18. Социализация личности
18. Социализация личности
1. Понятие «социализация» является одним из ключевых в работе организатора
работы с молодежью. Он широко используется в философии, психологии, социологии и
педагогике. Однако однозначного определения не выработано.
Социализация – процесс, а также результат усвоения человеком опыта общественной
жизни и общественных отношений, который обеспечивает ему адаптацию в современном
ему обществе.
В процессе социализации человек приобретает убеждения, общественно одобряемые
формы поведения, навыки социального взаимодействия.
Можно говорить о социализированной и десоциализированной личности.
Социализация – двусторонний процесс. С одной стороны, индивид усваивает
социальный опыт путем вхождения в социальную среду, с другой – он активно
воспроизводит систему социальных связей, преобразуя и социальную среду, и себя
самого.
Человек не только воспринимает социальный опыт и овладевает им, но преобразует
его в собственные ценности, установки, позиции.
Социализация одновременно типична и единична:
— социализация в той или иной социальной группе протекает похоже,
— на социализацию влияет индивидуальная специфика человека.
Понятие «социализация» не подменяет понятия «воспитание», «развитие личности» и т. п., хотя они стоят достаточно близко. По Мудрику Анатолию Викторовичу, социализация – более широкое понятие, чем воспитание. Воспитание – процесс педагогически организованного, целенаправленного влияния на человека. По Андреевой Галине Михайловне, социализация ближе в развитию личности, чем к воспитанию. К социализации примыкает понятие социально-психологической адаптации как приспособления личности к изменениям среды, овладения ролью в иной социальной ситуации. Это один из механизмов социализации.
2. Структура социализации:
— содержание, т. е. что предлагается личности в качестве социального и
культурного «меню», какие картины мира, установки, стереотипы и ценности
формируются;
— широта, т. е. число сфер, к которым смогла приспособиться личность;
определяет, насколько социально зрелой и развитой является личность.
Содержание социализации проявляется в шаблонах поведения, привычках, взглядах
(особенно ярко проявляется у людей разных национальностей).
3. Социализация личности осуществляется в результате ее включения в различные
социальные группы, взаимодействие с другими людьми и приобретение
соответствующих умений. Поэтому исходной для социализации является наличие у
человека потребности в общении.
Три основные сферы, в которых происходит социализация:
— деятельность (происходит выбор видов деятельности, их иерархия, выделение
ведущего вида, освоение соответствующих ролей),
— общение (неразрывно связано с деятельностью, усложняются диалоговые формы,
вырабатывается умение ориентироваться на партнера, адекватно его воспринимать),
4. Главный критерий социализированности – не степень приспособленчества, конформизма, а степень независимости, уверенности, самостоятельности, инициативности. Главная цель социализации – в удовлетворении потребности в самоактуализации (Абрахам Маслоу), в развитии способностей, а не в нивелировке личности.
5. Стадии социализации
По Фрейду:
— первичная (оральная, анальная и фаллическая),
— маргинальная (промежуточная) – социализация подростка, псевдоустойчивая по
сути,
— устойчивая – связана со стабильным положением в обществе, обретением
определенного статуса и набора ролей,
— последняя – сопряжена с утратой статуса и ряда ролей, связана с дезадаптацией.
Отечественный подход связан с трудом (отголоски марксизма):
— ранняя (до школы),
— стадия обучения,
— послетрудовая (дискуссия: десоциализация?), по Эрику Эриксону – стадия зрелости, когда человек может обрести мудрость.
По Лоренсу Кольбергу:
— доконвенциональный уровень морального развития (до 7 лет) – поведение определяется стремлением избежать наказания и получить поощрение,
— групповой (около 13 лет) – поступок оценивается с точки зрения референтной группы,
— постконвенциональный (достигают лишь 10% детей старше 16 лет) – проявляется общечеловеческий уровень идентичности.
6. Факторы социализации личности принято разделять на макро- (обусловленные
проживанием в больших общностях – страна и т. п.), мезо- (нация, регион, село
или город) и микрофакторы (малые группы), отражающие социально-политические,
экономические, исторические, национальные и другие особенности развития
личности.
Конкретные группы, в которых личность приобщается к системе общественных норм и
ценностей, называют институтами социализации:
— семья,
— для взрослых – трудовой коллектив,
— неорганизованная среда (от «уличных» явлений до телевидения),
— общественные объединения разного рода,
— иногда выделяют еще и систему досуга – учреждения культуры. (??)
Влияние исторического этапа на социализацию (Гумилев Лев Николаевич).
7. Особенности социализации в условиях общественного кризиса, при нарушении «идеологической целостности» (Эрик Эриксон)
Список литературы Тема: «Социализация личности»
|
Что такое социализация личности? | База ответов на любые вопросы
Формирование человеческой личности – сложный и долгий процесс, в котором принимает участие множество факторов. От того, как проходит детство ребенка, кто занимается его воспитанием, прививает навыки, знания и умения, во многом зависит его адаптация в социуме и становление как полноценного члена общества.
Главным аспектом в формировании личности выступает социализация, посредством которой человек входит в общественную структуру и усваивает нормы поведения в той или иной социальной группе. Что это за понятие? И что оказывает влияние на процесс социализации?
Что означает слово «социализация»?
Что представляет собой социализация личности?
Что такое социализация в педагогике?
Что влияет на процесс социализации?
Что означает слово «социализация»?
В русскую речь термин «социализация» попал из латинского языка. В Древнем Риме под словом socialis понимали «общественный». В социальной психологии термин стал употребляться в 1950–60-х годах в работах Альберта Бандуры, Джона Кольмана и других психологов.
В различных научных школах слово имеет разные определения, поскольку как явление считается многоаспектным и позволяет акцентировать внимание на различных направлениях психологии.
Что представляет собой социализация личности?
В теории социализацией называют процесс, в рамках которого человек получает навыки, необходимые ему для полноценного существования в социуме.
Адаптация к общественной структуре протекает в течение всей человеческой жизни, так как окружающий его мир пребывает в постоянном движении и изменении. С переменами, происходящими вокруг человека, ему приходиться меняться самому, чтобы более комфортно ощущать себя в новых условиях.
В своем развитии личность проходит два этапа социализации. Первичный тянется от рождения ребенка до его формирования как взрослого человека. В этот период важнейшее значение имеет семья, с помощью которой дети получают представление о нормах и ценностях общественной жизни. Вторичный этап проходит в зрелые годы и сопровождается перестройкой личности в соответствии с существующими условиями.
Помимо социализации, в психологии известно такое понятие как ресоциализация, при которой устраняется ранее сложившаяся модель поведения и происходит приобретение новых навыков.
Что такое социализация детей?
Социализация у ребенка происходит от момента рождения и начинает развиваться на самых ранних стадиях его роста и взросления. Считается, что именно в детском возрасте личность формируется на 70%.
Усвоение навыков и образцов поведения в этот период осуществляется с помощью так называемых агентов, то есть институтов, групп или отдельных людей, которые участвуют в воспитании. К ним относятся родители, друзья, детские сады, школы, соседи. Социализация у детей представляет собой процесс усвоения социальных ценностей и впитывание тех правил и норм поведения, которые активно используются его окружением.
Что такое социализация в педагогике?
В педагогике под социализацией понимают полную интеграцию личности в общество, во время которой происходит приспособление человека к социальной системе. Этот процесс рассматривается как вхождение в окружающую среду путем адаптации к культурным и психологическим нормам, ценностям, правилам поведения.
Среди механизмов, посредством которых человек получает социальный опыт, можно выделить убеждение, принуждение, внушение и ряд других. Важнейшим из них является механизм идентификации, при котором по мере развития ребенок начинает ощущать себя полноправным членом общества.
Что влияет на процесс социализации?
Процесс социализации достаточно сложен и подвержен множественному влиянию, начиная от глобальных факторов (планета, космос, мир) и заканчивая так называемыми микрофакторами, куда входит семья, соседство, религиозное окружение, воспитание.
В первые годы после рождения малыша на его адаптацию к обществу оказывают воздействие отдельные личности – родители, бабушки, дедушки, няни. Примерно с 3 лет свою роль в социализации человека начинают играть детские сады, другие образовательные заведения, врачи, воспитатели, дети в детсадовской группе. С 8 лет и до взросления огромное влияние на ребенка оказывают Интернет и телевидение.
постановка проблемы и перспективы исследования
1. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности: трактат по социологии знания. М.: Академия-Центр, Медиум, 1995. 2
2. Динамика социально-психологических явлений в изменяющемся обществе / Отв. ред. А.Л. Журавлев. М.: Изд-во “Институт психологии РАН”, 1996.
3. Дробышева Т.В. Динамика коллективных чувств молодежи на разных стадиях экономического кризиса // Эффективность личности, группы и организации: проблемы, достижения и перспективы: материалы Всероссийской научно-практической конференции. Курск, 2017. С. 250–253.
4. Дробышева Т.В. Факторы и механизмы экономической социализации личности в группах работающих и неработающих пенсионеров // Наука. Культура. Общество. 2015. №4. С. 115–129.
5. Дробышева Т.В., Журавлев А.Л. Система факторов экономического сознания в условиях вторичной экономической социализации личности и группы // Институт психологии РАН. Социальная и экономическая психология. 2016. Т.1. №2. С. 207–232.
6. Емельянова Т.П., Дробышева Т.В. Динамика представлений об экономическом благосостоянии у работающих взрослых в условиях до- и поствыборной ситуации в России ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ том 39 № 4 2018 // Знание. Понимание. Умение. 2013. № 3 С. 74–80.
7. Емельянова Т.П., Дробышева Т.В. Конструирование социальных проблем в СМИ и представлениях граждан (на примере бедности) // Психологические исследования: электронный журнал. 2015б. Т.8. №39. С.1.
8. Емельянова Т.П., Дробышева Т.В. Структурно-функциональный подход к анализу социальных представлений о бедности на примере работников бюджетной сферы // Знание. Понимание. Умение. 2015а. N 3. С. 250–263.
9. Журавлев А.Л. Взаимодействие социально-психологических и социально-экономических феноменов в изменяющемся обществе // Социально-психологическая динамика в условиях экономических изменений. М.: Изд-во “Институт психологии РАН”, 1998. С. 11–37.
