/kripto/index.htm /divo/index.htm /100tayn/index.htm /mif/index.htm /vinchi/19.htm /621/index.htm /tainy/index.htm /CentrKrest/index.htm /reih/index.htm /st/35.htm /st/41.htm /st/45.htm /st/46.htm /st/47.htm /st/48.htm /st/53.htm /st/54.htm /st/56.htm /st/57.htm /st/58.htm /st/60.htm /st/61.htm /st/62.htm /st/64.htm /st/70.htm /st/72.htm /st/73.htm /st/76.htm /st/78.htm /st/79.htm /finance-2/index.htm /karty/f29.htm /encKat/index.htm /rInform/151.htm /rIskusstvo/index.htm /encMonarhi/index.htm /CentrBalty/index.htm /chip/1105-index.htm /znak/index.htm /haron/index.htm /stovelik.htm /002.htm /2index2.htm /2index3.htm /2index22.htm /vang.htm /gen.htm /rrG.htm /003.htm /09-7.htm /001.htm /zh.htm /ipoteka-2.htm /100avant/index.htm /med/med12-2.htm /med/med14-4.htm /med/index.htm /med/med.htm /finance-3/19.htm /finance-3/2.htm /finance-3/29.htm /finance-3/30.htm /finance-3/38.htm /finance-3/39.htm /finance-3/76.htm /finance-3/85.htm /finance-3/99.htm /finance-3/1.htm /CentrKrest/11.htm /CentrKrest/12.htm /CentrKrest/13.htm /CentrKrest/14.htm /CentrKrest/15.htm /CentrKrest/16.htm /CentrKrest/17.htm /CentrKrest/18.htm /CentrKrest/19.htm /CentrKrest/21.htm /CentrKrest/3.htm /CentrKrest/4.htm /CentrKrest/6.htm /CentrKrest/7.htm /CentrKrest/8.htm /reih/2.htm /reih/8.htm /reih/11.htm /reih/16.htm /reih/21.htm /reih/22.htm /reih/23.htm /finance-2/25.htm /finance-2/36.htm /finance-2/45.htm /finance-2/51.htm /finance-2/52.htm /finance-2/8.htm /finance-2/97.htm /finance-2/98.htm /karty/f1.htm /karty/f11.htm /karty/f12.htm /karty/f2.htm /karty/f21.htm /karty/f22.htm /karty/f26.htm /karty/f27.htm /karty/f3.htm /karty/f4.htm /karty/f6.htm /karty/f8.htm /encKat/1-2.htm /encKat/2-1.htm /encKat/2-5.htm /encKat/2-6.htm /encKat/2-8.htm /encKat/2-11.htm /encKat/2.htm /encKat/3-2.htm /encKat/3-3.htm /encKat/3-4.htm /encKat/3-5.htm /encKat/3-8.htm /encKat/3-17.htm /encKat/3-9.htm /encKat/3-10.htm /encKat/3-11.htm /encKat/3-13.htm /encKat/3-15.htm /encKat/3-16.htm /encKat/3-18.htm /encKat/3-19.htm /encKat/3-20.htm /encKat/3-21.htm /encKat/3-22.htm /encKat/3-23.htm /encKat/3-24.htm /encKat/3-25.htm /encKat/3-26.htm /encKat/3-27.htm /encKat/3-29.htm /encKat/3-30.htm /encKat/3-31.htm /encKat/3-32.htm /encKat/3-33.htm /encKat/3-34.htm /encKat/3-37.htm /encKat/3-38.htm /finance-4/71.htm /rInform/152.htm /rInform/153.htm /rInform/154.htm /rIskusstvo/10.htm /rIskusstvo/12.htm /rIskusstvo/13.htm /rIskusstvo/14.htm /rIskusstvo/15.htm /rIskusstvo/17.htm /rIskusstvo/18.htm /rIskusstvo/19.htm /rIskusstvo/20.htm /rIskusstvo/22.htm /rIskusstvo/26.htm /rIskusstvo/29.htm /rIskusstvo/3.htm /rIskusstvo/33.htm /rIskusstvo/34.htm /rIskusstvo/35.htm /rIskusstvo/37.htm /rIskusstvo/38.htm /rIskusstvo/39.htm /rIskusstvo/40.htm /rIskusstvo/41.htm /rIskusstvo/42.htm /rIskusstvo/43.htm /rIskusstvo/45.htm /rIskusstvo/46.htm /rIskusstvo/47.htm /rIskusstvo/48.htm /rIskusstvo/49.htm /rIskusstvo/5.htm /rIskusstvo/50.htm /rIskusstvo/51.htm /rIskusstvo/52.htm /rIskusstvo/53.htm /rIskusstvo/54.htm /rIskusstvo/55.htm /rIskusstvo/56.htm /rIskusstvo/57.htm /rIskusstvo/59.htm /rIskusstvo/6.htm /rIskusstvo/60.htm /rIskusstvo/7.htm /rIskusstvo/8.htm /rIskusstvo/1.htm /sens/3.htm /sens/4.htm /sens/1.htm /CentrBalty/1.htm /CentrBalty/10.htm /CentrBalty/11.htm /CentrBalty/12.htm /CentrBalty/13.htm /CentrBalty/2.htm /CentrBalty/3.htm /CentrBalty/4.htm /CentrBalty/5.htm /CentrBalty/6.htm /CentrBalty/7.htm /CentrBalty/8.htm /CentrBalty/9.htm /chip/1005-index.htm /chip/1105-2.htm /chip/1105-16.htm /chip/1105-17.htm /chip/1105-19.htm /chip/index.htm /znak/789-1.htm /znak/1189-1.htm /znak/292-1.htm /znak/591-1.htm /znak/889-1.htm /znak/391-1.htm /znak/489-1.htm /haron/3.htm /haron/4.htm /haron/5.htm /haron/maski.htm /haron/13.htm /haron/22.htm /haron/41.htm /haron/52.htm /haron/76.htm /haron/84.htm /haron/85.htm /haron/87.htm /haron/89.htm /haron/103.htm /bibl.htm /ffHiler.htm /feng/index.htm /divo/40-48.htm /divo/40-49.htm /divo/40-50.htm /divo/40-52.htm /divo/40-54.htm /divo/40-55.htm /divo/14-1.htm /divo/16-1.htm /divo/40-36.htm /divo/32.htm /divo/31-55.htm /divo/31-71.htm /divo/31-72.htm /divo/31-73.htm /divo/31-75.htm /divo/31-77-1.htm /divo/31-81.htm /divo/31-85-1.htm /divo/31-88.htm /divo/31-89.htm /divo/31-90.htm /divo/31-94.htm /divo/31-96.htm /divo/31-97.htm /divo/31-99.htm /divo/31-101.htm /divo/31-102.htm /divo/31-103.htm /divo/35.htm /divo/36.htm /divo/38.htm /divo/39.htm /divo/40-1.htm /divo/40-2.htm /divo/40-3.htm /divo/40-4.htm /divo/40-5.htm /divo/40-6.htm /divo/40-7.htm /divo/40-8.htm /divo/40-12.htm /divo/40-15.htm /divo/40-16.htm /divo/40-18.htm /divo/40-21.htm /divo/40-22.htm /divo/40-23.htm /divo/40-26.htm /divo/40-29.htm /divo/40-31.htm /divo/40-34.htm /divo/40-38.htm /divo/40-39.htm /divo/40-42.htm /divo/40-43.htm /divo/40-44.htm /divo/40-45.htm /griun/prav.htm /100tayn/89.htm /100tayn/10.htm /100tayn/1.htm /100tayn/2.htm /100tayn/4.htm /100tayn/5.htm /100tayn/6.htm /100tayn/7.htm /100tayn/8.htm /100tayn/11.htm /100tayn/12.htm /100tayn/13.htm /100tayn/14.htm /100tayn/15.htm /100tayn/16.htm /100tayn/17.htm /100tayn/18.htm /100tayn/19.htm /100tayn/21.htm /100tayn/23.htm /100tayn/24.htm /100tayn/27.htm /100tayn/29.htm /100tayn/30.htm /100tayn/31.htm /100tayn/32.htm /100tayn/33.htm /100tayn/34.htm /100tayn/37.htm /100tayn/40.htm /100tayn/41.htm /100tayn/43.htm /100tayn/44.htm /100tayn/45.htm /100tayn/46.htm /100tayn/47.htm /100tayn/48.htm /100tayn/49.htm /100tayn/50.htm /100tayn/52.htm /100tayn/53.htm /100tayn/54.htm /100tayn/55.htm /100tayn/58.htm /100tayn/59.htm /100tayn/61.htm /100tayn/62.htm /100tayn/63.htm /100tayn/64.htm /100tayn/65.htm /100tayn/67.htm

:: Всемирная История :: Энциклопедия Чудес :: Энциклопедия катастроф :: Мед. Энциклопедия :: Энциклопедия Смерти :: Правители России :: Мифологический словарь :: Все статьи :: Тайны двадцатого века :: Серия «Сто Великих» :: Русская Книга Рекордов :: Чудеса и Приключения :: Знак Вопроса (Знание) :: История Геродота :: Альбомы, живопись :: Заказать гороскоп :: Гадальные карты Словарь Брокгауза и Ефрона Лекарственные растения Энциклопедия целительства Энциклопедия камней Оружие - словарь-справочник Военная Энциклопедия Энциклопедия семьи Биографии (справочник) Справочник мастера Энциклопедия техника Банковская Энциклопедия Экономический словарь Бухгалтерский словарь	На главную Сновидения Практика сновидения. Для начала я хочу предпринять небольшой экскурс в картину мира, предоставленную на наш суд небезызвестным Карлосом Кастанедой. Без описания этой картины будет возникать множество лишних вопросов. Итак, приступим. Все нижеописанное знание было получено благодаря одной способности человека - способности "видеть". Распинаться об этом можно долго - но вкратце суть этой способности лежит в восприятии не форм и отдельных предметов а в восприятии сути вещей. Эта способность не имеет ничего общего со зрением. Виденье - это особое чувство знания, знания того что "видишь" без тени сомнения. Благодаря этой способности древние "видящие" оставили нам следующее описание мира. Истина первая - мир таков, каким он выглядит но в то же время он таковым не явялется. Он не настолько плотен и реален, как мы привыкли считать, но в то же время он не является миражом, иллюзией. Он реален и нереален одновременно. Я попытаюсь объяснить этот логический парадокс. Мы воспринимаем нечто - это установленный факт, но что именно мы воспринимаем факт установленный не столь однозначно. Древние увидели мир - как единое, вечно меняющееся и в то же время неизменное. Они описали это так - мир это Орёл и его эманации. Под Орлом здесь понимается - сила породившая мир, служащая источником всего, абсолют. Эманации Орла - энергетические волокна пронизывающие мир во всех направлениях - все предметы и существа состоят из них. Кроме того - эманации Орла обладают свойством самоосознания, светимостью. Кстати во многих мистических традициях проводится знак равенства между светом и сознанием. Осознание имеет