Что такое дружба круговая в басне друзья: Что значит "дружба круговая"? Что такое круговая дружба 4 класс?

Содержание

Значение дружба круговая в басне друзья. Что такое дружба: круговая, настоящая и детская

Зарождение дружбы происходит на взаимном интересе между людьми, со временем происходит развитие отношений, постепенно перерастающих в полное доверие и взаимное уважение. Именно эти качества и стали базисными для определения такого понятия, как дружба.

Наличие доверия свидетельствует об уверенности в человеке, его нравственных и моральных качествах. Но это не говорит о том, что нужно идеализировать друга, ведь данный фактор не свидетельствует о его совершенности, лишь о схожести жизненных принципов. Тем более, если будут сомнения в правдивости и честности друга, полного доверия уже не получится.

Дружба не зависит от пола человека или его работы, на это чувство не может влиять возраст либо место жительства. Но на нее оказывает непосредственное влияние внутренние нравственные установки и похожие ценности. Довольно сложно стать друзьями и общаться людям, у которых различные представления о том, что такое зло или добро.

Намного крепче дружба будет между людьми, имеющими общее хобби и интересы, ведь вместе им намного легче и веселее проводить время, чем в компании с человеком имеющим другие увлечения. Но бывают и исключения, когда дружба завязывается в раннем детстве, но со временем у друзей появляются разные интересы. В некоторых случаях это все же не становится препятствием для общения и совместного времяпрепровождения.

Часто возникает вопрос – что главное в дружбе между мужчинами или женщинами? Как правило, крепкие отношения появляются между представителями одного пола, ведь у них намного больше общих интересов. Дружба между мужчинами практически всегда зарождается в школьные годы либо в армии, когда требуется моральная поддержка близкого человека.

Существует стереотип, что женщинам нужна дружба до тех пор, пока у них есть необходимость в таком общении. Люди бывают разные, и в каких-то случаях подобное мнение не так далеко от истины. Сегодня известно большое число известных примеров, как долгой, так и кратковременной женской дружбы.

В это понятие дети вкладывают не совсем тот смысл, что взрослые, ведь них главными жизненными ценностями является веселое времяпрепровождение.

Маленькие друзья делятся своими тайнами, защищают друг друга и никогда не предадут. В детстве ничто не мешает дружбе, и даже красивая, желанная игрушка не способна разрушить эти отношения. Именно друзья, отношения которых начались в детстве, очень сильно дорожат друг другом и стараются поддерживать связь несмотря на возраст.

Не прекращаются дискуссии о том, что важнее в жизни человека – любовь или дружба. Однозначного ответа на сегодняшний день нет, ведь каждый вкладывает в это понятие что-то свое, сокровенное, что не смогут понять другие. Часто между женщинами прекращается общение, когда они вступают в серьезные отношения, ведь после встречи возлюбленного смысл прежней дружбы теряется. Многие предпочитают ходить в кафе или поговорить со своим избранником.

Даже долгие отношения между друзьями и подругами могут быть полностью разрушены из-за лжи, недоверия или зависти. Иногда дружба появляется между представителями противоположного пола, но они могут быть разрушены началом романтических отношений. В результате стать снова друзьями будет очень тяжело, а иногда и вовсе невозможно.

Просто невозможно найти универсальный рецепт дружбы, для каждого человека это слово имеет определенное значение и смысл. Его главным качеством является желание в любой ситуации и время прийти на помощь товарищу, не задавая лишних вопросов и не осуждая своего друга за поступок, действие или слова.

Содержание 1 Площади 2 Проспекты 3 Шоссе и тракты … Википедия

Всероссийский выставочный центр — Запрос «ВДНХ» перенаправляется сюда; см. также другие значения. Достопримечательность Всероссийский Выставочный Центр Выставка Достижений Народного Хозяйства … Википедия

Репертуар Большого театра (Москва) с 1825 по 1900 год

Репертуар Большого театра (Москва) — В настоящей статье приведён неполный список репертуара московского Большого театра. Необходимо учитывать, что поначалу труппа Малого (Малый театр открылся 14 октября 1824 г.) и Большого театров (Большой театр открылся чуть позже Малого … Википедия

ВВЦ

ВДНХ — ВДНХ. Главный вход Павильон «Космос», 1980 год Всероссийский выставочный центр (ВВЦ) выставочный комплекс в Северо Восточном округе Москвы, самый крупный в городе. Общая площадь территории ВВЦ 237,5 га, площадь павильонов 134 000 кв. м.… … Википедия

ВДНХ СССР — ВДНХ. Главный вход Павильон «Космос», 1980 год Всероссийский выставочный центр (ВВЦ) выставочный комплекс в Северо Восточном округе Москвы, самый крупный в городе. Общая площадь территории ВВЦ 237,5 га, площадь павильонов 134 000 кв. м.… … Википедия

ВСХВ — ВДНХ. Главный вход Павильон «Космос», 1980 год Всероссийский выставочный центр (ВВЦ) выставочный комплекс в Северо Восточном округе Москвы, самый крупный в городе. Общая площадь территории ВВЦ 237,5 га, площадь павильонов 134 000 кв. м.… … Википедия

Ввц — ВДНХ. Главный вход Павильон «Космос», 1980 год Всероссийский выставочный центр (ВВЦ) выставочный комплекс в Северо Восточном округе Москвы, самый крупный в городе. Общая площадь территории ВВЦ 237,5 га, площадь павильонов 134 000 кв. м.… … Википедия

Всесоюзная сельскохозяйственная выставка — ВДНХ. Главный вход Павильон «Космос», 1980 год Всероссийский выставочный центр (ВВЦ) выставочный комплекс в Северо Восточном округе Москвы, самый крупный в городе. Общая площадь территории ВВЦ 237,5 га, площадь павильонов 134 000 кв. м.… … Википедия

Всхв — ВДНХ. Главный вход Павильон «Космос», 1980 год Всероссийский выставочный центр (ВВЦ) выставочный комплекс в Северо Восточном округе Москвы, самый крупный в городе. Общая площадь территории ВВЦ 237,5 га, площадь павильонов 134 000 кв. м.… … Википедия

Как известно, дружба — понятие круглосуточное. В любое время друг может обратиться за помощью и хочет быть уверенным в том, что его услышат и правильно поймут. Дружба очень сильно отличается от приятельских отношений и потому в чистом виде встречается довольно редко. Мы можем хорошо общаться со многими людьми, ладить друг с другом, но это не значит, что те, кто находится в данный момент рядом — наши друзья. Настоящая дружба, как правило, проверяется временем и живет гораздо дольше, чем любые приятельские отношения.

Чаще всего дружба формируется в школьные годы, когда ребята сближаются на почве похожести интересов: учебный процесс, уроки, домашние задания. Нередко возникают небольшие внутригрупповые объединения. Ребята «кучкуются» по интересам, и в каждой такой маленькой компании есть лидер, который и задает основной фон.

Дружба круговая всегда подразумевает тесное взаимодействие членов коллектива друг с другом. Наверное, ни для кого не секрет, что в закрытых казармах, суворовских училищах ребята гораздо быстрее сходятся друг с другом, и эта дружба нередко остается на всю жизнь. Внутренне они являются настоящей семьей и способны пронести свою дружбу через всю жизнь. Необходимость решать сложные задачи, выполнять домашние задания, одинаковый возраст очень сближают ребят между собой, формируют у них чувство ответственности. Дружба круговая — это, прежде всего, взаимопомощь и взаимовыручка. Когда ребята знают, что в их пространстве существуют друзья, могущие в любой момент прийти на помощь, то появляется большое чувство сопричастности к жизни другого человека: один за всех и все за одного. В этих условиях формируется самая крепкая дружба, которую водой не разольешь. Члены группы связаны друг с другом общей правдой, воспоминаниями, годами взросления. Отрочество и юношество — самое удачное время как для становления личности, так и для формирования крепкой дружбы.

Дружба по интересам

Этот вид дружбы отличается общностью интересов и мировоззрения.

Члены группы находят друг друга в специальных секциях и кружках, например в литературном или спортивном. В такой дружбе ценится, прежде всего, возможность выразить себя, быть понятым, иметь возможность оценить свой талант и послушать других, а также возможность заниматься саморазвитием, взращивать свой талант наравне с остальными.

Очень важным критерием является наличие определенного таланта у членов одной группы или способностей соответствующего направления. Именно эти способности и помогают «прорасти» будущей дружбе. Вот что представляет собой в данном контексте дружба круговая. Объясните выражение своими словами, если у вас имеются другие представления на этот счет.

Доверие, признательность

Говорят, что завоевать доверие подростка непросто. И дело даже не в том, что в подростковом возрасте происходит значительная переоценка ценностей, все подвергается анализу и сомнению. Дружба может завязаться совершенно случайно, а может не завязаться совсем. Дружба круговая — это когда один член группы полностью доверяет другому, может всецело на него положиться.

Обратите внимание, как в подростковом возрасте стремительно меняются взгляды на вещи и происходящие события. Прежде чем сдружиться, молодые люди успевают пережить не один конфликт, поучаствовать не в одной потасовке, поспорить не об одном предмете. В результате подобных «исследований» молодые люди и узнают друг друга, кто на что способен. Это и включает в себя понятие дружба круговая. Объясните выражение тем, кто сомневается или все еще не знает, что это такое.

Взаимное уважение

Непременным условием для того, чтобы любая дружба могла зародиться, является уважение ее членов по отношению друг к другу. Сложно представить коллектив, в котором дружат личности, находящиеся между собой в отношениях антагонистов либо совсем в безразличных.

Нет, друзьями могут стать только те личности, у которых по отношению друг к другу возникает чувство симпатии. Дальше его можно развить в нужном направлении. Многие спрашивают: «Дружба круговая, что это такое?» Им непонятна сама суть этого понятия. Но такая дружба отличается от обыкновенной тем, что в данном случае члены одной компании каким-то образом зависят друг от друга и долгое время проводят друг с другом. Это может быть учебный класс или закрытая гимназия, кадетский корпус, где ученики уходят домой только на выходные.

Взаимопомощь

Иногда дружба способна родиться из чувства благодарности. Кто-то кому-то помог на экзамене, поделился лишней ручкой, заступился за слабого, поддержал в трудную минуту. Все это рождает искреннее чувство благодарности и желание оказать ответную услугу. При такого рода внимании складывается положительное мнение о человеке.

Таким образом, дружба круговая — это результат кропотливого труда, напряженной внутренней работы, но она всегда того стоит. Как правило, будущим друзьям необходимо многое пройти, прежде чем они станут друг для друга по-настоящему дороги.

Женщины пытались удалить нежелательные волосы на теле еще несколько тысяч лет назад. В те времена активно использовались мед, масла и травы. Конечно, длительного результата это не давало. Сейчас……
Когда-то волосы на ногах у женщин считались нормальным явлением. Представительницам прекрасного пола и в голову не приходило, что их нужно удалять. Но сегодня удаление волос – проблема одна……
Есть женщины, которые после того, как узнают об изменах супруга, готовы на все лишь бы вернуть его в семью. Многие используют магические ритуалы, которые позволяют разрушить отношения между……
А вы задумывались когда-либо над тем, почему тот или иной мужчина, находясь рядом с женщиной, выглядит каким-то «заоблачным», задумчивым и неестественным? Почему, будучи счастливым в своей дружной семье,……
Считается, что вода и огонь никогда не смешиваются. Можно даже сказать, что они несовместимы. Но когда эти стихии встречаются и влюбляются друг в друга — эта любовь по-настоящему……
Что между вами? Любовь или дружба? В чем их разница? Такие банальные вопросы задают люди, столкнувшиеся с неопределенностью в отношениях. Попытка найти отличия между панибратством и романтичностью иногда……
Способ для женщин сжечь больше жира, чем при кардиотренировках, независимо от того, проходит занятие в стенах зала, на уличной площадке или дома – это круговые тренировки для девушек…….
Неистребимо желание женщин выглядеть неотразимо в любом возрасте. Совсем недавно пластику лица делали только актрисы. Сегодня косметологические клиники предлагают процедуры омоложения всем желающим. Женщины идут на них, чтобы……
Такой эмоции, как страх подвержены и люди, и животные. Ведь страх вызван инстинктом самосохранения. Однако, он же делает человека слабым и уязвимым перед обстоятельствами. Порой страх тяжело контролировать,……
Народная медицина была популярна во времена кризиса медикаментозных препаратов. Чтобы избавиться от всевозможных заболеваний, включая и серьёзные формы, люди прибегали к самодельным лекарствам, основой которых служили натуральные продукты…….
Многие женщины пережили расставание с мужчиной, которое нередко становится причиной болезненных воспоминаний. Далеко не всегда разрыв отношений происходит по обоюдному согласию и бывшей паре удается сохранить теплые отношения…….

Дружба – это отношения между двумя и более людьми, которые основаны на взаимном уважении и полном доверии. Практически всегда такие отношения связывают людей, имеющих общие интересы и взгляды на жизнь, но также могут находить совместное общение приятным и совершенно противоположные личности. Настоящая дружба является понятием, которое предполагает развитие внутренней и глубокой привязанности к человеку.

В чем заключается дружба

С понятием «дружба», приходится сталкиваться еще в раннем детстве, когда начинают появляться привязанности к сверстникам. Дружба для детей играет важное значение, ведь это опыт налаживания отношений с окружающими, которые могут сохраниться на много лет, не прекращаясь даже в старшем возрасте.

Каждый человек должен помнить, что не бывает дружбы, если нет взаимного доверия и уважения. Именно эти качества будут говорить о ценности вас друг для друга, и о том, что вы считаетесь с его мнением и цените за массу положительных качеств.

Главное в дружбе доверие, дающее уверенность в человеке и в том, что он полностью искренен с вами. Но и самый лучший друг может иногда ошибаться, что не должно мешать дружбе. Чаще всего такое происходит ненамеренно.

Что такое настоящая дружба

И такие отношения способны продлиться очень много лет, несмотря на то, что общение может на некоторое время прекратиться. Встретившись снова им ставится понятно, что дружба и не прекращалась.

Существует мнение, что не бывает дружбы между женщинами, ведь они часто завидуют друг другу и могут поссориться из-за любого пустяка. Но это не так, девушки намного легче находят общие темы для общения и подруги способны разговаривать часами. Девушки чаще молодых людей делятся с близким человеком переживаниями, сокровенными тайнами, дают какие-то советы, ходят по магазинам, и независимо от пола любят вместе проводить время и веселиться, ездить на отдых, и т.д.

Намного реже встречаются дружеские отношения между представителями противоположного пола. Однако, это не говорит о том, что такая дружба не может существовать, ведь два человека способны оказывать необходимую моральную поддержку, давать дельные советы, при этом совершенно исключаются интимные контакты или сексуальная привязанность. Разница полов не имеет значения, поэтому не должно возникать вопроса, чем отличается дружба от отношений.

Детская дружба

Что важнее дружба или любовь

Что мешает дружбе

Что такое круговая дружба

В чем заключается дружба

Довольно сложно стать друзьями и общаться людям, у которых различные представления о том, что такое зло или добро.

Что такое настоящая дружба

Что важнее дружба или любовь

Не прекращаются дискуссии о том, что важнее в жизни человека – или дружба. Однозначного ответа на сегодняшний день нет, ведь каждый вкладывает в это понятие что-то свое, сокровенное, что не смогут понять другие. Часто между женщинами прекращается общение, когда они вступают в серьезные отношения, ведь после встречи возлюбленного смысл прежней дружбы теряется. Многие предпочитают ходить в кафе или поговорить со своим избранником.

Что мешает дружбе

Даже долгие отношения между друзьями и подругами могут быть полностью разрушены из-за лжи, недоверия или зависти. Иногда , но они могут быть разрушены началом романтических отношений. В результате стать снова друзьями будет очень тяжело, а иногда и вовсе невозможно.

Что такое круговая дружба

Дружба круговая – это понятие относительное, ведь в этом случае доверительные отношения зарождаются между несколькими людьми, иногда большими компаниями. Но такие союзы не всегда длятся долго и могут быть разрушены после того, как кто-то из участников компании встречает свою половинку и она не вписывается в прежний коллектив, или друзья вырастают и понимают, что их не так уж много связывает либо может быть еще какая-то причина.
Просто невозможно найти универсальный рецепт дружбы, для каждого человека это слово имеет определенное значение и смысл. Его главным качеством является желание в любой ситуации и время прийти на помощь товарищу, не задавая лишних вопросов и не осуждая своего друга за поступок, действие или слова.

Словарь-справочник | СГУ — Саратовский государственный университет

А Васька слушает, да ест

«Кот и Повар», 1813 г., книга 3.

Употребляется применительно к человеку, который не обращает внимания на доводы собеседника, невозмутимо продолжая делать по-своему.

Пример употребления: Не учитываем так называемый фактор адресата: вспомним басню Крылова «Кот и повар» – весь риторский запал повара израсходован впустую: «А Васька слушает, да ест!» (О. Семенец. А Васька слушает, да ест! Риторика, или искусство говорить как путь к успеху // «Наука и жизнь», 2008)

Вид: фраза-цитата

А вору дай хоть миллион –
Он воровать не перестанет

«Крестьянин и Лисица», 1811., книга 3.

Высказывание, утверждающее отсутствие мотивации у преступника для прекращения его злодеяний.

Пример употребления: Мы думаем, что воровство есть искусственная форма приобретения, к которой человек иногда вынуждается крайностью; а Крылов говорит, что это есть естественное качество иных людей и что –
Вору дай хоть миллион, / Он воровать не перестанет. (Н. А. Добролюбов. Луч света в темном царстве // «Современник», 1859)

Вид: фраза-афоризм

А вы, друзья, как ни садитесь,
Всё в музыканты не годитесь

«Квартет», 1811 г., книга 4.

Применительно к неудачному коллективу, где царит разобщенность или некомпетентность.

Пример употребления: Да и между «беседчиками» начинается уже раскол, – продолжал Жуковский. – Державин не соглашается на предложение Шишкова – соединить «Беседу» с академией; Крылов прямо осмеял своих друзей «беседчиков» в басне «Квартет»: А вы, друзья, как ни садитесь, – / Все в музыканты не годитесь… (В. П. Авенариус. Юношеские годы Пушкина, 1888)

Вид: фраза-афоризм

А где пастух дурак, там и собаки дуры

«Волк и Волчонок», 1811 г., книга 3.

Выражение используется для характеристики неуспешного, глупого руководителя.

Пример употребления: А безобразные пятна от приклеенных рекламных листов остаются, считайте, навечно. Звоню руководителю одной из контор, чьи объявления «красуются» на деревьях и столбах. На мое возмущение он заявил: «Да, я посылаю расклейщиков, а где и как они прикрепят или развесят рекламу, следить не буду». И мне не осталось ничего, кроме как бросить в ответ слова Крылова: «Где пастух дурак, там и собаки дуры». (А. Кузьмичев. Рекламный беспредел. Как остановить расклейщиков объявлений? // Газета «Советская Чувашия», URL: http://sovch.chuvashia.com/?p=78778, (дата обращения: 03.06.14))

Вид: фраза-афоризм

А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом

Фраза, намекающая на некомпетентность собеседника в обсуждаемой теме.

«Осел и Соловей», 1811 г., книга 2.

Пример употребления: Правда, красота, небывалый реализм, глубина поэзии, захватывающее чувство – все это по боку; ничего этого они не видят и не понимают, все это летит понапрасну мимо, только бы великий свой патриотизм показать, только бы свое глубокодумное понимание истории и искусства заявить. «Тебя без скуки слушать можно. А жаль, что незнаком ты с нашим петухом: еще б ты боле навострился, когда бы у него немного поучился». Вот они что! (Стасов В. Оплеватели Верещагина // Избр. соч., Т.2. М., 1952)

Вид: фраза-цитата

А Ларчик просто открывался

«Ларчик», 1808 г., книга 1.

Часто употребительный комментарий о простой разгадке секрета, тайны, головоломки.

Пример употребления: А ларчик просто открывался: вел Афанасий Аркадьич дружбу с камердинером князя Откровенного: из этого–то источника все и узнавал. (М. Е. Салтыков-Щедрин. Мелочи жизни, 1886-1887)

Вид: фраза-цитата

А только кинь им кость, так что твои собаки!

«Собачья дружба», 1815 г., книга 2.

О людях, мирно сосуществующих до тех пор, пока они не начнут преследовать одну цель.

Пример употребления: Партия Регионов, как и другие политические клубы, отстаивает свои бизнес-интересы. Основа их единства – это только страх потерять награбленное. Корпоративная «этика» таких псевдо-партий четко определена в басни Крылова: “Послушать, кажется одна у них душа, А только кинь им кость, так что твои собаки”. (Хвальков Александр Петрович // Севастопольский новостной портал «ForPost». URL: http://sevastopol.su/person.php?id=11 (дата обращения: 28.05.14))

Вид: фраза-цитата

А я скажу: по мне уж лучше пей,
Да дело разумей

«Музыканты», 1808 г., книга 1.

Фраза употребляется применительно к человеку, положительные качества которого препятствуют развитию профессионального навыка.

Пример употребления: Брянский, может быть, благопристойнее, вообще имеет более благородства на сцене, более уважения к публике, тверже знает свои роли, не останавливает представлений внезапными своими болезнями; но зато какая холодность! какой однообразный, тяжелый напев!

По мне уж лучше пей,
Да дело разумей.

(А. С. Пушкин. Мои замечания об русском театре, 1820)

Вид: фраза-афоризм

Ай, Моська! знать, она сильна,
Что лает на Слона!

«Слон и Моська», 1808 г., книга 3.

Иронически – о человеке, бессмысленно пытающемся угрожать заведомо неравному себе оппоненту.

Пример употребления: По поводу новых санкций США вспоминаются строки из басни Ивана Андреевича Крылова «Ай, Моська! Знать, она сильна, что лает на Слона» (Н. Райбман. Санкции США заставили Нарышкина вспомнить басню Крылова // Газета «Ведомости», 2014)

Вид: фраза-перифраза

Беда, коль пироги начнет печи сапожник,
А сапоги тачать пирожник

«Щука и Кот», 1813., книга 2.

Фраза, характеризующая непрофессионализм, когда человек занимается не своим делом.

Пример употребления: Наверное, все-таки если бы за дело взялся профессионал… «Беда, коль пироги начнет печи сапожник… » Коля Крючков уже тогда плохо себя чувствовал, у него сильно болели ноги, это надо было учитывать. (Лидия Смирнова. Моя любовь, 1997)

Вид: фраза-афоризм

Берись за то, к чему ты сроден,
Коль хочешь, чтоб в делах успешный был конец

«Скворец», 1816 г., книга 4.

Употребляется как совет: наибольшего успеха можно достичь лишь в любимом занятии.

Пример употребления: Другая грань проблемы: 30 процентов барнаульских выпускников даже в мае, на пороге экзаменов на аттестат зрелости, не знают кем быть. Прав был великий баснописец Иван Крылов: «Берись за то, чему ты сроден, коль хочешь, чтоб в делах успешный был конец». (Л. Ермолина. «Берись за то, чему ты сроден…» // Алтайские новости, 2006. URL: http://www.ap.altairegion.ru/327-06/6.html (дата обращения: 28.05.14))

Вид: фраза-афоризм

Быть сильным хорошо, быть умным лучше вдвое

«Лев и человек», 1809 г., не вошедшая в 9 книг.

Цитируется как утверждение: умственная активность в человеке ценится выше, чем физическая сила.

Пример употребления: Показав значение и возможности слабого типа, они поставили нас перед дилеммой дифференциальной оценки силы и чувствительности. В каком-то плане и притом теоретически весьма серьезном они поставили на обсуждение формулу шутливой басни. «Быть сильным хорошо, быть умным лучше вдвое». Иначе говоря, они поставили не только элементарный и, может быть, схоластический вопрос о том, что предпочтительнее – сила или чувствительность, но и вопрос о том, как соотносятся чувствительность – сила, с одной стороны, и чувствительность и высший ее уровень – ум, с другой стороны. (В. Н. Мясищев. Психология отношений: Под редакцией А. А. Бодалева / Вступительная статья А. А. Бодалева, 1995)

Вид: фраза-афоризм

В зобу дыханье сперло

«Ворона и Лисица», 1808 г., книга 1, подр., или перев.

Иронически – о человеке, взволновавшемся от чьего-либо: похвалы, любезности, негодования.

Пример употребления: Только в зобу дыханье спёрло, и понимаю, что если сейчас не заору, то задохнусь от ярости. (Т. Соломатина. Мой одесский язык, 2011)

Вид: фраза-перифраза

В породе и в чинах высокость хороша;
Но что в ней прибыли, когда низка душа?

«Осел», 1815 г., книга 1.

Применительно к знатному, но подлому человеку.

Пример употребления: В Украинской академии внешней торговли, где Янукович получил «магистра международного права», такого студента не помнят. И тут снова будет уместным процитировать И. Крылова
В породе и в чинах высокость хороша, Но что в ней прибыли, когда низка душа? (В. Бровко. Претенденты на Гетманскую Булаву ч. 10, 2010. URL: http://narodna.pravda.com.ua/rus/politics/4b476b4157b0e/ (дата обращения: 27.05.14))

Вид: фраза-афоризм

В семье не без урода

«Слон на Воеводстве», 1808 г., книга 2.

Распространенное выражение, лаконично объясняющее неурядицу в отношении одного из членов семьи или коллектива.

Пример употребления:

Если первый арест можно было еще списать на частности (дескать, в семье не без урода), то теперь о случайности и речи не идет. (А. Хинштейн. Бригада // «Московский комсомолец», 2003)

Вид: фраза-перифраза

Важнейшая наука для царей:
3нать свойство своего народа
И выгоды земли своей

«Воспитание Льва», 1811 г., книга 3.

Употребляется в значении: людям, занимающим руководящую должность, следует хорошо знать достоинства и недостатки своих подчиненных.

Пример употребления: Гете очень хорошо понимал, что «важнейшая наука для царей – знать свойства своего народа и выгоды земли своей».

(В.Н. Ильин. Гете как мудрец // Журнал «Путь» №34, 1932)

Вид: фраза-афоризм

Ведь я не здешнего прихода

«Прихожанин», 1825 г., книга 7.

Иносказательно – действовать свободно, не лицемеря. Употребляется в случаях, когда нет желания приспосабливаться, быть обязанным кому-либо.

Пример употребления: Может быть, некоторым из читателей, особенно «не нашего прихода», покажется странным, что «Отечественные записки» хвалят книгу, написанную г. Полевым (В. Г. Белинский. Русская история для первоначального чтения. Сочинения Николая Полевого, СПб., 1841)

Вид: фраза-цитата

Великий зверь на малые дела

«Воспитание Льва», 1811 г., книга 3.

Иронически – о человеке, который с достоинством тратит много усилий на ненужные и пустые вещи.

Пример употребления: Одним словом, современный дипломат есть именно «великий зверь на малые дела«! (Ф.М. Достоевский. Дневник писателя, Май-июнь 1877 года)

Вид: фраза-референт

Великий человек лишь громок на делах,
И думает свою он крепку думу
Без шуму

«Две Бочки», 1819 г., книга 6.

О человеке, который делится задумками и хвалится подвигами, которых пока не совершал.

Пример употребления: Стоит вспомнить величественное заключенье басни «Две бочки»:
Великий человек лишь виден на делах,
И думает свою он крепку думу
Без шуму.

Тут от самого размещения слов как бы слышится величие ушедшего в себя человека. От Крылова вдруг можно перейти к другой стороне нашей поэзии – поэзии сатирической. У нас у всех много иронии. (Н. В. Гоголь. Выбранные места из переписки с друзьями, 1847)

Вид: фраза-афоризм

Ворона в павлиньих перьях

«Ворона», 1825 г., книга 7, подр., или перев.

«Утыкавши себе павлиным перьем хвост,
Ворона с Павами пошла гулять спесиво,
И думает, что на нее
Родня и прежние приятели ее
Все заглядятся, как на диво».[1]

Употребляется иронически, применительно к человеку, который ставит себя выше других, гордится и тщеславится мнимыми достоинствами.

Пример употребления: Потом резкий голос Андро произнес громко на всю залу:

– Ворона в павлиньих перьях!

Я видела, как его рябоватое лицо, со шрамом вдоль щеки, дышало торжествующей насмешкой. (Л. А. Чарская. Записки Институтки, СПб., 1901)

Вид: фраза-референт

Вороне где-то бог послал кусочек сыру

«Ворона и Лисица», 1808 г., книга 1, подр., или перев.

Цитируется человеком, имеющим предмет, который попал к нему при весьма загадочных обстоятельствах, чаще всего «по воле судьбы».

Пример употребления: – Хорошо вы со мной поступили, нечего сказать! И что это вы опять сосете, лакомка? – «Вороне где-то Бог послал кусочек сыру», – отвечал Гоголь. – Не угодно ли и вам, сестрица? – Конфетка? И прехорошенькая! (В. П. Авенариус. Гоголь-гимназист, 1897)

Вид: фраза-цитата

Вперед чужой беде не смейся, Голубок

«Чиж и Голубь», 1816 г., книга 5.

Употребляется как совет тем людям, которые любят подсмеиваться над неприятностями других, тогда как сами могут попасть в подобную ситуацию в любой момент.

Пример употребления:

Пусть те для вас были «плохими», а эти «хорошими», но ведь категория «милосердия», которой он частенько оперирует, не может быть избирательной. Либо милость ко всем «падшим», либо нечего плакаться про «кровавый режим». Помните басню – вперед чужой беде не смейся, голубок?! (М. Синельников. Либеральные вурдалаки // Контрреволюция 2.0. URL :http://www.kontra20.ru/p/liberalnye-vurdalaki/ (дата обращения: 10.03.14))

Вид: фраза-афоризм

Где силой взять нельзя, там надобна ухватка

«Два Мальчика», 1836 г., книга 9.

Физические возможности человека не всегда играет решающую роль, иногда нужны ум и сноровка.

Пример употребления: Необходимо использовать все «допустимые и недопустимые средства», «ложь во благо…», притворство, да мало ли еще средств в арсенале. «Где силой взять нельзя, там надобна ухватка» (М.М. Чернянин. Как заставить бросить пить, 2011. URL: http://hypnosis-m.com/ru/articles/kak_zastavit_brosit_pit.html (дата обращения: 29.05.14))

Вид: фраза-афоризм

Голубушка, как хороша!

«Ворона и Лисица», 1808 г., книга 1, подр., или перев.

Говорится иронически, но с воодушевлением и восхищением.

Пример употребления: Действительно, какие у вас появляются чувства к следующему списку типичных манипуляций?

Лесть: «Голубушка, как хороша».

(Н. И. Козлов. Семнадцать мгновений успеха: стратегии лидерства. URL: http://www.redov.ru/psihologija/semnadcat_mgnovenii_uspeha_strategii_liderstva/p4.php (дата обращения: 27.05.14))

Вид: фраза-перифраза

Да наши предки Рим спасли!

«Гуси», 1811 г., книга 3.

