорее всего, и случится. Тут способны помочь только здравые меры, заранее принятые для предотвращения такого случая или смягчения его последствий. Мир вокруг человека живет сам собой и цветет, невзирая на нашу печаль, потому что все беды людские исходят от нас же самих, возвращаясь к истокам в печальном подобии круговороту воды, что всегда происходит в природе. Там, где масса и скорость встречаются с глупостью и самонадеянностью, обязательно выйдет большая беда. Все поправимое не следует считать бедой. Мы избежали бы не менее половины наших бед, не говоря уже о неприятностях, если бы смолоду умели сдерживать свои эмоции. В продолжительной скорби разумного нет. Поскорей опускайте все скорбное в омут забвения и возвращайтесь к источнику радостей жизни. Живите радостно и не впускайте в свое сердце мировую скорбь. Не всякое страдание заслуживает нашего сочувствия. Есть и такие, кто страдает от нехватки средств на что-нибудь плохое. Все, что может помочь человеку избегнуть напрасных страданий, вполне благоразумно.  Боль и страдания — это обычные последствия ошибок. Из-за чрезмерно твердой жизненной позиции хлебнуло горя столько же людей, сколько его отведало из-за чрезмерно гибкой. Разгильдяйство — предвестник несчастья. Весьма немногое спешит на зов страдающего человеческого сердца, — в этом несчастье нашего удела. Но есть и то, что облегчает это положение вещей: разум свидетельствует человеку о существовании чего-то несравненно более важного, что последний несет в глубине своего существа. И это то, что может одолеть страдания без посторонней  помощи. Даже страдания учат человека только до известного предела, дальше которого он просто прекращает размышлять об их уроках и делать какие-то выводы. Человек от рождения опутан невидимой сетью долгов и по мере взросления к ним добавляются новые. К зрелым годам каждый из нас уже опутан ими с головы до ног, словно беспомощная муха в паутине. Кроме тех, что привычны для всякого, есть и такие долги, по которым нельзя рассчитаться. Среди самых причудливых, есть и такой странный долг, как «интернациональный». Если денежный долг, пусть не сразу, но все- таки можно вернуть, то в уплату за этот потребно отдать свою жизнь. Говорю я о нем неспроста, вспоминая погибших друзей, заплативших за этот причудливый долг наивысшую цену, ибо сам, уцелев на войне, все пытаюсь понять: а кому и за что они были так много должны? Возвращаясь к долгам вообще, лишь скажу, что последних уже развелось слишком много, чтобы в течение одной человеческой жизни можно было по всем рассчитаться. На такое способен лишь тот, кто усвоит, причем своевременно, одну простую вещь: больше всего он должен самому себе.                              О неудачах Сколько людей махнули на судьбу рукой и лишь поэтому недальновидно упускают то, благодаря чему их жизнь может решительно перемениться к лучшему! Никто из нас не любит неудач, однако, всем приходится время от времени переживать их в повседневной  жизни. Правы те, кто сумел, несмотря ни на что, оставаться довольными жизнью и с прежним упорством стремиться к успеху.  Ввиду насыщенности человеческого бытия всякого рода грустными явлениями, о неприятностях следует забывать сразу же после окончании последних, сделав верные выводы из происшедшего. Ясное понимание причин падения есть первый шаг к последующему восхождению. У человека есть печальная привычка — возлагать груз своих неудач на других. Мы часто сердимся на обстоятельства, вместо того, чтобы сердиться на свою же собственную непредусмотрительность. Нетерпение — мать неудачи. Как много в нашей жизни неприятных ситуаций, где самым умным выходом было бы просто беззаботно рассмеяться, после чего переключить свое внимание на что-нибудь другое. Чтобы выпутаться из неприятной истории, люди затрачивают вдесятеро больше сил, чем было нужно для того, чтобы в нее не попадать и, тем не менее, вскоре увязают в новых неприятностях. Уйми эмоции, чтобы позволить успокоенному разуму принять самое лучшее решение из всех возможных. Тот, кто любит шаблон, повторяет ошибки предшественников. В жизни у подавляющего большинства людей перемены к лучшему происходят медленно, а к худшему — быстро. Вместо того чтобы терзаться неизвестностью, всякую ситуацию лучше скорее прояснить, дабы направить сэкономленные силы на отыскание наилучшего решения. Если трудно идти, первым делом взгляни, не добавил ли ты к своей собственной ноше чужую? Не позволяйте обстоятельствам складываться неблагоприятным образом. Лучше решиться действовать и выпутаться из тревог, нежели жить с трепещущим от страха сердцем. Кто что выбрал, — того и натерпится. Радость жизни, ее красота, — это то, что сильней всех житейских невзгод. Лелия, герцогиня Вестминстерская, однажды изрекла: «Любой пассажир автобуса старше тридцати — неудачник», видно, не понимая, что подобные слова в устах  высокородных дам, могут звучать только бестактной глупостью. Есть и такие, кто умело осложняет себе жизнь. Чем тяжелее выпавшее испытание, тем более ценный опыт обретает человек, его преодолев. Все нехорошее обычно начинается с глупых ответов на серьезные вопросы. Не тот, кто полон оптимизма при безнадежном положении дел, а тот, кто новыми делами побеждает безнадежность, может считаться настоящим оптимистом.                               О любви и ревности Любовь — это готовность сделать все, что можешь, и чего не можешь ради того, чтобы избавить от страданий тех, кого ты любишь. Все остальное — только разговоры о любви. В глазах влюбленного, любовь оправдывает все, включая самые отъявленные безрассудства. Даже такое чувство, как любовь, подвержено влиянию времени. В двадцать и в сорок лет одни и те же люди влюблены по-разному. То, что ревность, как правило, не утихает с ушедшей любовью, лучше всего другого подтверждает то, что в ней намного больше самолюбия и чувства собственности, нежели любви. Сердце крайне неважный советчик в сердечных делах. Люди всегда стыдятся чувств и нежностей, проявленных по отношению к тому, кого уже не любят. Любовь и ненависть приходят лишь к тому, кто их зовет. Ревность всего сильнее проявляется не к людям, а к вещам. Стендаль сказал, что: «Большинство мужчин просят доказательств любви, которые, по их мнению, рассеивают все сомнения; для женщин, к несчастью, не существует таких доказательств». Думаю, что на деле все не так печально уже хотя бы потому, что большинство женщин в качестве подобных доказательств признают отсутствие у их избранников других. В любовь не верят лишь пока ее не испытают. Для влюбленного все преисполнено тайного смысла и значимости. Люди, любимые друзьями и семьей знают, что основным условием этого служит отказ от нудного морализаторства, а также искренность заботы о других. Чтобы пригласить в свою семью любовь и счастье нужно восстановить взаимное доверие, прежде всего — не провоцировать друг друга на обман, а сделать так, чтобы вам не боялись рассказывать правду. Нежность — это благоухание любящих сердец. Люди по-настоящему нуждаются друг в друге, только если любят. Докучая, увы, никогда не добьешься любви. Если хочешь добиться ее, становись интересен. Нет, любовь — это все же прекрасно, что бы из-за нее кому ни довелось перенести. Одно из самых ярких проявлений эгоизма заключено в желании порабощенных им людей, чтобы их любили столь же горячо и искренне, как и тогда, когда последние    заслуживали этого.  Самым прекрасным проявлением любви является забота о любимом человеке. Чем слабее любовь, тем все больше о ней разговоров. Лишь не любившие способны покушаться на права любви. Бесчеловечно требовать от человека возлюбить людей, предающих его без зазрения совести.                                 О чувствах Утонченность душевного склада — результат воспитания чувств, укрепившего это врожденное качество. Самый мерзкий обман есть обман наиболее искренних, светлых и тонких из всех человеческих чувств. Полнота чувств возможна лишь в расчувствованном состоянии. Злость ослепляет нас до полной слепоты, если ей не препятствуют добрые чувства и светлые мысли. Все бессердечное бесчувственно, а все бесчувственное бессердечно. Не опошляйте благородных чувств золотом, бриллиантами, деньгами и тому подобной  мелочью. Чувства тоже имеют вес. Скажем, неразделенная любовь, — это весьма увесистое чувство.                             