Викисловарь зависть: Недопустимое название — Викисловарь

envy — Викисловарь

envy (существительное)

Морфологические и синтаксические свойства

ед. ч.	мн. ч.
envy	—

envy

Существительное, неисчислимое.

Корень: —.

Произношение

• МФА (Великобритания): ед. ч. [ˈɛnviː]  мн. ч. []

• МФА (США): ед. ч. [ˈɛnviː]  мн. ч. []

Семантические свойства

Значение

1. зависть, чувство зависти ◆ She felt a pang of envy. — Она чувствовала приступ зависти.
2. объект зависти ◆ His new car made him the envy of his friends. — Его новая машина стала объектом зависти друзей.

Синонимы

Антонимы

Гиперонимы

Гипонимы

Родственные слова

Этимология

Происходит от лат. invidia «зависть, ревность», далее из invidere «смотреть с недоброжелательством; завидовать», далее из in- «в» + vidēre «видеть», из праиндоевр. *weid- «знать, ведать; видеть». Англ.

envy — с конца XIII века, заимств. через ст.-франц. envie. Использованы материалы Online Etymology Dictionary Дугласа Харпера. См. Список литературы.

Фразеологизмы и устойчивые сочетания

Библиография

envy (глагол)

Морфологические и синтаксические свойства

envy

Глагол, правильный.

Корень: —.

Произношение

• МФА (Великобритания): [ˈɛnviː] 

• МФА (США): [ˈɛnviː] 

Семантические свойства

Значение

1. завидовать ◆ He envies her the position she has achieved in her profession. — Он завидует служебному положению, которого она достигла.

Синонимы

Антонимы

Гиперонимы

Гипонимы

Родственные слова

См. envy I (существительное).

Этимология

См. envy I (существительное).

Фразеологизмы и устойчивые сочетания

Библиография

жаба душит — это… Что такое жаба душит?

жаба душит — [8/0] Обострение чувства жадности. Колю жаба душит поделиться хавчиком. Молодежный сленг …   Cловарь современной лексики, жаргона и сленга

ЖАБА ДУШИТ — зависть берет …   Язык Одессы. Слова и фразы

жаба душит / задушит — О чувстве жадности или зависти. Денег не даст, его жаба душит! …   Словарь многих выражений

Жаба душит (давит, задавила, заела) — кого. Мол. 1. Неодобр. О проявлении жадности, зависти. Митрофанов, Никитина, 62; Югановы, 77; Я молодой, 1994, № 10; Вахитов 2003, 53; Максимов, 128. 2. О состоянии грусти, тоски. Елистратов 1994, 132. 3. О состоянии обиды. А Журавля жаба давит,… …   Большой словарь русских поговорок

Жаба (значения) — Жаба Жабы (лат. Bufonidae)  семейство бесхвостых земноводных. Жаба  старинный дворянский род в Белоруссии (см. также Константин Жаба  живший в конце XV века смоленский боярин). Жаба фамилия. Грудная жаба  обиходное… …   Википедия

жаба — 1. ЖАБА, ы; ж. 1. Земноводное бесхвостое животное с бородавчатой слизистой кожей, похожее на лягушку. Большая коричневая ж. 2. Разг. сниж. О толстой неопрятной или некрасивой женщине. ◁ Жабий, ья, ье. Ж ьи перепонки. В нём есть что то ж ье (о… …   Энциклопедический словарь

ЖАБА — ЖАБА1 Забивать жаб. Жарг. мол. Знакомиться с девушками. СИ, 1998, № 7; Вахитов 2003, 56. Сто жаб тебе в рот! Кар. Бран. Восклицание, выражающее негодование, возмущение в чей л. адрес. СРНГ 35, 204. Всякая жаба. Сиб. Пренебр. 1. Малостоящие… …   Большой словарь русских поговорок

жаба — I ы; ж. см. тж. жабий 1) Земноводное бесхвостое животное с бородавчатой слизистой кожей, похожее на лягушку. Большая коричневая жа/ба. 2) разг. сниж. О толстой неопрятной или некрасивой женщине. II ы; ж.; устар. = ангина …   Словарь многих выражений

ЖАБА ДАВИТ — В переводе на русский язык душит зависть. Термин образован от ныне оставшегося в прошлом медицинского диагноза «грудная жаба». Барона сильно давила жаба, но ему пришлось ограничиться только деньгами, которые гости отдавали мадам Моршанской прежде …   Большой полутолковый словарь одесского языка

жалко — экая досада, какая досада, какая жалость, вот жалость, огорчительно, прискорбно, неприятно, несчастно, вот досада, обидно, печально, досадно, пришибленно, жалость берет, жаль, затравленно, досада берет, жаба душит, плачевно, жалостно, экая… …   Словарь синонимов

Недопустимое название — Викисловарь — Центр социальной реабилитации инвалидов и детей-инвалидов Фрунзенского района Санкт-Петербурга

ПРОСВЕТЛЕНИЕ: Раздутое ЭГО

 Когда приходит великое прозрение, медитирующий думает: «Никогда прежде не было такого прозрения. Поистине, я нашел путь и достиг цели». Так он находит не тот путь, который правилен, и достигает не той цели, которая верна. И, когда он находит не тот путь, который правилен, и достигает не той цели, которая верна, ход его озарений прерывается. Он отвлекается от основ своей медитации и просто сидит, наслаждаясь прозрением.
Бхадантачарья Буддхагоша, «Путь очищения»

Определенное Карлом Юнгом как «то, что можно считать одним из наиболее неприятных последствий полного сознания» , а Э. Голдом — как «комплекс Иисуса», разросшееся самомнение являет собой тот случай, когда и без того самоуверенное и мощное эго раздувается до такой степени, что ослабляет способность ясного восприятия. Людям с преждевременными притязаниями на просветленность чаще всего свойственно чрезмерное самомнение, субъективная и весьма помпезная убежденность в своем духовном величии и масштабности достижений. Самомнение может быть настолько безоговорочным и внушительным, что поглощает на своем пути все — совесть, разборчивость, а порой и элементарный здравый смысл.
Напыщенности эго нередко предшествует восприятие — порой неоднократное — того, что мы ранее называли «просветлением», — мистические переживания и прозрения, неверно истолкованные при процеживании через эго. Хотя раздутое самомнение проявляется у людей в разной степени, склонность воспринимать собственные переживания и духовный прогресс односторонне и субъективно присуща большей части серьезных духовных искателей. Духовный ученик должен учитывать, что напыщенность всегда прячется где-то рядом и готова выскочить из укрытия, если хотя бы на миг потерять бдительность. Карл Юнг, подробно изучавший это явление, описывает его так:

…Состояния, о которых речь идет, влекут расширение личности за собственные границы — иными словами, ее раздувание. В этом состоянии человек распространяет себя на области, какие, вообще говоря, не в силах собой заполнить. Но заполняет он их лишь подходящим для себя контекстом и теми качествами, которые способны существовать только сами по себе и, следовательно, должны оставаться за рамками личности. Все, что вне нас, принадлежит либо кому-то другому, либо всем, либо вообще никому.
Поговаривают, что, когда сам Юнг переживал кризис раздутого эго, в ящике у его кровати лежал пистолет. Юнг уверял, что застрелится, если не найдет выхода из кризиса.

Вот один из таких парадоксов: вы не замечаете никакого «я» и начинаете по этому поводу собой гордиться. Но эго, устраненное от главной роли, ожидает за кулисами, готовое выйти на сцену.
Дэйнан Геири

Склонность к эгоистической напыщенности проявляется не только во всех культурах и духовных течениях; она вовсе не ограничивается сферой духовного. Обычные люди заполняют свое повседневное существование огромным капиталом или восторгом, какой вызывают у окружающих их таланты, а размах своего финансового состояния или известности они делают частью себя; в духовной жизни человек измеряет свои заслуги трансцендентальными силами, способностями и мистическими видениями — масштабность этих свойств он оценивает так, будто «владеет» перечисленными качествами.
«Люди добиваются власти деньгами либо престижем, — говорит Джудит Лейф. — По той же причине духовные традиции остаются плодородной почвой для эгомании». В обычной жизни раздутое эго называют чванством, высокомерием, самодовольством и самовлюбленностью; по существу, это все тот же нарциссизм, самолюбивая склонность считать себя лучше и выше других. В обыденной жизни самолюбование просто укрепляет иллюзорные заблуждения, но в духовном мире раздутое самомнение рано или поздно приостанавливает духовное развитие и даже обращает его вспять.

Личины напыщенности

Раздутое самомнение многолико: ощущение собственного превосходства, тщеславие, самодовольство, чувство своей исключительности, переоценка способностей и духовного развития, гордость духовными свершениями и достигнутым уровнем, равнодушие и убежденность в том, что никому твоих переживаний не понять. Все это — надетые от иллюзорных заблуждений маски раздутого эго, которые владелец, впрочем, считает своим настоящим лицом.

Опыт просветления — это замечательно. Но обычно этот опыт делает человека тихим. Поэтому, когда я смотрю на людей, гордо выставляющих напоказ свое просветление, я не вижу просветления. По большей части я вижу эго.

Мэл Вайтзмэн

Как уже говорилось ранее, каждый мечтает быть особенным, «Тем Самым». Причина кроется не только во всеобщей психологической травме, остающейся с детства от чувства, будто тебя не любят и бросили; немалую роль играет и интуитивно ощущаемая духовная истина о том, что в нас нет ничего исключительного и на деле мы вообще не «кто-то». Эго упорно противится этому факту и стремится стать «кем-то».
Раздутое эго часто проявляется вполне недвусмысленно, но в некоторых случаях его выражения так изощренны, что явление остается почти незаметным. Примером такого самомнения может служить человек, отчужденный в духовном общении, а втайне считающий себя выше чужих мелочных драм и неведения окружающих.
Другой распространенной маской напыщенного эго является комплекс мессианства, мечты спасти весь мир, а точнее — стать его спасителем. Самомнение такого рода встречается во всех фанатических течениях, а образчики его можно увидеть на центральных площадях захолустных поселков, в студенческих городках и на собраниях сект «возрожденцев». Мнят они себя пророками или нет, фундаменталисты неизменно полагают, будто нашли верный — по существу, единственно верный путь; многие из них к тому же чувствуют себя важными, исключительными, удостоенными особой чести, И потому хотят навязать свои великие знания всему миру.

Самодовольство представляется мне вещью вполне естественной, поскольку все мы ученики, а ученик столкнувшийся с чем-то намного его превосходящим, неизбежно станет истолковывать это по-ученически.
Клаудио Наранхо

От них нередко можно услышать выражения вроде: «Наш Господь — Иисус, а я — лишь сын Его» либо: «Великий снизошел до меня, Его скромного слуги», где явно сквозит гордость за право быть сыном или хоть слугой, но «избранным».
Масок много, но подлинное лицо одно — старое доброе эго, ставящее перед собой цель выжить и полагающее себя единственным владыкой человеческой сущности, рядом с которой нашло себе временное пристанище.

Как и почему растет самомнение?

Разрастание эго — процесс не мистический, а механический. Протекает он нередко исподволь, непредвиденно для самого человека, так как эго полно коварства. Хотя личность обычно не в силах заблаговременно уловить собственное раздувание, понимание того, как и когда это обычно случается, способно повысить нашу бдительность к возможности роста самомнения в определенных обстоятельствах. Оставаясь начеку, мы можем подготовиться к внезапному наступлению эго.

Рвение

Простейшее, хотя подчас и чрезмерно упрощаемое объяснение того, как и почему происходит разрастание эго, заключается в том, что испытавший особые состояния человек часто относится к ним легковерно и горит страстным желанием поделиться своими чувствами и познаниями с другими. Неофит, лишь недавно включившийся в духовную работу, но уже столкнувшийся с достаточно мощными переживаниями, нередко воображает, будто такого никто доселе не испытывал. Это перерастает в ревностную мечту раструбить о случившемся по всему миру, чтобы остальные люди тоже прониклись частицей этого величия. Кристина Гроф делает такое замечание:
Такое часто случается с теми, кто ставит опыты с каким-то духовным приемом и получает первые плоды. «Ого, — думает он, — а я-то лучше, чем сам о себе думал». На этом работа и заканчивается, поскольку отныне он превращается в «мессию» и всем советует попробовать ту же практику.
Когда перед личностью неожиданно распахивается незримый мир, она пылко мечтает поделиться открытой «молочной рекой с кисельными берегами» со всеми страждущими. «Стремление поделиться с другими своими удивительными переживаниями вполне естественно и понятно, — говорят Крамер и Альштад. — Беда лишь в том, что люди, ничего подобного не испытавшие, склонны относиться к герою по-особому, воздавать ему почести. Похвала всегда приятна, но она поневоле укрепляет мнение о собственной исключительности — тем более что это заставляет окружающих прислушиваться к тебе еще внимательнее».