Иронически – о людях, которые кичатся поступками своих пращуров, тем самым оправдывая свою лень.

Пример употребления: – Моего названного отца и дядю звали так, и на Кавказе все меня знали под этой фамилией. Мои предки…

– Да, наши предки Рим спасли! – рассмеялась мне в лицо странная девочка, заставив меня вспыхнуть от незаслуженной обиды. (Л. А. Чарская. Вторая Нина, 1909)

Вид: фраза-перифраза

Да только воз и ныне там

«Лебедь, Щука и Рак», 1816 г., книга 4.

Применительно к делу, которое остается невыполненным, независимо от того, принимались ли какие-нибудь усилия для его выполнения, или нет.

Пример употребления: – Об армейской реформе говорят давно, да только воз и ныне там. (Л. Жеребцов. Как живешь, несокрушимая и легендарная? // «Пермский строитель», 2003)

Вид:фраза-референт

Демьянова уха

«Демьянова уха», 1813 г., книга 5.

Таким словосочетанием характеризуют какой-либо навязываемый одним другому предмет.

Пример употребления: Думаю, что, желая создать мощный блок газет в защиту президента, М. Н. Полторанин перестарался. Получилась Демьянова уха. На следующий же день я в самых решительных словах высказал Борису Николаевичу свои опасения. (В. Костиков. Роман с президентом, 1996)

Вид: фраза-референт

Если голова пуста,
То голове ума не придадут места

«Парнас», 1808 г., книга 1.

Иронически – о посредственных людях, достигших высоких результатов.

Пример употребления: С годами мы умнеем. Или, во всяком случае, должны умнеть. Правда, не у всех и не всегда это получается. Не стоит отчаиваться. Если голова пуста, то голове ума не придадут места, как писал известный баснописец. (А. Гержгорин. Билль о защите евреев // Бес толерантности. IL Territory, 2012. URL: http://ilterritory.blogspot.ru/2012/03/blog-post_4694.html (дата обращения: 04.06.14))

Вид: фраза-афоризм

Зелен виноград

«Лисица и Виноград», 1808 г., книга 6.

«На взгляд-то он хорош,
Да зелен – ягодки нет зрелой»[2]

Выражение, означающее поддельное равнодушие к предмету, которого не получилось добиться.

Пример употребления: Богатство – не презренно, конечно, так говорят только те, кто не умеет понять, откуда деньги берутся: утешаются по старому принципу – зелен виноград. (М. Чулаки. Примус // «Звезда», 2002)

Вид: фраза-референт

И в сердце льстец всегда отыщет уголок

«Ворона и Лисица», 1808 г., книга 1, подр., или перев.

Употребляется применительно к человеку, который с помощью лести может найти подход к любому человеку.

Пример употребления: НАТО и Россия: и в сердце льстец отыщет уголок. (С. Умалатова. НАТО и Россия: и в сердце льстец отыщет уголок // Российская политическая партия Мира и Единства. URL:http://pmerf.ru/sazhi-umalatova-avtorskie-materialy/oldsite/nato-i-rossiya-i-v-serdtse-lstets-otyshchet-ugolok.html (дата обращения: 29.05.14))

Вид: фраза-афоризм

И из гостей домой
Пришла свинья-свиньёй

«Свинья», 1811 г., книга 3.

Этими словами определяется нравственное, материальное или духовное падение.

Вид: фраза-цитата

И моего хоть капля меду есть

«Орел и Пчела», 1813 г., книга 2.

О человеке, гордящемся тем, что в общем деле есть его, хоть и маленькая, заслуга.

Пример употребления: Но пускай одни трактуют о градоначальнической строгости, другие – о градоначальническом единомыслии, третьи – о градоначальническом везде-первоприсутствии; я же, рассказав, что знаю о градоначальнической благовидности, утешаю себя тем, что тут и моего хоть капля меду есть… (М. Е. Салтыков-Щедрин. История одного города, 1869-1870)

Вид: фраза-цитата

И рада, рада уж была,
Что вышла за калеку

«Разборчивая Невеста», 1806 г., книга 1, подр., или перев.

Разочарованный человек из одной крайности переходит в другую, теряя критичность.

Пример употребления: К третьему типу мы отнесли крупный массив женской популяции, который можно охарактеризовать словами Крылова: «Красавица, пока совсем не отцвела, За первого, кто к ней присватался, пошла: И рада, рада уж была, Что вышла за калеку». (В.А. Зарубинский. Типы соблазнителей // Соционика и другие типологии, 2011. URL: http://www.socionic.ru/index.php/2011-11-16-03-16-41/20246—2 (дата обращения: 25.05.14))

Вид: фраза-цитата

И часто тем ему случается хвалиться,
Чего бы должен он стыдиться

«Апеллес и Осленок», 1816 г., книга 6.

Применительно к самолюбивому человеку, не замечающего свои промахи, а напротив – восхваляющего их.

Пример употребления: Но, как известно, во всем надо соблюдать меру, и в самолюбии существует тонкая грань, когда оно перерождается в себялюбие, самолюбование, самодовольство, самовосхваление и самообольщенность. И. А. Крылов писал: «Кто самолюбием чрез меру поражен, тот мил себе и в том, чем он другим смешон; и часто тем ему случается хвалиться, чего бы должен он стыдиться». (П. Д. Ковалев. Самолюбие // Качества личности от А до Я – «Подсказки для жизни», 2013. URL: http://podskazki.info/samolyubie/ (дата обращения: 26.05.14))

Вид: фраза-афоризм

Из дальних странствий возвратясь

«Лжец», 1812 г., книга 2.

Иронически – применительно к человеку, вернувшемуся после долгого отсутствия.

Пример употребления: Ба! Из дальних странствий возвратясь… Здравствуйте! (М. Горький. Дачники, 1904)

Вид: фраза-цитата

Избави, бог, и нас от этаких судей

«Осел и Соловей», 1811 г., книга 2.

Иронически – о непрофессиональной, несправедливой критике.

Пример употребления: Я начинаю думать, что сознательный и просвещенный либерализм достопочтенного г. Маркова состоит в полнейшей свободе перевирать чужие мысли и слова. Избави бог и нас от этаких судей. (Н. К. Михайловский. Десница и шуйца Льва Толстого, 1878)

Вид: фраза-цитата

Как Белка в колесе

«Белка», 1833 г., книга 9.

Характеризует крайне занятого человека, у которого всегда много забот и дел.

Пример употребления: В конце концов оказывается, что для того, чтобы просто выжить, приходится бестолково вертеться как белка в колесе. (Григорий Копанев. Робот или не робот? // «Пятое измерение», 2003)

Вид: фраза-референт

Как бывает жить ни тошно,
А умирать еще тошней

«Крестьянин и Смерть», 1808 г., книга 5, подр., или перев.

Употребляется в значении: нет таких трудностей, которые были бы сопоставимы со страхом смерти, свойственному всем людям.

Пример употребления: «Как бывает жить ни тошно, а умирать еще тошней». Слова дедушки Крылова как нельзя лучше подходят к истории развала СССР. (Д. Бабиченко. Идеолог // «Итоги», №52/ 811, 2011. URL: http://www.itogi.ru/spetzproekt/2011/52/173122.html (дата обращения: 29.05.14))

Вид: фраза-афоризм

Как в людях многие имеют слабость ту же:
Всё кажется в другом ошибкой нам;
А примешься за дело сам,
Так напроказишь вдвое хуже

«Обоз», 1812 г., книга 2.

Руководя, либо наблюдая за любым действием, мы видим изъяны в чужой работе, тогда как не все способны соответствовать даже собственным требованиям.

Пример употребления: Да-да, история была еще та. Р-революционный держите шаг! Мы пойдем другим путем! И с нами Поливанов, с нами Гена Северин… А дедушка Крылов, между прочим, говаривал:

«Как в людях многие имеют слабость ту же,
Все кажется в других ошибкой нам;
А примешься за дело сам,
Так напроказишь вдвое хуже»

Ну мы и напроказили. (А. Власенко. Кое-что о немецких овчарках, их дрессировке, о предвидении Лоренца и многом другом // Господар Стайни, URL: http://gost.in.ua/?lang=ru&get=97&id=210 (дата обращения: 29.05.14))

Вид: фраза-афоризм

Как много из пустого
На свете делают преступного и злого

«Разбойник и Извозчик», 1834 г., книга 9.

Комментарий, который может быть употреблен при осуждении дурных поступков

Пример употребления: Свою очередную оду она назвала «Пух» и посвятила «событиям 6 декабря 2013 года». Предваряют ее слова великого Ивана Крылова из басни «Разбойник и извозчик»: «Как много из пустого на свете делают преступного и злого». (Васильева напутствовала Сердюкова на допрос новой стихотворной одой // Вести.Ру, 2013. URL: http://smd.mybb.ru/viewtopic.php?id=79&p=8 (дата обращения: 29.05.14))

Вид: фраза-афоризм

Как под каждым ей листком
Был готов и стол, и дом

«Стрекоза и Муравей», 1808 г., книга 2, подр., или перев.

Шутливо – о человеке, которые легко может решить свои житейские проблемы благодаря многочисленным друзьям.
Пример употребления: До тех пор были только звери, у теперь понадобились люди. Но для людей, если таковые находились, ворота были отворены настежь; будь только человеком — и можешь быть обнадежен,

Что под каждым здесь листом
Ты найдешь и стол и дом…

(М. Е. Салтыков-Щедрин. Господа ташкентцы, 1869)

Вид: фраза-цитата

Когда в товарищах согласья нет,
На лад их дело не пойдет

«Лебедь, Щука и Рак», 1815 г., книга 4.

Употребляется в значении: участники общего дела должны быть заодно, или их деятельность не будет эффективной.

Пример употребления: Полагаю, что губернатор или городская Дума не пойдут на этот шаг по нескольким причинам: во-первых, из-за выборов бюджет понесёт расходы, во-вторых, новгородцам придётся объяснить такое решение, а в-третьих, вновь область будет показана не в лучшем свете. Ведь, как говорится в одной известной басне «Когда в товарищах согласья нет, на лад их дело не пойдёт…» (Д. Воробьев. Когда в товарищах согласья нет // Новгородское общественно-деловое интернет-издание, 2014. URL: http://www.pryamayarech.ru/articles/9111/ (дата обращения: 29.05.14))

Вид: фраза-афоризм

Кого нам хвалит враг, в том верно проку нет

«Лев и Барс», 1815 г., книга 2.

Цитируется в значении: не стоит доверять недоброжелателям, ведь хорошего они не пожелают.

Пример употребления: – Когда там хвалят нас, я всегда вспоминаю высказывание, кого вы думаете? – маршал смотрел теперь уже не на поэта, который его больше не интересовал, а на Посадова и Климова.

– Бебеля, – ответил Петр Васильевич.

– Нет, – возразил маршал, – не угадали. Крылова, нашего дедушку Крылова. Задолго до Бебеля Иван Андреевич сказал: «Кого нам хвалит враг, в том, верно, проку нет». (И. М. Шевцов. Во имя отца и сына, 1964 — 1968)

Вид: фраза-афоризм

Коль выгонят в окно, так я влечу в другое

«Муха и Пчела», 1825 г., книга 7.

Применительно к назойливому человеку, который не оставляет в покое ни при каких условиях.

Пример употребления: Цензура могла сказать о себе, как крыловская муха: «коль выгонят в окно, так я влечу в другое», так как благодаря этой мудрой системе предостережений ответственный редактор превращался в собственного цензора и начинал не хуже цензора, назначенного от правительства, вымарывать статьи слишком горячих и несдержанных сотрудников. (В. Львов-Рогачевский. Печать и цензура История печати, 2011)

Вид: фраза-цитата

Кот Васька плут! Кот Васька вор!

«Кот и Повар», 1813 г., книга 3.

Ироническое восклицание, выражающее шутливое недовольство в отношении кого-то.

Вид: фраза-перифраза

Кто в лес, кто по дрова

«Музыканты», 1808 г., книга 1.

Характеризует действие, выполняемое в разнобой, беспорядочно. Когда каждый участник выполняет задачу по-своему.

Пример употребления: Пахать надо в прямом и переносном смысле, а эти все дядю с плеткой ждут, иначе кто в лес, кто по дрова, самки шакала… (А. Извозчиков. Лишний // Журнал «Самиздат», 2014, URL: http://samlib.ru/i/izwozchikow_a/lishniy1-1.shtml (дата обращения: 05.06.14))

Вид: фраза-референт

Кто ж будет в мире прав, коль слушать клеветы?

«Лисица и Сурок», 1813 г., книга 2.

Цитата, вопрошающая о вреде ложных суждений для человечества.

Пример употребления: Я как добропорядочный гражданин, болеющий за интересы государства, сообщаю о том , что генерал живет не посредствам, катается на иностранных машинах, покупает дорогую мебель и имеет престижную квартиру. Но самое главное, занимается он не своим делом, а выясняет, каким образом Банк государственные деньги присвоил, которые Обществу были доверены. И жалобно добавляет – :«Кто ж в мире прав, коль слушать клеветы?» (Кумушка // Навигатор Геодезиста. URL: http://www.geodezist.info/test/geodezist+/winowat3.php (дата обращения: 26.05.14))

Вид: фраза-афоризм

Кто знатен и силен,
Да не умен,
Так худо, ежели и с добрым сердцем он

«Слон на Воеводстве», 1808 г., книга 2.

Высказывание, утверждающее высшую ценность ума для людей, наделенных властью.

Пример употребления: В басне «Слон на воеводстве» он изображает плохого правителя, о котором говорит: «Кто знатен и силён, да не умён, так худо, ежели и с добрым сердцем он». С народа чиновники дерут три шкуры, а правитель ничего по слепой доброте своей не видит. (Н. Тихонов. Иван Андреевич Крылов и его басни, 1959)

Вид: фраза-афоризм

Кто посмирней, так тот и виноват

«Мор Зверей», 1809 г., книга 2, подр., или перев.

Говорится в ситуациях, когда проступки участников коллектива перекладываются на более кроткого и безропотного сотоварища.

Пример употребления: В режиссерской версии сохранена идея Крыловского источника – «Кто посмирней, так тот и виноват», то есть происходит конфликт между правящей властью и простым народом, где сталкивается справедливость с интересами элиты, честный суд с фарсом. (М. Лобачева. «Человеческий» мор в звериной шкуре // Независимый журнал о кино «25 кадр». URL: http://www.25-k.com/page.php?id=2613&ratings=1 (дата обращения 25.05.14))

Вид: фраза-афоризм

Кто про свои дела кричит всем без умолку,
В том, верно, мало толку

«Две Бочки», 1819 г., книга 6.

Цитируется в применении к хвастливым, тщеславным людям, превозносящим и свои мнимые «заслуги» и победы.

Пример употребления: И.А. Крылов в своей басне «Две бочки» пишет:
«Кто про свои дела кричит всем без умолку, в том верно, мало толку».
В соответствии с ч. 1 ст. 17 КПЭА: «Информация об адвокате и адвокатском образовании допустима, если она не содержит:
1) оценочных характеристик адвоката;
2) отзывов других лиц о работе адвоката;
3) сравнений с другими адвокатами и критики других адвокатов».
К сожалению, не все адвокаты соблюдают требования Кодекса профессиональной этики адвоката и соответственно Библии. ((К. Г. Флакк. Библия и адвокатская деятельность // Адвокатская Палата Ставропольского края. URL: http://www.palatask.ru/article-all/gasparyan/bible.html (дата обращения: 29.05.14))

Вид: фраза-афоризм

Кукушка хвалит петуха
За то, что хвалит он Кукушку

«Кукушка и Петух», 1841 г., книга 9.

«За что же, не боясь греха,
Кукушка хвалит Петуха?
За то, что хвалит он Кукушку» [3]

Употребляется иронически, когда говорят о взаимном бессмысленном восхвалении.

Пример употребления: – Дорогая сестричка, – пошутил в ответ Иона Овсеич, – со своей стороны, я должен был бы особо отметить золотые руки, которые обхаживают всю мою семью, но получится, что кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку, и потому я молчу. (Аркадий Львов. Двор, 1981)

Вид: фраза-афоризм

Лебедь, Щука и Рак

«Лебедь, Щука и Рак», 1815 г., книга 4.

«Поклажа бы для них казалась и легка:
Да Лебедь рвется в облака,
Рак пятится назад, а Щука тянет в воду» [4]

Применяется относительно к коллективу, где каждый сам за себя, является характеристикой разобщенности, эгоизма.

Пример употребления: Оказавшись неожиданно рядом, они были вынуждены поздороваться, при этом каждый сделал шаг в сторону, как бы демонстрируя сцену «Лебедь, Щука и Рак». (М. Баранова, Е. Велтистов. Тяпа, Борька и ракета, 1962)

Вид: фраза-референт

Лев бы и хорош, да всё злодеи волки

«Пестрые Овцы», 1867 г., книга 7.

О том, кто, вроде бы, остаётся в стороне от события, но на деле сам является непосрдственным его участником.

Пример употребления: «На его образ наложились… негативные стереотипы, которые относятся к власти в целом». То есть всё реже думают, как в басне Крылова: «Лев бы и хорош, да все злодеи волки». (В. Алпатов. Ситуация на начало апреля // Антиглобализм. Сопротивление «новому мировому порядку». URL: http://www.anti-glob.ru/st/alp13-4.htm (дата обращения: 27.05.14))

Вид: фраза-цитата

Лето красное пропела;
Оглянуться не успела,
Как зима катит в глаза

«Стрекоза и Муравей», 1808 г., книга 2, подр., или перев.

Характеризует беспечных, беззаботных барышень.

Пример употребления: Запасы и сбережения мы делаем «на черный день» и таким образом подготавливаемся к возможным жизненным трудностям. Ярким примером подобного отношения к жизни может послужить басня Крылова «Стрекоза и Муравей»: «…лето красное пропела, оглянуться не успела, как зима катит в глаза…» (В.Е. Данилёнок. Много – мало. URL: http://www.4istit.ru/1000melo4ey/3domisemiy/dieta/mnogo—malo.htm (дата обращения: 05.06.14))

Вид: фраза-цитата

Лисица видит сыр, – Лисицу сыр пленил

«Ворона и Лисица», 1808 г., книга 1, подр., или перев.

Восторженно-ироничный комментарий о человеке, который непреодолимо стремится к объекту желания.

Пример употребления: «… Лисица видит сыр, Лисицу сыр пленил…» Ощущаю себя этой самой лисицей: от темы сыра отойти не могу – она настолько обширная, что можно говорить вечно! (Оригинальный праздничный десерт – сырная тарелка // Ветер странствий, 2010. URL: http://veganov.blogspot.ru/2010/08/originalnyjj-prazdnichnyjj-desert.html (дата обращения: 05.06.14)).

Вид: фраза-цитата

Лягушки, просящие Царя

«Лягушки, просящие Царя», 1809 г., книга 2, подр., или перев.

«Лягушкам стало не угодно
Правление народно,
И показалось им совсем не благородно
Без службы и на воле жить.
Чтоб горю пособить,
То стали у богов Царя они просить <…>
Послал Юпитер к ним на царство Журавля.
Царь этот не чурбан, совсем иного нрава:
Не любит баловать народа своего;
Он виноватых ест <…>
Не вы ли о Царе мне уши прошумели?
Вам дан был Царь? Так тот был слишком тих:
Вы взбунтовались в вашей луже;
Другой вам дан – так этот очень лих:
Живите ж с ним, чтоб не было вам хуже!» [5]

Ироническая характеристика тех, кто ждет, чтобы все общественные проблемы были решены какой-либо внешней силой. Чаще всегда результат их ожиданий остается плачевным.

Пример употребления: И советник согласился со всем этим бредом: «Да, да, вы совершенно правы, – сказал он. – Это всё лягушки, просящие царя. Они всегда кончают жизнь в чьем-то желудке. (Ю. О. Домбровский. Хранитель древностей, 1964)

Вид: фраза-референт

Мартышка и Очки

«Мартышка и Очки», 1815 г., книга 1.

«Очков с полдюжины себе она достала;
Вертит Очками так и сяк:
То к темю их прижмет то их на хвост нанижет,
То их понюхает, то их полижет;
Очки не действуют никак.
«Тьфу пропасть!» говорит она: «и тот дурак,
Кто слушает людских всех врак:
Всё про Очки лишь мне налгали;
А проку на волос нет в них».
Мартышка тут с досады и с печали
О камень так хватила их,
Что только брызги засверкали» [6]

Олицетворяет невежество, неприятие нового.

Пример употребления: Либералы в позе «мартышка и очки» (Внутренний Предиктор СССР. Фашиствующий «антифашизм» либералов, 2014 // Сайт материалов КОБ. URL: http://e-dotu.ru/2014/05/fashistvuyushhiy-antifashizm-liberalov/ (дата обращения: 06.06.14))

Вид: фраза-референт

Мартышка к старости слаба глазами стала

«Мартышка и Очки», 1815 г., книга 1.

Шутливо, с иронией – о физических немощах человека.

Пример употребления: Помните басню Крылова: «Мартышка к старости слаба глазами стала»? Пришлось и мне, как той мартышке, обзавестись очками. Журналист много пишет, читает, без очков никуда! Добрался до +3. (Е. Черных. Старость – в радость // «Комсомольская правда», 2013)

Вид: фраза-цитата

Мартышкин труд

«Обезьяна», 1811 г., книга 3.

«Мартышка вздумала трудиться:
Нашла чурбан, и ну над ним возиться!
Хлопот
Мартышке полон рот:
Чурбан она то понесет,
То так, то сяк его обхватит,
То поволочет, то покатит;
Рекой с бедняжки льется пот;
И наконец она, пыхтя, насилу дышит;
А всё ни от кого похвал себе не слышит.
И не диковинка, мой свет!
Трудишься много ты, да пользы в этом нет» [7]

Употребляется для номинации бесполезного труда, напрасного старания.

Пример употребления: Несколько минут они втроем лазили в мокрой густой траве, осматривали кусты и деревья вокруг родника. – Мартышкин труд! – сплюнул Таманцев, с неприязнью разглядывая следы. (В. Богомолов. Момент истины (В августе сорок четвертого…), 1973)

Вид: фраза-референт

Медвежья услуга

«Пустынник и Медведь», 1808 г., книга 4, подр., или перев.

«Вот Мишенька, не говоря ни слова,
Увесистый булыжник в лапы сгреб,
Присел на корточки, не переводит духу,
Сам думает: «Молчи ж, уж я тебя воструху!»
И, у друга на лбу подкараулил муху,
Что силы есть – хвать друга камнем в лоб!
Удар так ловок был, что череп врознь раздался,
И Мишин друг лежать на долго там остался!»[8].

Выражение, характеризующее ненужную, приносящую вред, помощь.

Пример употребления: Он хвалит нас слишком усердно, от статьи пахнет дешевой рекламой. Предупредите его, что это медвежья услуга. Вот Руби Розиниус в «Адвертайзере» ругает нас так ловко, что статья привлечет нам сотни новых акционеров. (Роберт Штильмарк. Наследник из Калькутты, 1950-1951)

Вид: фраза-референт

Многие, хоть стыдно им признаться,
С умом людей – боятся,
И терпят при себе охотней дураков

«Бритвы», 1829 г., книга 8.

Цитируется в применении к тем, кто, дабы потешить свое самолюбие и не желая видеть правду, делает свой выбор в пользу глупых людей.

Пример употребления: Что ж, бывают огорченья, коль вместо хлеба ешь печенье. Случай с нашим родильным заведением поистине уникален, неоднократно возвращающий к словам великого баснописца: «Многие (хоть стыдно в том признаться) с умом людей боятся и терпят при себе охотней дураков». (Камышинский роддом: Иллюзии гибнут, факты остаются. URL: http://news.kam.su/read/4431 (дата обращения: 27.05.14))

Вид: фраза-афоризм

Мы, верно, уж поладим,
Коль рядом сядем

«Квартет», 1811 г., книга 4.

С иронией – о бессмысленных действиях, предпринимаемых для решения проблемы.

Пример употребления: Праведники везде есть, даже и из европейцев русских, и я их чту. Но согласитесь, что у нас, в большинстве случаев, всё это как-то танцуя происходит. Чего думать, чего голову ломать, еще заболит; взять готовое у чужих – и тотчас начнется музыка, согласный концерт –

Мы верно уж поладим,
Коль рядом сядем. (Ф. М. Достоевский. Дневник писателя, 1881)

Вид: фраза-афоризм

На младших не найдешь себе управы там,
Где делятся они со старшим пополам

«Крестьяне и Река», 1816 г., книга 4.

О бессмысленных увещеваниях людей, имеющих свои авторитеты.

Пример употребления: Сколько скандалов с самолетами, пароходами, оборонкой – деньги куда-то уходят, а виновных то и нет. Не иначе как «круговая порука» или «рука руку моет», «рыба гниет с головы», «на младших не найдешь себе управы, там где делятся они со старшими пополам». (От стабильности к…. монархии!? // Альтернативная история. URL: http://alternathistory.org.ua/ot-stabilnosti-k-monarkhii (дата обращения: 29.05.14))

Вид: фраза-афоризм

На языке легка и ласка и услуга;
Но в нужде лишь узнать прямого можно друга

«Собака, Человек, Кошка и Сокол», 1816 г., книга 5.

В значении: только в беде человеку может открыться истинная сущность ближнего.

Вид: фраза-афоризм

Навозну кучу разрывая,
Петух нашел Жемчужное Зерно

«Петух и Жемчужное Зерно», 1809 г., книга 2, подр., или перев.

Цитируется иносказательно об усердии, трудолюбии и настойчивости, которые вознаграждаются.

Пример употребления: – Отцы, позвольте презентовать прежде всего вам юношу, – бормотал Порфир Порфирыч, указывая на меня. – Навозну кучу разрывая, петух нашел жемчужное зерно… Не в этом дело-с. Василий Иванович Попов… Кажется, так? (Д. Н. Мамин-Сибиряк. Черты из жизни Пепко, 1894)

Вид: фраза-цитата

Над хвастунами хоть смеются,
А часто в дележе им доли достаются

«Заяц на ловле», 1813 г., книга 2.

О людях, которые зарабатывают себе на жизнь нечистым, лицемерным путем.

Вид: фраза-афоризм

Наделала Синица славы,
А море не зажгла

«Синица», 1811 г., книга 1.

С легкой иронией – о больших обещаниях, так и оставшихся неисполненными.

Пример употребления: А господа словесники, – сказал Альфиери, – более склонны к умозрению, нежели к деятельности. «Наделала синица славы, а моря не зажгла…» (Д. С. Мережковский. Александр Первый, 1922)

Вид: фраза-цитата

Напрасно о себе ты много так мечтаешь!
Хоть высоко, но ты на привязи летаешь
«Бумажный Змей», 1814 г., книга 4.

Выражение, характеризующее пустое тщеславие, мнимую свободу.

Вид: фраза-афоризм

Наш Воевода
В родню был толст,
Да не в родню был прост

«Слон на Воеводстве», 1808 г., книга 2.

О человеке, отличающемся от своих родственников

Вид: фраза-цитата

Не женихи, а женишонки!

«Разборчивая Невеста», 1806 г., книга 1, подр., или перев.

Насмешливый комментарий относительно людей, не достойных внимания говорящего.

Пример употребления: Для «красавицы» Крылова, так же как и для ее многочисленных подруг, даже «презнатные» женихи «не женихи, а женишонки». (И.А. Гетажаева. Юбилеи и юбиляры: методическое пособие, 2013)

Вид: фраза-перифраза

Не плюй в колодезь, пригодится
Воды напиться

«Лев и Мышь», 1834 г., книга 9.

Цитируется в значении: нее стоит ничего разрушать, ведь ты сам можешь ощущать нужду в этом.

Пример употребления: Помирись с ним, Серафима; не плюй в колодезь – пригодится воды напиться. (А. В. Амфитеатров. Княжна, 1889-1895)

Вид: фраза-афоризм

Не презирай совета ничьего,
Но прежде рассмотри его

«Орел и Крот», 1816 г., книга 3.

Припоминается в значении: каждый совет может быть важен, но при этом относиться к любому совету нужно объективно.

Пример употребления: “Принимая во внимание высказывание товарища Крылова, который сказал: “Не презирай совета ничьего, но прежде рассмотри его”, убедительно прошу вас рассмотреть мое рацпредложение и решить его в положительной для меня форме..” (М. Ратнер. Уроки дедушки Арона // Журнал «Мишпоха», № 12 (2) 2002)

Вид: фраза-афоризм

Невежи судят точно так:
В чем толку не поймут, то всё у них пустяк

«Петух и Жемчужное Зерно», 1809 г., книга 2.

О людях, отрицающих истину и красоту из-за собственного невежества и узости мышления.

Пример употребления: Все старания специалистов пошли прахом, столкнувшись с интеллектом интеллигента. Что смешно, при его феноменальной памяти он наверняка мог вспомнить прямо как о нем сделанный вывод «дедушки Крылова»: «Невежи судят точно так: в чем толку не поймут, то все у них пустяк». ». (Ю. И. Мухин. Тирания глупости. URL: http://www.razlib.ru/politika/tiranija_gluposti/index.php (дата обращения: 29.05.14))

Вид: фраза-афоризм

Не даром говорится,
Что дело мастера боится

«Щука и Кот», 1813 г., книга 2.

В значении: если за работу возьмется специалист, то оно непременно будет выполнено быстро и качественно.

Пример употребления: У каждого — свое ремесло, которое он досконально знает, и работа спорится у него в руках. Недаром говорится, что дело мастера боится! (Мастер-невидимка // Все новое и проверенное временем в строительстве и машиностроении «stroitelstvo-new.ru». URL: http://www.stroitelstvo-new.ru/pnevmo/ (дата обращения: 29.05.14))

Вид: фраза-афоризм

Ни Пава, ни Ворона

«Ворона», 1825 г., книга 7.

О человеке, который по своим взглядам и интересам не может примкнуть ни к одной, ни к другой группе.

Пример употребления: Всего ужаснее в жизни провинциального города то, что тратишь время, страдая от скуки и пошлости, и не только не приобретая какого–либо знания, но забываешь то, что знал, и когда придется переместиться в круг людей умственно деятельных, следящих современные интересы высшего разряда, тогда почувствуешь себя отсталым, выйдешь ни пава, ни ворона… (Б. Н. Чичерин. Воспоминания, 1894)

Вид: фраза-референт

Но, кажется, не прав и тот,
Кто поручил Ослу стеречь свой огород

«Осел и Мужик», 1819 г., книга 6.

Применительно к людям, доверивших важное дело ненадежному человеку.

Пример употребления: Видимо, и сердюковское стадо тоже перегонят пастись на новые сочные поля. Как верно звучат строки: «Но, кажется, не прав и тот, кто поручил Ослу стеречь тот огород». (Варяги самых честных правил // Журнал о настоящем Тольятти «Город», 2013).

Вид: фраза-афоризм

Но как та Бочка ни громка,
А польза в ней не велика

«Две Бочки», 1819 г., книга 6.