О мечтах и надеждах Чтобы неизменно получать желаемое, следует научиться правильно желать. Исполнение ваших мечтаний зависит от вашего благоразумия. Жизнь часто coкpyшает расцвеченные мечтами кopaбли людских нaдeжд oб острые скалы дeйcтвитeльнocти, только это еще не причина, чтобы мы перестали мечтать и надеяться. Мечта должна быть труднодостижимой. Оптимальное — это компромисс между возможным и желаемым. Явь всегда далека от желаемого. Невозможное предшествует возможному. Радость ответственности — признак обретенного призвания. Каждый имеет право брать от жизни то, что он желает, но не имеет права отбирать все это у других. Оглянувшись назад, с удивлением осознаешь: большая часть мечтаний юности исполнилась как-то по-будничному неприметно. Птицы летают просто потому, что им летается. Люди мечтают просто потому, что им мечтается. Скольким ненужным тяготам подвергает себя человек, становясь жертвой собственных грез! Если мы видим, что кто-либо тратит свое время и усилия ради пустой, несбыточной мечты, наша обязанность  — предостеречь его от ложных ожиданий. Надежды и мечты не гарантируют собственного исполнения.                                О милосердии Поиски человеческого в человеке следует начинать с достоинства и милосердия. Истинно добрый человек не видит собственного милосердия. Люди нередко возмущаются бездушным отношением окружающих к своим несчастьям, но поразительно легко находят оправдания себе, когда они приходят к остальным. Великодушие, в отличие от подлости, не заразительно. Какое качество я более всего ценю в других? Это —  готовность человека оказать другому помощь в час беды. Боже, благослови того, кто бескорыстно помогает людям в трудную минуту! Доброта может быть только искренней. Все остальное —  либо жалость, либо снисходительность, либо простой расчет. Сердечное тепло — лучший из всех плодов благодеяния. Милосердие — это прежде всего сострадание. Будь человечным и не преувеличивай своей суровости. Протянуть руку помощи терпящим бедствие людям — значит вновь подтвердить то, что ты человек. Безжалостные люди долго не живут и конец их обычно ужасен. Всяк из нас человечен настолько, насколько далек от жестокости. Жестоко ошибется тот, кто будет делать ставку на жестокость. Глупость, невежество и суеверия — главные вдохновители жестокости. Гуманности не подобает быть слепой или наивной. Люди ли те, кто получает наслаждение, наблюдая пытки? Если да, то, конечно, больные.                             О гордости и самолюбии Тот, кто способен там, где это нужно, урезонить свое самолюбие, в тысячу раз сильней того, кто этого не может. Ложные представления о чести и достоинстве — это не только самый краткий путь к  бесчестью, но и источник более серьезных жизненных трагедий. Люди, готовые во имя личной чести растоптать чужую, чести не имеют, ибо не понимают, что такое честь. Что может быть глупее самолюбования, особенно в преддверии каких-либо серьезных испытаний? Самолюбие это настолько ранимая вещь, что нанести ему укол можно десятком тысяч самых разных способов. Самое долговечное и глубочайшее из чувств, это привязанность людей к самим себе. Не шутите с чужим самолюбием и особенно остерегайтесь задеть самолюбие тех, кому многим обязаны. Честь никогда не добывается путем попрания чужой или посредством унижения собственной. Человеку, который тактично укажет тебе на просчет, не задев самолюбия, следует быть благодарным вдвойне. Грань между гордостью и гордыней пролегает там, где человек утрачивает правильные представления о собственном достоинстве. Без благородства гордость быстро вырождается гордыню. Подчиняй свою гордость достоинству. Честь и достоинство не опускаются до мелочных придирок. Кто озабочен поисками истины, тот забывает о своей гордыне. Все на свете чувствительны к лести. Сама же лесть тонка и действенна настолько, насколько совпадает с тем, что люди сами о себе думают и как себя оценивают. Kaждoмy нpaвитcя, когда eгo похвaлят, но только опытные люди отличают искреннюю похвалу от тонкой лести и в состоянии избежать ошибочных шагов, что совершаются под впечатлением приятных заблуждений. Прямодушная речь мало в ком вызывает любовь. Большинство из людей обожает внимание с тонким вплетением лести. Умный не спорит с окружающими и не доверяет им столь безоглядно, как они хотят. Нужно быть обладателем чести, а не ее невольником. Никто не сможет обрести достоинство с помощью всяких «статус-символьных наборов», ибо оно проистекает из того, что обретается в душе. Путь к неподдельному достоинству лежит в обход гордыни. Всякий из нас — песчинка на Земле, как и она сама — пылинка в Космосе. Это не умаляет нашего достоинства, но отражает глупость человеческой гордыни. Только страдания разрушают суетное самомнение людей, ибо доказывают, что они —  всего лишь люди. Если кому-то что-нибудь нельзя, многие постараются принудить его к этому, дабы потешить собственное самолюбие. Всякий, кто думает лишь о самом себе, думает о себе один. Мы склонны придавать всякому делу большее значение, чем оно заслуживает, если того желает наше самолюбие. Ох, уж мне эти глупые дуэли! Достопочтенные писатели, поэты, и все люди вообще, — больше не позволяйте себе умирать подобным образом! Человечество ждет от вас большего, нежели это! Гордыня — это гордость, заболевшая высокомерием. Тот, кто доходит до пренебрежения собственным достоинством, вряд ли может расчитывать на уважение. Ничья гордыня, кроме собственной, не унижает обладающего подлинным  достоинством. Нет ничего, ради чего бы стоило пренебрегать самим собой.                         Искренность и притворство Люди не ведают имен наиболее выдающихся актеров, ибо играть на сцене много легче, чем в реальной жизни. Притворная благожелательность менее предпочтительна, чем искренняя неприязнь. Двуличие, в конце концов, обманет все личины человека, склонного к нему. Всяк из людей хитер на свой манер. Разница между выставляемой на вид и подлинной натурой человека — самая точная характеристика последнего. Лучше не доверять любезности злопамятного человека. Кто избавил себя от каких-либо строгих критериев, по долгу совести не должен применять их и по отношению к другим. Всяк тихо ненавидит тех людей, перед которыми он вынужден заискивать.   Всякая незаслуженная похвала — либо всего лишь безобидный комплимент, либо серьезная проверка на разумность. Подлая суть опознаваема в любых обличьях. Глупые куклы умных куловодов часто всерьез воображают себя Гамлетами и Офелиями.                                  О юморе Смех, добродушный юмор — лучшая забава для души. Жить в этом мире следует легко и весело, в добрую шутку обращая все, над чем уместно пошутить. Хороший юмор сдабривает жизнь. Насмехаться над ближним нельзя, а подтрунивать — можно и нужно. Всякому опытному химику известно, что лакмусовые бумажки порой краснеют от обыкновенного стыда или синеют еще до начала опыта от прошибающего их озноба. Смех и приятные эмоции — лучшее средство против стрессов и депрессий. В жизни мне повстречалось немало людей, чья уверенность в происхождении от обезьян не вызывала у меня серьезных возражений. Громче всего призывы к солидарности, сопровождаемые обвинениями в эгоизме, провозглашаются бездельниками в адрес успевающих перед экзаменом. Все разумное любит шутить соответственно зрелости разума. Суть извечной проблемы «отцов и детей» в основном заключается в следующем: молодые хотят, чтобы их опекали деньгами, а не назиданиями, тогда как старшие охотно делятся вторым и неохотно — первым. Дольше других смеются тот, кто понял все, и тот, кто вовсе ничего не понял. Переизбыток юмора такая же беда, как и его отсутствие. Берегите хотя бы остатки здоровья! Их, в принципе, хватит надолго. Реализация женского начала обычно требует мужской инициации. Отсутствие еды еще не повод для отмены обеденного перерыва. Шекспир был не единственным, задавшим человечеству головоломную загадку авторства. Вот, например, поэт