Какие черты личности могут сформироваться на школьном этапе социализации: Пособие «Основы общей и медицинской психологии» Часть 3

Введение

%PDF-1.5 % 2 0 obj > /Metadata 5 0 R /StructTreeRoot 6 0 R >> endobj 5 0 obj > stream 2018-03-22T16:52:29+05:002018-08-13T10:50:33+05:00Microsoft® Word 2013Microsoft® Word 2013application/pdf

Введение

endstream endobj 3 0 obj > stream xQOOoGwuuUw$$fq+]MK#ޥfArD9;=ozt^/J\GTBЈBJ=5@YB1@X%IJX

Социализация личности

Понятие «социализация» употребляется главным образом в социологии, социальной психологии и социальной философии. Теория и исследования социализации имеют довольно значительную историю. Появление понятия «социализация» было связано с возникновением социологии как науки и признанием человека как существа социального. Основоположник социологии О. Конт утверждал, что общество есть социальный организм. Ему присущи развитие и совершенствование, согласованность, гармония, консенсус. Консенсус в социальной статике существует как принцип равновесия, в социальной динамике он воплощается в естественной установке на сотрудничество, в солидаризме. Конт подчеркивает стихийный, спонтанный характер социального. Однако когда речь идет о развитии общества, то доминируют разумные и моральные установки, и общество выступает как органическое целое, все части которого взаимосвязаны и могут быть поняты только в единстве. Это не заранее согласованное действие частей, а именно бесчисленные воздействия друг на друга, из которых складывается устойчивая взаимозависимость людей – «консенсус» и солидарность. Исследование принципов, определяющих структуру общества, обеспечивающих гармонию и порядок, неразрывно связано у О. Конта с социальной политикой, которая реализовывает эти принципы. Он рассматривал прежде всего общественные институты (семья, государство, религия) с точки зрения их общественных функций, их роли в социальной интеграции. Наиболее тесной взаимосвязью элементов, обеспечивающей превращение и консенсуса в гармонию, т. е. согласованное действие, характеризуется, по О. Конту, семья. Она представляет собой «начало общества», действительный элемент социального устройства, «истинную социальную единицу», «клеточку социальности». Именно в семье социализируется человек, приобретает качества, необходимые для успешного служения человечеству, изживает природный индивидуализм, научается «жить для других». Семейная жизнь – это «вечная школа» общественности и ее образец.

Одним из первых инициаторов антиметафизической трактовки социально-антропологической проблематики и социологического подхода к интерпретации социализации был К. Маркс. Для философии XIX и XX вв. имела важное значение марксова концепция предметной самореализации человека, в которой бытие индивида трактуется как деятельность, т. е. как процесс реализации его человеческих качеств, а также теория движущих сил общества, общественного субъекта; его основу составляет тезис о необходимости изменений и изменяемости мира. И в той мере, в какой развивается и изменяется общество, развивается и изменяется индивид. Он изменяется в ходе активного взаимодействия с общественными и естественными условиями. Сущность, смысл человеческой жизни и истории складываются в условиях культурного и социального творчества людей. Мысль о том, что человек есть носитель всех общественных отношений, показывает, что марксизм решающее значение придавал социализации человека – как важнейшему условию для дальнейшего свободного, культурного творчества человека. «Та сумма производительных сил, капиталов и социальных форм общения, – писали Маркс и Энгельс, – которую каждый индивид и каждое поколение застают как нечто данное, есть реальная основа того, что философы представляли себе в виде «субстанции» и в виде «сущности человека», что они обожествляли и с чем боролись.

..»[1]

Анализ человека, социальных явлений в системе марксизма осуществлялся на основе материалистического понимания истории. Сама социальная жизнь рассматривалась как обоснованная материальными условиями жизнь общества. Отсюда становится понятной важнейшая характеристика человека, сформулированная К. Марксом еще в 1845 году: «… сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений»[2].

Психологизм принес новый взгляд на сущность человека, его отношение к обществу, на понимание законов развития и функционирования общества. В ряду ученых, относящихся к этому направлению, Л. Уорд, Ф. Гиддингс, Г. Тард, Джеймс и З. Фрейд.

В центре психоанализа З. Фрейда – проблема формирования и развития человека, его социализация, которая ограничивается лишь периодом детства. Модель личности у З. Фрейда предстает как комбинация трех элементов, находящихся в определенном соподчинении друг с другом: «Оно» – глубинный слой бессознательных влечений, психологическая «самость»; «Я» – сфера сознательного; «сверх-Я» – внутриличностная совесть, инстанция, олицетворяющая собой установки общества.

Вместе с прочими «психическими силами» в совокупности они составляют «психическую систему». Основой мотивационного поведения человека выступают бессознательные влечения, и в качестве основы «первичных влечений», движущей силой бессознательного З. Фрейд принял сексуальное влечение. З. Фрейд исходил из предположения о том, что человек – существо универсальное, способное проявлять себя в различных культурах, и структура человека такова, что можно высказать такие суждения о нем, которые годятся на все случаи жизни и которые можно проверить эмпирически. На основании «модели природы человека», созданной З. Фрейдом, можно понять и объяснить не только неврозы, потребности, возможности человека. Человеком движут иррациональные силы – либидо, эго – его разум и воля также не бессильны. Сила разума прежде всего в том, чтобы осознать свою иррациональность. Какова же «модель природы человека»? Для З. Фрейда человек – замкнутая система, в которой действуют две силы: инстинкт самосохранения и половой инстинкт, где половой инстинкт основывается на химико-физиологических процессах, которым соответствуют две фазы. На первой фазе возникает ощущение неудовлетворенности и напряжения, на второй напряжение разрешается и возникает субъективное ощущение удовольствия.

Человек – существо прежде всего обособленное, но и общественное, и основные интересы человека – это оптимальное удовлетворение потребности своего Эго и своего Либидо, но удовлетворить влечения своего либидо и инстинкта самосохранения человек может только взаимодействуя с людьми. Он нуждается в людях. Ребенок нуждается в матери, взрослые нуждаются друг в друге как в средстве удовлетворения своих физиологически обусловленных влечений, а в принципе одному человеку нет дела до другого.

Теория влечений З. Фрейда является фундаментальным вкладом в построение модели человека, хотя сама теория либидо и неверна, но была выявлена очень важная закономерность – человеческое поведение всегда является результатом сил, которые, как правило, не будучи осознаны, становятся мотивом человеческой деятельности.

Представителем направления, признающего безусловное значение социологической ориентации и полагающего, что социализация формирует все качества человека, является Э. Дюркгейм – один из основоположников социологизма. Общество он понимает как часть природы – вне и надиндивидуальную реальность, а природа человека для него двойственна. Отсюда противоречивость человека, противоречие биологической природы – страстей, способностей – и социальной природы, которая создается обществом. В процессе воспитания, образования, усвоения норм, ценностей общества создается социальная природа человека.

Один из современных подходов к проблеме социализации – интеракционистский. Он ведет свое начало от символического интеракционизма американского социолога Дж. Мида. Дж. Мид сущность, происхождение и развитие межличностных отношений объяснял через взаимодействие – социальное взаимодействие. Для него отправным в понимании социализации является не отдельный индивид, а процесс социального взаимодействия, в ходе которого только и могут сформироваться индивидуальные качества. «Индивид является индивидуальностью постольку, поскольку принадлежит к какому-то сообществу, поскольку перенимает в своем собственном поведении установления этого другого»[3], – отмечал Дж. Мид. Главное у человека – это владение языком, и Дж. Мид пытается решить проблему происхождения и развития человеческого сознания и делает это, рассматривая и объективное, и субъективное в человеческой жизни как проявление человеческой социальности. Каковы черты человека по мере его социализации? Интеракционизм считает, что это – социальная отзывчивость, благодаря которой человек вырабатывает «свое Я» – т. е. способность воспринимать себя как действующее лицо, и человек – это управляемое намерениями «Я». Способность осознавать свое «Я» развивается в социальной жизни посредством того, что Дж. Мид называл «взятием на себя роли». Человек становится действующим лицом благодаря реакции других на себя, т. е. в «Я» есть два аспекта – «Я»-субъект и «Я»-объект. Человек, для того чтобы обладать самостью, считал Дж. Мид, т. е. понять происхождение «Я», которое целиком социально, должен пройти две стадии. На первой стадии самость «Я» индивида формируется под действием установок других индивидов, направленных на него в рамках социального взаимодействия.

На второй же стадии развития самости она контролируется еще и организацией «социальных установок обобщенного другого или социальной группы, к которой он принадлежит»[4].

Для Дж. Мида индивид, чтобы стать членом какого-либо сообщества, должен существовать как определенная общая структура, в основе которой лежат общие отклики, установки. Они пробуждаются в человеке при взаимодействии с другими и являются принципами для человека, а принципы понимаются как установки для всех членов общества по отношению к ценностям данного общества.

В рамках интеракционистского подхода человек активно конструирует свою реальность. Его поведение не просто отражение социальных сил, действующих на него, не просто реакция на действие субкультур или давление социальных структур общества, а оно определяется значениями и смыслами, где последние скорее создаются людьми в процессе взаимодействия, нежели навязываются социальной системой.

На основе работ Л. С. Выготского, А. Н. Леонтьева, П.

Я. Гальперина и др., начиная с 30-х годов, формировалась культурно-историческая школа советской психологии. Она исходит из принципа общественной обусловленности характера человеческой психики и анализирует жизнедеятельность конкретного индивида, усвоение им культурного опыта, приемов и форм культурного поведения, культурные способы мышления.

В полемике с Ж. Пиаже Л. С. Выготский четко проводил мысль, что Пиаже ошибочно выводит мышление и развитие ребенка «из чистого общения сознания… без всякого учета общественной практики ребенка, направленной на овладение действительностью»[5]. Пиаже делает акцент на развитие когнитивных структур индивида и их последующую перестройку в зависимости от опыта и социального взаимодействия, которые играют решающую роль в переходе от одной стадии развития к другой. Л. С. Выготский же утверждал, чтобы понять внутренние психические процессы, надо выйти за пределы организма и искать объяснение в общественных отношениях. Общественный опыт изменяет содержание психических процессов и создает новые формы психических процессов, которые присущи только человеку, их нет у животных. Главный механизм развития психики и социализации человека – это механизм усвоения социально-исторических форм деятельности. В монографии «Орудие и знак в развитии ребенка» Л. С. Выготский пишет: «Ребенок вступает на путь сотрудничества, социализируя практическое мышление путем разделения своей деятельности с другим лицом… социализация практического интеллекта приводит к необходимости социализации не только объектов, но также их действий»[6]. Понимание деятельности у Л. С. Выготского органически связано с идеей знаковости и определенной трактовкой психологической роли языка. Именно он первым построил психологическую концепцию, где знак (слово), социум (общение) и деятельность выступили в теоретическом единстве. Для Л. С. Выготского роль социальной, коллективной деятельности в психическом развитии ребенка важнейшая. Каждая психическая функция появляется на сцене дважды. Сперва как коллективная – социальная деятельность, а затем как внутренний способ мышления ребенка. Между этими двумя «выходами» лежит процесс интериоризации, или, как говорил Л. С. Выготский, «вращивание» функции вовнутрь, и личность для него «первичная, что созидается вместе с высшими функциями», а сами эти функции, «перенесенные в личность, – интериоризованные отношения социального порядка, основа социальной структуры личности»[7]. Идеи Л. С. Выготского, его культурно-историческая концепция развития психики вызывают живейший интерес во всем мире и крайне популярны. Они легли в основу социальной психологии и дали возможность полнее разобраться в сущности социализации.

Общепризнанным теоретиком социализации в современной западной социологии является Т. Парсонс. Для него основная проблема отношения социальной системы – общества – к системе личности касается «усвоения, развития и утверждения в процессе жизненного цикла адекватной мотивации для участия в социально значимых и контролируемых образцах действия»[8]. Но общество также должно адекватно удовлетворять своих членов, если оно желает постоянно воспроизводиться как система на основе этих действий. По Парсонсу, это отношение и есть социализация – «единый процесс, посредством которого личности становятся членами социального сообщества и поддерживают этот статус»[9]. Т. Парсонс определяет общественную систему как взаимосвязь институтов, интегрирующих традиции и роли, необходимые для существования социума. Он личность называет «усвоенной в процессе обучения организацией индивида», и процесс «социализации имеет решающее значение для ее формирования и функционирования. Успех социализации требует, чтобы социальное и культурное обучение были строго мотивированы через вовлечение механизма удовольствия организма»[10].

Первичной потребностью общества в отношении его личностей является мотивация их участия и, конечно, согласие с нормами и требованиями общества. Т. Парсонс выделяет три уровня этих потребностей, это то, что составляет суть социализации индивида: 1) приверженность ценностным образцам, которые непосредственно связаны с религиозными ориентациями; 2) «субстрат» личности, который формируется в период ранней социализации, связан с эротическим комплексом, мотивационным значением родства и другими интимными отношениями; 3) уровень, связанный с услугами инструментальной деятельности. Как считает Т. Парсонс, эти уровни соответствуют суперЭго, Ид и Эго по фрейдовской классификации. Социализация личности происходит в семье, и семья для Парсонса является основным органом социализации вместе с институтами образования.

Т. Парсонс, как и Э. Дюркгейм, отмечал, что школа выступает фокальным социализирующим институтом. Внутри семьи статус ребенка предписан, он установлен уже его рождением, в то время как статуса в обществе ребенок достигает сам, и, в первую очередь, это происходит в школе. Именно школа готовит переход от предписанного семейного статуса к универсальному стандарту и к тому стандарту, который достигнут взрослыми. Школа, согласно Т. Парсонсу, есть общество в миниатюре. Здесь поведение каждого регулируется правилами, а достижения измеряются оценками на экзаменах. Школьные стандарты применяются ко всем ученикам, и школы действуют на основе мерито- кратического принципа, с помощью оценки достигается статус.

Нам представляется интересным и ценным для осмысления проблемы социализации на современном этапе развития социальной философии анализ этого понятия у представителей фрейдо-марксизма. Фрейдо-марксизм представлен такими именами, как М. Хоркхеймер, Г. Маркузе, О. Негт, А. Шмидт, В. Рейх, А. Лоренцер, З. Бернфельд и т. д. Фрейдо-марксизм – одно из направлений психологической теории, некритически принимающее теорию З. Фрейда и претендующее на «сближение» с марксизмом в решении некоторых проблем, в том числе и социализации.

Альфред Лоренцер – представитель фрейдо-марк- сизма – впервые сформулировал свое понимание психоанализа как герменевтической науки в 1970 году («Разрушение языка и его восстановление»). В своей работе «К обоснованию материалистической теории социализации» (1972) Лоренцер обстоятельно анализирует понятие «социализация», раскрывает его сущность и содержание. Для него основной вопрос социализации: «как связать «внутреннюю природу» ребенка с человеческой практикой, чтобы развитие ребенка в полном объеме могло быть прочитано одновременно и как естественная история, и как социальная история формирования на основе объективных политико-экономи- ческих процессов, не подставляя на их место заранее заданных, не зависящих от истории субъективных склонностей и структур»[11]. Лоренцер считает, что социализация в полном объеме представляет собой процесс производства субъективной структуры, и отмечает, что материализм основывается на теории социализации. При этом, говоря о процессе социализации, Лоренцер упоминает и труд, и классовый антагонизм. Для него «практическое обхождение» матери с ребенком в сущности не отличается от телесных движений на работе, а «классовый антагонизм» в особой области производства – семье, т. е. в условиях «семейной социализации», это отношения между мужем и женой. При этом мать принадлежит к классу производителей, зависимых производителей в области производства «семейной социализации». Как же выглядит процесс «социализации как процесс производства» у Лоренцера? Во-первых, существует особый труд и особый продукт труда – это труд по созданию детей. Во-вторых, имеются в этом производстве антагонистические отношения классов «первая противоположность классов… антагонизм мужчин и женщин… классовое угнетение». В-третьих, мать при этом рассматривается как зависимая работница этого процесса производства. И, наконец, в-четвертых, сама мать, работница, есть и орудие.

Лоренцер, в отличие от традиционного психоаналитического деления процесса развития влечений, различает три фазы в процессе социализации, которые отличаются друг от друга специфическим пониманием языка и взаимодействия. Первая фаза определяется первоначальным возникновением определенного взаимодействия с родившимся ребенком и матерью. Здесь впервые начинается переработка «внутренней природы» ребенка, при этом в качестве субъекта процесса рассматривается одна лишь мать, а затем диада «мать –дитя». Вторая фаза – это акт «введения языка», когда осуществляется превращение детского организма в детский субъект; с помощью языка формы взаимодействия ребенка превращаются в сознание. Третья фаза – это собственно первичная социализация, в процессе которой ребенок, формирующийся как субъект, вырабатывает с помощью языка свое первичное отношение к объективному внешнему миру и развивает структуру своих влечений.

Подводя итог вышеизложенному, можно утверждать, что XX век характеризуется дальнейшей эволюцией взглядов на проблему социализации человека. Накоплен значительный материал разными философскими направлениями по этой проблеме, и есть основания предполагать, что сейчас, к началу XXI века преобладает плюралистический подход к толкованию социализации, как в западной социологии, социальной психологии, так и в социальной философии. Социализация понимается как процесс становления личности, усвоения социального опыта, в ходе которого формируются наиболее общие, устойчивые черты личности[12]. Осмысление проблемы социализации на современном этапе возможно лишь с учетом отечественного и зарубежного опытов. Поскольку социальные требования к человеку возрастают с каждым десятилетием, налицо и усложнение самой социальной структуры, и появление конкурирующих и конфликтующих социальных воздействий на человека.

В социальной философии социализация характеризует жизнь человека в обществе с его рождения. Это – проблема взаимодействия общества и человека, и это взаимодействие позволяет выделить ряд этапов социализации личности, которые обладают своей спецификой. Социализация – это развитие личности, и это воспитание человека, понимаемое широко как усвоение общественного опыта, достижений культуры, языка, традиций и обычаев, ценностей, стандартов деятельности и т. д. Каковы же этапы социализации личности и критерии ее периодизации? В качестве одного из распространенных критериев периодизации социализации выступает возраст социализирующегося. Поэтому вполне правомерно представить стадии социализации: детство, юность, зрелость, старость. Наукой доказано, что именно детство – важнейший этап жизни человека, когда в процессе социализации индивида он усваивает язык, основные нормы поведения, приобретает определенные навыки.

Разные этапы жизни человека характеризуются определенными особенностями социализации. Это связано с тем, что преобладают те или иные виды деятельности на различных стадиях социализации. В детстве это связано с влиянием семьи, а позже – с влиянием других общественных институтов. Уровень социальной активности также иной у детей и взрослых. Социализация есть процесс вхождения индивида в общество, в его структуры, микросреду, общности, и в его общественные сферы – экономическую, политическую, социальную, духовную. Это вхождение осуществляется поэтапно и представляет собой довольно длительный процесс. Социализация – единый процесс адаптации и интериоризации; индивид приспосабливается к среде своей жизнедеятельности, социальным нормам и, одновременно усвоив их, должен перевести в свой внутренний мир.