Отождествление с переживанием

Как уже должно быть ясно, мистические переживания и ощущения просветленности возникают за гранью сферы обыденного сознания — источником служат иногда архетипы, а иногда недвойственная реальность. Однако как полагает Юнг, эго очень быстро отождествляет себя с подобными переживаниями и присваивает их себе.

С нами стали происходить эти вещи, и они кого-то испугали, кого-то привели в восторг, кого-то очаровали. И тогда мы перестали воспринимать запах цветов. Многие, соприкоснувшись с этим, стали превозносить свое эго.
Рам Дасс

Эго отождествляется с переживаниями, проявляющимися за пределами обычного сознания, так как самосознание вовлечено в эти ощущения. Когда переживания угасают — а порой и в ходе переживаний, — эго делает вид, будто ощущения возникали именно у него.
Отличить эго от Иного невероятно трудно. Учитывая размытость этой грани, эго обращает представившуюся возможность в свою пользу и тут же заявляет, что оно и было источником испытанного. В своей книге «Проект Атман» Кен Уилбер поясняет:
Интуитивно каждый человек, да и вообще любое разумное существо постоянно чувствует, что изначальная его Природа бесконечна и вечна, она «Всё и Везде», потому он и обладает подлинной интуицией Атмана.
…Интуитивно каждый человек совершенно правильно ощущает, что по природе своей един с Атманом, но в то же время он сам искажает это интуитивное прозрение, так как относит его к своей обособленной личности. Ему кажется, что именно эта личность бессмертна и вездесуща, занимает в Космосе центральное положение и имеет первостепенную важность. Он, таким образом, подменяет Атмана своим эго. И вместо того, чтобы искать настоящее, вневременное единство, он просто подменяет его мечтой владеть всем Космосом, а вместо того, чтобы слиться с Богом, он пытается разыгрывать Бога из самого себя.
Да, люди обыкновенны, но в то же время божественны. Откровения всех великих мистиков говорят, что «Я есть То», но это отнюдь не равносильно «Мое эго есть То» или «Мое эго — Бог». В миг откровения «Я» о котором идет речь, действительно есть То, а когда переживание миновало, когда снова появляется личность — которой зябко, хочется надеть свитер и не очень нравится, как жена приготовила котлеты, — человек по-прежнему Божествен, но в то же время совершенно зауряден. Именно эта обычность и нескончаемые заботы повседневной жизни помогают удержать эго от увлеченности самим собой.

Роси избегает говорить «ты просветлен» и тому подобные вещи, поскольку такое похлопывание по плечу способно придать новые силы эго, только лишь подавленному, но не изгнанному окончательно.
Филип Капло-роси

Мощный прилив энергии

Царства архетипов и, несомненно, сфера Абсолюта таят в себе невообразимую энергию — намного больше, чем в силах представить себе обычное сознание. Когда человек начинает ощущать этот прилив энергии, эго часто теряет равновесие, а подчас погружается в полную сумятицу. Земля уходит у него из-под ног, и вместо того, чтобы свободно влиться в полноту великого Непознанного, оно суетливо мечется, изыскивая способ вместить происходящее и связанный с этим энергетический шквал в границы собственного мирка, чтобы ни в коем случае не потерять власть над обстоятельствами. Один путь — сделать вид, будто энергии принадлежат самому эго. Хотя энергии эти незнакомы, эго разбухает в попытках вместить их, то есть раздувается. Итальянский психолог Роберто Ассаджиоли говорит: «Подобная путаница характерна для тех, кто ослеплен соприкосновением с истинами либо энергиями, слишком великими и могучими для рассудочного понимания и поглощения личностью…» Подобный прилив энергии, по мнению Ассаджиоли, «может обернуться неблагоприятно и послужить пищей для разрастания индивидуального эго» .
Эндрю Коэн дополняет эти слова еще одним проницательным замечанием о воздействии энергии на эго:
Энергия сама по себе необузданна. Попробую выразить это иначе: представим, что энергия просветленного сознания проходит сквозь призму. Призма — это мозг, разум и сердце личности. Мозг, разум и сердце человека вот-вот подвергнутся животворному воздействию могущественного просветленного сознания, так как просветленное сознание все наполняет жизнью. Таким образом, после животворного влияния просветленного сознания человек очень гордый с очень разросшимся эго станет человеком очень могущественным, который на первый взгляд неожиданно очень много узнал о просветлении, потому клетки его наполнены отныне энергией такого сознания.
Цель духовной практики — познать эго, как следует ознакомиться с его деятельностью, а затем, по обстоятельствам, ослабить его либо укрепить для того, чтобы после справиться с напором сил, с которыми можно столкнуться по мере углубления духовной работы.

Неуверенность под маской раздутого эго

Под разросшимся эго часто скрывается неуверенность — и не только психологическая. Это экзистенциальное ощущение угрозы иллюзии обособленности, сознание собственной бренности, интуитивное понимание того, что эго вовсе не является независимой и всемогущей сущностью, какой себя мнит.
В психологии давно известно, что люди напыщенные, хвастливые, высокомерные и жестокие к другим в глубине души страдают от неуверенности в себе и комплекса неполноценности. В обычной, не связанной с духовными вопросами жизни такой человек может одеваться кричаще, сорить деньгами, играть мышцами и даже обзавестись пистолетом; все это — желание почувствовать себя стоящим, важным и сильным. В мире духовности та же неуверенность оборачивается тягой читать окружающим дхармические лекции, назойливым желанием исправлять ошибочность чужих духовных убеждений и внутренним ощущением праведности, позволяющим видеть в своих достижениях больше, чем они заслуживают; основная же цель — убедить себя и всех остальных в собственной духовности, важности и значимости.
Карл Юнг писал:
…Мы отчетливо видим, как неуверенность в себе заставляет фанатика преувеличивать истины, в которых он и сам-то не слишком убежден, и обращать в свою веру других, чтобы приверженцы доказывали ему ценность и правоту его собственных взглядов. Он не настолько доволен богатством своих познаний, чтобы держать их в себе; в глубине души он чувствует, что оторван от них, а потаенная боязнь остаться в одиночестве принуждает выставлять свои мнения и толкования напоказ при любом удобном случае, потому что гнетущие сомнения отступают лишь в тот миг, когда ему удается убедить в своей правоте кого-то другого.

Борьба с разрастанием эго

Рассуждая о том, как избежать разбухания эго либо избавиться от него, Роберт Свобода отмечает:
Думаю, справедливо будет сказать, что каждый из нас в той или иной мере страдает заблуждениями или напыщенностью; остается лишь надеяться на то, что человеку хватает увлеченности и внимательности к происходящему и он спохватится прежде, чем отклонится от проторенного пути слишком далеко; что у него есть хороший наставник, который при необходимости образумит; либо что эго будет уже достаточно обуздано, чтобы не отождествляться чрезмерно с подобными иллюзиями, и со временем человек сможет отделить одно от другого.

С раздуванием эго можно бороться, потому что в игре, помимо него, участвуют и другие силы. Когда эгоистический механизм человека начинает разрастаться, Сущность его остается прежней — чистой, цельной и неизменной. Поскольку человек отождествляет себя с эго, кажется, будто личность его разрастается. Но человек — не только эго. Наряду с разбухающим эго есть иной, пусть и неосознаваемый аспект; он в это время не расширяется, и обратиться можно к нему. Ниже приводятся предположения о том, как можно бороться с разбуханием эго. Одни из перечисленных мер даются сами собой, другие требуют немалой силы воли, а третьи — помощи со стороны.

Низвержение

Лучшим лекарством от разбухания эго является его низвержение, когда сама жизнь, которая прежде вознесла человека до небес, снова возвращает его на землю. Это причиняет поистине адские муки, но на деле становится настоящим подарком судьбы; свергнутым с престола повезло намного больше, чем тем, кто продолжает парить на иллюзорном ковре-самолете раздутого самомнения — какое блаженство ни доставляло бы разрастание эго, не в нем таится сокровенное желание человеческой души.
Однако для тех, кому доводится упасть с небес на землю, полет вниз редко становится плавным. Его сравнивают с отказом от спиртного и наркотиков, уподобляют самой смерти — резко пробуждаясь от чудесного сна, человек видит, что в спальне бушует пожар.
Психолог Гэри Мюллер делится собственным опытом:
Падение похоже на смерть. Ты гибнешь. В моей жизни тоже был период, когда напыщенность так въелась в меня, что расставание с высокомерием ощущалось как смерть.

У некоторых такое падение вызывает острое чувства стыда и унижения. Они сознают, какими были прежде; понимают они и то, что такими их видели окружающие. Э. Голд говорит, что стыд — чувство благоприятное, так как на самом деле человек стыдится своего эго, а эго — это действительно позор! Его ужимки непристойны и возмутительны; когда человек возвращается с небес, где парил рядом с ангелами, и видит, что вдыхал не дыхание Бога, а ядовитые миазмы, стыд нужно считать вполне здоровой реакцией.
Здравомыслящий взгляд на собственное низвержение очень полезен, поскольку именно он позволяет в полной мере оценить вероломную деятельность ума и постичь, с какой легкостью человек обманывается переживаниями, которые казались такими правдивыми и достоверными. После падения новые ощущения разбухания эго всегда унизительны; падение, таким образом, помогает ощутить, что угроза эго — тут, прямо за порогом, а не «где-то там».
Обстоятельства, возвращающие человека на землю, могут быть самыми непримечательными и обыденными. Арно Дежарден говорил Жилю Фарсе: «К счастью, жена и сын со мной не церемонятся. Если им что-то не нравится, они заявляют об этом прямо. Другие такого не скажут, ведь я — Учитель. Но сын — это сын, жена — это жена, они открыто говорят правду, и это очень здорово!» О подобном чувстве благодарности говорили и многие другие учителя. Супруг, дети, болезнь и даже заурядная случайность нередко предупреждают человека о том, что он сбился с пути, даже если человек этот «раздулся» еще не до конца.
Воздавая должное тому, что этого заслуживает
Человек учится оберегать себя от угрозы напыщенности, воздавая должное тому, что этого заслуживает; в этом случае заслуги приписываются не эго и не собственной личности, посредством которой проявляются духовные силы. Источником служит не учитель, а Бог, Истина либо безличная сила сознания, пронизывающая наш мир.
Воздавать должное высшему Источнику, откуда приходят переживания, очень важно, но столь же трудно. Понимая проблему только рассудком, но не сознавая ее, человек может говорить: «Нисходит просветление» либо: «Через меня проявилось чудесное переживание»; лишний раз подчеркивая, что не отождествляет себя с эго, человек может даже писать свое имя со строчной буквы. В подавляющем большинстве случаев это просто очередные ловкие игры эго, которое обманом вынуждает человека и окружающих полагать, будто отождествления вовсе нет. Лучше уж честно признаваться, что ты высокомерен и считаешь себя просветленным, чем пытаться скрыть это за красивой позой.
Подлинное отстранение от своих переживаний — процесс сознательный, намеренный и упорядоченный. Начинается он с понимания того, что не мы являемся источниками своих переживаний, — с одновременным признанием, что на самом-то деле мы не знаем даже этого, о чем себе следует неустанно напоминать. Процесс подразумевает осознанную внутреннюю работу, не допускающую самовозвеличивания даже в тех случаях, когда тебя хвалят или ты сам знаешь, что сделал что-то хорошо.
Похвала, разумеется, может быть вполне искренней, озарения — не самыми точными, но это все равно не означает, что вследствие каких бы то ни было переживаний наше эго может переродиться во что-то иное. Кристина Гроф рассказывает историю о том, как Рам Дасс пошел в больницу к своему брату, который испытал духовное переживание и начал считать себя Иисусом. В то время брат его был гладко выбрит и коротко острижен, носил модную рубашку и вообще вписывался в современную культуру; Рам Дасс, наоборот, ходил с длинными волосами и бородой, которые делали его чем-то похожим на образы Христа. Рам Дасс спросил брата: «Говорят, ты считаешь себя Иисусом?» Брат кивнул, и Рам Дасс продолжил: «Знаешь, я тоже чувствую себя Иисусом, но не считаю, что я один такой!»