Омар Хайям. Если вы почитаете стихи, подписанные этим именем, то перед вами предстает циничный богохульник, горький пьяница и, вообще, недостойная личность. А если спросите о нем иранских мусульман, то вы услышите, что это был мудрец, талантливый ученый и благочестивый человек. Я много лет пытался разобраться с этим делом, но, честно говоря, так и не смог понять, какой из этих двух Хайямов настоящий. Как приятно вернуться в свое полушарие! (Сказано после посещения США) После сытной еды даже самая злая собака на время становится доброй. Сколько на свете городов — столько и градоначальников. Они есть даже в городах без жителей. Не все дубы берут свое начало с желудей. В наш просвещенный век всяк уважающий себя должен уметь читать, хотя бы по слогам и считать, пусть хотя бы в пределах получки. «Где начало того конца, которым оканчивается начало?» — вопрошает Козьма Прутков. Ясное дело, — перед серединой этого конца! Если судить по выводам психологов, «хомо истерикус» уже догнал по численности «хомо сапиенс». Всякий, кто понимает разницу между аркебузирами и бузотерами, может вполне сойти за образованного человека. Секрет заварки «фирменного» чая больше всего интересует тех, кто экономит на заварке. Что это вы так распереживались за судьбу планеты? Знайте, покуда существует Голливуд, эта фабрика супергероев-спасателей, за судьбу человечества можете не волноваться! Всякому в жизни, хоть единожды, но доводилось быть «произведенным в мамамуши». В наш просвещенный век даже "мартышкин труд" имеет своих собственных экспертов. Почтенного Декарта, заявившего, будто «больные желтухой видят все в желтом цвете», в моих глазах немного извиняет то, что сам он ею, очевидно, не болел. Нет, я не Байрон, я — гораздо хуже. (Подражание классику русской поэзии) Даже куры, которых достаточно скоро съедят, выглядят жизнерадостней, чем большинство из рефлексирующих интеллигентов, любящих полакомиться ими. Пассив актива — это часто то же самое, что и актив пассива. Голые факты часто представляют человека в непотребном виде. Как вы сказали? Бескорыстный ростовщик? Тогда я, – самолет АН-12. Всякий в итоге попадет в историю, только в разном масштабе и качестве. Верно сказано, дескать: имеющий уши — да слышит, а имеющий ноги — да смоется вовремя с небезопасного места. Какая жалость, что аванс обычно выдается в счет зарплаты. То, что детей приносит аист, выдумали алиментщики. Встретив скамейку с надписью «Покрашено», опытный скептик должен прикоснуться к ней, дабы собственноручно убедиться в этом. Всякую вещь нетрудно отыскать, если вспомнить, куда положил. Здравый смысл ничем не заменишь, — проверено. Предвидеть будущее в принципе легко, поскольку многое в нем можно угадать заранее. В частности, можно быть уверенным, что, сколько бы веков ни миновало, женщины будут так же ныть, что им, мол, просто нечего надеть, а их мужья — сердиться на обилие тряпья.  Не кричите, поскольку не всякий стакан может выдержать бурю, которая в нем разразилась. Без анекдотов юмор скоро состоял бы из одних "официально разрешенных шуток". Мастер смеха умеет смеяться с серьезным лицом. Лишь добродушный юмор позволяет посмеяться над собой, тогда как самолюбие, боясь уколов, принуждает нас оттачивать пустое остроумие, дабы использовать его как шпагу для защиты.  Во все века удобнее всего было принадлежать к числу сторонников умеренного прогресса. Не ломитесь в открытую дверь, проломите дыру по соседству. Тот, кто не был женат, зря считает себя мудрецом. Придавать человеку уверенность в завтрашнем дне — главное назначение холодильника. Иной прислушается к внутренним ощущениям, однако слышит лишь урчание в желудке. Всем подряд улыбаются только работники сервиса, кандидаты до выборов, торговые агенты и американцы. От лавровых венков наибольшая польза бывает в кулинарии. Лучшее средство уточнения прогноза завтрашней погоды — выслушать все альтернативные прогнозы, выбрав нечто среднее. Бывает так, что яблоку и вправду некуда упасть, но с кирпичом такого не бывает. Склонность яиц к поучению кур приняла в наше время массовый характер. Мелкое подхалимство — вещь вполне житейская. Наиболее частыми поводами для обращения в стоматологию были и остаются кариес и зубоскальство. В том, что дареному коню нужно заглядывать не в зубы, а совсем в другое место, — в этом еще троянцы убедились на печальном опыте. Быть философом — дело нелегкое. Иной раз так раскинешь мозгами, что долго не можешь собрать. На экранах компьютеров у монстров, обожающих играть в «стрелялки», в качестве таковых будут, конечно, люди. Я убежден, что ложка дегтя не испортит бочку меда в целом. Надо лишь аккуратно выбрать деготь вместе с окружающим его медком или наоборот все тщательно перемешать до получения однородной массы. Всякий разрыв между теорией и практикой ясно свидетельствует о разрыве практики с теорией. Дружба с родителями — вещь беспроигрышная. Как-то давно, во время службы в армии, мы с офицером тыла громко спорили насчет солдатских фляжек. Это услышал проходивший мимо командир полка и, отругав обоих, приказал нам возлюбить друг друга, как самих себя, а замполиту части поручил взять это под контроль.   Храни капусту у волков, а колбасу — у зайцев. Сколь многое я понял в этой жизни, перечитав «Му-му» в четырнадцатый раз! Политика — это один из основных разделов психологии и психиатрии. В юные годы я неважно разбирался в математике, но выручало некоторое знание  психологии. А позднее на помощь пришли калькуляторы. С точки зрения дворника, самый тяжелый грех — это когда кто-нибудь бросил мусор на его участке, а непростительный — когда кто-либо ненадолго попросил его метлу и не вернул. Из всего множества восточных единоборств, я предпочитаю АКС-74 и гранаты ударно- контактного действия. Лучше надежный и производительный компрессор, чем иной никудышный профессор. Вы спрашиваете, что такое замешательство? Представьте состояние бывалых офицеров, которых юное, невинное создание в летнем платьице, вдруг попросило объяснить ей, что такое любовь.  Во все века люди любили песни, только репертуар со времен коллективной охоты на мамонтов почти не изменился. Так, мужчины обычно поют о женщинах, а те — о мужчинах. В основном это песни о чувствах, где прежде поют: «Ах, какая ты прелесть!», а позже: «Какая ты дрянь!» Есть также песни о любви к животным. Например, эскимосы веками поют о своей неизбывной любви к тюленям, африканцы — к слонам, бедуины — к верблюдам. Есть еще политические песни, так сказать, «навстречу Октябрю». Их с надрывом какое-то время поют, в основном напоказ, после чего слова, как правило, меняются, тогда как музыка довольно часто остается. Есть направление, воспевающее  достижения прогресса. Стоило, скажем, появиться эскалатору, сразу заголосили про то, какая это замечательная штука. А уж когда на свете явился видеомагнитофон! Есть и еще с десяток направлений, однако в целом человеческий репертуар на удивление  скуден. Как известно, на вкус и на цвет и т.д., однако, лично для меня нет хуже пошлой песни про любовь, что исполняется ослиным голосом под аккомпанемент технического шума.                                О зависти Зависть к чужим успехам начинается с неуверенности в собственных силах. Зависть людей лишь демонстрирует, насколько они чувствуют себя ущербными и как сильно обижены счастьем других. Необходимо стать счастливым самому. В этом спасение от зависти к чужому счастью. Лучшее торжество над завистью и недоброжелательством — очередной успех. Если ты позавидовал птицам, то вспомни о коршунах. Если рыбам, то вспомни о щуках. Если ты позавидовал людям, то вспомни о горе, болезнях и смерти, которым подвержены все, и поймешь, что особо завидовать нечему. Люди могут предать, деньги кончится, а удача отвернуться. Только зависть пребудет с тобою всегда, ибо вокруг полно глупцов, которые всегда найдут, чему завидовать. Блеск всегда привлекает сорок и завистников. Среди всех разновидностей зависти самая глупая  — это взаимная зависть. Люди нередко приукрашивают собственное положение, чтобы повысить свою значимость или же избежать злорадства недоброжелателей, а впоследствии часто страдают от завидующих их вымышленному благоденствию.   