Детство – первая и важнейшая стадия социализации. Человек не рождается социальным, но он неизбежно становится таковым. Без социализации индивид будет иметь мало сходства с любым человеком. Социализация ребенка представляет собой постепенное включение его в группу взрослых, приобщение к культуре с самого раннего детства. Потребности ребенка удовлетворяются в соответствии с теми правилами, которые существуют в самом обществе, и интериоризация норм и установок ребенком осуществляется с помощью различных механизмов, начиная от условного рефлекса, подражания, внушения и кончая идентификацией. Опыт первых лет жизни ребенка в большей степени, чем наследственность, как доказано психологами, накладывает отпечаток на последующую социализацию и на самоформирование личности. Новорожденный полностью зависит от окружения в отношении удовлетворения своих потребностей. Если окружающие к нему относятся с пониманием, любовью, благожелательностью, то у ребенка развиваются потребности социального характера. Он будет приветливым, открытым, и у него не будет повода для агрессивности, ему не придется подавлять враждебные импульсы в отношении своего окружения. В противном случае, когда к ребенку относятся без любви и ласки, строго, у него возникают агрессивные действия и развиваются потребности асоциального характера, он станет замкнутым, забитым, в нем проявляется дух независимости и авантюризма[13].

Бельгийские психологи Робер и Тильман вычленяют четыре фазы социализации ребенка. Первая от 0 до 18 месяцев: оральная фаза. Здесь ребенок полностью подчинен сосательному рефлексу, и рот – центр питания, восприятия и удовольствия. Зависимость ребенка от окружения – абсолютная, но это первый период внеутробного опыта, и он, как считают ученые, влияет на будущую личность. Некоторые установки взрослого человека объясняются теми фрустрациями, которые связаны с оральным периодом его жизни. Многие алкоголики – это люди, которым пришлось испытать фрустрацию именно в оральный период. Вторая фаза от 18 месяцев до 2,5 лет: анальная фаза. На этой фазе уже начинается некоторый контроль ребенка над собой. Анальная фаза совпадает с периодом, когда ребенок начинает себя осознавать и осваивается с местоимением «Я». Третья фаза от 2,5 до 6 лет: фаллическая фаза. В этот период ребенок особенно чувствителен к отношениям в семье, и разлад в семье оказывает на ребенка большое влияние. Он задает вопросы, относящиеся к различию полов, интересуется, откуда появляются дети. И, наконец, четвертая фаза – от детства к взрослости. Личность, считают ученые, еще не сформирована к шести годам, главное сделано – врожденное и приобретенное в раннем детстве составляет основу, глубинный слой характера. Позже периферический слой может меняться под воздействием социальной среды и опыта, глубинный слой менее подвержен изменениям. Периферический слой – это школьный возраст, ребенок становится социальным, вырабатывает чувство коллективизма. Юношеский возраст – когда встает вопрос о необходимости стать полноправным человеком мира взрослых. Это очень беспокойный период. И взрослый возраст – начало трудовой деятельности, возможное вступление в брак и очень важное для этого периода – психологическая зрелость. А она означает определенную автономию личности, проявляющуюся как возможность пользоваться определенной свободой и считаться с ограничениями и запретами; чувство ответственности и умение сотрудничать с другими. Изложенные представления бельгийских авторов об этапах формирования личности, периодизация психического развития, механизм их поведения и особенно потребностно-мотивационной сферы ближе всего подходят к неофрейдизму, но результаты их исследований очень ценны для понимания особенностей ранней социализации.

По возрастному критерию выделяют и другую периодизацию социализации. Первый период – «первичная социализация», ее границы от рождения до формирования зрелой личности. Это период, когда общество создает человека как сознательно-социальное существо, когда им ассимилируется общественный опыт, культура, ценностные нормы. Человек, находясь постоянно под воздействием общества, непрерывно впитывает и интериоризирует эти воздействия, но он и самостоятелен, и активен. Он переделывает общественное воздействие так, что в соответствии со своей субъективностью наделяет их собственным личностным смыслом, индивидуальностью и уже в таком виде интериоризует. Второй этап – «вторичная социализация», который касается людей уже в зрелом возрасте. Люди в этом возрасте вносят существенный вклад в воспроизводство социального опыта. В 80-е годы XX столетия в нашей стране велась дискуссия о правомерности выделения «вторичной социализации». Противники такого подхода пытались доказать, что бессмысленно говорить о социализации личности в возрасте, когда социальные функции человека сокращаются. Сейчас сторонников такого подхода немного, поскольку «вторичная социализация» – важнейший этап социализации личности в современном индустриальном, информационном обществе, когда в уже зрелом возрасте люди должны переучиваться или заново овладевать навыками, чтобы быть востребованными в обществе, т. е. происходит ресоциализация.

Критерием стадии социализации может быть и отношение человека к трудовой деятельности. В соответствии с этим Г. М. Андреева выделяет три основные стадии: дотрудовая, трудовая, и послетрудовая. Правомерность вычленения этих стадий очевидна и важна для социальной философии, ибо каждая из них указывает, через какие социальные группы, социальные общности осуществляется вхождение человека в общество, в общественные отношения и различные сферы жизни общества, какие общественные институты оказывают влияние на личность или должны оказывать, чтобы сформировать тип личности данного общества.

Содержание социализации личности определяется всей совокупностью социальной среды и тем, что она адаптирована и интериоризирована и проявляется в определенных шаблонах поведения, выполнении определенных норм и ролей, задаваемых обществом или отдельными социальными институтами. Особенно ярко содержание социализации проявляется в особенностях национальной психологии – эмоциональных оценках, этнических стереотипах.

Основным фактором социализации личности является государство, состояние экономики, социальной сферы, духовности в обществе, наличие или отсутствие социальных и военных конфликтов. Церковь – один из факторов социализации человека. Именно она пытается дать ответы на вопросы для социализирующегося, а это следующие вопросы: что такое человек, каково его место в мире и в чем смысл жизни? Но церковь лишь навязывает готовые решения, пытаясь контролировать мысли и поступки людей, задает свои жесткие мировоззренческие ориентиры, ставит барьеры на пути интеллектуальных и нравственных поисков человека, препятствует социальному творчеству, выбору. Влияние церкви на детей должно быть нейтрализовано обществом, взрослый человек должен сам выбирать свои конфессиональные приоритеты.

Успех социализации, особенно когда речь идет о взаимодействии человека и различных институтов и организаций общества, его структурных элементов, зависит от целенаправленности, методичности этого влияния. Это влия- ние может быть постоянным и сильным, но может быть и ослабленным в силу кризисных состояний общества, и тогда стихийные каналы социализации могут выйти на первый план и привести к формированию личности, не усвоившей норм поведения общества, не усвоившей его социокультурных ценностей. Мы отмечали, что социализация – одно из важнейших средств адаптации личности, но при определенных условиях может иметь место трансформация этого процесса в социальный конформизм, как некритическое принятие и следование господствующим в обществе стандартам, мнениям, идеологии. Как итог такой социализации – формирование безликой личности, утратившей свою индивидуальность, неповторимость, автономность, а характерные черты такой личности – «винтика», элемента социальной машины являются: некритическое мышление, манипулируемость, фанатичная вера в непогрешимость единственной веры, стандартное поведение и многое другое.

Есть ли критерии социализированной личности и каковы они? Нам кажется вполне правомерным выделение следующих критериев: 1) установки, стереотипы, ценности, представления о мире, сформированные у человека; 2) адаптированность личности, «образ жизни»; 3) социальная идентичность[14] и 4) как решающий критерий социализированной личности – это социальная активность личности, ее независимость в суждениях и поведении, уверенность, инициативность, незакомплексованность.

Социализация человека может рассматриваться как типичный, так и как единичный процесс. Для социальной философии, изучающей законы структуры, функционирования, развития общества, изучающей личность в обществе, важно решение проблемы типа социализации личности, и он всегда определяется характером, типом общества, где происходит социализация и напрямую зависит от культуры общества, господствующей религии. Утверждая это, нельзя забывать и другое, для понимания социализации необходим учет не только того, к какой социальной общности относится личность, элементом какой социальной структуры является, какую религию исповедует и т. д., но и каковы основные моменты индивидуальности самой личности, ибо в «любых ситуациях действия индивидов являются личностными, как бы они ни отражали детерминирующего влияния социального окружения»[15]. Можно утверждать, что тип социализации определяется обществом, социальными условиями, зависит от классовых, расовых, этнических и культурных различий. Современный мир огромен и разнообразен, и общество обрушивается на человека потоком воздействий зачастую неупорядоченных, хаотических, человек вырабатывает в процессе социализации определенный защитный механизм. Этим защитным механизмом является индивидуальным мир личности, его индивидуальное отношение, субъективные предпочтения, оценки. Поэтому одни воздействия общества человек воспринимает и интериоризует полностью, другие частично, а третьи отталкивает от себя. Социализация как «единичный» процесс зависит от индивидуальных особенностей, способностей, коммуникабельности личности, индивидуального уровня идентичности – стремления к развитию своих способностей. Социальная идентичность – субъективный показатель социали- зации личности. Э. Эриксон, который был одним из первых, кто обстоятельно разработал проблему идентичности, определял ее «как субъективное чувство, а также объективно наблюдаемое качество личной самотождественности и непрерывности (постоянство), соединенное с определенной верой в тождественность и непрерывность (постоянство) некоторой картины мира, разделяемой с другими людьми»[16].

Идентичность рассматривается Э. Эриксоном в двух аспектах. Первый аспект – осознание собственной неповторимости, самобытности и стремление к развитию этих способностей: Я – идентичность как единство органического и индивидуального (физические особенности облика, способности, задатки, индивидуальное бытие человека). Второй аспект идентичности – социальный. Это единство группового и психосоциального, где групповая идентичность есть включенность личности в различные общности (половую, возрастную, географическую, классовую, национальную, религиозную), и наличие внутреннего единства и неразрывности с этой общностью. Психосоциальная идентичность – это осознание, чувство значимости своего бытия уже с точки зрения общества, в котором живет личность.

Социальная идентификация характеризует процесс активного человеческого устремления к той или иной общности, обретению определенного статуса. «Идентификация – психологический процесс отождествления индивидом себя с другим человеком, группой, коллективом, помогающим ему успешно овладевать различными видами социальной деятельности, усваивать и преобразовывать социальные нормы и ценности, принимать социальные роли»[17]. Если реально в человеке воплощаются главные требования общества, а конкретнее его социального окружения, то социальная идентичность развивается нормально и закрепляются положительные стороны.

История культуры показывает, что индивидуальность не есть нечто данное, изначально присущее человеку. Действительно, если даже понимать индивидуальность как некое «сверхсистемное» качество, то индивидуальность как поле общения, взаимодействия и согласования различных интересов, ценностей и правил и предполагает развитие социальных структур. Правомерно утверждать, что индивидуальность формируется как одна из сторон развития общественности или социального. Внутренняя связь человека и общества как раз состоит в том, что благодаря ей образуется как сама индивидуальность, так и интерсубъективные правила и нормы общения и коммуникации. Индивидуализация личности происходит в процессе ее социализации в обществе.

Обусловленность социализации типами общества, в котором существует человек и в котором она происходит, очевидна. Общество определяет общее направление жизнедеятельности людей в различных сферах жизни, ориентирует их на приоритетные ценности данного общества, на социальные нормы и, в целом, на социокультурные традиции. В разных типах обществ преобладает тот тип социализации, который соответствует типу общества, т. е. имеет место определенное единообразие, так как социализация детей – усвоение правил, моделей поведения, приобщение к культуре данного общества, языку – приводит к этому единообразию. Поэтому японец ведет себя так же, как другой японец, а русский реагирует так же, как другой русский. Их объединяют одни корни, одни источники.

Однако помимо этого в каждом обществе возможны и иные типы социализации общества, зависящие от индивидуальных особенностей среды, в которой социализируется человек. Верно утверждение, что процесс социализации индивидуален и осуществляется на протяжении всей жизни человека и состоит из адаптации – внешней стороны социализации и интериоризации – внутренней стороны. Итак, социализация личности происходит в обществе, и это, в определенном смысле, сложный противоречивый процесс. С одной стороны, человек постоянно находится под воздействием общества, интериоризирует эти воздействия, а с другой стороны, он сам активен и вносит определенные изменения в них, придает им личностный смысл. Общество или непосредственно, или сначала через первичные группы, а затем через различные социальные группы и общности, которые выступают передатчиками социального опыта и их называют институтами социализации, осуществляет воздействие на личность. С рождения и до самой смерти каждый человек является частью многочисленных групп, которые формируют его личность. Именно в группах усваиваются людьми установки, требования их, происходит социализация человека в том или ином направлении.

Институты социализации известны. В период детства – это семья – первичная группа, дошкольные учреждения, школа, далее вуз, трудовой коллектив, политические партии и союзы, церковь и др. На последнем месте у нас стоит церковь, хотя во многих странах она, как институт социализации, стоит часто на первом месте вместе с семьей. Выше не раз отмечалась решающая роль в социализации ребенка семьи — первичной группы. Ч. Кули в своем определении первичной группы выразил всю ее важность: «под первичными группами я подразумеваю группы, характеризующиеся тесными, непосредственными связями и сотрудничеством. Они… являются фундаментом для формирования социальной природы и идеалов индивидов»[18]. Именно семья дает индивиду самый ранний и самый полный опыт социального единства, и она, конечно, не независима от общества и передает его дух, хотя определенная автономия у семьи есть. Значение семьи в ранней первичной социализации ребенка трудно переоценить, однако хочется еще раз подчеркнуть, что социализация особенно эффективна при условии, если есть преемственность между настоящим, прошлым и будущим, и эту связь должна обеспечить семья. Только в семье создается атмосфера, «где каждый есть цель для всех, есть нечто незаменимое»[19]. «Семья – это психологический посредник общества», – отмечал Э. Фромм. Можно утверждать, что практика воспитания детей разнообразна и это разнообразие связано с условиями жизни родителей, их образованием, религией и видами давлений, которым они подвергаются в обществе. И, очевидно, нельзя пренебрегать этими факторами (способами воспитания родителями своих детей), когда мы анализируем, как социальное напряжение в одном поколении ведет к изменениям в следующем. Трансформация семьи и семейных отношений в современных западных странах и в нашей стране очень тревожное явление. Много неполных семей и таких, в которых родители должны зарабатывать на существование, а воспитание возлагается на нянь или дошкольные учреждения. Есть мнение, что в следующем поколении этот процесс повторится и станет еще более сложным. Уже сегодня обществу, государству необходимо вмешаться в этот процесс, чтобы не потерять следующее поколение.

Очень важным в плане социализации представляется воспитательный процесс в школе. Мы отмечали, что воспитание в широком его понимании есть социализация. Важнейшей функцией воспитания в школе выступает приспособление индивида к существующим в обществе отноше- ниям. Это и делает процесс воспитания – особенно социализацию ребенка в школе – консервативным, направленным на поддержание порядка системы данного общества. Изменения в процессе воспитания в школе могут произойти исключительно вследствие социальных изменений. Наглядный пример – неразбериха и в детсадовской, и в школьной социализации – воспитание в современной России. Так наши исследователи (социологи) утверждают, что в нашем обществе формируются противоположные тенденции социализации молодежи. В обществе с рыночной экономикой у части молодежи формируются позитивные жизненные ориентации – стремление честно трудиться, сформировать социальные качества, необходимые для освоения норм, правил поведения нашего общества, осмысление ценностей и бескорыстного отношения к людям. И другая тенденция в социализации связана с наживой, потребительством, обманом, когда для достижения цели хороши любые средства, использование «грязных технологий» и т. д. Эти явления нашего общества должны быть им осмыслены и предприняты определенные шаги, исключающие или хотя бы уменьшающие это влияние рыночных отношений на подростков, школьников, участвующих в трудовой деятельности. Социальные функции государства слабы, а они-то должны быть как раз направлены на сглаживание несправедливости, порождаемой рыночными отношениями.

Совершенно очевидно, что отклоняющееся поведение человека зависит от характера ранней социализации (или положительного, или отрицательного), определяющей направленность формирующейся личности. Важное значение для социализации личности представляют такие институты социализации, как трудовой коллектив и социальные общности, которые выполняют различные функции, и важнейшая из них – передача социального опыта. Мы отмечали, что социальные связи и отношения человека разнообразны и многозначны. Он может являться представителем этноса, нации, членом класса, политической партии и т. д. Воздействие этих общностей на человека может быть положительным, но может быть и отрицательным. Социализация личности в общностях проявляется в усвоении ею культурно-ценностных ориентаций общности, традиций, предписаний и т. д. Став членом общности, человек связывается с большой группой людей, ощущает поддержку и социальную защищенность, устойчивость. Но все зависит от типа общности, ее требований и предписаний, некоторые из них могут негативно влиять на личность, если это «закрытые» общности или общности с жесткой регламентацией жизнедеятельности.

В настоящее время получили распространение понятия «социализация политическая» и «социализация правовая». Впервые политическая социализация стала предметом специального теоретического исследования в 1959 году[20]. В отечественной науке под политической социализацией понимается политическое развитие личности как процесс активного усвоения индивидом идеологических и политических ценностей и норм общества и превращение их в осознанную систему социально-политических установок, определяющую позиции и поведение в политической системе общества.

Политизация – осознание уже в раннем детстве того факта, что помимо родительской власти есть и другая, которая находится вне семьи. Первые носители такой власти – милиция, полиция и т. д. В западной социологии для одних авторов политическая социализация – это усвоение курса «гражданственности», для других, это – «все политические научения», получаемые в школе, или это – отношение к власти.

И, наконец, правовая социализация. Этот термин возник в 60-е годы XX столетия в рамках исследований американской школы правовой психологии. На Западе выработана методология исследования правовой социализации с учетом новейших данных психологии, политологии, философии и др. Правовая социализация – это приобретение личностью правовых знаний и опыта правового общения, это правовое воспитание, которое отражает социально-экономические условия в обществе, характер политической системы, государственную идеологию, нравственную атмосферу и многое другое. Правовая социализация личности очень важна в демократическом обществе, она дает возможность чувствовать себя уверенно, так как закон, если он не нарушается, всегда защищает гражданина.

Современное состояние человека показывает, какое огромное значение сегодня имеет проблема взаимоотношения человека с природой и обществом, и социализация при этом выступает как всеобщая и необходимая форма развития и становления личности, как форма его организации. Только целенаправленное взаимодействие всех социальных институтов общества способно сформировать личность, обеспечивающую стабильность общества, его успешное функционирование и развитие, но для этого человек должен быть высшей ценностью общества.

[1] Маркс К., Энгельс Ф. Избр. соч.: В 9 т. Т. 2. М. С. 37–38.

[2] Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 265.

[3] Mead G. The Yand Me // Mead G. Mind Self and Society. Chicago. 1934. P. 163.

[4] Американская социологическая мысль: Сб. М., 1996. С. 230.

[5] Выготский Л. С. Собр. соч. Т. 2. С. 75.

[6] Выготский Л. С. Собр. соч. Т. 6. С. 3.

[7] Выготский Л. С. Конкретная психология человека. Вестник МГУ. (Сер. Психология). 1986, № 1. С. 54–59.

[8] Парсонс Т. Понятие общества: компоненты и их взаимоотношение // Американская социологическая мысль: Сб. М., 1996. С. 503.

[9] Там же. С. 503.

[10] Там же.

[11] Цит. по: Браун К.-Х. Критика фрейдо-марксизма. М., 1982. С. 85.

[12] Кули Ч. Первичные группы // Американская социологическая мысль: Сб. М., 1996. С. 334.

[13] См.: Робер М.-А., Тильман Ф. Психология индивида и группы. М, 1988.

[14] См.: Основы социально-психологической теории. М., 1995. С. 71.