Ничего особенного

Еще один прием борьбы с разрастанием эго — умение не уделять особого внимания возвышенным переживаниям, которые нередко вызывают напыщенность. Как узнал Дэйнан Генри благодаря общению с Капло-роси, делать это самостоятельно довольно трудно, ибо такие переживания если не поглощают без остатка, то по меньшей мере мощно к себе влекут. Эго очень хочется придавать им особую важность. Именно в такое время помощь учителя становится неоценимой. Эта идея подчеркивается в известной дзэнской истории, где ученик рассказывает наставнику о том, что испытал космические переживания всеобщего единства, а учитель спрашивает: «И что было потом?»

Молчание

Держать свои переживания при себе — хороший способ уберечься от разрастания эго, особенно если у человека нет учителя, который помог бы разобраться с испытанным переживанием.
Умение молчать о своих переживаниях — не попытка закрыть глаза на само явление, а занятный и достойный серьезных размышлений эксперимент. Могут ли переживания вызвать манию величия, если никто не знает, что ты их испытал? Ценность переживаний, разумеется, не зависит от того, кому о них известно и какое признание они получили. Ощущения оставляют след в подсознании, впитываются и становятся частью личности без каких-либо усилий. Они предназначены вовсе не для того, чтобы выставлять их напоказ; их высшая цель заключается в преображении человека.
В некоторых обстоятельствах говорить о значительных духовных переживаниях вполне уместно, но едва ли к ним относятся случаи, когда человек усаживается в кресло перед сотнями слушателей, пишет статью для журнала либо выступает с лекцией на семинаре по развитию личности. В целом, польза рассказов и записей о своих переживаниях сводится к тому, что это как бы доказывает случившееся, дает ему твердую почву, обостряет осознанные воспоминания, — но не стоит делать это, чтобы похвастаться, добиться признания и одобрения со стороны окружающих либо, того хуже, влияния на них. Однако перечисленные возможности слишком соблазнительны, чтобы эго могло удержаться от привычных розыгрышей.

Воля

Один из самых практичных путей предотвращения разрастания эго — твердое намерение его избежать, а для того, чтобы такое намерение было искренним (в противоположность случаю, когда внутренний духовный диктатор терзает нас нотациями: «Напыщенность — это плохо. Не важничай»), человек должен ясно понимать и сознавать опасности этого явления. Серьезность намерений Карла Юнга покончить с приступом самолюбования подтверждается пистолетом на тумбочке у кровати. Чарльз Тарт боролся со склонностью к раздутому самомнению, упорно внушая себе верность Действительности; вот как он сам это описывает:
Я выступал где-нибудь, и в конце лекции тысячи людей аплодировали. Мне это нравилось. К счастью, случалось это редко, а если все же случалось, я быстро уходил со сцены. Мне не хотелось тешить свое самолюбие. Я верен реальному и стараюсь служить ему бескорыстно, а не ради собственного удовольствия.
Любой, кто полагает, будто напыщенность никогда его не затронет, — потенциальный кандидат на самовлюбленность. Все сводится к простому вопросу: хватит ли ему воли устоять перед такими соблазнами.

Роль духовной традиции

Приведенный ниже рассказ Левеллина Воэн-Ли прекрасно показывает, как сама традиция может оградить своих учеников от разрастания эго:
В нашем течении уже с двенадцатого века предусмотрены меры, препятствующие тому, чтобы личность воспринимала духовные переживания как приятную награду. История эта очень забавная. Давным-давно на Ближнем Востоке, в Нишапуре, существовало особое течение суфиев. Суфии в те времена носили латаные-перелатаные плащи, и все знали, что это дервиши. Но нишапурские суфии сказали: «Послушайте, если носить рваный плащ, каждый сразу поймет, что ты — дервиш. Тогда ты и сам начнешь думать: «Я— дервиш», будешь отождествлять себя с дервишем. Это плохо, так что давайте носить обычную одежду». Они пошли дальше и сказали: «Есть еще одна опасность. Когда вступаешь на путь, возникают духовные переживания, и тогда ты думаешь: «Я — ищущий. У меня бывают духовные переживания. Я — человек одухотворенный». Это очень опасно». И потому в нашем течении большинство переживаний сглаживается настолько, что ты очень долго даже не подозреваешь, что испытываешь их, — и так до тех пор, пока твои наставники не решат, что духовные переживания уже не увлекут тебя в сторону и не вызовут самолюбования.
В зависимости от потребностей учеников, а также сильных и слабых сторон самой традиции, каждый путь предлагает своим приверженцам особую защиту. Иудаизм, например, сосредоточен больше на основных вопросах выживания — слишком уж свежа память о недавнем геноциде, — чем на разрастании эго вследствие чрезмерной поглощенности блаженством и восторгом, хотя и эти переживания для иудейских мистиков отнюдь не редки. Вот что говорит раввин Зальман Шахтэр-Шаломи:
Самомнение нас мало беспокоит. Прежде всего, не так уж нас много. У нас тут нет прислуги, которая занималась бы черной работой. С самолюбованием у нас редко возникают сложности, потому что в своем кругу мы не так уж часто говорим о Пути. Мы вообще не рассказываем другим, что сами думаем. Мы говорим: «Учитель сказал то-то, Реббе учит тому-то». Важно понимать, от чьего имени ты говоришь. Мы никогда не заявляем: «Я — Реббе»; мы говорим: «Я — вестник, один из посланцев Реббе».
Конечно, в рамках такой традиции разросшееся эго может скрываться под напускной, неискренней скромностью, но объяснения Реббе сводятся к тому, что давняя традиция предлагает определенную защиту от разбухания самолюбия.

Самолюбование естественно

Разрастание эго — явление естественное, и не стоит удивляться, что оно время от времени случается. Клаудио Наранхо поясняет, почему это происходит:
Думаю, мы вправе говорить, что можно испытывать духовные переживания и в то же время делать шаг назад в психологическом смысле… Такое бывает после прорыва, сопровождавшегося особыми переживаниями, которым трудно подобрать иное название, кроме слова «духовные»; но, если человек не возвысился еще над своим эго, эти переживания нередко вызывают обостренное самолюбование. Мне кажется, это не редкие исключения и вообще не отклонение от нормы, а, судя по всему, самая обычная схема… Я склонен считать, что любая экстатическая религия на деле заражена эгоизмом, и даже самые возвышенные мистические и экстатические переживания — просто отражения истинной духовности в кривом зеркале эго… Такое впечатление, что духовные прорывы и, в целом, любые зачатки духовности непременно должны искаженно истолковываться незрелой личностью.
Своеобразие взгляда Наранхо — точки зрения, сложившейся в результате многолетнего личного опыта и собственной борьбы с самолюбованием, — заключается в терпимости к этому явлению, граничащей с одобрением. Он полагает, что склонность к разрастанию эго и «комплексу мессии» неизбежна, и потому лучше вообще выпустить ее из клетки, отвести ей свое место и дать немного воли.
Для того чтобы избавиться от комплекса мессии, нужно прежде всего выявить его в себе, чуток пожить с ощущением собственного величия. Не исключена, разумеется, опасность застрять в этом состоянии навсегда и ввести в заблуждение других, и все же складывается впечатление, что на определенном уровне развития самолюбование неизбежно и его можно считать очередной ступенькой ведущей вверх лестницы.
В завершение Наранхо очерчивает возможные положительные стороны раздувшегося эго: «Не стоит растрачивать впустую даже нарциссический восторг человека, который чего-то достиг. Самолюбование заразительно, оно разжигает интерес у других и в этом смысле идет на пользу их работе».
О каких бы проявлениях раздутого самомнения ни шла речь, основной вопрос заключается не в том, присуще оно личности или нет. Главная проблема — хватит ли ей честности и желания ясно различить собственное состояние и взять на себя ответственность за него. В данном случае ответственность означает признание своей склонности к самолюбованию, волевое намерение заметить происходящее, когда процесс разрастания эго начнется, способность воспринимать критику и замечания окружающих, связанные с нашим текущим состоянием, и умение не потакать себе чрезмерно деятельным обращением других в свою веру и прочими формами самовозвеличивания. Учитывая все опасности раздутого эго, мы существенно снизим вероятность преждевременных притязаний на просветленность.

Кэплэн, Марианна. На полпути к вершине.

Ловушки Эго – хитрости ума

Откуда происходят все ваши мысли? Думаете, это вы их создаете? Или они появляются спонтанно, как следствие взаимодействия настоящего впечатления с опытом прошлого? Многие ответят, что это они думают, размышляют и лишь иногда мысли возникают сами по себе. Ну что ж, рассмотрим, какие ловушки строит собственное Эго, используя хитрости ума.

Откуда возникает восприятие «я думаю»? Из ума. Для тех, кто уже прошел эту фазу духовного познания, читайте как «из Единого Сознания». Работа ума – это мышление. Мысли — это энергии, которые вы притянули воим внутренним состоянием, своими чувствами. Чувства первичны, затем мысли, слова, действия.

Почему обычного человеку кажется, что это он думает? Потому что он отождествляет себя с умом и телом – «я есть тот, кто мыслит». На самом деле это мысль создает вас и вашу реальность, а не наоборот. Каким вы считаете себя, таким и становитесь. Считаете и чувствуете успешным, будете успешным. Чувствуете униженным, будете унижены всеми и каждым. Ключевое слово здесь «чувствуете». Если ваши мысли сопровождаются соответствующими чувствами, значит мыслеформа ушла на подсознание и уже создает вашу реальность по вашему заказу.

Когда вы замечаете, а это возможно только в осознанном состоянии, что мысль появилась сама по себе, но тут же заявляете: «это мысль моя, классно я придумал!». Все пропало – вы попались в ловушку Эго. И здесь ваше Эго начнет вас раскручивать на энергию на полную катушку, а вы с удовольствием включитесь в игру. Хорошо, если будете лишь наблюдать ее осознанно. А если нет? Последствия работы ума – Эго здесь. Это бесконечная круговерть из взлетов и падений, радостей и страданий. А если, при этом, вы притянете энергии страха, беспокойства, тревоги, сомнений и уныния, то последствия могут оказаться весьма плачевными.

Другой хитростью ума является разделение единого пространства на множественность, это есть принцип существования трехмерной реальности. Ощущение себя отдельным от мира, обладающим другими качествами в сравнении с остальными, а это дуальное восприятие реальности.

Следуя по пути просветления, вы осознали, что состояние просветление есть жизнь за пределами ума, то есть, достичь просветления возможно лишь избавившись от назойливого Эго. Сделать это не так легко, поскольку ум будет пытаться и здесь получить представление о просветлении и повесить на него свой ярлык.
В этом случае ум создает новую двойственность – «я и ум» или подобные дуальности, разделяя себя для продолжения дальнейшего своего существования. Это бесконечная ловушка.

Хитрость ума не имеет границ. Он пойдет на любые уловки, чтобы продолжать существовать и выполнять свою работу: оценивать, осуждать, обсуждать, сравнивать, избегать и прочее. Тем не менее, ум – это не какая-то автономная часть. Все во Вселенной является единым процессом, действующем во взаимосвязанности. Так что причинность нашего Эго также зависит от остальных взаимосвязей и причинностей.

Какие ловушки Эго или хитрости ума бывают в духовной практике?

«Что-то нужно практиковать, но еще не знаю что». Это тоже ловушка Эго. В нее попадают все, кто идет по пути духовного самопознания. Духовно ищущие перебирают множество духовной литературы, пробуют различные практики, возвращаются и начинают снова. Замечательно, ум обеспечен работой на долгие годы. Бесконечный поиск вовне. Там истины нет, не надо искать ее снаружи. В духовной литературе маячат лишь указатели. Истина внутри, но пройдет немало времени, пока человек это осознает. И это нормальный путь, проходите его с удовольствием и благодарностью.

Другая хитрость ума состоит в том, что он подбрасывает идею: «я еще не достиг просветления». Если эта мысль станет убеждением и проявится на тонком плане, будьте уверены, так и будет и вам придется приложить не малые усилия, чтобы изменить ситуацию. Будьте осторожны, не ставьте себе блоки. Эго борется за свое существование, особенно, если оно существовало не одно тысячелетие.

Следующая ловушка Эго – это «я достиг просветления». Как вы думаете, как ум может сделать такой вывод, когда просветление находится за его пределами? Здесь нужно помнить, что все, что не является единством, есть продукт ума.