главенствующую роль в этой картине мира - так как древние увидели что смысл существования всех существ заключается в накоплении осознания, источником которого служит Орёл. После смерти накопленное осознание возвращается к Орлу и поглощается им. Бог создаёт мир для того чтобы познать самого себя. Пожалуй можно сказать и так. Мир отдельных объектов существует лишь постольку посколькунаше осознание делает его таковым. В реальности есть же лишь - только эманации Орла - текучие, вечно меняющиеся и в тоже время неизменные. Теперь суть парадокса - так как мы сами и наше осознание составлено из этих же эманаций, то для восприятия этой картины мира человеку достаточно обратиться к самому себе., к собственным составляющим. Вот тут и возникает сложность с осознанием - оно запутывается. В критический момент, когда эманации внутри и снаружи должны обнаружить взаимное соответствие - вмешивается осознание и принимается за построение интерпретации. На свет появляется картина Орла и пронизывающих мир во всех направлениях энергетических нитей. Но в действительности ни Орла ни его эманаций не существует. Уяснить же себе что существует в действительности не в состоянии ни одно живое существо. Это вступление было необходимо - ибо вопрос о том что именно мы воспринимаем в сновидении, о реальности или не реальности происходящего будет возникать постоянно. ой ясностья восприятия, способностью воспринимать суть вещей, отсутствием рациональной мотивации (способности "говорить словами") Первое внимание, тональ или правостороннее осознание - это животное осознание развившееся в исключительно сложное многоплановое и очень хрупкое образование. Рациональная мотивация, логика дают нам немалые преимущества, но в тоже время мы ловимся в ловушку самообмана и перестаём воспринимать себя как светящееся существо. C детства благодаря воспитанию, просто присутствию других людей рядом - человеческое сознание получается разделённым на две части тональ и нагуаль. И если тональ получает какое-то развитие в течении жизни, то область нагуаля остаётся незадействованной и находится в младенческом сне всю жизнь обычного человека. Практика сновидения помимо прочего - позволяет достичь целостности - слить эти обе стороны человеческого сознания в единое целое. Происходит это при помощи одного интересного фокуса - человеческий кокон эманирует из себя призрачную форму, копию физического тела но в отличии от него не имеющую массы и состоящую из чистой энергии. Это тело получило название тело сновидения, дубль или энергетическое тело. Восприятие тела сновидения не зависит от восприятия физического тела. Человек достигает своего энергетического тела в тот момент когда он первый раз задействует своё внимание сновидения. С этого момента в нём действуют две личности - две памяти, память физического тела или дневная и память тела сновидения.Можно рассматривать тело сновидения как своего ближайшего родственника, но тем не менее это другая личность со своим темпераментом, характером и мотивацией. Осознание позволяет кинуть мостик между этимя двумя половинами, между явью и сном. Слияние этих двух личностей в единое целое, позволяет достичь самореализации максмимально полного для человека восприятия и осознания. Так как тело сновидения или дубль не обладает массой он способен вытворять массу фокусов недоступных физическому телу. Кроме того при надлежащей степени развития дубль может восприниматься другими людьми как точная копия физического тела. Вывод, который лично я делаю из этих утверждений -что масса легенд описывающих чудесные способности магов древности, на самом деле описывают поведение их дублей. Отсюда и полёты, прохождения сквозь стены, чудесные исчезновения и появления и т.д. Ещё один интересный факт, касающийся дубля заключается в том, что при определённом энергопотенциале он способен переносить за собой физическое тело. Это объясняет возможность телепортации и физического проникновения в другие миры. Автор статьи: Olgerd На главную .