[15] Инкельс А. Личность и социальная структура. Американская социология. Перспективы, проблемы, методы. М., 1972. С. 53.

[16] Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М., 1996. С. 28.

[17] Краткий словарь по социологии. М., 1989. С. 80.

[18] Кули Ч. Первичные группы // Американская социологическая мысль: Сб. М., 1996. С. 328.

[19] Соловьев B. C. Соч.: В 2 т. Т. 1. С. 355.

[20] Hyman H. H. Political Socialization. NY. 1959.

Контрольная работа по обществознанию «Человек и общество».

Контрольная работа по обществознанию

«Человек и общество».

Вариант 1. 10 класс.

1. Выберите верные суждения о мышлении и запишите цифры, под которыми они указаны.

 1) Особенностью мышления является его опосредованный характер.

2) Объективной материальной формой мышления является язык.

3) Дедукция – это логическое умозаключение от частного к общему.

4) Синтез как приём мышления есть разложение предмета на составляющие его части и стороны.

5) Мышление невозможно без анализа, синтеза и сравнения.

2. Студент работает над рефератом о познавательной деятельности школьника. Какие отличительные характеристики из перечисленных ниже он может рассмотреть в своей работе? (Запишите цифры, под которыми эти характеристики указаны.)

 1) нацеленность на получение знания, нового для всего человечества

2) нацеленность на развитие собственных волевых качеств

3) нацеленность на приобретение новых знаний

4) нацеленность на развитие физических возможностей

5) нацеленность на овладение определенными умениями

6) нацеленность на приобщение к опыту человечества

3. Учёный биолог Петров изучает роль ядовитых грибов в жизни леса. Выберите из приведённого перечня эмпирические методы исследования, используемые Петровым. Запишите цифры, под которыми они указаны.

1) Выдвинул гипотезу о защитных функциях ядовитых грибов по отношению к некоторым видам растений.

2) Установил в лаборатории химический состав нескольких видов ядовитых грибов Подмосковья.

3) Изготовил модель развития грибницы в различных природных условиях.

4) Подготовил список основной литературы по изучаемой проблеме.

5) Подготовил иллюстрированный атлас с описанием наиболее распространённых видов ядовитых грибов.

6) Зафиксировал с помощью видеозаписи ареал распространения основных видов ядовитых грибов Подмосковья.

4. Установите соответствие между признаками и видами познания, которым они соответствуют: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.

ПРИЗНАКИ		ВИДЫ ПОЗНАНИЯ
A) логическая обоснованность Б) доказательность B) опора на верования Г) проверяемость Д) эмоциональная окрашенность		1) мифологическое 2) научное

 Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам: 

5. Ниже приведен перечень терминов. Все они, за исключением двух, относятся к понятию «структура деятельности». Найдите два термина, «выпадающих» из общего ряда, и запишите в ответ цифры, под которыми они указаны.

1) субъект	2) объект	3) цель	4) статус
5) нормы	6) средства	7) результат

6. Запишите слово, пропущенное в таблице.

ОБЪЕКТЫ НАУКИ

НАУКА	ОБЪЕКТ НАУКИ
…	Закономерности взаимоотношений социальных субъектов по поводу политической власти
Правоведение	Система основных понятий юриспруденции и основные отрасли российского права

7. Найдите понятие, которое является обобщающим для всех остальных понятий представленного ниже ряда. Запишите это слово (словосочетание).

ощущение	представление	суждение
восприятие	форма познания

8. Какой смысл обществоведы вкладывают в понятие «мировоззрение»? Привлекая знания обществоведческого курса, составьте два предложения: одно предложение, содержащее информацию о типах (видах) мировоззрения, и одно предложение, раскрывающее сущность одного из этих типов.

9. Назовите любые три характерные особенности социального познания.

10. Отечественная наука выработала учение о деятельности, которая является ведущей для каждого возрастного периода жизни человека, потому что она формирует на данном возрастном этапе важнейшие черты личности. Назовите ведущие виды деятельности дошкольника, подростка и взрослого человека. Какие черты личности могут сформироваться на школьном этапе социализации?

11. Вам поручено подготовить развёрнутый ответ по теме «Научное познание». Составьте план, в соответствии с которым вы будете освещать эту тему. План должен содержать не менее трёх пунктов, из которых два или более детализированы в подпунктах.

Прочитайте текст и выполните задания.

О том, как, в силу каких причин и условий возникло общество, в научных представлениях прошлого и настоящего нет однозначного решения. Однако всеми мыслителями, как правило, выделяется обязательный формальный признак общества — совокупность индивидов, обладающих сознанием и волей.

Что же придаёт совокупности индивидов характер общества? Как подтверждают историческая и социологическая науки, объединение индивидов в человеческое общество происходит лишь на основе общего интереса. Без общих интересов общество немыслимо. Такому утверждению нисколько не противоречит то обстоятельство, что в одном и том же обществе могут быть интересы не только сходные, но и противоположные друг другу… главное состоит в том, какие из интересов преобладают. Организованность общества зависит от гармоничного сочетания общих и индивидуальных интересов его членов. Несовместимость этих интересов ведёт к дестабилизации общественной жизни.

Общество создаётся на основе взаимных интересов, которые осуществляются в результате взаимного сотрудничества его индивидов. Это позволяет достичь совместными усилиями тех целей, которые недостижимы для отдельного человека

Но не всякая совокупность людей, объединённых общими интересами, является обществом. Зрителей в театре объединяет общий интерес — но это не общество. Обществом можно назвать только такую совокупность людей, в которой индивиды связаны между собой интересами, имеющими постоянный и объективный характер. Такие общественные связи обеспечивают нормальное функционирование сообщества людей, его воспроизводство и саморазвитие.

Общество — не произвольное или принудительное объединение людей, ведь вне общества, вне социальных связей человек со временем теряет качества существа, одарённого волей и сознанием

Человек — первичная клеточка общества. Но общество не есть механический конгломерат индивидов. Это сложное социальное образование, состоящее из многообразных связей и отношений, складывающихся между членами общества и их различными объединениями.

Для общества как объединения взаимодействующих индивидов характерен организующий фактор, который определяет границы человеческого поведения в интересах всего общества. Эту функцию выполняет само общество через соответствующие органы власти и вырабатываемые им правила общеобязательного поведения

(В.Н. Хропанюк).

12. Какие основные элементы — признаки общества выделяет автор? Назовите не менее трёх из них.

13. Что, по мнению автора, обеспечивает организованность общества? Приведите пример, подтверждающий этот тезис.

14. Опираясь на знание обществоведческого курса, других учебных дисциплин, укажите, что понимается под вырабатываемыми обществом «правилами общеобязательного поведения». Что отличает эти нормы от моральных норм?

15. Автор утверждает, что «общество не есть механический конгломерат индивидов». Опираясь на знание обществоведческого курса, других учебных дисциплин и социальный опыт, приведите три аргумента, подтверждающих точку зрения автора.

Контрольная работа по обществознанию

«Человек и общество».

Вариант 2. 10 класс.

1. Выберите верные суждения о потребностях человека и запишите цифры, под которыми они указаны.

1) Потребности человека являются побудительными мотивами его деятельности.

2) Современный уровень науки и техники позволяет полностью удовлетворить все потребности человечества.

3) Потребности человека носят безграничный характер.

4) В престижных потребностях отражается зависимость человека от материальных условий, необходимых для поддержания его жизни.

5) Потребности способны порождать эмоционально-волевые состояния, направленные на поиск путей и средств их удовлетворения.

2. Иван поставил перед собой цель поступить в институт на архитектурный факультет. Он занимается в художественной студии, создаёт собственные небольшие работы, участвует в различных выставках. Много внимания Иван уделяет изучению математики, увлекается черчением. Найдите в приведённом списке примеры средств, используемых для достижения поставленной Иваном цели, и запишите цифры, под которыми они указаны.

1) поступление в институт

2) занятия в художественной студии

3) изучение математики

4) получение профессии архитектора

5) опыт создания собственных работ

6) выбор профессии

3. Теорема Пифагора — одна из основополагающих теорем Евклидовой геометрии, устанавливающая соотношение между сторонами прямоугольного треугольника. По каким основаниям её можно считать научным знанием? Запишите цифры, под которыми они указаны.

1) Её открытие произошло на основе наблюдений.

2) Её истинность была установлена путём обобщения народной мудрости.

3) Для её описания использован метод теоретического объяснения.

4) Она изложена специальным языком математики.

5) Она сложна для самостоятельного изучения.

6) Для подтверждения её истинности предложено доказательство, опирающееся на опытно установленные данные.

4. Установите соответствие между признаками и уровнями научного познания (исследования): к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.

ПРИЗНАКИ		УРОВНИ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ (ИССЛЕДОВАНИЯ)
A) доказательство положений Б) сбор фактов B) описание наблюдаемых явлений Г) формулирование научной проблемы Д) выдвижение гипотез		1) эмпирический 2) теоретический

 Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам: 

5. Ниже приведён перечень терминов. Все они, за исключением двух, представляют элементы структуры деятельности. Найдите два термина, «выпадающих» из общего ряда, и запишите в ответ цифры, под которыми они указаны.

1) мотив	2) мировоззрение	3) цель
4) средства	5) результат	6) истина

6. Запишите слово, пропущенное в таблице.

 СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ

НАЗВАНИЕ НАУКИ	ОБЪЕКТ ИЗУЧЕНИЯ
…	Изучает поведение человека, процессы восприятия, мышления, осознания, запоминания
Социология	Изучает взаимодействие социальных групп, функционирование социальных институтов, социальную структуру общества

7. Найдите понятие, которое является обобщающим для всех остальных понятий представленного ниже ряда. Запишите это слово (словосочетание).

сравнение фактов	аналогия	эксперимент
классификация фактов	метод познания

8. Какой смысл обществоведы вкладывают в понятие «истина»? Привлекая знания обществоведческого курса, составьте два предложения: одно предложение, содержащие информацию о формах представления истины, и одно предложение, раскрывающее объективный характер истины.

9. Назовите любые три характерные особенности научного познания.

10. Деятельность – присущая только человеку форма взаимодействия с окружающим миром. Укажите любые три черты человеческой деятельности и проиллюстрируйте примером каждую из них.

11.  Вам поручено подготовить развёрнутый ответ по теме «Познавательная деятельность». Составьте план, в соответствии с которым вы будете освещать эту тему. План должен содержать не менее трёх пунктов, из которых два или более детализированы в подпунктах.

Прочитайте текст и выполните задания

«Если общество — это исторически изменяющаяся форма жизнедеятельности людей, производящая и воспроизводящая социальные процессы самого человека как личности, то деятельность человека, отношения, в рамках которых осуществляется деятельность, социальные институты, поддерживающие отношения, — главные, хотя и не единственные, его элементы.

Понятие общества следует отличать от других близких понятий: «государство», «народ», «нация». Государство — это основанная на праве и законе форма организации жизни народов и наций как сообществ. Государство — главный аппарат управления страной (обществом) и сама страна. Народ — преимущественно социальная форма общности людей, связанных языком, культурой, происхождением. Нация — этносоциальная форма общности людей, связанная с государственностью, экономическими, политическими, духовными отношениями. Эти понятия пересекаются: нет государства вне общества, без народа нет нации, нация невозможна вне государства. Всеохватывающим понятием является понятие общества.

Специфика общества связана с признаком самодостаточности. Самодостаточной называют систему, способную своей собственной деятельностью (функционированием) создавать и воссоздавать необходимые условия для сохранения целостности и самостоятельности. Применительно к системе общества это означает способность производить всё необходимое для совместной жизни людей. Такими необходимыми условиями выступают экономические, политико-правовые, нравственные и духовные процессы. Необходимые условия для своей жизни люди создают в ходе совместной деятельности, являющейся основной субстанцией, способом существования людей в мире»

(Б.И Каверин, И.В.Демидов).

12.    В чём автор видит самодостаточность общества?

13.    Как автор различает понятие «государство» и понятие «общество»?

14.   В тексте упоминаются социальные институты. Дайте определение понятия «социальный институт». Охарактеризуйте любые два социальных института.

15  Автор утверждает, что совместная деятельность является «основной субстанцией существования людей». Опираясь на знание обществоведческого курса, других учебных дисциплин и социальный опыт, приведите три аргумента, подтверждающие точку зрения автора.

теорий социализации | Безграничная социология

Теории социализации

Социализация — это средство, с помощью которого человеческие младенцы начинают приобретать навыки, необходимые для функционирования в качестве функционирующих членов своего общества.

Цели обучения

Обсудить различные типы и теории социализации

Основные выводы

Ключевые моменты

• Групповая социализация — это теория, согласно которой группы сверстников человека, а не его родители, влияют на его или ее личность и поведение в зрелом возрасте.
• Гендерная социализация относится к обучению поведению и установкам, которые считаются подходящими для данного пола.
• Культурная социализация относится к практике воспитания детей, которая знакомит детей с их расовой историей или наследием и иногда называется развитием гордости.
• Зигмунд Фрейд предположил, что человеческую психику можно разделить на три части: Ид, эго и супер-эго.
• Теория когнитивного развития Пиаже — это всеобъемлющая теория о природе и развитии человеческого интеллекта.
• Позитивное развитие взрослых — это одна из четырех основных форм исследования развития взрослых, которые можно выделить. Остальные три формы — это безнаправленное изменение, застой и упадок.

Ключевые термины

• социализация : процесс познания своей культуры и того, как жить в ней.

«Социализация» — это термин, используемый социологами, социальными психологами, антропологами, политологами и педагогами для обозначения пожизненного процесса наследования и распространения норм, обычаев и идеологий, предоставления человеку навыков и привычек, необходимых для участия в жизни общества. его или ее собственное общество.Таким образом, социализация является «средством достижения социальной и культурной преемственности».

Социализация — это средство, с помощью которого человеческие младенцы начинают приобретать навыки, необходимые для работы в качестве функционирующего члена своего общества, и является наиболее влиятельным процессом обучения, который только можно испытать. В отличие от других живых организмов, поведение которых задано биологически, людям необходим социальный опыт, чтобы изучить свою культуру и выжить. Хотя культурная изменчивость проявляется в действиях, обычаях и поведении целых социальных групп, наиболее фундаментальное выражение культуры обнаруживается на индивидуальном уровне.Это выражение может произойти только после того, как человек был социализирован его или ее родителями, семьей, расширенной семьей и расширенными социальными сетями.

Зеркальное Я — это социально-психологическая концепция, созданная Чарльзом Хортоном Кули в 1902 году, утверждающая, что личность человека вырастает из межличностных взаимодействий общества и восприятий других. Этот термин относится к людям, которые формируют себя на основе восприятия других людей, что побуждает людей укреплять взгляды других людей на себя.Люди формируют себя на основе того, что воспринимают другие люди, и подтверждают мнение других о себе.

Джордж Герберт Мид разработал теорию социального бихевиоризма, чтобы объяснить, как социальный опыт развивает личность человека. Центральная концепция Мида — это Я: часть личности человека, состоящая из самосознания и самооценки. Мид утверждала, что «я» не существует при рождении, скорее, оно развивается благодаря социальному опыту.

Зигмунд Фрейд был австрийским неврологом, основавшим дисциплину психоанализа, клинического метода лечения психопатологии посредством диалога между пациентом и психоаналитиком.В своей более поздней работе Фрейд предположил, что человеческую психику можно разделить на три части: Ид, эго и супер-эго. Ид — это полностью бессознательная, импульсивная, детская часть психики, которая действует по «принципу удовольствия» и является источником основных импульсов и побуждений; он ищет немедленного удовольствия и удовлетворения. Эго действует в соответствии с принципом реальности (т. Е. Стремится удовлетворить драйв id реалистичными способами, которые принесут пользу в долгосрочной перспективе, а не принесут горе).Наконец, супер-эго стремится к совершенству. Он включает ту организованную часть структуры личности, в основном, но не полностью бессознательную, которая включает в себя идеалы эго человека, духовные цели и психический агент, который критикует и запрещает его или ее влечения, фантазии, чувства и действия.

Различные формы социализации

Групповая социализация — это теория, согласно которой группы сверстников человека, а не его родители, влияют на его или ее личность и поведение в зрелом возрасте.Подростки проводят больше времени со сверстниками, чем с родителями. Следовательно, группы сверстников имеют более сильную корреляцию с развитием личности, чем фигуры родителей. Например, братья-близнецы, чей генетический состав идентичен, будут отличаться по характеру, потому что у них разные группы друзей, не обязательно потому, что их родители воспитывали их по-разному.

Гендерная социализация Хенслин (1999) утверждает, что «важной частью социализации является усвоение культурно определенных гендерных ролей» (стр.76). Гендерная социализация относится к обучению поведению и установкам, которые считаются подходящими для данного пола. Мальчики учатся быть мальчиками, а девочки учатся быть девочками. Это «обучение» происходит с помощью множества различных агентов социализации. Семья, безусловно, важна для закрепления гендерных ролей, но не менее важны и друзья, и учеба, и работа, и средства массовой информации. Гендерные роли подкрепляются «бесчисленным множеством тонких и не очень тонких способов», — сказал Хенслин (1999, с. 76).

Культурная социализация относится к практике воспитания детей, которая знакомит детей с их расовой историей или наследием и иногда упоминается как «развитие гордости».«Подготовка к предвзятости — это практика воспитания, направленная на подготовку детей к тому, чтобы они знали о дискриминации и справлялись с ней. Под пропагандой недоверия понимается практика воспитания, когда дети социализируются с осторожностью по отношению к людям других рас. Эгалитаризм относится к социализации детей с верой в то, что все люди равны и к ним следует относиться как с гуманностью.

Кули

В 1902 году Чарльз Хортон Кули создал концепцию зеркального «я», в которой исследовал, как формируется идентичность.

Цели обучения

Обсудить идею Кули о «зеркальном я» и о том, как люди используют социализацию для создания личной идентичности и развития сочувствия к другим

Основные выводы

Ключевые моменты

• Зеркальное Я — это социально-психологическая концепция, утверждающая, что личность человека вырастает из межличностных взаимодействий общества и восприятий других.
• Зазеркалье «я» состоит из трех компонентов: мы представляем, как мы кажемся другим, мы воображаем суждение этого видения и развиваем свое «я» (идентичность) посредством суждений других.
• Джордж Герберт Мид описал себя как «берущее на себя роль другого», посылка, для которой актуализируется «я». Взаимодействуя с другими, мы начинаем понимать, кто мы есть, а также сочувствовать другим.

Ключевые термины

• Джордж Герберт Мид : (1863–1931) американский философ, социолог и психолог, в основном связанный с Чикагским университетом, где он был одним из нескольких выдающихся прагматиков.
• Я-зеркало : Я-зеркало — это социально-психологическая концепция, созданная Чарльзом Хортоном Кули в 1902 году, утверждающая, что личность человека возникает из межличностных взаимодействий общества и восприятия других.
• Чарльз Хортон Кули : Чарльз Хортон Кули (17 августа 1864 г. — 8 мая 1929 г.) был американским социологом и сыном Томаса М. Кули. Он учился и продолжал преподавать экономику и социологию в Мичиганском университете, был одним из основателей и восьмым президентом Американской социологической ассоциации.

Зеркальное Я — это социально-психологическая концепция, созданная Чарльзом Хортоном Кули в 1902 году. В ней говорится, что личность человека вырастает из межличностных взаимодействий общества и восприятия других. Этот термин относится к людям, формирующим свою идентичность на основе восприятия других, что побуждает людей укреплять взгляды других людей на себя. Люди формируют себя на основе того, что воспринимают другие люди, и подтверждают мнение других о себе.