10. Журавлева Е.В. Динамика экономических представлений работников в условиях приватизации их предприятий (по материалам прессы) // Социальная психология экономического поведения. М.: Наука, 1999. С. 16–30. 11
11. Журавлева Н.А. Психология социальных изменений: ценностный подход. М.: Изд-во “Институт психологии РАН”, 2013. 12
12. Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. М.: Наука, 1984. 13
13. Муздыбаев К. Переживание бедности как социальной неудачи: атрибуция ответственности, стратегия совладания и индикаторы депривации // Социологический журнал. 2001. № 1. С. 4–25.
14. Психология адаптации и социальная среда: современные подходы, проблемы, перспективы / Под ред. Л.Г. Дикой, А.Л. Журавлева. М.: Изд-во “Институт психологии РАН”, 2007. 15
15. Совладающее поведение: современное состояние и перспективы / Под ред. А.Л. Журавлева, Т.Л. Крюковой, Е.А. Сергиенко. М.: Изд-во “Институт психологии РАН”, 2008.
16. Социально-психологическая динамика в условиях экономических изменений / Под ред. А.Л. Журавлева и Е.В. Шороховой. М.: Изд-во “Институт психологии РАН”, 1998.
17. Стресс, выгорание, совладание в современном контексте / Под ред. А. Л. Журавлева, Е. А. Сергиенко. М.: Изд-во “Институт психологии РАН”, 2011. 18
18. Хащенко В.А. Ценностные ориентации различных социальных групп в условиях разных форм собственности // Социально-психологическая динамика в условиях экономических изменений. М.: Изд-во “Институт психологии РАН”, 1998. С. 107–121.
19. Шорохова Е.В. Динамика психологии личности и групп в условиях НЭПа // Социально-психологическая динамика в условиях экономических изменений. М.: Изд.во “Институт психологии РАН”, 1998. С. 81–106. 20
20. Berger P.L., Luckmann T. The social construction of reality. A treatise in the sociology of knowledge. Garden City, NY: Anchor Books, 1966.
Контрольная работа: Социализация личности — Studrb.ru
Тема: Социализация личности
Раздел: Бесплатные рефераты по психологии и педагогике
Тип: Контрольная работа | Размер: 31.28K | Скачано: 101 | Добавлен 02.04.15 в 17:58 | Рейтинг: 0 | Еще Контрольные работы
Вуз: Финансовый университет
Год и город: Тула 2015
СОДЕРЖАНИЕ
Введение 3
1.Понятие социализации личности и её формы 4
2. Стадии социализации, её институты и механизмы 8
3. Тестовое задание 11
Заключение 13
Список литературы 14
ВВЕДЕНИЕ.
В существующих условиях социальной жизни наиболее актуальной выступает проблема, требующая включения каждого человека в единую социальную целостность и саму структуру общества. Главным понятием данного процесса и является социализация личности, которая позволяет каждому человеку стать полноценным членом общества.
1. Понятие социализации личности и ее формы.
Социализация – это процесс становления и развития личности, состоящей в освоении индивидом в течение всей его жизни социальных и иных норм, культурных ценностей и образцов поведения, позволяющих индивиду функционировать в данном обществе. Она включает все процессы приобщения к культуре, коммуникации и поведения, с помощью которых человек приобретает социальную природу и способность участвовать в жизни общества. Социализация представляет собой двухсторонний процесс, состоящий, с одной стороны, в передаче обществом социально-исторического опыта, символов, ценностей и норм, а с другой – в их усвоении индивидом, интериоризации (переход внешних по своей форме процессов общественной жизни во внутренние процессы сознания). Социализацию можно назвать становлением социального Я.
Процесс социализации личности протекает на протяжении всего существования человеческой жизни, поскольку окружающий мир пребывает в постоянном движении, все изменяется и человеку просто необходимо меняться для более комфортабельного пребывания в новых условиях. Человеческая сущность претерпевает регулярные изменения и с годами меняется, она не может быть постоянной. Жизнь – это процесс постоянной адаптации, требующий непрерывных изменений и обновлений. Человек представляет собой социальное существо. Процесс интеграции каждого индивида в общественные слои считается достаточно сложным и довольно длительным, поскольку включает усвоение ценностей и норм социальной жизни и определенных ролей.
Стадии процесса социализации личности по Эриксону (1902-1976):
Стадия младенчества (от 0 до 1,5 года). На этой стадии главную роль в жизни ребенка играет мать, она кормит, ухаживает, дает ласку, заботу, в результате у ребенка формируется базовое доверие к миру. Динамика развития доверия зависит от матери. Дефицит эмоционального общения с младенцем приводит к резкому замедлению психологического развития ребенка.
Стадия раннего детства (от 1,5 до 4 лет). Эта стадия связана с формированием автономии и независимости. Ребенок начинает ходить, обучается контролировать себя при выполнении актов дефекации. Общество и родители приучают ребенка к аккуратности, опрятности, начинают стыдить за «мокрые штанишки».
Стадия детства (от 4 до 6 лет). На этой стадии ребенок уже убежден, что он личность, так как он бегает, умеет говорить, расширяет область овладения миром, у ребенка формируется чувство предприимчивости, инициативы, которое закладывается в игре. Игра важна для ребенка, так как формирует инициативу, развивает творческие начала. Ребенок осваивает отношения между людьми посредством игры, развивает свои психологические возможности: волю, память, мышление и т.д. Но если родители сильно подавляют ребенка, не уделяют внимания его играм, то это отрицательно сказывается на развитии ребенка, способствует закреплению пассивности, неуверенности, чувству вины.
Стадия, связанная с младшим школьным возрастом (от 6 до 11 лет). На этой стадии ребенок уже исчерпал возможности развития в рамках семьи, и теперь школа приобщает ребенка к знаниям о будущей деятельности, передает технологический этос культуры. Если ребенок успешно овладевает знаниями, он верит в свои силы, уверен, спокоен. Неудачи в школе приводят к появлению чувства своей неполноценности, неверия в свои силы, отчаяния, потере интереса к учебе.
Стадия отрочества (от 11 до 20 лет). На этой стадии формируется центральная форма эгоидентичности (личностного «Я»). Бурный физиологический рост, половое созревание, озабоченность тем, как он выглядит перед другими, необходимость найти свое профессиональное призвание, способности, умения — вот вопросы, которые встают перед подростком, и это уже есть требования общества к нему о самоопределении.
Стадия юности (от 21 до 25 лет). На этой стадии для человека становится актуальным поиск спутника жизни, сотрудничество с людьми, укрепление связей со всей социальной группой, человек не боится обезличивания, он смешивает свою идентичность с другими людьми, появляется чувство близости, единства, сотрудничества, интимности с определенными людьми. Однако если диффузия идентичности переходит и на этот возраст, человек замыкается, закрепляется изоляция, одиночество.
Стадия зрелости (от 25 до 55/60 лет). На этой стадии развитие идентичности идет всю жизнь, ощущается воздействие со стороны других людей, особенно детей: они подтверждают, что ты им нужен. На этой же стадии личность вкладывает себя в хороший, любимый труд, заботу о детях, удовлетворена своей жизнью.
Стадия старости (старше 55/60 лет). На этой стадии происходит создание завершенной формы эгоидентичности на основе всего пути развития личности, человек переосмысливает всю свою жизнь, осознает свое «Я» в духовных раздумьях о прожитых годах. Человек «принимает» себя и свою жизнь, осознает необходимость в логическом завершении жизни, проявляет мудрость, отстраненный интерес к жизни перед лицом смерти.
Тем самым признаётся упорядоченность, закономерность в развитии человеческой психики, наличие в процессе ее становления ряда последовательных этапов и, следовательно, возможность целенаправленного воздействия на нее, управления ею. Эту точку зрения разделяет большинство современных психологов.
Процесс социализации включает в себя две основные формы взаимодействия личности и среды:
- пассивную форму потребления уже накопленного до ее проявления социального опыта, который обеспечивает вхождение личности в жизнь, в систему сложившихся социальных связей; это репродуктивная по своему характеру деятельность:
- активную форму, проявляющуюся в создании или разрушении существующих социальных связей путем активной, творческой, креативной деятельности.
Можно выделить пять факторов, оказывающих влияние на процесс социализации:
- биологическая наследственность;
- физическое окружение;
- культура, социальное окружение;
- групповой опыт;
- индивидуальный опыт.
2. Стадии социализации, ее институты и механизмы.
Социализация — это непрерывный процесс, длящийся в течение всей жизни. Он распадается на этапы, каждый из которых «специализируется» на решении определенных задач, без проработки которых последующий этап может не наступить, может быть искажен или заторможен. В отечественной науке при определении стадий (этапов) социализации исходят из того, что она происходит более продуктивно в трудовой деятельности. В зависимости от отношения к трудовой деятельности выделяются следующие ее стадии:
дотрудовая стадия, включающая весь период жизни человека до начала трудовой деятельности. Эта стадия, в свою очередь, разделяется на два более и менее самостоятельных периода: ранняя социализация, охватывающая время от рождения ребенка до поступления его в школу; юношеская социализация, включающая обучение в школе, техникуме, вузе и т.д.;
трудовая стадия охватывает период зрелости человека. Однако демографические границы этой стадии определить трудно, так как она включает весь период трудовой деятельности человека;
послетрудовая стадия, наступающая в пожилом возрасте в связи с прекращением трудовой деятельности.
Общество и группа передают становящейся личности некоторую систему норм и ценностей посредством знаков. Те конкретные группы, в которых личность приобщается к системам норм и ценностей и которые выступают своеобразными трансляторами социального опыта, получили название институтов социализации.
На дотрудовой стадии социализации такими институтами выступают: в период раннего детства — семья и играющие все большую роль в современных обществах дошкольные детские учреждения. Семья рассматривалась традиционно как важнейший институт социализации в ряде концепций. Именно в семье дети приобретают первые навыки взаимодействия, осваивают первые социальные роли, осмысливают первые нормы и ценности. Тип поведения родителей (авторитарный или либеральный) оказывает воздействие на формирование у ребенка «образа Я». Роль семьи как института социализации, естественно, зависит от типа общества, от его традиций и культурных норм.
Во втором периоде ранней стадии социализации основным институтом является школа. Она обеспечивает ученику систематическое образование, которое само есть важнейший элемент социализации, но кроме того, школа обязана подготовить человека к жизни в обществе и в более широком смысле. Школа расширяет возможности ребенка в плане его общения: здесь, кроме общения со взрослыми, возникает устойчивая специфическая среда общения со сверстниками, что само по себе выступает как важнейший институт социализации. Привлекательность этой среды в том, что она независима от контроля взрослых, а иногда и противоречит ему.