«Но как та Бочка ни громка,
А польза в ней не так, как в первой, велика» [9].

Не всегда во всеуслышание заявляющий о своих подвигах человек на самом деле является таким, как он утверждает.

Вид: фраза-афоризм

Но умысел другой тут был

«Музыканты», 1808 г., книга 1.

С усмешкой – о тайных замыслах и планах.

Пример употребления: Савельич не утерпел, отпросился в город сапоги покупать, но «умысел другой тут был»: Савельич ходил турок смотреть, калачик им подал. (А. Н. Энгельгардт. Письма из деревни. Письмо первое, 1878)

Вид: фраза-цитата

Одни поддельные цветы
Дождя боятся

«Цветы», 1816 г., книга 4.

Употребляется в значении: настоящему искусству не страшна никакая критика.

Пример употребления: А сейчас все партии повторяют догмы Горбачева, Гитлера и Сталина о происках козлов отпущения (врагах народа, рейха и фюрера) и диком капитализме, нисколько не интересуясь открытыми Сократом, Марксом… законами природы для общества. Все любят лесть, оды, дифирамбы, овации, аплодисменты… Хотя сегодня мы должны вспомнить И.А. Крылова: «Таланты истинны за критику не злятся: их повредить она не может красоты; одни поддельные цветы дождя боятся». (Ленин или Сталин? // Кризис остановят только законы природы Маркса и Ленина. URL: http://1917.umi.ru/lenin_ili_stalin/ (дата обращения: 24.05.14))

Вид: фраза-афоризм

Они немножечко дерут;
Зато уж в рот хмельного не берут

«Музыканты», 1808 г., книга 1.

О простительности человеку недостатков ради его достоинств.

Пример употребления: Г-н Достоевский оправдывает наш народ в том смысле, что «они немножечко дерут, зато уж в рот хмельного не берут». Но ведь отсюда недалеко и до нравоучения: пусть лучше идеалы будут дурны, да действительность хороша». (Ф. М. Достоевский. Дневник писателя, 1876)

Вид: фраза-цитата

Орлам случается и ниже кур спускаться;
Но курам никогда до облак не подняться!

«Орел и Куры», 1808 г., книга 1.

О людях, которым позволительно совершать ошибки, и других, которым не под силу дотянуться до уровня первых.

Пример употребления: Так случилось однажды, я долго глядел с презрением на Гнеккера и ни с того ни с сего выпалил:

Орлам случается и ниже кур спускаться,
Но курам никогда до облак не подняться…

И досаднее всего, что курица Гнеккер оказывается гораздо умнее орла-профессора. (А. П. Чехов. Скучная история, 1889)

Вид: фраза-афоризм

От Ворон отстал,
А к Павам не пристал

«Ворона», 1825 г., книга 7.

«И кончились ее затеи тем,
Что от Ворон она отстала,
А к Павам не пристала» [10]

О человеке, отошедшему от всех групп и не приткнувшемуся ни к одной из них.

Пример употребления: Но и при Екатерине II не всем была масленица, не все в красных сапожках ходили да шапочку-невидимочку носили; и при ней к иным горе нежданное-непрошеное забиралось, нужда в двери стучалась и под бока толкала; особливо тех, кого судьба выбила из колеи; кто, как говорили, от ворон отстал, а к павам не пристал, ни рыбой ни мясом стал. (Д. Л. Мордовцев. Авантюристы: Историческая повесть, 1995)

Вид: фраза-цитата

От радости в зобу дыханье сперло

«Ворона и Лисица», 1808 г., книга 1, подр., или перев.

Высшая степень радости.

Пример употребления:

Ризположенский бледнеет и краснеет; у него, что называется, «от радости в зобу дыханье сперло». (М. Е. Салтыков–Щедрин. Наша общественная жизнь, 1863-1864)

Вид: фраза-цитата

Отколе умная бредешь ты, голова?

«Лисица и Осел», 1825 г., книга 7, подр., или перев.

Шутливо – при неожиданной встрече.

Пример употребления: Ирония – употребление слова или выражения в смысле обратном буквальному с целью насмешки: чем больше противоречие между высказанным смыслом и противоположным ему подразумеваемым, тем сильнее ирония. Она явно видна в таком обращении к ослу: «Отколе, умная, бредешь ты, голова? (И.А.Крылов). (А. Ш. Садритдинова. В помощь ученику URL: http://www.edu.cap.ru/?t=hry&eduid=8210&hry=./92942/99873, дата обращения: 27.05.14)

Вид: фраза-цитата

Охотно мы дарим,
Что нам не надобно самим.

«Волк и Лисица», 1816 г., книга 4.

Употребляется в значении: порой человек с радостью делится с другим тем, что ему не нужно, а не вручает что-то от чистого сердца.

Пример употребления: Не будем обольщаться и мы при наших делах благотворительности, что мы делаем действительно что-то такое, за что нас надо удостоить Царства Небесного. Часто мы отдаем лишь наши излишки, или, по пословице, «охотно мы все то товарищу дарим, что нам не надобно самим». (Н. Е. Пестов. Современная практика православного благочестия. Том первый, 2013)

Вид: фраза-афоризм

По улицам Слона водили,
Как видно, напоказ –
Известно, что Слоны в диковинку у нас

«Слон и Моська», 1808 г., книга 3.

Иронично – об умышленной демонстрации невиданных, редких явлений.

Пример употребления: – Как вы себя чувствовали с изукрашенным лицом? – По улицам слона водили… Сомнамбулой. (М. И. Цветаева. Наталья Гончарова (Жизнь и творчество), 1929)

Вид: фраза-цитата

По шкурке, так и быть, возьмите;
А больше их не троньте волоском

«Слон на Воеводстве», 1808 г., книга 2.

О необдуманном позволении.

Пример употребления: Для того, чтобы убедиться в «правомерности» деятельности, придется сначала все как следует проверить. Как у Крылова: «по шкурке, так и быть, возьмите, а больше их не троньте волоском». (Л. Левинсон. О новых «принципах функционирования гражданского общества» (аналитическая записка на замечания Президента) // Центр содействия реформе уголовного правосудия «Тюрьма и воля», URL: http://www.prison.org/law/NKO2.shtml (дата обращения: 29.05.14))

Вид: фраза-циата

Погода к осени дождливей,
А люди к старости болтливей

«Плотичка», 1825 г., книга 7.

Иносказательно цитируется как априорное правило.

Пример употребления: Старость делает людей ворчливее, болтливее (вспомните поговорку «погода к осени дождливей, а люди к старости болтливей»), требовательнее. Не легко для молодых переносить и старческую глуховатость. ( Д. С. Лихачев. Земля Родная, 1983)

Вид: фраза-афоризм

Пой лучше хорошо щеглёнком,
Чем дурно соловьем

«Скворец», 1816 г., книга 4.

Употребляется в значении: лучше выполнять хорошо свою, хоть и малую, работу, чем браться за чужую – и не справиться.

Пример употребления: Так ведь много ли Брюлловых? А еще покойный Иван Андреич писал: «Пой лучше хорошо щегленком, чем дурно соловьем…» Держись, право, крепче за свое. (В. М. Глинка. Жизнь Лаврентия Серякова, 1959)

Вид: фраза-афоризм

Полают, да отстанут

«Прохожие и Собаки», 1815 г., книга 2.

Употребляется в качестве иронического комментария по поводу критики недоброжелателей, чьи мнения не заслуживают внимания.

Пример употребления: Симпатично передает он типы прилежных «студенток», которые, с книгами под мышкой, «идут вперед», спеша на лекцию, тогда как насмехающаяся франтиха и ее двое спутников «полают да отстанут». (Ф. И. Буслаев. Басни Крылова в иллюстрации академика Трутовского, 1869)

Вид: фраза-референт

Попался, как ворона в суп!

«Ворона и Курица», 1812 г., книга 1.

Оказаться в неприятности из-за гордости, пустого тщеславия, желания достичь лучшего.

Пример употребления: – Не чудо, а ворона! Мы на Муздаге сколько их поели!
– Ворон не едят, – сказал Димка. – Они живут триста лет.
– Ты! – Искандер воззрился жаркими, как черный уголь, очами. – Своих, русских пословиц не знаешь! «Попался, как ворона в суп!». ( З. Туманова. Алые снега, 1963)

Вид: фраза-перифраза

Попрыгунья Стрекоза

«Стрекоза и Муравей», 1808 г., книга 2, подр., или перев.

Фраза, характеризующая беззаботного, легкомысленного человека.

Пример употребления: Глава алтайских Третьяков Решетова – крыловская попрыгунья-стрекоза. (Глава алтайских Третьяков Решетова – крыловская попрыгунья-стрекоза // Информационный портал Алтайского края, 2013. URL: http://www.altaypost.ru/2013/10/21/glava-altayskih-tretyakov-reshetova-k… (дата обращения: 29.05.14))

Вид: фраза-референт

Почто ж вы прежде жить счастливо не умели?

«Лягушки, просящие Царя», 1809 г., книга 2, подр., или перев.

С горькой усмешкой – о людях, которые не ценили того, что имели.

Вид: фраза-перифраза

Про взятки Климычу читают,
А он украдкою кивает на Петра

«Зеркало и Обезьяна», 1816 г., книга 5.

Иронически – о попытке переложить вину на своего ближнего.

Пример употребления: Как удастся реализовать этот великолепный план без выноса «неучтённых» газовых сетей – загадка из разряда неразрешимых с точки зрения здравого смысла. А пока ситуация развивается в точности по басне Крылова: «Про взятки Климычу читают, а он украдкою кивает на Петра». (Е. Сусоров. …А он украдкою кивает на Петра //

Электронный архив газеты «Уральский рабочий», 2013. URL: http://вечерний-екатеринбург.рф/ourcity/gkh/11831-…a-on-ukradkoyu-kivaet-na-petra/ (дата обращения: 29.05.14))

Вид: фраза-афоризм

Римский огурец

«Лжец», 1812 г., книга 2.

« – «А какова у вас река?»
– «Да не мелка.
Так видишь ли, мой друг, чего-то нет на свете!
Хоть римский огурец велик, нет спору в том,
Ведь с гору, кажется, ты так сказал о нем?» » [11]

Шутливо – о нелепой выдумке, чрезмерном преувеличении.

Пример употребления: Право, эта «литературно-научная» ягода из журнала «Семьянин» могла бы с достоинством конкурировать с не менее знаменитым римским огурцом (А. П. Лукин. Отголоски жизни, 1901).

Вид: фраза-референт

Рыльце в пуху

«Лисица и Сурок», 1813 г., книга 2.

«Нет, кумушка; а видывал частенько,
Что рыльцо у тебя в пуху»[12]

Выражение характеризует человека, замешанного в каком–либо неблаговидном деле, имеющего за собой вину.

Пример употребления: Хоттабыч закрыл папку и отбросил ее в сторону: как можно обвинять администрацию Егеря и банк, если у самих рыльце в пуху? (Сергей Романов. Парламент, 2000)

Вид: фраза-референт

Свинья под Дубом

«Свинья под Дубом», 1825 г., книга 7.

«»Коль корни обнажишь, оно засохнуть может».
– «Пусть сохнет, говорит Свинья:
«Ни чуть меня то не тревожит;
В нем проку мало вижу я;
Хоть век его не будь, ничуть не пожалею;
Лишь были б жолуди: ведь я от них жирею».
– «Неблагодарная! Примолвил Дуб ей тут:
«Когда бы вверх могла поднять ты рыло,
Тебе бы видно было,
Что эти жолуди на мне растут»»[13]

Синоним ограниченного, неблагодарного и недальновидного человека.

Пример употребления: Но в то же время Большухин, как свинья под дубом, с высокомерным презрением отзывался о науке вообще, а над учеными и образованными людьми всегда подсмеивался. (П. В. Засодимский. Черные вороны (Из деревенских летописей), 1886)

Вид: фраза-референт

Сильнее кошки зверя нет!

«Мышь и Крыса», 1816 г., книга 5.

С иронией – о человеке, безосновательно считающимся главным в коллективе.

Пример употребления: Полно, Алексей Александрович, ужели вы предполагаете, что сильнее кошки зверя нет? (Юрий Герман. Дорогой мой человек, 1961)

Вид: фраза-перифраза

Скупой теряет всё, желая всё достать.

«Скупой и Курица», 1819 г., книга 6, подр., или перев.

Цитируется как утверждение: алчность не принесет человеку желаемого, а скорее напротив – он останется ни с чем.

Пример употребления: Это можно достигнуть благодаря использованию современных Систем Управления Контентом (CMS). «Скупой теряет все, желая все достать». Если вы будете чрезмерно экономными и разработаете сайт без Системы Управления Контентом, то у вас могут возникнуть трудности при самостоятельном обновлении. (Сайт под микроскопом // Ваш пропуск в мир современного бизнеса, 2013. URL: http://wsp-design.by/stati/33-02-2013/1096-sajt-pod-mikroskopom (дата обращения 06.06.14))

Вид: фраза-афоризм

Слон и Моська

«Слон и Моська», 1808 г., книга 3.

Ироническое сопоставление большого и малого человека, животного.

Пример употребления: АМ: Я считаю, что российская реклама и западная все равно, что Слон и Моська. (Думать может не всякий // «Рекламный мир», 2000)

Вид: фраза-референт

Слон на Воеводстве

«Слон на Воеводстве», 1808 г., книга 2.

« –»О плуты! «Слон кричит: «какое преступленье!
Кто грабить дал вам позволенье?»
А волки говорят: «Помилуй, наш отец!
Не ты ль нам к зиме на тулупы
Позволил легонький оброк собрать с овец?
А что они кричат, так овцы глупы:
Всего-то придет с них с сестры по шкурке снять;
Да и того им жаль отдать».
«Ну то-то ж», говорит им Слон: «смотрите!
Неправды я не потерплю ни в ком:
По шкурке, так и быть, возьмите;
А больше их не троньте волоском»»[14]

Характеризует глупого, незнающего человека, стоящего у власти.

Пример употребления: Великий Крылов И.А. точно подметил душевную широту больших российских чиновников, которые, как в той басне добрый воевода Слон, поручают справедливое решение проблем овечьего стада … волкам. Результат известен – всё как в жизни. (Г.З. Халилов. История во лжи // Еженедельная газета «Звезда Поволжья» № 20 (272) 2005)

Вид: фраза-референт

Слона-то я и не приметил

«Любопытный», 1814 г., книга 4.

Употребляется в значении – не заметить самого важного, очевидного.

Пример употребления: Я тебе еще не сказал откуда я иду, где я был, что я делал и в честь чего вообще мы тут пьем сегодня винишко! Главное–то я и позабыл. Слона-то я и не приметил. Да, да. Ты правильно сказал, ты угадал, я сегодня сдал экзамен. (Николай Коляда. Рогатка, 1989)

Вид: фраза-цитата

Совсем без драки,
Могу попасть в большие забияки

«Слон и Моська», 1808 г., книга 3.

О стремлении добиться каких–либо высот без применения особых усилий.

Пример употребления: Ведь если работать с населением, доказывая преимущества своей партии перед другими, – это же работать надо! А вот таким образом можно «…вполне без драки попасть в большие забияки». (П. Матухнов….Без драки попасть в большие забияки. «Орская хроника», 2010. URL: http://www.hron.ru/?content=statya&t=27708 (дата обращения 28.05.14))

Вид: фраза-цитата

Спой, светик, не стыдись!

«Ворона и Лисица», 1808 г., книга 1, подр., или перев.

Шуточная просьба, которую по каким–либо причинам человек не хочет выполнять.

Пример употребления: Девочка рванулась, Мишка сильнее дернул за косу, намотал конец себе на руку, потянул вниз. Девочка пригнулась, на глазах ее выступили слезы.

– Спой, светик, не стыдись! – приговаривал Мишка, все сильнее

притягивая ее к земле. (А. В. Драбкина. Волшебные яблоки, 1975)

Вид: фраза-перифраза

Стоит только догадаться,
За дело просто взяться

«Ларчик», 1808 г., книга 1.

Употребляется как совет – для достижения желаемого результата человеку требуется лишь приступить к работе без страха и предубеждения.

Пример употребления: Сочинение архимандрита Клавдиана (Ларькова) погружает читателя в волшебный мир новообрядческих софизмов. Если поглядеть с одной стороны – то, вроде, не враг он староверию, но с другой… В общем, вышло, как у Крылова в басне:

«Случается нередко нам
И труд и мудрость видеть там,
Где стоит только догадаться
За дело просто взяться». (Ю. Маслова. Реконструкторы древлего благочестия // Сайт отдела по делам молодежи, URL: http://starove.ru/zerkovmir/issledovan/rekonstruktory-drevlego-blagochestiya/ (дата обращения 05.06.14))

Вид: фраза-афоризм

Судей таких видали,
Которые весьма умны бывали,
Пока у них был умный секретарь

«Оракул», 1808 г., книга 1.

Цитируется в значении: успехи некоторых людей зависит лишь от их ближайшего окружения, а не от них самих.

Вид: фраза-афоризм

Сыр выпал – с ним была плутовка такова

«Ворона и Лисица», 1808 г., книга 1, подр., или перев.

Выражение, комментирующее нежелательную потерю.

Пример употребления: Он признался: когда получил приглашение на семинар, в мыслях неотвязно звучали строчки из басни Крылова «Ворона и лисица» «Сыр выпал, с ним была плутовка такова»… Откуда такая ассоциация? Оказывается, все просто: в нынешнем обществе и вправду пропала идея читающей нации и идея наслаждения языком – сыр выпал… (Л. Ракитянская Что делать, если «сыр выпал»? // Газета «Вечерний Ставрополь», № 26 (5427))

Вид: фраза-цитата

Твой хор горланит вздор!

«Музыканты», 1808 г., книга 1.

«Чем любоваться тут? Твой хор
Горланит вздор!» [15]

Насмешливо-иронично: о неудачах в общем деле.

Вид: фраза-перифраза

Тришкин кафтан

«Тришкин кафтан», 1815 г., книга 4.

«У Тришки на локтях кафтан продрался.
Что долго думать тут? Он за иглу принялся:
По четверти обрезал рукавов –
И локти заплатил. Кафтан опять готов;
Лишь на четверть голее руки стали.
Да что до этого печали?
Однако же смеется Тришке всяк,
А Тришка говорит: «Так я же не дурак,
И ту беду поправлю:
Длиннее прежнего я рукава наставлю».
О, Тришка малый не простой!
Обрезал фалды он и полы,
Наставил рукава, и весел Тришка мой,
Хоть носит он кафтан такой,
Которого длиннее и камзолы» [16]

Иносказательно – о небрежном, поспешном устранении недостатков, проблем, которое влечет за собой возникновение новых.

Пример употребления: Без существенного увеличения финансирования любые изменения – тришкин кафтан. (А. Горбачева. Аллергия на реформы // «Дагестанская правда», 2004)

Вид: фраза-референт

Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать

«Волк и Ягненок», 1808 г., книга 1, подр., или перев.

Иронически – обвинение, основанное на личном нерасположении говорящего.

Пример употребления: «Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать» ― вот главный закон беззакония. (Евгений Евтушенко. Волчий паспорт, 1999)

Вид: фраза-афоризм

Ты все пела? это дело:
Так поди же, попляши!

«Стрекоза и Муравей», 1808 г., книга 2, подр., или перев.

Крылатая фраза употребляется как призыв к работе после безответственного отдыха, уклонения от дел.

Пример употребления: Когда все началось, Ной сказал: «Ну наконец-то. Так кто был прав?! И кто из нас сумасшедший? То-то же! Поплавайте теперь напоследок». Он сказал: «Ты все пела – это дело. Так поди же, попляши!». (М. Горелик. Ной и Йона // Лехаим, №11 (223), 2010)

Вид: фраза-цитата

Ты сер, а я, приятель, сед

«Волк на псарне», 1812 г., книга 2.

Замечание умного, умудренного опытом человека по отношению незнающему, молодому собеседнику.

Пример употребления: Откричав, Катенька отдыхает, пристально глядя на стекло серванта, словно за ее собственным блеклым отражением должен появиться еще один лик, а в это время эстафету крика принимает другая девочка… «Ты сер, а я, приятель, сед! » – горланит она, гримасничая перед зеркалом, пытаясь придать своей уже заматеревшей в глянцевитой прелести физиономии выражение сарказма. (Ирина Полянская. Петр I, 1996)

Вид: фраза-цитата

У сильного всегда бессильный виноват

«Волк и Ягненок», 1808 г., книга 1, подр., или перев.

Комментарий к незаслуженным обвинениям старшими младших или менее опытных.

Пример употребления: Так неужели по-прежнему действует самая страшная из привилегий, присвоенных определенным слоем нашего общества, – право на безнаказанность действий? Неужели «у сильного всегда бессильный виноват»? (В. Стрельцова. Почта «Огонек» // «Огонек». № 3, 1991)

Вид: фраза-афоризм

Уж сколько раз твердили миру

«Ворона и Лисица», 1808 г., книга 1, подр., или перев.

О явлении, результат которого заведомо известен и проверен временем.

Пример употребления: Уж сколько раз твердили миру: мучное и сладкое портит фигуру, малоподвижный образ жизни приводит к 52-му размеру, прекратите есть плюшки и закусывать их колбасой! (Я. Зубцова, М. Перова. Ликвидация без операции // «Домовой», 2002.06.04)

Вид: фраза-перифраза

Ужимки и прыжки

«Зеркало и Обезьяна», 1816 г., книга 5.

«»Смотри-ка, говорит: «кум милый мой!
Что это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа»

Иронически – по поводу чьего-либо неестественного, жеманного поведения, кокетства, аффектации и пр.

Пример употребления: И тогда даже самый заядлый скептик согласится, что паркур — это не бессмысленные «ужимки и прыжки«, а дисциплина, мобилизующая возможности человеческого тела и разума. (Артамонова. Ужимки и прыжки // Журнал «Самиздат», 2014. URL: http://samlib.ru/s/strannik_m_z/20080411.shtml (дата обращения: 06.06.14))

Вид: фраза-референт

Услужливый дурак опаснее врага

«Пустынник и Медведь», 1808 г., книга 4, подр., или перев.

Иллюстрация к неумелой помощи, приносящей больше вреда, чем пользы.

Пример употребления: Вполне понятно, что Путин пришел в ужас. Ведь услужливый дурак ― опаснее врага. Что может быть смешнее и нелепее ― еще Думу не утвердили, еще первый срок президентства не закончился, еще на второй не выбрали, а депутаты уже готовы… Не время еще… (С. Баймухаметов. Надеюсь на фальсификацию // «Вестник США», 2003)

Вид: фраза-афоризм

Ходить на задних лапках

«Две Собаки», 1824 г., книга 7.

«Чем служишь ты?» – «Чем служишь! Вот прекрасно!»
С насмешкой отвечал Жужу:
«На задних лапках я хожу»»[17]

В значении – прислуживать, безоговорочно исполнять поручения.

Пример употребления: Что до Калтыгина, так его каждая собака знает, перед всеми он выслуживался, умеет ходить на задних лапках, да не всякий раз бросают ему кусок мяса. (А. Азольский. Диверсант // «Новый Мир», 2002)

Вид: фраза-цитата

Хоть видит око,
Да зуб неймет

«Лисица и Виноград», 1808 г., книга 6, подр., или перев.

О желанном предмете, который невозможно получить, несмотря на близость к нему.

Пример употребления: Мы, конечно, поищем, но возможно, что она выходит наружу в совершенно неприступном утесе, и мы будем смотреть на нее, как лисица на виноград: «Хоть видит око, да зуб неймет!» (В. А. Обручев. Плутония, 1924)

Вид: фраза-цитата

Хоть ты и в новой коже,
Да сердце у тебя всё то же

«Крестьянин и Змея», 1818 г., книга 6.

Употребляется в значении: не важно, как ты выглядишь – в душе ты всегда останешься таким, каким и был.

Пример употребления: Как змея в басне, кулачество сменило кожу, клянется теперь Советской властью и думает, что трудовые крестьяне не узнают его. Но умный крестьянин ответил сменившей кожу змее:

«Хоть ты и в новой коже, да сердце у тебя все то же — и вышиб из соседки дух». (Л. Троцкий. Издыхающая контрреволюция, 1926)

Вид: фраза-афоризм

Хоть я и гнусь, но не ломаюсь

«Дуб и Трость», 1806 г., книга 1, подр., или перев.

О стойких людях, подстраивающихся под обстоятельства, но не прогибающихся под ними.

Пример употребления: Но все же, «Гнется Россия, да не ломается» – утверждает отец Димитрий. Пока будут находиться люди с внутренним стержнем, истинно русские, Россия сможет возродиться даже из крохотного села. (М. Бунакова. «Гнется Россия, да не ломается» // Информационно-просветительский портал «Самый восточный», 2011. URL: http://pravostok.ru/blog/gnetsya-rossiya-da-ne-lomaetsya/ (дата обращения 05.06.14))

Вид: фраза-афоризм

Худые песни Соловью
В когтях у Кошки

«Кошка и Соловей», 1824 г., книга 7.

Употребляется в значении: нельзя ждать от человека высоких результатов в его деятельности, если он находится под давлением каких–либо запретов и ограничений.

Пример употребления: – Запрещаю, – отрезал майор Габуния, заместитель директора по режиму, – лучше арестуем старика и будет работать, как миленький, где надо.

– Худые песни соловью, – ответил Саладзе, – в когтях у кошки. Дома он дело сделает и никаких секретов не разгласит, а в твоих лапах умрет. Кто тогда краны сделает, может, ты? (Ю. Шкроб. Подарок // Semeynoe. №23/14 URL: http://www.semeynoe.ru/podarok.html (дата обращения 06.06.14))

Вид: фраза-цитата

Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?

«Зеркало и Обезьяна», 1816 г., книга 5.

Цитируется в значении: осуждение других не приносит человеку пользы, поэтому лучше всего следить за собой.

Пример употребления: И когда Соединенные Штаты возжелают в очередной раз преподать кому-нибудь урок демократии, им можно напомнить слова из известной басни: «Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться? (Анатолий Кучерена. Бал беззакония, 2000)

Вид: фраза-афоризм

Чем нравом кто дурней,
Тем более кричит и ропщет на людей

«Волк и Кукушка», 1813 г., книга 2.

О человек с плохим характером, который осуждает окружающих.

Пример употребления: Оракул считает, что в вашей семье есть родственник, который уже всех извел своими бесконечными жалобами и придирками. И вскоре вы можете стать жертвой его непроходящей злости. Русский баснописец, писатель и журналист Иван Андреевич Крылов словно о нем писал: «Чем нравом кто дурней, Тем более кричит и ропщет на людей, не видит добрых он, куда не обернется, а первый сам ни с кем не уживется». ( Н. Стапанова. Оракул любви и семьи, 2010)

Вид: фраза-афоризм

Что волки жадны, всякий знает:
Волк, евши, никогда
Костей не разбирает

«Волк и Журавль», 1816 г., книга 6, подр., или перев.

О жестоких людях, пренебрегающих какими либо нравственными и моральными принципами.

Пример употребления: «Что волки жадны всякий знает, волк, евши, никогда костей не разбирает» – писал давным-давно дедушка Крылов. Собака – родственник волку и порой тоже не отличается разборчивостью в еде. Но если у серого разбойника желудок луженый, то наши породистые любимцы отличаются более нежным организмом. (Е. Авессоломова. Еда должна быть правильной // Журнал о животных, которые живут с нами «ЗооАфиша», №2(20) февраль 2013)

Вид: фраза-афоризм

Что сходит с рук ворам, за то воришек бьют

«Вороненок», 1811 г., книга 2, подр., или перев.

Выражение применимо к ситуации, когда за проступок, совершение которого ничем не грозит человеку «авторитетному», «маленький» человек получает наказание.

Пример употребления: Тем не менее, Организация Объединённых Наций заметила сучок только в глазу Израиля, но никак не СССР! Вот уж поистине «что сходит с рук ворам, за то воришек бьют». Двойной стандарт, как говорят теперь. (В. Френкель. Мое к этому отношение // Сетевой портал «Заметки по еврейской истории». URL: http://berkovichzametki.com/Nomer4/Frenkel1.htm (дата обращения 05.06.14))

Вид: фраза-афоризм

Чтоб там речей не тратить попустому,
Где нужно власть употребить

«Кот и Повар», 1813 г., книга 3.

Употребляется в значении: если дело требует решительных мер – надо совершать их, а не говорить о них впустую.

Пример употребления: Искренно советую одесским товарищам принять меры, «чтобы там речей не тратить по-пустому, где нужно власть употребить», – власть самую честную и нравственно законную – власть большинства, которое уже в потенции имеется и только должно быть реализовано. (В. Жаботинский. Наброски без заглавия // Русский толстый журнал как эстетический феномен, 1905)

Вид: фраза-афоризм

Это только побасенка,
А басня будет впереди

«Плотичка», 1825 г., книга 7.

Выражение, предвещающее захватывающую, удивительную историю.

Вид: фраза-цитата

[1] Крылов, И.А. Басни / И. А. Крылов ; изд. подгот. А.П. Могилянский. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1956. С. 215.

[2] Там же. С. 172.

[3] Там же. С. 251.

[4] Там же. С. 102.

[8] Там же. С. 110.

[9] Там же. С. 159.

[10] Там же. С. 215.

[11] Там же. С. 54.

[12] Там же. С. 51.

[13] Там же. С. 191.

[14] Там же. С. 65.

[15] Там же. С. 10.

[16] Там же. С. 105.

[17] Там же. С. 209.

Тема дружбы в лирике Пушкина

Поэзия раскрывает нам сущность и основы бытия, улавливает биение пульса жизни, показывает нам невидимые нити и связи явлений, посвящает нас в сокровенные замыслы творческой силы. В сфере человеческой жизни поэзия следит за развитием каждого в отдельности чувства.

Переходя в область человеческих отношений, поэзия указывает нам всевозможные комбинации этих отношений. Столь значимые свойства поэзии тесно переплетаются с личностью автора. Поэт должен обладать тонкой и нежной организацией, чуткой, способной воспринимать еле заметные впечатления и доводить их до ясного сознания. Этим свойством в полной мере обладал Пушкин. Его поэтической душе открыто было всё прекрасное, как от природы, так и от жизни человеческой.

Первые доступные и осуществимые права человека, его сердца, это права на дружбу и любовь. Тема дружбы – одна из самых ярких, существенных в лирике поэта.

«Не слава предо мною,
Но дружбою одною
Я ныне вдохновлен…
Мой друг, я счастлив ею…»
(Из послания «Городок»)

Поэт был счастлив своими друзьями. Среди житейских бурь он находил в них утешение, заступничество и нравственную поддержку.

«О, дружба, нежный утешитель
Болезненной души моей!..
Ты сердцу возвратила мир;
Ты сохранила мне свободу,
Кипящей младости кумир!»
(Эпилог к «Руслану и Людмиле»)

С особым, дружеским чувством Пушкин относился к своим товарищам по воспитанию, друзьям юности, о которых до самых последних дней сохранил самые лучшие воспоминания.