Зеркало состоит из трех основных компонентов:

• Во-первых, мы представляем, какими мы должны казаться другим.
• Во-вторых, мы представляем суждение этого явления.
• Наконец, мы развиваемся через суждения других.

Выдвигая гипотезу о структуре зеркального «я», Кули сказал, что «разум ментален», потому что «человеческий разум социальный. Другими словами, умственные способности ума являются прямым результатом человеческого социального взаимодействия.Начиная с детства, люди начинают определять себя в контексте своей социализации. Ребенок узнает, что символ его / ее плача вызовет реакцию у его / ее родителей не только тогда, когда они нуждаются в самом необходимом, например, в еде, но и как символ, привлекающий их внимание. Джордж Герберт Мид описал «я» как «берущее на себя роль другого» — предпосылку, для которой актуализируется «я». Взаимодействуя с другими, мы начинаем понимать, кто мы есть, а также сочувствовать другим.

Примером концепции «ищущего себя» являются компьютерные технологии. Используя компьютерные технологии, люди могут создать аватар, индивидуальный символ, представляющий пользователя компьютера. Например, в виртуальном мире Second Life пользователь компьютера может создать человекоподобный аватар, который отражает пользователя в отношении расы, возраста, физического состояния, статуса и тому подобного. Выбирая определенные физические характеристики или символы, аватар отражает то, как создатель стремится быть воспринятым в виртуальном мире, и как символы, используемые при создании аватара, влияют на действия других по отношению к пользователю компьютера.

Мед

Для Мида «я» возникает из социального акта общения, который является основой социализации.

Цели обучения

Обсудить теорию социальной психологии Мида с точки зрения двух концепций — прагматизма и социального бихевиоризма

Основные выводы

Ключевые моменты

• Джордж Герберт Мид был американским философом, социологом и психологом, а также одним из нескольких выдающихся прагматиков.
• Два самых важных корня работ Мида — это философия прагматизма и социального бихевиоризма.
• Прагматизм — это широкомасштабная философская позиция, согласно которой люди определяют социальные и физические «объекты», с которыми они сталкиваются в мире, в соответствии с тем, как они их используют.
• Одной из его самых влиятельных идей было возникновение разума и себя из процесса коммуникации между организмами, обсуждаемого в книге Разум, Я и Общество , также известное как социальный бихевиоризм.

Ключевые термины

• символический интеракционизм : символический интеракционизм — это изучение моделей общения, интерпретации и приспособления между людьми.
• социальный бихевиоризм : Обсуждаемый в книге «Разум, Я и общество» социальный бихевиоризм относится к возникновению разума и «я» в процессе коммуникации между организмами.
• прагматизм : Теория, согласно которой проблемы должны решаться практическими решениями, а не идеологическими; концентрация на фактах, а не на эмоциях или идеалах.

Джордж Герберт Мид был американским философом, социологом и психологом, главным образом сотрудником Чикагского университета, где он был одним из нескольких выдающихся прагматиков.Он считается одним из основоположников социальной психологии и американской социологической традиции в целом.

Двумя наиболее важными корнями работы Мида и символического интеракционизма в целом являются философия прагматизма и социального бихевиоризма. Прагматизм — это широкая философская позиция, из которой можно выделить несколько аспектов влияния Мида. Существует четыре основных принципа прагматизма: во-первых, для прагматиков истинная реальность не существует «где-то там» в реальном мире, она «активно создается, когда мы действуем в мире и по отношению к нему.Во-вторых, люди запоминают и основывают свои знания о мире на том, что им было полезно, и, вероятно, изменит то, что больше не «работает». В-третьих, люди определяют социальные и физические «объекты», с которыми они сталкиваются в мире, в соответствии с тем, как они их используют. Наконец, если мы хотим понять действующих лиц, мы должны основывать это понимание на том, что люди на самом деле делают. В прагматизме ничто практическое или полезное не считается обязательно истинным, равно как и то, что помогает выжить только в краткосрочной перспективе. Например, вера в то, что мой изменяющий супруг верен, может помочь мне почувствовать себя лучше сейчас, но в долгосрочной перспективе это определенно бесполезно, поскольку не соответствует фактам (и, следовательно, не соответствует действительности).

Джордж Герберт Мид : Джордж Герберт Мид (1863–1931) был американским философом, социологом и психологом, главным образом сотрудником Чикагского университета, где он был одним из нескольких выдающихся прагматиков. Он считается одним из основоположников социальной психологии и американской социологической традиции в целом.

Мид был очень важной фигурой в социальной философии двадцатого века. Одной из его самых влиятельных идей было возникновение разума и себя в процессе коммуникации между организмами, обсуждаемое в книге Разум, Я и общество , также известной как социальный бихевиоризм.Для Мид разум возникает из социального акта общения. Концепция социального акта Мида актуальна не только для его теории разума, но и для всех аспектов его социальной философии. Его теория «разума, себя и общества», по сути, представляет собой философию действия с точки зрения социального процесса, включающего взаимодействие многих людей, точно так же, как его теория познания и ценности — это философия действия с точки зрения точка зрения переживающего человека во взаимодействии с окружающей средой.

Мид — крупный американский философ в силу того, что он наряду с Джоном Дьюи, Чарльзом Пирсом и Уильямом Джеймсом является одним из основоположников прагматизма. Он также внес значительный вклад в философию природы, науки и истории, в философскую антропологию и философию обработки. Дьюи и Альфред Норт Уайтхед считали Мида мыслителем первого ранга. Он является классическим примером социального теоретика, работа которого нелегко укладывается в общепринятые дисциплинарные рамки.

Фрейд

Согласно Фрейду, человеческое поведение, опыт и познание во многом определяются бессознательными влечениями и событиями в раннем детстве.

Цели обучения

Обсудите «ид», «эго» и «супер-эго» Фрейда и его шесть основных принципов психоанализа и то, как психоанализ сегодня используется для лечения различных психологических расстройств.

Основные выводы

Ключевые моменты

• Психоанализ — это клинический метод лечения психопатологии посредством диалога между пациентом и психоаналитиком.
• Специфика интервенций аналитика обычно включает конфронтацию и прояснение патологических защит, желаний и вины пациента.
• Фрейд назвал свою новую теорию Эдиповым комплексом в честь известной греческой трагедии «Царь Эдип» Софокла. Эдипов конфликт описывался как состояние психосексуального развития и осознания.
• Ид — это полностью бессознательная, импульсивная, детская часть психики, которая действует по «принципу удовольствия» и является источником основных импульсов и побуждений.
• Эго действует в соответствии с принципом реальности (т. Е. Стремится удовлетворить драйв id реалистичными способами, которые принесут пользу в долгосрочной перспективе, а не принесут горе).
• Супер-эго стремится к совершенству. Он составляет эту организованную часть структуры личности.
• Супер-эго стремится к совершенству. Он составляет ту организованную часть структуры личности
.

Ключевые термины

• Эдипов комплекс : Согласно теории Фрейда, комплекс эмоций, вызываемых у ребенка бессознательным сексуальным желанием родителя противоположного пола.
• бессознательное : Для Фрейда бессознательное относится к психическим процессам, о которых люди не осознают.

Зигмунд Фрейд был австрийским неврологом, основавшим дисциплину психоанализа. Заинтересовавшись философией в студенческие годы, Фрейд позже решил стать неврологом, исследовавшим церебральный паралич, афазию и микроскопическую нейроанатомию. Фрейд развил теории о бессознательном разуме и механизме вытеснения и основал сферу вербальной психотерапии, создав психоанализ, клинический метод лечения психопатологии через диалог между пациентом и психоаналитиком.Наиболее распространенные проблемы, которые поддаются лечению с помощью психоанализа, включают фобии, конверсии, компульсии, навязчивые идеи, беспокойство, приступы, депрессии, сексуальные дисфункции, широкий спектр проблем во взаимоотношениях (например, свидания и супружеские ссоры) и широкий спектр проблем характера (болезненная застенчивость). , подлость, назойливость, трудоголизм, гиперседуктивность, гиперэмоциональность, чрезмерно привередливость).

Основные принципы психоанализа

Основные принципы психоанализа включают следующее:

• Во-первых, человеческое поведение, опыт и познание во многом определяются иррациональными побуждениями.
• Эти влечения в основном бессознательны.
• Попытки осознать эти влечения наталкиваются на психологическое сопротивление в форме защитных механизмов.
• Помимо унаследованной конституции личности, развитие определяется событиями в раннем детстве.
• Конфликты между сознательным взглядом на реальность и бессознательным (вытесненным) материалом могут привести к психическим расстройствам, таким как невроз, невротические черты, тревога, депрессия и т. Д.
• Освобождение от воздействия бессознательного материала достигается путем внесения этого материала в сознание.

Психоанализ как лечение

Психоанализ по Фрейду относится к особому типу лечения, в котором «анализируемый» (аналитический пациент) вербализирует мысли, включая свободные ассоциации, фантазии и сны, из которых аналитик вызывает бессознательные конфликты. Это вызывает у пациента симптомы и проблемы характера и интерпретирует их для пациента, чтобы создать понимание для решения проблем. Специфика интервенций аналитика обычно включает конфронтацию и прояснение патологических защит, желаний и вины пациента.Путем анализа конфликтов, в том числе тех, которые способствуют сопротивлению и включают перенос искаженных реакций на аналитика, психоаналитическое лечение может выдвинуть гипотезу о том, что пациенты бессознательно являются злейшими врагами самих себя: как бессознательные символические реакции, стимулированные опытом, вызывают симптомы.

Идентификатор, Эго, Супер-Эго

Фрейд надеялся доказать, что его модель универсальна, и поэтому обратился к античной мифологии и современной этнографии за сравнительным материалом.Фрейд назвал свою новую теорию Эдиповым комплексом в честь известной греческой трагедии «Царь Эдип» Софокла. Эдипов конфликт описывался как состояние психосексуального развития и осознания. В своей более поздней работе Фрейд предположил, что человеческую психику можно разделить на три части: Ид, эго и супер-эго. Ид — это полностью бессознательная, импульсивная, детская часть психики, которая действует по «принципу удовольствия» и является источником основных импульсов и побуждений; он ищет немедленного удовольствия и удовлетворения.Эго действует в соответствии с принципом реальности (т. Е. Стремится удовлетворить драйв id реалистичными способами, которые принесут пользу в долгосрочной перспективе, а не принесут горе). Наконец, супер-эго стремится к совершенству. Он включает ту организованную часть структуры личности, в основном, но не полностью бессознательную, которая включает в себя индивидуальное эго, идеалы, духовные цели и психический агент, который критикует и запрещает его или ее влечения, фантазии, чувства и действия.

Piaget

Теория когнитивного развития Пиаже — это всеобъемлющая теория о природе и развитии человеческого интеллекта.

Цели обучения

Проанализировать различия между аккомодацией и ассимиляцией по отношению к этапам Пиаже

Основные выводы

Ключевые моменты

• Жан Пиаже был франкоязычным швейцарским психологом и философом в области развития, известным своими эпистемологическими исследованиями с детьми. Его теория когнитивного развития и эпистемологический взгляд вместе называют «генетической эпистемологией», изучением происхождения знания.
• Пиаже утверждал, что все люди проходят ряд этапов и трансформаций.Преобразования относятся ко всем способам изменений, которые может испытывать вещь или человек, в то время как состояния относятся к условиям или внешним проявлениям, в которых можно найти вещи или людей между преобразованиями.
• Пиаже выделил четыре стадии когнитивного развития: сенсомоторную, предоперационную, конкретно-операционную и формально-операционную. Через эти этапы дети прогрессируют в своем мышлении и логических процессах.
• Теория когнитивного развития Пиаже — это всеобъемлющая теория о природе и развитии человеческого интеллекта, которая объясняет, как люди воспринимают новую информацию и адаптируются к ней посредством процессов ассимиляции и аккомодации.
• Ассимиляция — это процесс принятия окружающей среды и новой информации и приспособления их к уже существующим когнитивным схемам. Адаптация — это процесс взятия окружающей среды и новой информации и изменения ранее существовавших схем, чтобы они соответствовали новой информации.
• Постоянство объекта — это понимание того, что объекты продолжают существовать, даже когда их нельзя увидеть, услышать или потрогать.
• Постоянство объекта — это понимание того, что объекты продолжают существовать, даже когда их нельзя увидеть, услышать или потрогать.
• Конкретная операционная стадия — это третья из четырех стадий когнитивного развития в теории Пиаже.
• Заключительная стадия известна как формальная операционная стадия (отрочество и взросление): интеллект демонстрируется посредством логического использования символов, связанных с абстрактными понятиями.

Ключевые термины

• генетическая эпистемология : Генетическая эпистемология — это исследование происхождения знания. Дисциплина была установлена ​​Жаном Пиаже.
• постоянство объекта : Понимание (обычно развивающееся в раннем младенчестве), что объект все еще существует, даже когда он исчезает из поля зрения или других органов чувств.
• приспособление : приспособление, в отличие от ассимиляции, — это процесс взятия окружения и новой информации и изменения уже существующих схем, чтобы они соответствовали новой информации.

Жан Пиаже был франкоязычным швейцарским психологом и философом развития, известным своими эпистемологическими исследованиями с детьми.Его теория когнитивного развития и эпистемологический взгляд вместе называются «генетической эпистемологией». Он считал, что ответы на эпистемологические вопросы в его время можно было лучше найти, изучив их генетические компоненты. Это привело к его экспериментам с детьми и подростками, в которых он исследовал мыслительные и логические процессы, используемые детьми разного возраста.

Теория когнитивного развития Пиаже — это всеобъемлющая теория о природе и развитии человеческого интеллекта.Пиаже считал, что реальность — это динамическая система непрерывных изменений, и как таковая она определяется в отношении двух условий, которые определяют динамические системы. В частности, он утверждал, что реальность включает в себя трансформации и состояния. Трансформации относятся ко всем способам изменений, которым может подвергнуться вещь или человек. Состояния относятся к условиям или внешнему виду, в которых можно найти вещи или людей между преобразованиями.

Жан Пиаже : Жан Пиаже был франкоязычным швейцарским психологом и философом развития, известным своими эпистемологическими исследованиями с детьми.

Пиаже объясняет рост характеристик и типов мышления результатом четырех стадий развития. Этапы следующие:

• Сенсомоторная стадия — первая из четырех стадий когнитивного развития, которая «простирается от рождения до овладения языком. На этой стадии младенцы конструируют понимание мира, координируя свои переживания с физическими действиями — другими словами, младенцы получают знание слова из физических действий, которые они выполняют.Развитие постоянства объекта — одно из важнейших достижений этого этапа.
• Предоперационный этап — это второй этап когнитивного развития. Он начинается примерно в конце второго года обучения. На этом этапе ребенок учится использовать и представлять объекты изображениями, словами и рисунками. Ребенок способен формировать устойчивые концепции, а также мыслить мысли и магические убеждения.
• Третий этап называется «конкретным операционным этапом» и наступает примерно в возрасте от 7 до 11 лет.На этом этапе дети развивают соответствующее использование логики и способны мыслить абстрактно, делать рациональные суждения о конкретных явлениях и систематически манипулировать символами, связанными с конкретными объектами.
• Заключительная стадия известна как «формальная операционная стадия» (отрочество и взросление). Интеллект демонстрируется через логическое использование символов, относящихся к абстрактным понятиям. На этом этапе человек способен к гипотетическим и дедуктивным рассуждениям.

При изучении области образования Пиаже выделил два процесса: аккомодацию и ассимиляцию.Ассимиляция описывает, как люди воспринимают новую информацию и адаптируются к ней. Это процесс принятия окружающей среды и новой информации и приспособления их к уже существующим когнитивным схемам. Аккомодация, в отличие от ассимиляции, — это процесс взятия окружающей среды и новой информации и изменения ранее существовавших схем, чтобы они соответствовали новой информации.

Левинсон

Дэниел Дж. Левинсон был одним из основоположников позитивного развития взрослых.

Цели обучения

Обобщите теорию позитивного развития взрослых Дэниела Левинсона и то, как она повлияла на изменения в восприятии развития в зрелом возрасте

Основные выводы

Ключевые моменты

• Теоретически положительное развитие взрослых утверждает, что развитие продолжается после подросткового возраста, а затем и во взрослой жизни.
• В исследованиях положительного развития взрослых ученые задаются вопросом не только о том, прекращается ли развитие после подросткового возраста, но и о распространенном многими геронтологами понятии о том, что снижение происходит после позднего отрочества.
• Позитивные процессы развития взрослых делятся как минимум на шесть областей изучения: иерархическая сложность, знания, опыт, знания, мудрость и духовность.

Ключевые термины

• стазис : бездействие; замерзание или неподвижность
• Положительное развитие взрослых : Положительное развитие взрослых — одна из четырех основных форм исследования развития взрослых, которые можно идентифицировать.
• снижение : движение вниз, падение

Даниэль Левинсон

Дэниел Дж. Левинсон, американский психолог, был одним из основателей области позитивного развития взрослых. Он родился в Нью-Йорке 28 мая 1920 года и защитил диссертацию в Калифорнийском университете в Беркли в 1947 году. В этой диссертации он попытался разработать способ измерения этноцентризма. В 1950 году он перешел в Гарвардский университет. С 1966 по 1990 год он был профессором психологии Медицинской школы Йельского университета.

Двумя наиболее важными книгами Левинсона были Времена жизни мужчины и Времена жизни женщины , которые по-прежнему имеют большое влияние. Его мультидисциплинарный подход отражен в его работе над теорией жизненного строения взрослого человека.

Позитивное развитие взрослых

Позитивное развитие взрослых — одна из четырех основных форм изучения развития взрослых. Остальные три — это безнаправленное изменение, застой и упадок. Позитивные процессы развития взрослых делятся на следующие шесть областей исследования:

• иерархическая сложность
• знаний
• ед. Опыта
• экспертиза
• мудрость
• духовность

Исследования в этой области ставят под вопрос не только вопрос о том, прекращается ли развитие после подросткового возраста, но и популяризированное многими геронтологами представление о том, что спад наступает после позднего подросткового возраста.Исследования показывают, что позитивное развитие все же происходит во взрослом возрасте. Недавние исследования показывают, что такое развитие событий полезно для прогнозирования таких вещей, как здоровье человека, удовлетворенность жизнью и способность вносить свой вклад в жизнь общества.

Теперь, когда есть научные доказательства того, что люди продолжают развиваться во взрослом возрасте, исследователи начали изучать, как способствовать такому развитию. Вместо того, чтобы просто описывать как феномен тот факт, что взрослые продолжают развиваться, исследователи заинтересованы в том, чтобы помогать этому развитию и направлять его.Для воспитателей взрослых в формальной среде это уже во многих отношениях является приоритетом. Совсем недавно исследователи начали экспериментировать с гипотезами о стимулировании положительного развития взрослых. Эти методы используются в организационной и образовательной среде. Некоторые используют ориентированный на развитие, структурированный публичный дискурс для решения сложных общественных проблем.

Позитивное развитие взрослых : Исследование положительного развития взрослых ставит вопрос не только о том, прекращается ли развитие после подросткового возраста, но и о распространенном многими геронтологами представлении о том, что спад происходит после позднего отрочества.