Что касается институтов социализации на трудовой стадии, то важнейшим из них является трудовой коллектив. Трудовой коллектив рассматривается как социальный (общественный) результат духовного единения людей на основе их общего трудового мировоззрения, мироощущения, мировосприятия и миропонимания. Трудовой коллектив выступает универсальным основанием в процессе самоопределения личности, которая в процессе собственной вовлеченности в трудовую коллективистскую социальность решает главный для себя вопрос — о смысле собственной жизни. Социально корректное и экономически эффективное решение этого вопроса возможно только в условиях трудового коллективизма.
На послетрудовой стадии социализации главными институтами являются различные общественные организации, членами которых по преимуществу являются пенсионеры. Это взаимодействие людней связанных общими интересами, общение, культурные мероприятия. Цель объединения — помощь пенсионерам в разрешении их жизненных проблем, к примеру, в оплате жилья, в получении надбавок по инвалидности, в уходе на дому за теми, кто сам себе помочь не в состоянии.
На каждом этапе становления личности роль различных социальных институтов неодинакова. В этом процессе, прежде всего, участвуют организации макроуровня, т.е. высшего уровня: государство, политические партии, общественные организации, средства массовой информации, система образования. Но велика роль в социализации и организаций микроуровня, таких как семья, трудовой коллектив, спортивные организации и др.
На всех этапах и уровнях на процесс становления личности действуют сходные механизмы (методы) влияния, воздействия на психологию человека. Главными из них являются два способа влияния.
1. Механизм идентификации, т.е. осознание, определение личностью своей связи, своей принадлежности к определенной социальной группе: половой, возрастной, профессиональной, этнической, конфессиональной. Этот механизм функционирует под влиянием совокупности социальных воздействий, импульсов, идущих от социальной среды и обеспечивающих тождественность, одинаковость психики и поведения людей, относящихся к одной социальной группе.
3. Механизм самопознания это темперамент, характер, способности, волевые качества, эмоции; мотивации. Эти компоненты, интегрируясь в психическую структуру личности, выражают индивидуальность и определяют свойственный данному человеку ход мыслей и поведения в различных ситуациях. Взаимосвязанные компоненты личности существуют на базе индивидуальных физических особенностей организма.
3. Тестовое задание.
Структура направленности личности включает:
а) идеалы;
б) интересы;
в) потребности;
г) навыки.
Выберите правильный вариант ответа.
Обоснуйте свой выбор.
Ответ: а, б.
Направленность личности – это совокупность устойчивых мотивов ориентирующих деятельность личности и относительно независимых от наличной ситуации.
Направленность личности включают следующие структурные элементы:
1. Влечение – это психическое состояние, выражающее недифференцированную, неосознаваемую или недостаточно осознаваемую потребность. Под действием эмоций нет четко поставленной цели.
2. Желание – это осознанная потребность и влечение к чему-либо вполне определенному. Данная форма направленности характеризуется осознаванием не только своей потребности, но и возможных путей ее удовлетворения.
3. Стремление – возникает, когда в структуру желания включается волевой компонент.
4. Интересы – это специфическая форма проявления познавательной потребности, обеспечивающая направленность личности на осознание целей деятельности и тем самым способствующая ориентировке личности в окружающей действительности.
5. Склонность – характеризует направленность индивида на определенную деятельность, основой является интерес к тому или иному виду деятельности.
6. Идеал – конкретизируемая в образе или представлении предметная цель склонности индивида, т.е. то, на что ориентируется. Идеал может выступать как одна из наиболее значимых характеристик мировоззрения человека.
7. Мировоззрение – это система взглядов человека об окружающих людях, обществе в целом и внешнем мире.
8. Убеждение – высшая форма направленности – это система мотивов личности, побуждающих ее поступать в соответствии со своими взглядами, принципами.
Направленность объединяет в себе всю систему отношений личности к самому себе, другим людям, внешнему миру, но это система отношений не остается замкнутой внутри самой личности, а постоянно взаимодействует с системой отношений других личностей в социальных группах и обществе в целом. Это взаимодействие формирует так называемую систему межличностных отношений.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Процесс социализации человека продолжается всю его жизнь, но особо интенсивно он протекает в молодые годы. Именно тогда создается фундамент духовного развития личности, что увеличивает значение качества воспитания, повышает ответственность общества, задающего определенную систему координат воспитательного процесса, который включает в себя формирование мировоззрения, опирающегося на общечеловеческие и духовные ценности; развитие творческого мышления; развитие высокой социальной активности, целеустремленности, потребности и умение работать в коллективе, стремление к новому и способность находить оптимальное решение жизненных проблем в нестандартных ситуациях; потребность в постоянном самообразовании и формировании профессиональных качеств; способность самостоятельно принимать решения.
Социализация — сложный, жизненно важный процесс. От него во многом зависит, как индивид сумеет реализовать свои задатки, способности, состояться как личность.
Список литературы:
1. Андреева Г.М. Социальная психология: Учебник, 2003.
2. Социализация личности в обществе [Электронный ресурс]. / Режим доступа: http://www.grandars.ru/college/sociologiya/socializaciya-lichnosti.html
3. Этапы и механизмы социализации [Электронный ресурс]. / Режим доступа: http://www.grandars.ru/college/sociologiya/mehanizmy-socializacii.html
4.Структура направленности личности [Электронный ресурс]. / Режим доступа: http://studopedia.net/10_49037_struktura-napravlennosti-lichnosti.html
5.Социализация личности. Этапы социализации личности [Электронный ресурс]. / Режим доступа: http://www.edu-psycho.ru/socializaciya-lichnosti.html
Понравилось? Нажмите на кнопочку ниже. Вам не сложно, а нам приятно).
Чтобы скачать бесплатно Контрольные работы на максимальной скорости, зарегистрируйтесь или авторизуйтесь на сайте.
Важно! Все представленные Контрольные работы для бесплатного скачивания предназначены для составления плана или основы собственных научных трудов.
Друзья! У вас есть уникальная возможность помочь таким же студентам как и вы! Если наш сайт помог вам найти нужную работу, то вы, безусловно, понимаете как добавленная вами работа может облегчить труд другим.
Если Контрольная работа, по Вашему мнению, плохого качества, или эту работу Вы уже встречали, сообщите об этом нам.
Добавить отзыв могут только зарегистрированные пользователи.
Социализация помогает в процессе формирования личности
Социализация помогает в процессе формирования личностиСоциологический индекс
ОСТАВАЙТЕСЬ В ГИМАЛАЙСКИХ ГОРАХ ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ, МИРА И ЙОГИ
В обществе есть несколько механизмов построения наша личность. Первый механизм — социализация. и второй механизм — это социальный контроль. Определив какое поведение хорошее, общество тоже определяет, что такое девиантное поведение.Через социализацию мы узнаем, кто мы и что ожидается от нас и других в нашей культуре. Все наши личности приходят от общества. Социализация начинается в детстве и продолжается на протяжении всего нашего живет, строя нашу личность по мере прохождения через разные институты. Социализация помогает в процессе становления личности. Даже если человек личность — это результат наших генов, процесс социализации может ее сформировать. Наш социальный класс, раса и пол влияют на то, как мы социализируемся.
Society предоставляет нам идеологии, оправдания наших систем социализации, социального контроля и стратификации и других социальных механизмов. Социологи используют термин «социологическое воображение». чтобы описать способность видеть влияние этих процессов на наши частные живет, что мы следствие общества.
Из-за непрерывного действие четырех механизмов, которые общество использует для производства нас, сложно для одного человек вносит существенные изменения в общество.Однако происходит много важных изменений. из-за социальных движений, которые состоят из многие люди организовались, чтобы способствовать социальным изменениям. Мы участвовать в социализации других, осуществлять социальный контроль, воспроизводить система стратификации и продвижение идеологий. Социологи используют термин социальное конструирование реальности для описания как люди строят социальный мир, особенно в повседневной взаимодействия. — Дэвид Швайнгрубер.
Были приняты разные точки зрения изучение личности.Традиция личности исследования пытались представить теории, которые могут быть поддержаны или опровергнуты научно. В обоих случаях полезность теории в продвижении знаний о личность зависит от отношения между теорией и методом, в котором она была полученный. История исследования личности характеризовалась самокритика и кардинальные сдвиги в методологии.
Дополнительная перспектива первичной социализации
Теория
Дэвид Н.Нурко, D.S.W., Монро Лернер, доктор философии, L.H.D. (Hon.) Аннотация: Начальная школа
Теория социализации, сформулированная Эттингом и его коллегами, подчеркивает
передача социальных норм в детстве и юности
в трех основных социальных агентствах общества: семье, школе и малом,
близкие группы сверстников. Личностные черты и другие личностные характеристики влияют на отрицательные результаты
только постольку, поскольку они мешают социализации.
Наше исследование не касается непосредственно теории первичной социализации.Мы изучили
социальные факторы, факторы личности и различные психопатологии как этиологические
девиация и злоупотребление психоактивными веществами. Наше исследование подтвердило гипотезы первичной
теория социализации.
Карлсон Р. (1984). Что такое социальное Социальное психология? Где человек в исследовании личности? Журнал личности и Социальная психология, 47, 1304-1309.
Allport, F. H., & Allport, G. W. (1921). Личность черты: их классификация и измерение. Журнал аномальной психологии, 16, 6-40.
Олпорт, Г. У. (1933). Изучение личности экспериментальный метод. Характер и личность; ежеквартально для психодиагностики и Союзные исследования, 1, 259-264.
Мюррей, Х.А. (1936). Основные понятия психологии личность. Журнал общей психологии, 15, 241-268.
Кеттелл Р. Б. (1950). Личность: систематическая, теоретические и фактологические исследования. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл. С хорошей библиографией. [Читать главы 3-7 и 9.]
Айзенк, Х. Дж. (1952). В научное исследование личности. Лондон: Рутледж и Кеган Пол.
Мишель, В. (1973). К когнитивному социальному обучению реконцептуализация личности. Психологическое обозрение, 89, 730-755.
Фиске, Д.W. (1974). Пределы обычного наука о личности. Журнал личности, 42
Рорер, Л. Г., и Видигер, Т. А. (1983). Личность структура и оценка. Ежегодный обзор психологии, 34, 431-463.
Kihlstrom, J. F., & Hastie, R. (1997). Ментальный представления людей и личности. У Р. Хогана, Дж. Джонсона и С. Бриггса (Ред.) Справочник по психологии личности (стр. 712-736). Сан-Диего: Academic Press.С участием хорошая библиография.