Люди, что судят о своих успехах лишь по тому, какую зависть это вызывает у других, не понимают, что она слепа. В годы успеха человеку много кто завидует, а в годы бедствий мало кто сочувствует.                              О наслаждениях Позабывший о мере лишает себя удовольствий, ибо пресыщенный не ощущает радости от благ, которыми располагает. Человек должен быть расположен к тому, что способно улучшить его настроение, не ухудшая морального облика. Самый правильный путь поддержать позитивный настрой — обращение к радостям жизни. Способность чувствовать — источник наших наслаждений Человек не рождается с тягой к возвышенным наслаждениям. Эта потребность  появляется с течением времени, в меру развития его духовных сил.  Без наслаждений разума, души и сердца счастье человека может быть только этаким  полуживотным счастьем. Скуку способен одолеть лишь тот, в ком много внутренних сокровищ. Мелочность помыслов и ограниченность понятий чаще всего проистекают из убогих интересов и вульгарных развлечений. Спасти от скуки могут лишь полезные занятия, периодически сменяемые развлечениями. Пресыщение — смерть удовольствия. Болезненная жажда денег или удовольствий делает людей жестокими даже по отношению к их родным и близким. Всяк находит себе удовольствие соответственно мере испорченности. Разум и сердце не должны страдать от угождения телу. Душевная и умственная слепота есть разновидности мировоззрения. Люди почти всегда предпочитают что-нибудь забавное и развлекающее полезному и поучительному.                              О настроении Многое в настроении определяет общий жизненный настрой. Если ты полон радостью, то сразу видишь, как прекрасен мир. Преодолеть тоску и скуку можно лишь при помощи занятий более возвышенных, нежели те, которые их навеяли. Каждый имеет право на душевный отдых, а потому у всякого из нас должен быть свой укромный уголок и в доме, и в душе, куда никто не может вторгнуться без разрешения. Ну-ка, развей свою печаль, пока она не обратилась у тебя в привычку! Не мешайте себе жить спокойно. Для этого важно понять, что почти все проблемы, которые мучают вас, разрешаются с помощью ваших усилий, а часто и сами собой. Те же, что, несмотря на это, остаются, следует просто относить к неразрешимым. Не печальте себя, лучше радуйте всеми доступными и благоразумными способами. Нет смысла что-то делать без уверенности в том, что все усилия увенчаются успехом. Скуку возможно одолеть лишь заполняя голову полезными и интересными вещами. Несчастный, не считающий себя несчастным, как и счастливый, не считающий себя счастливым, таковыми считаться не могут. Всякое дело выйдет лучше, если взяться за него в хорошем настроении. Часто людей одолевают раздражение и злость, тем более тягостные, что они не знают, как от них избавиться.                             О переживаниях От беспокойных помыслов и тягостных забот легче всего освободиться с помощью стремления к новой и радостной жизни. Всякое изменение к лучшему берет начало с наведения порядка в голове. Всякий, кто мнит себя несчастным, должен оглянуться на других и осознать, что далеко не так несчастлив, как ему казалось. Если же не сумеет, значит, дело плохо, ибо никто не облегчит страдания несчастных по призванию. Чтобы освободиться от тревожных дум, нужно отвлечь себя на что-то интересное. Если кто-либо из людей всякое недовольство окружающих воспринимает как предвестие беды, то это знак душевного излома. В таких делах, как и повсюду, нужно руководствоваться благоразумием. Смех сквозь слезы гораздо полезней, чем слезы сквозь смех. Настанет день, когда вы будете смеяться над своими нынешними трудностями. Хорошо окружать себя теми вещами, которые нравятся, теми, с которыми связаны самые лучшие чувства и воспоминания. Чтобы найти покой, надо, прежде всего, избавиться от комплекса несуществующей вины и от переоценки значимости собственной персоны. Благость души заключена в богатстве и разнообразии ее движений. Благость ума — в преобразующем потенциале наших мыслей. Благость же человеческого сердца — в щедрости палитры чувств и глубине доступных нам переживаний. Не тоскуй о потерянном, а замести утраченное новым. Это имеет место только потому, что, как и остальные люди, ты — всего лишь человек! Так осознай же это до конца и успокойся. Несомненно лишь то, что успешно прошло сквозь горнило глубоких сомнений. Не считайте обид! Лучше сделайте так, чтобы ваши обидчики сами же и возместили ущерб, каковой нанесли. Чтобы держать эмоции в узде, нужно тренировать себя в спокойной обстановке. Неудачи случались со всеми людьми и во все времена, потому-то не нужно впадать из- за них в затяжную депрессию, и уж тем более — переносить на жизнь вообще. Все, что случилось, нужно обращать на пользу. Кто чересчур скорбит и слишком много плачет, тот поневоле вскоре будет вынужден смеяться. Всякие злые радости — начало будущих скорбей. Мучимый беспокойством на роскошном ложе — просто бедняк в сравнении с безмятежно спящим под лоскутным одеялом. Безмятежный не знает печали, поскольку он знает печаль. Большая часть того, что нас пугает — это выдуманные нами пугала. Нет нужды в ободрении тех, кто охвачен желанием действия. Не проси у судьбы для другого того, чего сам получить не желаешь. Мы всегда совиновники собственных бед. Не спрашивай — за что? Спроси — зачем? Человек успокоится, если поймет, как назначено жить человеку. Радость обязывает больше горя. С любой проблемой можно совладать, если не отдавать свой ум во власть амбиций и эмоций, а оставаться в плоскости разумного мышления. Чем поминать плохое, лучше поспешить к хорошему. Не позволяй плохому свить гнездо в твоей душе и уж тем более — высиживать птенцов. В пустых страданиях, как и в бездумных радостях, нет ничего хорошего. Правильней разрешать свои сомнения, а не бороться с ними. Лучшее утешение — это исправление допущенной ошибки. Все неприятное воспринимайте в качестве уроков, а все приятное — как перемену между ними. Не ходи босиком по осколкам обид, пожалей свое сердце и разум. Лучше вымети их из души навсегда, а свободное место заполни приятными воспоминаниями. Если ты ничего не видишь впереди, — вглядись внимательней, покуда не уперся лбом. Чем человек умней и благородней, тем тяжелей ему прощать ошибки самому себе. Необходимо улыбаться жизни и тогда, когда от боли уже просто сводит скулы. Кроме всего, это еще и лучший способ избавления от тягостных переживаний. Сколь бесполезно все, что выстрадано мнительной натурой. Мудрость освобождает человека от душевного уныния и тирании беспокойства. Опутанному сетью беспокойных дум, мрачных фантазий и тревожных грез, жутких предчувствий, безотчетных страхов, все представляется гораздо более сложным и запутанным, чем есть на самом деле. Это тяжелая душевная болезнь, от каковой возможно исцелиться, только взглянув вокруг открытыми глазами и увидев, как радостна жизнь. Озлобленной интеллигенции не существует. Многие образованные люди попросту переборщили с внутренней трагедией и от этого стали несчастны. В жизни есть вещи, усложнять которые не стоит.                               О злословии Люди всегда готовы верить сплетням, выставляющим других в столь неприглядном свете, что в сравнении с ними они представляются сами себе образцом добродетели.   