Агенты социализации: семья, школа, сверстники и СМИ — стенограмма видео и урока

Семья

Нет лучшего способа начать, чем поговорить о роли семьи в нашем социальном развитии, поскольку семья обычно считается наиболее важным фактором социализации. В младенчестве мы полностью зависим от других в своем выживании. Наши родители или те, кто играет родительскую роль, несут ответственность за то, чтобы научить нас действовать и заботиться о себе.Они вместе с остальной частью нашей семьи также учат нас близким отношениям, групповой жизни и тому, как делиться ресурсами. Кроме того, они предоставляют нам нашу первую систему ценностей, норм и убеждений — систему, которая обычно отражает их собственный социальный статус, религию, этническую группу и многое другое.

Двуязычная семья иммигрантов может преподавать совершенно иные ценности, чем традиционная американская семья.

Например, Александр, мальчик, живущий в Америке, родился в семье иммигрантов.Он вырос двуязычным, и его учили важности коллективистских ценностей через социализацию со своей семьей. Этот опыт кардинально отличается от опыта человека, рожденного в более старой, «традиционной» американской семье, которая подчеркивала бы английский язык и индивидуалистические ценности.

Школы

Следующим важным фактором социализации детства является школа. Конечно, официальная цель школы — передать предметные знания и научить жизненным навыкам, таким как выполнение указаний и соблюдение сроков.Но учащиеся не просто учатся по академической программе, подготовленной учителями и школьной администрацией. В школе мы также обучаемся социальным навыкам, общаясь с учителями, персоналом и другими учениками. Например, мы узнаем, как важно подчиняться авторитету и что для достижения успеха мы должны научиться молчать, ждать, а иногда и проявлять заинтересованность, даже когда это не так.

Александра, как и другие дети, могла даже научиться у своего учителя тому, чему она не собиралась учить.Например, он может узнать, что лучше кричать в ответ, чем поднимать руку. Когда он это делает, учитель редко обращает на него внимание и почти никогда не наказывается.

Партнеры

Группы сверстников позволяют детям строить отношения и учиться без руководства взрослых.

Еще один фактор социализации, связанный со школой, — это наша группа сверстников. В отличие от агентов, которые мы уже обсуждали — семьи и школы — группы сверстников дают нам в детстве возможность строить отношения с другими людьми на наших собственных условиях, а также учиться чему-то без руководства взрослых.Когда мы молоды, наши сверстники оказывают на нас огромное влияние, поэтому понятно, что родители беспокоятся о том, каких друзей мы выбираем. Часто мы обсуждаем темы и изучаем нормы поведения от наших сверстников, которые наши родители не одобряют или не одобряют.

Однако наши сверстники также дают нам возможность развить многие социальные навыки, которые нам нужны во взрослом возрасте. Например, Александр обязательно будет испытывать моменты, когда поведение и / или ценности его друзей противоречат нормам и ценностям, которые он получил от своей семьи.Он должен научиться решать, какие нормы и ценности следует соблюдать, отвергать или использовать и следовать в определенных ситуациях.

Последний агент детской социализации, который мы собираемся обсудить в этом уроке, — это средства массовой информации, включая телевидение, Интернет, радио, фильмы, книги и журналы — и это лишь некоторые из них. Это еще один агент, который по понятным причинам беспокоит наших родителей. Как и наши сверстники, мы часто узнаем через средства массовой информации вещи, о которых наши родители, вероятно, предпочли бы, чтобы мы этого не делали. Особенно сегодня дети подвергаются воздействию самого разнообразного контента, включая насилие и секс, которые многие считают неприемлемыми.СМИ также, кажется, укрепляют гендерные и другие стереотипы.

Например, Александр любит смотреть мультфильмы, но они увековечивают идею о том, что мужчины важнее женщин. Женщин обычно изображают второстепенными персонажами — матерями, подругами или попавшими в беду девушками. В результате Александру постоянно предоставляют доказательства того, что женщины не такие храбрые и умные, как мужчины.

Краткое содержание урока

Социализация происходит на протяжении всей нашей жизни, но некоторые из самых важных социализаций происходят в детстве.Четыре из самых влиятельных агентов социализации на этом этапе нашей жизни — это семья, школа, сверстники и средства массовой информации.

Семья обычно считается важнейшим фактором социализации. Они не только учат нас заботиться о себе, но и дают нам нашу первую систему ценностей, норм и убеждений.

Школы являются агентами социализации, которые не только обучают нас предметным знаниям и жизненным навыкам, но и социальным навыкам посредством нашего взаимодействия с учителями, персоналом и другими учениками.

Еще один фактор социализации, связанный со школой, — это наша группа сверстников. В отличие от семьи и школы, группы сверстников дают нам в детстве возможность строить отношения с другими людьми на наших собственных условиях, а также учиться чему-то без руководства взрослых. Наши сверстники дают нам возможность развить многие социальные навыки, которые нам понадобятся в дальнейшей жизни.

Последним агентом, который мы обсуждали, были средства массовой информации, включая телевидение, Интернет, книги и многое другое. Как и наши сверстники, мы часто узнаем через средства массовой информации вещи, которые наши родители, вероятно, предпочли бы, чтобы мы не знали, например, насилие, секс, усиление гендерных и других стереотипов.

Результат обучения

После просмотра этого видеоурока вы сможете описать влияние семьи, школы, сверстников и средств массовой информации на человеческую социализацию.

Каковы основные 5 черт характера?

Многие современные психологи считают, что существует пять основных параметров личности, часто называемых чертами личности «большой пятерки». Пять общих черт личности, описываемых теорией, — это экстраверсия (также часто называемая экстраверсией), покладистость, открытость, сознательность и невротизм.

Теории черт личности уже давно пытаются точно определить, сколько черт личности существует. Более ранние теории предлагали различное количество возможных черт, в том числе список Гордона Олпорта из 4000 черт личности, 16 личностных факторов Раймонда Кеттелла и трехфакторную теорию Ганса Айзенка.

Однако многие исследователи считали, что теория Кеттелла слишком сложна, а теория Айзенка слишком ограничена. В результате появилась теория пяти факторов, описывающая основные черты, которые служат строительными блоками личности.

Веривелл / Джошуа Сон

Каковы пять основных аспектов личности?

Сегодня многие исследователи считают, что существует пять основных черт личности. Доказательства этой теории росли в течение многих лет, начиная с исследования Д. В. Фиске (1949) и позже расширенных другими исследователями, включая Нормана (1967), Смит (1967), Голдберг (1981) и МакКрэй и Коста (1987).

«Большая пятерка» — это широкие категории личностных качеств.Несмотря на то, что существует значительный объем литературы, поддерживающей эту пятифакторную модель личности, исследователи не всегда соглашаются с точными обозначениями для каждого измерения.

Возможно, вам будет полезно использовать аббревиатуру ОКЕАН (открытость, сознательность, экстраверсия, покладистость и невротизм), когда вы пытаетесь вспомнить большую пятерку черт. CANOE (сознательность, покладистость, невротизм, открытость и экстраверсия) — еще один широко используемый акроним.

Важно отметить, что каждый из пяти личностных факторов представляет собой диапазон между двумя крайностями.Например, экстраверсия представляет собой континуум между крайней экстраверсией и крайней интроверсией. В реальном мире большинство людей находится где-то между двумя полярными сторонами каждого измерения.

Эти пять категорий обычно описываются следующим образом.

Открытость

Эта черта характеризует такие характеристики, как воображение и проницательность. Люди, обладающие высокой этой чертой, также, как правило, имеют широкий круг интересов. Им интересен мир и другие люди, они хотят узнавать новое и получать новые впечатления.

Люди с высоким уровнем этой черты склонны к приключениям и творчеству. Люди с низким уровнем этой черты часто гораздо более традиционны и могут испытывать трудности с абстрактным мышлением.

Высокая

• Очень креативный

• Готов попробовать новое

• Нацелен на решение новых задач

• Рад думать об абстрактных концепциях

Добросовестность

Стандартные черты этого измерения включают высокий уровень вдумчивости, хороший контроль над импульсами и целенаправленное поведение.Сознательные люди, как правило, организованы и внимательны к деталям. Они планируют заранее, думают о том, как их поведение влияет на других, и не забывают о сроках.

Низкий

• Структура дизлайков и расписания

• Делает беспорядок и не заботится о вещах

• Невозможно вернуть вещи или вернуть их на место

• Откладывает важные дела

• Не выполняет необходимые или поставленные задачи

Экстраверсия

Экстраверсия (или экстраверсия) характеризуется возбудимостью, общительностью, разговорчивостью, напористостью и большой эмоциональной выразительностью.Люди с высоким уровнем экстраверсии общительны и склонны набираться энергии в социальных ситуациях. Находясь рядом с другими людьми, они получают энергию и радость.

Люди с низким уровнем экстраверсии (или интроверты), как правило, более замкнуты и тратят меньше энергии в социальной среде. Социальные мероприятия могут вызывать утомление, и интровертам часто требуется период уединения и тишины, чтобы «подзарядиться».

Высокая

• Любит быть в центре внимания

• Любит заводить разговор

• Любит знакомиться с новыми людьми

• Имеет широкий круг общения друзей и знакомых

• Легко заводит новых друзей

• Чувствует себя энергичным в компании других людей

• Скажи что-нибудь, прежде чем подумать о нем

Низкий

• Предпочитает уединение

• Чувствует себя истощенным, когда приходится много общаться

• Сложно начать разговор

• Не любит вести светскую беседу

• Тщательно обдумывает, прежде чем говорить

• Не любит быть в центре внимания

Доброжелательность

Это измерение личности включает такие атрибуты, как доверие, альтруизм, доброта, привязанность и другие просоциальные формы поведения.Люди с высоким уровнем уступчивости, как правило, более склонны к сотрудничеству, в то время как люди с низким уровнем этой черты склонны быть более конкурентоспособными и иногда даже манипулятивными.

Высокая

• Имеет большой интерес к другим людям

• Заботится о других

• Сочувствует и заботится о других людях

• С удовольствием помогает другим людям и способствует их счастью

• Помогает нуждающимся в помощи

Низкий

• Не интересуется другими

• Не волнует, что чувствуют другие люди

• Не интересуется чужими проблемами

• Оскорбления и унижение других

• Манипулирует другими, чтобы получить то, что они хотят

Невротизм

Невротизм — это черта, характеризующаяся грустью, капризностью и эмоциональной нестабильностью.Люди с высоким уровнем этой черты склонны испытывать перепады настроения, беспокойство, раздражительность и грусть. Люди с низким уровнем этой черты обычно более стабильны и эмоционально устойчивы.

Высокая

• Много стрессов

• Беспокоит много разных вещей

• Легко расстраивается

• Испытывает резкие перепады настроения

• Тревожно

• Пытается прийти в норму после стрессовых событий

Универсальны ли пять основных черт?

Маккрэй и его коллеги также обнаружили, что большая пятерка черт также удивительно универсальна.Одно исследование, в котором приняли участие люди из более чем 50 различных культур, показало, что пять измерений могут быть точно использованы для описания личности.

Основываясь на этом исследовании, многие психологи теперь считают, что пять личностных измерений не только универсальны; они также имеют биологическое происхождение. Психолог Дэвид Басс предложил эволюционное объяснение этих пяти основных черт личности, предполагая, что эти черты личности представляют собой наиболее важные качества, которые формируют наш социальный ландшафт.

Какие факторы влияют на большую пятерку черт?

Исследования показывают, что влияние как биологических, так и окружающей среды играет роль в формировании нашей личности. Исследования близнецов показывают, что и природа, и воспитание играют роль в развитии каждого из пяти личностных факторов.

В одном исследовании генетических и экологических основ этих пяти черт были изучены 123 пары однояйцевых близнецов и 127 пар разнояйцевых близнецов. Результаты показали, что наследуемость каждой черты составляла 53 процента для экстраверсии, 41 процент для уступчивости, 44 процента для сознательности, 41 процент для невротизма и 61 для открытости.

Лонгитюдные исследования также предполагают, что эти большие пять личностных черт имеют тенденцию быть относительно стабильными в течение взрослой жизни. Одно исследование взрослых трудоспособного возраста показало, что личность, как правило, была стабильной в течение четырехлетнего периода и практически не менялась в результате неблагоприятных жизненных событий.

Исследования показали, что созревание может повлиять на пять черт. С возрастом люди становятся менее экстравертными, менее невротичными и менее открытыми для опыта.С другой стороны, доброжелательность и добросовестность усиливаются по мере взросления людей.

Слово от Verywell

Всегда помните, что поведение предполагает взаимодействие между основной личностью человека и ситуативными переменными. Ситуация, в которой оказывается человек, играет важную роль в его реакции. Однако в большинстве случаев люди предлагают ответы, соответствующие их личностным качествам.

Эти измерения представляют широкие области личности.Исследования показали, что эти группы характеристик, как правило, встречаются у многих людей. Например, общительные люди обычно разговорчивы. Однако эти черты не всегда встречаются вместе. Личность сложна и разнообразна, и каждый человек может проявлять поведение по нескольким из этих параметров.