Макадамс, Д. П., Даймонд, А., де Сент-Обен, Э., Мэнсфилд, Э. (1997). Истории приверженности: Психосоциальное построение генеративной жизни. Журнал личности и социальной психологии, 72, 678-694.
Бусс, Д. М. (1991). Эволюционная психология личности. Annual Review of Psychology, 42.
.Каган Дж., Аркус Д. и Снидман Н. (1993). Идея темперамента: Куда мы идем дальше? В R.Пломин и Г. Э. МакКлерн (ред.), Природа, воспитание и психология (стр. 197-210). С хорошей библиографией. Вашингтон: Американская психологическая ассоциация.
McClelland, D. C. (1951). Личность. Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон. С хорошей библиографией.
Кернберг, О. (1975). Пограничные условия и патологический нарциссизм. Нью-Йорк: Джейсон Аронсон. С хорошей библиографией. [Читать главы 1-3 и 5.]
МакКрэй, Р.Р. и Коста П. Т. младший (1987). Проверка пятифакторной модели личности по приборам и наблюдателям. Журнал Личность и социальная психология, 52, 81-90.
Коста, П. Т., и МакКрэй, Р. Р. (1997). Продольный устойчивость взрослой личности. В книге Р. Хогана, Дж. Джонсона и С. Бриггса (ред.), Справочник психологии личности (стр. 269-285). Сан-Диего: Academic Press. С хорошим Библиография.
Гольдберг, Л.Р. (1993). Структура фенотипических черты характера. Американский психолог, 48, 26-34.
Кларк, Л. А., и Уотсон, Д. (1988). Настроение и примитивный: взаимосвязь между повседневными жизненными событиями и настроением, о котором вы сообщаете сами. Журнал Личность и социальная психология, 54, 296-308.
Уотсон Д. и Хаббард Б. (1998). Адаптационный стиль и диспозиционная структура: преодоление в контексте пятифакторной модели. Журнал Личность, 64, 737-774.
Ревель, W. (1995). Личностные процессы. Годовой отчет психологии, 46, 295-328.
Винтер, Д. Г., Джон, О. П., Стюарт, А. Дж., Клонен, Э. К., Дункан, Л. Э. (1998). Черты и мотивы: На пути к интеграции двух традиций исследование личности. Психологическое обозрение, 105, 230-250.
Mischel, W. & Shoda, Y. (1995). А когнитивно-аффективная системная теория личности: реконцептуализация ситуаций, диспозиции, динамика и неизменность в структуре личности.Психологический обзор, 102, 246-268.
Макадамс, Д. П. (1992). Пятифакторная модель в личность: критическая оценка. Журнал личности, 60, 329-361.
Личность и Социальное поведение (границы социальной психологии) Фредерик Родевальт.
Личность Психология: области знаний о природе человека Рэнди Дж. Ларсен Дэвид М. Басс.
Личность: классические теории и современные исследования Говарда С.Фридман и Мириам В. Шустак.
Социальные Структура и личность Талкотта Парсонса.
Семья: Процесс социализации и взаимодействия — Роберт Ф. Бейлз.
Теорий книги личности Кэлвина С. Холла, Гарднера Линдзи, Джона Б. Кэмпбелла
Личность Джерри М. Бургер.
Справочник социализации: теория и исследования Джоан Э. Грусек и Пол Д. Гастингс.
Справочник личности: теория и исследования, второе издание книги Лоуренса А. Первина (Редактор), Оливер П. Джон (редактор).
Мотивационная Наука: социальные и личностные перспективы: ключевые чтения (Key Readings in Social Психология) Э.тори Хиггинс.
Личность в интимных отношениях: социализация и психопатология Лучано Л’Абате.
Социальные и книга развития личности Дэвида Р.Шаффер.
Само-теории: Их роль в мотивации, личности и развитии (Очерки социальной психологии) Книга Кэрол С. Двек.
Личность: Теория и исследования Лоуренс А. Первин, Дэниел Сервоне, Оливер П. Джон.
Личность
и работа: пересмотр роли личности в организациях
Книга Мюррея Баррика (редактор), Энн Мари Райан (редактор).
Справочник книги по психологии личности Роберта Хогана, Джона Джонсона, Стивена Бриггса.
Ребенок Обучение и личность: межкультурное исследование Джон В. М. Уайтинг, Ирвин Л. Чайлд.
Справочник детской психологии, социализации, личности и социальное развитие (Справочник по детской психологии) Пола Массена, Э. Мавис Хетерингтон (редакторы).
Личность во взрослом возрасте, книга с перспективой пятифакторной теории Роберта Р. МакКрея, Пола Т. Коста Младший
Парадигмы книги по оценке личности Джерри С.Уиггинс.
Социальное Структура и развитие личности: человек как производительный процессор реальности Книга Клауса Хуррельмана.
г. Неполный взрослый: ограничения социального класса на развитие личности (вклад в Социология) Книга Маргарет Дж. Лундберг.
Социальные
и развитие личности: от младенчества до подросткового возраста
Книга Уильяма Дэймона.
История психологии развития: социализация и развитие личности на протяжении всей жизни
- Содержание главы
- Содержание книги
Личность и социализация
1973, страницы 3-24
https: // doi.org / 10.1016 / B978-0-12-077150-9.50007-1 Получить права и содержаниеРЕЗЮМЕ
До середины двадцатого века не существовало явной психологии развития личности на протяжении всей жизни. До 1940 г. психологи, изучающие личность, обычно ограничивались ограниченным сегментом продолжительности жизни. В период с 1850 по 1920 год было проведено много эмпирических исследований развития детей и подростков, но почти не уделялось внимания взрослой жизни и более поздней зрелости. После 1930 года появилось небольшое количество лидеров, заинтересованных в развитии на протяжении всей жизни: Шарлотта Бюлер, Эльза Френкель-Брунсвик, Эрик Эриксон и Ханс Томае.Кроме того, Комитет по человеческому развитию Чикагского университета направил свои ресурсы на изучение развития личности в среднем и пожилом возрасте .
Теории личности, которые не оказались полезными для понимания развития на протяжении жизни, — это конституциональные типы, эволюционная теория девятнадцатого века (Дж. С. Холл) и психоаналитическая теория. С 1930 года несколько лонгитюдных исследований развития личности дали полезные данные и теории. Другими полезными источниками являются биографии, автобиографии и систематические тематические исследования.Развитие теории продолжительности жизни, вероятно, потребует: организменной теории личности, которая предполагает активный организм, взаимодействующий с социальной и физической средой; внимание к физической силе и здоровью как причинному фактору; изучение карьерных изменений и других кризисов среднего возраста; и изучение восприятия старения самим собой и более широким сообществом .
Рекомендуемые статьи Цитирующие статьи (0)
Copyright © 1973 ACADEMIC PRESS, INC. Издано Elsevier Inc.Все права защищены.
Рекомендуемые статьи
Ссылки на статьи
Школа культуры и личности — Оксфорд Ссылка
Развитие в изучении социализации, возникшее в основном в Соединенных Штатах в 1930-х годах. Теория объединила элементы психологии, антропологии и социологии, но в основном включала применение психоаналитических принципов к этнографическому материалу. Опираясь на теорию Фрейда (см. «Цивилизация Фрейда и ее недовольство», 1930), она подчеркивала культурное формирование личности и фокусировалась на развитии личности.Теоретики культуры и личности утверждали, что типы личности были созданы в процессе социализации, и они уделяли особое внимание таким методам воспитания детей, как кормление, отлучение от груди и приучение к туалету. Эта перспектива лучше всего демонстрируется в работах таких антропологов, как Грегори Бейтсон, Рут Бенедикт, Джеффри Горер и Маргарет Мид. Мид, в частности, стал ассоциироваться с основным принципом Школы: разные культуры (или общества) порождают разные типы личности в результате различных практик социализации.Ее противоречивые открытия — в частности, что половые роли определяются культурой, а не биологическими — побудили поколение американских социологов пересмотреть свои культурные представления о ролях мужчин и женщин в обществе.
Многие другие исследования предлагают вариации на эту тему. В работе «Психологические границы общества» (1945) Абрам Кардинер рассмотрел то, каким образом типы личности присутствуют в культурных моделях. Кардинер и его коллеги утверждали, что религия и политика — это экраны, на которые проецируется основная личностная ориентация общества.В «Антропологии и ненормальном» (Журнал общей психологии, 1934) Рут Бенедикт исследовала социальное отклонение и обратила внимание на тот факт, что высоко ценимый тип личности в одном обществе может считаться девиантным в другом. Она утверждала, что в разных обществах есть разные средства борьбы с любым поведением, которое считается ненормальным, и что со временем это меняется.
Школа культуры и личности сыграла особенно важную роль в исследованиях национального характера во время войны, предпринятых в попытке понять характер (и, следовательно, стратегии) держав Оси, одним из результатов которых стало классическое описание японцев Бенедиктом «Хризантема». и Меч (1946).Параллельный отчет Мида о Соединенных Штатах был опубликован под названием And Keep Your Powder Dry (1942). После 1950 г. большее внимание уделялось использованию статистики для демонстрации связи между практикой воспитания детей, личностью и культурой. Так, в своей книге «Обучение ребенка и личность» (1953) Джон Уайтинг и Ирвинг Чайлд использовали большую межкультурную выборку, чтобы показать предполагаемую связь между опытом раннего детства и системами лечения болезней.
В послевоенный период Школа все чаще подвергалась критике за преувеличение соответствия типов личности внутри любого данного общества; за игнорирование важности отношений, существующих между культурами; и, что наиболее серьезно, для овеществления культуры, а не для рассмотрения ее как социальной конструкции.Также оказалось трудным продемонстрировать связь между практикой раннего воспитания детей и более поздними особенностями личности взрослого человека. Исследования культуры и личности имеют мало значения в современной антропологии и социологии, даже в Соединенных Штатах, где их влияние в основном ограничено. Однако влияние Школы не исчезло полностью.
Социализация | Психология вики | Фэндом
Оценка |
Биопсихология |
Сравнительный |
Познавательная |
Развивающий |
Язык |
Индивидуальные различия |
Личность |
Философия |
Социальные |
Методы |
Статистика |
Клиническая |
Образовательная |
Промышленное |
Профессиональные товары |
Мировая психология |
Социальная психология: Альтруизм · Атрибуция · Отношение · Соответствие · Дискриминация · Группы · Межличностные отношения · Послушание · Предрассудки · Нормы · Восприятие · Показатель · Контур
Эту статью нужно переписать, чтобы повысить ее актуальность для психологов..