Человек должен жить главным образом в собственном мнении, а не в чужих. Психология многих людей такова, что они о плохом человеке охотнее скажут хорошее, а о достойном — плохое. Грязь никогда не отлипает полностью от бросившей ее руки. Тот, кто судит о ком-то по слухам, не только наивно обманут, но сам же себя обобрал, потому что лишился тех благ, каковые он мог бы извлечь из прямого общения с ними. Кто из людей смог избежать злословия других? Если кто и уверен, что смог, значит, просто не знает об этом. Грязные слухи — оружие негодяев. Ворон выклевывает человеку глаз, а клеветник выклевывает сердце. НЕПОЗНАННОЕ                            О мироздании Мир изначально полон смыслом бытия. Люди быстрее поняли бы мир, если бы принимали во внимание только то, что предъявляется им фактом своего наличия. У достоверно знающих людей поиски внеземного разума не вызывают ничего, за исключением жизнерадостного смеха. Сколько бы времени еще ни миновало, большая часть секретов мироздания будет все так же оставаться за пределом человеческого знания. Каждое новое мгновение бытия, реализуясь по мозаике причин и следствий, поглощает предыдущее и потому в реальности есть только настоящее. Прошлого нет, есть только информация о нем, тогда как будущее существует в виде бесконечно сложной мозаики причин и следствий, ежесекундно изменяемой из настоящего посредством мыслей, слов и действий всего сущего. Сущность реальности заключена в ее общекасательном характере и проверяемом наличии. Все остальное — это только видимость и все искусственно поддерживаемые людьми "картины мироздания" обречены на то, чтобы однажды рухнуть. В чем исток всех вещей? В устремлении давшего им бытие к всеобщему благу. В чем итог всех итогов и смысл бытия всего сущего? В достижении блага исполненных предназначений, слагающих высшее благо Вселенной. В чем тогда заключается высшее благо Вселенной? В благе существовать во всем многообразии сущего, счастливо избежавшего небытия, ради взаимной пользы и гармонии, согласно замыслу и воле своего Творца. Все на свете имеет разумное объяснение. Если же предлагаемое объяснение  неразумно, значит, оно неверно, кем бы последнее ни приводилось. Принцип Гермеса Трисмегиста, утверждавшего: "Как наверху, так и внизу", весьма  ошибочен, ибо к тем сферам, каковые он имел в виду, такого рода аналогии неприложимы. Все книги прошлого и настоящего, в которых делались попытки объяснения мироздания, были написаны продвинувшимися в познании истины, но все-таки людьми. Это определило ту существенную разницу, что сохраняется между их содержанием и непреложным положением вещей. Во Вселенной ничто не возникло само по себе. Все во Вселенной информационно и взаимовлияемо. Жизнь вездесуща, в том числе разумная. В каждой капле воды отражается все мироздание. Все, что есть, существует постольку, поскольку есть где-то еще. Нет вещей неподвластных ни воле, ни разуму. Все неразумное сотворено и управляется разумным. Все разумное взаимосвязано в разуме. Мир един: все во всем. Все вокруг обновляется с каждым мгновением. Ответ на большинство вопросов в отношении окружающего мира всякий из нас может найти в глубинах собственного существа. Первое, что необходимо сделать человеку для выяснения его подлинного места во Вселенной, — не считать себя центром последней. Если бы люди ведали о колоссальной, хоть и невидимой для них работе разума, осуществляемой ради того, чтобы они могли существовать, это бы обязало их скорей и глубже осознать свое предназначение и обязанности во Вселенной. Самые поразительные тайны бытия отделены от человечества только вуалью их невероятности с привычной точки зрения. Человек должен жить в своем собственном мире, для которого создан, не пытаясь по собственной воле проникнуть в чужие миры (измерения). Его не ждет там ничего хорошего. Человек! Не ломай ничего во Вселенной! Что простительно древности, то не простительно космической эпохе. Звезды видны с Земли, чтобы манить людей к исследованию Вселенной. Человечество не доберется до звезд, не познав свойств веществ, из которых оно состоит. Разум соединяет нас со всем разумным во Вселенной. Глупость же наша разрывает эту связь и превращает человечество в изгоя. Сколь бы ни был учен и велик человек, очень глупо считать, будто что-то, что он говорил или делал, могло глубоко изменить суть и облик этого мира. Тьма  — это тоже свет, только иного рода. Не считайте ее чем-то страшным, не бойтесь ее, а любите, как любите свет. Большая часть физической Вселенной пребывает в этом темном свете. Мир состоит из временного, перемешанного с вечным. Как бы ни был широк кругозор, его взгляд все равно не охватит всего. Наблюдающий мир должен помнить, что он человек, в силу чего доступная ему картина мироздания сформируется лишь по прошествии множества времени из миллионов отдельных фрагментов. Энергия, во всем ее многообразии, это эквивалент всего, что есть на свете. Непримиримых противоположностей не существует, потому что они то и дело должны примиряться друг с другом, и на этом построено все равновесие в мире. Поиск единства в многообразии сущего — ключ к глубочайшей тайне Мироздания. Жизнь человека столь же относительна, как и все сущее в физических Вселенных. В мире присутствуют весьма причудливые формы бытия, разнообразие и многочисленность которых далеко выходят за пределы нашего воображения. Место, которое ты занимаешь во Вселенной, именно твое. Ничто — это все то, что до сих пор еще не получало бытие, ибо все существующее в Мироздании, — это уже нечто. Разгадка многих странных происшествий заключена в покуда неизвестных нам законах мироздания.                               О природе вещей Важно не только разобраться, каково действительное положение вещей, но и понять, почему это именно так.  Форма это всегда немного содержание, а содержание всегда в какой-то мере форма. Тот, кто меняет сущность целого, тот неизбежно изменяет сущность составляющих его вещей. Все имеет обратную сторону. Даже она сама. На свете существует множество вещей, слишком простых, чтобы их можно было объяснить. Все относительно, включая относительность. Думаю, что Гермес не прав: все подвижное движется не в неподвижном, а в движущемся, только с иною скоростью, на основании иного принципа и в ином направлении. (По канве изречения Гермеса Трисмегиста «Все подвижное движется не в движимом, но в неподвижном».)  Будучи подлинными, вещи и явления не изменяются от переименования последних.  Неизбежность возможного проистекает из нашего непонимания сущности этих явлений.  Всякая вещь, как и все сущее, есть воплощение той или иной идеи. Всякий необъясненный факт является проблемой философии, ибо все установленные  факты равнозначны в качестве частиц, слагающих реальность. Для отыскания истины вещей необходимо помнить, что они едины в их первооснове и  разделяются в процессе сотворения, следуя своим программам, вложенным свыше сообразно назначению каждой. Хаоса нет, а существует лишь особый вид порядка. Мы живем в мире слов и вещей, и познаем одно при помощи другого. Многие вещи, представляясь самоочевидными, могут предстать нашим глазам совсем иными, будучи рассмотрены иначе. Смысл вещей заключается в их назначении, взаимосвязи и чередовании фаз бытия на пути от предвечных начал к поглощающей и восполняющей все преходящее Вечности. Все ответы хранятся в природе вещей. Все очевидное невероятно лишь настолько, насколько наблюдающий его далек от понимания очевидного. Лишь памятуя о взаимосвязи всех вещей можно судить о назначении последних. При попытках понять суть вещей, постоянно имейте с собой здравый смысл, словно некий спасательный круг, а иначе утонете в собственных мыслях. Единое слагается из противоположностей. Посему, ни о чем не суди по частям, чтобы не углубляться в ложные догадки. Суть всякой вещи можно разглядеть, если смотреть в нее проникновенным взглядом мудрости. Крупное состоит из мелкого, мелкое состоит из крупного и вдобавок все это способно усваивать свойства друг друга. Вещи, которые вы видите вокруг, — видите в первый раз, ибо впервые наблюдаете  такими, каковы они сегодня. Наши мерки вещей чрезвычайно убоги в сравнении с их бытием. Вещь в себе — это то, что таит в себе много вещей. Каждая вещь несет следы присутствия других. Простота — основное условие существования сложных вещей. Только бесформенное может принимать любую форму.   Не иди против хода вещей, наслаждайся и пользуйся ими по ходу. Ничто вокруг не состоит только из самого себя. Все вокруг обладает единственно подлинным смыслом и множеством мнимых. Не постигший величия неба не сможет понять скрытой сути вещей на земле. В целом, мы никогда не «называем вещи своими именами», ибо не ведаем их подлинных имен. Главный принцип устройства вещей заключен в сочетании сложности и простоты. Ценность всяких вещей постигается их разумением. Все то, что движется, может быть остановленным в своем движении. Все, что не движется, может быть побужденным к этому помимо своего желания.  