культура

Социализация Вернуться к содержанию Ссылки на связанные веб-сайты: Ссылки на этой странице: Введение: Каждый день в общество вторгаются сотни тысяч дикарей, (в В одной только Америке мы имеем дело с примерно 10 000 этих «дикарей». ежедневно).Кто эти люди? Младенцы. (Пищеварительный тракт с много шума на одном конце и абсолютная безответственность на другом (Бирстедт)). Дилемма, с которой сталкиваются все общества, заключается в том, как превратить этих дикарей в внимательные , независимые , моральные человек. Как справляется ли общество с этой грандиозной задачей? (Не всегда успешно, конечно) — через процесс мы называем социализацией . Социализация Определено: «Социализация» определяется как процесс, посредством которого мы приобретаем наши социальные идентичности и усвоить ценности, нормы, статусы и роли социальный мир.[Шефер: «Социализация — это процесс, посредством которого люди учатся отношения, ценности и действия, подходящие для людей как членов определенной культуры »(с. 58). Еще одно слово для обозначения обучения — «усвоить». Для социологов социальная мир вокруг нас реален — так же реален, как и любой физический объект в окружающей среде. (Это происходит из Дюркгейма и его Правил социологического метода , где он определил социальные факты как реальные объекты, подлежащие изучению). В учебнике подчеркивается, что процесс социализации происходит через взаимодействие (стр.58). — Но мы становимся социализированными без социального взаимодействия, (в соответствии с определением термина). Примеры: книги, радио, телевидение — последнее. особенно. Влияние насилия на телевидении на поведение детей? Типы социализации: Первичная — в первые годы жизни. Обучение языку и другие когнитивные навыки. Предвосхищение — обучение, направленное на будущее роли. Колледж, Торговая школа, Юридическая школа, Медицинская школа. Развивающая социализация — новое обучение добавляется и смешивается со старыми в относительно плавном и непрерывном процессе развития. Обратная социализация — молодое поколение передает знания старшему поколению. Это происходит в основном в индустриальных обществах, где темпы технологических изменений очень быстры, хороший пример — дети учат родителей пользоваться компьютером. Вот еще несколько примеров: быстрые социальные изменения в 60-х годах, требующие пересмотра старых взглядов на раса, пол и т. д. модернизация стран, которые отправляют свою молодежь в промышленно развитые страны, чтобы вернуть знания Ресоциализация — это резкий разрыв с прошлым. Военные — хороший пример. — «Офицер и джентльмен» — военный, тюрьмы, религиозные культы и т. д. Некоторые ключевые особенности социализации: Социализация заметно отличается от общества к обществу с относительно того, кем становятся люди, потому что ценности и нормы совершенно другие.Пример: Ури Бронфенбреннер; Два мира детства . Описывает некоторые практики воспитания детей в бывшем Советском Союзе. Все было ориентированы на группу и сотрудничество. В Соединенных Штатах индивидуальные соревнования очевидны, и детей хвалят за их усилия в классе. (В некоторых случаях список занятий публикуется, и дети даются звезды за посещаемость, освоение таблицы умножения и т. д.). Бронфенбреннер описывает иную ситуацию в советских классах. Дочерние элементы сгруппированы по строкам, и каждая строка называется «связью». Детская работа оценивается как групповая или «связующая» работа. Бездельники публично противостоит группам студентов. Это показывает, как в в бывшем СССР упор делался на групповое и групповое соответствие что контрастирует с Соединенными Штатами, где мы подчеркиваем индивидуальное превосходство и независимость. Социализация различается также по субкультуре — например, богатые против бедных — учитесь ли вы ездить на пони в поло или в боулинг; управлять яхтой, прокатитесь на каноэ по порогам белой воды или займитесь окунем в 18 футов моторная лодка с подвесным мотором Evenrude мощностью 300 л.с. Социализация также может отличаться в зависимости от региона — называете ли вы это «Война Великого восстания» или «Война за независимость Юга» против Северной агрессии », например. Социализация — это непрерывный, продолжающийся всю жизнь процесс — Он никогда не прекращается. (Но большинство исследований указывает на то, что социализация, которая происходит во время младенчество и детство наиболее важны). Социализация — критический процесс — Она позволяет обществу воспроизводить себя социально, а также биологически.Это то, что позволяет United Состояния, например, передаются из поколения в поколение. Если нам не удалось заставить наших детей принять наши ценности, верований, норм, институтов, обычаев, ролей и т. д., нашей нации и принципы, лежащие в основе этого, быстро исчезнут. Во многих отношениях самое главное то, что мы будем делать в нашей жизни, будет социализировать наших детей. Социализация — это процесс, посредством которого мы развиваем свою личность личностей: Наши познавательные убеждения, восприятия, интеллектуальные концепции о том, как устроен мир. Эйнштейн — теория относительности вышла из социальной среды в котором он получил образование. Британцы из ньютоновской школы сосредоточились на на абсолюте; Понятие относительности (в философии и социологии знания) был для них «чуждым». Эйнштейн же потратил несколько лет в Вене, где обсуждался вопрос относительности в философии была горячая тема для обсуждения. Для него было логично применить это к физики при попытке объяснить отклонения, которые ньютоновская физика могла не приходится. Наш эмоциональный характер, проявление любви, ненависти, возбуждения, гордости и т. Д. все получены через социализацию. (Целуя или потирая носы?) Наши поведенческие навыки и способности приобретаются через социализацию. (Охота с луком или проектирование ракетных двигателей). Социализация: природа или воспитание? Не путайте это с вопросом о свободе воли, оба взгляды могут быть детерминистскими.(Мы можем быть привязаны к образцу поведения через социализацию так же эффективно, как и через генетические макияж, мириться). Что влияет на то, кем или чем мы становимся? (Мы уже кое-что сказали об этом, когда мы обсуждали культуру). Очевидно, биология накладывает некоторые ограничения. (Мужчины не могут иметь детей. Короткие люди не будут так хорошо выступать на площадке для баскетбола, как высокие. Короче люди могут бегать быстрее на длинные дистанции и т. д.). С другой стороны, культура и социальная структура общества создают общие правила и позиции (подлежат заполнению).В основном они изложили возможности. Для них важно быть высоким, невысоким и т. Д. Ключевой вопрос: «Что важнее при определении того, что мы становимся: природой (наследственностью) или воспитанием (средой)? Этот вопрос имеет решающее значение из-за социально-политических результатов, к которым он приведет. Позиция, которую занимает общество по этому вопросу, определяет степень свободы позволили своим гражданам. Например, если люди у власти придерживаются наследственных взглядов, подразумевается, что одни классы превосходят или уступают другим генетически.(Общество может попытаться исправить это радикальными мерами таких как истребление или принудительная стерилизация, или это может просто ограничить возможность, закрывая образование и определенные рабочие места для тех, кто верил быть нижестоящим). Значение этого аргумента «природы», в том, что общество мало что может сделать, чтобы помочь этим обездоленным людям за пределами меры, направленные на то, чтобы уберечь их от более «способных» членов общества? Быстрый старт, позитивные действия и аналогичные программы являются, согласно этой точке зрения, пустой тратой денег, которые можно было бы лучше потратить в другом месте. Политические последствия окружающей среды очень разные. Здесь аргумент состоит в том, что генетические способности имеют второстепенное значение. Если бы общество могло уравнять социальные условия, с которыми сталкиваются люди — открыть возможность для всех — виды серьезных социальных проблем настоящее сегодня будет сведено к минимуму. Люди «терпят поражение» из-за пути система настроена. Например, дети из гетто вступают в контакт с плохое влияние, и родители не могут им помочь. Их в ловушке — неадекватные школы, плохая домашняя обстановка. Эта тема уже много лет популярна в книгах и фильмах: Британский фильм 1938 года « Pygmalion » с Лесли Ховардом и Венди Хиллер. решает эту проблему напрямую. (Англичане поспорили между собой над тем, могут ли они превратить неотесанную девушку из низшего сословия в светский человек). Позже (1964 г.) по этой истории был получен «Оскар». фильм, мюзикл под названием « Моя прекрасная леди » с Рексом Харрисоном и Одри Хепберн. (Харрисон получил Оскар за лучшую мужскую роль) Сегодня мы используем термин «эффект Пигмалеона» для обозначения ситуаций, в которых люди преуспевают в силу того факта, что им предсказывают, что они преуспеют. Другой, более свежий пример — фильм « Trading Places » с участием Дэн Акройд и Эдди Мерфи. Дэн Акройд — богатый, получивший образование в Гарварде, успешный молодой деловой человек (биржевой аналитик). Эдди Мерфи — это улица бомж, изгой, клянчат деньги. Ставка делается двумя богатыми братьями на кого работает Акройд. (Это природа или воспитание?) Будет ли правильное окружающая среда превратить уличного бомжа в корпоративного принца? В фильме мы заставляют поверить, что так и будет. Джон Б. Уотсон (1878-1958) назвал отцом американской психологии его роль в развитии бихевиоризма когда-то хвасталась: «Дайте мне дюжину здоровые младенцы, хорошо сформированные, и мой собственный мир, чтобы их принести вверх, и я гарантирую, что возьму любого [из них] наугад и обучу чтобы он стал любым специалистом, которого я выберу — врачом, юристом, художником, купец, начальник и да еще нищий и вор, независимо от его талантов, склонности, склонности, способности, призвание и раса его предков.» — К счастью, этика не позволила никому принять его предложение! Это упрощенный вид! Мы не можем обучить никого, чтобы стать профессионалом бейсболист, защитник; и большинство людей не могут стать врачами, ядерными физики или фотомодели. Природа, как мы уже сказали, ограничивает кем мы можем стать, а воспитание (общество) определяет, какие возможности мы можем использовать — общество придает определенные ценности определенным навыкам. Мы продукт сложного взаимодействия природы и воспитания. Вот некоторые примеры: При выборе талантов: возьмите 25% лучших учеников 11-го класса. Исследования показали, что из семей низшего класса только 50% в колледж. Сравните это с цифрой 90% для детей из верхних слоев общества. классные семьи. Теперь среди более слабых учеников — тех, кто не входит в топ-25%. из их класса средней школы, из семей с низким доходом, только 6% переходят в колледж; из семей с высоким доходом соответствующий показатель составляет 26% — и мы даже не рассмотрели вопрос типа колледжа, а качество образования. I.Q. тесты предназначены для измерения врожденного интеллекта — способности учить… а они? Эффект Пигмалеона: Розенталь и Джекобсен (1968) провели эксперимент, в котором они проверили всех учеников в начальной школе школа для I.Q. Затем они случайным образом выбрали группу начальной школы. студентов и сказали своим учителям, что эти ученики «поздно расцвели», и вырвется вперед в наступающем учебном году. (Это был сфабрикованный история. Не было проведено ни одного теста, который хотя бы отдаленно на это указывал). Один год позже они снова проверили всех учеников, и, чудесным образом, эти ученики у всех получилось намного лучше на I.Q. тесты. Почему? Что произошло? Эти студенты показал заметное улучшение по сравнению с другими учениками из-за того, что учителя ожидания. От «особой» группы студентов ожидали большего. и уделял им больше внимания. (Модели взаимодействия были разными). Учителя ожидали от этих детей большего и получили это. Пигмалеон Эффект имеет пугающие последствия для воспитания детей. Это не чисто объективная система. Измерение влияния биологии vs Окружающая среда: Исследования идентичных близнецов: Генетически одинаковые, но выращиваются в отдельных средах.(Социобиологи указывают на многие сходства среди таких близнецов). Недавнее исследование однояйцевых близнецов выявило поразительное сходство — когда два брата, разлученные в рождения были женаты; на ком они были женаты; увлечения; и т. д. Но они также обнаружил и некоторые интересные несходства. Так что вопрос все еще неурегулированный. Культура и социальная среда привели к значительным изменениям. различия. Шефер отмечает, что однояйцевые близнецы разделились при рождении но выросшие в схожих условиях очень похожи, однако те выросшие в очень разных средах, показывают заметные различия. Порядок рождения в семьях: Братья и сестры генетически похожи, но они становятся совсем другими людьми. Было показано, что положение в семья (порядок рождения) может определять черты личности. Самый старый: властный, охваченный чувством вины, непосильный; В центре: хорошие манипуляторы, переговорщики, правят младшими братьями и сестрами; борьба со старшими братьями и сестрами за влияние и внимание; Младший: избалованный, предприимчивый, непринужденный Изоляция; Всего институтов и формирующих личность: Исследования на животных: Обезьяны: знаменитые исследования Харлоу — отняли младенцев у мам — те воспитанный в изоляции, стал извращенным, испуганным, антисоциальным.Пропитанный самки не заботились о своих детенышах и жестоко обращались с ними. Гуси: это несколько другое. Конрад Лоренц узнал, что существует критический период времени после вылупления гусят (и других птиц), когда они «идентифицировать» своих родителей »- импринтинг. из них в это критическое время будут их родители. (Собака, кошка, человек, так далее.). Таким образом, «биология создает основу, но обстоятельства определяют результаты». Люди: К счастью, мы не можем повторить эксперименты Харлоу, используя дети, потому что мы осознаем этические проблемы таких исследований! Но в прошлом были случаи, которые давали некоторое понимание: Трагический эксперимент Фридриха II в 13 веке.Он устроил дети воспитываются с минимумом социальных контактов и социального взаимодействия. Он чувствовал, что в этом «чистом» состоянии, свободном от разлагающих влияний своего раз, человек — благородный зверь в человеке появится. На каком языке он говорить? Иврит? Греческий? Латинский? Эксперимент не удался. Без любви и внимание дети все умерли. Исследования Кингсли Дэвиса детей, выросших в изоляции: Анна: внебрачная — дедушка держал ее на чердаке 6 лет.Посредством К 10 годам она достигла уровня социализации 2-3 лет. Анна умерла в возрасте 10 лет — (сбита машиной). мог говорить простыми словами и фразами может играть со строительными блоками умел мыть руки будет следовать простым указаниям Изабель: Дед держал ее и ее глухонемую мать в темной комнате. Изабель, в отличие от Анны, имела физический контакт с другим человеком; Когда ее нашли, она ненавидела мужчин, вела себя как животное и считался глухим и умственно отсталым (но на самом деле не был). Обученная команда врачей и психологов помогла ей пройти через этапы развития. К 8,5 годам она достигла нормального уровня. развития ребенка ее хронологического возраста. Почему? Из-за социальное взаимодействие с матерью, пока она росла. Джин — 1970 год; Была обнаружена 13-летняя девочка — она ​​была заключена в комната (в основном одна) с 20 мес. Люди не говорили к ней, держал ее изолированной от общения — она ​​никогда не могла говорить как нормальный детский мир, несмотря на интенсивные попытки терапии. Тем не менее, у каждого члена общества есть уникальная и неповторимая личность. Социологический Теории развития личности Символическое взаимодействие; (фокусируется на взаимодействии людей в повседневной жизни). Люди взаимодействуют, общаясь друг с другом, используя символы, имеющие общие значения. Дело в том, что эти общие символы позволяют взаимодействие и общение и делают возможной социализацию. Животные общаются, но язык есть только у нас, людей. Чарльз Хортон Кули (1864-1929): Кули разработал концепцию зеркала . self »- наш образ самих себя может возникнуть только в результате нашего взаимодействия внутри общества.«Я» не может быть, пока не появятся «они». «Они» это все люди в обществе, в котором мы живем. сначала они наши родители, семья и другие основные группы. Позже «они» становятся нашими учителя, сверстники, работодатели, пасторы и т. д. Мы представляем, какими нас видят другие. Мы сами всегда являемся результатом как мы смотрим на других. Мы постепенно выстраиваем образ себя из представления о нас — «зеркало себя». Пример: Маленькой девочке рассказывают с первых лет. своей жизни, что она умна — она ​​придет к тому, чтобы увидеть себя как очень умная маленькая девочка — она ​​усвоит свой образ, который размышляют все люди, с которыми она взаимодействует.Она будет думать и действовать как если бы это было правдой, даже если она всего лишь среднего интеллекта. Что теперь происходит, когда она взаимодействует с другим набором «других» (другой основной группа из того, с кем она была связана с рождения — ее одноклассники, Например)? Первые дни в начальной школе вызывают сильный стресс. как мы все знаем. Наша маленькая девочка уже не такая умная — она ​​просто часть толпы. Многие ли из вас чувствовали то же самое? Как насчет твой первый год в колледже? Что это повлияло на ваше изображение? Яркий звезда в старшей школе — межзвездная пустота в колледже. Кули сказал, что есть три компонента «зеркального я»: наше восприятие того, как мы кажемся другим наши представления о том, как нас оценивают другие наши чувства по поводу этих суждений Джордж Герберт Мид, (1863-1931) Другой символический интеракционист, философ и социальный психолог) Мид сказал, что сам состоит из двух частей: « I » и « меня ».» Мид утверждал, что «я» объясняет сходство между людьми, в то время как «Я» объясняет различия между людьми. «Я» — это врожденная часть «я», содержащая спонтанное, естественные, творческие, особые аспекты самого себя. «Я» — это социализированная часть «я», та часть, которая имеет усвоили ценности, нормы, статусы, роли общества. «Я» представляет наши внутренние потребности, в то время как «я» представляет потребности общества. Первых, кто вводит ограничения на «Я», называют значимых. другие . Мы также можем назвать их «образцами для подражания». Но есть тонкое разница. Образцы для подражания — это люди, которыми мы склонны восхищаться. (Также люди кому хотелось бы порадовать). Примеры: девочки — мама; мальчики — папа. Референтные группы: Это группы значимых людей. в развитии личности. Пример: девушка, которая хочет стать актрисой — ее референтная группа. будут актрисами, в общем.(Она может подписаться на торговые журналы; читать все, что связано с драматической сферой, смотреть все фильмы, так далее.). Другой пример: мальчик хочет стать армейским офицером — строит модели. танков, много читает по военной истории, посещает Военную академию, пр. Вот несколько примеров, которые дополнительно демонстрируют это и иллюстрируют разница между референтными группами и ролевыми моделями. В каждом из в приведенных выше примерах может быть конкретный человек — личный герой — которого мальчик или девочка считает идеалом, к которому следует стремиться.В случае с актрисой это может быть Джоди Фостер или Джейн Фонда. В случае армейского офицера это может быть Джордж Паттон или Джордж Макартур. Конкретные люди являются образцами для подражания. Конечно, во всем этом есть процесс: Мид сказала, что имитация ролевых моделей предполагает принятие роли: мы ставим себя в место образца для подражания. Делая это, мы можем предвидеть ответ, который мы дойдем до нашего поведения, и мы сможем увидеть, как мы выглядим для другого (человека) и соответствующим образом изменить наше поведение.Примеры: дети, играющие в «домик», «доктор и медсестра», «война». Теперь, когда ребенок подрастает, его мир увеличивается, а «другие» (значимые другие) становятся более многочисленными. Постепенно, то, что Мид называет «обобщенным другим», становится для них реальным. (Обобщенный другое родственно самому большому обществу). Через повторяющиеся роли, люди начинают ассимилировать ценности всего общества — сообщества ценности закрепляются в их умах. Значимые другие — реальные люди. Обобщенное «другое» представляет собой общественные ценности. На что похож процесс социализации для символических интеракционистов Кули и Мид? Это постепенный процесс, при котором мы медленно (и реально безболезненно) усвоить ценности общества. Конечно, это не совсем безболезненный процесс — бывают разочарования — мы не можем все стать такими, какими мы хочу быть, и внутренние требования «я» иногда должны быть разочарованы социальным «я», которое должно их опосредовать, но, тем не менее, процесс постепенный и боль адаптации будет опосредована временем. Психологический Теории развития личности Психология фокусируется на личности, и поэтому многое из того, что следует далее рассматривает внутренние процессы в уме, поскольку они влияют на социализацию. Однако дисциплина психологии не игнорирует внешние факторы. в процессе социализации. По факту. есть целая школа «соц. психология «, которая, безрезультатно, смешала дисциплины социологии и психология. Психоаналитическая теория: Зигмунд Фрейд (1856-1938): В отличие от Кули и Мида которые рассматривали социализацию как процесс, который постепенно приводит общество и человека в союз или гармонию друг с другом, Фрейд видел общество а личность находится в постоянном конфликте.Он не видел человека социальный продукт, как это сделали Кули и Мид, но интересовались ограничениями это общество опирается на естественные импульсы людей. Для Фрейда социализация был навязан человеку, и человек пытался сопротивляться правилам общества на протяжении всей своей жизни. Компоненты личности Фрейда: По Фрейду младенец был; эгоцентричный; всегда ищу личное удовольствие; агрессивный; аморальный; эгоцентричный. Он также утверждал, что личность состоит из трех компонентов; id, эго и суперэго . С самого начала родители навязывают свою волю стремящимся к удовольствиям. ID , или бессознательная часть личности, у которой есть желания различного рода — голод, секс, удовольствие и т. д. и стремится к немедленному удовлетворению этих желаний. Например, к новорожденному они навязывают такие суровые условия. графики кормления и приучения к туалету и многое другое. Поскольку дети нуждаются в любви и одобрении (а также они слабее своих родителей), они пытаются подчиняться этим требованиям — они разрабатывают EGO .Эго рациональная часть личности. (Не путайте это с чувством правильно и неправильно или совесть). Эго понимает, что человек будет наказывается за нарушение норм общества, поэтому пытается удовлетворить требования id приемлемыми для общества способами. Например, id расстроена и хочет, чтобы ребенок ударил родителей, но эго понимает, что это не «мудрый» ход, вместо этого ребенок бьет свою куклу. Примерно к пяти годам ребенок начинает осознавать, насколько огромны власть — это то, что общество и его / ее родители держат его / ее.Дети на самом деле бояться наказаний, которые могут последовать за агрессивным и сексуальные влечения. Совесть развивается. Это то, что Фрейд позвоните по номеру « SUPEREGO ». Суперэго фактически пытается подавить я бы. Он представляет социальные ограничения (теперь усвоенные человеком) тогда как идентификатор представляет собой неконтролируемые внутренние желания. (Теперь эго, которое Раньше приходилось беспокоиться только об управлении идентификатором и передаче его желаний в социально приемлемые меры поведения, вынужден бороться с продолжающаяся борьба между ид и суперэго.Он пытается смягчить два). Пример: ребенок хочет печенье. Id говорит: «Давай! Получи сейчас! Не надо. киска вокруг! » Superego говорит:« Нет! неправильно быть жадным и хочу это печенье! Раздайте это голодающим детям в развивающихся странах! » Эго говорит: «Лучше спроси об этом у мамы. Если она говорит, что все в порядке, тогда ты можешь съесть это «. Теория психосексуального развития: Фрейд предположил, что дети проходят несколько стадий по мере их прохождения. выросла.Было важно, чтобы они успешно прошли каждый из этих этапов — в противном случае они испытают трудности в дальнейшей жизни. Особый проблема взрослой личности может быть прослежена до стадии развития что ребенок был «разочарован». Вот несколько очень упрощенных Примеры: Во время оральной стадии младенцы получают удовольствие от стимуляции. десен и рта (пустышки). Взрослые, проявляющие черты чрезмерного Фрейд утверждал, что это разочаровало устный этап. Во время анальной стадии младенцы и маленькие дети (до возраста примерно три) получать удовольствие через выделительную деятельность. Взрослые, которые скупые, упрямые или в целом компульсивные были разочарованы на этом этапе развития. Позже, во время фаллической стадии, область удовольствия переходит в половые органы. Маленьких детей привлекают родители противоположного пола. секс. (У женщин мы называем это комплексом электра. У мужчин это Эдипов комплекс).Согласно Фрейду, и мальчики, и девочки страдают от того, что он назвал комплекс кастрации. Мальчики опасаются, что их кастрируют. Девочки опасаются, что их уже кастрировали. Фрейд утверждал, что дети созреет, только разрешив этот комплекс. В противном случае они могли бы стать «зафиксированы» или «отложены», или их интересы смещаются с одного объекта на другой. другой, который может препятствовать половой зрелости. Разочарование во время фаллическая стадия может привести к серьезным проблемам в адаптации личности и межличностные отношения. Восемь этапов жизни Эрика Эриксона: Эриксон, психолог, был одним из учеников Фрейда. Он расширился и интегрировали теории Фрейда, а также теории Кули и Мида. Он был одним из первых, кто написал о социализации, как это происходит на протяжении всего жизнь. Эриксон предположил восемь стадий развития человека. Каждый этап вызывает физиологические изменения и новые социальные ситуации. Человек должен адаптироваться к этим изменениям и на каждом этапе переживает кризис. В теории Эриксона большое внимание уделяется ранним этапам жизни. От I до IV (от 0 до 11 лет), потому что они подготовили почву для остальных своей жизни. Однако он утверждает, что у нас есть много шансов изменить нашей жизни и что пагубные последствия одного этапа могут быть компенсированы путем корректировок на более поздних этапах. Стадия I: (1 год) (Младенчество) Доверие vs недоверие: Дети полностью зависит от взрослых. Если их потребности встретят с теплотой и любовью, у детей появляется чувство доверия — там безопасность, надежность, комфорт в мире.С другой стороны, если их потребности не удовлетворяются или люди заботятся для них ненадежны и нежны, у детей развивается недоверие — мир — пугающее, подозрительное, небезопасное место. Стадия II: (2 + 3 года) Автономия против стыда и сомнения: Дети научиться ходить, разговаривать, карабкаться, открывать и закрывать предметы, управлять своим телом функции. Если родители позволят детям свободу пытаться и даже потерпеть неудачу, они обретут уверенность в том, что они могут контролировать свою жизнь — автономность.Но, если родители критичны, нетерпеливы и чрезмерно опекают, ребенок развивается чувство стыда и сомнения в своих силах. Этап III (4 + 5 лет) Инициатива против чувства вины: Дети в этом стадии, попытаться расширить свои способности, исследовать, инициировать, использовать возможности и попробуй новые приключения. Если родители хвалят детские старания и мужество чтобы узнать об окружающем мире самостоятельно, дети развивают чувство самооценка и инициативность. Однако, если детей наказывают и высмеивают из-за неудач в этих попытках у них развивается чувство вины.(Этот определят, стоит ли им пытаться стать лидерами). Стадия IV: (6-11 лет) Промышленность по сравнению с неполноценностью: ( Элементарно школа). Социальная среда в школе заменяет домашнюю. Дети получайте награды за соблюдение правил. Если их хвалят за их попытки познавать мир и развивать таланты, чтобы успешно в нем жить, они приобретут чувство трудолюбия. Но, если они плохо учатся в школе и не испытывают энтузиазма в своей учебе, у них разовьется чувство неполноценности. Стадия V: (12-18 лет) Путаница между идентичностью и ролями: Y человек использовать весь прошлый опыт, чтобы развить чувство собственного достоинства. «Зазеркалье» очень важно, поскольку подросток полагается на сверстники по его / ее собственному имиджу. Если подросток понимает аспекты его или ее, эго усиливается и чувство идентичности развивается — четко определенное «я». Молодежь узнает, кто они, где они идут, их цели и то, что они могут сделать.Однако если подростки прийти к этому моменту с чувствами недоверия, сомнения, стыда, вины или неполноценность, они не могут интегрировать личности и приводит к путанице ролей. Я будет туманным — плохо определенным. Стадия VI: (юная зрелость) Близость против изоляции: Обучение заводить близких друзей, влюбляться, заводить семьи — Если молодые люди приобрели все положительные черты предыдущих этапов, они будут уметь делиться и отдавать себя без страха — это близость.Однако, если они приобрели негативное самоощущение на прошлых этапах, там будет изоляцией — неспособностью сблизиться с другими. Стадия VII: (средний возраст) Генеративность против самовосприятия: At На этом этапе жизнь идет своим чередом, и возможности что-то изменить направление. Людей будут интересовать те, кто находится вне их непосредственного мир — благополучие подрастающего поколения, например, что Эриксон называет плодотворностью, если они чувствуют, что сами привели к полезному, продуктивная жизнь.С другой стороны, люди, которые считают, что их жизнь были неудачными, не смогут создать чувство воспроизводимости и вместо того, чтобы показывать, поглощенность собой. Стадия VIII: (старость) Непорочность против отчаяния: Пожилые люди должен смириться со смертью. Непорочность дает человеку возможность оглянуться на свою жизнь с удовлетворением и принятием себя — признавая что были хорошие времена, плохие времена, радость и боль. Результаты отчаяния когда человек видит свою жизнь как череду неудач и разочарований и понимает, что уже поздно что-либо менять. Теория развития: Жан Пиаже разработал и сформулировал очень уважаемый и влиятельный теория познавательного развития. Что мы подразумеваем под «когнитивным»? Познавательный способности — это интеллектуальные способности (восприятие, запоминание, рассуждение, расчет, полагая). Особое внимание уделяется внутренним процессам разум по мере его созревания через взаимодействие с социальной средой. Пиаже показал, что люди постепенно проходят ряд этапов. когнитивного развития.(Одним из способов, которыми он это делал, было изучение детей играть в игры и посмотреть, как развивались правила). Было четыре этапа к его модели: I этап; SENSORI-MOTOR (0-2 года): Младенцы не подчиняются правилам, потому что они не могут понять и не осведомлены о мире до 8 месяцев. После что они знают, что что-то там есть, но не могут понять правила. II этап; ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ ЭТАП (2-7 лет): На данном этапе дети не могут усвоить понятия скорости, веса, числа, качества, причинности; Когда вы дадите им два стакана воды, высокий и толстый короткий, они всегда будут говорить, что в более высоком стакане больше воды, потому что он выше, даже когда объем воды в коротком стакане явно больше.Что еще более важно, с нашей точки зрения, дети на этом этапе не могут взять на себя роль другого — не может понять чувства других, ни они хотят понять. Они очень эгоцентричны. III этап; ЭКСПЛУАТАЦИЯ БЕТОНА (от 7 до 12 лет): На этом этапе, мышление связано с конкретным миром — реальными ситуациями, а не абстрактными единицы. Дети начинают видеть «внешний мир» и общество как нечто навязывается извне — мораль в обществе существует и неизменна — им навязывают, и они должны подчиняться.Дети чувствуют, что они должны соблюдайте правила, но не думайте, что они должны в них верить. этап IV; ФОРМАЛЬНЫЙ ЭТАП ЭКСПЛУАТАЦИИ (13+ лет): А т на данном этапе получается формальная абстрактная мысль). Абстрактные личные цели — утопия социальные условия — «подростковый идеализм». Молодые люди осознают что правила хороши для всех членов группы. Правила необходимы за существование общественного порядка. Однако они также понимают, что правила устанавливаются по обоюдному согласию и могут быть изменены по обоюдному согласию. Агентства социализации: Их много: Семья — — самая ранняя и самая важная; также дает нам социальный статус. Школа — дает нам многие ценности общества в целом. Peer Group — место, где мы можем бросить вызов многим ценностям наша семья и школа. СМИ — 95% американских домов имеют телевизоры. Вторичные группы — религиозные, компания, в которой мы работаем, военная, политическая вечеринки, полиция и т. д.