Пожалуйста, помогите улучшить эту страницу самостоятельно, если можете ..
Семья, позирующая для группового фото, общается вместе.
Термин социализация (также пишется Социализация ) используется социологами, социальными психологами и педагогами для обозначения процесса познания своей культуры и того, как жить в ней. Для человека это дает навыки и привычки, необходимые для действий и участия в жизни общества. Для общества введение всех индивидуальных членов в его моральные нормы, отношения, ценности, мотивы, социальные роли, язык и символы является «средством, с помощью которого достигается социальная и культурная преемственность» (Clausen 1968: 5).
Теории
Клаузен утверждает, что теории социализации можно найти у Платона, Монтеня и Руссо, и он определяет словарную статью 1828 года, в которой «социализироваться» определяется как «сделать социальным, сделать пригодным для жизни в обществе» (1968: 20-1). ). Однако это был ответ на перевод статьи Джорджа Зиммеля, концепция была включена в различные разделы психологии и антропологии (1968: 31-52).
В середине двадцатого века социализация была ключевой идеей доминирующей американской функционалистской традиции социологии.Талкотт Парсонс (Parsons and Bales, 1956) и группа его коллег из США разработали всеобъемлющую теорию общества, которая отреагировала на появление современности, в которой концепция социализации была центральным компонентом. Одним из их интересов было попытаться понять отношения между человеком и обществом — отличительная тема в социологии США с конца девятнадцатого века. Эли Чиной в стандартном учебнике социологии 1960-х годов говорит, что социализация выполняет две основные функции:
С одной стороны, он подготавливает человека к роли, которую он должен играть, предоставляя ему необходимый репертуар привычек, убеждений и ценностей, соответствующие модели эмоциональной реакции и способы восприятия, необходимые навыки и знания.С другой стороны, передавая содержание культуры от одного поколения к другому, он обеспечивает ее постоянство и преемственность.
— Чиной, 1961: 75
По многим причинам — не в последнюю очередь из-за его чрезмерного одобрения современной американской жизни как модели социальной системы и его неспособности увидеть, как гендерные, расовые и классовые различия дискриминируют людей — функционализм Парсона исчез. в популярности в 1970-е годы.
… уже недостаточно сосредоточиться на податливости и пассивности человека перед лицом всех мощных социальных влияний.Без некоторого представления о собственной активности индивида в формировании своего социального опыта наша перспектива социализации искажается.
— Грэхем Уайт (1977: 5), реагируя на функционалистское понятие социализации Английский социолог
В течение последней четверти двадцатого века концепция «социализации» занимала гораздо меньшее место в дискуссиях в социологии. переключили свое внимание с определения функций институтов и систем на описание культурных изменений постмодерна.Но идея социализации жила, особенно в дебатах о семье и образовании. Институты семьи или школы часто обвиняют в неспособности социализировать людей, которые продолжают нарушать социальные нормы. С другой стороны, именно благодаря критике функционалистских идей о социализации наблюдается растущее признание разнообразия семейных форм, гендерных ролей и растущая терпимость к вариациям в способах выражения людьми своей социальной идентичности.
Социальные нормы раскрывают ценности, лежащие в основе социализации. Социологи, такие как Дюркгейм, отметили взаимосвязь между нормами, ценностями и ролями во время социализации.
Типы
Первичная социализация
- Первичная социализация происходит, когда ребенок учится отношениям, ценностям и действиям, подходящим для людей как представителей определенной культуры. Например, если ребенок видел, как его / ее мать выражает дискриминационное мнение о группе меньшинств, тогда этот ребенок может думать, что такое поведение приемлемо, и может продолжать придерживаться этого мнения о группах меньшинств.
Вторичная социализация
- Вторичная социализация относится к процессу обучения правильному поведению в качестве члена меньшей группы в более крупном обществе. Обычно это связано с подростками и взрослыми и включает меньшие изменения, чем те, которые происходят при первичной социализации. например. переход в новую профессию, переезд в новую среду или общество.
Социализация развития
- Социализация в процессе развития — это процесс обучения поведению в социальном учреждении или развития ваших социальных навыков.
Опережающая социализация
- Опережающая социализация относится к процессам социализации, в которых человек «репетирует» будущие должности, занятия и социальные отношения.
Ресоциализация
- Ресоциализация относится к процессу отказа от прежних моделей поведения и принятия новых как части перехода в своей жизни. Это происходит на протяжении всего жизненного цикла человека (Schaefer & Lamm, 1992: 113).Ресоциализация может быть интенсивным опытом, когда человек переживает резкий разрыв со своим прошлым и нуждается в изучении и знакомстве с радикально другими нормами и ценностями. Примером может служить случай, когда молодой мужчина или женщина уезжают из дома, чтобы пойти в армию.
Агенты социализации
Агенты социализации — это люди и группы, которые влияют на нашу самооценку, эмоции, отношения и поведение.
- Семья. Семья отвечает, помимо прочего, за определение отношения к религии и постановку карьерных целей.
- Образование. Образование — это агентство, ответственное за социализацию групп молодых людей с определенными навыками и ценностями в обществе.
- Одноранговые группы. Сверстники относятся к людям примерно одного возраста и / или с другими социальными характеристиками (например, студенты в классе колледжа).
- СМИ.
- Другие агенты: религия, место работы, государство.
СМИ и социализация
Теоретиков, таких как Парсонс, и авторов учебников, таких как Эли Чиной (1960) и Гарри М.Джонсон (1961) признал, что социализация не прекращается, когда заканчивается детство. Они понимали, что социализация продолжается и во взрослом возрасте, но рассматривали ее как форму специализированного образования. Джонсон (1961), например, писал о важности воспитания у членов береговой охраны США набора ценностей, связанных с беспрекословным ответом на команды и действиями в унисон.
Позже ученые обвинили этих теоретиков социализации в непризнании важности средств массовой информации, которые к середине двадцатого века становились все более значимыми как социальная сила.Высказывалась озабоченность по поводу связи между телевидением и образованием и социализацией детей — она сохраняется и сегодня, — но когда дело касалось взрослых, средства массовой информации рассматривались просто как источник информации и развлечений, а не как средство формирования личности. По мнению этих ученых, они были неправы, игнорируя важность средств массовой информации в продолжении передачи культуры взрослым членам общества.
В середине двадцатого века темпы культурных изменений ускорялись, однако Парсонс и другие писали о культуре как о чем-то стабильном, в которое необходимо приобщить детей, но в котором взрослые могут просто жить.Как членам общества, мы должны постоянно обновлять наш «репертуар привычек, убеждений и ценностей, соответствующие модели эмоциональной реакции и способы восприятия, необходимые навыки и знания», как выразился Чиной (1961: 75).
Некоторые социологи и теоретики культуры признали силу массовой коммуникации как средства социализации. Деннис МакКуэй признает аргумент:
… СМИ могут учить нормам и ценностям посредством символического вознаграждения и наказания за различные виды поведения, представленные в СМИ.Альтернативная точка зрения состоит в том, что это процесс обучения, посредством которого мы все узнаем, как вести себя в определенных ситуациях и какие ожидания связаны с данной ролью или статусом в обществе. Таким образом, средства массовой информации постоянно предлагают картины жизни и модели поведения, предшествующие реальному опыту.
— МакКуэйл 2005: 494)
Гендерная социализация и гендерные роли
- Основная статья: Социализация мужской гендерной роли
- Основная статья: Социализация женских гендерных ролей
Хенслин (1999: 76) утверждает, что «важной частью социализации является усвоение гендерных ролей, определенных культурой.«Гендерная социализация означает обучение поведению и установкам, которые считаются подходящими для данного пола. Мальчики учатся быть мальчиками, а девочки учатся быть девочками. Это« обучение »происходит с помощью множества различных агентов социализации. Семья, безусловно, важна в жизни. усиление гендерных ролей, но также и друзей, учеба, работа и средства массовой информации. Гендерные роли подкрепляются «бесчисленным множеством тонких и не очень тонких способов» (1999: 76).
Ресоциализация
- Основная статья: ресоциализация
Ресоциализация — это социологическая концепция, имеющая дело с процессом умственного и эмоционального «переобучения» человека, чтобы он или она могли работать в среде, отличной от той, которую он или она привык.Ресоциализация в целостный институт предполагает полное изменение личности. Ключевые примеры включают процесс ресоциализации новобранцев в вооруженные силы, чтобы они могли действовать как солдаты (или, другими словами, как члены сплоченного подразделения), и обратный процесс, в котором те, кто привык к таким ролям, возвращаются в общество после увольнения из армии.
Расовая социализация
Расовая социализация также относится к процессу познания своей культуры и того, как жить в ней, но более конкретно относится к социализации групп этнических меньшинств.Расовая социализация также сдерживает осознание ребенком расовой дискриминации. Воспринимаемая расовая дискриминация связана с негативным поведением в области психического здоровья подростков, таким как низкая самооценка, депрессивные симптомы, психологический стресс, безнадежность, тревожность и рискованное поведение. Дети с расовой социализацией осознают наличие расовых барьеров, а угнетению и несправедливости расовой дискриминации можно активно противодействовать посредством социализации, создавая более сильную расовую идентичность.
Афроамериканские родители с большей вероятностью будут социализировать своих детей по расовому признаку, если они женского пола, состоят в браке (по сравнению с никогда не состоявшими в браке), проживают на северо-востоке (по сравнению с югом) и если они проживают в смешанных в расовом отношении районах (по сравнению с теми, кто проживает в полностью черные кварталы). Сообщается, что около трети родителей-афроамериканцев ничего не делают, чтобы помочь своим детям понять опыт афроамериканцев. Этот недостаток образования проявляется в убеждении, что расизм больше не является социальной проблемой или что он слишком сложен для понимания ребенком, и что обсуждение отговорит их ребенка и / или позволит им принять негативные образы афроамериканцев.Это большая проблема, потому что она усиливает расизм во всех этнических группах. Кроме того, афроамериканские дети, родители которых делают упор на социализацию через культурное наследие и расовую гордость, сообщают о большем чувстве близости к другим афроамериканцам, имеют более высокие расовые знания и осведомленность, имеют более высокие результаты тестов и более высокие оценки в целом.
