/kripto/index.htm /divo/index.htm /100tayn/index.htm /mif/index.htm /vinchi/19.htm /621/index.htm /tainy/index.htm /CentrKrest/index.htm /reih/index.htm /st/35.htm /st/41.htm /st/45.htm /st/46.htm /st/47.htm /st/48.htm /st/53.htm /st/54.htm /st/56.htm /st/57.htm /st/58.htm /st/60.htm /st/61.htm /st/62.htm /st/64.htm /st/70.htm /st/72.htm /st/73.htm /st/76.htm /st/78.htm /st/79.htm /finance-2/index.htm /karty/f29.htm /encKat/index.htm /rInform/151.htm /rIskusstvo/index.htm /encMonarhi/index.htm /CentrBalty/index.htm /chip/1105-index.htm /znak/index.htm /haron/index.htm /stovelik.htm /002.htm /2index2.htm /2index3.htm /2index22.htm /vang.htm /gen.htm /rrG.htm /003.htm /09-7.htm /001.htm /zh.htm /ipoteka-2.htm /100avant/index.htm /med/med12-2.htm /med/med14-4.htm /med/index.htm /med/med.htm /finance-3/19.htm /finance-3/2.htm /finance-3/29.htm /finance-3/30.htm /finance-3/38.htm /finance-3/39.htm /finance-3/76.htm /finance-3/85.htm /finance-3/99.htm /finance-3/1.htm /CentrKrest/11.htm /CentrKrest/12.htm /CentrKrest/13.htm /CentrKrest/14.htm /CentrKrest/15.htm /CentrKrest/16.htm /CentrKrest/17.htm /CentrKrest/18.htm /CentrKrest/19.htm /CentrKrest/21.htm /CentrKrest/3.htm /CentrKrest/4.htm /CentrKrest/6.htm /CentrKrest/7.htm /CentrKrest/8.htm /reih/2.htm /reih/8.htm /reih/11.htm /reih/16.htm /reih/21.htm /reih/22.htm /reih/23.htm /finance-2/25.htm /finance-2/36.htm /finance-2/45.htm /finance-2/51.htm /finance-2/52.htm /finance-2/8.htm /finance-2/97.htm /finance-2/98.htm /karty/f1.htm /karty/f11.htm /karty/f12.htm /karty/f2.htm /karty/f21.htm /karty/f22.htm /karty/f26.htm /karty/f27.htm /karty/f3.htm /karty/f4.htm /karty/f6.htm /karty/f8.htm /encKat/1-2.htm /encKat/2-1.htm /encKat/2-5.htm /encKat/2-6.htm /encKat/2-8.htm /encKat/2-11.htm /encKat/2.htm /encKat/3-2.htm /encKat/3-3.htm /encKat/3-4.htm /encKat/3-5.htm /encKat/3-8.htm /encKat/3-17.htm /encKat/3-9.htm /encKat/3-10.htm /encKat/3-11.htm /encKat/3-13.htm /encKat/3-15.htm /encKat/3-16.htm /encKat/3-18.htm /encKat/3-19.htm /encKat/3-20.htm /encKat/3-21.htm /encKat/3-22.htm /encKat/3-23.htm /encKat/3-24.htm /encKat/3-25.htm /encKat/3-26.htm /encKat/3-27.htm /encKat/3-29.htm /encKat/3-30.htm /encKat/3-31.htm /encKat/3-32.htm /encKat/3-33.htm /encKat/3-34.htm /encKat/3-37.htm /encKat/3-38.htm /finance-4/71.htm /rInform/152.htm /rInform/153.htm /rInform/154.htm /rIskusstvo/10.htm /rIskusstvo/12.htm /rIskusstvo/13.htm /rIskusstvo/14.htm /rIskusstvo/15.htm /rIskusstvo/17.htm /rIskusstvo/18.htm /rIskusstvo/19.htm /rIskusstvo/20.htm /rIskusstvo/22.htm /rIskusstvo/26.htm /rIskusstvo/29.htm /rIskusstvo/3.htm /rIskusstvo/33.htm /rIskusstvo/34.htm /rIskusstvo/35.htm /rIskusstvo/37.htm /rIskusstvo/38.htm /rIskusstvo/39.htm /rIskusstvo/40.htm /rIskusstvo/41.htm /rIskusstvo/42.htm /rIskusstvo/43.htm /rIskusstvo/45.htm /rIskusstvo/46.htm /rIskusstvo/47.htm /rIskusstvo/48.htm /rIskusstvo/49.htm /rIskusstvo/5.htm /rIskusstvo/50.htm /rIskusstvo/51.htm /rIskusstvo/52.htm /rIskusstvo/53.htm /rIskusstvo/54.htm /rIskusstvo/55.htm /rIskusstvo/56.htm /rIskusstvo/57.htm /rIskusstvo/59.htm /rIskusstvo/6.htm /rIskusstvo/60.htm /rIskusstvo/7.htm /rIskusstvo/8.htm /rIskusstvo/1.htm /sens/3.htm /sens/4.htm /sens/1.htm /CentrBalty/1.htm /CentrBalty/10.htm /CentrBalty/11.htm /CentrBalty/12.htm /CentrBalty/13.htm /CentrBalty/2.htm /CentrBalty/3.htm /CentrBalty/4.htm /CentrBalty/5.htm /CentrBalty/6.htm /CentrBalty/7.htm /CentrBalty/8.htm /CentrBalty/9.htm /chip/1005-index.htm /chip/1105-2.htm /chip/1105-16.htm /chip/1105-17.htm /chip/1105-19.htm /chip/index.htm /znak/789-1.htm /znak/1189-1.htm /znak/292-1.htm /znak/591-1.htm /znak/889-1.htm /znak/391-1.htm /znak/489-1.htm /haron/3.htm /haron/4.htm /haron/5.htm /haron/maski.htm /haron/13.htm /haron/22.htm /haron/41.htm /haron/52.htm /haron/76.htm /haron/84.htm /haron/85.htm /haron/87.htm /haron/89.htm /haron/103.htm /bibl.htm /ffHiler.htm /feng/index.htm /divo/40-48.htm /divo/40-49.htm /divo/40-50.htm /divo/40-52.htm /divo/40-54.htm /divo/40-55.htm /divo/14-1.htm /divo/16-1.htm /divo/40-36.htm /divo/32.htm /divo/31-55.htm /divo/31-71.htm /divo/31-72.htm /divo/31-73.htm /divo/31-75.htm /divo/31-77-1.htm /divo/31-81.htm /divo/31-85-1.htm /divo/31-88.htm /divo/31-89.htm /divo/31-90.htm /divo/31-94.htm /divo/31-96.htm /divo/31-97.htm /divo/31-99.htm /divo/31-101.htm /divo/31-102.htm /divo/31-103.htm /divo/35.htm /divo/36.htm /divo/38.htm /divo/39.htm /divo/40-1.htm /divo/40-2.htm /divo/40-3.htm /divo/40-4.htm /divo/40-5.htm /divo/40-6.htm /divo/40-7.htm /divo/40-8.htm /divo/40-12.htm /divo/40-15.htm /divo/40-16.htm /divo/40-18.htm /divo/40-21.htm /divo/40-22.htm /divo/40-23.htm /divo/40-26.htm /divo/40-29.htm /divo/40-31.htm /divo/40-34.htm /divo/40-38.htm /divo/40-39.htm /divo/40-42.htm /divo/40-43.htm /divo/40-44.htm /divo/40-45.htm /griun/prav.htm /100tayn/89.htm /100tayn/10.htm /100tayn/1.htm /100tayn/2.htm /100tayn/4.htm /100tayn/5.htm /100tayn/6.htm /100tayn/7.htm /100tayn/8.htm /100tayn/11.htm /100tayn/12.htm /100tayn/13.htm /100tayn/14.htm /100tayn/15.htm /100tayn/16.htm /100tayn/17.htm /100tayn/18.htm /100tayn/19.htm /100tayn/21.htm /100tayn/23.htm /100tayn/24.htm /100tayn/27.htm /100tayn/29.htm /100tayn/30.htm /100tayn/31.htm /100tayn/32.htm /100tayn/33.htm /100tayn/34.htm /100tayn/37.htm /100tayn/40.htm /100tayn/41.htm /100tayn/43.htm /100tayn/44.htm /100tayn/45.htm /100tayn/46.htm /100tayn/47.htm /100tayn/48.htm /100tayn/49.htm /100tayn/50.htm /100tayn/52.htm /100tayn/53.htm /100tayn/54.htm /100tayn/55.htm /100tayn/58.htm /100tayn/59.htm /100tayn/61.htm /100tayn/62.htm /100tayn/63.htm /100tayn/64.htm /100tayn/65.htm /100tayn/67.htm

:: Всемирная История :: Энциклопедия Чудес :: Энциклопедия катастроф :: Мед. Энциклопедия :: Энциклопедия Смерти :: Правители России :: Мифологический словарь :: Все статьи :: Тайны двадцатого века :: Серия «Сто Великих» :: Русская Книга Рекордов :: Чудеса и Приключения :: Знак Вопроса (Знание) :: История Геродота :: Альбомы, живопись :: Заказать гороскоп :: Гадальные карты Словарь Брокгауза и Ефрона Лекарственные растения Энциклопедия целительства Энциклопедия камней Оружие - словарь-справочник Военная Энциклопедия Энциклопедия семьи Биографии (справочник) Справочник мастера Энциклопедия техника Банковская Энциклопедия Экономический словарь Бухгалтерский словарь	На главную Из Энциклопедии Брокгауза и Ефрона Зара-Якоб, абиссинский царь ("Семя Иакова", 1434—1468) — знаменитый царь и писатель абиссинский; царское имя его — Константин. Время его совпадает с периодом упорной борьбы с мусульманами, осевшими в восточных, приморских областях Абиссинии и отрезавшими ее от моря. З.-Якоб одержал решительные победы над ними, особенно над султаном Бадлаем, и над собственными непокорными вассалами, опиравшимися на них; в его царствование мусульмане сидели спокойно, и З.-Якоб имел возможность посвятить себя внутренним реформам, в которых сильно нуждалась одичавшая Абиссиния. Эта сторона его деятельности была продолжением и завершением попыток его предшественников и коснулась как светской, так и особенно церковной жизни; о последней идет речь в написанной самим З.