Центр социальных и эмоциональных основ раннего обучения

Понимание темперамента у младенцев и детей ясельного возраста Линдси Т. Аллард и Эми Хантер Двадцатимесячная Лора только начала опекать детский дом г-жи Нил.Мисс Нил испытывает трудности с включением Лоры в свою программу. График Лоры непредсказуем: она устает или голодна в разное время каждый день, и ей всегда хочется бегать, лазать и прыгать на всем подряд. Лора также очень расстраивается, когда приходит время перейти от игры на свежем воздухе к обеду или когда мисс Нил прерывает деятельность, которой занималась Лора. В это время у нее нередко случается истерика в течение 10 и более минут. Г-жа Нил имеет многолетний опыт работы с маленькими детьми и связывает отсутствие у Лоры постоянного расписания с ее недавним зачислением в школу и необходимостью привыкнуть к программе.Она также борется с тем фактом, что ее любимые занятия — тихие игры, чтение книг и сенсорные ощущения — это те, которые Лаура, похоже, не любит. После нескольких недель наблюдения за небольшими изменениями в поведении Лоры, мисс Нил разочарована. Непредсказуемое время сна и кормления Лауры, а также ее постоянная потребность в физической активности и интенсивные реакции во время переходного периода затрудняют отзывчивый уход за всеми остальными детьми. Г-жа Нил встречается с семьей Лоры и узнает, что у родителей Лоры не было проблем с проблемами, которые она описывает.Когда она спрашивает конкретно о своем расписании, ее родители описывают Лору как хорошую еду и спящую, но сообщают, что у нее нет постоянного графика приема пищи и сна. Они также разделяют мнение о том, что потребность Лоры в активных физических играх обычно не является проблемой, потому что у них большой задний двор, а у Лоры есть несколько старших братьев и сестер, которые часто включают ее в свои активные игры. Тем не менее, все взрослые обеспокоены успешным переходом Лоры в программу мисс Нил и хотят найти способ помочь ей. Что такое темперамент? Темперамент ребенка описывает то, как он подходит к миру и реагирует на него. Это ее личный «стиль». Темперамент влияет на поведение ребенка и то, как он взаимодействует с другими. Хотя темперамент четко не определяет и не предсказывает поведение, понимание темперамента ребенка может помочь воспитателям и семьям лучше понять, как маленькие дети реагируют и относятся к окружающему миру.Информация о темпераменте также может помочь родителям и опекунам определить сильные стороны детей и поддержку, необходимую им для достижения успеха в отношениях и окружении. Исследователи описали темперамент маленьких детей, описав несколько различных черт. Эти черты касаются уровня активности ребенка, его способности адаптироваться к повседневной жизни, того, как он реагирует на новые ситуации, его настроения, интенсивности его реакций, его чувствительности к тому, что происходит вокруг него, насколько быстро он адаптируется к изменениям и насколько отвлекаем и она может быть настойчивой, когда занимается какой-либо деятельностью.На основе этих черт исследователи обычно делят детей на три типа темперамента: E Простые или гибкие дети, как правило, счастливы, регулярно спят и едят, приспосабливаются, спокойны и не очень огорчены. Активные или напористые дети могут быть суетливыми, нерегулярными в питании и сне, бояться новых людей и ситуаций, легко расстраиваться из-за шума и раздражения и проявлять интенсивную реакцию. От медлительности к теплу или осторожности Дети могут быть менее активными или, как правило, суетливыми, замкнутыми или отрицательно реагировать на новые ситуации; но со временем они могут стать более позитивными при повторном знакомстве с новым человеком, предметом или ситуацией. Разъяснения по темпераменту Не все детские темпераменты четко относятся к одному из трех описанных типов.Примерно 65% детей можно отнести к одному из трех темпераментных типов: 40% — легкие или гибкие, 10% — активные или агрессивные, а 15% можно отнести к медленным, теплым или осторожным. Во-вторых, все черты темперамента, как и черты личности, различаются по интенсивности. Дети с одним и тем же типом темперамента могут совершенно по-разному реагировать в схожих ситуациях или на разных этапах своего развития. Например, рассмотрите реакцию двух младенцев, когда в комнату входит незнакомец.Осторожный младенец может искать своего опекуна и расслабляться, когда она смотрит ему в глаза, в то время как другой ребенок с легким характером может улыбаться или мало реагировать на незнакомца. Размышляя о реакциях и поведении Лоры на попечении г-жи Нил, не могли бы вы отнести ее темпераментный тип к смелой? Наконец, важно понимать, что, хотя основной темперамент ребенка не меняется со временем, на интенсивность его черт могут влиять культурные ценности семьи и стиль воспитания.Например, семья, которая ценит настойчивость (способность придерживаться задачи и продолжать попытки), может с большей вероятностью похвалить и вознаградить ребенка за то, что он «придерживается» сложной задачи (например, головоломки). Признание родителями настойчивых усилий ребенка может усилить эту черту, и она может стать более настойчивой и способной сосредоточиться в течение своего детства. На темперамент ребенка также в некоторой степени влияет его взаимодействие с окружающей средой.Например, если о ребенке заботятся в среде, которая уделяет первоочередное внимание планированию предсказуемого сна, еды и пеленания / использования туалета, ребенок, чьи биологические функции несколько нерегулярны, может со временем начать спать, есть и избавляться от них более регулярно. Важно знать, что взрослые не могут заставить ребенка изменить темперамент; однако взаимодействие темперамента ребенка и окружающей среды может приводить к движениям с различной интенсивностью для различных черт. Почему так важен темперамент? Темперамент важен, потому что он помогает воспитателям лучше понимать индивидуальные особенности детей. Понимая темперамент, воспитатели могут научиться помогать детям правильно выражать свои предпочтения, желания и чувства. Воспитатели и семьи также могут использовать свое понимание темперамента, чтобы не обвинять себя или ребенка в реакциях, которые являются нормальными для этого конкретного ребенка.Что наиболее важно, взрослые могут научиться предвидеть проблемы до того, как они возникнут, и не расстраивать себя и ребенка, используя подходы, не соответствующие его темпераменту. Мисс Нил посетила Лору в ее собственном доме и заметила, что Лора постоянно следует за своими старшими и сестрами и бегает внутри и снаружи дома с небольшими ограничениями. В доме царит непринужденная обстановка, где старшие дети помогают себе, когда они голодны, а мать Лоры реагирует на голод или потребность Лоры во сне всякий раз, когда они просыпаются.Напротив, программа г-жи Нил работает по очень последовательному графику, который, по ее мнению, важен для подготовки детей к их более позднему школьному опыту. У Нейла не так много места в помещении, и она считает, что играть на свежем воздухе с детьми разного возраста и уровня развития довольно сложно. Хотя семейный образ поведения Лауры, кажется, соответствует ее темпераменту, дом мисс Нил в настоящее время не представляет собой ничего хорошего. подходит »для Лоры, которую можно отнести к категории активных и дерзких. Развитие «добродетели» Одной из важных концепций ухода, поддерживающих здоровое социально-эмоциональное развитие, является понятие «степень соответствия». В предыдущем примере активность, интенсивность и непредсказуемость Лоры могут отражать несоответствие ее темперамента стилю ухода и окружающей среде г-жи Нил. Воспитатель может улучшить степень соответствия, адаптируя свой подход к потребностям ребенка. Использование того, что вы знаете о темпераменте, для содействия позитивному социально-эмоциональному развитию и поведению Вы можете использовать свои знания о темпераменте по-разному для поддержки позитивного социально-эмоционального развития младенцев и малышей, о которых вы заботитесь: Подумайте о своем темпераменте и предпочтениях. Понимание своего темперамента может помочь вам определить «степень соответствия» каждому ребенку, находящемуся на вашем попечении. Более подробная информация о своих чертах темперамента также поможет вам взглянуть на точку зрения ребенка. Например, воспитатель, которому нравится движение, громкая музыка и постоянная суета, может попытаться представить, каково было бы провести весь день в спокойной, тихой и спокойной обстановке. Этот рефлексивный процесс может помочь вам лучше приспособиться к опыту каждого ребенка, находящегося под вашей опекой. Затем вы можете определить, какие корректировки могут потребоваться, чтобы лучше подходить для каждого ребенка. Создавайте партнерские отношения с семьями, чтобы понять темперамент ребенка. Поделитесь тем, что вы узнали о темпераменте, с семьями, которым вы служите, и предоставьте информацию о чертах характера. Обсудите, что описывает каждая черта темперамента, и попросите родителей помочь вам понять уровень активности их ребенка, реакцию на новые ситуации, настойчивость, отвлекаемость, адаптивность, настроение, интенсивность, чувствительность и регулярность, чтобы вы могли узнать о темпераменте ребенка и семье. культурные ценности (см. раздаточный материал «Континуум темперамента»).Чтобы лучше понять, как эти черты выглядят у маленьких детей, поработайте с семьями, чтобы определить индивидуальный темперамент их ребенка. Воздерживайтесь от оценки черт темперамента ребенка как «хорошего» или «плохого» поведения и работайте с родителями, чтобы увидеть подход каждого ребенка к миру через призму положительных сторон. Поймите, какой вклад в группу вносит каждый тип темперамента ребенка. Активные или дерзкие дети часто являются лидерами и создателями игр или инициаторами игры. Медленный на теплый или осторожный ребенок может внимательно наблюдать за ситуациями и помогать вам замечать то, чего вы раньше не видели.Гибкий или легкий ребенок может легко найти новых партнеров по игре. Поддерживайте развитие каждого ребенка, признавая, оценивая и интегрируя уникальные черты каждого ребенка, вместо того, чтобы пытаться изменить его темпераментные черты. Послушайте, что семья думает о характеристиках темперамента своего ребенка. Например, если темперамент ребенка делает его режим сна нерегулярным, но его семья постоянно пытается заставить его спать в 13:00, он может быть разочарован ожиданиями, которые не соответствуют его темпераменту.Это разочарование, если его не понять, может привести к конфликту между родителями и ребенком или к тому, что он будет демонстрировать вызывающее поведение дома или при уходе. Поделитесь с семьями тем, что вы узнали о степени соответствия, и поделитесь своими стратегиями, такими как индивидуальный график сна для вашей программы. Когда вы узнаете, какие качества высоко ценятся в каждой семье, вы сможете сотрудничать с ними, чтобы определить соответствующий баланс между темпераментом ребенка, семейными предпочтениями и политикой программы. Уважайте и цените темперамент каждого ребенка при составлении индивидуальной учебной программы. Осознайте, как качественные методы ухода за детьми способствуют развитию всех детей, однако некоторые методы могут быть особенно важны для определенных типов темперамента. A) Для ребенка easy или flexible убедитесь, что вы часто общаетесь с ней и инициируете общение о ее эмоциях.Она может быть менее склонна требовать внимания и сообщать о своих нуждах или переживаниях. Вы можете использовать язык, чтобы развить ее понимание и понимание собственных эмоций, чувств и реакций. Убедитесь, что она знает, что ее чувства и предпочтения признаются и подтверждаются. Поощряйте ее обращаться за помощью, когда он в ней нуждается, и работайте с ней, чтобы сообщить другим о своих чувствах и потребностях. «Когда Джек берет ваш блок, вы можете сказать ему:« Я использую это.’” B) Для активного или энергичного ребенка будьте готовы к гибкости и терпению в общении. Напористый ребенок может испытывать сильные эмоции и реакции. Предоставьте ей области и возможности для выбора, а также вовлеките ее в грубую двигательную и активную игру, чтобы расходовать высокие уровни энергии. Дерзким детям может потребоваться спокойная обстановка, чтобы помочь им успокоиться и перейти от игры к отдыху или дремоте. При подготовке детей к переходу обратите особое внимание на индивидуальные напоминания о переходе для энергичных детей, опустившись на уровень ребенка и убедившись, что ребенок слышит и понимает, что произойдет дальше, чтобы обеспечить плавный опыт в течение дня. Обозначьте эмоции детей, описав, что они, кажется, чувствуют («Ты так зол. Ты действительно хотел эту игрушку.») Сохраняйте спокойствие, когда сталкиваетесь с сильными эмоциями ребенка. Успокойте его, признав ее чувства, а также укажите ему, когда он спокоен, чтобы он мог научиться распознавать свои эмоции самостоятельно по мере ее роста. C) Для медленного или осторожного ребенка обеспечьте дополнительную подготовку и поддержку для новых ситуаций или людей, которые становятся частью его окружения. Создайте предсказуемую среду и придерживайтесь четкого распорядка.Используйте картинки и язык, чтобы напомнить осторожному ребенку, что будет дальше. Для того, чтобы поддержать осторожного ребенка, вам может потребоваться дополнительное время для возврата и получения автомобиля. Дайте осторожным детям достаточно времени, чтобы наладить отношения с новыми детьми или почувствовать себя комфортно в новых ситуациях. Для осторожного ребенка особенно важны основные опекуны, которые могут обеспечить надежную базу для всех детей. Они помогают ему в незнакомых ситуациях, внимательно наблюдая за его сигналами, а также оказывая поддержку и воодушевление в его исследованиях и повышении независимости.(например, «Я здесь. Я буду прямо в этом кресле и буду смотреть, как вы примеряете парадную одежду»). Реакция каждого ребенка на окружающую среду будет разной по интенсивности. Со временем интенсивность черт темперамента может увеличиваться или уменьшаться. По мере того, как дети растут, развиваются и учатся взаимодействовать с другими людьми, окружающей средой и их семьями, могут происходить сдвиги в темпераменте. Это означает, что воспитатели должны продолжать наблюдать за детьми много раз и в разных контекстах, чтобы убедиться, что их потребности удовлетворяются.Невозможно переоценить важность адаптации стратегий для того, чтобы добиться наилучшего соответствия и удовлетворения уникальных потребностей детей и семей, находящихся под опекой, как это делает г-жа Нил ниже. Мисс Нил размышляла о своем собственном темпераменте и о том, как он может повлиять на детей, находящихся на ее попечении, у каждого из которых был свой особый темперамент. Она поняла, что ценит предсказуемый график и больше всего любит успокаивающие и тихие занятия. Развивая партнерские отношения с семьей Лауры, она узнала больше о доме Лауры и ее уникальных чертах темперамента.Тогда она смогла лучше понять реакции и поведение Лоры во время ухода. Г-жа Нил начала организовывать дополнительные игры на свежем воздухе и активные возможности в своем расписании. Она внимательно наблюдала за Лора и научилась распознавать свою потребность спать или есть, а также приспособилась к индивидуальному режиму приема пищи и сна для нее. Она заранее напомнила Лауре, когда вот-вот должны произойти переходы, и была терпеливой и понимающей, когда испытывала сильные эмоции.Вскоре Лоре стало намного комфортнее в семейном доме по уходу за детьми г-жи Нил, и она смогла лучше использовать свою энергию для построения крепких и позитивных отношений с г-жой Нил и другими детьми. Понимая себя, детей и темперамент их семей, г-жа Нил создала среду, которая лучше всего отвечала всем потребностям детей. В конечном счете, проделанная ею работа положительно повлияла на опыт Лоры и других детей, находящихся на ее попечении. Кто такие дети, которые участвовали в исследованиях темперамента? Исследования темперамента за последние 15 лет процветали благодаря усилиям буквально сотен ученых во многих дисциплинах.Исследования, которые пытаются понять грани темперамента у детей, были проведены в ряде стран и с большим разнообразием этнически и лингвистически разных детей. В них приняли участие дети из Европы, Америки, Китая и Африки к югу от Сахары. Исследования темперамента проводились с детьми и семьями в домашних условиях и в детских учреждениях. Какова научная основа стратегий? Для тех, кто желает изучить тему дальше, могут оказаться полезными следующие ресурсы: Бриджитт, Д.J., et al. (2009). Материнское и контекстное влияние и влияние развития темперамента в младенчестве на воспитание детей в раннем детстве. Младенческое поведение и развитие. 32 (1), 103-116. Кэри, В. Б., и МакДевит, С. С. (1994). Профилактика и раннее вмешательство. Индивидуальные различия как факторы риска психического здоровья детей. Нью-Йорк: Бруннер / Мазель. Шахматы, С. и Томас, А.(1996). Теория и практика темперамента. New York: Brunner / Mazel.Chess, S. & Thomas, A. (1999). Goodness of Fit. Нью-Йорк: Бруннер-Рутледж. Hwang, A., Soong, W., & Liao, H. (2009). Влияние биологического риска при рождении и темперамента на развитие в раннем и дошкольном возрасте. Ребенок: уход, здоровье и развитие. 35 (6), 817-825. Klein, V., et al. (2009). Реакция на боль и дистресс и выздоровление как ранние предикторы темперамента у недоношенных детей. Раннее человеческое развитие. 85 (9), 569-576. Питцер М., Эссер Г., Шмидт М. и Лаухт М. (2009). Температурные предикторы внешних проблем среди мальчиков и девочек: продольное исследование в выборке высокого риска в возрасте от 3 месяцев до 15 лет. Европейский архив психиатрии и клинической неврологии. 259 (8), 445-458. Рубин, К. Х., Берджесс, К. Б., Дуайер, К. М., и Гастингс, с.Д. (2003). Предсказание экстернализирующего поведения дошкольников на основе темперамента, конфликтов и материнского негатива. Психология развития. 39 (1), 164-176. Томас, А., Чесс, С., Берч, Х. Г., Герциг, М. Э., и Корн, С. (1963). Поведенческая индивидуальность в раннем детстве. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. Van Aken, C., et al. (2007). Взаимодействующие эффекты темперамента и экстернализирующего поведения родителей-родителей. Infant & Child Development, 16 (5), 553-572. Этот справочник What Works Brief является частью продолжающейся серии коротких, легко читаемых информационных пакетов о различных практических приемах, стратегиях и процедурах вмешательства, основанных на фактических данных. Краткие материалы предназначены для того, чтобы помочь учителям и другим лицам, осуществляющим уход, поддерживать социальное и эмоциональное развитие маленьких детей. Поставщики услуг и другие лица, которые проводят мероприятия по развитию персонала, должны найти их особенно полезными в обмене информацией с профессионалами и родителями.Краткие описания включают примеры и виньетки, иллюстрирующие, как практические стратегии могут быть использованы в различных условиях раннего детства и в домашних условиях. Этот материал был разработан Центром социальных и эмоциональных основ раннего обучения при федеральных средствах Министерства здравоохранения и социальных служб США, Управления по делам детей и семьи (Соглашение о сотрудничестве № PHS 90YD0215). Содержание этой публикации не обязательно отражает взгляды или политику U.S. Министерство здравоохранения и социальных служб, а также упоминание торговых наименований, коммерческих проектов или организаций не означает одобрения со стороны правительства США. Вы можете воспроизводить этот материал в учебных и информационных целях. 10/2010 Информационный бюллетень, созданный графическим ядром Центра Вандербильта Кеннеди, Университет Вандербильта. kc.vanderbilt.edu РАЗДАЧА 23 Поместите инициалы каждого из детей, о которых вы заботитесь, в континууме для каждой характеристики, основываясь на ваших наблюдениях и обсуждениях с семьей ребенка.Затем напишите свои инициалы там, где вы чувствуете, что попадаете на каждую черту в континууме. Используйте этот инструмент, чтобы проанализировать, в чем ваш темперамент похож и отличается от темперамента детей, о которых вы заботитесь. Затем, зная, что именно взрослый должен приспосабливаться, чтобы «соответствовать», используйте приведенные выше предложения, чтобы создать стратегии ухода, которые обеспечат наилучшие впечатления для каждого ребенка. Уровень активности: Очень активен Не активен покачиваться и корчиться, трудно сидеть спокойно, сидеть спокойно, предпочитаю тихий сидячий образ жизни Отвлекаемость: Очень отвлекаемый не отвлекаемый Затруднения с концентрацией Высокая степень концентрации Затруднение в обращении внимания при занятии делом Обращает внимание при занятии чем-либо Легко отвлекается на звуки или изображения во время занятий Трудно отвлекаться на звуки или изображения во время занятий Интенсивность: Очень интенсивно Не интенсивно Сильные положительные и отрицательные эмоции Приглушенные эмоциональные реакции Сильные реакции Регулярность: Очень часто Необычно Предсказуемый аппетит, режим сна, устранение Непредсказуемый аппетит, режим сна, устранение Порог чувствительности: Верхний порог Нижний порог Не чувствителен к физическим раздражителям, включая звуки, Чувствителен к физическим раздражителям, включая звуки, вкусы, прикосновения, изменения температуры, вкусы, прикосновения, изменения температуры Засыпает где угодно, пробует новую еду, легко носит новую одежду Разборчивый едок, трудности со сном в чужой кроватке / кровать Подход / отвод: Тенденция к приближению Тенденция к изъятию Жадно подходит к новым ситуациям или людям. Неуверенный и упорный, когда сталкивается с новыми ситуациями, людьми или вещами. Возможность адаптации: Очень легко адаптируется Сложность адаптации Легко переходит к новым занятиям и ситуациям Имеет трудности при переходе к новым занятиям или ситуациям Стойкость: Устойчивый, легко разрушаемый Продолжает выполнение задания или действия перед лицом препятствий Переходит к новому заданию или делу, когда не расстраивается, легко сталкивается с препятствиями.Легко расстраивается Настроение: Положительное настроение Серьезное Реагирует на мир положительно, в целом весело Реагирует на ситуации отрицательно, настроение в целом серьезное 1 от нуля до трех, получено с всемирного веб-сайта http: // www.zerotothree.org/site/PageServer?pagename=key_temp 11 июня 2009 г. 2 Размеры темперамента (найдены в нескольких местах и ​​объединены / адаптированы). 3 WestEd. (1995). Пособие для тренера Программы для воспитателей младенцев (PITC), модуль 1: Социально-эмоциональный рост и социализация (стр. 21). Сакраменто, Калифорния: Департамент образования Калифорнии. 4 Thomas, Chess, Birch, Hertzig, & Korn, 1963. Центр социальных и эмоциональных основ раннего обучения Мы будем рады вашим отзывам об этом кратком обзоре What Works.Посетите веб-сайт CSEFEL (http://www.vanderbilt.edu/csefel) или позвоните нам по телефону (866) 433-1966 , чтобы внести предложения. Где найти дополнительную информацию о темпераменте? Дополнительные ресурсы см. На веб-сайте CSEFEL (http://www.vanderbilt.edu/csefel). Блэквелл, П. Л. (2004, март). Идея темперамента: помогает ли он родителям понять своих суетливых малышей? Вашингтон, округ Колумбия: от нуля до трех. Департамент образования Калифорнии, Отдел развития детей и Лаборатория Дальнего Запада, Центр исследований детей и семьи. (1990). Программа для лиц, ухаживающих за младенцами и детьми ясельного возраста. Сакраменто, Калифорния. Хониг, А. С. (2005, апрель). Младенцы и дети ясельного возраста: знакомство с темпераментом младенцев. Раннее детство сегодня , 19 (6), 20-23. Кио, Б. К. (2002). Темперамент в классе: понимание индивидуальных различий. Балтимор, Мэриленд: Paul H. Brookes Publishing Co. Kristal, J. (2004). Перспектива темперамента: работа с стилями поведения детей. Балтимор, Мэриленд: Paul H. Brookes Publishing Co. Лернер, К., и Домбро, А. Л. (2005). Воспитание ребенка: три шага к принятию правильных решений в первые годы жизни ребенка. Вашингтон, округ Колумбия: от нуля до трех. Парлакян Р., & Сейбель, Н. Л. (2002). Создание прочного фундамента: Практическое руководство по продвижению социальных интересов — эмоциональное развитие младенцев и детей ясельного возраста. Вашингтон, округ Колумбия: от нуля до трех. Страм, Л. (2004). Темперамент в раннем детстве: учебник для недоумевающих. Вашингтон, округ Колумбия: от нуля до трех. Виттмер Д. С. и Петерсен С. Х. (2006). Развитие младенцев и детей ясельного возраста и гибкое планирование программ: Подход, основанный на отношениях. Верхняя Сэдл-Ривер, Нью-Джерси: Меррил Прентис-Холл. Этот справочник What Works Brief является частью продолжающейся серии коротких, легко читаемых информационных пакетов о различных практических приемах, стратегиях и процедурах вмешательства, основанных на фактических данных. Краткие материалы предназначены для того, чтобы помочь учителям и другим лицам, осуществляющим уход, поддерживать социальное и эмоциональное развитие маленьких детей. Поставщики услуг и другие лица, которые проводят мероприятия по развитию персонала, должны найти их особенно полезными в обмене информацией с профессионалами и родителями.Краткие описания включают примеры и виньетки, иллюстрирующие, как практические стратегии могут быть использованы в различных условиях раннего детства и в домашних условиях. Этот материал был разработан Центром социальных и эмоциональных основ раннего обучения при федеральных средствах Министерства здравоохранения и социальных служб США, Управления по делам детей и семьи (Соглашение о сотрудничестве № PHS 90YD0215). Содержание этой публикации не обязательно отражает взгляды или политику U.S. Министерство здравоохранения и социальных служб, а также упоминание торговых наименований, коммерческих проектов или организаций не означает одобрения со стороны правительства США. Вы можете воспроизводить этот материал в учебных и информационных целях. 10/2010 Информационный бюллетень, созданный графическим ядром Центра Вандербильта Кеннеди, Университет Вандербильта. kc.vanderbilt.edu