Социализация видов животных
Процесс преднамеренной социализации является центральным в дрессировке животных, которых люди должны держать в тесной связи с окружающей средой, включая домашних животных и рабочих собак.
Жестокость
Дикие животные могут быть социализированы с разной степенью успеха. Дикие дети — это дети, у которых отсутствуют социально приемлемые коммуникативные навыки. Сообщения о диких детях, такие как те, что цитирует Кингсли Дэвис, в значительной степени оказались преувеличениями или полными вымыслами в отношении конкретного отсутствия определенных навыков; например, двуногие.
Кошки
Например, кошка легко возвращается в дикое состояние, если она не была должным образом социализирована в молодом возрасте.Одичавшие кошки обычно защищаются. Люди часто неосознанно владеют одним из них и думают, что он просто «недружелюбен».
Социализация кошек старше шести месяцев может быть очень сложной. Часто говорят, что их нельзя социализировать. Это неправда, но процесс занимает от двух до четырех лет прилежных взяток за еду и обращения, и в основном на кошачьих условиях. В конце концов, кошку можно убедить, что ей комфортно с людьми и с окружающей средой в помещении.
Котята учатся быть дикими либо от своих матерей, либо благодаря плохому опыту.Они легче социализируются в возрасте до шести месяцев. Общение осуществляется путем содержания их в маленькой комнате (например, в ванной) и прикасания к ним в течение 3 или более часов каждый день. Существует три основных метода социализации, используемых по отдельности или в комбинации. Первый способ — просто подержать и погладить кошку, чтобы она узнала, что такие занятия не вызывают дискомфорта. Второй — использовать пищевые взятки. Последний метод — отвлекать кошку игрушками во время работы с ними. Затем кошку можно постепенно вводить в большие помещения.Не рекомендуется выпускать кошку на улицу, потому что это может привести к тому, что она вернется в свое дикое состояние. Процесс социализации котенка часто занимает от трех недель до трех месяцев.
Приюты для животных либо взращивают одичавших котят для социализации, либо убивают их сразу. Одичавших взрослых особей обычно убивают или усыпляют из-за больших затрат времени, но некоторые приюты и ветеринары проводят стерилизацию или стерилизацию и вакцинируют одичавшую кошку, а затем возвращают ее в дикую природу.
Социализированные собаки могут взаимодействовать с другими неагрессивными собаками любого размера и формы и понимать, как общаться.
Собаки
У домашних собак процесс социализации начинается еще до того, как у щенка открываются глаза. Социализация относится как к его способности приемлемо взаимодействовать с людьми, так и к пониманию того, как успешно общаться с другими собаками. Если мать боится людей или своего окружения, она может передать этот страх своим щенкам. Однако для большинства собак мать, которая хорошо взаимодействует с людьми, является лучшим учителем, который может быть у щенков. Кроме того, щенки учатся взаимодействовать с другими собаками, взаимодействуя со своей матерью и другими взрослыми собаками в доме.
Отношение матери к щенкам и их толерантность будут меняться по мере того, как они станут старше и станут более активными. По этой причине сегодня большинство экспертов рекомендуют оставлять щенков с матерью как минимум до 8-10-недельного возраста. Это дает им возможность испытать различные взаимодействия со своей матерью и понаблюдать за ее поведением в различных ситуациях.
Очень важно, чтобы человеческое взаимодействие происходило часто и спокойно с момента рождения щенков, от простого и бережного обращения до простого присутствия людей рядом со щенками, выполнения повседневных задач и действий.По мере взросления щенков социализация происходит тем легче, чем чаще они сталкиваются с другими собаками, другими людьми и другими ситуациями. Собаки, которые с рождения хорошо социализированы как с собаками, так и с другими видами (особенно с людьми), гораздо реже проявляют агрессию или страдают от укусов страха.
См. Также
Список литературы
- Чиной, Эли (1961) Общество: Введение в социологию, Нью-Йорк: Random House.
- Clausen, Джон А. (изд.) (1968) Социализация и общество, Бостон: Маленький Браун и компания.
- Джонсон, Гарри М. (1961) Социология: систематическое введение, Лондон: Рутледж и Кеган Пол.
- МакКуэй, Деннис (2005) Теория массовой коммуникации МакКуэйла: пятое издание, Лондон: Sage.
- Парсонс, Талкотт и Бейлз, Роберт (1956) Семья, социализация и процесс взаимодействия, Лондон: Рутледж и Кеган Пол.
- Белый, Грэм (1977) Социализация, Лондон: Longman.
- Майкл Пол Род, Смитсоновский отдел.антропологии
- Богард, Кимбер. «Гражданские установки и пристрастия в разноплановой молодежи». Культурное разнообразие и психология этнических меньшинств14 (4) (2008): 286-296.
- Механ, Хью. «Социологические основы изучения культурного разнообразия». 1991. Национальный центр исследований культурного разнообразия и изучения второго языка.
- Роберт Фельдман, Ph.D. в Массачусетском университете в Амхерсте. Развитие ребенка, третье издание
6 лучших агентств социализации | Поведение
Эта статья проливает свет на основные и второстепенные факторы социализации: — 1.Дом или семья 2. Соседство и сообщество 3. Группа сверстников 4. Социальный класс 5. Религия 6. Культура.
Агентство № 1. Дом или семья :Каждый ребенок рождается в семье. Дом или семья — это первое социальное учреждение, с которым ребенок вступает в контакт. Взаимодействие с другими членами семьи, родителями, братьями и сестрами и другими людьми оказывает длительное влияние на личность ребенка и его социальное поведение.
Роль семьи, особенно родителей, в формировании модели социального поведения ребенка была впервые подчеркнута Фрейдом.Несомненно, сходство в поведении родителей и детей было замечено гораздо раньше. Но очень часто предполагалось, что это связано с генетическими или наследственными факторами. Именно Фрейд впервые проанализировал это явление и показал, что генетические и наследственные факторы не ответственны за это явление.
Используя формулировки психоаналитической теории, Фрейд попытался объяснить влияние родительского поведения, родительского отношения и опыта раннего детства на развитие личности и социального поведения ребенка.«Семья — это общество в миниатюре», — заметил Фрейд. Приведенное выше утверждение подчеркивает решающую роль семьи в процессе социализации.
Человеческий ребенок по сравнению с молодым животным намного больше зависит от семьи и в течение гораздо более длительного времени. Этот факт в значительной степени определяет непреходящую и важную роль дома в процессе социализации. Психоаналитическая теория развития личности попыталась показать, как даже такие базовые и явно несоциальные взаимодействия, как кормление, приучение к туалету и другие формы воспитания детей, могут очень сильно влиять на стиль и манеру социального поведения ребенка.
Первоначальные открытия Фрейда в этом отношении были основаны на клиническом опыте. Впоследствии было проведено несколько исследований практики воспитания детей в различных сообществах и обществах с целью понимания взаимосвязи между распространенными методами воспитания детей и характером взрослого человека.
Исследования проводились по разным каналам. С одной стороны, психологи и психоаналитики проводили исследования, чтобы показать, что различные типы психических расстройств могут быть связаны с ранним детством и детским опытом, а также с практикой воспитания детей.Рене Шпиц ввел термин «шизофреногенные матери» для объяснения этиологии шизофрении. Утверждалось, что матери, которые чрезмерно снисходительны и чрезмерно покровительственны, склонны заранее предрасполагать детей к развитию шизофреников.
Исследования нормальных детей, проведенные Сирсом, Болдуином и другими, предоставили доказательства того, что крайние оттенки взглядов и обычаев родителей в отношении воспитания детей имеют определенное влияние на формирование социального поведения детей. Некоторые из поведенческих паттернов, которые были исследованы в этом направлении, — это авторитаризм, агрессивность и зависимость.
Было обнаружено, что агрессивное социальное поведение некоторых людей определенно связано с определенными специфическими моделями воспитания детей. Точно так же зависимость — это еще одна социальная поведенческая характеристика, которая широко исследовалась.
Человек, который чрезмерно агрессивен в своем поведении, часто бывает таковым, потому что он сам подвергался воздействию, будучи ребенком очень агрессивной и доминирующей матери. Часто говорят, что «невестка, с которой плохо обращаются, становится жестокой свекровью».Психологи также изучали явление, называемое «выученной беспомощностью».
Люди, которые в высшей степени беспомощны и зависимы, очень часто оказываются таковыми, потому что они либо чрезмерно защищены, либо чрезмерно балуются и, как следствие, не научились быть независимыми и брать на себя ответственность, либо потому что; они были отвергнуты, и о них не заботились, они не получали ни внимания, ни тепла во время практики выращивания.
Исследования в этом контексте, возможно, не смогли установить последовательный набор взаимосвязей между методами воспитания детей и другим социальным поведением.Тем не менее, есть достаточно доказательств, чтобы показать, что процесс социализации дома в раннем детстве оставляет неизгладимое впечатление и влияет на социальное поведение ребенка во взрослом возрасте.
Агентство № 2. Район и сообщество :Каждая семья живет в сообществе. Это дает человеку основу для расширения социальных отношений и взаимодействия за узкие рамки дома. Это особенно верно в отношении деревень, где существует гораздо больше взаимодействия между различными семьями.Ввиду этого вполне естественно, что сообщество должно играть важную роль во влиянии на процесс социализации. Соседские дяди и тети — источник социального обучения.
Больше, если члены общины долгое время проживают вместе семьями. В некотором смысле, районное сообщество можно рассматривать как первичный агент социализации, следующий по важности после дома. Помимо собственных родителей, на формирование социального поведения растущего ребенка влияют и взрослые, живущие по соседству.
Агентство № 3. Группа сверстников :Термин группа сверстников означает группу равных, с которыми взаимодействует ребенок. Это может быть игровая группа, классная группа или любая группа людей более или менее одного возраста и уровня роста. Роль группы сверстников в процессе социализации весьма значительна. Влияние группы сверстников достигает наивысшего уровня в подростковом возрасте.
Фрейд заметил, что в течение этого периода, названного им «латентным периодом», процесс социализации идет очень быстро и очень интенсивно.Салливан назвал этот этап «юношеской эрой». По словам Салливана, в этот период процесс социализации протекает с максимальной интенсивностью.
Некоторые люди также называют эту эпоху «эпохой банд». Влияние группы сверстников проявляется в развитии интересов, ценностей, стилей общения и т. Д. Точно так же совместное поведение и чувство «правильного и неправильного» — это области, в которых чувствуется влияние группы сверстников.