Все способно испортиться, только по разным причинам. Вокруг людей всегда есть множество вещей, которые они не могут объяснить в теории, что не мешает пользоваться ими в повседневной практике. В мире нет абсолютно похожих вещей, ибо всякая чем-то отлична от прочих. Разобраться в началах серьезных вещей можно лишь продвигаясь от следствий к причинам. Разум обязывает нас предпринимать попытки обретения правильного понимания вещей, даже рискуя в чем-то ошибиться. Все вокруг познается в сравнении, кроме того, что несравненно в каждом. Люди не ведают действительных границ духовного и материального. Причину всякого явления нужно искать в том, следствием чего оно является, и  приближаться к ней путем вопросов, сама постановка которых дает больше, чем ответ. Мера дозволенного и недозволенного часто отмеряется неточным инструментом. Сущности и впрямь не следует умножать без необходимости, но и ее не следует считать критерием в определении их реальной численности. (По канве изречения У.Оккама: «Сущности не следует умножать без необходимости»)                         О невидимой реальности Мир видят все, но мало кто приглядывается, из-за чего люди не понимают то, что происходит за его фасадом. Самая смелая фантастика меркнет в сравнении с невидимой людьми реальностью. Если бы в мире было только то, что мы сегодня видим невооруженным глазом или с помощью приборов, то он вообще не мог бы существовать. Явное открывается лишь перед теми, кто не ленится приподнимать вуаль обыденности, что покрывает окружающую нас реальность. Люди не видят и не понимают большую часть окружающей их реальности. Иногда это плохо, но, чаще всего, хорошо. Лишь человек, воображающий себя «царем природы» может цепляться за нагромождения ложных представлений, когда столь многое вокруг него прямо  указывает на наличие иной реальности. Все, что вы видите вокруг себя, вкупе со всем невидимым, попросту делает свою работу в этом мире. Все, что доступно человеческим глазам, формировалось по невидимым для них шаблонам. Там, где властвует тьма, всюду есть и невидимый свет. Пустоты нет нигде во Вселенной, есть лишь материя различных видов, плотности и частоты. Все вокруг многократно пронизано менее плотной субстанцией. Люди не в состоянии прозревать невидимое без широкого взгляда на мир. Главное из того, что есть в любых вещах, всегда содержится в их скрытой стороне. Все, что мы видим, неразрывно связано с невидимым.                               О времени Вечность всегда берет свое, однако, позже отдает обратно. Время, в котором мы живем, представляется нам наиболее важным в истории. Каждый меряет время по-своему. Спортсмен — секундами, предприниматель — часами, мыслитель — веками и тысячелетиями. Время столь быстротечная вещь, что угнаться за ним невозможно. Долговечно лишь то, что способно себя восстанавливать. Каждой эпохе свойственны свои приметы и предметы. Обогнать свое время легко, устремившись вперед своей мыслью. В разных местах и измерениях Вселенной время движется по-разному. Есть и такие, где оно не движется. РАЗНОЕ                  О выживании в трудных обстоятельствах В чем секрет выживания? В том, чтобы знать и учитывать, что вероятность того, что и с вами случится плохое, постигшее прочих, как минимум, в дюжину раз выше той, что и вам повезет так легко, как удача порой выпадает другим. Если разум не в силах помочь вам добиться поставленной цели, то и автомат не поможет. Если разум не может помочь сохранить вашу жизнь, то и бронежилет не спасет. Это несложно — умереть за правду. Чуть посложней понять: за правду надо жить, чем и способствовать тому, чтобы она все больше укреплялась в людях. Не доводите дело до бронежилетов, все уладьте раньше! Встретив опасность с безмятежностью в душе, ты окажешься вдвое сильней, ибо страх отнимает у нас половину того, что мы можем, а часто и больше. Сохраняй свой  рассудок холодным и что бы тебя ни пугало, спокойно готовься к защите. Будь осторожен даже в самой безобидной ситуации. Помни: не всякий плотник, у кого в руке топор.  Столкновения пешеходов часто заканчиваются гораздо более тяжелыми последствиями, нежели столкновения автомобилей. Я убежден, что, несмотря на достижения прогресса, самым надежным транспортом были и остаются наши собственные ноги. Человек не имеет морального права кого-то за что-то корить, если сам он еще не прошел и не выдержал с честью испытаний подобного рода. Гнев — лишь один из способов ответить на опасность и далеко не лучший. Постарайтесь смутить наглеца, если он провоцирует вас на конфликт. Самый короткий путь к желаемому — правильный. Самый правильный — тот, что разумней. Самый разумный — тот, что безопасней, а наиболее безопасный путь и есть кратчайший. Будь осторожен: обходи троллейбус сзади, трамвай спереди, а к танку лучше вообще не подходи. Задним числом все видят то, чего не понимали прежде. Даже тогда, когда от этого зависела их собственная жизнь. Риск неуместен там, где есть возможность обойтись без риска. Смелость разумна только в сочетании с осторожностью. Выиграв партию в шашки у тигра, полезно задаться вопросом: во что ты играешь?  Чаще всего своею смертью умирает тот, кто так решил. Употребление в пищу насекомых и рептилий представляется мне отголоском далеких трагедий. Проверяй тормоза перед выездом, ум перед въездом, а сердце, — вернувшись домой. Где опаснее всего находиться в машине во время движения? Ясное дело, — в багажнике. Несчастный случай должен быть нелепым. В противном случае, он не является несчастным случаем. Принципу: «или пан, или пропал» можно следовать только при полном отсутствии альтернатив. Задолжавшие крупные суммы живут по доверенности. Если попавший между молотом и наковальней не знает способа, как успокоить кузнеца, то ему следует спросить совета у того, кто поставляет тому уголь для работы. Благополучно переехав через мост, помяни добрым словом всех тех, кто его проектировал, строил и оберегал до того дня, как он тебе понадобился. Чем дальше в лес, тем стоны будут глуше. Брать быка за рога можно лишь, если тот задремал, да и то осторожно. В жизни, как на войне, чтобы уцелеть порой всего-то и нужно, что немножечко  пригнуться. Размышляя об этом в течение множества лет по ее окончании, я пришел к выводу, что это в целом правильный подход, только в жизни не нужно сгибаться совсем или слишком надолго. Спуск, как ни странно, часто тяжелей подъема. Никогда не веди одинокой борьбы с целым кланом, иначе погибнешь. Помни: клин вышибают клином большего или, как минимум, такого же размера. Попав в беду, не вздумай падать духом! Помни: отчаянье  — самый короткий путь к печальному финалу. Люди достойно выбирались из гораздо более серьезных ситуаций. Прежде всего, перебери в уме традиционные решения проблемы, после чего обдумай самые невероятные пути. Выбери нечто среднее, — то, что подходит именно тебе. Определившись, собери в кулак всю свою волю и терпение, и пробивайся к выходу из трудной ситуации, не ослабляя натиск столько времени, сколько потребуется, чтобы одолеть беду. Люди, наивно путающие лобовые стекла с лобовой броней, состязаются между собой в  праве прибыть на кладбище первыми. Не торопитесь, взвесьте все как следует. Помните, что отвлечь от вас чье-либо нездоровое внимание будет труднее, нежели его привлечь. Мир ни мал, ни велик, ибо его размер зависит от того, что ты в нем ищешь или от кого скрываешься. Самым надежным способом защиты от стрельбы был и всегда останется самый простой тактический прием: не становись мишенью. Грубые методы чреваты тяжкими последствиями. Бороться с чем-либо плохим следует тем, что было создано ему в противовес. Рассчитать наперед свои силы — не трусость, а благоразумие. Выход из трудной ситуации нужно всегда и всюду начинать с занятия правильной психологической позиции. В замкнутом круге тоже есть начало. Кто находит его, тот выходит из этого круга. Психология осажденной крепости в первую очередь опасна для ее защитников. Во всяком страхе не бывает ничего опасней страха. Люди столь увлеченно носятся с разного рода мнимыми