/kripto/index.htm /divo/index.htm /100tayn/index.htm /mif/index.htm /vinchi/19.htm /621/index.htm /tainy/index.htm /CentrKrest/index.htm /reih/index.htm /st/35.htm /st/41.htm /st/45.htm /st/46.htm /st/47.htm /st/48.htm /st/53.htm /st/54.htm /st/56.htm /st/57.htm /st/58.htm /st/60.htm /st/61.htm /st/62.htm /st/64.htm /st/70.htm /st/72.htm /st/73.htm /st/76.htm /st/78.htm /st/79.htm /finance-2/index.htm /karty/f29.htm /encKat/index.htm /rInform/151.htm /rIskusstvo/index.htm /encMonarhi/index.htm /CentrBalty/index.htm /chip/1105-index.htm /znak/index.htm /haron/index.htm /stovelik.htm /002.htm /2index2.htm /2index3.htm /2index22.htm /vang.htm /gen.htm /rrG.htm /003.htm /09-7.htm /001.htm /zh.htm /ipoteka-2.htm /100avant/index.htm /med/med12-2.htm /med/med14-4.htm /med/index.htm /med/med.htm /finance-3/19.htm /finance-3/2.htm /finance-3/29.htm /finance-3/30.htm /finance-3/38.htm /finance-3/39.htm /finance-3/76.htm /finance-3/85.htm /finance-3/99.htm /finance-3/1.htm /CentrKrest/11.htm /CentrKrest/12.htm /CentrKrest/13.htm /CentrKrest/14.htm /CentrKrest/15.htm /CentrKrest/16.htm /CentrKrest/17.htm /CentrKrest/18.htm /CentrKrest/19.htm /CentrKrest/21.htm /CentrKrest/3.htm /CentrKrest/4.htm /CentrKrest/6.htm /CentrKrest/7.htm /CentrKrest/8.htm /reih/2.htm /reih/8.htm /reih/11.htm /reih/16.htm /reih/21.htm /reih/22.htm /reih/23.htm /finance-2/25.htm /finance-2/36.htm /finance-2/45.htm /finance-2/51.htm /finance-2/52.htm /finance-2/8.htm /finance-2/97.htm /finance-2/98.htm /karty/f1.htm /karty/f11.htm /karty/f12.htm /karty/f2.htm /karty/f21.htm /karty/f22.htm /karty/f26.htm /karty/f27.htm /karty/f3.htm /karty/f4.htm /karty/f6.htm /karty/f8.htm /encKat/1-2.htm /encKat/2-1.htm /encKat/2-5.htm /encKat/2-6.htm /encKat/2-8.htm /encKat/2-11.htm /encKat/2.htm /encKat/3-2.htm /encKat/3-3.htm /encKat/3-4.htm /encKat/3-5.htm /encKat/3-8.htm /encKat/3-17.htm /encKat/3-9.htm /encKat/3-10.htm /encKat/3-11.htm /encKat/3-13.htm /encKat/3-15.htm /encKat/3-16.htm /encKat/3-18.htm /encKat/3-19.htm /encKat/3-20.htm /encKat/3-21.htm /encKat/3-22.htm /encKat/3-23.htm /encKat/3-24.htm /encKat/3-25.htm /encKat/3-26.htm /encKat/3-27.htm /encKat/3-29.htm /encKat/3-30.htm /encKat/3-31.htm /encKat/3-32.htm /encKat/3-33.htm /encKat/3-34.htm /encKat/3-37.htm /encKat/3-38.htm /finance-4/71.htm /rInform/152.htm /rInform/153.htm /rInform/154.htm /rIskusstvo/10.htm /rIskusstvo/12.htm /rIskusstvo/13.htm /rIskusstvo/14.htm /rIskusstvo/15.htm /rIskusstvo/17.htm /rIskusstvo/18.htm /rIskusstvo/19.htm /rIskusstvo/20.htm /rIskusstvo/22.htm /rIskusstvo/26.htm /rIskusstvo/29.htm /rIskusstvo/3.htm /rIskusstvo/33.htm /rIskusstvo/34.htm /rIskusstvo/35.htm /rIskusstvo/37.htm /rIskusstvo/38.htm /rIskusstvo/39.htm /rIskusstvo/40.htm /rIskusstvo/41.htm /rIskusstvo/42.htm /rIskusstvo/43.htm /rIskusstvo/45.htm /rIskusstvo/46.htm /rIskusstvo/47.htm /rIskusstvo/48.htm /rIskusstvo/49.htm /rIskusstvo/5.htm /rIskusstvo/50.htm /rIskusstvo/51.htm /rIskusstvo/52.htm /rIskusstvo/53.htm /rIskusstvo/54.htm /rIskusstvo/55.htm /rIskusstvo/56.htm /rIskusstvo/57.htm /rIskusstvo/59.htm /rIskusstvo/6.htm /rIskusstvo/60.htm /rIskusstvo/7.htm /rIskusstvo/8.htm /rIskusstvo/1.htm /sens/3.htm /sens/4.htm /sens/1.htm /CentrBalty/1.htm /CentrBalty/10.htm /CentrBalty/11.htm /CentrBalty/12.htm /CentrBalty/13.htm /CentrBalty/2.htm /CentrBalty/3.htm /CentrBalty/4.htm /CentrBalty/5.htm /CentrBalty/6.htm /CentrBalty/7.htm /CentrBalty/8.htm /CentrBalty/9.htm /chip/1005-index.htm /chip/1105-2.htm /chip/1105-16.htm /chip/1105-17.htm /chip/1105-19.htm /chip/index.htm /znak/789-1.htm /znak/1189-1.htm /znak/292-1.htm /znak/591-1.htm /znak/889-1.htm /znak/391-1.htm /znak/489-1.htm /haron/3.htm /haron/4.htm /haron/5.htm /haron/maski.htm /haron/13.htm /haron/22.htm /haron/41.htm /haron/52.htm /haron/76.htm /haron/84.htm /haron/85.htm /haron/87.htm /haron/89.htm /haron/103.htm /bibl.htm /ffHiler.htm /feng/index.htm /divo/40-48.htm /divo/40-49.htm /divo/40-50.htm /divo/40-52.htm /divo/40-54.htm /divo/40-55.htm /divo/14-1.htm /divo/16-1.htm /divo/40-36.htm /divo/32.htm /divo/31-55.htm /divo/31-71.htm /divo/31-72.htm /divo/31-73.htm /divo/31-75.htm /divo/31-77-1.htm /divo/31-81.htm /divo/31-85-1.htm /divo/31-88.htm /divo/31-89.htm /divo/31-90.htm /divo/31-94.htm /divo/31-96.htm /divo/31-97.htm /divo/31-99.htm /divo/31-101.htm /divo/31-102.htm /divo/31-103.htm /divo/35.htm /divo/36.htm /divo/38.htm /divo/39.htm /divo/40-1.htm /divo/40-2.htm /divo/40-3.htm /divo/40-4.htm /divo/40-5.htm /divo/40-6.htm /divo/40-7.htm /divo/40-8.htm /divo/40-12.htm /divo/40-15.htm /divo/40-16.htm /divo/40-18.htm /divo/40-21.htm /divo/40-22.htm /divo/40-23.htm /divo/40-26.htm /divo/40-29.htm /divo/40-31.htm /divo/40-34.htm /divo/40-38.htm /divo/40-39.htm /divo/40-42.htm /divo/40-43.htm /divo/40-44.htm /divo/40-45.htm /griun/prav.htm /100tayn/89.htm /100tayn/10.htm /100tayn/1.htm /100tayn/2.htm /100tayn/4.htm /100tayn/5.htm /100tayn/6.htm /100tayn/7.htm /100tayn/8.htm /100tayn/11.htm /100tayn/12.htm /100tayn/13.htm /100tayn/14.htm /100tayn/15.htm /100tayn/16.htm /100tayn/17.htm /100tayn/18.htm /100tayn/19.htm /100tayn/21.htm /100tayn/23.htm /100tayn/24.htm /100tayn/27.htm /100tayn/29.htm /100tayn/30.htm /100tayn/31.htm /100tayn/32.htm /100tayn/33.htm /100tayn/34.htm /100tayn/37.htm /100tayn/40.htm /100tayn/41.htm /100tayn/43.htm /100tayn/44.htm /100tayn/45.htm /100tayn/46.htm /100tayn/47.htm /100tayn/48.htm /100tayn/49.htm /100tayn/50.htm /100tayn/52.htm /100tayn/53.htm /100tayn/54.htm /100tayn/55.htm /100tayn/58.htm /100tayn/59.htm /100tayn/61.htm /100tayn/62.htm /100tayn/63.htm /100tayn/64.htm /100tayn/65.htm /100tayn/67.htm