Упражнения, медитации, техники и практики, направленные на духовное развитие, приведут к просветлению, если заниматься этим с удовольствием. Все играет свою роль и каким-то образом ведет вас к осознанию истин и познанию Божественной мудрости. Здесь главное слышать внутреннюю тягу, а не делать то, что делают все, то есть идти своим путем, делать свои выводы и доверять себе.

Если нужно работать с прошлым или над собой, работайте. Практикуйте то, что избавляет от дуальности, хитростей и ловушек Эго, избавляет от ментального хлама, который базируется на убеждениях, категоричности, сравнениях, оценках, осуждениях и прочем добре.

Понимание начнет приходить тогда, когда ум будет в достаточной степени очищен. Когда уже не будут присутствовать такие ловушки: я (кто-то) лучше – хуже; я (кто-то) делаю правильно – неправильно; я точно знаю, как/что… и так далее.

От вас зависит, будете вы присутствовать в моменте и осознавать или нет. Принятие высокой степени любой ситуации, а это когда нет принимаемого и принимающего, есть осознанность. Это наблюдение всех попыток ума гнуть свою линию со стороны с полным принятием.

Полагаю, суть всего вышесказанного ясна. Любое убеждение, представление, отношение, мнение берут свое начало из нашего ума и, соответственно, не может являться истиной, поскольку система восприятия мира обычного человека крайне ограничена.

Самомнение — склонение существительного | Изучение английского языка

Самомнение здесь состоит в том, что двуногий-это человек, трехногий-это трехногий табурет, четырехногий-это собака, а одноногий-это трость.

Шон Виленц, профессор американской истории Принстонского университета, сказал: Это просто самомнение.

материал-возрождение желания 7. желание нематериального возрождения 8. самомнение 9. беспокойство 10.

Расширенная метафора, или самомнение, создает основной предмет с несколькими вспомогательными предметами или сравнениями.

Значит, если мы пошатнем его самомнение, этот крысюк заговорит.

Ты говоришь, что живешь по моей милости, потому что это щадит твое самомнение.

У Ли Крега самомнение выше, чем у всех остальных врачей.

Мы считали, что причиной изгнания Сноуболла были его тщеславие и самомнение.

Меня не волнует ваше высокое самомнение.

Люди всегда говорили, что у меня раздутое самомнение.

Мы ищем парня у него светлые волосы, голубые глаза, примерно такого роста, и такое большое самомнение.

Уверены, что это не гордость и самомнение?

Вот уж поистине завидное самомнение и не менее завидная глубина ума!

Когда добавится самомнение речи Джорджа Клуни, будет катастрофа библейских масштабов.

Когда любим мы сами, слово любовь — синоним самопожертвования и отречения. Когда любят соседи, живущие за стеной, это слово означает самомнение и нахальство.

У Марвина Вебстера было большое самомнение.

Простите, я не мог не заметить ваши очки, неумение вести себя за столом и непомерное самомнение.

Слушай, Мэнди, у тебя слишком большое самомнение для всего лишь одной из 10,000 претенденток на участие в конкурсе моделей штата Колорадо.

Знания их были чисто теоретические, а самомнение не имело границ.

Хейуорду будто нравилось демонстрировать свою безграмотность, самомнение и упрямство.

Это не самомнение, я просто знаю что это так.

Ни вопросов, ни обсуждений, только чёртово самомнение.

Мой муж не будет делать ничего, что подорвёт его раздутое самомнение, его глупую мужскую гордость.

Воображает о себе, — шепнул Джепп Гейлу и Клэнси. — Самомнение — его главное качество.

Во-вторых, я ненавижу высокомерие самомнение и вычурных личностей.

Вот это самомнение!

Люди — это их самомнение, что все испортило.

К тому же это у нас какое-то адское пристрастие, сатанинское самомнение — так носиться со своими ушами: мы и без них форменные ослы.

Филип не мог понять Фанни Прайс; самомнение у нее было чудовищное.

До чего же у вас большое самомнение!

«Звёздная болезнь» или как общаться с тем, у кого раздутое самомнение

Звёздная болезнь у простых смертных

Поговорим о звездной болезни. Не будем трогать в качестве примера актеров, звезд шоу-бизнеса и прочих Басковых – нас интересуют случаи неклинические, обратимые, с высокой степенью вероятности возвращения к нормальной жизни. Своих местечковых «звезд» хватает.

Звездная болезнь – это не медицинский термин, но очень тесно переплетается с таким известным в психологии расстройством личности как нарциссизм. Самолюбование, чванство, потребность в признании и восхищении, зависть, чувство превосходства, снобизм, гордыня – это просто комбо из комплексов и внутренних противоречий!

Как общаться со «звездой»

 «Тут нужны кардинальные меры!», – со знанием дела заявите вы. – «Отобрать все, за что так трясется: статус, связи, деньги, внимание – «звезда» и сдуется. А для профилактики можно еще на завод отправить, пусть там у станка «звездит.»

Как можно отобрать у человека то, что он сам заработал? Ведь звездная болезнь совсем не исключает трудолюбия и затраченных усилий. А вот насчет лишить внимания… Тут вы правы. Ничто так не приземляет выскочку, как отсутствия внимания к его персоне.

В окружении такого зазнайки есть, как правило, три типа людей. Первые – это те, кто решает к нему примкнуть, стать лицом «особо приближенным к императору». Вторые – самые многочисленные – его лютые ненавистники. И третья категория – кому все эти «звезды» безразличны в принципе.

И первые, и вторые буквально закармливают «звезду» своим вниманием, и не имеет значение полярность – ей сойдет внимание со знаком «+» или «-». С первыми все понятно – прихлебатели типа «Ах, вы просто космос! Позвольте лизнуть ваш сапог!», за счет которых она самоутверждается. Вторые, своим негативным отношением, дают повод считать, что раз ее ненавидят – значит завидуют, раз обсуждают – она чего-то стоит.

Получается, что избавить себя от присутствия «звезды» можно одним эффективным способом – отсутствием внимания. Нет зрителей – нет бессмысленного аттракциона понтов, высокомерия и гипертрофированного ЧСВ. Пусть идет самоутверждаться за счет других и в другое место.

Как помочь зазнайке

Но как быть, если «зазвездившийся» сам понял, что его поведение – следствие комплексов и самомнения, и его все-таки задевают злоба ненавистников и равнодушие остальных? А также очень угнетают отсутствие настоящих друзей и одиночество.

Устранять нужно причины, корни большинства которых тянутся из прошлого. Влияние родителей здесь играет главенствующую роль. Захваливая своего ребенка в край, они думают, что тем самым оказывают ему неоценимую услугу – формируют у него самоуважение, а вырастает человек с необоснованной уверенностью в своем великолепии и неотразимости. И дело даже не столько в том, что он таким вырос (это только его проблемы), сколько в том, что окружающие с его взглядами не согласны, что и является поводом для конфликтов и непонимания.

К причинам нужно добавить и, наоборот, недостаточную родительскую заботу или же полную безнадзорность. Человек компенсирует то, чего был лишен всегда – осознания своей значимости. Отсюда и склонность к эпатажу, цель которого – шокировать, поразить, стать объектом внимания и обсуждения. А как именно он спровоцирует этот шок – нанесет татуировку на лицо или заправит шубу в трусы – это уже куда его фантазия вильнет…

Нужно не барахтаться в собственных комплексах, а устранять их. Самостоятельно или же с помощью специалиста. Один тот факт, что человек осознал свою проблему, уже приблизил его к полноценной жизни, где можно просто быть самим собой. Именно быть собой, а не гоняться за восхищением и обожанием публики.

 «Ладно, принимается. Убедили, но не успокоили. А как быть, в если моем окружении есть такая недозвезда, которая меня реально вымораживает?!», – спросите вы. – «Почему я своими нервами должен расплачиваться за огрехи ее родителей?»

Если «звезда», как вы выразились – вымораживает, значит она имеет для вас значение. Вы же сами подали здравую мысль: не обращать внимания на нее. Так следуйте этому. Это трудно, но попытаться стоит. Или вы как собачка Павлова – выделяете слюну рефлексируете из-за каждого проявления «звездности» ваших знакомых и коллег? Бесполезно это. И опасно. Можете стать злобным неврастеником. И будут тогда в вашей компании и своя «звезда», и свой псих-одиночка.

Поднимите голову и посмотрите в бездонное ночное небо, усеянное мириадами настоящих звезд. Это поистине красиво, вечно, неоспоримо. Так называемая «звезда» после себя может не оставить ничего, кроме долгов, грязных слухов и бестолковых потомков, а вот свет потухшей звезды будет виден с Земли еще миллионы лет.

[Том 2] Власть императора — Глава 276 — Раздутое самомнение и наплевательское отношение к противнику

                                          
Глава 276 – Раздутое самомнение и наплевательское отношение к противнику
                          
Несмотря на то, что Сима Лонг Юн был не самым многообещающим членом своего клана и во всем уступал своему Старшему Брату Ба Ся, Святая Страна чтила его как истинного гения, ведь он достиг уровня Благородной Знати в столь юном возрасте, да к тому же еще и обладал Таинственной Судьбой. Он был достаточно известной личностью в центральной части Восточной Сотни Городов. Многие практики желали заручиться его поддержкой, заслужив его благосклонность.
                          
«Сестренка, сегодня ты выглядишь просто прекрасно! Взглянув на тебя, любой человек, несомненно, сразу же влюбится в тебя!» войдя в сад, Сима Лонг Юн немедленно принялся осыпать Чи Сяо Ди комплиментами.
                          
Пусть Чи Сяо Ди и ненавидела Симу Лонг Юна, сегодня она была хозяйкой вечера, а, следовательно, ей стоило держаться в рамках приличия. Поэтому ей пришлось нацепить на себя очаровательную улыбку и радушно поприветствовать Симу Лонг Юна.
                          
Усадив Симу Лонг Юна на отведенное ему место, Чи Сяо Ди оставила его на попечение прочих учеников. Стоило девушке чуть шагнуть в сторону, как толпа юных гениев тут же хлынула к Симе Лонг Юну, обступив его со всех сторон и наперебой выкрикивая приветствия.
                          
Словно луна, окруженная звездами на небе, Сима Лонг Юн купался в лучах своей славы. Все вокруг называли его своим другом, отчего юноша еще больше преисполнился ощущения собственной значимости. Пусть некоторые из собравшихся в королевском саду и на дух не переносили Симу Лонг Юна, они не могли отрицать того факта, что его происхождение давало ему некоторые привилегии, которые другие попросту не могли себе позволить.
                          
Сима Лонг Юн, словно единственная звезда в этом саду, заливисто смеялся и наслаждался собой. Но, заметив молча сидевшего в углу Ли Ци Ё, он вдруг отбросил в сторону все веселье и смех. С каждой секундой в нем все больше и больше росло раздражение.
                          
Не так давно на могильном аукционе он лишился довольно многого из-за этого мальчишки, в том числе была задета его гордость. И вот теперь, увидав здесь сегодня Ли Ци Ё, этого выскочку без рода и племени, он не мог сохранять веселости духа!
                          
«Мне казалось, что на сегодняшнюю проповедь допускаются лишь самые исключительные из гениев. Неужели парочке безродных наглецов удалось-таки воспользоваться суматохой у входа и тайно проскользнуть внутрь?» Сима Лонг Юн вперил в Ли Ци Ё взгляд своих холодных злых глаз. Его слова прозвучали так громко, что их прекрасно расслышали все присутствующие.
                                  

новости, гороскопы, психология, астрология, знаки зодиака

Иногда, чтобы приблизиться к разгадке истинной сущности человека, необходимо заглянуть в астрологический справочник, где можно узнать много интересной информации.

Например, вы знали, что мания величия, жажда власти и раздутое самомнение определяется знаком зодиака, под которым рождается человек? Астрологи даже составили список. 

Овен

Представители данного созвездия отличаются феноменальным самомнением.

Они мнят из себя чуть ли не владык мира. Причем, даже с хорошим воспитанием, такие личности вырастают нарциссами с чрезмерно завышенной самооценкой, которую никто не сможет пошатнуть. На самом деле, такой уверенности в себе можно только позавидовать, тем более, что благодаря ей Овны действительно добиваются многого.

Они не знают, что такое поражение, даже если неоднократно с ним сталкивались, не умеют мечтать, отступать, а трудностей для них просто не существует. Овны напролом идут к своей целей и добиваются желаемого. Правда, из-за такой жажды популярности и власти, они разрушают судьбы многих людей.