В стихотворении «Товарищам» он писал:

«Недолго, милые друзья,
Нам видеть кров уединенья
И царскосельские поля…
(из стихотворенья «Прощанье»)

Каждому предоставил он особое будущее, в соответствии с наклонностями: кому, «спрятав под кивер ум», быть военным, кому «любящему не честь, а почести» добиваться «милостей у вельмож», а себе «верному сыну счастливой неги» (именно так звучала фраза в ранних записях), оставляет свободу жить по своей воле, предаваясь вдохновению. Время, которое провел Пушкин в Лицее, для него дорого. Там развился его поэтический талант, там он встретил друзей. Особенно близок был ему Дельвиг, которого он любил и уважал. Воспитанники, удаленные от столицы, между собой сблизились и на всю жизнь остались друзьями. В альбом Пущину он писал:

«Ты вспомни быстрые минуты первых дней,
Размолвки дружества и сладость примиренья…
Что было и не будет вновь…
Ты вспомни первую любовь…»

С теплым, дружеским чувством расстался поэт со своими друзьями, из которых к одному, к поэту Кюхельбекеру в стихотворении «Разлука» он обращает своё напутственное слово:

«Святому братству верен я.
И пусть (услышит ли судьба мои молитвы?),
Пусть будут счастливы все, все твои друзья!»

В понятие «дружба» поэт вкладывал особый смысл. Для него дружба – это и «беседы прежних лет», и «пророческие споры», и источник сил и вдохновения, а также награда за страдания.

В стихотворении «Мое завещание друзьям» поэт пишет:

«Друзья! вам сердце оставляю
И память прошлых красных дней…»

Тема истинной и ложной дружбы для Пушкина разграничена. В двадцатые годы 19 века у него появляются следующие строки:

«Мне вас не жаль, неверные друзья,
Венки пиров и чаши круговые…»

Появляется и пронизанное пессимизмом короткое стихотворение под названием «Дружба».

«Что дружба? Легкий пыл похмелья,
Обиды вольный разговор,
Обмен тщеславия, безделья
Иль покровительства позор».

Но всё-таки, на протяжении всего творческого пути поэта, дружба для него значила очень многое. Дружба – это когда ты не одинок в свой жесткий век.

Дружба с Чаадаевым, одним из видных русских мыслителей, особо ценилась Пушкиным. «Пушкин гордился моей дружбой, — писал Чаадаев, — он говорил, что я спас от гибели его и его чувства, что я воспламенял в нем любовь к высокому…»

В послании к Чаадаеву поэт писал:

«Ничто не заменит единственного друга:
Ни музы, ни труды, ни радости досуга.
Ты был целителем моих душевных сил;
О, неизменный друг…»
(из послания «Чаадаеву»)

Наиболее пронзительно и полно выражены взгляды поэта на тему дружбы в стихотворении «Во глубине сибирских руд…».

«Любовь и дружество до вас
Дойдут сквозь мрачные затворы,
Как в ваши каторжные норы
Доходит мой свободный глас»

Произведения на тему дружбы в лирике Пушкина, представленные в разные временные периоды, имеют неодинаковые тональности: мажорные и минорные. И это не удивительно. Жизнь менялась. А вместе с ней менялись и взгляды поэта на те или иные чувства и события.

Презентация к уроку литературного чтения И. Хемницер «Друзья»

БАСНЯ

– это небольшое произведение с нравоучительным содержанием в стихах или прозе, героями которого являются люди, животные или различные предметы.

Отличительные особенности

Признаки басни:

Небольшой рассказ
Часто стихотворный
Герои – чаще животные
Диалог
Использование просторечной лексики
Особенный басенный стих (строчки

разной длины), передающий

разговорную речь

Из каких частей состоит басня?

2 части:

основное повествование и мораль (нравоучение )

В басне содержатся:

Мораль –

это нравоучительный вывод.

Аллегория

— это какое- либо иносказание.

Ирония —

это какое- либо иносказание.

Художественные особенности басни:

Аллегория -это иносказание; изображение предмета, за которым скрывается другой предмет или человек.

Например :

Волк — это коварный, злой человек.

Заяц — это трусливый, беззащитный человек.

Олицетворение

(о неодушевленных предметах говорится, как об одушевлённых )

Эпитеты

Афоризмы — изречения(крылатые слова). Выражающие кратко какую-нибудь глубокую мысль:

Например:

«краткость-сестра таланта»

«Единожды солгавши, кто тебе поверит.»

«А вы, друзья, как ни садитесь, всё в музыканты не годитесь»

Среди русских баснописцев Хемницеру принадлежит почётное и видное место. Он является непосредственным предшественником Крылова , и его басни пользовались широкой популярностью с конца 18 до середины 19 века.

Иван Иванович Хемницер родился в 1745 году в Астраханской губернии, в семье малосостоятельного штаб-лекаря. Когда ему исполнилось 11 лет, отец с семьёй переселился в Петербург, где мальчик стал готовиться к медицинской карьере. Однако в 1757 году он вздумал искать счастья в военной службе и поступил в солдаты в пехотный полк. Во время Семилетней войны юноша принял участие в походе в Германию. Хемницер пробыл на военной службе 12 лет. Уже будучи поручиком Копорского полка, он вышел в отставку и поступил в горное ведомство. Там Хемницер сблизился с М. Ф. Соймоновым, своим начальником, и вместе с ним в 1776 году совершил длительное путешествие за границу (в Германию, Голландию и Францию). По возвращении из путешествия по Европе, Хемницер вновь продолжает свою работу в области минералогии, опубликовав ряд специальных трудов. Наряду с этим он пишет басни, издав анонимно в 1779 году небольшой сборник под заглавием «Басни и сказки NN», доставивший ему литературную известность. В 1782 году Хемницер, видимо под давлением личных обстоятельств, уехал из России, получив место русского консула в Смирне. В Смирне Хемницер энергично защищает интересы русских . Материальной обеспеченности новая должность Хемницеру не принесла, так как он с присущей ему честностью не пользовался незаконными доходами, — в противоположность другим консулам.

Около полутора лет пробыл он в далёком азиатском городе, всё время болея, тяжело переживая своё одиночество и мечтая об отставке и пенсии.

20 марта 1784 года Хемницер умер. В первом посмертном издании его басен (1799 г.) изображен надгробный памятник, и под рисунком читается эпитафия, написанная Хемницером самому себе:

Жил честно, целый век трудился,
И умер гол, как гол родился.
— В своих баснях Иван иванович высмеивал жадность. Глупость, тупость , лесть, ложь. Какой порок оказался в центре внимания этой басни?

Словарная работа

Слыли- считались.
Всяк- каждый, всякий.
Сторонние- незнакомые, посторонние.

Иван Хемницер

«Друзья »

Случилось мужику чрез лёд переезжать,

И воз его сквозь лёд, к несчастью, провалился

Мужик метаться и кричать: «Ой, батюшки, тону! Ой, помогите!» — «Ребята, что же вы стоите,

Поможемте», — один другому говорил, Кто вместе с мужиком в одном обозе был. «Поможем», — каждый подтвердил; Но к возу, между тем, никто не подходил;

А должно знать, что все одной деревни были, Друзьями меж собою слыли,

Не раз за братское здоровье вместе пили,

А сверх того между собой Для утверждения их дружбу круговой Крестами поменялись. Друг друга братом всяк зовёт,

А братский воз ко дну идёт.

По счастью мужики сторонние сбежались И вытащили воз на лёд.

И. А. Крылов « Крестьянин в беде»

И. А. Крылов «Крестьянин в беде» (Дополнительное чтение )

Пирующие студенты — Пушкин. Полный текст стихотворения — Пирующие студенты

Друзья! досужный час настал;
Всё тихо, все в покое;
Скорее скатерть и бокал!
Сюда, вино златое!
Шипи, шампанское, в стекле.
Друзья, почто же с Кантом
Сенека, Тацит на столе,
Фольянт над фолиантом?
Под стол холодных мудрецов,
Мы полем овладеем;
Под стол ученых дураков!
Без них мы пить умеем.

Ужели трезвого найдем
За скатертью студента?
На всякий случай изберем
Скорее президента.
В награду пьяным — он нальет
И пунш и грог душистый,
А вам, спартанцы, поднесет
Воды в стакане чистой!
Апостол неги и прохлад,
Мой добрый Галич, vale!

Ты Эпикуров младший брат,
Душа твоя в бокале.
Главу венками убери,
Будь нашим президентом,
И станут самые цари
Завидовать студентам.

Дай руку, Дельвиг! что ты спишь?
Проснись, ленивец сонный!
Ты не под кафедрой сидишь,
Латынью усыпленный.
Взгляни: здесь круг твоих друзей;
Бутыль вином налита,
За здравье нашей музы пей,
Парнасский волокита.
Остряк любезный, по рукам!
Полней бокал досуга!
И вылей сотню эпиграмм
На недруга и друга.

А ты, красавец молодой,
Сиятельный повеса!
Ты будешь Вакха жрец лихой,
На прочее — завеса!
Хотя студент, хотя я пьян,
Но скромность почитаю;
Придвинь же пенистый стакан,
На брань благословляю.

Товарищ милый, друг прямой,
Тряхнем рукою руку,
Оставим в чаше круговой
Педантам сродну скуку:
Не в первый раз мы вместе пьем,
Нередко и бранимся,
Но чашу дружества нальем —
И тотчас помиримся.

А ты, который с детских лет
Одним весельем дышишь,
Забавный, право, ты поэт,
Хоть плохо басни пишешь;
С тобой тасуюсь без чинов,
Люблю тебя душою,
Наполни кружку до краев, —
Рассудок! бог с тобою!

А ты, повеса из повес,
На шалости рожденный,
Удалый хват, головорез,
Приятель задушевный,
Бутылки, рюмки разобьем
За здравие Платова,
В казачью шапку пунш нальем —
И пить давайте снова!..

Приближься, милый наш певец,
Любимый Аполлоном!
Воспой властителя сердец
Гитары тихим звоном.
Как сладостно в стесненну грудь
Томленье звуков льется!..
Но мне ли страстью воздохнуть?
Нет! пьяный лишь смеется!

Не лучше ль, Роде записной,
В честь Вакховой станицы
Теперь скрыпеть тебе струной
Расстроенной скрыпицы?
Запойте хором, господа,
Нет нужды, что нескладно;
Охрипли? — это не беда:
Для пьяных всё ведь ладно!

Но что?.. я вижу всё вдвоем;
Двоится штоф с араком;
Вся комната пошла кругом;
Покрылись очи мраком…
Где вы, товарищи? где я?
Скажите, Вакха ради…
Вы дремлете, мои друзья,
Склонившись на тетради…
Писатель за свои грехи!
Ты с виду всех трезвее;
Вильгельм, прочти свои стихи,
Чтоб мне заснуть скорее.

Новости : Центр культуры : АлтГТУ

Центр культуры Гуманитарного факультета продолжает новостной проект «Памятные и юбилейные даты». В новостной ленте за 28 янваоря публикуются сведения о первых двух декадах текущего месяца

1 января — День былинного богатыря Ильи Муромца. Прототипом былинного героя считается инок Киево-Печерского монастыря, воин и монах Илия, чудотворец Муромский, живший в XII веке во время княжения Владимира Мономаха. Ратные подвиги Ильи окутаны легендами, а в конце жизни он принял монашество и упокоился в Киево-Печерской лавре Святой Русской православной церкви, почитается в лике преподобных, память совершается 11 октября, в Соборе преподобных отцов Киево-Печерских Ближних пещер и 1 января. Святой Илья Муромец является покровителем Российских ракетных войск стратегического назначения и Погранслужбы России. Один из главных героев древнерусского былинного эпоса, богатырь, воплощающий общий народный идеал героя-воина. Согласно легенде, крестьянский сын и будущий защитник русской земли от врагов, параличный до 33 лет, получает силу от старцев, после чего борется с Соловьём-разбойником, идолищем, жидовином, татарами и, наконец, окаменевает.

1 января — 90 лет со дня рождения Анатолия Владимировича

Жигулина (01.01.1930−06.08.2000), советского и российского поэта и прозаика, автора ряда поэтических сборников и автобиографической повести «Чёрные камни». Родился в семье Владимира Фёдоровича Жигулина (род. 1902) и Евгении Митрофановны Раевской (1903—1999), правнучки участника Отечественной войны 1812 года, поэта-декабриста Владимира Раевского.

Отец, Владимир Фёдорович Жигулин, родился в селе Монастырщина, Богучарского района, Воронежской области, в многодетной крестьянской семье. Его предки приехали в Монастырщину из села Большой Верх (ныне с.Большой Верх, Лебедянского района, Липецкой области).

Мать, Евгения Митрофанова Раевская, родилась в Воронеже, в бедной многодетной семье. Хотела учиться в медицинском институте, но туда её, как дворянку, не приняли. Она окончила курсы телеграфистов и поехала работать на станцию Кантемировка. Там она познакомилась с В.Ф. Жигулиным, отцом поэта, который работал на почте. С 1927 года родители Анатолия жили в слободе Подгорное, Подгоренского городского населения, Воронежской области. Анатолий Жигулин родился 1 января 1930 года в Воронеже. Первые годы жизни мальчик провёл в Подгорном. В 1937 году семья Жигулиных переехала в Воронеж, где Анатолий пошёл в школу. В доме деда в Воронеже, где семья жила с 1937 года, уцелела библиотека семьи Раевских, в том числе и фамильные альбомы нескольких поколений. Воронеж и область в течение 8-ми месяцев были во фронтовой зоне. По малолетству Анатолий полной чашей испил голод и лишения войны и жизнь в полуразрушенном городе в послевоенное время. Позднее тема родного города, детства и войны отчётливо зазвучит в творчестве Жигулина. 1947 году Анатолий и несколько его друзей-одноклассников создали «Коммунистическую партию молодёжи» — подпольную организацию, целью которой молодые люди видели борьбу за возврат советского государства к «ленинским принципам». Также «в Программе КПМ содержался секретный пункт о возможности насильственного смещения И. В. Сталина и его окружения с занимаемых постов». Вскоре организация насчитывала порядка 60 человек. В 1948 году Анатолий стал членом политбюро КПМ. Весной 1949 в воронежской газете появляется первая публикация. Толе Жигулину было 19 лет, и он собирался поступать в Лесотехнический институт. Отлично учившийся юноша любил и технику, и природу. Однако, тщательная конспирация не спасла членов КПМ от раскрытия их «заговора» и последующего преследования. В сентябре 1949-го, когда члены КПМ из школьников превратились в студентов, начались аресты. Всего было арестовано примерно 30 человек, то есть половина от общего числа членов КПМ. В числе арестованных оказался и Анатолий. Арестованных содержали в здании № 39, находящемся на улице Володарского.24 июня 1950 года решением «Особого совещания» Жигулин был приговорён к 10 годам лагерей строгого режима. В сентябре 1950 — августе 1951 годов Жигулин отбывал наказание в Тайшете (Иркутская область), работал на лесоповале. После этого был отправлен на Колыму, где провёл три каторжных года. Здесь он стал свидетелем завершения «Сучьей войны» и празднования смерти Сталина. В 1955 году Анатолий Жигулин был освобождён по амнистии, в 1956-м полностью реабилитирован. В 1960 году Жигулин окончил Воронежский лесотехнический институт (ныне — Воронежская государственная лесотехническая академия). За год до этого в Воронеже вышел первый сборник его стихов — «Огни моего города». 4 ноября 1961 года Жигулин знакомится с Александром Твардовским, который с января 1962 года публикует в «Новом мире» несколько подборок стихов поэта. А в 1963 году в свет выходит первый «московский» сборник стихов Жигулина — «Рельсы», который собрал множество положительных отзывов критики. В том же году Жигулин поступает на Высшие литературные курсы Союза писателей СССР. С этого времени он живёт и работает в Москве. Принят в Союз писателей СССР в марте 1962 года. С 1963 года живёт в Москве. В 1964 году в Воронеже выходит в свет книга стихов поэта «Память», затем в Москве публикуются его сборники «Избранная лирика» («Молодая гвардия», 1965) и «Полярные цветы» («Советский писатель», 1966). Окончил высшие литературные курсы в 1965 году. В последующие годы из печати регулярно выходят сборники стихов Жигулина — это «Прозрачные дни» (1970), «Соловецкая чайка», «Калина красная — калина чёрная» (оба 1979), «Жизнь, нечаянная радость» (1980), «В надежде вечной» (1983). Работал в разных редакциях: «Подъём» (Воронеж), «Литературная газета» (1967), «Дружба народов» (1972—1975). В 1987 году опубликован цикл стихов поэта «Сгоревшая тетрадь». Лирика Жигулина рождается из его собственного душевного и жизненного опыта. Две темы варьируются в его творчестве: природа Средней России, Северо-Восточной Сибири и заключение в лагере. При этом он всегда избегает публицистичности. Даже в исполненных боли строках у него преобладает позитивный общий тон и постоянным остаётся стремление преодолевать выпавшие испытания судьбы. Он рассказывает с максимальной точностью о лично пережитом, последовательно развивая свои мысли. Жигулин пользуется в работе записными книжками, окончательные варианты его стихов, благодаря неоднократной переработке, приобретают законченность и цельность, когда нельзя заменить ни одного слова. Его поэзия убеждает простотой и ясностью языка, близостью к природе и нравственно-гуманистической позицией немало пережившего человека.

2 января — 100 лет со дня рождения американского писателя-фантаста Айзека Азимова (1920–1992) . Американский писатель—фантаст, популяризатор науки, биохимик. Автор около 500 произведений, в основном художественных и научно-популярных. Многократный лауреат премий Хьюго и Небьюла. Некоторые термины из его произведений — robotics, positronic, psychohistory — прочно вошли в английский и другие языки. В англо-американской литературной традиции Азимова вместе с Артуром Кларком и Робертом Хайнлайном относят к «Большой тройке» писателей-фантастов.

4 января — 235 лет со дня рождения немецкого учёного, писателя-сказочника Якоба Гримма (1785–1863). Немецкий филолог, мифолог, брат Вильгельма Гримма. Братья Гримм — Якоб и Вильгельм — относятся к числу универсальных умов своего времени, то есть к той чрезвычайно редкой породе людей, перед именем которых мы так легко, подчас бездумно ставим эпитет «гениальный», испытывая при этом смутное чувство восхищения, смешанного с недоверием. Действительно, братьев Гримм, пожалуй, больше почитают, чем знают, если не считать их популярности как собирателей сказок. Между тем деятельность их была огромной и разносторонней, она охватывала многие, на первый взгляд кажущиеся чуждыми друг другу области — скандинавскую мифологию и историю права, собирание произведений немецкого фольклора и составление исторического словаря немецкого языка, и многое, многое другое. И если у Вильгельма Гримма периоды повышенной творческой активности сменялись периодами спада, что в основном объяснялось слабостью его здоровья, то жизнь Якоба Гримма являла собой беспрерывный вдохновенный труд и одержимый научный поиск, результаты которого дают нам основания называть его «отцом немецкой филологии». По происхождению братья Гримм принадлежали к так называемому среднему классу. Отец их был сначала адвокатом в Ханау (Гессен), а затем поступил на службу по юридической части к князю Ханаускому. Братья Гримм родились там же: Якоб — 4 января 1785 года, Вильгельм — 24 февраля 1786 года. С самой ранней юности они были связаны теснейшими узами дружбы, которая не прерывалась в течение всей их жизни. Отец их умер в 1796 году, оставив семью в весьма стесненном положении, так что только благодаря щедрости своей тетки со стороны матери братья Гримм могли закончить ученье, к которому очень рано проявили блестящие способности. Якоб Гримм сначала учился в Кассельском лицее, потом поступил в Марбургский университет, с твердым намерением по примеру отца изучать юридические науки. Он действительно некоторое время слушал лекции на юридическом факультете и занимался изучением права, но вскоре понял, что больше его интересует филология. В 1804 году, вскоре после окончания университета, Якоб Гримм поехал в Париж, чтобы помочь проф. Савиньи, своему бывшему учителю, в поисках старинных рукописей. Через Савиньи он познакомился с К. Брентано, который в то время вместе с Л.фон Арнимом собирал народные песни, легенды и сказки, и также вдохновился этой идеей. В 1808 году Якоб Гримм стал личным библиотекарем брата Наполеона Бонапарта, Жерома Бонапарта, тогдашнего короля Вестфалии. Король был очень доволен работой молодого библиотекаря, не обременял его лишними поручениями и запросами и вообще появлялся в собственной библиотеке крайне редко, предоставив Якобу полную свободу заниматься научной деятельностью. В 1812 году братья Гримм опубликовали первый том своих знаменитых «Детских и семейных сказок», три года спустя появился второй том; в эти два тома вошло 200 народных сказок и 10 так называемых «детских легенд». Через два года после публикации «Сказок» братья Гримм выпустили сборник «Немецкие предания» в двух томах. По окончании войны с Францией, в 1815 году, Якоб Гримм был послан вместе с представителем Кассельского курфюршества на Венский конгресс и ему даже открывалась выгодная дипломатическая карьера. Но Якоб чувствовал к ней отвращение, да и вообще в служебных занятиях закономерно видел только помеху к занятиям наукой. Поэтому в 1816 году он оставил службу, отклонил предложенную ему профессуру в Бонне, отказался от крупных окладов и предпочел всему скромное место библиотекаря в Касселе, где его брат уже с 1814 года работал секретарем. Оба брата сохраняли это свое скромное положение до 1820 года, одновременно занимаясь различными филологическими исследованиям, и этот период их жизни был чрезвычайно плодотворным по отношению к их научной деятельности. В 1830 году Якоб Гримм был приглашен в Геттинген в качестве профессора немецкой литературы и старшего библиотекаря при Геттинском университете. Вильгельм поступил туда же младшим библиотекарем и в 1831 году был возведен в экстраординарные, а в 1835 году в ординарные профессора. Обоим братьям жилось здесь недурно, в особенности потому, что здесь они встретили дружеский кружок, в состав которого входили первые светила современной им германской науки. В том же 1835 году Якоб Гримм опубликовал здесь свое исследование «Германская мифология». Эта работа и поныне считается классическим трудом по сравнительной мифологии (Братья Гримм — основоположники так называемой «мифологической школы» в фольклористике; к этой школе принадлежали, в частности, Фридрих Шеллинг и братья Шлегели). Но пребывание их в Геттингене было непродолжительным. Новый король Ганноверский, вступивший на престол в 1837 году, решил отменить конституцию, данную Ганноверу его предшественником, чем возбудил против себя общее недовольство; но только семеро геттингенских профессоров имели достаточно мужества, чтобы открыто заявить протест против нарушения основного государственного закона. Братья Гримм оказались в их числе. Король Эрнст-Август ответил на это немедленным увольнением всех семи профессоров и высылкой из ганноверских пределов тех из них, которые не были ганноверскими уроженцами. В трехдневный срок братья Гримм должны были покинуть Ганновер и временно поселиться в Касселе. Но за них вступилось общественное мнение Германии, а два крупных книгоиздателя (Реймер и Гирцель) обратились к ним с предложением составить немецкий словарь на самой широкой научной основе. В 1840 году прусский кронпринц Фридрих-Вильгельм пожелал оказать братьям покровительство и пригласил их в Берлин. Они были избраны в члены Берлинской Академии Наук и в качестве академиков получили право на преподавание в Берлинском университете. Последние годы жизни они посвятили главным образом чтению лекций и научным исследованиям, предприняв в 1852 году невероятный по своему объему и сложности труд по составлению словаря немецкого языка. После смерти Вильгельма в Касселе 16 декабря 1859 г. и кончины Якоба в Берлине 20 сентября 1863 г. эту работу продолжали различные группы ученых (закончена в 1961 г.) В историю языкознания Якоб Гримм вошел прежде всего как автор четырехтомной «Немецкой грамматики». Первый том ее посвящен морфологии и фонетике, второй — преимущественно морфологии, третий — словообразованию и четвертый — синтаксису. В основе данного исследования лежит сравнение на исторической основе всех германских языков, охватывающее огромный материал, начиная с первых письменных памятников. Вместе с исследованием Фр. Боппа «О системе спряжения санскрита в сравнении со спряжением греческого, латинского, персидского и германского языков» «Немецкая грамматика» Я. Гримма стала той первичной основой, на базе которой впоследствии возникло сравнительно-историческое языкознание.

4 января — 145 лет со дня рождения писателя-историка Василия Григорьевича Яна (Янчевецкий) (1875–1954). Русский советский писатель, публицист, поэт и драматург, сценарист, педагог. Автор популярных исторических романов. Сын антиковеда Григория Янчевецкого, брат журналиста и востоковеда Дмитрия Янчевецкого.

5 января — 100 лет со дня рождения писателя-натуралиста Николая Ивановича Сладкова (1920–1996).

7 января – Православный праздник, Рождество Христово

7 января — 95 лет со дня рождения английского зоолога и писателя Джералда Малкольма Даррелла (1925–1995). Английский натуралист, писатель, основатель Джерсийского зоопарка и Фонда охраны дикой природы, которые сейчас носят его имя. Младший брат известного ангийского писателя-романиста Лоуренса Даррелла.

9 января — 130 лет со дня рождения чешского писателя Карела Чапека (1890–1938). Чешский писатель, прозаик и драматург, переводчик, фантаст. Классик чешской литературы XX века. Автор знаменитых пьес «Средство Макропулоса», «Мать», «R.U.R.», романов «Фабрика абсолюта», «Кракатит», «Газдрубал», «Метеор», «Обыкновенная жизнь», «Война с саламандрами», «Первая спасательная», «Жизнь и творчество композитора Фолтына», а также множества рассказов, эссе, фельетонов, сказок, очерков и путевых заметок.

9 января — 115 лет со дня Кровавого воскресенья, начала Первой русской революции (1905−1907). Разгон шествия петербургских рабочих к Зимнему дворцу, имевшего целью вручить императору Николаю II коллективную Петицию о рабочих нуждах. Шествие было подготовлено легальной организацией «Собрание русских фабрично-заводских рабочих г. Санкт-Петербурга» во главе со священником Георгием Гапоном. Поводом для выступления рабочих стала не достигшая своих целей забастовка, начавшаяся 3 января на Путиловском заводе и охватившая все заводы и фабрики Петербурга. 5 января Гапон бросил в массы мысль обратиться за помощью к самому царю, а 7 — 8 января составил петицию, перечислявшую требования рабочих…

12 января — 105 лет со дня рождения Вадима Сергеевича Шефнера (12.01.1915−05.01.2002), поэта, прозаика. Советский русский прозаик, поэт и переводчик, фантаст, журналист, фронтовой корреспондент.

12 января — 125 лет со дня рождения языковеда, литературоведа Виктора Владимировича Виноградова (12.01.1895−4.10.1969). Лингвистические труды связаны, в первую очередь, с изучением грамматики и истории русского языка. Советский лингвист-русист и литературовед, доктор филологических наук, академик АН СССР. Основоположник крупнейшей научной школы в языкознании. Лауреат Сталинской премии второй степени.

12 января — 285 лет со дня рождения русского историка Ивана Никитича Болтина (1735–1792). Русский историк, гуманист, генерал-майор. 12 января — 210 лет со дня рождения русского общественного деятеля, исследователя Русского Севера, литератора Василия Николаевича Латкина (1810–1867)

13 января — День российской печати (Отмечается с 1991 года в честь выхода первого номера русской печатной газеты «Ведомости» по указу Петра I в 1703 году)

13 января — 150 лет со дня рождения русского библиографа, библиофила Сергея Рудольфовича Минцлова (13.01.1870−18.12.1933). Русский писатель, автор ряда исторических романов, ценитель и знаток русской книги, библиограф, участник нескольких археологических экспедиций. Собрал и систематизировал крупную библиотеку русской книги. Брат А.Р. Минцловой.

14 января — Старый Новый год

14 января — 70 лет со дня рождения русского писателя Сергея Стефановича Сухинова (р. 1950). Русский писатель, автор детских сказок и фантастических боевиков, лауреат премии Правительства России в области культуры (2014). Выпускник МАИ, кандидат технических наук (1983), работал 15 лет в авиационном конструкторском бюро. Автор более 35 книг. Лауреат Международного конкурса писателей-фантастов (1981). Помимо писательской работы занимается переводами с английского. Наиболее известен как автор фанфикшена, вольных продолжений таких авторов и циклов, как «Волшебник Изумрудного города» Александра Волкова, «Звёздный волк» Эдмонда Гамильтона и других. Цикл «Изумрудный город» многогеройный, рассказывает в первую очередь об Элли Смит, ставшей настоящей феей; о приключениях Корины, дочери Гингемы, сильнейшей из волшебниц; о предыстории Стеллы и Виллины; Белом рыцаре Аларме, Дональде и принцессе Тьмы Ланге. Они слабо связаны сюжетно с книгами Волкова (а порой и противоречат им) и между собой. В интервью журналу «Мир фантастики» Леонид Владимирский, известный, в том числе и как иллюстратор Волкова (и сам написавший изданную в 1996 году сказку «Буратино в Изумрудном городе») сказал, что Сухинов ему интересен, но тот продолжает скорее «Волшебника из Страны Оз» Фрэнка Баума, чем «Изумрудный город» Волкова^{. В 2014 году Сергей Сухинов был удостоен премии Правительства Российской Федерации в области культуры за литературную трилогию для юношества «Клад и Крест». Автор ряда учебников по методике преподавания литературы в школе Наталья Евгеньевна Кутейникова отметила важную роль, которую может сыграть в воспитании подростков эта и другие книги Сергея Сухинова, написанные на современном материале «в контексте традиций отечественной подростково — юношеской литературы ХХ столетия».}

Библиография:

«Изумрудный город», первое издание которого завершилось в 2004 году:
Дочь Гингемы
Фея Изумрудного города
Секрет волшебницы Виллины
Меч чародея
Вечно молодая Стелла
Алхимик Парцелиус
Битва в подземной стране
Король Людушка
Чародей из Атлантиды
Рыцари Света и Тьмы
Заря над Изумрудным городом

15 января — 225 лет со дня рождения писателя Александра Сергеевича Грибоедова (1795–1829). Русский дипломат, поэт, драматург, пианист и композитор, дворянин. Статский советник. Грибоедов известен, прежде всего, благодаря пьесе в стихах «Горе от ума», которую до сих пор ставят в театрах России. Личность многогранная и талантливая. Он поэт и музыкант, драматург и блестящий дипломат. Популярность и бессмертие ему принесла его гениальная комедия «Горе от ума». 15 (4) января 1790 (по некоторым данным 1795) года в Москве в семье отставного майора родился Александр Сергеевич Грибоедов. Биография этого человека полна тайн и загадок. Неизвестна даже точная дата его появления на свет. Отец будущего писателя был человеком малообразованным. Воспитанием детей занималась мать, которая была известной пианисткой и знатной дамой. Благодаря ей, писатель получил прекрасное домашнее образование. Грибоедову с детства везло с учителями и воспитателями. Его гувернёрами были Петрозилиус и Богдан Иванович Ион – люди, талантливые и известные. Поэтому уже в детстве будущий драматург знал несколько иностранных языков, научился играть на фортепьяно. В 1802 году он поступает в Московский университетский пансион. За его дальнейшим образованием следит профессор Буле. Юноша прекрасно учится, получает награды и в 13 лет становится кандидатом словесных наук. Еще в студенчестве начал увлекаться литературой, был постоянным участником литературных собраний. Тогда же были написаны первые сочинения А.С. Грибоедова. Однако самые интересные факты биографии писателя таят в себе зрелые годы жизни. Довольно странным было решение блестяще образованного молодого человека выбрать военную карьеру. В 1812 году с началом Отечественной войны жизнь Грибоедова очень изменилась. Он вошел в состав полка графа Салтыкова. Александру Сергеевичу так и не удалось принять участие в военных действиях, и он выходит в отставку. В 1817 году он поступает на службу в Петербургскую Государственную Коллегию иностранных дел. Увлечение литературой и театром сближает Грибоедова со многими известными людьми. Он знакомится с Кюхельбекером и Пушкиным. Вступив в масонскую ложу, общается с Пестелем, Чаадаевым, Бенкендорфом. Интриги, сплетни светского общества омрачали этот период жизни. Пошатнувшееся материальное положение заставило писателя уйти со службы. С 1818 года Александр Сергеевич Грибоедов служит секретарём в российском посольстве в Персии. Ответственно относясь к государственной службе, он параллельно изучает языки и литературу о культуре Востока. В составе Российской миссии в 1819 году Грибоедов продолжает службу в Тебризе. За удачные переговоры с персами, в результате которых удалось освободить пленных русских солдат, он был представлен к награде. Успешная дипломатическая карьера не мешает писателю заниматься любимым делом. Именно здесь были написаны первые страницы бессмертной комедии «Горе от ума». В 1823 году Грибоедов приезжает в Москву и продолжает работать над комедией. Чтобы напечатать своё произведение, писатель отправляется в Петербург. Но его ждало разочарование: не удалось издать комедию полностью или поставить её на сцене театра. Произведение читатели, им восхищались, но это не устраивало Александра Сергеевича. Чтобы отвлечься от грустных мыслей, Грибоедов едет в Киев. Встреча с друзьями (Трубецким и Бестужевым) привела его в стан декабристов. За участие в восстании он был арестован и провёл в заключении полгода. Разгром декабристского восстания, трагическая судьба товарищей пагубно повлияли на душевное состояние Грибоедова. Он предчувствует свою гибель и постоянно говорит об этом. В 1826 году правительству понадобился опытный дипломат, так как обостряются отношения России с Турцией. На эту должность был назначен великий писатель. По дороге к месту назначения в Тифлисе Александр Сергеевич женится на молодой княжне Чавчавадзе. Его счастье было недолгим. Смерть Грибоедова настигла вскоре по прибытии в Тегеран. 30 января (11 февраля) 1829 года на Российское посольство было совершено нападение. Героически защищаясь, писатель погиб. Краткая биография Грибоедова не в состоянии дать полную картину жизни великого писателя. За свою недолгую жизнь он создал несколько произведений: «Студент», «Молодые супруги», «Притворная неверность». Однако самое известное его произведение – комедия в стихах «Горе от ума». Его имя останется вечно в памяти народной.