-Якобом замечательной "Книге Света", свидетельствующей о богословских познаниях ее автора и проливающей немало света на культуру Абиссинии XV в. Сущность реформ в области государственной сводится к возвеличению особы монарха: она делается совершенно недоступной и даже невидимой; феодальные владения сосредоточиваются в руках членов царской фамилии, главным образом царских дочерей, а когда это оказывается неудачным, вместо вассальных князей посылаются наместники. Духовная сторона. реформы состояла: а) в попытках искоренения рецидивов язычества, б) в противодействии ересям, из которых иные были как будто протестантского направления (напр. стефаниты), в) в борьбе с суевериями, и г) в стремлении поставить высшим авторитетом Св. Писание. Последнее, однако, привело к результатам далеко не тем, каких ожидал З.-Якоб. Недостаток культуры вызвал веру в "81 писание", куда наряду с Библией входили апокрифы и книга "Синодос", соответствующая нашей "Кормчей". З.-Якоб придавал этой книге, прошедшей через монофизитские руки, большое значение и вводил ее усиленно во все области своего царства, даже послал в абиссинское иерусалимское подворье. Результатом этих реформ было узаконение почитания субботы наряду с воскресеньем, введение ежемесячных праздников, введение елеосвящения, усиление строгости великого поста, обращение внимания на частое чтение Библии и поучение народа духовенством и т. п., до запрещения брить бороду и совета писать на лбу имя Св. Троицы. Таким образом, царь оказался единомышленником евстафиан (см.), которые действовал по той же программе; вследствие этого при З.-Якобе состоялось их примирение с официальной церковью. Церковные иерархи действовали в согласии с З.-Якобом, и он оказался фактически главой церкви. В этом отношении он завершил стремления своих предшественников, и вообще его царствование докончило сложение той Абиссинии, какая в общих чертах дошла до наших дней. — Будучи сам выдающимся писателем и церковным поэтом (кроме "Книги Света" ему приписываются еще редакция гимнология "Господь воцарися" и несколько трактатов богословского содержания), З.-Якоб покровительствовал литературе. При нем переведены с арабского всемирная история Эль-Макина и книга "Чудеса Богородицы", которую он также усиленно распространял и которая наделила эфиопскую церковь 33 новыми праздниками. Один из его современников написал хронику его царствования. Любил З.-Якоб строить церкви и снабжать их утварью и книгами. В Императорской Публичной Библиотеке есть четвероевангелие из иерусалимского подворья; в конце его имеется приписка о щедротах З.-Якоба. При всем своем ортодоксальном благочестии и недюжинном уме, З.-Якоб был узким, малообразованным начетчиком, буквоедом и формалистом, и притом сыном своего грубого и жестокого века. Реформы его, проведенные деспотически, содействовали не обновлению, а закостенению церковной жизни. Он предал мучительным пыткам и казни своих сыновей, на которых донесли, что они симпатизируют языческим культам, стефанитов побивал камнями и т. п. Свое местопребывание он устроил в мрачном замке в области Шоа, "Дабра-Берхане" ("Гора света"), где жил в недоступности, среди ежедневных служб и ежедневных казней. Б. В. Болотов правильно сопоставил З.-Якоба с Филиппом II, а Дабра-Берхан — с Эскуриалом. Незадолго до своей смерти З.-Якоб замучил одну из своих жен (его реформы не коснулись полигамии царей), по подозрению в заговоре, и чуть не казнил ее сына и своего будущего преемника, Баэда-Марьяма, за то, что он заказал по матери заупокойную обедню. См. Dillmann, "Ueber die Regierung, insbesondere die Kirchenordnung des Königs Zar'a-Jacob" (Берл., 1881); Perruchon, "Les chroniques de Zara-Yacqob" (П., 1893); В. В. Болотов, "Из церковной история Эфиопии" ("Христ. Чтение", 1888, II, 30—61). .