Психологическое насилие для них – это абсолютная норма, которую применяют при любом удобном и не очень случае. Овны изначально знают – кто прав, даже не понимая сути вопроса и своего ответа. В любом случае правда на их стороне.

Девы

Многие представители данного зодиакального созвездия убеждены: именно они являются центром Вселенной. С самого детства Девы стремятся к всепоглощающему вниманию и обожанию: для них любовь общественности, зависть со стороны людей – чуть ли не является главной целью в жизни.

Им нравится, когда их слушают, им подчиняются, а из их личности практически делают культ. Они задействуют все возможные механизмы, чтобы подчинить людей своей воле, но выставляют это как добровольное решение каждого.

Очень часто они терпят и поражение: мечта разбивается о скалы и наступает великая депрессия, которая продлится до второго пришествия волны популярности. Астрологи отмечают, что мания величия ярче всего выражена у женщин-Дев – они чаще проявляют свою высокую самооценку, нежели мужчины.

Тельцы

Тельцы считают себя хранителями баланса между добром и злом. Они отчаянно пытаются следовать созданному образу, поэтому слишком зависимы от похвалы. И пока задуманное реализуется по плану, их все устраивает, никто не давит на нервы, не выводит из себя и все вокруг душки, то и окружающим ничего не грозит.

Однако, если из чьих-либо уст вылетит неодобрительное слово, замечание или насмешка, – это выведет быка из себя, словно красная тряпка. И в таком случае гнев, жажду власти и мщения придется прочувствовать каждой клеточкой организма.

Тельцы отчаянно верят – лучше, чем они никого не найти, даже не подозревая о том, что людям очень сложно слепо следовать их постоянным капризам и прихотям.  

Стрельцы

Астрологи считают, что Стрельцы потом и кровью зарабатывают себе высокую самооценку. Они много работают, мало отдыхают, постоянно кому-то помогают, вечно анализируют поступки и решения. Практически никогда не ошибаются.

Они неисправимые карьеристы, слишком любят и дорожат собой. Правда, за всеми эти положительными сторонами скрывается другая сущность, у которой напрочь отсутствует понятие морали, чести, уважения.

Эти люди много врут и кривят душой без зазрения совести. При всем этом считают себя самыми чистыми и светлыми людьми на «умирающей планете». Кроме того, они обожают преувеличивать свои заслуги и переоценивать свои силы.

Скорпионы

Скорпионы в большинстве случаев позиционируют себя, как агрессивных и самовлюбленных личностей. И отчасти это действительно так, но, с другой стороны, Скорпионам просто глубоко все равно на мнение окружающих людей.

Они привыкли учиться на своих ошибках и создавать свои миры, не копируя и не подстраиваясь под кого-то. И для них только одно мнение может быть важно – близких людей.

У Скорпионов такой стиль жизни – вечная оборона и увеличение своей значимости, кроме самовлюбленности они также очень гордые и нетерпеливые, что в целом дает гремучую смесь, но и к этому знаку можно найти подход.

Фото: Pixabay

Автор: Анастасия Мороз

«Ищю умнаю» – Огонек № 14 (5559) от 15.04.2019

Наталья Радулова

Главное качество женщины — красота. Именно так считают 50 процентов россиян. Опрос о гендерных образах в России провел «Левада-центр» в 137 населенных пунктах нашей страны. Представления наших мужчин о себе — «трудолюбие», «ответственность», «логика» — в общем-то совпадают с представлениями о них у противоположного пола. А вот женский образ не столь однозначен. Сами себя наши бабоньки тоже уверенно считают трудолюбивыми и ответственными. «Российские женщины активного трудоспособного возраста чаще отвечали, что их полу свойственна «исполнительность» и «творческий склад ума»»,— сказано также в отчете центра. Но вот мужчины так не думают и в большинстве случаев предписывают представительницам противоположного пола «красоту» и «легкомыслие».

Очаровательная глупышка — это и есть россиянка? Или просто фантазии, надменность, непомерно раздутое самомнение среднестатистического гражданина вылезли в ответах? «Иногда смотришь на какую-нибудь красотку с длинными ногами и даже грустно: ну что ж ты, милочка, дура-то такая? Откуда ж у тебя такой дисбаланс между внешним и внутренним? — размышляет мой знакомый философ, который живет на мамину и бабушкину пенсии и с красивыми женщинами общается только в метро, когда интересуется: «Вы выходите?».— А потом приглядишься: а, собственно, зачем ей мозги? С такой-то фигурой?» Беда у парня: хорошенькие девушки не клюют на его богатый внутренний мир, поэтому он решил за это их всех, скопом, заранее считать глупыми. Так-то оно спокойнее.

На сайтах знакомств и в соцсетях тоже полно мужских объявлений вроде: «Пешите семпотичные толька не дуры» и «Ищю умнаю». Видали? Устал от дурех, умную ему подавай! Чтоб соответствовала Спинозе этому. Я один раз не выдержала, поставила смеющийся смайлик под комментарием читателя у себя в блоге: «У фиминисток паралоновый мозг» — так он решил, что это я так познакомиться хочу. Написал потом в директ, что так уж и быть, готов выпить со мной кофе в понедельник с 22:00 до 22:45, когда он «с суток» будет возвращаться. Но встреча — только в районе Теплого Стана. И чтоб я не опаздывала, а то потом маршрутки до Обнинска уже не ходят.

Эх, жаль я в соцопросе не участвовала. Я б назвала главным мужским качеством в России — самолюбование. Самообожание. Преувеличивание собственных достоинств. Это и многим женщинам свойственно, конечно,— принцессы у нас на каждом шагу. Но этим принцессам хотя бы подтверждения «Ты лучшая!» каждый день под фотками в Instagram пишут взволнованные ашоты, андрюхи и нигерийские аферисты, притворяющиеся американскими офицерами. А наши парни верят в себя на чистом энтузиазме, вопреки реакции девушек на их попытки познакомиться, вопреки зеркалу, смс из банка и вздохам мамы: «Ты когда диван давить перестанешь? Работу бы нашел!»

Это, кстати, и респондентки отмечают. «Мужчины же, судя по мнению женщин, преувеличивают свое трудолюбие и логику»,— подводит итог опроса кандидат социологических наук Карина Пипия. Сами женщины охотнее отмечают у противоположного пола «лень», «неряшливость» и «легкомыслие». Но в целом — в целом! — мы считаем наших соотечественников неплохими дядьками.

Так, может, их тактика не так уж и плоха? Когда самый последний охранник в «Пятерочке» убежден, что женщины — это такие глупышки с ресничками, пропадающие без его мудрого руководства, то это не только ему, но и Отчизне выгодно. Чем больше в стране мужчин, считающих себя крутыми, востребованными, умными, сильными и нужными, тем лучше. Наверное.

Работодателям советуют следить за эго сотрудников / +1

Фото:mensive.com

Для того чтобы получить полную картину, эксперты советуют проверять работников, как до их найма, так и регулярно во время службы. Это поможет выявить тех, кто способен потенциально навредить репутации компании. Люди, которые думают, что они заслуживают особого подхода, по мнению исследователей, склонны нарушать правила, преследуя личные интересы или стремясь выглядеть лучше в глазах окружающих.

Интересно, что если такие сотрудники работают в компании, цели и устои которой они искренне разделяют, то вероятность их неэтичного поведения лишь возрастает. Они убеждают себя в том, что их действия лежат в рамках морали, и, чтобы поддержать свое «раздутое» самомнение, стремятся любыми способами достичь высоких должностей, не стесняясь для этого обходить углы.

«Мы обнаружили, что люди, которые чувствуют, будто имеют больше прав, чем другие, с большей готовностью совершают неэтичные поступки, чтобы поддержать и повысить свой авторитет, — поясняет результаты исследования доктор Аллан Ли из бизнес-школы Эксетерского университета. — Они более склонны к рискам и „скользким“ стратегиям, так как ценят в первую очередь статус человека и стремятся как можно быстрее повысить свой. Они идут напрямую к этой цели и не брезгуют для этого нарушением правил».

Мониторинг поведения персонала на текстильной фабрике в Китае показал: люди с повышенным эго чаще всего видят себя в позитивном свете и такой же положительный образ они стремятся транслировать окружающим. А поскольку они обеспокоены тем, что думают о них другие, то прибегают к неэтичному поведению, поддерживая и защищая свой образ.

Автор исследования отмечает, что коммерческим компаниям пригодился бы некий механизм психологических проверок персонала. Например, своего рода мониторинг уровня самомнения работников. Результаты помогут понять, на ком руководству стоит сосредоточить свое внимание. А у менеджеров появится возможность убедиться, что их работники четко понимают взаимосвязь между производительностью и вознаграждением, которое они получают, чтобы тем самым уменьшить необоснованные ожидания сотрудников.

Автор

Екатерина Яснопольская

самомнение — определение и значение

Его люди, какими бы несчастными они ни были, обладают тщеславием. оставил их в их несчастьях, жалких тщеславиях.

Записки к Шекспиру, том III: трагедии

Это было бы правдой по определению; Точно так же, как исследование и объяснение тщеславия — это то, что определяет процесс как вымысел, источник и природа основного тщеславия (-ий) — это то, что определяет процесс как научный.

Архив 2005-12-01

Это было бы правдой по определению; Точно так же, как исследование и объяснение тщеславия — это то, что определяет процесс как вымысел, источник и природа основного тщеславия (-ий) — это то, что определяет процесс как научный.

SF рассматривается как подмножество SF

Если все это странная выдумка, если тщеславие — это тщеславие (и его можно объяснить, оправдать или использовать), независимо от того, является ли оно контрфактическим, гипотетическим или метафизическим, у нас, я думаю, есть проблемы с тем, чтобы придерживаться термина Сувина «novum» .

Странная фантастика 9

Если все это странная выдумка, если тщеславие — это тщеславие (и его можно объяснить, оправдать или использовать), независимо от того, является ли оно контрфактическим, гипотетическим или метафизическим, у нас, я думаю, есть проблемы с тем, чтобы придерживаться термина Сувина «novum» .

Архив 2006-09-01

Возможно, сериал не решит проблемы, поднятые шумным документальным фильмом «В ожидании Супермена», но его реалити-шоу тщеславие добрее и мягче, чем большинство.

Путеводитель по этой неделе

Связующее тщеславие состоит в том, что Стражи Мыши в таверне рассказывают сказки, чтобы превзойти друг друга.

Mouse Guard: легенды о страже »Комиксы, достойные прочтения

На этот раз тщеславие заключается в том, что когда соперничающие команды астронавтов направляются в космос, чтобы предотвратить надвигающийся катаклизм, они обнаруживают на спутнике инопланетные силы.

Дэвид С. Гойер: писатель-фантаст? — Collider.com

Самонадеянность — это неявное повествование о подтексте: причуда «случилась бы» или «случилась бы» в случае, если бы эти события имели место.

Архив 2009-06-01

Современная концепция состоит в том, что «я» может использоваться как субъект, прямой и косвенный объект.