15 января — 95 лет со дня рождения русского и советского писателя Евгения Ивановича Носова (1925–2002). Русский и советский писатель. Герой Социалистического Труда. Член Союза писателей СССР, редколлегий журналов «Наш современник», «Подъём» и «Роман-газеты».

15 января — 170 лет со дня рождения русского математика Софьи Васильевны Ковалевской (1850–1891). Российский математик и механик, с 1889 года — иностранный член-корреспондент Петербургской академии наук. Первая в Российской империи и Северной Европе женщина-профессор и первая в мире женщина — профессор математики. Автор повести «Нигилистка» и книги «Воспоминания детства».

15 января — 75 лет со дня рождения советского и российского композитора Максима Исааковича Дунаевского (род. в 1945 г.) Советский и российский композитор, пианист. Народный артист Российской Федерации. Художественный руководитель и председатель художественного совета Московской областной филармонии с 2015 года.

16 января — 275 лет со дня рождения поэта, баснописца Ивана Ивановича Хемницера (16.01.1745−30.03.1784) . Русский поэт и переводчик, дипломат; преподаватель Санкт-Петербургского Горного училища. Член Академии Российской. Генеральный консул в Смирне. Иван Иванович Хемницер (1745 — 1784 гг.) — русский поэт и переводчик, член Российской академии (1784). Его басни пользовались большой популярностью у современников и в начале XIX в. Считается самым значительным русским баснописцем до Крылова, на творчество которого оказал определённое влияние. Среди лучших его басен — «Метафизик», «Дерево», «Богач и бедняк».
16 января 2015 года исполнилось 270 лет со дня рождения русского писателя, баснописца, нашего земляка Ивана Ивановича Хемницера. Родился он в 1745 году в Енотаевской крепости. Отец его, штаб-лекарь, выходец из саксонского городка Хемница, был образованным человеком и заботливо относился к воспитанию сына. В пять лет мальчик был уже отдан на обучение местному пастору. Русскому языку его учили другие преподаватели. Впоследствии Хемницер самостоятельно выучил французский и итальянский языки.
В 1755 г. семья переехала в Петербург. Отец хотел сделать из своего сына медика. Но тот, познакомившись с каким-то офицером, увлекшим его рассказами о военной службе, в 13 лет ушел из дома и, скрыв свой возраст, добровольно поступил в Нотебургский пехотный полк. В армии Иван Хемницер прослужил 12 лет. В 1766 году был произведен в поручики, участвовал в военных походах. Через три года без сожалений он оставляет армию и поступает на службу в Горное ведомство, всерьез занимаясь минералогией. Хемницер перевел на русский язык книгу И.Лемана «Кобальтословие или описание красильного кобальта». Этот труд интересен попыткой создать русскую научную терминологию по горному делу. В 1779 году появился 1-й сборник басен Хемницера. Вышел он анонимно, так как автор боялся неприятностей по службе.
Как писатель, Хемницер приобрел известность именно своими баснями. Часть из них переведена из Лафонтена, Геллерта, Вольтера и других авторов, остальные – оригинальные. Басни И.И. Хемницера пользовались у современников большим успехом. До середины XIX века вышло 36 изданий басен – рекорд среди писателей XVIII века. В фонде редкой книги Астраханского музея-заповедника хранятся «Басни и сказки И.И. Хемницера» 1886 года с биографией автора (КП №15653). Книга была напечатана в Санкт-Петербурге в типографии известного в те годы издателя А.С. Суворина в серии «Дешевая библиотека». Лучшие из басен Хемницера направлены против кичливости дворянства («Боярин Афинский»), богатых выскочек («Барон»), злонравных помещиков, которые вместо того, чтобы стричь шерсть со своих «овец», сдирают с них всю шкуру («Волчье рассуждение»), корыстных чиновников и лихоимных судей («Стряпчий и воры» «Паук и мухи»), бесплодного теоретизирования («Метафизик»). Интересом к философии отмечены басни «Строитель», «Резчик и статуя», «Буквы». Решался Хемницер и на осуждение политики Екатерины II за войны, в которых проливалось немало крови («Имение и ссора», «Два льва соседи», «Дом»). Басни Хемницера строились по методу сцен или диалогов, отличались жанровым разнообразием – от басни-эпиграммы до басни-сказки. Многие выражения из его басен стали крылатыми, некоторые перешли даже в пословицы и поговорки. Основная историческая заслуга Хемницера в том, что его басни имели сатирическую направленность, идейную глубину, в них он защищал интересы простого труженика, критиковал феодально-крепостнические порядки. Произведения Хемницера отличает отсутствие прямых нравоучений, обращенных к читателю, характерных для других баснописцев, мораль в его сочинениях, как правило, вытекает из самого действия. Простота и разговорная легкость языка, элементы реализма, народность, демократические мотивы произведений Хемницера делают его прямым предшественником И.А. Крылова.
Умер Иван Иванович Хемницер 20 марта 1784 года в Смирне (Турция), где, после выхода в отставку, работал генеральным консулом. По свидетельству современников, он отличался добродушием, прямотою и честностью, чем заслужил себе доброе имя среди знавших его людей. Всей своей жизнью баснописец оправдал безрадостную эпитафию самому себе:
«Жил честно, целый век трудился
И умер гол, как гол родился».

Из литературного наследия Ивана Хемницера:

Имение и ссора.

Невесть разбойники, невесть князьки какие,
Да только люди не простые,
И счетом двое их всего
(То есть, вот этих только двое,
А их число совсем другое),
С своими войсками соседа своего
Сложились выгнать вон из кровного владенья
И разделить потом промеж собой его.
Ну как отступишься бессорно от именья,
Да от имения родного своего?
Где между частных спор случится о именьи,
Там можно способы через судей найти
Кое-как ссору развести;
Но в этом ссорном положеньи,
Где всяк считался сам большой,
Чем тут решить, как не войной?
Пошла война; людей без счету побивали,
Так что со стороны смотреть и те устали,
Которые войной и грабежом живут.
А должно знать, что тут
Нимало не на стать поэм происходило,
Где войски за себя богов пускают в бой,
Как скоро только лишь сраженье наступило;
Здесь каждый сам дрался, без помощи чужой,
И вот зачем людей так мною побивали.
И для того иной желал,
Чтоб уж хоть правый проиграл,
Лишь только б драться перестали.
«Да что — тут некто рассуждал. —
Хоть ссориться втроем уймутся, —
Став двое, из того ж именья подерутся».

1772

Друзья

Давно я знал, и вновь опять я научился,
Чтоб другом никого, не испытав, не звать.

Случилось мужику чрез лед переезжать,
И воз его сквозь лед, к несчастью, провалился.
Мужик метаться и кричать:
«Ой! батюшки, тону! тону! ой! помогите!»
— «Робята, что же вы стоите?
Поможемте», — один другому говорил,
Кто вместе с мужиком в одном обозе был.
«Поможем», — каждый подтвердил.
Но к возу между тем никто не подходил.
А должно знать, что все одной деревни были,
Друзьями меж собою слыли,
Не раз за братское здоровье вместе пили;
А сверх того между собой,
Для утверждения их дружбы круговой,
Крестами даже поменялись.
Друг друга братом всяк зовет,
А братний воз ко дну идет.
По счастью мужика, сторонние сбежались
И вытащили воз на лед.

1774

Конь верховый

Верховый гордый конь, увидя клячу в поле
В работе под сохой
И в неге не такой,
И не в уборе, и не в холе,
Какую гордый конь у барина имел,
С пренебрежением на клячу посмотрел,
Пред клячею крестьянскою бодрился
И хвастал, чванился, и тем и сем хвалился.
«Что? — говорит он кляче той. —
Бывал ли на тебе убор когда такой,
Каков убор ты видишь мой?
И знаешь ли, меня как всякий почитает?
Всяк, кто мне встретится, дорогу уступает,
Всяк обо мне твердит и всякий похваляет.
Тебя же кто на свете знает?»
Несносна кляче спесь коня.
«Пошел, хвастун! — ему на это отвечает. —
Оставь с покоем ты меня.
Тебе ль со мной считаться
И мною насмехаться?
Не так бы хвастать ты умел,
Когда бы ты овса моих трудов не ел».

1775

Медведь-плясун.

Плясать медведя научили
И долго на цепи водили;
Однако как-то он ушел
И в родину назад пришел.
Медведи земляка лишь только что узнали,
Всем по? лесу об нем, что тут он, промичали;
И лес лишь тем наполнен был,
Что всяк друг другу говорил:
«Ведь мишка к нам опять явился!»
Откуда кто пустился,
И к мишке без души медведи все бегут;
Друг перед другом мишку тут
Встречают,
Поздравляют,
Целуют, обнимают;
Не знают с радости, что с мишкою начать,
Чем угостить и как принять.
Где! разве торжество такое,
Какое
Ни рассказать,
Ни описать!
И мишку все кругом обстали;
Потом просить все мишку стали,
Чтоб похожденье он свое им рассказал.
Тут всё, что только мишка знал,
Рассказывать им стал
И между прочим показал,
Как на цепи, бывало, он плясал.
Медведи плясуна искусство все хвалили,
Которы зрителями были,
И каждый силы все свои употреблял,
Чтоб так же проплясать, как и плясун плясал.
Однако все они, хоть сколько ни старались,
И сколько все ни умудрялись,
И сколько ни кривлялись, —
Не только чтоб плясать,
Насилу так, как он, могли на лапы встать;
Иной так со всех ног тут о землю хватился,
Когда плясать было пустился;
А мишка, видя то,
И вдвое тут потщился
И зрителей своих поставил всех в ничто.
Тогда на мишку напустили,
И ненависть и злость искусство всё затмили;
На мишку окрик все: «Прочь! прочь отсель сейчас!
Скотина эдака умняй быть хочет нас!»
И всё на мишку нападали,
Нигде проходу не давали,
И столько мишку стали гнать,
Что мишка принужден бежать.

19 января — Крещение Господне или Святое Богоявление (Отмечается с 2012 г. по инициативе Международной федерации лыжного спорта)

19 января — 120 лет со дня рождения поэта Михаила Васильевича Исаковского (1900–1973). Русский советский поэт, поэт-песенник, прозаик, переводчик. Герой Социалистического Труда. Лауреат двух Сталинских премий первой степени.

19 января — 155 лет со дня рождения русского живописца и графика Валентина Александровича Серова (1865–1911). Русский живописец и график, мастер портрета, академик Императорской Академии художеств.

20 января — 100 лет со дня рождения итальянского режиссёра Федерико Феллини (1920–1993). Итальянский кинорежиссёр и сценарист. Обладатель пяти премий «Оскар» и «Золотой пальмовой ветви» Каннского кинофестиваля. В 17-летнем возрасте Федерико отправился во Флоренцию получать образование журналиста. На новом месте юноша устроился на работу создателем карикатур в издательство Демоса Боннини «Фебо». Маленького дохода хватало, чтобы прокормиться, не прибегая к помощи родителей. Через год Феллини переезжает в Рим, где селится в районе для бедных. Комната будущего режиссера находилась в квартале, где обитали китайцы, торговавшие на улицах столицы, мелкие преступники и девушки легкого поведения. По-прежнему юношу спасало умение рисовать смешные злободневные карикатуры, которые пользовались успехом у читателей газет. По заказу артиста варьете Альдо Фабрици молодой журналист писал тексты для представлений. Не гнушался Феллини и работы наборщиком текстов, а также создателем рекламных постеров и текстов для радиопостановок. В Риме Феллини поступил на юридический факультет Национального университета в основном для того, чтобы получить отсрочку от службы в армии итальянского диктатора Муссолини. С 1938 года юмористические очерки Федерико начинают публиковать в издании «Марк Аврелий», содержание которого носило антифашистский характер. С 1942 года молодой карикатурист работает над сценариями для кино. В середине 40-х Феллини случайно знакомится с режиссером Роберто Росселлини, который приглашает сценариста поучаствовать в создании военной драмы «Рим, открытый город». За киносценарий в 1946 году Феллини впервые в жизни номинируется на «Оскар», а критики заговорили о создании стиля неореализм. В этом же году на экраны выходит вторая работа Феллини-сценариста — фильм «Пайза» («Земляк»), посвященный войне. И вновь картина попадает в номинацию «Оскара» за лучший сценарий. В 1950 году Федерико решается на создание собственного фильма «Огни варьете» с соавтором Альберто Латтуада. Написав сценарий к следующей картине «Белый шейх», Федерико вынужден был сам снять ее, так как режиссер Антониони отказался работать над фильмом. Кинокартина не получила должного успеха среди зрителей, но уже с этого фильма Феллини начинает долгосрочное сотрудничество с композитором Нино Рота. После картины «Маменькины сынки», которая получила премию «Серебряный лев» на Венецианском фестивале, и эпизода «Брачное агентство» из киноальманаха «Любовь в городе» в 1954 году Феллини приступает к работе над драмой «Дорога». Текст был написан еще в 1949 году. На роли деревенской девушки Джельсомины и ее друга силача Дзампано Феллини пригласил актеров Джульетту Мазину и Энтони Куинна. Фильм принес создателям многочисленные награды международных кинофестивалей, в том числе первый «Оскар» в номинации лучший иностранный фильм, а также хорошую выручку после проката.

20 января — 110 лет со дня рождения австрийской писательницы, художницы, учёного-натуралиста Джой Адамсон (Джой Фредерика Виктория Гесснер) (1910–1980). Натуралистка, писательница, художница, защитница живой природы. Вырастила и отправила в дикую природу львицу, гепарда и хотела сделать то же с леопардом. Известна своими книгами, где описывала свою жизнь среди диких животных в Африке и усилия по их защите от браконьеров.

20 января — 125 лет со дня рождения детского писателя Ивана Дмитриевича Василенко (1895–1966). Родился 8 (20) января 1895 года в селе Макеевка (ныне город вДонецкой области Украины) в семье волостного писаря. Через 7 лет семья Василенко переехала в Таганрог. В 1911 году Иван Василенко с отличием окончил четырёхклассное городское училище. Самостоятельно подготовился и в 1912 году сдал экзамены на звание учителя начальных училищ при Таганрогской классической мужской гимназии. Работал учителем в школе хутора Ново-Бессергеновка. Поступил в Белгородский учительский институт, но вскоре был исключён за организацию марксистского кружка. Вследствие этого дальнейший путь Василенко к преподавательской деятельности был закрыт, и он работал счетоводом в Таганрогском земельном банке. До 1917 года участвовал в революционном движении. В 1917—1922 годах на профсоюзной, а в 1922—1934 годах — на педагогической работе. Он стал писателем в 39 лет, когда тяжёлая болезнь (обострившися туберкулёз на три года приковал к постели) окончательно свалила его с ног. Член РКП (б) с 1920 года. В первые месяцы войны ушёл на фронт единственный сын писателя, Фёдор (1921—1941). Он учился в Качинском авиационном училище, был лётчиком-истребителем и героически погиб в воздушном бою под Конотопом. Сам Василенко в октябре 1941 года эвакуировался из Таганрога в Нальчик, который покинул буквально перед оккупацией. После освобождения Таганрога вернулся туда. Иван Василенко был, по словам Л. В. Шемшелевича, человеком чеховского характера, чутким, добрым, скромным до застенчивости. Член СП СССР с 1944 года. И. Д. Василенко участвовал в ростовских альманахах и в целом ряде журналов —«Пионер», «Молодая гвардия» и др. Писатель-педагог пишет о детях и для детей. Имя его пользуется заслуженной популярностью среди юных читателей. В годы Великой Отечественной войны писатель работал в армейской печати. Одновременно им было написано несколько повестей и рассказов для детей («План жизни», «Приказ командира», «Живая вода», «Повесть о зелёном сундучке» и др.) Умер 26 мая 1966 года в Москве. Похоронен на старом городском кладбище в Таганроге.

20 января — 245 лет со дня рождения французского физика, математика Андре-Мари Ампера (1775–1836). Французский физик, математик и естествоиспытатель. Джеймс Максвелл назвал Ампера «Ньютоном электричества». Андре-Мари Ампер родился в Лионе, в приходе Сент- Низье в семье крупного коммерсанта и уважаемого гражданина Жан-Жака Ампера и Жанны — Антуанетты Сарсей-де-Сатьер. Вскоре после рождения сына семья Амперов прекратила заниматься торговлей и перебралась в своё имение в Полоймье -де- Мондоре в окрестностях Лиона. Способность считать появилась у будущего великого физика с самых первых лет, для чего он, не зная цифр, использовал турецкие бобы и кремни. В раннем детстве юный Ампер быстро освоил чтение и начал буквально «глотать» все книги вокруг без разбора: стихи, романы, философские сочинения, исторические труды и т. п. Из всех писателей он предпочитал Вольтера, Гомера, Лукана, Тассо, Фенелона, Томаса и Корнеля^{. Одной из главных книг его детства была французская энциклопедия Дидро и д’Аламбера, которую он полностью прочел и после цитировал её уже в зрелом возрасте. Андре получил домашнее образование, читал на латинском Эйлера и Бернулли. Когда Амперу было 18 лет, в 1793 году, его отца гильотинировали по приговору комиссаров Конвента. В 1799 году Ампер женится и становится репетитором в Политехнической школе в Париже, затем, с 1801 года, занимает кафедру физики в Бурке, где он проявил себя и на литературном поприще, впервые выступив с сочинением: «Considerations sur la thèorie mathematique du jeu» («Рассуждения о математической теории игр», Лион,1802). Благодаря этому сочинению, Ампер, в 1805 году, получает предложение занять место на кафедре математики в парижской Политехнической школе. В этот период Ампер публикует ряд математических исследований, посвященных математическому анализу и теоретической физике, что принесло ему авторитет в научном мире. В 1814 он был избран членом Академии наук, а с 1824 занимал должность профессора экспериментальной физики в Коллеж де Франс. Ампер умер от пневмонии 10 июня 1836 в Марселе. Его имя внесено в список величайших учёных Франции, помещённый на первом этаже Эйфелевой башни.}

Евгения Цепенникова

ЭМЕРСОН — ЭССЕ — ДРУЖБА

Ральф Уолдо Эмерсон

Очерки, первая серия [1841]

Дружба

Красная капля мужской крови
Бушующее море перевешивает,
Мир неуверенности приходит и уходит,
Влюбленный остается.
Мне показалось, что он сбежал,
И по прошествии многих лет
Сиял неиссякаемой добротой
Как ежедневный восход солнца там.
Моё заботливое сердце снова освободилось,
О друг, моя грудь сказала:
Только через тебя небо выгибается,
Через тебя роза красная,
Все вещи через тебя принимают более благородную форму,
И загляни за землю,
И это мельничный круг нашего судьба
Путь солнца в твоей ценности.
Меня тоже научило твое благородство
Преодолевать мое отчаяние;
Источники моей скрытой жизни
Ярмарки твоей дружбы.

У нас гораздо больше доброты, чем когда-либо говорят. весь эгоизм, который холодит мир, как восточные ветры, вся человеческая семья купается в элементе любви, как тонкий эфир. Сколько людей мы встречаем в домах, с которыми почти не разговариваем, кого все же уважаем и которые уважают нас! Скольких мы видим на улице или сидим с ними в церкви, с которыми, хотя и молча, мы горячо радуемся тому, чтобы быть с ними! Прочтите язык этих блуждающих лучей глаз.Сердце знает.

Удовольствие от этой человеческой привязанности вызывает некое сердечное возбуждение. В поэзии и в обычной речи эмоции доброжелательности и самодовольства, которые испытывают по отношению к другим, уподобляются материальным эффектам огня; настолько быстры или гораздо более стремительны, более активны, более радостны эти тонкие внутренние излучения. От высшей степени страстной любви до низшей степени доброжелательности они создают сладость жизни.

Наши интеллектуальные и активные силы увеличиваются с нашей привязанностью.Ученый садится писать, и все его годы медитации не дают ему ни одной хорошей мысли или счастливого выражения; но необходимо написать письмо другу, — и сразу же отряды нежных мыслей вкладывают себя со всех сторон в избранные слова. Видите, в любом доме, где пребывают добродетель и самоуважение, сердцебиение, вызываемое приближением постороннего человека. Ожидается и объявляется похваленный незнакомец, и беспокойство между удовольствием и болью вторгается в сердца всех домочадцев.Его прибытие почти вселяет страх в добрые сердца, которые приветствовали бы его. Дом вытирается, все вещи летят на свои места, старое пальто меняют на новое, и они должны пообедать, если могут. О похвальном незнакомце другие рассказывают только хорошее, а мы слышим только хорошее и новое. Он стоит для нас за человечество. Он такой, какой мы желаем. Вообразив его и вложив в него, мы спрашиваем, как мы должны поддерживать отношения в разговоре и действии с таким человеком и испытываем беспокойство от страха.Та же идея превозносит разговор с ним. Мы говорим лучше, чем обычно. У нас самая ловкая фантазия, более богатая память, и наш тупой дьявол ушел на время. В течение долгих часов мы можем продолжать серию искренних, изящных, богатых сообщений, почерпнутых из самого старого и сокровенного опыта, так что те, кто сидит рядом, из наших родственников и знакомых, будут приятно удивлены нашими необычными способностями. Но как только незнакомец начинает вмешиваться в разговор со своими пристрастиями, своими определениями, своими недостатками, все кончено.Он услышал первое, последнее и лучшее, что он когда-либо услышал от нас. Теперь он не новичок. Пошлость, незнание, непонимание — старые знакомые. Теперь, когда он придет, он может получить заказ, платье и обед, но больше не будет сердечных пульсаций и общения в душе.

Что может быть приятнее этих струй привязанности, которые снова создают для меня молодой мир? Что может быть прекраснее справедливой и твердой встречи двоих в мысли, в чувстве? Как прекрасны, приближаясь к этому бьющемуся сердцу, шаги и формы одаренных и истинных! В тот момент, когда мы потворствуем нашим привязанностям, земля преображается; нет ни зимы, ни ночи; все трагедии, все ennuis, исчезают, — даже все обязанности; ничто не наполняет продолжающуюся вечность, кроме сияющих форм возлюбленных.Пусть душа будет уверена, что где-нибудь во вселенной она воссоединится со своим другом, и она будет довольна и весела в одиночестве в течение тысячи лет.

Сегодня утром я проснулся с искренней благодарностью за моих друзей, старых и новых. Разве я не назову Бога Прекрасным, который каждый день так показывает мне Себя в своих дарах? Я упрекаю общество, приветствую одиночество, и все же я не настолько неблагодарен, чтобы не видеть мудрых, милых и благородных людей, которые время от времени проходят мимо моих ворот. Кто меня слышит, кто меня понимает, становится моим — достоянием на все времена.Природа не такая уж бедная, но она доставляет мне эту радость несколько раз, и таким образом мы плетем собственные социальные нити, новую сеть отношений; и, по мере того, как многие мысли последовательно подтверждают себя, мы постепенно будем стоять в новом мире, созданном нами самими, а не чужестранцами и паломниками на традиционном земном шаре. Мои друзья пришли ко мне неопрошенными. Мне их дал великий Бог. По древнему праву, благодаря божественной близости добродетели к самой себе, я нахожу их, или, скорее, не я, а Божество во мне и в них высмеивает и отменяет толстые стены индивидуального характера, отношения, возраста, пола, обстоятельств, при которых он обычно попустительствует, а теперь делает много.Я благодарен вам, прекрасные возлюбленные, которые уносят для меня мир в новые и благородные глубины и расширяют смысл всех моих мыслей. Это новая поэзия первого Барда, поэзия без остановки, гимн, ода и эпос, поэзия все еще течет, Аполлон и музы поют. Они тоже снова отделятся от меня или некоторые из них? Не знаю, но не боюсь; поскольку мое отношение к ним настолько чистое, что мы придерживаемся простого сходства, а Гений моей жизни, будучи таким социальным, такое же родство будет оказывать свою энергию на всех, кто столь же благороден, как эти мужчины и женщины, где бы я ни находился.

Признаюсь в крайней нежности природы в этом отношении. Для меня это почти опасно из-за привязанностей. Новый человек для меня — большое событие, он мешает мне уснуть. У меня часто были прекрасные фантазии о людях, которые подарили мне восхитительные часы; но радость заканчивается днем; он не приносит плодов. Мысль не рождается из этого; мое действие очень мало изменено. Я должен испытывать гордость за достижения моего друга, как если бы они были моими, и за его достоинства. Мне так же тепло, когда его хвалят, как любовнику, когда он слышит аплодисменты своей помолвленной девушки.Мы переоцениваем совесть друга. Его доброта кажется лучше нашей доброты, его природа тоньше, его искушения меньше. Все, что ему принадлежит, — его имя, его форма, его одежда, книги и инструменты — усиливает воображение. Наша собственная мысль звучит из его уст по-новому и громче.

И все же систола и диастола сердца не лишены аналогии с приливами и отливами любви. Дружба, как и бессмертие души, слишком хороша, чтобы в нее поверить. Влюбленный, глядя на свою девушку, наполовину знает, что она — не то, чему он поклоняется; а в золотой час дружбы мы удивляемся оттенками подозрения и неверия.что мы наделяем нашего героя добродетелями, которыми он сияет, а затем поклоняемся форме, которой мы приписали это божественное обитание. Строго говоря, душа не уважает мужчин, а уважает себя. В строгой науке все люди находятся в одном и том же состоянии бесконечной удаленности. Боимся ли мы охладить нашу любовь, добывая метафизическое основание этого Елисейского храма? Разве я не буду таким реальным, как то, что я вижу? Если да, я не буду бояться узнать их такими, какие они есть. Их сущность не менее прекрасна, чем их внешний вид, хотя для восприятия ей нужны более тонкие органы.Корень растения не является неприглядным для науки, хотя для изготовления венков и фестонов мы обрезаем стебель. И я должен рискнуть представить очевидный факт среди этих приятных мечтаний, хотя он должен оказаться египетским черепом на нашем банкете. Человек, соединенный со своей мыслью, великолепно мыслит о себе. Он сознает всеобщий успех, даже если его покупают единые частные неудачи. Никакие преимущества, никакие силы, никакое золото или сила не могут ему сравниться. Я не могу выбирать, кроме как полагаться на свою бедность больше, чем на ваше богатство.Я не могу сделать ваше сознание равносильным моему. Только звезда ослепляет; у планеты есть слабый, похожий на луну луч. Я слышу, что вы говорите о прекрасных сторонах и испытанном нравах той компании, которую вы восхваляете, но я хорошо понимаю, что, несмотря на все его пурпурные плащи, он мне не понравится, если только он наконец не станет таким бедным греком, как я. Я не могу отрицать этого, о друг, что огромная тень Феноменального включает тебя также в свою пеструю и нарисованную необъятность, — также и тебя, по сравнению с кем все остальное есть тень. Ты не Существо, как Истина, как Справедливость, — ты не моя душа, а ее изображение и изображение.Ты недавно приходил ко мне и уже хватаешь свою шляпу и плащ. Разве душа не рождает друзей, как дерево пускает листья, а теперь, прорастая новые почки, вытесняет старый лист? Закон природы — это вечное чередование. Каждое электрическое состояние вызывает противоположное. Душа окружает себя друзьями, чтобы войти в более грандиозное самопознание или уединение; и он уходит в одиночестве на какое-то время, чтобы возвысить свою беседу или общество. Этот метод выдает себя на протяжении всей истории наших личных отношений.Инстинкт привязанности возрождает надежду на союз с нашими товарищами, а возвращающееся чувство изоляции возвращает нас из погони. Таким образом, каждый мужчина проводит свою жизнь в поисках дружбы, и, если он зафиксирует свои истинные чувства, он может написать подобное письмо каждому новому кандидату в знак любви.