Влияние группы сверстников также может быть отрицательным. Очень часто в результате влияния группы сверстников у детей развивается негативистское отношение и девиантные модели поведения.Установлено, что малолетние правонарушители очень часто действуют как банды. Важность влияния группы сверстников можно легко увидеть, если сравнить социальное поведение студентов, которые останавливались в общежитиях, и тех, кто не останавливался в общежитиях.
Агентство № 4. Социальный класс :Социальный класс или то, что мы можем назвать «социально-экономическим классом», является еще одним фактором, который играет решающую роль в процессе социализации. Это естественно, потому что привычки воспитания детей, принятые родителями, различаются в зависимости от социального класса.
Кроме того, характер жизни дома также зависит от социального класса. Ребенок из дома, принадлежащего к более высокому социальному классу, получает больше доступа к средствам массовой информации, таким как газеты, журналы и телевидение, и, следовательно, более открыт для вторичной социализации.
Это не относится к детям из семей, принадлежащих к малообеспеченным слоям населения. Кроме того, типы людей, с которыми взаимодействуют члены конкретной семьи, также зависят от социального класса. Дети из семей высших слоев общества больше путешествуют, больше читают, посещают вечеринки с родителями и посещают клубы чаще, чем дети из групп с более низким доходом.
Все эти факторы способствуют различиям в процессе социализации и в конечном итоге приводят к различным типам социального поведения. Торстейн Веблен выдвинул теорию, которую он называет теорией «праздного класса».
По его словам, «в современном мире люди из групп с более высокими доходами придают большое значение« демонстративному потреблению и демонстративному отдыху ». Люди с более высокими доходами не только потребляют больше, но и хотят, чтобы это заметили другие.
Психологи также обсуждали «синдром среднего класса». Было замечено, что культура среднего класса является гораздо более пуританской с упором на твердую приверженность традиционным принципам морали. Их также называют более амбициозными, предприимчивыми и ориентированными на рост.
Исследования также показали, что дети из низших классов приобретают чувство независимости и самостоятельности намного быстрее, чем дети из групп с более высокими доходами. Дети из групп с более высоким доходом часто оказываются более зависимыми.Таким образом, можно видеть, что социальный класс, к которому принадлежит ребенок, имеет большое влияние на управление процессом социализации и, в конечном итоге, на социальное поведение человека. В то же время видно, что именно средний класс с готовностью отказывается от ценностей.
Агентство № 5. Религия :Религия — еще одно агентство, которое участвует в процессе социализации, особенно в развитии ценностей и отношений.Читатель мог встретить термин «протестантская этика», используемый для описания ценностей, взглядов и ориентации определенных групп людей, которые придерживаются веры протестантов. Таким образом, ценности, взгляды и ориентации людей в США обычно описываются как отражающие «протестантскую этику».
Agency # 6. Культура :Читатель может вспомнить, что при обсуждении возникновения кросс-культурной перспективы упоминалось о важности культуры в формировании поведения.Культура определяется как искусственная часть нашей окружающей среды. Важность культуры в формировании личности и социального поведения человека сначала подчеркнули антропологи, а затем психоаналитики.
Культура — очень широкий термин. Люди, принадлежащие к разным религиям, могут иметь одну и ту же культуру; таким образом, мы говорим о восточной культуре, семитской культуре, тевтонской культуре и т. д. или, возможно, в этом отношении даже об арийской культуре. У людей, живущих на Востоке, есть много общего, несмотря на различия между ними, и что отличает их от жителей Запада.
У людей Индии много общего, будь то индуисты, мусульмане, христиане, парсы или сикхи. Культура играет очень важную роль в обеспечении основы для процесса социализации, а также в обеспечении сходства личности и социального поведения.
Абрам Кардинер предложил концепцию «базовой структуры личности». Термин «базовая структура личности» подразумевает, что в любой культуре люди стремятся выработать базовую общую систему ценностей, установок, мотиваций и т. Д., несмотря на различия. Культура формирует основной характер личности.
Какова роль социализации в развитии личности ребенка? — MVOrganizing
Какова роль социализации в развитии личности ребенка?
Он позволяет признанию здоровой личности проявиться через здоровый рост детей в сфере биологических, психологических, эмоциональных и экономических аспектов, и он социализирует поколение, которое будет развиваться через образование, этические ценности, позитивное отношение, уверенность, хорошее здоровье, и материальное благополучие.
Почему социализация в детстве важна?
Социализация, по сути, является важной частью развития вашего ребенка в целом: социальные вехи помогают вашему ребенку «управлять личными чувствами, понимать чувства и потребности других и взаимодействовать уважительно и приемлемо». Читайте дальше, чтобы узнать, как социализация приносит пользу малышам.
Как социализация помогает в развитии личности?
Социализация важна в процессе формирования личности.Хотя большая часть человеческой личности является результатом наших генов, процесс социализации может формировать ее в определенных направлениях, поощряя определенные убеждения и отношения, а также выборочно предоставляя опыт.
Какова роль социализации в семье?
Роль социализации заключается в ознакомлении людей с нормами данной социальной группы или общества. Он подготавливает людей к участию в группе, иллюстрируя ожидания этой группы. Социализация очень важна для детей, которые начинают процесс дома с семьей и продолжают его в школе.
Что такое социализация вкратце?
В социологии социализация — это процесс усвоения норм и идеологий общества. Социализация включает в себя обучение и преподавание и, таким образом, является «средством достижения социальной и культурной преемственности». Людям нужен социальный опыт, чтобы изучать свою культуру и выжить.
Какова роль социализации в детской семейной школе и сообществе?
Социализация учит людей, как подготовиться к определенным социальным ролям и выполнять их, включая профессиональные роли, гендерные роли и роли институтов, таких как брак и отцовство.Социализация культивирует общие источники смысла и ценностей.
Играют ли дети роль в их собственной социализации?
Наши дети учатся в процессе социализации, что делает его важной частью детства. Социализация начинается сразу после рождения, и молодые годы являются наиболее важным этапом процесса социализации. Благодаря общению дети знакомятся с нашей культурой, языком, манерами и узнают о нашем обществе.
Какие факторы влияют на социализацию?
12 основных факторов, влияющих на процесс социализации…
- Семья:
- Взаимоотношения между родителями:
- Вступление в новую семью:
- Отношения с другими членами семьи:
- Влияние сестер и братьев:
- Социально-экономический статус:
- Соседи и товарищи:
- Социальная тревожность:
Что такое участие в жизни общества Почему это важно для социализации?
Почему так важно участие в общественной жизни? Социальное участие обеспечивает эмоциональную поддержку, смех и легкомыслие.Участие в общественной деятельности заставляет вас чувствовать себя значимым для сообщества, которое дает чувство значимости и принадлежности. Социальная деятельность помогает уменьшить тревогу, вызванную воспринимаемой социальной изоляцией.
Что такое социализация в раннем детстве?
«Проще говоря, социализация — это процесс, посредством которого люди, особенно дети, становятся функционирующими членами определенной группы и перенимают ценности, поведение и убеждения других членов группы», — говорит Кэролин Р.Томлин, проработавший в дошкольном образовании 33 года.
4 теории социализации — объяснение!
Социализация в значительной степени сосредоточена на развитии концепции «я». Как возникает чувство «я» — осознание того, что у человека есть отличная идентичность, отделенная от других? Эта проблема возникновения «я» — очень обсуждаемая. Это связано с тем, что наиболее известные теории развития ребенка подчеркивают различные аспекты социализации.
Развитие себя :В течение первых месяцев жизни младенец практически не понимает различий между людьми и материальными объектами в окружающей среде и не осознает себя. Дети не начинают использовать такие понятия, как Т, «я» и «ты», только когда им исполнится два года или позже. Лишь постепенно они приходят к пониманию того, что у других есть отличная идентичность, сознание и потребности, отличные от их собственных.
Осознание себя возникает во взаимодействии с социальной и несоциальной средой. Социальная среда особенно важна. Развитие нашей личности — или «я» — сложный процесс. Реализация самобытной личности — еще более сложный процесс, который продолжается всю жизнь.
Ребенок учится различать других людей по именам — Папа, Мама и Младенец, и он начинает использовать Т, что является признаком определенного самосознания, — что он начинает осознавать себя как отдельное человеческое существо (Кули, 1908 г.) ).По прошествии времени и накопления социального опыта он формирует образ того, кем он является, — образ самого себя. Это «я» постепенно развивается в ребенке.
Как возникает самость?
Это главный фокус проблемы социализации. Здесь мы обсудим взгляды некоторых известных авторов.
Теория Фрейда (психоанализ) :Зигмунд Фрейд, австрийский психиатр и основатель психоанализа, не имел прямого отношения к проблеме социализации индивида (он нигде в своих трудах не использовал слово «социализация»), тем не менее, он внес большой вклад в прояснение процесса развитие личности.Выдающийся социолог Т. Парсонс также принял концепцию развития личности Фрейда, чтобы обеспечить психологическую основу своей теории социализации.
Фрейд бросил вызов концепции социализированного «я» Мида и Кули, которые не видели отдельной идентичности «я» и общества. Фрейд считал, что рациональная часть человеческого поведения подобна видимой части айсберга, а большая часть человеческой мотивации покоится в невидимом, бессознательном фокусе, который сильно влияет на человеческое поведение.
Процесс развития личности :
Теория Фрейда о личностном (саморазвитии) основана на следующем процессе.
Он разделил личность (человеческий разум) на три части:
(1) Идентификатор,
(2) Эго и
(3) Суперэго.
(1) Ид представляет инстинктивные желания, которые можно рассматривать как несоциализированный аспект человеческой природы. Это темная и недоступная часть нашей личности.Это источник влечений (животных импульсов человека — голода, агрессии и сексуальных влечений), так или иначе требующих немедленного удовлетворения. Эти импульсы контролируются и частично подавляются в бессознательное, в то время как появляется ориентированное на реальность сознательное я или эго.
(2) Эго — действующая личность. Он служит посредником между желаниями и действием, представляя при необходимости побуждения Ид. Он пытается уравновесить возникающие в результате противоречащие друг другу требования Ид и Супер-Эго.