:: Всемирная История

:: Энциклопедия Чудес

:: Энциклопедия катастроф

:: Мед. Энциклопедия

:: Энциклопедия Смерти

:: Правители России

:: Мифологический словарь

:: Все статьи

:: Тайны двадцатого века

:: Серия «Сто Великих»

:: Русская Книга Рекордов

:: Чудеса и Приключения

:: Знак Вопроса (Знание)

:: История Геродота

:: Альбомы, живопись

:: Заказать гороскоп

:: Гадальные карты

Словарь Брокгауза и Ефрона

Лекарственные растения

Энциклопедия целительства

Энциклопедия камней

Оружие - словарь-справочник

Военная Энциклопедия

Энциклопедия семьи

Биографии (справочник)

Справочник мастера

Энциклопедия техника

Банковская Энциклопедия

Экономический словарь

Бухгалтерский словарь

Вся библиотека >>>

Содержание раздела >>>

Экономика

Бизнес. Инвестиции. Ценные бумаги. Право

---

Торговля на валютном рынке Форекс

МЕТОД САКАТА

Японская история, и в особенности история японской торговли финансами, богата отчетами об успехе, обычно принадлежащем только нескольким отдельным лицам. Одним из успешных торговцев был человек по имени Мунехиса (Сокю) Хонма. Некоторые источники используют Сокю, а некоторые - Мунехиса.

Хонма вошел в японскую историю торговли финансами в середине XVIII века. Когда Хонма получил контроль над бизнесом своей богатой семьи в 1750 году, он начал торговлю на местной рисовой бирже в портовом городе Саката из Провинции Дэва, сегодня префектура Ямагата, на западном побережье Хоншу (около 220 миль к северу от Токио). Саката был местом сбора и продажи риса и сегодня является все еще одним из наиболее важных портов Японского моря.

История говорит, что Хонма установил личную сеть коммуникаций, которая состояла из людей, размещенных на крышах домов с интервалом в четыре километра между Осака и Саката. Расстояние между Осака и Саката составляет около 380 миль, что потребовало намного больше 100 человек. Это позволило Хонма получить преимущество, которое ему было необходимо, чтобы сколотить состояние, торгуя рисом.

Хонма вел записи для того, чтобы узнать о психологии инвесторов. Это помогло ему понять, что вход в торговлю не должен быть поспешным. Он говорил: «Если вы чувствуете, что надо быстро войти в торговлю потому, что вы просто не можете проиграть, подождите три дня, чтобы увидеть, будете ли вы думать то же самое; если вы не изменили своего мнения, вы можете начать торговать, и, может быть, довольно удачно».

Семья Хонма владела большой рисовой плантацией рядом с Саката и считалась чрезвычайно богатой. В одной народной песне есть слова, что никто не может быть богат, как Хонма: можно только надеяться, чтобы быть таким же богатым, как даймио (древний японский термин, обозначающий феодального землевладельца).

Хонма умер в 1803 году. Во время этого периода была опубликована книга. «Если все другие имеют бычье настроение, будь глупым и продавай рис» - это один из советов Эта книга была опубликована в 1755 году и является как основой японской рыночной философии.

В доме в Саката, который однажды принадлежал семье Хонма, сейчас музей искусства Хонма.

Все фигуры и формации, основанные на Методе Саката, взяты из 160 правил, которые написал Хонма, когда ему был 51 год. Метод Саката является тем, что сегодня считается началом определения фигур свечей. В действительности Хонма разработал не свечные графики, а только философию фигур, которая им сопутствует. Его подход был назван началом текущего анализа свечей.

Так как Хонма прибыл из Саката, вы увидете ссылку на Закон Саката, Метод Саката, Пять Методов Саката, Конституцию Хонма и подобные названия. В то время как названия могут отличаться, техника анализа остается одинаковой. Эта книга называет этот подход Методом Саката.

Метод Саката, разработанный и использованный Хонма для основного графического анализа, относится к основным свечам инь (inn) и янь(уоН) и двум дополнительным свечам. Концепция имеет центральную цифру 3. Число 3 часто появляется в традиционном анализе и японских графических методах. Метод Саката является техником графического анализа, использующего число 3 в различных местах и различное время на рынке. Метод Саката можно суммировать как.

Сан-зан (три горы). Сан-сэн (три реки). Сан-ку (три скачка). Сан-пей (три солдата). Сан-no (три метода).

Из этого списка ясно, что сан означает вездесущее число 3.

САН-ЗАН

(три горы)

Три горы формируют линию, которая составляет основную вершину рынка. Она сходна с традиционной западной формацией тройного верха, где цена повышается и падает три раза, формируя вершину. Эта формация также сходна с «Верхом Трех Будд» (сан-сон), который является эквивалентом традиционной формации «голова и плечи». Он происходит из расположения трех буддистских имиджей, соединенных линией, с большим Буддой в центре и маленькими с каждой

стороны. Сан-зан также включает обычный западный тройной верх, где три верхних движения составлены сравнимыми коррекциями, которые следуют за ними. Три верха могут иметь один рост или могут иметь тренд в одном направлении, в основном вниз.