Городок Берлингтон С.D. Ответ на ObamaHymn (отредактировано) — Блог Moe_Lane — RedState

определение, этимология и использование, примеры и родственные слова

• WordNet 3.6

  • n тщеславие — черта чрезмерного тщеславия и тщеславия; ложная гордость
  • n тщеславие художественный прием или эффект «блестящее тщеславие архитектора состояло в том, чтобы построить дом вокруг дерева»
  • n тщеславие остроумный или остроумный оборот фразы «он всегда мог придумать что-нибудь необычное и вдохновенное. тщеславие »
  • тщеславие тщательно продуманный поэтический образ или надуманное сравнение очень непохожих вещей
  • тщеславие чувство чрезмерной гордости
  • ***

Пересмотренный полный словарь Вебстера

• • Самонадеянность Причудливое, странное или экстравагантное понятие; квантовая фантазия; неестественное или ненормальное зачатие; остроумная мысль или поворот выражения; причудливое устройство; прихоть; шутка.«На пути к виселице урод взял его в голову, чтобы уйти от тщеславия». «Некоторые только тщеславием ограничивают свои работы,
    И блестящие мысли вычеркнуты на каждой строчке». «Тассо полон тщеславия. … которые не только ниже достоинства героического стиха, но и противоречат его природе ».
  • Самонадеянность Самонадеянное представление о самом себе; тщеславие. «Одержимый тщеславием он громко кричит».
  • Conceit Design; шаблон.
  • Самонадеянность Факультет зарождения идей; умственные способности; опасение; как человек с большим тщеславием
    .«Как часто, увы! Ее глаза говорили мне, что они любят! И все же я, не ища такого дела, не имел собственного тщеславия, чтобы понять их».
  • Самонадеянность Скорость предчувствия; активное воображение; живая фантазия. «Его остроумие густо, как горчица Тьюксбери; в нем больше самомнения, чем в молотке».
  • Самость То, что задумано, воображено или сформировано в уме; идея; мысль; изображение; зачатие. «В смехе всегда возникает смехотворное самомнение.«Человек, мудрый в своем самомнениях».
  • v. T Самомнение Подумать; представить. «Сильный, считая себя слабым, таким образом оказывается бездействующим. . . как если бы они действительно были такими ».« Один из двух плохих способов, которыми вы должны зазнаваться надо мной,
    Либо трус, либо льстец ».« Милосердие. . . не мыслит зла ​​».
  • v. i Самонадеянность Формировать идею; думать.« Те, чьи. . . вульгарные опасения, тщеславие, но низкое отношение к супружеским целям ».
  • ***

Словарь и циклопедия века

• • n тщеславие То, что задумано, воображено или сформировано в уме; зачатие; идея; мысль; изображение.
  • n тщеславие Способность зачатия; понимание; опасение.
  • тщеславие Мнение; оценка; точка зрения или вера.
  • n тщеславие Неуместное мнение; беспочвенная фантазия; вязкое понятие.
  • тщеславие Преувеличенная оценка собственных умственных способностей или важности или ценности того, что он сделал; переоценка собственной проницательности, сообразительности, образованности и т. д .; самомнение: как человек, надутый тщеславием.
  • n тщеславие Остроумная, счастливая или остроумная мысль или выражение; причудливая или юмористическая фантазия; остроумие; юмор; изобретательность; особенно в современном обиходе — причудливая или странная мысль; мысль или выражение, задуманное, чтобы быть поразительным или поэтическим, но скорее надуманным, безвкусным или педантичным.
  • n тщеславие Причудливое или оригинальное устройство или изобретение.
  • тщеславие Мелочь; лакомство; пустяк.
  • русское тщеславие Синонимы Причуды, прихоть, иллюзия.
  • тщеславие Гордость, тщеславие и т. Д. (См. Эгоизм), самодостаточность, самодовольство.
  • тщеславие Зачать; представить; считать; предполагать; сформировать представление о.
  • самомнение Рефлекторно, представить; изысканный; считать; верю: подразумевая ошибку.
  • тщеславие Заставить вообразить.
  • тщеславие Формировать представление; иметь мнение; зачать.
  • ***

Словарь Чемберса двадцатого века

• • n Conceit kon-sēt ‘переоценка самого себя: слишком благоприятное мнение о своих хороших качествах: приятное, фантастическое или притворное представление: wit::
  • vt Conceit kon-sēt’: думать
  • n Conceit kon -sēt ′ (Спенс.) идея
  • n Conceit kon-sēt ′ (Шак.) понимание: оценка
  • ***

Пересмотренный полный словарь Вебстера

Через французский, фр.L. conceptus, зачатие, зачатие, фр. concipere, зачать: ср. ИЗ. п. п. ном. conciez, задумано. См. «Зачатие» и ср. Концепция Обмана

Словарь Чемберса двадцатого века

Через о. форма тщеславие , из L. conceptus , па.п. из по проекту .

В литературе:

Чувство человека — это любовь не к себе, а к своим собратьям.

«Книга старых дев» Миртл Рид

Он изворотливый и тщеславный; он тоже проблемка.

«Щит безмолвия» Харриет Т. Комсток

А дальше, что хуже всего, тщеславные люди.

«Вестминстерские проповеди с предисловием» Чарльза Кингсли

Во-первых, это проклятия и ругань; для другого тщеславия и самомнения.

«Объяснение католической морали» Джона Х. Стэплтона

В собственном самомнениях я был мудрее всех верующих на земле.

«Современный скептицизм: путешествие через страну сомнений и обратно» Джозеф Баркер

Ах, тщеславие и самомнение!

«Жена доктора Дюмани» Мора Йокаи

Поддержите эти томящиеся погибающие тщеславия!

«Елизаветинские циклы сонетов» Томаса Лоджа и Джайлза Флетчера

Такие зазнайки тогда еще были в моде, и номера «Tatler», в которых они содержались, продавались больше всего.

«История английского юмора, том 2 (из 2)» Альфреда Гая Кингана L’Estrange

Будьте трезвы в своих самомнениях.

«Заветы и заветы» от Различного

Он отказывался верить в серьезность любого впечатления, которое она произвела на тщеславную фантазию его брата.

«Южанин» Томаса Диксона

***

В стихах:

Горничная слишком легко
Считает себя
Те штучки
Ее любовник поет;

«Любой святой» Фрэнсиса Томпсона

Есть тщеславная, насмешливая улыбка,
Циничного самомнения;
Пьяный ухмылка, мерзкая гримаса,
Жизней с преступностью изобилует.

«Улыбки». Альфред Кастнер Кинг

В сомнениях, отказавшись от самомнения,
Его слово и приз Духа:
Он еще ни разу не посоветовал ошибиться,
Твой муж так мудр.

«Объединение верующих: Глава I.» Ральф Эрскин

Но все равно тщеславие было наверху,
Эта глупая гордость: —
«Думаете, я не вижу сообщение?
«Думаешь, мне нужен гид?

«Пьяный отец» Роберта Блумфилда

Честолюбец! мы смеемся над тобой —
Не помните, что сейчас несколько
О пышных двуногих собаках,
Такой же тщеславный, как и ты.

«Медвежья охота» Авраама Линкольна

Никогда не смотрю, что может это увидеть,
Хотя сначала оно действует через видение;
Ни тщеславие, которое не может раскрыть его,
Хотя в мыслях все его существо.

«Ссора с любовью» Николаса Бретона

В новостях:

Эти тщеславные старые герои сходятся в одном.

Вместо того чтобы придерживаться монетаристского курса, преемник Волкера на посту председателя ФРС Алан Гринспен слишком часто предпочитал управлять экономикой — фатальное тщеславие, сказал бы монетарист.

Несмотря на библейское повеление «Не будь мудрым в своем самомнениях», человечество сталкивается с эпидемией самодовольства.

Это распространяется и на «Новых мертвецов» в своем самом тщательном представлении о зомби как о низших классах и вампирах как о типах высшего общества.

Ирония — одно из наиболее часто используемых в современном искусстве тщеславия.

Компания Universal выпустила трейлер к фильму «Смена», в котором Райан Рейнольдс и Джейсон Бейтман играют главную роль в тщеславии о смене парней.

Как консервативные, так и либеральные еврейские критики раскритиковали книгу Питера Бейнарта о так называемом кризисе сионизма, нанеся бывшему писателю-неолибералу серию порки, которая устрашила бы менее тщеславного автора.

Что заставило нашего президента выбрать лозунг социалистической кампании «Вперед» — тщеславие или пренебрежение к Америке?

Гейское самомнение также помогает объяснить печально известную логорею Гамлета.

«Скотт — тот парень, который изобрел комедийное тщеславие The Onion, он изобрел чувство юмора The Onion».

Бумажно-белый. Ботаническое название: Нарцисс. Символическое значение: Самолюбие, Самолюбие.

Мысль в том, что мы смотрим «Бог войны» некоего Аэрогантея на фестивале Диониса около 500 г. до н.э.

Клайв Джеймс кажется подлым, тщеславным, мелочным, эгоистичным, незрелым поэтом, который с неприличным и прискорбным злорадством радуется чужим несчастьям. ЭДВАРД КУОНБОРУ Стэмфорд, Коннектикут.

Суть меню заключается в том, что «лучшие сицилийские блюда можно найти в домашних условиях», и с этой целью Next стремится воссоздать атмосферу домашнего ужина.

Предыдущим владельцем этого безумного псевдоинтеллектуального самомнения оказался Ньют Гингрич.

***

В науке:

В последней статье этой серии основное внимание будет уделено моделям, имеющим отношение только к моделированию распространения пожара по ландшафту, и моделям, которые используют математические представления, аналогичные распространению пожара, но которые не имеют реального отношения к пожару.

Обзор моделирования распространения лесных пожаров с 1990 г. по настоящее время 2: эмпирические и квазиэмпирические модели

Основная идея этого понятия, ранее предложенного Viegas (1998) и Viegas et al. (1998), заключается в том, что линия, зажженная под углом к ​​склону или градиенту ветра, подвергается поступлению и вращению огня, чтобы распространяться с максимальной скоростью в направлении градиента.

Обзор моделирования распространения лесных пожаров с 1990 г. по настоящее время 2: эмпирические и квазиэмпирические модели

Неужели нам так повезло, что мы обнаружили все основные силы в двадцатом веке? Мне кажется, что для физиков сказать «да» означает огромное самомнение.

От ускорителей к астероидам

***

Самонадеянность против эгоизма — разница и сравнение

Синонимами эгоизма являются: гордость , тщеславие , тщеславие , самомнение и самосознание ; но есть тонкие различия в значениях всех этих слов.

Эгоизм — это сильная, навязчивая уверенность в себе, проявляющаяся в основном в разговоре путем частого обращения к себе, монополизации внимания и игнорирования мнения других.Он отличается от самомнения главным образом своим эгоизмом и неосознанностью своего появления в глазах окружающих.

Самонадеянность , или самомнение, — это завышенное мнение о своих способностях и достижениях. Это возвышение себя, основанное на внешних вещах, таких как богатство. Самомнение становится эгоизмом, когда оно достаточно эгоистично, чтобы унижать других за свое относительное возвышение.

Таблица сравнения

Таблица сравнения самомнения и эгоизма

	Самонадеянность	Эгоизм
Определение	Самомнение (или самомнение) — это переоценка собственных способностей или достижений; это слишком большое возвышение истинного «я», чтобы опираться на богатство, одежду или другие внешние вещи.	Эгоизм — это практика выдвижения или зацикливания на себе; привычка слишком много говорить или писать о себе.

Связанные слова

• Гордость : Гордость — это самодостаточное удовлетворение превосходством того, что у вас есть или есть, презрение к тому, что думают другие.
• Тщеславие : Тщеславие в чем-то противоположно гордости; это любовь к восхищению.В то время как гордость покоится на внутренних / высших вещах (гордость за семью, место или власть; интеллектуальная или духовная гордость), тщеславие покоится на внешних / низших вещах (красота, одежда, украшения).

Главное отличие гордости от тщеславия — это зависимость от других. Возможно, что одними и теми же вещами один человек может гордиться, а другой — тщеславием. Также можно быть слишком гордым, чтобы быть тщеславным.

Цитаты

Вот несколько цитат, которые помогают прояснить разницу между гордостью, тщеславием, тщеславием и эгоизмом.

• Не может быть никаких сомнений в том, что этот замечательный человек обязан огромному влиянию, которое он оказывал на своих современников, по крайней мере в такой же степени своим мрачным эгоизмом , как и реальной силой его поэзии.
• Гордость больше связана с нашим мнением о самих себе; тщеславие к тому, что мы хотели бы, чтобы другие думали о нас. — Джейн Остин.
• Гордость Грея не была, как это иногда бывает, связана с тщеславием; это было скорее личным, чем социальным, если я могу попытаться провести различие, которое я чувствую, но с трудом могу определить.- Джеймс Рассел Лоуэлл
• … его чрезмерный эгоизм , который наполнял собой все объекты. — Уильям Хэзлитт
• Самонадеянность может надуть человека, но никогда не поддержит его. — Джон Раскин.

Список литературы

Поделитесь этим сравнением:

Если вы дочитали до этого места, подписывайтесь на нас:

«Честолюбие против эгоизма». Diffen.com. ООО «Диффен», н.д. Интернет. 15 июля 2021 г.

X v Y: Причудливое самомнение или простая концепция?

Продолжая серию «X против Y» от Glosso, давайте взглянем на концепт и концепт .

Как сказал Эзоп: «Чем меньше ум, тем больше тщеславия». В данном случае он говорил о более широко используемом и понимаемом значении тщеславия : завышенное чувство собственного достоинства или собственной значимости.