Социализация — адаптация своей культуры

Человеческие младенцы рождаются без какой-либо культуры.Когда ребенок рождается, происходит социализация, чтобы у него была культура, основанная на том, чему его научили бы его родители и его окружение. Так что же такое социализация?

Социализация — это процесс познания культуры другого человека и обучения тому, как жить в ней. Когда мы говорим о культуре, мы имеем в виду совокупность моральных норм, ценностей, языка, отношений и других аспектов, составляющих общество. У всех нас есть роли, которые нужно выполнять в нашем обществе, и социализация помогает нам накапливать знания и навыки, чтобы соответствовать этим социальным ролям.

A. Важность социализации

Социализация — важная часть процесса формирования личности каждого человека. Верно, что генетика является причиной структуры человеческой личности, но социализация — это та, которая заставляет эту личность формироваться в определенных направлениях через процесс принятия или отклонения убеждений, взглядов и социальных норм. Из-за динамики социализации мы, как правило, становимся разными личностями, хотя живем в одном обществе.Например, индейцы яномамо, живущие на границе между Бразилией и Венесуэлой, склонны приучать молодое поколение мальчиков становиться агрессивными и сильными. С другой стороны, племя семай, живущее на центральном Малайском полуострове в Малайзии, не любит насилия и враждебности. Вот почему подрастающее поколение мальчиков приучают быть нежными и миролюбивыми.

B. Типы социализации

Как правило, существует пять типов социализации: первичная, вторичная, развивающая, упреждающая и ресоциализация.

1. Первичная социализация
   Этот тип социализации происходит, когда ребенок узнает ценности, нормы и поведение, которые должны проявляться, чтобы жить в соответствии с определенной культурой.

   Пример: ребенок слышит, как отец ругает старуху. Ребенок будет думать, что такое поведение социально приемлемо, поэтому он начнет говорить плохие слова в адрес пожилых людей.

2. Вторичная социализация
   Этот тип социализации происходит, когда человек учится соответствующему поведению, которое должно проявляться в меньшей группе, которая все еще является частью большего общества.Изменения в ценностях, установках и убеждениях человека считаются менее важными, чем изменения, внесенные в него по мере его участия в жизни общества в целом.

   Пример: Выпускник средней школы выбирает карьеру в области управления бизнесом после участия в небольшом групповом семинаре по вопросам карьеры, проводимом представителями бизнес-специальностей колледжа.

3. Социализация в процессе развития
   Этот тип социализации включает в себя процесс обучения, в котором основное внимание уделяется развитию наших социальных навыков.

   Пример: застенчивый старшеклассник начинает преподавать английский язык новым первокурсникам, чтобы развить устное общение.

4. Опережающая социализация
   Этот тип социализации относится к процессу, в ходе которого человек практикует или репетирует для будущих социальных отношений.

   Пример: ребенок ожидает отцовства, наблюдая за тем, как его родители выполняют свои повседневные роли.

5. Ресоциализация
   Этот тип социализации включает в себя отказ от предыдущих моделей поведения и принятие новых, чтобы человек мог переключаться из одной части своей жизни в другую.Считается, что ресоциализация происходит на протяжении всего жизненного цикла человека.

Стадии развития поведения щенка

Щенок нуждается в правильной, правильной и регулярной социализации, чтобы вырасти во взрослую собаку, которая уравновешивается. В этом руководстве объясняются различные стадии, через которые проходят щенки в процессе роста.

0–7 недель

Все развивающие задачи этого периода включают обучение правильному социальному поведению с другими собаками.Взаимодействие с матерью и братьями и сестрами обучает сдерживанию укусов, соответствующему покорному и привлекающему внимание поведению, внимательному поведению и общему доверию с другими собаками.

Сиротские щенки и пометы с одним щенком находятся в невыгодном положении, когда речь идет о том, чтобы научиться быть собакой среди собак. Некоторые из этих уроков можно извлечь позже (хотя точно не установлено, насколько поздно будет слишком поздно) в тщательно организованных и контролируемых условиях. Сиротские щенки, особенно те, которых кормят из бутылочки с самого раннего возраста без матери или братьев и сестер, становятся очень проблематичными домашними животными без правильного формирования корректирующего поведения.

7–8 недель

Это идеальное время для возвращения домой. Это лучший возраст для установления прочных связей с людьми. Щенки достаточно зрелы умственно, чтобы приспособиться к изменениям и начать обучение манерам. Исследования этого критического периода даже определили 49-й день как идеальный день для перехода в новый дом.

8–10 недель

Щенок, которого иногда называют «периодом страха», стал особенно впечатлительным.Образовавшиеся в этот период объекты-ассоциации оставляют неизгладимый отпечаток. Жизненно важно, чтобы у щенка было как можно больше положительного опыта общения с людьми, другими животными и новыми ситуациями.

Не менее важно избегать болезненных или пугающих переживаний до 11 недель. Те умеренно неприятные переживания, которых нельзя избежать (например, снимки щенков), ваша реакция должна превратить в положительные. Всегда «развлекайте» напуганного щенка смехом, хвалением щенка и отношением к событию как к игре.Никогда не поддавайтесь должным образом человеческому сочувствию в виде успокаивающих заверений, поскольку это убеждает щенка в том, что это, должно быть, действительно ужасно, поскольку вы тоже расстроены.

8–16 недель

Это хорошее время, чтобы записаться на занятия по дрессировке щенков. Они учат вас, как научить вашего щенка учиться. Убедитесь, что все тренировки проходят весело и успешно. Воспользуйтесь зависимостью щенка от вас и сильным желанием быть рядом с вами, чтобы научить его быть надежным в ответ на «приходи».”

Никогда не наказывайте щенка ни по какой причине, если он пришел к вам на зов — и вообще не пришел к вам! Фактически, избегайте инструкторов / тренировочных методов, которые полагаются на наказание. Выведите щенка в мир и познакомьте его с как можно большим количеством новых вещей и людей разных возрастов, полов и рас. Всегда следите за тем, чтобы вы могли контролировать ситуацию, чтобы переживания были положительными. Держите щенка на поводке, чтобы вы могли вмешаться, если ему что-то угрожает или пугает.

4–6 месяцев

Этот предподростковый период характеризуется постепенным ростом независимости и уверенности.Щенок будет рисковать все дальше и дальше от вас, движимый собственным любопытством и растущим доверием к миру.

Продолжайте обучение, если возможно, в классе. Начните включать отвлекающие факторы в свои практические занятия. Берите щенка с собой повсюду! Этот период очень важен для укрепления связи, достаточно прочной, чтобы выдержать испытания подросткового возраста (прямо за углом). Убедитесь, что ваш щенок стерилизован или стерилизован к шести месяцам (в PAWS мы стерилизуем и стерилизуем щенков в возрасте восьми недель).Нет причин позволять разрушительному действию половых гормонов усложнять его / вашу жизнь.

6–12 месяцев

Даже при наилучшей подготовке во время щенячьего возраста все время от времени все будет «волосатым». Потребности щенка / молодой собаки в стимуляции, общении и активности очень высоки, а его терпимость к скуке и бездействию низкая.

Это период достижения половой зрелости у неизмененных животных.Стражи испытают испытательное поведение, напоминающее человеческих подростков. Избегайте ситуаций, в которых случайное нарушение послушания может привести к пагубным последствиям, например, работа без поводка на незащищенном участке. Продолжайте предоставлять безопасные возможности для энергичных игр и упражнений, а также безопасные игрушки, чтобы занять зубы и разум, когда он в ограниченном пространстве. Сейчас не время ожидать поведения модели.

12–18 месяцев

Где-то в этот период ваша собака достигнет эмоциональной зрелости; рано, с маленькими породами, а позже с большими собаками.В это время собаки со склонностью к доминированию начнут самоутвердиться, надеясь поднять свой статус в стае (вашем доме). Такое поведение возникает в рамках знакомых отношений и только тогда, когда животное приближается к эмоциональной зрелости.

Жизнь с доминирующей собакой не означает, что опекун должен «победить» собаку или отказаться от попыток контролировать ее. Но проблемы со стороны собаки необходимо немедленно распознавать и принимать всерьез. Наказание — неподходящий способ справиться с этим и может спровоцировать опасную реакцию.Проконсультируйтесь с компетентным бихевиористом всякий раз, когда проявляются первые предупреждения о доминировании агрессии.

Некоторая информация любезно предоставлена ​​Лигой немых друзей и Обществом защиты животных США.

.