САН-СЭН

(три реки)

«Три Реки» противоположны «Трем Горам». Эта формация часто используется как традиционный тройной низ или перевернутая голова и плечи, но это не обязательно. Метод «Трех Рек» основан на теории использования трех линий для прогнозирования поворотной точки рынка. Это можно увидеть на нескольких бычьих свечных фигурах, использующих три свечи, такие как «Утренняя Звезда» и «Три Белых Солдата». В японской литературе «Утренняя Звезда» часто называется «Утренней Звездой Трех Рек», чем относится к Методу Саката.

Есть некоторая путаница по тому поводу, использует ли Метод Саката «Три Реки» для техники формации дна, или она относится к использованию трех линий для определения верха и низа. В японской литературе есть ссылки на «Вечернюю Звезду Трех Рек» (медвежья фигура) и «Две Взлетевшие Вороны Трех Рек» (также медвежья фигура). Также вспомните фигуру бычьего перелома под названием «Три Уникальные Реки Низа».

САН-КУ

(три скачка)

Этот метод использует скачки ценового действия в качестве точек входа на рынок и выхода с него. Есть пословица, где говорится, что после дна рынка продавайте на третьем скачке. Первый скачок (ку) демонстрирует появление новой покупки с большой силой. Второй скачок представляет дополнительную покупку и возможность некоторого закрытия медведей. Третий скачок является результатом короткого закрытия сдержанных медведей и отложенных рыночных ордеров на покупку. И здесь, на третьем скачке, Me год Саката рекомендует продавать из-за конфликта ордеров и возможности достижения в скором времени условий перепокупки. Та же техника работает обратно для нисходящих скачков на рынке после верха. Японский термин

заполнения скачка называется «аномэ». Скачки (ку) также называются японцами окнами (мадо).

САН-ПЕЙ

(три солдата)

Сан-пей означает «три солдата, которые маршируют в одном направлении». Типичным представителем является бычья фигура «Три Белых Солдата», которая указывает на стабильное повышение цен на рынке. Этот стабильный тип ценового повышения показывает, как эта фигура ухудшается, и слабость рыночного повышения. Эти медвежьи вариации к бычьей фигуре «Три Белых Солдата», рассматриваются далее. Первой вариацией фигуры «Три Белых Солдата» является фигура «Повышающийся Блок», которая довольно похожа, за тем исключением, что второй и третий белые дни имеют длинные нижние тени. Второй вариацией фигуры «Три Белых Солдата» является фигура «Раздумье» (застоявшаяся), которая также имеет длинную верхнюю тень на второй день. Однако третий день является «Прядильным Верхом» и более похож на звезду. Это предполагает, что близится разворот на рынке.

Другие фигуры, которые составляют метод сан-пей, это «Три Черные Вороны» и «Идентичные Три Вороны». Каждая из этих фигур медвежья и указывает на слабый рынок.

САН-ПО

(три метода)

Сан-no означает «отдых или прекращение огня действия рынка». Популярная японская пословица гласит: «Купи, продай и отдыхай». Большинство традиционных книг по рыночной психологии и торговле предлагают взять перерыв от рынка. Это необходимо по многим причинам, а не только для того, чтобы хорошо присмотреться к рынку, когда на нем нет ваших денег. Сан-no включает фигуры продолжения, называемые «Метод Трех Повышающихся Свечей» и «Метод Трех Падающих Свечей». Некоторые источники также называют две другие фигуры: «Метод Верхнего Скачка Трех Свечей» и «Метод Нижнего Скачка Трех Свечей».

Фигуры продолжения «Методов Трех Повышающихся Свечей» и «Трех Понижающихся Свечей» являются фигурами отдыха. Тренд

рынка не проломлен, а только взял перерыв, чтобы приготовиться к следующему повышению или понижению.

Метод Саката предназначен для того, чтобы представить ясный и верный способ обозрения графиков. Часто Метод Саката представляется следующими постулатами:

1. При восходящем или нисходящем рынке цены продолжают двигаться в установленном направлении. Этот факт был основным в разработке программ определения компьютером фигур свечей.

2. Необходимо больше силы, чтобы вызвать повышение рынка, чем его понижение. Это напрямую относится к понятию «рынок может упасть под своим весом».2

3. Рынок, который повысился, должен в конце концов упасть, а рынок, который упал, в конце концов поднимется. В статье сентябрьского номера журнала «Форбс» за 1991 г. замечено, что на рынке медведей мудро напоминать себе, что мир не идет к концу, а на бычьем рынке мудро напоминать себе, что деревья не растут до небес. Сходная и более распространенная аналогия - все хорошее подходит к концу.

4. Рыночные цены иногда полностью прекращают движение. Это относится к двусторонней торговле, времени, когда всем, кроме самых проворных трейдеров, надо отойти в сторону. Метод Саката, концентрируясь на числе 3, также использует более широкие формации, где могут существовать многочисленные фигуры свечей.

«Торговля на рынке Форекс» Следующая страница >>>

.