Во втором смысле, применяемом в мире литературы, драмы и других художественных произведений, самомнение — не более чем на миллион миль от своего более прозаического кузена, концепции — описывает часто причудливое или диковинное использование метафоры, предположения или гипотеза для поэтического или драматического эффекта и разрешения.Он описывает суть рассказа или сюжета, часто требующего приостановки недоверия со стороны аудитории или читателя, которое движет и характеризует рассматриваемую книгу, пьесу, фильм или оперу. Говоря о фильме «Миллионер из трущоб », о подростке, растущем в трущобах Мумбаи, который становится участником индийской версии «Кто хочет стать миллионером » (а затем арестован за измену в сериале), известный романист Салман Рушди написал в The Guardian , что центральная посылка фильма «не верит» … «Это явно нелепое самомнение , вид фэнтезийного письма, придающий фэнтези-писательству дурную славу.«Независимо от того, был ли Рушди убежден в этом самом тщеславии, он, должно быть, сработал для многих, потому что фильм получил восемь Оскаров, а также сердца миллионов людей по всему миру. Чтобы понять использование тщеславия в его чисто историческом литературном смысле, возможно, характеризуемом как форма «метафорической гиперболы», см. Статью в Википедии ниже.

Conceit не следует путать с концепцией , что означает общее понятие или абстрактную идею (и, говоря языком, идею или подход, используемые для брендинга или маркетинга продукта или ассортимента: «iPad представляет собой новую концепцию в персональные компьютеры »).

Давайте возьмем фильмы Альфреда Хичкока, фильмы которого характеризуются использованием различных специфических сюжетных и тематических приемов (таких как блондинки, ошибочная идентичность, вуайеризм, обычные люди в необычных ситуациях, птицы и поезда). Это все концепций, — главная из которых — неизвестность, — которые делают каждый из его фильмов не просто очередным психологическим мистическим триллером, а, в частности, «фильмом Хичкока». Фактически, этот (фильм Хичкока) сам по себе является концепцией, настолько узнаваемой, что «хичкоковский» стал прилагательным для описания целого жанра — или концепции — создания фильмов и рассказывания историй.Но в каждом из его фильмов есть свое уникальное и запоминающееся тщеславие: в «Окно в тыл, », используя концепцию вуайеризма в качестве основной темы, «тщеславие » Хичкока — это человек, ставший свидетелем убийства или то, что персонаж считает гнусное преступление — во время слежки за соседом через окно. В Shadow of a Doubt Хичкок использует несколько концепций — обаятельного симпатичного преступника и «не того человека» — чтобы утвердить свое самомнение: молодая женщина обнаруживает, что ее дядя — также ее тезка и ее кумир — это на самом деле серийный убийца, которого полиция считает мертвым.

Conceit и концепция этимологически связаны между собой через слово зачать (буквально «принять в утробу, забеременеть» — от старофранцузского концептейра, которое в 14 веке приобрело переносное значение — «взять в или форма в уме »- встречается в старых французских и латинских словах). С самого начала, тщеславие имело сильные ассоциации с причудливыми или остроумными представлениями, позже обретя дополнительный уничижительный смысл для описания преувеличенных поэтических метафор (отсюда его связь в английской литературе с метафизическими поэтами 17-го века: см. Википедию ниже).Предположительно, расширение его значения на тщеславие и самомнение берет эти качества диковинности и преувеличения и применяет их к себе и своему представлению о себе.

Википедия о «самомнениях» :

http://en.wikipedia.org/wiki/Conceit

Метафизическое тщеславие

В английской литературе этот термин обычно ассоциируется с поэтами-метафизиками 17-го века, что является продолжением современного использования. В метафизическом самомнениях метафоры имеют гораздо более чисто концептуальные и, следовательно, незначительные отношения между сравниваемыми предметами.Хелен Гарднер заметила, что «тщеславие — это сравнение, изобретательность которого более поразительна, чем его справедливость», и что «сравнение становится тщеславием, когда мы вынуждены признавать сходство, но при этом твердо осознаем несходство». Примером последнего может быть «Хвала (3)» Джорджа Герберта, в которой щедрость Бога сравнивается с бутылкой, которая («Как у нас есть ящики для бедных») вмещает бесконечное количество слез говорящего.

Часто цитируемым примером метафизического тщеславия является метафора из «Блохи» Джона Донна, в которой блоха, кусающая и говорящего, и его возлюбленную, становится тщеславием, утверждающим, что у его возлюбленной нет причин отрицать его сексуально, хотя они не женаты:

Останься! три жизни в одном блошином запасе
Где мы почти, да больше, чем женаты.
Эта блоха — это ты и я, и это
Наше брачное ложе и брачный храм.

Когда сэр Филип Сидни начинает сонет общепринятым идиоматическим выражением «Моя настоящая любовь имеет мое сердце, а я его», но затем воспринимает метафору буквально и выявляет ряд буквальных возможностей и экстравагантно игривых концепций в обмен на сердца, результат — полностью сформировавшееся самомнение.

Чувство Петрархана

Тщеславие Петрархан, используемое в любовной поэзии, эксплуатирует определенный набор образов для сравнения с отчаявшимся любовником и его безжалостной, но боготворимой любовницей.Например, любовник — это корабль в бурном море, а его любовница — «облако темного презрения»; или же дама — это солнце, красота и добродетель которого сияют на ее возлюбленном на расстоянии.

Парадоксальная боль и удовольствие от любовной тоски часто описывается с помощью оксюморон, например, объединение мира и войны, горения и холода и так далее. Но образы, которые были новыми в сонетах Петрарки, стали клише в поэзии более поздних подражателей. Ромео использует банальное зазнайство Петрархан, описывая свою любовь к Розалине как «яркий дым, холодный огонь, больное здоровье».

Этимология

В эпоху Возрождения этот термин (связанный со словом «концепт») обозначал любое особенно причудливое выражение остроумия, а позже использовался уничижительно по отношению к диковинным поэтическим метафорам. Недавние литературные критики использовали этот термин для обозначения просто стиля расширенной и усиленной метафоры, распространенной в эпоху Возрождения и особенно в 17 веке, без каких-либо конкретных указаний на ценность. В этом критическом смысле Принстонская энциклопедия проводит различие между двумя видами тщеславия: метафизическим тщеславием, описанным выше, и тщеславием Петрарки.В последнем человеческий опыт описан в терминах чрезмерно масштабной метафоры (своего рода метафорической гиперболы), вроде стандартного сравнения глаз с солнцем, которое Шекспир освещает в своем сонете 130: «Глаза моей госпожи совсем не похожи на солнце.»

Предупреждение: не надувайте слишком много воздуха | Завтрашний мир

«Не надувайте слишком много воздуха» — это разумное предупреждение на шинах, мячах, игрушках и лодках. Это также относится к плавучим устройствам, прыжковым домам, воздушным шарам и почти ко всему надувному.Чрезмерно надутые вещи могут лопнуть, испортить предмет и потенциально нанести ущерб и травмы.

Это предупреждение «не надувать слишком много» должно также относиться к нашему собственному мнению о себе. Человек с этим состоянием может быть тщеславным, тщеславным, эгоистичным, высокомерным, высокомерным, самовлюбленным, эгоцентричным и эгоцентричным. Честолюбивые и высокомерные люди самоуверенны, властны, напыщенны, хвастливы и ведут себя так, как будто они выше всех остальных. Поэтому мы обычно избегаем таких людей, потому что их высокомерие и самомнение делают их неприятными и неприятными для окружающих.

Известному баскетболисту и тренеру Джону Вудену приписывают такую ​​поговорку: «Талант дан Богом. Быть скромным. Слава дарована людьми. Быть благодарным. Самомнение само собой. Будь осторожен.» Этот хороший совет позволяет взглянуть на вещи в перспективе. Бог наделил нас всеми талантами и способностями, которые есть у нас при рождении. Нам нужно было их развивать, но мы не создавали их, поэтому они не должны нас зазнаваться. Нам следует принять во внимание предостережение, если мы раздуваем себя эгоизмом, потому что можем причинить вред другим и себе.

Библия дает нам множество предупреждений о «чрезмерном раздувании» нашего мнения о себе. Послание к римлянам 12 содержит много советов о нашем поведении. Павел говорит в стихе 3: «Ибо по данной мне благодати всякому из вас говорю: не думать о себе выше (чтобы почитать себя сверхсильно , напрасно или высокомерный ), чем он должен думать, но мыслить трезво, поскольку Бог наделил каждого мерой веры.«Думать о себе выше, чем мы должны думать» — это чрезмерная инфляция.

Павел также упоминает это состояние к Колоссянам 2, где он выражает его как «… тщетно возгордился его плотским умом…» (ст. 18). Кроме того, Павел советует Тимофею при выборе кого-то на должность епископа не выбирать «… послушника (молодого новообращенного, неофита, новичка или новичка), чтобы он, надменный гордостью, не попал под то же осуждение, что и дьявол. »(1 Тимофею 3: 6).

Это состояние чрезмерно раздутого, «надутого» также упоминается в 1 Коринфянам 4.Павлу пришлось бороться с дурным влиянием тех, кто возгордился, на Церковь в Коринфе. Павел предупреждал их «… не превозноситься друг против друга» (ст. 6). «Сейчас некоторые надуваются, как будто я к вам не шел. Но я скоро приду к вам, если Господь пожелает, и я буду знать не слово надменных (надменных, надменных), но силу »(ст. 18–19). Павел хотел приехать в Коринф раньше, но его задержали другие неотложные дела. Итак, он послал Тимофея, пока он сам не смог прийти.Надменные критики Пола пытались использовать это, чтобы принизить и осудить Павла и превозносить себя. Павел сообщил братьям, что он скоро приедет, чтобы разоблачить этих высокомерных, чрезмерно раздутых, саморекламированных критиков.

По важному вопросу о любви Павел продолжил свое письмо братьям в Коринфе, объясняя, что такое настоящая христианская любовь. 1 Коринфянам 13 известна как «Глава о любви», описывающая Божью любовь в действии в тех, кто имеет Его святой дух — что человек делает и чего не делает.Единственное, чего не делает Божественная любовь: «любовь не выставляет себя напоказ (хвастается, хвастается), не превозносится (гордится, надменна)» (ст. 4).

Притчи говорят: «Когда приходит гордость, приходит стыд; а у смиренных мудрость »(Притчи 11: 2). Христос рассказал притчу о фарисее и сборщике налогов, заключив: «… ибо всякий, кто возвышает себя, смирится, и смиряющий себя возвысится» (от Луки 18: 9–14). Чрезмерная инфляция приносит чувство унижения.

Не преувеличивайте, но будьте скромными и прочтите Что такое истинный христианин?

To Get Inflated By Conceit, значение на хинди, значение и перевод To Get Inflated By Conceit на хинди: словарь Aamboli

Чтобы раздуть высокомерные приговоры из популярных цитат и книг

2.« Самонадеянность — это Божий дар маленьким человечкам».

—
Цитата Брюса Бартона

4. « тщеславие литературных интеллектуалов — это — воображение, что у других людей нет идей, чтобы они могли занять более высокий статус за , имея свои собственные …»

—
Цитата Николаса Мосли

5.«От до для покрытия этих огромных комиссионных, BAC завысил цену каждого самолета Lightning на 50000 фунтов стерлингов, указав стоимость как« Агентские сборы ». Комиссии пошли не только с на Gaith Pharaon, но и с на пять. Саудовские принцы «.

—
Эндрю Файнштейн, Мир теней

6. «Мы бедные растения, поддерживающие на воздушных судов нашего собственного самомнения : увы для нас, если мы получим несколько щепоток, которые освободят нас от этого ветреного самообеспечения.»

—
Джордж Элиот, Сцены духовной жизни

7. «Мы, кажется, от до жаждем привилегий, заслужили не на наших работ, но на наше рождение, на простой факт, что, скажем, мы люди и рождены на Земле. Мы могли бы назвать это антропоцентрическим — «человекоцентричный» — тщеславие . Это тщеславие приближается к кульминации в представлении о том, что мы созданы по образу Бога: Создатель и Правитель всей Вселенной выглядит точно так же, как я.Какое совпадение! Как удобно и сытно! »

—
Цитата Карла Сагана

8. «Вы также должны помнить, — добавил он, — что мы имеем дело не с обычным преступником, а со вторым по величине мозгом в мире». Я отказался от до потворства до его тщеславия на , задав очевидный вопрос ».

—
Агата Кристи, Большая четверка

9.«Существо, называемое Богом … несет на себе все следы завесы, сотканной философским тщеславием , до скрывают невежество философов даже от самих себя. Они заимствуют нити его текстуры у антропоморфизма вульгарных людей».