ДОРОГОЙ ДРУГ:

Если бы я был уверен в тебе, уверен в твоих способностях, уверен, что мое настроение совпадет с твоим, я бы никогда больше не подумал о пустяках, связанных с твоими приходами и уходами.Я не очень умен; мои настроения вполне достижимы; и я уважаю твой гений; это для меня еще непостижимо; и все же я не осмеливаюсь полагать, что у тебя есть совершенный разум обо мне, и поэтому ты являешься для меня восхитительным мучением. Твоя когда-либо или никогда.

Однако эти неприятные удовольствия и прекрасные боли предназначены для любопытства, а не для жизни. Им нельзя баловаться. Это для плетения паутины, а не ткани. Наши дружеские отношения спешат к коротким и плохим выводам, потому что мы сделали их текстурой вина и мечты, а не жестким волокном человеческого сердца.Законы дружбы суровы и вечны, единой паутины с законами природы и морали. Но мы нацелены на быструю и мелкую выгоду, чтобы высосать внезапную сладость. Мы хватаем самый медленный плод во всем саду Божьем, который должен созревать много лет и много зимой. Мы ищем нашего друга не свято, но с прелюбодейной страстью, которая могла бы присвоить его себе. Напрасно. Мы все вооружены тонкими антагонизмами, которые, как только мы встречаемся, начинаем играть, переводя все стихи в несвежую прозу.На встречу сходят почти все люди. Все ассоциации должны быть компромиссом, и, что хуже всего, сам цветок и аромат цветов каждой из прекрасных натур исчезают, когда они приближаются друг к другу. Какое вечное разочарование представляет собой реальное общество, даже в отношении добродетельных и одаренных людей! После того, как собеседования были составлены с долгим предвидением, в настоящее время мы должны испытывать мучительные удары, внезапные, несвоевременные апатии, эпилепсию остроумия и звериного духа в пору расцвета дружбы и мысли.Наши способности не делают нас правдивыми, и уединение приносит облегчение обеим сторонам.

Я должен быть равным во всех отношениях. Не имеет значения, сколько у меня друзей и какое содержание я могу найти в разговоре с каждым, если есть тот, кому я не равен. Если я неравно уклонился от одного состязания, радость, которую я нахожу во всем остальном, станет подлой и трусливой. Я бы ненавидел себя, если бы тогда я сделал других своих друзей своим убежищем.

«Доблестный воин, воинствующий, После сотни побед, когда-то сорванных, Из книги чести снесено совсем, А все остальные забыли, над чем он трудился.»Шекспир

Таким образом резко упрекается наше нетерпение. Застенчивость и апатия — жесткая оболочка, в которой от преждевременного созревания защищена хрупкая организация. Оно было бы потеряно, если бы оно познало себя до того, как хоть одна из лучших душ была бы достаточно зрелой, чтобы знать и владеть им. Уважайте то, что укрепляет рубин за миллион лет и действует в течение долгого времени, в котором Альпы и Анды приходят и уходят, как радуги. У доброго духа нашей жизни нет рая, что является ценой безрассудства. Любовь, которая является сущностью Бога, не для легкомыслия, а для общей ценности человека.Давайте не будем иметь в наших отношениях эту детскую роскошь, но будем ценить заботу; давайте подойдем к нашему другу с дерзкой верой в истину его сердца, в широту, которую невозможно перевернуть, его основ.

Нельзя сопротивляться привлекательности этого предмета, и я оставляю на время все отчеты о второстепенных социальных выгодах, чтобы говорить об избранных и священных отношениях, которые являются своего рода абсолютом и даже оставляют язык любви подозрительным. и обычное, настолько это чище, и нет ничего настолько божественного.

Я не хочу относиться к дружбе изящно, но с большим мужеством. Когда они реальны, это не стеклянные нити или иней, а самое твердое, что мы знаем. На данный момент, после стольких веков опыта, что мы знаем о природе или о самих себе? Ни одного шага человек не сделал к решению проблемы своей судьбы. В одном осуждении глупости стоит вся вселенная людей. Но сладкая искренность радости и мира, которую я черпаю из этого союза с душой моего брата, — это сам орех, вся природа и все мысли которого — всего лишь шелуха и скорлупа.Счастлив дом, в котором укрывается друг! Его вполне можно построить, как праздничную беседку или арку, чтобы развлекать его хоть один день. Счастливее, если он знает торжественность этих отношений и чтит их закон! Тот, кто предлагает себе кандидата в этот завет, подходит, как олимпиец, к великим играм, в которых первенцы мира соревнуются. Он предлагает себя для соревнований, в списках которых фигурируют «Время», «Желание», «Опасность», и только он является победителем, у которого достаточно правды в своей конституции, чтобы сохранить тонкость своей красоты от всего этого.Дары удачи могут присутствовать или отсутствовать, но вся скорость в этом состязании зависит от присущего ему благородства и неуважения к пустякам. В состав дружбы входят два элемента, каждый из которых настолько суверенен, что я не вижу ни в одном из них превосходства, ни причины, по которой любой из них должен быть назван первым. Один — Истина. Друг — это человек, с которым я могу быть искренним. Перед ним я могу думать вслух. Я прибыл, наконец, в присутствии человека, столь реального и равного, что я могу отбросить даже те самые сокровенные одежды лицемерия, вежливости и осмотрительности, которые люди никогда не откладывают, и могу обращаться с ним с простотой и цельностью. какой один химический атом встречается с другим.Искренность — это роскошь, разрешенная, как диадемы и авторитет, только наивысшего ранга, когда разрешено говорить правду, так как ничто не выше ее для суда или подчинения. Только каждый мужчина искренен. При входе второго человека начинается лицемерие. Мы парируем и отражаем приближение наших собратьев комплиментами, сплетнями, развлечениями, делами. Мы скрываем от него нашу мысль сотней складок. Я знал человека, который в определенном религиозном безумии сбросил эту драпировку и, опуская все комплименты и банальности, заговорил с совестью каждого человека, с которым встречался, причем с великой проницательностью и красотой.Сначала ему оказали сопротивление, и все согласились, что он сумасшедший. Но, упорствуя, что он действительно не мог не делать, в течение некоторого времени на этом пути, он добился того преимущества, что привел каждого человека, которого он знал, к истинным отношениям с ним. Ни один человек не подумает о том, чтобы поговорить с ним ложно или отвлечь его разговорами о рынках или читальных залах. Но каждого человека сдерживала такая искренность к подобным проступкам, и какую любовь к природе, какую поэзию, какой символ истины он имел, он, несомненно, показал ему.Но для большинства из нас общество показывает не лицо и глаза, а его бок и спину. Стоять в истинных отношениях с мужчинами в ложную эпоху стоит припадка безумия, не так ли? Мы редко можем выпрямиться. Практически каждый встреченный нами мужчина требует некоторой вежливости, — требует юмора; у него в голове есть слава, талант, религиозные прихоти или филантропия, которые не подлежат сомнению и портят все разговоры с ним. Но друг — здравомыслящий человек, который проявляет не мою изобретательность, а меня. Мой друг развлекает меня, не требуя каких-либо оговорок с моей стороны.Поэтому друг — это своего рода парадокс по своей природе. Я единственный, кто не видит в природе ничего, чье существование я могу подтвердить с равной очевидностью, чем мое собственное, созерцаю теперь подобие моего существа во всем его величии, разнообразии и любопытстве, повторенное в чужой форме; так что друга вполне можно считать шедевром природы.

Другой элемент дружбы — нежность. Мы связаны с людьми всяческими узами, кровью, гордостью, страхом, надеждой, корыстью, похотью, ненавистью, восхищением, всеми обстоятельствами, значками и пустяками, но мы вряд ли можем поверить, что это так. в другом может заключаться много характера, чтобы привлечь нас любовью.Может ли другой быть таким благословенным, а мы настолько чистыми, что можем предложить ему нежность? Когда мужчина становится мне дорог, я коснусь цели удачи. Я нахожу очень мало написанного в книгах, непосредственно посвященных этому вопросу. И все же у меня есть один текст, который я не могу выбрать, но запомню. говорит: «Я слабо и прямо предлагаю себя тем, кем я действительно являюсь, и меньше всего нежно отношусь к тому, кому я наиболее предан». Желаю, чтобы у дружбы были ноги, а также глаза и красноречие. Он должен приземлиться на земле, прежде чем прыгнет над луной.Я хочу, чтобы он был немного гражданином, прежде чем он стал настоящим херувимом. Мы упрекаем гражданина за то, что он превращает любовь в товар. Это обмен подарками, полезными займами; это хороший район; он наблюдает за больными; он держит покров на похоронах; и совершенно упускает из виду свои деликатесы и благородство своего отношения. Но хотя мы не можем найти бога под этой маской сутенера, но, с другой стороны, мы не можем простить поэту, если он слишком тонко плетет свою нить и не подкрепляет свой роман муниципальными добродетелями справедливости, пунктуальности, верности. , и жалко.Я ненавижу проституцию имени дружбы для обозначения модных мирских союзов. Я гораздо больше предпочитаю компанию пахаров и торговцев оловом, нежели шелковистую и ароматную дружбу, празднующую дни встреч легкомысленным зрелищем, поездками в коляске и обедами в лучших тавернах. Конец дружбы — это самая строгая и домашняя коммерция, к которой только можно присоединиться; более строгие, чем любой из которых мы имеем опыт. Это для помощи и утешения во всех отношениях и на всех этапах жизни и смерти.Он подходит для безмятежных дней, для изящных даров и загородных прогулок, но также и для грубых дорог и трудностей, кораблекрушений, бедности и преследований. Он поддерживает вылазки остроумия и религиозные трансы. Мы должны уважать друг друга в повседневных нуждах и делах человеческой жизни и украшать ее мужеством, мудростью и единством. Он никогда не должен впадать в что-то обычное и устоявшееся, но должен быть бдительным и изобретательным и добавлять рифму и причину к тому, что было тяжелой работой.

Можно сказать, что для дружбы требуются такие редкие и дорогостоящие натуры, каждая из которых так уравновешена, так хорошо приспособлена и вместе с тем так обусловлена обстоятельствами (ибо даже в этом конкретном случае, как говорит поэт, любовь требует, чтобы стороны были полностью спарены), что ее удовлетворение очень редко можно быть уверенным.Он не может существовать в своем совершенстве, говорят некоторые из тех, кто сведущ в этом сердечном сокровенном знании, между более чем двумя. Я не так строг в своих терминах, возможно, потому, что я никогда не знал такого высокого сообщества, как другие. Я больше радую свое воображение кругом богоподобных мужчин и женщин, которые по-разному связаны друг с другом и между которыми существует высокий разум. Но я считаю, что этот закон один на один безапелляционен для разговора, который является практикой и завершением дружбы. Не смешивайте слишком много воды.Лучшее сочетание плохого и плохого. Вы несколько раз будете иметь очень полезную и воодушевляющую беседу с двумя и несколькими мужчинами, но позвольте всем троим собраться вместе, и у вас не будет ни одного нового и сердечного слова. Двое могут говорить, а один может слышать, но трое не могут участвовать в самом искреннем и ищущем разговоре. В хорошей компании никогда не бывает такого разговора между двумя за столом, как это происходит, когда вы оставляете их одних. В хорошей компании индивидуумы сливают свой эгоизм в социальную душу, точно совпадающую с несколькими присутствующими там сознаниями.Никаких пристрастий друг к другу, никаких привязанностей брата к сестре, жены к мужу здесь неуместны, но совершенно иначе. Только он может тогда говорить, кто может придерживаться общих мыслей партии, а не ограничиваться только своими собственными. Теперь это соглашение, которого требует здравый смысл, разрушает высокую свободу великого разговора, который требует абсолютного объединения двух душ в одну.

Нет двух мужчин, но, оставшись наедине друг с другом, вступают в более простые отношения. Тем не менее, именно родство определяет, какие двое будут разговаривать.Неродственные мужчины доставляют друг другу мало радости; никогда не заподозрит скрытые силы каждого из них. Иногда мы говорим о большом таланте к разговору, как если бы он был постоянным достоянием некоторых людей. Разговор — это мимолетное отношение, не более того. Считается, что мужчина обладает умом и красноречием; Тем не менее он не может сказать ни слова своему двоюродному брату или дяде. Они обвиняют его молчание так же серьезно, как и незначительность циферблата в тени. На солнце он отметит час.Среди тех, кому нравятся его мысли, он вернет себе язык.

Дружба требует того редкого среднего сходства и непохожести, которое вызывает у каждого присутствие силы и согласия в другой стороне. Позволь мне побыть одному до конца света, вместо того, чтобы мой друг одним словом или взглядом перешагнул через свое настоящее сочувствие. Меня в равной степени противодействуют антагонизм и уступчивость. Пусть он ни на мгновение не перестанет быть самим собой. Единственная радость, которую я испытываю в том, что он мой, — это то, что не мое — это мое.Ненавижу, когда я искал мужественного содействия или, по крайней мере, мужественного сопротивления, чтобы найти месиво уступок. Лучше быть крапивой на стороне друга, чем его эхом. Условие, которого требует высокая дружба, — это умение обойтись без нее. Этот высокий пост требует великих и возвышенных деталей. Должно быть очень два, прежде чем может быть очень один. Пусть это будет союз двух больших, грозных натур, взаимно созерцаемых и вызывающих страх, пока они не осознают глубинную идентичность, которая скрывается за этими несоответствиями, объединяющими их.

Только тот, кто великодушен, годится для этого общества; кто уверен, что величие и добро — всегда экономия; который не спешит вмешиваться в свои судьбы. Пусть не вмешивается в это. Предоставьте алмазу возраст, чтобы он рос, и не ожидайте ускорения рождения вечного. Дружба требует религиозного отношения. Мы говорим о выборе друзей, но друзья избираются самостоятельно. Благоговение — большая часть этого. Относитесь к другу как к зрелищу. Конечно, у него есть заслуги, которые не являются вашими, и которые вы не можете уважать, если вам необходимо прижать его к себе.Оставаться в стороне; дайте место этим достоинствам; позвольте им расти и расширяться. Вы друг пуговицам своего друга или его мысли? Для великого сердца он все еще будет чужим в тысяче подробностей, чтобы приблизиться к святейшей земле. Предоставьте девочкам и мальчикам рассматривать друга как собственность и получать короткое и всепоглощающее удовольствие вместо благороднейшего блага.

Купим себе вход в эту гильдию долгим испытанием. Почему мы должны осквернять благородные и прекрасные души, вторгаясь в них? Зачем настаивать на необдуманных личных отношениях с другом? Зачем идти к нему домой или знать его мать, брата и сестер? Зачем приходить к нему в гости? Являются ли эти вещи существенными для нашего завета? Оставьте это трогать и царапать.Пусть он будет для меня духом. Сообщение, мысль, искренность, его взгляд, я хочу, но не новости и не похлебку. Я могу получить политику, болтовню и соседские удобства от более дешевых товарищей. Разве общество моего друга не должно быть для меня поэтическим, чистым, универсальным и великим, как сама природа? Должен ли я чувствовать, что наша связь нечестива по сравнению с той полосой облаков, которая спит на горизонте, или той пучкой колышущейся травы, которая разделяет ручей? Давайте не очернять, а поднять это до этого стандарта.Этот великий, вызывающий взор, эта презрительная красота его лица и действий не раздражают вас уменьшением, а скорее укрепляют и усиливают. Поклоняйтесь его превосходствам; не желайте ему меньшего одной мыслью, но копите и все рассказывайте. Охраняйте его как своего двойника. Пусть он всегда будет для тебя прекрасным врагом, неукротимым, благоговейно почитаемым, а не пустяком, который нужно скоро перерасти и отбросить. Оттенки опала, свет алмаза не будут видны, если глаз будет слишком близко. Моему другу я пишу письмо, и от него я получаю письмо.Вам кажется, что это мало. Мне этого хватает. Это духовный дар, достойный его отдать и принять меня. Это никого не оскверняет. В этих теплых строках сердце доверится самому себе, а не языку, и изольет пророчество о более благочестивом существовании, чем все анналы героизма когда-либо исполнялись.

Уважайте священные законы этого братства до тех пор, пока не нанесете ущерб его совершенному цветку из-за вашего нетерпения к его раскрытию. Мы должны быть своими, прежде чем сможем стать чужими. По крайней мере, такое удовлетворение есть в преступлении, согласно латинской пословице: вы можете говорить со своим сообщником на равных.Crimen quos inquinat, aequat. Тем, кем мы восхищаемся и любим, поначалу мы не можем. И все же малейший недостаток самообладания, по моему мнению, нарушает все отношения. Никогда не может быть глубокого мира между двумя духами, никогда не может быть взаимного уважения, пока в их диалоге каждый не выступает за весь мир.

Что такое великая дружба, давайте нести с собой, с каким величием духа мы можем. Будем молчать, — чтобы мы могли услышать шепот богов. Не будем вмешиваться. Кто заставил вас задуматься о том, что вы должны сказать избранным душам или как сказать что-либо таким? Независимо от того, насколько изобретательно, насколько изящно и мягко.Существует бесчисленное количество степеней глупости и мудрости, и если вы скажете что-либо, значит, будет легкомысленно. Подожди, и сердце твое заговорит. Подождите, пока необходимое и непреходящее не овладеет вами, пока день и ночь не воспользуются вашими губами. Единственная награда за добродетель — это добродетель; единственный способ иметь друга — быть им. Вы не сможете приблизиться к человеку, войдя в его дом. Если в отличие от него, его душа только быстрее убегает от вас, и вы никогда не поймаете истинного взгляда его взгляда. Мы видим благородных издалека, и они отталкивают нас; почему мы должны вторгаться? Поздно — очень поздно — мы понимаем, что никакие договоренности, никакие представления, никакие потребительские привычки или общественные привычки не помогут нам установить с ними такие отношения, какие мы желаем, — но только восстание природы в нас в той же степени, что и в них; тогда мы встретимся, как вода с водой; и если мы не встретим их тогда, мы не будем нуждаться в них, потому что мы уже являемся ими.В конечном итоге любовь — это только отражение достоинства мужчины по сравнению с другими мужчинами. Иногда люди обмениваются именами со своими друзьями, как если бы они хотели показать, что в их друге каждый любит свою душу.

Чем выше стиль дружбы, который мы требуем, тем труднее установить его из плоти и крови. Мы ходим в мире одни. Друзья, которых мы желаем, — это мечты и басни. Но возвышенная надежда всегда радует верное сердце, что повсюду, в других областях вселенской силы, теперь действуют души, стойкие и смелые, которые могут любить нас и которые мы можем любить.Мы можем поздравить себя с тем, что период не старости, безрассудства, грубых ошибок и позора прошел в одиночестве, и когда мы станем людьми, мы возьмем героические руки в героические руки. Только будьте наставлены тем, что вы уже видите, не вступайте в лиги дружбы с дешевыми людьми, где дружбы быть не может. Наше нетерпение выливает нас в необдуманные и безрассудные союзы, в которые не входит ни один Бог. Упорствуя на своем пути, хотя вы и теряете малое, вы обретаете великое. Вы показываете себя, чтобы выйти из досягаемости ложных отношений, и привлекаете к себе первенцев мира — тех редких паломников, из которых на природе блуждают только один или двое одновременно и перед которыми пошлое грандиозное зрелище, просто призраки и тени.

Глупо бояться сделать наши связи слишком духовными, как будто мы можем потерять настоящую любовь. Какое бы исправление наших популярных взглядов мы ни делали на основе прозрения, природа обязательно поддержит нас и, хотя кажется, что она лишает нас некоторой радости, вознаградит нас еще большим. Давайте почувствуем, если захотим, абсолютную изоляцию человека. Мы уверены, что в нас есть все. Мы едем в Европу, или мы преследуем людей, или мы читаем книги с инстинктивной верой, что они вызовут это и откроют нас нам самим.Все нищие. Люди такие, как мы; Европа — старая выцветшая одежда мертвецов; книги их призраки. Давайте оставим это идолопоклонство. Давайте откажемся от этого нищенства. Давайте даже попрощаемся с нашими самыми дорогими друзьями и бросим им вызов, сказав: «Кто вы? Отпустите меня: я больше не буду зависим ». Ах! Разве ты не видишь, о брат, что таким образом мы расстаемся только для того, чтобы снова встретиться на более высоком уровне и только больше друг другу, потому что мы больше свои? У друга лицо Януса: он смотрит в прошлое и будущее.Он дитя всех моих предыдущих часов, пророк грядущих и предвестник большего друга.

Тогда я поступаю с друзьями так же, как со своими книгами. Я хотел бы иметь их там, где смогу их найти, но я редко их использую. Мы должны иметь общество на своих условиях и допускать или исключать его по малейшей причине. Я не могу много говорить со своим другом. Если он велик, он делает меня таким великим, что я не могу спуститься, чтобы поговорить. В великие дни предчувствия витают передо мной на небосводе.Тогда я должен посвятить себя им. Я вхожу, чтобы схватить их, я выхожу, чтобы схватить их. Боюсь только, что потеряю их, уходя в небо, в котором теперь они — лишь клочок более яркого света. Тогда, хотя я ценю своих друзей, я не могу позволить себе разговаривать с ними и изучать их видения, чтобы не потерять свои собственные. Это действительно доставило бы мне определенную домашнюю радость, если бы я бросил эти возвышенные поиски, эту духовную астрономию или поиск звезд и погрузился в теплые сочувствия к вам; но тогда я хорошо знаю, что буду всегда оплакивать исчезновение моих могущественных богов.Это правда, что на следующей неделе у меня будет вялое настроение, когда я вполне могу позволить себе заниматься посторонними предметами; тогда я буду сожалеть об утерянной литературе вашего разума и желаю, чтобы вы снова были рядом со мной. Но если вы приедете, возможно, вы наполните мой разум только новыми видениями, но не о себе, а о своем сиянии, и я не смогу больше, чем сейчас, разговаривать с вами. Так что я буду обязан своим друзьям этим мимолетным сношением. Я получу от них не то, что у них есть, а то, что они есть. Они дадут мне то, чего не могут дать должным образом, но что исходит от них.Но они не будут удерживать меня никакими отношениями менее тонкими и чистыми. Мы встретимся, как будто мы не встречались, и расстанемся, как если бы не расстались.

В последнее время мне казалось более возможным, чем я думал, поддерживать дружбу с одной стороны без должной переписки с другой. К чему грешить сожалением, что ресивер не вместительный? Солнце никогда не беспокоит, что некоторые из его лучей широко и бесполезно падают в неблагодарное пространство и лишь небольшая часть попадает на отражающую планету.Пусть ваше величие воспитывает грубого и холодного товарища. Если он неравен, он скоро умрет; но ты увеличился в своем собственном сиянии, и, больше не помощник лягушек и червей, ты паришь и пылаешь вместе с богами эмпиреев. Безответная любовь считается позором. Но великие увидят, что настоящая любовь не может быть безответной. Истинная любовь превосходит недостойный объект, обитает и размышляет о вечном, и когда бедная вставленная маска рушится, это не печально, но она чувствует себя избавленной от стольких земель и более уверенно чувствует свою независимость.Однако вряд ли можно сказать об этом без некоторого предательства по отношению к ним. Сущность дружбы — это единство, полное великодушие и доверие. Он не должен предполагать или предусматривать немощь. Он относится к своему объекту как к богу, чтобы обожествить и то, и другое.

Избранная критика «Дружбы»

Макналти, Джон Бард. «Друзья Эмерсона и очерк о дружбе». New England Quarterly 19 (сентябрь 1946 г.): 390-94.
Ракер, Мэри Э. «Дружба» Эмерсона как процесс.» ESQ 18 (4 квартал 1962 г.): 234-48.
Ярбро, Стивен Р. «От порока близости к пороку привычки: теории дружбы Эмерсона и Торо». Thoreau Journal Quarterly , 8 (июль-октябрь 1981 г.): 63-73.
Болдуин, Дэвид. «Дружба Эмерсона и Уорда: идеалы и реальности». В Исследования американского Возрождения 1984, стр. 299-324. Шарлоттсвилл: UP of VA, 1984.
Себухиан, Джордж. «Диалог со смертью: исследование« дружбы »Эмерсона.» Исследования американского Возрождения, 1989 , стр. 219-239. Шарлоттсвилл: UP of VA, 1989.
Ньюфилд, Кристофер Дж. «Любящая кабала: идеальные отношения Эмерсона». ATQ 5 (1991): 183-93.

Лиса и кошка или Лиса и ёжик: басни типа 105

Лисица и кошка или Лиса и ёжик: басни типа 105

и другие басни Аарне-Томпсона-Утера типа 105
и аналогичные истории
об опасностях быть слишком умными
, выбранными и отредактированными

D.Л. Ашлиман
© 2001-2016

Лисица многое знает;
ёжик одна большая штука.
(Архилох)

Лисица много чего знает,
ежик кроме одного,
но и этого достаточно.
(греческая пословица)

Вот хорошее практическое правило:
Слишком умно — глупо.
(Огден Нэш)

Рыба, которая была слишком умной (Индия, Панчатантра ).
Ворона и лебедь (Индия, Махабхарата ).
Лиса и кошка (Эзоп, L’Estrange, 1692).
Лиса и кошка (Эзоп, Джейкобс, 1894).
Кот и Лисица (Жан де Лафонтен).
Лиса и кошка (Якоб и Вильгельм Гримм).
Семигровая лисица и Быстрая сова (Румыния).
Лисица с мешком сообразительности и одинокий ёжик (Румыния).
Лисица и Ёжик (южнославянский).
Лисица и Ёжик (Греция).
Медведь в роли судьи (Финляндия).
Две потери (Грузия).
Умеешь плавать? (Англия).

Возвращение к Д. Л. Ашлиману народные тексты , библиотека народных сказок, фольклор, сказки и мифология.

Панчатантра

В пруду жили две рыбы. Их звали Сатабуддхи (имеющий понимание сотни) и Сахасрабуддхи (понимание тысяча). У них двоих была лягушка для друга, которого звали Экабуддхи (имеющий понимание).

Некоторое время они наслаждались дружеской беседой на берегу, а затем они вернутся в воду. Однажды, когда они собрались Во время разговора, когда солнце садилось, подошли рыбаки. Они несли сети в руках и много мертвой рыбы на головах.

Когда рыбаки увидели пруд, они сказали друг другу: «Кажется, в этом пруду должно быть много рыбы, а вода очень низкая. Давай приедем завтра утром сюда! »Сказав это, они пошли домой.

Эти слова поразили троих друзей, как удар молнии, и они советуйтесь друг с другом.

Лягушка сказала: «О, мои дорогие Сатабуддхи и Сахасрабуддхи, что мы будем делать? Бежать или остаться здесь? »

Услышав это, Сахасрабуддхи засмеялся и сказал: «О, мой друг, не будь одних слов боюсь! Вероятно, они не вернутся. Но даже если они вернись, я смогу защитить себя и тебя сила моего понимания, потому что я знаю много путей через воды.«

Услышав это, Сатабуддхи сказал: «Да, Сахасрабуддхи говорит, что правильно, ибо один правильно говорит: Где ни ветер, ни солнце лучи нашли способ, разумное понимание быстро сделает путь . А также: Все на земле подлежит пониманию. из интеллигентных . Зачем покидать место своего рождение, передаваемое из поколения в поколение, просто из-за слов? Мы не должны отступать ни на шаг! я буду защищать вас силой моего понимания.«

Лягушка сказала: «У меня только один ум, и он советует мне бежать. сегодня же пойду с женой к другому пруду ».

Сказав это, как только наступила ночь, лягушка пошла к другому пруд.

Рано утром следующего дня рыбаки пришли, как слуги бога смерти и расстилают сети над прудом. Вся рыба, черепахи, лягушки, крабы, и другие водные существа были пойманы в сети и пойманы, также Сатабуддхи и Сахасрабуддхи, хотя они и бежали, и через их знание различных путей на некоторое время ускользнуло от плавания взад и вперед.Но они тоже вместе с женами попали в сеть и были убиты.

В тот же день рыбаки с радостью отправились домой. Из-за его вес, один из них нес Сатабуддхи на его голове. Они связали Сахасрабуддхи на веревке и потащил его за собой.

Лягушка Экабуддхи, которая забралась на берег своего пруда, сказала: его жена: «Смотри, дорогая! Мистер Сотник лежит кому-то на голове, а мистер Тысяча-Вит висит на веревке. Но мистер Сингл-Уит, моя дорогая, играя здесь, в чистой воде.«

Источник: Pantschatantra: Fünf Bücher indischer Fabeln, Märchen und Erzählungen . Aus dem Sanskrit übersetzt mit Einleitung und Anmerkungen von Theodor Бенфей, т. 2 (Лейпциг: Ф. А. Брокгауз, 1859), книга 5, рассказ 6, стр. 337-38.
Самый влиятельный вклад Индии в мировую литературу, Панчатантра (также пишется Панкатантра или Панча-тантра ) состоит из пяти книг сказок о животных и волшебные сказки (всего около 87 рассказов), которые были собраны, в их текущем форма, между третьим и пятым веками нашей эры.Считается, что даже тогда сказки были уже древними. Самопровозглашенная цель сказок воспитывать сыновей королевской семьи. Хотя оригинальный автор или имя компилятора неизвестно, арабский перевод примерно 750 г. н.э. приписывает Панчатантру мудрому человеку по имени Бидпай, который вероятно, санскритское слово, означающее «придворный ученый». Басни о Панчатантра попала в Европу через устный фольклор каналов и в виде персидского и арабского переводов.Они существенно оказал влияние на средневековых басен.
Вернуться к содержанию.

Махабхарата

На другом берегу океана жил Вайчья (простолюдин), у которого было много богатства и зерна. Он приносил жертвы, делал щедрые дары, был мирным, преданным своим обязанностям и чистым в привычках и уме. У него было много сыновей, которых он любил и был добр ко всем творениям. Он бесстрашно жил во владениях царя, руководимого добродетелью.

Там была ворона, которая жила на отбросах посуды, поставленной перед этими воспитанными маленькими детьми Vaicya . Те Вайчйа детей всегда давали ворону мясо, творог, молоко и сахарное молоко с рисом, медом и маслом. Таким образом, кормившийся отбросами своих блюд маленькими детьми Вайчйи , ворона стала высокомерной и перестала обращать внимание на всех птиц, которые были равны ему или даже превосходили его.

Случилось так, что однажды некоторые лебеди с веселыми сердцами, огромной скоростью, способные летать повсюду по своему желанию и равные самому Гаруде по дальности и скорости полета, подошли к той стороне океана.

Вайчья мальчиков, глядя на этих лебедей, обратились к вороне и сказали: «О рейнджер небес, ты выше всех крылатых существ!»

Обманутые непонятливыми детьми, это яйцекладущее существо из глупости и гордости сочло их слова правдой. Гордясь отбросами детских блюд, которыми он кормился, ворона, высадившись среди этих лебедей, способных преодолевать большие расстояния, захотела узнать, кто из них был их вожаком.

Глупая ворона наконец бросила ему вызов среди тех птиц с неутомимыми крыльями, которых он считал своим вождем, говоря: «Давайте посоревнуемся в полете!»