(3) Суперэго (совесть) представляет социальные идеалы (нормы, ценности, традиции, идеи морали и аморальности и т. Д.). Это рассматривается как внутренний родительский и социальный авторитет. Родитель больше не говорит ребенку, что ему делать, он находится внутри психики, невидимо наблюдая за мыслями и действиями ребенка, хваля то, что правильно, и заставляя ребенка чувствовать себя виноватым за неправильные поступки. Для Парсонса фрейдистское суперэго — это ключевое устройство, с помощью которого ценности общества передаются ребенку.Таким образом, нормы и ценности общества передаются из поколения в поколение.
Теория Фрейда утверждает, что люди обладают рядом побуждений или побуждений, связанных с удовлетворением основных потребностей, таких как потребность в пище или сексуальной разрядке. Эти побуждения, известные под общим названием Ид, стремятся к немедленному удовлетворению.
В обществе, однако, мгновенное удовлетворение редко возможно, и id нужно контролировать. Этот контроль достигается тем, что Фрейд называл суперэго, частью разума, которая включает в себя правила общества.Ид и суперэго находятся в постоянном конфликте. Когда мы, например, голодны, наше id побуждает нас утолить голод как можно быстрее.
Наше суперэго, однако, говорит нам, что это неприемлемый способ утолить голод. Фрейд утверждал, что у нормально развивающихся детей развивается эго, которое максимально согласовывает требования Ид и Супер-Эго.
Фрейд представляет отношения между ид и эго, как отношения между лошадью и ее всадником.Функция эго — это функция всадника, ведущего лошадь, которая является Ид. Но, как и всадник, эго иногда неспособно вести лошадь так, как оно того хочет, и волей-неволей должно вести Ид в том направлении, в котором оно намерено двигаться, или в немного другом направлении.
Оценка теории Фрейда :
Все теории Фрейда вызвали ожесточенные споры и многочисленные интерпретации. Эта теория (развитие себя) противоположна взглядам Кули и Мида.Кули и Мид продемонстрировали, что само появление «я» — это социальный процесс, а не психологический процесс, как утверждал Фрейд. Они рассматривали «я» и общество как два аспекта одного и того же, в то время как Фрейд считает, что «я» и общество часто являются противниками, а «я» в основном антисоциально.
Всегда существует столкновение между побуждениями личности и ограничениями общества. Мид и Кули, с другой стороны, рассматривали «я» и общество как просто разные выражения одного и того же явления.Кули (1902) пишет: «Отдельный индивид — это абстракция, неизвестная опыту. Другими словами; «Общество» и «индивиды» не обозначают отдельные явления, а являются просто коллективными и распределительными аспектами одного и того же ». Более того, очень трудно эмпирически проверить три уровня человеческого разума — ид, эго и суперэго, как предполагал Фрейд.
Теория Кули о «зеркальном я» :Как человек приходит к представлению о том, какой он человек? Согласно Чарльзу Хортону Кули (1902), это представление о себе развивается в ходе постепенного и сложного процесса, который продолжается на протяжении всей жизни.Он указал, что когда мы говорим о себе, когда мы используем слово Т (социальное «я» обозначается такими словами, как я, я, мое и я; индивид отличает свое «я» от других), мы обычно не имея в виду наше физическое тело.
Мы используем слово T для обозначения мнений, желаний, идей, чувств или оценок других людей, с которыми мы взаимодействуем. Независимо от того, является ли человек умным, средним или глупым, привлекательным или уродливым, эти и многие другие представления о себе извлекаются из реакции наших партнеров.Даже элементарное знание того, что человек обычно толстый или худой, высокий или низкий, является сравнительным суждением, основанным на мнениях других.
Кули назвал этот процесс открытия природы себя на основе реакций других «зеркальным я». Зазеркалье означает просто то, как мы видим себя глазами других людей. Идея зеркала, похоже, взята из книги Теккерея «Ярмарка тщеславия», в которой говорится: «Мир — это зеркало, которое возвращает каждому человеку отражение его собственного лица.”
Каждому в зеркало,
Отражает другого проходящего.
Подобно тому, как мы видим свое лицо, фигуру и одежду в зеркале, которое дает изображение физического «я», так и восприятие реакций других дает образ социального «я». Мы «знаем», например, что мы талантливы в одной области, но менее талантливы в других. Это знание или восприятие приходит к нам в результате реакции других людей. Через игры и другие групповые занятия человеку также помогают понять чувства других и их чувства по отношению к нему.
Этапы формирования самооценки :
По словам Кули, в процессе формирования зеркала есть три этапа (стадии):
1. Воображение нашей внешности того, как мы выглядим для других.
2. Воображение их суждения о том, как мы выглядим или как мы думаем, другие оценивают наше поведение.
3. Как мы относимся к их суждениям, т.е. наши чувства (самоощущение) относительно их суждений.
Мы знаем, что мы существуем, что мы красивы или уродливы, серьезны или забавны, живы или скучны и т. Д., Конечно, по тому, как другие думают о нас, но мы можем представить, как мы кажемся им и как они оценивают нашу внешность. Мы часто реагируем на эти воображаемые оценки гордостью, смущением, унижением или каким-либо другим чувством. В заключение, зеркальное «я» означает, что мы видим себя и реагируем на себя не такими, какие мы есть и не такими, как другие думают о нас, а так, как мы воображаем, что другие думают о нас.
Оценка теории Кули :
Некоторые ученые расходятся во мнениях о функционировании «зеркального я». Было проведено несколько исследований для поиска эмпирических доказательств корреляции между восприятием ответов других людей и фактическими суждениями, которые они о нем сделали. Эти исследования показывают, что часто существует значительная разница между восприятием человеком того, как другие его представляют, и взглядами, которых они на самом деле придерживаются.Ясно, что самооценка — это наше восприятие ответов других, а не их взаимные реакции, и это восприятие часто бывает неточным (Horton and Hunt, 1964).
Теория Г. Мид (я и я) :Американский философ и социальный психолог Джордж Герберт Мид (1934) развил свои идеи примерно в то же время, что и Кули в первые годы двадцатого века. Он уделял особое внимание возникновению чувства собственного достоинства.Он подчеркнул двухчастную структуру этого «я» и представил это терминами «я» и «я». Он подробно описал весь процесс развития ребенка и объяснил, как дети учатся использовать понятия «вне» и «я».
«Я» — это немедленная реакция человека на других. Это непредсказуемый и творческий аспект личности. Люди не знают заранее, каким будет действие «я». «« Я »- это несоциализированный младенец — пучок спонтанных желаний и желаний» (Гидденс, 1997).«Я» реагирует на «меня». «Я» состоит из взглядов других людей, которые ребенок принимает и делает своими собственными. Таким образом, когда родитель говорит такие вещи, как «хороший ребенок» или «хорошее поведение», «плохой ребенок» или «плохое поведение», такие сообщения от «значимых других» (родителей, братьев и сестер, товарищей по играм, учителей, родственников) становятся все более шаблонными или организована в ту часть «я», которую Мид называет «я».
Другими словами, «я» — это усвоение «обобщенного другого», которым, согласно Мид, является «социальное я».Люди развивают самосознание, видя себя такими, какими их видят другие. Для Фрейда это результат эдипальной фазы, а для «меня» — результат развитой способности самосознания.
В отличие от «я» люди осознают «я»; «я» подразумевает сознательную ответственность. Именно через «я» общество доминирует над индивидом в форме социального контроля — господства выражения «я» над выражением «я».
Фазы саморазвития :
Мид прослеживает генезис личности через две стадии в развитии ребенка:
(1) Игровая площадка:
На этой стадии младенцы и маленькие дети развиваются как социальные существа, прежде всего, подражая действиям окружающих.В своей игре маленькие дети часто подражают тому, что делают взрослые. Они часто играют в «дом» (мама-папа) или «школа» (учитель-ученик), играя роль матери, отца, учителя, ученика или любого другого человека, важного для них — значимых других. Мид называет этот процесс взятием на себя роли других (ролью) — познанием того, что должно быть на месте другого человека.
Принимая на себя роль этих значимых других, они могут лучше понять свои собственные роли как детей, студентов, сыновей или дочерей.Практикуя роли других в игре, дети учатся понимать, чего от них ждут другие, и учатся вести себя, чтобы оправдать эти ожидания. В результате такой игры ребенок осознает себя и получает представление о себе, принимая на себя роль других. Однако это ограниченное «я», потому что ребенок может играть только роль отдельных и отдельных других. Им не хватает более общего и организованного представления о себе.
(2) Этап игры:
Это следующий этап развития ребенка, который, по словам Мида, наступает примерно в восемь или девять лет, ребенок начинает участвовать в организованных играх.Чтобы научиться организованным играм, нужно понимать правила игры, понятия справедливости и равного участия.
На этом этапе ребенок учится понимать то, что Мид называет «обобщенным другим» — общие ценности и моральные правила, присущие культуре, в которой он или она развивается. Этот обобщенный другой — это полное впечатление индивида о суждениях и ожиданиях, которые другие люди имеют по отношению к нему. На этом этапе возникает ощущение себя в полном смысле этого слова.
На игровой сцене дети не являются единым целым, потому что они играют в серии отдельных ролей. По мнению Мида, им не хватает определенных личностей. Однако на стадии игры начинается такая организация и начинает проявляться определенная личность. Таким образом, для Мида важно взять на себя роль обобщенного другого, а не дискретных других, для полного развития себя.
Теория развития личности Мида менее громоздка, чем теория Фрейда. Он также имел большое влияние, но подвергся критике на том основании, что используемые Мидом концепции, такие как «взятие на себя роли другого», «жест на себя» и «обобщенный другой», недостаточно ясны.Мало того, понятие «я», которое представляет собой комбинацию «я» и «я», также неоднозначно. Более того, теория Мида предлагает метод изучения социального взаимодействия.
Теория коллективного представительства Дюркгейма :Хотя Эмиль Дюркгейм нигде в своих работах напрямую не говорил о развитии самосознания или процессе социализации индивида, он определенно описал роль общества в формировании личности (установок, убеждений и поведения). лиц.В своей теории «коллективной репрезентации» Дюркгейм настаивал на том, что индивид социализируется, перенимая поведение своей группы.
Он утверждал, что мысли и поведение человека определяются коллективным представлением. Под коллективным представлением он имел в виду совокупность переживаний, систему идей, моделей поведения, взглядов и ценностей, общих для группы людей.
Главный интерес Дюркгейма в отношении индивида к группе заключался в групповом контроле над индивидом.Для него социализация — это односторонний процесс, потому что он сосредоточил свое внимание на том, как общество развивается и формирует индивидуума, чтобы он вписался в группу.