угрозами, что зачастую и не замечают настоящих. Надо бороться со своими страхами и глупостью, а не с инстинктом самосохранения. Заблаговременное одоление страхов станет поддержкой человеку в трудный час его  дальнейшей жизни. Кто может сделать, долго не пугает. Если без риска обойтись нельзя, значит, настало время для оправданного риска. Если в подобном случае кто-либо побоится рисковать, то и без риска потеряет все, чего он так старался не лишиться. Есть люди, совершенно искренне уверенные в том, что помогли другим в их трудный  час своим нытьем. Самый надежный способ не расстаться с головой, — это использовать ее по назначению. Сложная ситуация имеет свойство ухудшаться, будучи предоставлена людьми самой себе. Летать и плавать следует учить заранее. В целях обнаружения выхода, чаще всего необходимо просто изменить подход. Пулеметы и магия друг против друга бессильны. Самоорганизация — первое из условий выживания людей в тяжелых обстоятельствах. Вера во всемогущество чернил часто приводит к близкому знакомству со свинцом. Не стремитесь идти до конца, если нужен не он, а какой-то иной результат. Помещений с единственным выходом не существует. Самая хитроумная ловушка та, где от потенциальной жертвы требуется все ее упорство, ум и сила, чтобы в нее попасть. Ну-ка, взгляни-ка на меня по-человечески! И не стесняйся говорить со мною вежливо. Только так ты получишь все то, что тебе причитается. И даже сверх того, — просто за вежливость и обходительность. В противном случае мы скоро поменяемся с тобой местами, и тебе это вряд ли понравится. Не оставляй себя в беде или хотя бы в неприятном положении. Помоги себе грамотно выбраться из ситуации с помощью разума и ухищрений, но непременно сделай правильные выводы из происшедшего.  В отличие от животных, выживание —  не главная проблема человека. Так называемое право сильного предполагает право слабого на выстрел в спину или что-нибудь подобное, сводящее все превосходство «сильного» к нулю.   Если идти куда-то или не ходить туда равно небезопасно, лучше пойти, дабы  благоразумно устранить или хотя бы просто отдалить опасность. Самый опасный меч — невидимый, самый опасный враг — непредсказуемый. Так, говоришь, пришел поговорить спокойно? Если так, почему бы тебе ни убрать указательный палец с курка? Или ты возомнил, что еще был бы жив, если бы мне и впрямь понадобилась твоя смерть? Так что не льсти себе. Лучше садись, давай поговорим спокойно. (Из разговора с рэкетиром в начале 90-х годов 20-го века) Люди делают глупые вещи, когда паникуют. Даже в самый отчаянный миг сохраняйте спокойствие и рассудительность. Умные зайцы разбираются в терминологии волков, и потому, в отличие от глупых, чаще остаются живы. Не посылайте клоунов предупреждать собравшихся на представление зрителей о том, что в цирке начался пожар. Не побеждайте смерть ценою жизни. Это неравноценный и невыгодный обмен. Побеждайте ее пониманием истины, разумом и достоверными знаниями, хитроумием или умениями. Употребив все силы своего ума в целях преодоления трудных обстоятельств, человек  обнаружит себя в совершенно иной ситуации. Живи спокойно, ничего не бойся. Только не путай крышку от кастрюли со щитом.                              О секретах Если ты очень хочешь что-то разузнать, то, прилагая должные усилия, узнаешь. Лишь бы потом об этом не жалел. Не подменяйте сбора нужных сведений простым угадыванием. Кто злоупотребляет тайнами, тот никогда не сохранит своих секретов. Секретов не выбалтывает только тот, кто их не знает. Умный хранит свои секреты там, где заинтересованные в их раскрытии лица попросту не догадаются искать: ну, например, под самым носом у последних. Люди сначала глупо поверяют свои тайны, ну, а впоследствии, даже готовы к крайностям, ради неразглашения последних. Умные люди не пренебрегают никакой возможностью без проблем получить более полные и достоверные сведения по всякому интересующему их вопросу. В мире людей не существует тайн, в которые никто не в состоянии проникнуть. Польза от них не слишком велика, особенно в сравнении с вредом, который может причинить  владельцам тайн проникновение в их секреты посторонних. Явь всякой тайны заключается в ее наивности. Мир секретных спецслужб — это мир ненормального поведения умных людей, во всем прочем нормальных. Детектор лжи порой ломается из-за переизбытка правды. Есть вещи, о которых надо знать, а есть такие, о которых лучше не иметь понятия.                          Понемногу о разном Если правило без исключения, значит, это не правило, а исключение. Исключение, раз повторившись, становится правилом. Все должно принести свою пользу. При непрочном фундаменте, все остальное уже не имеет большого значения. Самые продолжительные путешествия мы совершаем, не переступив порога собственного дома. Никогда не доводите до абсурда принцип: «Никогда не говори: «никогда». Трудно воздвигнуть каменную крепость там, где лишь песок служит единственным материалом для постройки. Да, это верно: каждому — свое, но лишь когда оно имеется у каждого. Абсолютного благополучия не существует, поскольку суть последнего заключена в явном преобладании благоприятных факторов над остальными.   Тот, кто умеет умно выжидать, чаще всех остальных получает желаемое. Главное в деле выжидания — это терпение и наличие рационального зерна. Тот, кто знает, что ищет, находит гораздо быстрей. Самый разумный способ избавления от плохой традиции, — это искусно заменить ее хорошей. Ложное понимание вещей лишает смысла все здоровые стремления. Раньше увидишь, нежели поймешь. Лучший покой — это размеренность движения. Чтобы считать себя соратниками и единомышленниками вовсе не нужно становиться собутыльниками.  Думаю, правильность ответа на вопрос: «Живой пес лучше мертвого льва?», зависит от натуры вопрошающего. Женщины оголяют свои ноги только для того, чтобы представить их на обозрение окружающих мужчин, что бы иное они там ни утверждали. Судящий от себя, в принципе, судит по себе. Человек слышит в голосе совести то, с чем согласен. Всего остального не слышит. Конец всегда имеет шансы наступить посередине или даже раньше. Не может быть? Все может быть! Просто мы с вами можем быть не в курсе. Доброжелательная, вдумчивая критика — это полезнейшая разновидность похвалы. «Москва слезам не верит», говорите? Лучше бы верила! Может, тогда бы и другие больше верили ее слезам. Прежде чем «исполнять свой долг», нужно спросить себя, в том ли он заключается. В любом злорадном торжестве слышится эхо будущих уныний. Путь в никуда, — это вообще не путь. Это только падение в пропасть. Чем более упорным будет чье-либо сопротивление действительности, тем больший вред ему и остальным оно приносит.                              О свойствах Всяко в свой срок приносит то, чем плодоносно. По-настоящему надежно только то, чем можно пользоваться постоянно. Ничто гнилое прочным не бывает. Все неестественное противоестественно и трудновосполнимо.  Бороться с неизбежным можно только с помощью неведомого. Чем чего больше, тем оно, обычно, меньше ценится. Внутренней пустоте потребен внешний шум, внутренне полное предпочитает тишину. Всякий приводит в движение собственную тень.  Возобновляемость — ценнейшее из качеств всякого ресурса. Чаще всего, блестящее снаружи, ржаво изнутри.                               Информация То, что считается людьми общеизвестным, часто заслуживает самой тщательной проверки. Так называемых «порогов информации» не существует. Есть лишь глупцы, считающие, что они хитрее остальных, и простаки, считающие их умнее себя. Глупо считать, что сможешь утаить, то, что заведомо известно остальным. Еще глупей считать, что сможешь утаить от остальных людей что-либо вообще. Человек упускает огромное множество важных вещей, просто не придавая им серьезного значения. Переизбыток всякой информации ясно свидетельствует о необходимости ее структуризации и осмысления на новом уровне. При накоплении определенного количества достоверной информации по всякому вопросу, ответ на него оказывается лежащим на поверхности.  