Услышав эти слова бредового ворона, собравшиеся там лебеди, самые передовые птицы, наделенные большой силой, засмеялись.

Тогда лебеди, которые были способны перемещаться повсюду по своему желанию, обратились к вороне со словами: «Мы лебеди, обитающие в озере Манаса. Мы пересекаем всю землю, и среди крылатых существ нам всегда аплодируют за всю протяженность. как ты, глупец, можешь бросить вызов лебедю, наделенному мощью, способному перемещаться повсюду по своему желанию и преодолевать большие расстояния во время своего полета? Скажи нам, о ворона, как ты полетишь с нами! »

Хвастливая ворона, вследствие глупости своего вида, неоднократно придиралась к словам этого лебедя, наконец, дала такой ответ.Ворона сказала: «Я, без сомнения, буду летать, демонстрируя сто и один вид движения! Совершая каждую сотню йоджан в отдельном и красивом виде движения, я покажу все эти движения! вниз, и кружение, и движение прямо, и плавное движение, и устойчивое продвижение, и выполнение различных курсов вверх и вниз в наклонном направлении, и неподвижное плавание, и вращение, и отступление, и взлет высоко, и стремительное движение вперед. , и взмывая вверх с более яростной скоростью, и еще раз продолжая плавно, а затем продолжая с большой стремительностью, и снова пикируя вниз и кружась, и уверенно продвигаясь, и поднимаясь вверх и вверх рывками, и взлетая прямо, и еще раз падая вниз. , и вращение по кругу, и гордо стремительное бегство, и различные другие виды движения, — все это я покажу на ваших глазах! Тогда вы станете свидетелями моей силы! С одним из этих различных видов движений Вскоре я поднимусь в небо.Укажите, лебеди, должным образом, каким из этих движений я буду курсировать в пространстве. Урегулировав движение между собой, вы должны будете согласиться со мной. Принимая все эти различные движения, вам придется идти со мной через безопорное пространство! »

Сказав эти слова ворона, к нему обратился один из лебедей. Лебедь сказал: «Ты, ворона, несомненно, будешь летать сотнями разных видов полета! Однако я буду летать в том единственном движении, которое знают все другие птицы, потому что я не знаю, о ворона, каких-либо». другой! Что касается тебя, о ты, красноглазый, лети любым курсом, каким хочешь! »

При этих словах те вороны, которые там собрались, громко рассмеялись, сказав: «Как лебедь с помощью только одного вида полета сможет победить сотни различных видов полета?»

Затем эти двое, а именно., лебедь и ворона, поднялись в небо, бросая вызов друг другу. Способный перемещаться повсюду по своему желанию, лебедь двигался одним движением, а ворона — сотней разных видов. И лебедь, и ворона тоже летели, заставляя друг друга удивляться его умениям, и каждый высоко отзывался о своих достижениях.

Наблюдая за разнообразными полетами в последовательные моменты времени, вороны, которые были там, исполнились великой радости и начали громче каркать.Лебеди тоже насмехались, произнося много неприятных воронам замечаний. И они начали многократно взлетать и приземляться, то тут, то там. И они начали спускаться и подниматься с верхушек деревьев и с поверхности земли. И они издали разноплановые возгласы, свидетельствующие о своей победе.

Лебедь, однако, с той медленной скоростью, с которой он был знаком, начал пересекать небеса. Поэтому на мгновение он, казалось, уступил ворону.

При этом вороны, не обращая внимания на лебедей, произнесли следующие слова: «Тот лебедь среди вас, который взлетел в небо, очевидно, уступает!»

Услышав эти слова, парящий лебедь с огромной скоростью полетел на запад к океану.Затем страх проник в сердце вороны, которая почти потеряла сознание из-за того, что не видела ни острова, ни деревьев, на которых можно было бы садиться, когда устала. И ворона в глубине души думала о том, куда ему сойти, когда он устал, на этом обширном водном пространстве. Океан, являющийся обителью бесчисленных существ, неотразим. Населенный сотнями монстров, он грандиознее космоса. Ничто не может превзойти его по глубине! Люди знают, что воды океана безграничны, как космос. Что ему до ворона, несмотря на протяженность его вод?

Лебедь, преодолев большое расстояние за мгновение, оглянулся на ворону и, хотя и был способен, не мог оставить его позади.Преступив над вороной, лебедь взглянул на него и ждал, думая: «Пусть поднимется ворона».

Тогда ворон, очень утомленный, подошел к лебедю.

Увидев, что он поддается и вот-вот утонет, и желая спасти его, вспоминая обычаи хороших людей, лебедь обратился к нему со следующими словами: «Ты неоднократно говорил о многих видах полета, говоря на эту тему! Говори об этом, о твоем нынешнем движении, потому что оно было для нас тайной? Как называется этот вид полета, о ворона, который ты теперь принял? Ты постоянно прикасаешься к воде своими крыльями и клювом.Какой из этих разнообразных видов полета ты практикуешь, о ворона? Приди, приди, скорее, о ворона, ибо я жду тебя! »

Сильно огорченный, коснувшись воды крыльями и клювом, ворона, увиденная в таком состоянии лебедем, обратилась к последнему. В самом деле, не видя границ этого водного простора, погружаясь в усталость и измученный усилием своего полета, ворона сказала лебедю: «Мы вороны, мы бродим туда и сюда, кричащим карканьем, каркаем! О! лебедь, я ищу твоей защиты, отдав дыхание своей жизни в твои руки! О, возьми меня к берегам океана! »

Чрезвычайно огорченный, коснувшись океана своими крыльями и клювом, ворон, очень усталый, внезапно упал.С грустным сердцем увидев, как он упал в воды океана, лебедь, обращаясь к ворону, который был на грани смерти, сказал следующие слова: «Помни, ворона, что ты сказал в хвалу самому себе! если бы ты летел по небу в ста и одном различных полётах. Ты, следовательно, летал бы в сотне разных полётов, ты, превосходящий меня, увы, почему же тогда ты устал и упал на землю? океан?»

Преодолев слабость, ворона, подняв глаза на лебедя и стремясь доставить ему удовольствие, ответил: «Гордясь остатками чужих блюд, которыми я питался, я, о лебедь, считал себя равный Гаруде, и пренебрегал всеми воронами и многими другими птицами! Но теперь я ищу твоей защиты и отдаю свое дыхание жизни в твои руки! О, возьми меня на берег какого-нибудь острова! Если, о лебедь, я смогу О господин, вернись в безопасности в мою страну, я никогда больше не оставлю никого без внимания! О, спаси меня сейчас от этого бедствия! »

Тот, кто так сказал и был таким меланхоличным, плачущим и лишенным чувств, тот, кто тонул в океане, издавая карканья, каркал, он был так пропитан водой и так отвратителен на вид и дрожал от страха, лебедь , не говоря ни слова, взялся за ноги и медленно заставил скакать на спине.Заставив ворона, чьи чувства покинули его, сесть на его спину, лебедь быстро вернулся на тот остров, откуда вы оба прилетели, бросая вызов друг другу. Положив этого небесного рейнджера на сушу и утешив его, лебедь, стремительный, как и разум, отправился в желаемую область. Так ворона, питавшаяся остатками чужих обедов, была побеждена лебедем. Тогда ворона, отбросив гордость за силу и энергию, стала жить в мире и покое.

Эзоп (L’Estrange, 1692)

Между лисой и кошкой возник вопрос, кто из этих двоих сможет сделать лучший сдвиг в мире, если их поставить в затруднительное положение.

«Что касается меня, — говорит Рейнард, — когда худшее доходит до самого худшего, у меня, наконец, есть целый бюджет трюков, от которых нужно избавиться».

В это самое мгновение к ним приближается стая кричащих собак. Вскоре кошка берет дерево и видит, как бедную лису разрывают на части.

«Что ж, — говорит себе Пасс, — я считаю, что один верный трюк лучше сотни скользких».

Мораль:

Природа предусмотрела для нас лучше, чем мы могли бы сделать для себя.

Эзоп

Лиса хвасталась кошке своими умными уловками, чтобы убежать от нее. враги.

«У меня есть целый набор уловок, — сказал он, — который содержит сотню способов бегства от моих врагов «.

«У меня только один», — сказал кот. «Но в целом я могу справиться с это. «

Как раз в этот момент они услышали крик приближающейся стаи гончих. к ним, и кошка тут же вскарабкалась на дерево и спряталась в сучьях.

«Это мой план», — сказал кот. «Чем ты планируешь заняться?»

Лиса сначала думала об одном пути, потом о другом, и пока он споря, собаки подходили все ближе и ближе, и, наконец, лиса в своем Путаница была схвачена гончими и вскоре убита охотниками.

Мисс Пасс, которая наблюдала, сказала: «Лучше один безопасный путь, чем сотня, на которую нельзя рассчитывать ».

Жан де Лафонтен

Кот и лисица, каждый как маленький святой,
В благочестивое паломничество вместе пошли;
Два настоящих Тартуфа, два Пателена, хищные птицы,
Мягконогие негодяи, заплатившие или расчистившие путь,
Собирающие птичьи кости, воруя сыр,
Соперничающие друг с другом.Они путь к облегчению,
Ибо он был утомительным и долгим,
Укороченным из-за острых и сильных раздоров.
Споры — очень хороший источник;
Без него, конечно, спали бы беспокойные души.
Наши паломники с ней охрипли,
Ссорились досыта, потом грязь на соседей бросили.
Рейнард наконец сказал кошке:
«Претендент, ты умеешь делать ставки, чем я,
Кто мог бы уловками дать сотню кошек?»
«Нет, — сказал кот, — я хвастаюсь только одним,
. Но это стоит любой известной тысячи.»
Готовы снова начать их ссору,
«Да» и «Нет», сквозь все тонкости,
Стая встревожила их, заглушив их шум.
«Друг, — закричал кот, — теперь исследуй свой хитрый мозг,
Изучи все свои уловки и ищи снова
За каким-нибудь верным планом — мой готов, понимаешь?»
Он сказал, и быстро взошел высокое дерево.
Хитрый Рейнард разыграл сотню зря,
Попал в сотню лунок — избежал нападения,
Поместил Искателя и его братьев в заблуждение;
Он везде искал убежища,
Но убежища нигде не нашел.
Они смотрели на нору, где он так хитро прятался,
И выкуривали его — два терьера были рядом,
Которые беспокоили его, когда он проносился мимо.
Избегайте слишком большого количества схем; там руина лежит;
Ибо пока мы выбираем, счастливый момент летит.
Имейте только один план, и пусть этот план будет мудрым.

Якоб и Вильгельм Гримм

Случилось так, что кошка встретила мистера Фокса в лесу. Она подумала: «Он умны и опытны, и высоко ценится в мире «, поэтому она сказала ему в дружеской манере: «Добрый день, мой дорогой мистер.Лиса. Как это происходит? Как дела? Как вы живете в эти тяжелые времена? »

Лисица, преисполненная высокомерия, осмотрела кошку с головы до ног и долго не знал, стоит ли ему отвечать. Наконец он сказал: «Ах ты, бедный бородач, пестрый дурак, голодная мышка охотник, о чем ты думаешь? У вас хватит смелости спросить, как у меня дела? Что ты знаешь? Сколько трюков ты понимаешь? »

«Я понимаю только одно», — скромно ответил кот.

«Что это за уловка?» — спросила лиса.

«Когда за мной гонятся собаки, я могу прыгнуть на дерево и спастись».

«Это все?» сказал лис. «Я мастер сотни трюков, и в Вдобавок у меня есть целый мешок хитрости. Мне жаль вас. Прийти со мной, и я научу тебя, как убежать от собак ».

В этот момент прошел охотник с четырьмя собаками. Кот проворно вскочил на деревце и сел на его верхушку, где ветви и листва полностью спрятал ее.

«Развяжите свой мешок, мистер Фокс, развяжите свой мешок», — крикнула ему кошка, но собаки уже схватили его и крепко держали.

«О, мистер Фокс!» — крикнула кошка. «Остались ты и твоя сотня трюков в беде. Если бы вы могли лазить, как я, у вас не было бы потерял свою жизнь «.

Источник: Der Fuchs und die Katze, Kinder- und Hausmärchen (Детские и домашние сказки — Сказки Гримм), 7-е изд., Т.1 (Геттинген: Verlag der Dieterichschen Buchhandlung, 1857), no. 75, стр. 388.
Эта басня была добавлена к Kinder- und Hausmärchen Гримм. со вторым изданием (1819 г.).
Непосредственный источник Гриммса точно не установлен.
Ссылка на отдельный файл, содержащий только эту сказку: «Лиса и кошка» Якоба и Вильгельма Гримм.
Вернуться к содержанию.

Румыния

Однажды сова встретила лису, и та хвасталась своим ум и сообразительность, и сказал, что он очень хитрый и стройный.

Сова спросила его: «Брат мой, сколько у тебя умов (ума)?»

«Семь», — хвастливо сказал он.

«Неудивительно, что ты такой умный. У меня только один», — сказала сова.

Вскоре после этого сова снова встретила лиса, но на этот раз он был бежит за свою жизнь. Охотники погнались за ним, а гончие погнались за ним. пытаясь поймать его. Бегая так быстро, как только ноги могли его нести, он на последнему удалось проскользнуть в яму.

Сова последовала за ним и, увидев его измученным, спросила его: «Как много ли у тебя умов (сообразительности)? «

И он ответил: «Шесть.Я потерял одну из-за погони ».

Между тем охотники и собаки подходили все ближе и ближе, чтобы они могли слышать лай собак. Лисица не знала, что делать.

Сова спросила его: «Сколько у тебя сейчас умов (ума), дружище?»

«О, я потерял весь свой разум (сообразительность). У меня ничего не осталось».

«Где твоя хитрость, которой ты хвастался?»

«Это не любезно с вашей стороны идти за беднягой, когда собаки по пятам, и ему нет выхода.«

«Ну, — сказала сова, — у меня только один ум (остроумие), и я увижу не могу ли я спасти тебя своим остроумием. Моя очередь. я собираюсь лечь здесь, у входа, как мертвый. Когда приходят охотники, они увидит меня, схватит меня и расскажет обо мне. Между тем они будут забыть вас, и посреди неприятностей вы просто бросаетесь и бежите за твоя жизнь. «

Все произошло именно так, как сказала сова.

Как только охотники подошли и нашли сову, они сказали: «Что здесь делает эта уродливая птица? И еще дохлая.«

И пока они были заняты совой, пытаясь схватить ее, чтобы выбросить, прошла лиса через них и убежала.

Вскоре после этого сова снова встретила его, и она сказала: «Как ты? семь умов (сообразительности) помогли тебе в опасности? Это похоже на то, что с люди, у которых слишком много. У них часто ничего нет, когда они этого хотят больше всего, но видите ли, у меня был только один ум (остроумие), но сильный, а не распутный, как ваш, и это спасло и вас, и меня.«

Румыния

Не знаю, как ему это удалось, но однажды лиса забралась в птицу двор, и там он наелся досыта. Некоторое время спустя, идя к птичий двор, его встретил ёжик.

«Куда ты идешь, брат?»

«Я собираюсь наесть досыта».

«Уж точно не получишь так, как хочешь».

«Ой, — сказал он, — вы просто пойдете со мной, и я покажу вам. Я знаю свое пути, и есть много для меня и для вас, и некоторые, чтобы оставить позади в другой раз.«

Еж, мудрый старик, сказал лисе: осторожный. Вы уверены, что хозяева птичника вас впустят? опять так легко? «

«Не беспокойтесь, — сказал лис. «Я знаю свое дело. Ты только что пришел со мной ».

И ёжик пошел с ним. Но люди птичьего двора были не такие дураки, за которые их приняла лиса, и как раз там, где лиса в прошлый раз они вырыли глубокую яму, и в нее лиса и ежик упал.

Когда они очутились на дне ямы, ёжик повернулся к лисе и сказал: «Ну что, умник, это правильный способ попасть на птичий двор? Я тебя не предупреждал? «

«Что толку говорить?» ответила лиса. «Мы сейчас здесь, и мы должны увидеть, как выбраться из этого ».

«Но ты такой умный, а я всего лишь старый бедный дурак».

«Неважно. Ты всегда был мудрым. Ты можешь мне помочь?»

«Нет», — сказал он.»Я не могу вам помочь. Это внезапное падение расстроило меня, и я чувствовать себя странно и больно ».

«Что?» — воскликнула лиса. «Ты здесь не заболеешь. Более того чем я могу стоять. Выходи! «

Так он схватил ёжика за морду, и ёжик свернулся клубком. Он сложил свои лапки в маленький шарик вокруг пасти лисицы. Лисица рывком подняла голову и выбросила человечка из яма.

Как только он увидел себя благополучно вышедшим из ямы, ежик, склонившись над устьем ямы, сказал, посмеиваясь лису: «Где твоя мудрость, дурак? Вы хвастаетесь, что у вас полно ума, в то время как он Я тот, кто выбирается из ямы, хотя у меня лишь немного остроумия.«

«Ах, — сказала лиса, скуля, — пожалей меня! Ты такой умный! Старый товарищ. Помогите и мне выйти из этого ».

«Ну, — сказал ёжик, — я тебе помогу. Теперь ты притворяешься мертвым, и когда люди приходят и находят вас жестким и суровым, и мерзким пахнет тобой, они скажут: ‘Лисица умерла, и туша его гниение. Это сделает наступление на всем птичнике ». Они будут взять тебя и выбросить. А потом посмотри, куда лежит твой путь «.

Лисица сделала так, как посоветовал ему ежик, и когда пришли люди, и нашли его в таком состоянии, они вытащили его и выбросили из двор на дорогу.Быстрее, чем вы могли хлопать в ладоши, лиса была на его ноги, и он бежал, как будто земля под ним горела.

С тех пор лиса и ёжик стали хорошими друзьями.

Южнославянский

Лиса, встретившая ежа, спросила его: «Сколько у тебя ума?»

И он ответил: «Только трое. А у вас сколько?»

«У меня, — хвастался лис, — семьдесят семь».

Когда они разговаривали и шли, не замечая, где они Идя, они упали в глубокую яму, которую выкопали крестьяне.

Лисица попросила ёжика спасти его.

Еж сказал: «У меня всего три сообразительности. Возможно, ты спасешь меня. сначала, потом я посмотрю о тебе », — и попросил лис вытащить его из ямы.

Лиса так и сделала, а потом спросила ежа, может ли он ему помочь.

Еж сказал: «Я не могу помочь тебе с тремя, если ты не можешь помочь. себя с семьюдесятью семью ».

И вот лиса поймали крестьяне утром и убили.

Источник: M. Gaster, Rumanian Bird and Beast Stories (Лондон: Folk-Lore Society, 1915), стр. 323-24.
Источник Гастера: Ф. С. Краусс, «Fuchs und Igel», Sagen und Märchen der Südslaven , vol. 1 (Лейпциг: Verlag von Wilhelm Friedrich, 1883), no. 13. С. 44-45.
Ссылка на другую версию этой сказки: Луиза Сеймур Хоутон, «Лиса и Ёжик», The Russian Grandmother’s Wonder Tales (Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1913), стр.73-76.
Вернуться к содержанию.

Греция

Однажды осенью ежик и лисица столкнулись друг с другом, и лиса сказала ежу: «Пойдем со мной в виноградник, украсть виноград».

Ежик ответил: «Нет, я боюсь ловушек, которые они там расставили».

Лисица сказала: «Не бойся. Тебе не причинят вреда, потому что у меня есть три сумки, полные фокусов».

Итак, они пошли туда вместе и ели, пока не насытились, но когда они уходили, лиса поймала себя в железной ловушке.Она крикнула: «Помоги мне, Ёжик! Я в ловушке».

Он сказал: «Вылейте уловки из своей сумки, чтобы я мог освободить вас».

Лисица сказала: «Я перепрыгнула через канаву, и все мои трюки выпали. Разве ты не знаешь ни одной?»

Ежик ответил: «Я знаю двоих из них. Одна состоит в том, что когда придет фермер, просто прикидывайся мертвым; вторая — когда ты играешь мертвым, ты должен сильно пердеть».

Лисица сделала то, что посоветовал еж, и когда подошел фермер, он подумал, что лисица уже вонючая гнилая, и выбросил ее с виноградника.Таким образом она сбежала.

В другой раз лисица снова попросила ёжика пойти с ней на виноградник и поесть винограда. Поскольку в первый раз все сложилось так хорошо, он пошел с ней и на этот раз. После того, как они наелись и собрались уходить, ёж попался в ловушку.

Он крикнул: «Помогите мне, госпожа Фокс, я попал в ловушку. Избавьтесь от своих уловок и освободите меня из ловушки».

Лисица ответила: «Я снова прыгнула через канаву, и все мои трюки выпали.»

Ежик сказал: «Так как я скоро умру, прости мне мои грехи».

Лисица сказала: «Если ты простишь мне все мои грехи против тебя, тогда я попрошу Бога простить тебе все твои грехи».

Тогда ёжик попросил: «Подойди поближе, и мы обнимемся, ведь мы так долго жили вместе».

Лисица подошла к нему, и они обнялись. Тогда ёжик сказал: «Ты тоже должен поцеловать меня в губы».

Лисица так и сделала, но ёж ухватился зубами за язык и держал ее там, пока фермер не подошел.Когда фермер увидел, как ёжик поймал лису, он засмеялся, затем он убил лису и позволил ёжику убежать.

Финляндия

Спор возник между некоторыми животными, а именно волком, лисой, кошкой и зайцем. Не в силах решить вопросы самостоятельно, они призвали медведя выступить в роли судьи.

Медведь спросил спорящих: «О чем вы ссоритесь?»

«Мы спорим о том, сколькими способами каждый из нас может спасти свою жизнь во время опасности», — ответили они.

Медведь сначала спросил волка: «А сколько у тебя способов спастись?»

«Сотня», — был ответ.

«А вы?» — спросил он лису.

«Тысяча», — ответил он.

Тогда медведь спросил зайца: «Сколько ты знаешь?»

«У меня только быстрые ноги», — был ответ.

В конце концов медведь спросил кошку: «Сколько способов спастись ты знаешь?»

«Только один», — ответил кот.

Тогда медведь решил испытать их всех, чтобы увидеть, как каждый из них спасет себя во время опасности.Он внезапно бросился на волка и раздавил его до полусмерти. Увидев, что случилось с волком, лисица побежала прочь, но медведь схватил его за кончик хвоста, и даже по сей день у лисы на хвосте есть белое пятно. Заяц, с его быстрыми ногами, убежал.

Кот залез на дерево и со своего высокого насеста запел: «Тот, кто знает сто путей, был схвачен; тот, кто знает тысячу способов, был ранен; Длинноногие должны бежать вечно; и тот, у кого есть только один способ, побег сидит высоко на дереве и держится самостоятельно.»

Так что, это.

Грузия

Во время сильного шторма на море ученый услышал капитан отдает приказы, но не может понять слово. Когда опасность миновала, он спросил капитана на каком языке он говорил.

Матрос ответил: «В мой родной язык, конечно! «

Ученый выразил сожалеть о том, что мужчина потратил половину своей жизни без учимся говорить грамматически и доходчиво. Несколько часов спустя буря снова поднялась, и на этот раз корабль дал течь и начал тонуть.Тогда капитан подошел к ученому и спросил, умеет ли он плавать.

Книжник ответил, что никогда не учился.

«Прошу прощения, сэр, вы потеряете всю свою жизнь. Корабль через минуту уйдет на дно, а моя команда и Я доплыву до берега. Ты бы сделал хорошо, если бы вы потратили немного своего времени в обучении плаванию ».

Англия

Я [Джон Эллерторп] однажды слышал о профессоре, которого переправил через реку лодочник, который не был ученым.

Итак, профессор сказал: «Ты умеешь писать, мой друг?»

«Нет, сэр», — сказал лодочник.

«Тогда вы потеряли треть своей жизни», — сказал профессор. «Можешь прочитать?» снова спросил он лодочника.

«Нет, — ответил тот, — я не умею читать».

«Значит, вы потеряли половину своей жизни», — сказал профессор.

Теперь пришла очередь лодочника. «Ты умеешь плавать?» — сказал лодочник профессору.

«Нет», — был его ответ.

«Тогда, — сказал лодочник, — вы потеряли всю свою жизнь, потому что лодка тонет, и вы утонете».

Вернуться к Д. Л. Ашлиману народных текстов , библиотеке народных сказок, фольклора, сказки и мифология.

Отредактировано 27 февраля 2016 г.

Книги со словом «друг» в названии (197 книг)

1	ДАФФ: Назначенный уродливый толстый друг (Школа Гамильтона, # 1) — пользователем 3.82 средняя оценка — 188 259 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
2	Хороший, плохой и пушистый: жизнь с самой меланхоличной кошкой в мире и другими друзьями-бакенбардами — пользователем 4.09 средняя оценка — 1666 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
3	Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей — пользователем 4,21 средняя оценка — 723767 оценок	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
4	Круг друзей — пользователем 4,04 средняя оценка — 60,546 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
5	Моя подруга Девушка (Flicka, # 1) — пользователем 4.16 средняя оценка — 28 232 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
6	Лиса друг — пользователем 3,67 средняя оценка — 82 оценки	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
7	Друг — пользователем 3,78 средняя оценка — 30 164 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
7	Последние друзья — пользователем 3.84 средняя оценка — 3869 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
7	Удобный — пользователем 3,74 средняя оценка — 480 оценок	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
7	Пушистые друзья навсегда: небесное воссоединение с вашим питомцем — пользователем 4,35 средний рейтинг — 17 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
7	Друзья Фликертейла: Сказка о Фадже — пользователем это было потрясающе. Средняя оценка 5,00 — 1 оценка	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
7	Мистер Роджерс рассказывает историю: время дружить, популярная всплывающая книга — пользователем 0.00 средний рейтинг — 0 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
7	Golden Girls: Спасибо за то, что вы друг — пользователем 4,41 средняя оценка — 29 оценок	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
7	Добавь меня в друзья — пользователем 3.80 средняя оценка — 206 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
7	Парень — пользователем 3.67 средняя оценка — 2,887 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
16	У меня были такие друзья — пользователем 3.80 средняя оценка — 441 оценка	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
16	Друзья без пользы (Вязание в городе, №2) — пользователем 3,98 средний рейтинг — 23 316 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
16	Зона друзей (Зона друзей, # 1) — пользователем 3,89 средняя оценка — 57 363 оценки	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
16	Полезные друзья — пользователем 4.50 средняя оценка — 2 оценки	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
16	Телевизионный диалог: друзья ситкома против естественного разговора — пользователем 4,33 средняя оценка — 6 оценок	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
16	Наши новые друзья (твердый переплет) / Frozen — пользователем 4,50 средняя оценка — 2 оценки	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
16	Больше, чем соперники: игра-чемпионат и дружба, которая вывела город за пределы черного и белого — пользователем 4.20 средняя оценка — 154 оценки	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
16	Звездные друзья — пользователем 4,17 средняя оценка — 12 оценок	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
24	Любители кошек: цитаты для фанатов наших кошачьих друзей — пользователем очень понравилось 4.00 средняя оценка — 5 оценок	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
24	Искусство дружбы: 70 простых правил налаживания значимых отношений — пользователем 3,63 средняя оценка — 337 оценок	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
24	Роковые друзья, смертоносные соседи и другие достоверные дела (Файлы с преступлениями, №16) — пользователем 3,92 средняя оценка — 2441 оценка	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
24	Отступления В .: Написано для собственного удовольствия и развлечения его друзей — пользователем 0.00 средняя оценка — 0 оценок	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
24	Как подружиться с морем — пользователем 4,34 средняя оценка — 361 оценка	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
24	Истории, которые я рассказываю только своим друзьям — пользователем 3.80 средний рейтинг — 70 534 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
24	Это больше, чем музыка: уроки жизни о друзьях, вере и главном — пользователем 4.43 средняя оценка — 82 оценки	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
24	Почему, Чарли Браун, почему ?: Рассказ о том, что происходит, когда друг очень болен — пользователем 4.25 средняя оценка — 53 оценки	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
32	История Пенденниса: его судьбы и несчастья, его друзья и его величайший враг — пользователем 3.71 средний рейтинг — 342 оценки	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
32	Как я украл инопланетную девушку Джонни Деппа — пользователем 3,44 средняя оценка — 600 оценок	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
32	Друг и враг Редволла: Путеводитель по героям и злодеям Редволла — пользователем 3,83 средняя оценка — 332 оценки	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
32	Письма дяди Сэма о френологии миллионам друзей в Америке — пользователем 0.00 средняя оценка — 0 оценок	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
32	Немного дружбы — пользователем 4,59 средняя оценка — 32 оценки	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
32	Артур и друзья: Невероятная история собаки-спасателя и того, как наши собаки спасают нас — пользователем 3.81 средний рейтинг — 118 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
32	Unified: как наша маловероятная дружба дает нам надежду на разделенную страну — пользователем 4.26 средняя оценка — 569 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
32	Поддельная подруга миллиардера — пользователем 4,08 средняя оценка — 38 оценок	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
40	Эндрю Уайет: близкие друзья — пользователем 4,36 средняя оценка — 22 оценки	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
40	Поиск пропавших без вести друзей: реклама ирландских иммигрантов, размещенная в Boston Pilot, v.2. 1851–1853 гг. — пользователем это было потрясающе. Средняя оценка 5,00 — 1 оценка	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
40	Великолепная четверка друзей: Мальчики, которые стали Битлз — пользователем 3.87 средняя оценка — 154 оценки	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
40	Собаки: философский путеводитель по нашим лучшим друзьям — пользователем 2,76 средняя оценка — 33 оценки	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
40	Бывшие друзья: ссора с Алленом Гинзбергом, Лайонелом и Дайаной Триллинг, Лилиан Хеллман, Ханной Арендт и Норманом Мейлером — пользователем 3,35 средняя оценка — 78 оценок	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
40	Мой школьный парень на Рождество — пользователем 4,16 средняя оценка — 88 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
46	Китайская богатая подруга (Безумно богатые азиаты, # 2) — пользователем 3.83 средняя оценка — 175,983 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
46	Джек Потрошитель: Беззаботный друг — пользователем понравилось 3.00 средняя оценка — 21 оценка	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
46	Друзья: Официальная поваренная книга — пользователем 3,60 средняя оценка — 72 оценки	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
46	Жизнь и мнения собаки Маф и его подруги Мэрилин Монро — пользователем 2.75 средняя оценка — 690 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
46	Тайные империи: как американский политический класс скрывает коррупцию и обогащает семью и друзей — пользователем 4.14 средняя оценка — 1175 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
46	Великая охота за опечатками: два друга меняют мир, одно исправление за раз — пользователем 3.19 средняя оценка — 1264 оценки	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
52	Вслед за Аттикусом: сорок восемь высоких вершин, одна собачка и необыкновенная дружба — пользователем 4.14 средняя оценка — 8,749 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
52	История палки во все века и страны. Философская история и живая хроника Палки как друга и врага человека.Его использование и злоупотребления. Как Скипетр и Крук. Как оружие воина и волшебная палочка … — пользователем 0.00 средняя оценка — 0 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
52	Поваренная книга Golden Girls: более 90 восхитительных рецептов от Бланш, Роуз, Дороти и Софии — пользователем 4.19 средняя оценка — 54 оценки	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
52	Люди, которыми мы стали: моя дружба с Джоном Ф. Кеннеди-младшим. — пользователем 4,04 средняя оценка — 361 оценка	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
52	Я подтолкну вас: путешествие на 500 миль, два лучших друга и одно инвалидное кресло — пользователем 4,27 средняя оценка — 2571 оценка	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
52	Танец (Последние друзья, # 2) — пользователем 3.80 средняя оценка — 2538 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
58	Собачка в окне: как одна любимая собака открыла мне глаза на сложную историю о лучшем друге человека — пользователем 4.33 средний рейтинг — 86 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
58	Ричард Морис Бак, медицинский мистик: письма доктора Бака Уолту Уитмену и его друзьям — пользователем это было потрясающе 5.00 средняя оценка — 2 оценки	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
58	Друзья до конца: Тот, за все десять лет — пользователем 4,41 средняя оценка — 883 оценок	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
58	Что осталось: воспоминания о судьбе, дружбе и любви — пользователем 4,12 средняя оценка — 17 695 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
58	Простые акты дружбы: душевные истории о том, как один друг благословляет другого — пользователем очень понравилось 4.00 средняя оценка — 5 оценок	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
58	Выпускной (Последние друзья, # 3) — пользователем 3,84 средняя оценка — 2586 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
64	Идеальный друг — пользователем 3.76 средняя оценка — 2734 оценки	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
64	Друзья мои — пользователем 4,15 средняя оценка — 933 оценки	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
64	Друзья — пользователем 3,51 средняя оценка — 45 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
64	Тронутые солнцем: моя дружба с Джеки — пользователем 3.26 средняя оценка — 1491 оценка	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
64	Нет лучшего друга: один человек, одна собака и их необычная история отваги и выживания во Второй мировой войне — пользователем 4.14 средняя оценка — 1378 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
64	Вечеринка (Последние друзья, # 1) — пользователем 3,77 средняя оценка — 3385 оценок	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
70	Правила Аспергера !: Как разобраться в школе и друзьях — пользователем 3,85 средняя оценка — 97 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
70	Rhymes of the Road: Написано для развлечения братьев Рыцарей Grip Sack и других друзей — пользователем 0.00 средняя оценка — 0 оценок	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
70	Дружба (Логанс, # 5.5) — пользователем 3,97 средняя оценка — 1248 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
70	Лучшие друзья: правдивая история самого любимого в мире заповедника животных — пользователем 4.32 средняя оценка — 1585 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
70	Мой королевский бойфренд из старшей школы (Boyfriend: River Valley High # 4) — пользователем 4.50 средний рейтинг — 32 оценки	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
75	Пересечение Бок Читто: повесть чокто о дружбе и свободе — пользователем 4,25 средняя оценка — 837 оценок	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
75	Даймониону, или духовному медиуму: его природа проиллюстрирована историей его единообразного таинственного проявления в условиях чрезмерного возбуждения; в Двенадцати знакомых письмах к спрашивающему другу — пользователем 4,67 средняя оценка — 6 оценок	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
75	Клементина, Друг недели (Clementine, # 4) — пользователем 4,15 средняя оценка — 3194 оценки	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
75	Лучшие друзья слушают животных — пользователем 3,73 средняя оценка — 11 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
79	Рассмеши их: кратковременные воспоминания о давних друзьях — пользователем 3.70 средняя оценка — 1512 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
79	Немецкий друг — пользователем 0.00 средняя оценка — 0 оценок	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
79	Спасибо за то, что вы друг: жизнь согласно Золотым девушкам — пользователем 4,14 средняя оценка — 138 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
79	Позвольте мне рассказать вам о Джаспере. . .: Как мой лучший друг стал собакой Америки — пользователем 4,16 средняя оценка — 728 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
83	Приливы уходят в ночь. Будучи дневником молодого человека, Бэзил Брук. Под редакцией его друга Х. Лэнгли — пользователем 4,50 средняя оценка — 2 оценки	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
83	Knitbone Pepper Ghost Dog: Лучшие друзья навсегда (Knitbone Pepper, # 1) — пользователем 4,38 средняя оценка — 144 оценок	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
85	Держи друзей близко — пользователем 3,77 средняя оценка — 4,401 оценка	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
85	Путешествие Роберта Мерри и его юных друзей на воздушном шаре по разным странам Европы — пользователем 0.00 средний рейтинг — 0 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
85	Смерть и друзья, Журнал Плоского Мира — пользователем 3,17 средняя оценка — 29 оценок	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
88	Трумэн Капоте: в котором разные друзья, враги, знакомые и недоброжелатели вспоминают его бурную карьеру — пользователем 4,08 средняя оценка — 1028 оценок	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
88	Несколько друзей за чаем — пользователем очень понравилось 4.00 средняя оценка — 8 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
88	Лучшие друзья — пользователем 3.70 средняя оценка — 7 473 оценки	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
91	Женщины Елизаветы: друзья, соперники и враги, которые сформировали королеву-девственницу — пользователем 4.01 средняя оценка — 2544 оценки	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
91	Полицейский — твой друг и другая ложь — пользователем 4,50 средняя оценка — 8 оценок	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
91	Медведи Беренштейна теряют друга — пользователем 3.80 средняя оценка — 188 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
94	Сокровищница лягушки и жабы: лягушка и жаба дружат / лягушка и жаба вместе / лягушка и жаба круглый год (лягушка и жаба # 1-3) — пользователем 4.43 средняя оценка — 15 967 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
94	Марли и друзья — пользователем 0.00 средняя оценка — 0 оценок	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
94	Медведи Беренштейна: Друзья из больницы — пользователем 4,06 средняя оценка — 132 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
97	Инвизикиды: любопытная загадка «воображаемых» друзей детства — пользователем 4.50 средний рейтинг — 10 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
97	Просто мой друг и я (Золотой лук-лук) — пользователем 4,19 средняя оценка — 1971 оценка	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
99	Прекрасный пернатый друг моих самых лучших друзей — пользователем 0.00 средняя оценка — 0 оценок	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
99	Друг и враг Watership Down — пользователем 3,86 средняя оценка — 22 оценки	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг

Некоторые известные цитаты о дружбе

Ниже представлена подборка цитат о дружбе.Прочтите их, и вы также можете скопировать их для использования с Поздравительная открытка. Вы также можете нажать здесь, чтобы отправить цитаты о дружбе. Мы опубликуем его с вашими кредитами.

Отправьте эти цитаты другу прямо сейчас!

«Друг — это тот, кто знает нас, но все равно любит».
— Джером Каммингс
«Только твои настоящие друзья говорят тебе, когда твое лицо грязное».
— Сицилийская пословица

«Что такое друг? Я вам скажу…это тот, с кем ты осмеливаешься быть собой ».
— Фрэнк Крейн
«Хороший друг помнит, кем мы были, и видит, кем мы можем стать».
— Неизвестный
«Не расстраивайтесь по поводу прощания. Прощание необходимо, прежде чем вы сможете Встретимся снова. И встретиться снова, через несколько мгновений или жизней, наверняка для тех, кто дружит ».
— Ричард Бах
«Настоящий друг — это тот, кто входит, когда остальной мир уходит.«
— Уолтер Винчелл
«Единственный способ иметь друга — быть им».
— Ральф Уолдо Эмерсон
«Друг — это тот, кто рядом с тобой, когда он предпочел бы быть где-то в другом месте».
— Неизвестный
«Всякая любовь, в основе которой не лежит дружба, подобен особняку, построенному на песке ».
— Элла Уиллер Уилкокс
«В зеркале отражается лицо мужчины, но какой он на самом деле показан типом друзей, которых он выбирает.«
— Притчи 27:19
«В друге вы найдете второе« я ».
— Изабель Нортон
«Друг любит всегда».
— Притчи 17:17
«Друзья узнают вас лучше в первую же минуту встречи. чем ваши знакомые узнают вас через тысячу лет «.
— Ричард Бах
«Каждый подарок друга — пожелание счастья …»
— Ричард Бах
«Могут ли мили действительно разлучить нас с друзьями? Если мы хотим быть с кем-то, кого любим, разве мы уже не там? »
— Ричард Бах
«Никогда не забуду дней, которые я провел с тобой.Продолжай быть моим другом, так как ты всегда найдешь меня своим. «
— Людвиг ван Бетховен
«Друг слышит эту песню в моем сердце и поет ее мне, когда моя память терпит неудачу».
— Неизвестный
«Часть тебя выросла во мне. И вот ты видишь, это ты и я вместе навсегда и никогда не в разлуке, может быть, на расстоянии, но никогда в сердце ».
— Неизвестный
«Дружба удваивает ваши радости и разделяет ваши печали.«
— Неизвестный
«Друзья — это те редкие люди, которые спрашивают, как у вас дела а затем подождите, чтобы услышать ответ ».
— Неизвестный
«Самое прекрасное открытие, которое могут сделать настоящие друзья, — это то, что они могут расти отдельно, не разлагаясь ».
— Неизвестный
«Друг — это тот, кто протягивает тебе руку … и трогает твое сердце».
— Неизвестный
«Как мне повезло, что я знал человека, с которым было так трудно прощаться.«
— Неизвестный
«Некоторые люди входят в нашу жизнь, оставлять следы в наших сердцах, и мы никогда не будем прежними ».
— Неизвестный

«Не помню, как мы познакомились.
Не помню, кто с кем первым поладил.
Все, что я помню, это все мы вместе … всегда ».
— Неизвестный
«Любовь временна … но друзья навсегда.«
— Келли Уиллер
«Лучше гулять с другом в темноте, чем в одиночестве при свете».
— Хелен Келлер
«Вы встречаетесь со своим другом только раз в жизни … один раз в жизни».
— Маленькие негодяи
«… ни один мужчина не бесполезен пока у него есть друг ».
— Роберт Луи Стивенсон
«Дружба, которая может прекратиться, никогда не была настоящей».
— Святой Иероним
«Без друзей никто бы не выбрал жизнь, хотя у него были все остальные блага.«
— Artistotle
«Друзья рождаются, а не создаются».
— Генри Адамс
«Что ж, мне кажется, что самые лучшие отношения — те, которые длятся … Часто те, что уходят корнями в дружбу.
Знаешь, однажды ты смотришь на человека и видишь нечто большее чем накануне вечером. Как будто где-то щелкнули выключателем.
И человек, который был просто другом … внезапно единственный человек, с которым вы можете себя представить.«
— Дана Скалли (Секретные материалы)
«Каждый друг представляет в нас мир, мир, возможно, не рожденный, пока они не прибудут, и только благодаря этой встрече рождается новый мир ».
— Анас Нин
«Круг круглый, у него нет конца, вот как долго я хочу быть твоим другом! »
— Аноним
«Для мира вы можете быть всего лишь одним человеком, но для одного человека вы можете быть миром».
— Неизвестный
«Друг похож на орео, это не всегда так здорово, но всегда становится лучше! »
— Эрин Уэстбрук
«Лучшая подруга — это сестра, которую забыла дать тебе судьба.«
— Неизвестный
«Чтобы завоевать доверие, нужны годы, а чтобы разрушить его — всего несколько секунд».
— Неизвестный
«Никакая любовь, никакая дружба не встретят пути нашей судьбы. не оставляя на нем никаких следов «.
— Неизвестный
«Друзья — это кусочки бекона в салатнике жизни».
— Неизвестный
«Когда у друга проблемы, не оскорбляйте его, спрашивая, что вы можете сделать, подумайте сами и начните это делать.«
— Неизвестный

Дружба — это человеческие дела, но, прежде всего, способность двигаться. вне себя и ценить то, что благородно и любить в Другая.
— Томас Хаксли
Я благодарю Бога за то, как он сделал вас отличными, особенными и уникальный. Вы не созданы по обычному образцу.
— Эрвин В. Люцер
Блаженны имеющие дар дружить, ибо это один из Величайшие дары Бога.
Это включает в себя множество вещей, но прежде всего силу выхода из себя и ценить то, что благородно и любить в другом.
— Томас Хьюз
Друг в нужде — друг действительно.- «Чтобы узнать кого-то здесь или там с кем ты можешь чувствовать есть понимание
несмотря на расстояния или мысли выраженные Это может превратить жизнь в сад ».
— Гете
«Тишина — верный друг, который никогда не предаст.«
— Конфуций
«Любовь слепа, но дружба закрывает глаза».
— неизвестно
«Не иди впереди меня, я могу не идти за мной ~ Не ходи сзади меня, я не могу вести ~ Просто иди рядом со мной и будь моим другом ».
— неизвестен
Строить дружбу — все равно, что предлагать цитату.
— неизвестен
«Унция крови дороже фунта дружбы».
-Испанская пословица
«Друзья рождаются, а не заводятся.«
-Генри Адамс
«Друг может считаться шедевром природы».
-Ральф Уолдо Эмерсон
«Мой отец всегда говорил, что когда ты умрешь, если у тебя пять настоящие друзья, значит, у вас была отличная жизнь ».
-Ли Якокка
«Держи настоящего друга обеими руками».
-Нигерийская пословица
«Иногда наш свет гаснет, но другой человек.Каждый из нас глубоко признателен тем, кто возродил этот свет ».
-Альберт Швейцер
«Наступает та загадочная встреча в жизни, когда кто-то признает, кто мы и кем мы можем быть, зажигая цепи нашего наивысший потенциал »
-Ржавый Беркус
«Разве я не уничтожаю своих врагов, когда подружусь с ними?»
-Абрахам Линкольн
«За два месяца вы сможете найти больше друзей, если вам понравится другие люди, чем вы можете за два года, пытаясь заставить других людей заинтересован в вас.«
-Дейл Карнеги
«Проходя мимо друзей, вспоминай,
Как сейчас, так когда-то был я.
Так низко, как я, ты когда-то должен быть,
Приготовься и следуй за мной ».
— Надгробие 1800-х годов
«Брат не всегда друг, но друг всегда брат ».
— Неизвестный
«Никогда не обижай своих друзей, даже в шутку».
— Неизвестный
«Дружба, которая перестает существовать, на самом деле никогда там не было.«
— Неизвестно
«Один верный друг лучше десяти тысяч членов семьи».
— Неизвестный
«Держись за друга обеими руками».
— Неизвестный
«Тот, кто ищет друзей без ошибок, никогда не будет иметь друга ».
— Неизвестный
«У вас никогда не будет идеальной дружбы, но вы должны стремиться к одному ».
— Неизвестный
«Человек, у которого нет друзей, живет только на полпути.«
— Неизвестный
«Будьте осторожны с тем, что говорите, дружба может закончиться за одну минуту из-за глупого слова ».
— Неизвестный
«Друзья — это шоколадная крошка в печенье жизни».
— Неизвестный
«Друзья — это ангелы, поднимающие нас на ноги. когда наши крылья не могут вспомнить, как летать ».
— Неизвестный

«Где бы вы ни были, ваш мир создают ваши друзья.«
— Неизвестный
«Я всегда знал, что, глядя на слезы, я смеюсь. Но я никогда не думал, что, оглядываясь назад, на смех заставит меня плакать ».
— Неизвестный
«Тот, у кого тысяча друзей, не имеет лишнего друга,
И тот, у кого один враг, встретит его повсюду ».
— Ральф Уолдо Эмерсон
«Быть твоим другом — это все, чего я когда-либо хотел; быть твоим любовником — это все, о чем я когда-либо мечтал.«
— Валери Ломбардо
«Если бы все мои друзья прыгнули с моста, я бы не последовал за ним, Я буду внизу, чтобы поймать их, когда они упадут ».
— Неизвестный
«Друг в нужде — действительно друг».
— Латинская пословица
«Мой ближайший родственник — хороший друг».
«Живая изгородь сохраняет дружбу зеленой».
«Боже, защити меня от друзей, от врагов я могу защитить себя.»
«Любовь слепа; дружба закрывает глаза».
«Лучшие друзья должны расстаться».
«Смерть друга равносильна потере конечности».
— Немецкая пословица
«Жизнь без друга подобна смерти без свидетеля».
— Испанская пословица
«Лучшее зеркало — старый друг».
«Жизнь — это частично то, что мы делаем, а частично то, что делают друзья, которых мы выбираем.«
— Техи Се
«Нет надежды на радость, кроме человеческих отношений».
— Антуан де Сент-Экзюпери,
«Обретение друзей, которые становятся настоящими друзьями, — лучший символ человеческого успеха в жизни».
— Эдвард Эверетт Хейл
«За исключением случаев необходимости, которые редки, оставьте своего друга, чтобы он узнал неприятные вещи от его врагов; они готовы сказать им».
— Оливер Венделл Холмс
«Все, что я могу сделать для своего друга, это просто быть его другом.У меня нет богатства, чтобы подарить ему. Если он знает, что я счастлива любить его, он не захочет никакой другой награды. Разве в этом не божественна дружба? »
— Генри Дэвид Торо
«Дружба, текущая из сердца, не может быть заморожена невзгодами, как вода, текущая из источника. не может застывать зимой ».
— Джеймс Феннимор Купер
«Дружба без корысти — одно из редких и прекрасных вещей в жизни».
— Джеймс Фрэнсис Бирнс
«Лучшие друзья подобны бриллиантам драгоценным и редким
Ложные друзья, как листья, встречаются повсюду.»
Даже представить себе не могу, где бы я был сегодня, если бы не та горстка друзей, которые подарили мне сердце, полное радости. Посмотрим правде в глаза, друзья делают жизнь намного веселее.
— Чарльз Р. Суиндолл
Где друзья, там богатство.
— Тит Макций Плавт
Немногие прелести могут сравниться с простым присутствием кого-то, кого мы полностью доверяю.
— Джордж Макдональд

Попробуйте другие разделы

Друг в нужде — значение, примеры и предложения

Значения слова «Друг в нужде»

Эта фраза «друг в нужде» является частью пословицы «Друг в нужде — действительно друг.Эта пословица означает, что настоящий друг всегда появляется тогда, когда его меньше всего ждут, в трудную минуту, а также означает, что настоящий друг знает о наших проблемах, не делясь друг с другом, и помогает, даже не прося. Однако его значения могут измениться с заменой запятой, например, «друг, нуждающийся в помощи, действительно друг» может быть изменен на «друг, нуждающийся в помощи, действительно настоящий друг», и то же самое. Это зависит от контекста использования этой полной пословицы.

Происхождение «Друга в нужде»

Его происхождение восходит к греческим философам Эннию 169 г. до н. хорошие наиболее ярко показывают свою дружбу; хотя само по себе благополучие всегда находит друзей ».

Другое происхождение восходит к соннам Аймона , написанным Кэкстоном в 1489 году — «Говорят, что в неде известна земля».

Однако Джон Хейвуд изложил иную вариацию этой пословицы в своих Диалог, Контейнинг Пруербес и Эпиграммы : «Друг не известен, пока человек не нуждается».

Примеры из литературы

Example # 1

Друг в нужде — это действительно друг Раджарам Рамачандран

Два друга пошли в лес.
Один был очень честным,
А другой был очень плохим,
Daily, для их средств к существованию.
Однажды они увидели дикого медведя,
Почти приближается, очень близко.
Плохой человек залез на ближайшее дерево,
Но другой не смог добраться до дерева.
Он лежал под деревом, изображая мертвого,
Как он хорошо знал, медведи не трогают мертвых.
Не двигая конечностями, он затаил дыхание.
Медведь почувствовал запах своего тела, лежащего при смерти.
После того, как он ушел, не причинив ему вреда,
Человек с дерева спросил его,
Что медведь прошептал ему в уши,
Когда он остался с закрытыми глазами?
«Медведь сказал мне, чтобы я не доверял таким
эгоистичным друзьям, как ты, очень сильно,
И еще сказал, что друг в нужде,
Действительно друг.’

Раджарам Рамачандран — индийский поэт, написавший этот детский рассказ в стихах. Он аккуратно рифмовал каждую строфу, чтобы извлечь моральный урок, что «друг в нужде — это действительно друг». Стихотворение не только преподает детям этот моральный урок, но также повествует соответствующую сказку, чтобы внушить этот моральный урок в их умах.

Пример № 2

Страстный странник Уильяма Шекспира

«Тот, кто действительно твой друг,
Он поможет тебе в твоей нужде:
Если ты печалишься, он будет плакать;
Если ты проснешься, он не может уснуть:
Так от всякой скорби в сердце
Он с тобою несет часть.
Это определенные признаки, позволяющие отличить
Верный друг от льстивого врага. »

Этот короткий поэтический отрывок взят из поэтического сборника Уильяма Шекспира «Страстный странник». Хотя эта фраза не используется точно в одних и тех же словах, часть пословицы используется в первой строке в том же моральном смысле. Следующая часть стихотворения рассказывает, что должен делать хороший друг. Фактически, последние две строчки этой строфы передают основную тему о том, что если таких знаков у человека нет, значит, он не верный друг, а льстивый враг.

Пример № 3

«Друг в нужде» Сомерсета Моэма

Использование этой фразы не показано в истинном смысле и является обратной тем, что повествует история. Ленни и Эдвард не настоящие друзья. Они не помогают друг другу в час нужды и никак не передают эту полную пословицу. Однако предположение Сомерсета Моэма, похоже, состоит в том, что если бы они были настоящими друзьями, с Ленни все могло бы сложиться иначе. Фактически, это показывает тематическую цепочку этой пословицы в обратном порядке.История ясно показывает, что если Эдвард что-то чувствовал к Ленни, он, должно быть, помог ему как своему другу.

Примеры предложений как литературных приемов

Пример № 1: « Друг в нужде подобен инструменту, который у вас в руке, и вы можете использовать его, когда потребуется». Эта фраза использовалась как сравнение в этом предложении, как показывает слово «подобное». Здесь друга человека сравнивают с инструментом.

Пример № 2: «Он говорит, что друг в нужде — это действительно друг, поскольку он скучает по друзьям, когда сталкивается с трудностями.Здесь эта фраза используется как метафора, потому что она показывает, что человек, которого считают другом, помогает своему другу, когда он в этом нуждается.

Пример № 3: «Друг в нужде — это потребность в друге, но это работает, когда человек осознает значение этой фразы». В этом предложении фраза была перевернута. Таким образом, он использовался как хиазм, что означает использование первой фразы предложения в обратном порядке, чтобы слова были впечатляющими.

Пример № 4: «Друг в нужде — это друг, действительно, это не только аксиома, но и истина.В этом предложении используются два основных литературных приема. Первый — это использование созвучия, то есть использование согласного звука. Согласный звук — это звук / n / в слове «друг в нужде».

Пример № 5: «Отношение типа нуждающегося друга иногда отталкивает даже ваших лучших друзей, поскольку вы всегда обращаетесь за помощью к другим, чтобы показать, что вам нужна помощь». В этом предложении показано использование этой фразы как метафоры отношения.

Как оставаться верным себе и при этом иметь (верных) друзей

« Вы среднее из 5 человек, с которыми проводите большую часть своего времени», Джим Рон.Что ж, я не знаю точного среднего значения, но могу засвидетельствовать, насколько важны эти 5 друзей в моей жизни.

Он потягивал латте из своего кафе, пока я наслаждался своим шоколадным вкусом. Мы были готовы наверстать упущенное, ожидая, пока официант принесет наш обед.

«Я знаю, что иногда могу показаться грубым или антиобщественным, когда вы, ребята, приглашаете меня на свои кулинарные вечеринки или другие встречи, а я говорю« нет »… но мне нужно делать то, что мне кажется правильным.И в это время я сосредоточен на своем бизнесе, на изучении нового … Я предпочитаю тратить каждую свободную минуту, чтобы приблизиться к своим целям! »

Все, что я сказал, было: « Это нормально. Я понимаю вашу точку зрения. И я уверен, что никто не обиделся, что вы не пришли на вечеринку. Вы можете присоединиться к нам только тогда, когда почувствуете, что действительно хотите быть с нами ».

Вот как я на днях болтала со своим хорошим другом. Я очень резонировал с тем, что он сказал, и я не чувствовал себя отвергнутым или оскорбленным тем, что он отклонил приглашение на наше мероприятие, потому что он хотел сделать что-то еще.

Я действительно ценю это в нем, что у него есть смелость вести себя немного «антиобщественно», чтобы оставаться верным Себе.

Даже с риском показаться «грубым» или иметь «плохие социальные навыки».

Когда я использую здесь слово «мы», я имею в виду небольшую группу предпринимателей-единомышленников, фрилансеров, блоггеров, танцоров танго, любителей медленной еды и друзей. Когда он находится в таком состоянии, мы шутим и говорим ему, что он «антисоциальный» или «аутичный». Потому что он так воодушевлен своими идеями и увлечен своим делом, что не хочет делать ничего другого.И поэтому он меня тоже очень вдохновляет.

На самом деле все мы время от времени так себя ведем. И это очень необходимое поведение, когда вы действительно стремитесь достичь чего-то важного для себя. И если Вы окажетесь среди Истинных Друзей, они примут это с юмором, без осуждения. Они поддержат Вас и воодушевят.

Я считаю, что общих ценностей и аналогичные высшие цели и задачи являются основами.

Для нас первое, что приходит мне в голову, это: свобода, независимость, творческое самовыражение, связь, подлинность, честность, смелость, правда, сострадание, веселье, объятия.

У всех нас довольно нетипичный образ жизни — это означает, что никто из нас не работает в рамках корпоративного типа деятельности с 9 до 5, поскольку мы либо самозанятые, либо фрилансеры, либо владеем своим бизнесом, либо их комбинацией. Я обнаружил, что это важный аспект нашей точки соприкосновения.

Итак, мы не осуждаем и не считаем нашего «антиобщественного» друга грубым, когда он отклоняет приглашение. Или когда кто-то из нас так себя ведет. Мы понимаем и уважаем его выбор.Мы пытаемся выкинуть его из головы, приглашая на организованные нами собрания. Иногда он присоединяется к нам, иногда нет. И это нормально.

Каждый из нас честно говорит, что мы чувствуем друг к другу. Мы даем друг другу нежные «пинки под зад» , когда чувствуем, что кому-то из нас это нужно. Мы слушаем то, что нужно сказать. Мы поддерживаем друг друга. Мы просим и даем обратную связь , мы помогаем друг другу своими знаниями, чтобы поддержать того, кто в этом нуждается.

Когда я пишу это, я еще раз осознаю, насколько благодарен за то, что вокруг меня есть эта группа людей. Как мое «стадо». Мне так нравится цитата из «Ледникового периода» о стаде. На самом деле один из моих друзей недавно поднял это во время одного из наших многочисленных групповых чатов.

Мэнни: «Вот что вы делаете в стаде — вы заботитесь друг о друге».
Сид: «Я не знаю о вас, ребята, но мы самое странное стадо, которое я когда-либо видел».

Как я перестал чувствовать себя непригодным к тому, чтобы иметь собственное «стадо»

Кто-то может сказать «тебе так повезло», но я не думаю, что удача имеет какое-то отношение к этому.Год назад в моей жизни их не было. Если я оглянусь назад, то за последние 2-3 года я почти полностью изменил свою жизнь , сделав серию выборов.

Ни один из них не был легким в изготовлении, но каким-то образом они имеют тенденцию накладываться друг на друга, и по мере продвижения мне становится легче.

Теперь я понимаю, что, сменив место проживания, переехав из пригорода в центр города, моя жизнь начала меняться. Много.

Следующим естественным шагом было то, что я отдалился от старого круга друзей, с которыми часто встречался, потому что мы знали друг друга с детства, жили рядом и т. Д.

Где-то по ходу дела я начал чувствовать разочарование, потому что мы развивались иначе. Я обнаружил, что больше не резонирую с большинством из них.

Я чувствовал несоответствие , странным , невидимым , неправильно понят .

Я чувствовал, что больше не верю себе, я чувствовал, что трачу драгоценное время, тусуясь с ними. Так что я начал постепенно отклонять их приглашения. Я до сих пор ценю и уважаю их, просто я оказался на другом пути.

Это было сложно, пока я был физически близок к ним, давление со стороны сверстников довольно сложно. Итак, переехав на новое место, эта проблема была решена.

Однако оставаться «одной» все равно было страшно и сложно. Но если бы я этого не сделал, у меня не было бы возможности открыть пространство для новых друзей, которых я привлек в своей жизни. В течение пары месяцев или года я сегодня достиг этой точки, когда я чувствую, что нашел свое нынешнее «стадо»

Я хотел поделиться этим с вами, потому что я думаю, что многие люди не осознают важность своего близкого круга друзей.

И я хочу побудить вас, поделившись моим опытом, взглянуть на вашу текущую жизненную ситуацию.

Честно взгляните и немного взгляните на своих ближайших 5 друзей, членов семьи, коллег, с которыми вы проводите большую часть своего времени.

вопросов, которые стоит задать себе

Как вы себя чувствуете, когда вы с ними?
Вы чувствуете себя в потоке или вам кажется, что вы притворяетесь?
Вы действительно наслаждаетесь их компанией и находите их вдохновляющими и заботливыми?
Или вы чувствуете беспокойство в кишечнике после того, как просто побыли с ними какое-то время?
Чувствуете ли вы, что вас принимают, ценят и ценят так же, как вы?
Вы ими восхищаетесь и цените?
Они подталкивают вас к осуществлению своей мечты или убивают ваши новые безумные идеи?

Если Вы посвятили себя своему саморазвитию, важно оставаться верным себе.Естественный процесс вашего роста заключается в том, что вы перерастаете свою текущую жизненную ситуацию, то есть дом, работу, друзей, иногда супруга или другого человека.

Один из самых сложных, но самых важных шагов — сказать «нет» тому, что вам больше не подходит, чтобы освободить место для Нового. Это страшно, сложно, сложно, но другого выхода я не знаю.

Поделитесь в комментариях, если у вас был подобный опыт. Как прошел переход в новое «стадо» :)? Или вы его сейчас ищете? В любом случае, я хотел бы услышать об этом.

С любовью,

Ралука

О компании

— Круг дружбы — Блог для людей с особыми потребностями: Круг дружбы — Блог с особыми потребностями

«стать частью Круга дружбы» — это все равно, что войти в гигантские объятия ».

О круге дружбы

Friendship Circle of Michigan — некоммерческая организация, которая предоставляет программы и оказывает поддержку семьям людей с особыми потребностями. В дополнение к помощи людям с особыми потребностями, «Дружба» объединяет подростков-добровольцев и детей с особыми потребностями для часов веселья и дружбы.Этот совместный опыт расширяет возможности детей, наших близких друзей, обогащая жизнь всех участников.

Международный Круг Дружбы

С момента основания «Мичиганского кружка дружбы» в 1994 году «Круг дружбы» распространился по более чем 80 городам по всему миру. На сегодняшний день «Круг дружбы» завязал дружеские отношения между 7000 особенных детей и около 11000 подростков-добровольцев.
Чтобы узнать больше о Круге дружбы, посетите сайт www.