Многие люди перестанут покупать газеты, если узнают, как в них отбирают новости. Чтобы детально знать, что происходит в собственной стране, необходимо находиться в курсе мировых событий. Всякий с чем-либо несогласный человек, — это, как минимум, альтернативный источник информации. Когда я слышу словосочетания, вроде: "Международный рынок информации", мне становится стыдно перед будущими поколениями. Многое в наших сказках трудно отнести к области сказочного вымысла.                                Одежда Небрежность в одежде — отражение беспорядка в душе. Забавны люди, щеголяющие в дорогих лохмотьях, явно не понимающие, для чего нужна одежда.                           Страх и бесстрашие Самая предпочтительная форма героизма — это умение спасать чужие жизни, не теряя собственной. Люди способны быть счасливыми только тогда, когда они живут надеждой, а не страхом. Люди часто используют страхи других в своих собственных целях. Даже дрожа от страха, я насильно заставлял себя идти ему навстречу и в итоге всегда убеждался, что то, что пугало — гораздо слабее меня. Тот, кто отважился на неимоверное, часто впоследствии не может противостоять банальному. Я не согласен с Расселом насчет того, что всякий страх является злом. Скажем, страх человека высунуться из окопа под свинцовый ветер я считал добром, а вот бесстрашие некоторых командиров, без крайней надобности поднимающих своих солдат под пули — несомненным злом.  Храбрость под чужую ответственность, — это замаскированная трусость.                             Немного о себе Я пишу эту книгу, пытаясь помочь людям жить. Это моя единственная цель, ибо мне ничего ни от кого не нужно. Нет ничего, что в большей мере привлекало бы меня всю мою жизнь, нежели чтение хороших, добрых книг, содержащих глубокие и интересные мысли. Их общество полезней и приятней многих из людей. Нет во мне никакого притворства, и не пытаюсь я изображать перед людьми того, чего нет в моем сердце, ибо считаю это ниже своего достоинства. Я не святой, не праведник, а лишь обычный человек, с его грехами, недостатками и прочим. Словом, я — лишь один из вас, посему мне не чуждо ничто человеческое, за исключением того, что люди сами приписали человеку. Я не властолюбивый человек. Меня интересуют не вершины власти, а горизонты знаний и просторы мысли. Правда меня никогда не обидит, даже если она и горька. Я умею выслушивать горькие истины, не обижаясь на тех, кто их мне говорит. Задевает меня лишь обидная несправедливость и явная ложь. Главным моим желанием является увидеть человечество преображенным к лучшему, отринувшим неравенство и угнетение, одолевшим враждебность, невежество и суеверия, а также осознавшим подлинную ценность знаний и сокровищ человеческого духа. Я равнодушен к пышным титулам любого рода, поскольку все они гораздо ниже звания мыслящего человека. Я не желаю быть судьей другим, и не знаю другого судьи для себя, кроме Бога. Я не хочу казаться лучше или хуже, чем я есть, ибо в обоих случаях предстану перед вами не таким, каков на самом деле. Я не эксперт-экономист, не политолог и не социолог. Может, поэтому и признаю единственным критерием оценки компетентности властей то, как живет простой народ того или иного государства. Число людей, которых ты забыл спросить, что тебе нужно говорить и делать, а чего не нужно, всегда растет вместе с твоей известностью. Я видел в жизни много зла, но и оно не изменило моего отношения к добру. Самым невинным наслаждением я полагаю удовольствие, рождаемое добрым смехом. Не доверяю людям, признающим истиной лишь только собственные убеждения и ни на грош не уважающим чужих. Я не воспринимаю тех людей, которые заботятся только лишь о самих себе. Мне не важно, сохранится ли мое имя в веках. Важно лишь, чтобы все, что понято и выстрадано мной дошло до тех людей, для которых оно оказалось полезным. Я не приемлю непонятной и доходной мудрости. Больно видеть на свете так много хороших людей, утопающих в черном болоте беды. Я отвергаю социальный дарвинизм, а также все, что ему прямо или косвенно  способствует. Я не приемлю деспотизм, а также все, что служит возвышению владык посредством унижения подданных. Я считаю разумным иметь столько денег, сколько потребно для приобретения всего необходимого для жизни. В жизни меня, как правило, недооценивали, и это часто помогало побеждать. Тот, кто хитрит со мной, искушает своей самонадеянностью, тот же, кто искреннен, этим обязывает к встречной откровенности.    Я уважаю мнение других, но обладаю собственным по всякому вопросу. Если для обретения популярности в какой-то части света необходимо говорить и делать то, что я считаю неприемлемым, пусть лучше я останусь неизвестным в тех краях, но душа моя будет спокойна. Меня воротит от напыщенных банкетов с их глупым регламентом, где все расписано до самых мелочей: кому и с кем назначено сидеть, сообразно весу и влиянию каждой из персон, грудой особых ложек, вилок и ножей, коими нужно кушать только то и это, но никак иное, от бесконечных и неискренних речей, наспех натянутых личин и всего прочего застольного кривляния, по недоразумению именуемого этикетом. Это же просто издевательство над человеческим здоровьем и едой! Как приятно спокойно отведать любимые блюда без всех этих глупостей, просто в свое удовольствие, и в окружении близких людей!  Для меня неприемлемо быть ни в числе угнетателей, ни угнетаемых, ибо считаю это равно недостойным, а потому мне одинаково противны как рабовладельцы, так и их покорные рабы. Хороший человек плохого обо мне не скажет, мнение же плохих людей мне просто безразлично. Мои высказывания отражают только мою собственную точку зрения и не имеют целью поучения других. В жизни мне очень помогло умение заставить себя делать то, что остальные не могли или же просто не желали делать. Я стал спокойней относиться к зависти и клевете, помня о том, как обошлись с людьми, которые достойнее меня. Кого я только не перевидал на этом свете! На прием приходили, писали, звонили и даже являлись домой сотни две самозваных «святых» и «спасителей», восемь «богов», из которых один был особо навязчив, уже не помню точно сколько «ангелов» и аж две «богоматери», ясное дело, — беременных. В основном, им хотелось, чтобы я «возвестил» человечеству новость об их появлении. Я разбирался с ними сам, без комплиментов, но ни в полицию, ни в сумасшедший дом ни разу никого не отправлял. Я не приемлю ни бездушной силы, ни прекраснодушного бессилия. Я не привык давать смиренные ответы на высокомерные вопросы, но терпеливо отвечаю на вопросы, вызванные неглубоким пониманием. Хуже всего я чувствую себя в обществе аморальных моралистов, лучше всего — в обществе искренних и добросердечных тружеников. От всей души благословляю все, что в состоянии облегчить печали и страдания человеческого рода. Я существую, потому что мыслю. (По канве изречения Декарта: "Я мыслю, следовательно, я существую”.) У меня нет врагов, ибо сегодня я уже не враг даже своим врагам, но если все-таки найдутся те, кто им меня считает, то я в ответ желаю им благоразумия. В противном случае, жизнь обойдется с ними круче, чем я мог бы сам, если хотел бы причинить кому-то зло. В целом, врагов полно даже у самых безобидных из людей, ибо подобного «добра» всегда у всякого хватает. Когда я был моложе и самонадеянней, то совершил немало глупостей, которых мог бы очень просто избежать во всеоружии сегодняшнего опыта. Чаще всего я совершал ошибки, когда шел на поводу у собственных эмоций и под воздействием черт характера, которые, порой, так трудно распознать в самом себе, и теперь, по прошествии множества лет, ради правды, обязан признать, что мой путь мало чем отличался от прочих путей. Очевидно, таков человеческий путь вообще. Самым большим врагом и самым верным другом для себя являемся мы сами. Придя к такому пониманию сквозь годы поисков и заблуждений, я, тем не менее, не променял бы свой удел на более счастливый, потому что всю жизнь поступал, как хотел, и никто не решал за меня, кем мне следует быть, с кем дружить, с кем бороться, никто не указывал мне, во что верить и что отрицать. Все это, право, стоит тех страданий, которыми приходится платить за право быть самим собой. Вся библиотека >>> .