—
Цитата Перси Биши Шелли

10. «Глупцы, обитающие во тьме, мудрые в своем собственном самомнениях , надуваются тщеславным знанием, ходят кругом, колеблясь от до и обратно, как слепые ведут к слепым.»

—
Цитата Гопи Кришны

Синоним тщеславия — «вера»

контумело

[существительное]

означает
«высокомерие»

нерв,
высокомерие,
тщеславие
гордость,
предположение,
наглость

нарциссизм

[существительное]

означает
«эгоизм»

гордость,
высокомерие
тщеславие
самоуспокоенность,
нескромность

большой

[прилагательное]

означает
«имущество»

тщеславный,
надменный

хвастливый

[прилагательное]

означает
«тупоголовый»

надут,
высокомерный,
претенциозный,
большой,
самомнение,
тщеславный

напыщенный

[прилагательное]

означает
«тупоголовый»

надутый
высокомерный,
претенциозный,
хвастливый
самомнение,
тщеславный

всезнайка

[прилагательное]

означает
«высокомерный»

претенциозный,
эгоистичный,
выпендриваться,
тщеславный
хвастливый

самоуверенный

[прилагательное]

означает
«высокомерный»

предположения,
безрассудный,
наглый
сыпь,
тщеславный
дерзкий

напыщенный

[прилагательное]

означает
«тупоголовый»

надутый
высокомерный,
претенциозный,
хвастливый
самомнение,
тщеславный

претенциозный

[прилагательное]

означает
«тупоголовый»

надут,
высокомерный,
большой,
хвастливый
самомнение,
тщеславный

гордый

[прилагательное]

означает
«черта характера»

эгоистичный,
тщеславный
доволен,
самодовольный,
напрасно
высокомерный

самоуверенный

[прилагательное]

означает
«тупоголовый»

надутый,
высокомерный,
претенциозный,
хвастливый
большой,
тщеславный

самодостаточный

[прилагательное]

означает
«чрезмерно самоуверенный»

тщеславный,
самодовольный,
самодовольный
высокомерный
эгоистичный

напрасно

[прилагательное]

означает
«эгоистичный»

высокомерный,
тщеславный
тщеславный
надутый
гордый,
самовлюбленный

.

Алчность викисловарь. Почему люди алчные. Причина и объяснение алчности людей

Алчность викисловарь. Почему люди алчные. Причина и объяснение алчности людей

Нынешний мир стал алчным. Другими словами данное понятие можно определить как меркантильность, сребролюбие, жадность к материальным благам, корыстолюбие. Что значит алчность? Это неуемная тяга к денежным средствам или материальным благам, причем нередко они являются чужими. Как чувство данное явление можно рассмотреть во многих жизненных примерах.

В религии алчность считается одним из смертных грехов. Алчный человек всегда носит в себе злобу на окружающих, никому не доверяет и избегает глубоких отношений. Это приводит к одиночеству, когда человека могут окружать люди, однако он будет понимать, что ни перед кем он не может быть открытым.

Алчность толкает людей на многие поступки, о которых они потом могут жалеть. Нередко различные преступления (кражи, ограбления, избиения и пр.) совершаются на почве жадности к материальным благам. Современные люди создают . Они дружат друг с другом, потому что желают получить доступ к чужим деньгам. Сказки о том, что большая любовь к денежным средствам может привести к одиночеству, разрухе и несчастью, не являются актуальными в мире, где все крутится вокруг денег.

Что значит алчность?

Всем людям присуща та или иная степень алчности. Однако сайт сайт рассматривает ту сторону алчности, которая возглавляет все желания и поступки человека. Что значит алчность? У данного понятия есть два определения:

1. Корыстолюбие и жадность.
2. Страстная тяга к получению чего-либо.

Обычно негативное отношение к алчности возникает в том случае, если человек становится жадным или корыстным. Именно в это время он заботится только о собственном благополучии, будучи готовым к ухудшению положения другого человека.

Второе понятие алчности не всегда является отрицательным. К примеру, если человек жаждет получать новые знания или обучаться навыкам, такую алчность назвать плохой трудно.

Религия также рассматривает алчность как один из 7 смертных грехов. Только в ситуации, когда человек жаждет получить новые знания или найти истину, алчность считается оправданной. В противном случае она провоцирует развитие таких качеств в человеке:

• Злодеяния.
• Гневливость.

Алчным человеком современного мира называют индивида, который стремится к получению большого количества денег. Современный мир, по общему мнению, управляется деньгами. Стремиться к получению и приобретению больших богатств считается нормальным. Однако это проявление алчности, поскольку зачастую люди выбирают такие пути собственного обогащения, которые связаны с использованием окружающих.

Вполне нормально стремиться к лучшей и комфортной жизни. Однако уже опасным становится корыстолюбие, которое основано на скупости и жадности.

Многие психологи считают природным чувство алчности. Когда-то каждый должен был бороться за собственное выживание, когда многих благ не хватало. Теперь необходимость добывать пищу сменилось заработком денег. Имея их в большом количестве, можно получить доступ ко многим благам.

Опасной алчность становится тогда, когда человек возводит материальные блага в идолы. Он теперь живет ради них, действует, думает только о них. Его разум затуманивается, а поступки направлены лишь на их приобретение.

Что такое жадность? Это стремление иметь больше, чем есть у человека сейчас. Жадность – это желание быть обладателем лучших вещей, чем у него имеются сейчас. Это стремление потреблять, но ничего не отдавать обратно. С жадностью связывают два следующих качества – алчность и скупость. Алчность – это желание человека обладать все большими богатствами и благами, нежели у него есть на сегодняшний день. Скупость – это стремление сохранить, сберечь имеющееся богатство.

Получается, что человек может заработать либо приобрести те вещи, которые ему нужны, но из-за жадности он будет стремиться их не только сберечь и сохранить, но и приумножить, увеличить. Хорошо это или нет? Многие психологи-тренеры обучают своих подопечных искусству сохранения. Значит, это хорошо. Но, с другой стороны, зачем человеку иметь больше, если он не пользуется тем, что уже есть? Все это жадность – желание обладать, быть собственником, а потом уже решать, чем пользоваться, а что будет лежать «мертвым грузом».

Чувство алчности

Чувство алчности проявляется в проявлении сверхценной идеи о том, что материальные блага следует приобретать в большом количестве. Примечательным остается то, что человек, который приобретает блага, не может ими насытиться. Он желает получить еще больше. Таким образом, жадность проявляется в алчности за счет того, что человеку всегда материальных благ мало.

Алчность приравнивают к идолопоклонению, когда человек делает сверхценными деньги или другие материальные блага. Себя при этом человек не щадит. Он готов на все, лишь бы добыть желаемые блага. Причем чем больше их становится, тем большего человек хочет. Он не может получить счастья от достигнутого, поскольку считает, что еще не всего достиг. Это делает человека заостренным только на жажде наживе и тех путях, которые могут реализовать его желание.

Алчность порождает в человеке множество других качеств. Это может быть зависть, которая проявляется в адрес тех людей, у которых имеются желаемые блага. Зависть настолько сильно душит человека, что он «гниет» изнутри.

Также алчность разжигает корысть. Человек становится готовым на все ради достижения желаемого. Его не беспокоят беды других людей, он способен совершить любой поступок, если это обеспечит его желаемыми благами.

Алчный человек никогда не бывает счастливым. Связано это с теми качествами, которые он проявляет в достижении своих целей. Пока человек холоден к окружающим, не щадит себя и делает материальные вещи главными во всем мире ценностями, он не способен достичь естественного чувства счастья.

Алчность связывают с проявлением эгоизма. Это объясняют тем, что человек пытается самоутвердиться за счет денег или благ. Он чувствует собственную неудовлетворенность, опустошенность, поэтому таким образом доказывает миру собственную значимость. При этом человека охватывает страх. Он боится потерять все, что раздобыл. Это сродни смерти. Данный страх охватывает человека намного больше, чем счастье от обладания материальными благами.

Человек готов пойти на любые противозаконные действия, не разделяет своего и чужого. Он становится бездушным и бессердечным.

Откуда берется алчность? На данный вопрос имеется множество точек зрения. Одни говорят, что жадность передается генетически, другие утверждают, что приобретается после прохождения собственного рождения, третьи – от личного опыта. Что можно сказать про бывших советских людей? Скорее всего, их жадность связана с тем периодом дефицита и развала Советского Союза, когда людям нечего было покупать на свои деньги, а потом они лишались этих же сбережений. Именно подобный негативный опыт толкает на сбережение и приобретение вещей, не задумываясь, а для чего они нужны. «Когда-нибудь да пригодится!» — говорит любой человек, переживший опыт дефицита благ в своей жизни.

Есть мнение, что алчность является следствием материального дефицита в детстве, а также ощущением собственной никчемности. Только через материальные блага человек может заслужить одобрение окружающих, поэтому занимается их добыванием.

Зачастую алчность к материальным благам заключается в их накопительстве, что ярко представлено в творении Гоголя «Мертвые души» в образе героя Плюшкина. Человек добывает материальные блага и накопляет их. Получается, он по-прежнему волочит нищенское существование. Он богат в наличии материальных благ, но беден в их использовании.

Положительной стороной алчности является стремление к самосовершенствованию, самореализации, улучшению мира. Человек, который жаждет лучшей жизни, действует и способствует прогрессу. Это оценивается положительно.

Примеры алчности

Какие можно привести примеры алчности. На сегодняшний день их очень много. Это люди, которые жертвуют своим здоровьем и временем, чтобы как можно больше сделать на работе, при этом получить денежные средства.

Частыми становятся случаи корыстных целей в создании любовных отношений. Так называемые альфонсы и девушки, ищущие «папиков», являются алчными людьми. Они готовы жертвовать своими принципами, моральными устоями и телом, лишь бы получить доступ к чужим деньгам.

Как проявляется жадность? Многое, что делает человек, зачастую контролируется уровнем его жадности. Богатство – основной показатель жадности. Чтобы стать богатым, человек должен стремиться к приобретению и сохранению накопленных благ. Многие богатые люди являются жадными, то есть зарабатывают деньги для собственного потребления. И лишь малая часть зарабатывает деньги не из-за жадности, а по причине хорошо организованной работы, которая приносит ему высокий доход.

Ожирение или проблема лишнего веса – это тоже алчность. Человек подсознательно желает накопить как можно больше жира, чтобы в случае голода быть способным справиться с недостатком калорий. Но возможна ли такая ситуация в настоящее время? В странах бывшего Советского Союза невозможна, как и во многих других развитых странах. Каждый житель знает, что еды в ближайшие годы будет очень много, поэтому нет смысла что-либо накоплять. Но именно жадность человека толкает его к «сбережению жира».

Различные поломки бытовой техники, крушения зданий и катастрофы, связанные с неисправностью машин, также являются следствием жадности человека. Так называемые «хозяева», контролирующие исправность того или иного оборудования, экономят собственные деньги на качественном изготовлении или ремонте техники. Именно алчность зачастую приводит к тому, что внезапно падают крыши домов, ломаются бытовые приборы после недели их использования либо автомобили сталкиваются лоб в лоб по причине неисправности тормозов.

С алчностью можно связать и негативные эмоции, которые зачастую испытывает человек. Зависть, ревность, отрешение от людей – одни из проявлений жадности. Почему? проявляется в том, что человек желает иметь то, чего нет у него, но есть у другого. Как результат, многие люди используют зависть для воровства, кражи того, что им бы хотел иметь в своих владениях. Типичное воровство – способ заполучить то, что есть у другого, чтобы оно стало вашим.

Ревность проявляется в желании полностью обладать другим человеком и оградить его от посягательств представителями противоположного пола. Алчность в данном случае проявляется в желании человека единолично пользоваться всеми благами, которые дает другой человек.

Шопоголизм также можно отнести к примеру алчности. Человек не может насытиться теми благами, которые уже приобрел, поэтому ищет новые вещи, которые может купить.

Проблема алчности

Алчность создает немало проблем в жизни человека. Начнем с того, что человек желает тратить как можно меньше денег на свои потребности. Он готов экономить на себе, чтобы сохранить заработанные копейки. Он готов носить старые вещи, чтобы не приобретать новые. Он готов потеть на огороде, чтобы не покупать продукты в магазине.

Алчный человек является самым завистливым. Завидует он тем, у кого уже имеются те блага, о которых личность мечтает. При этом в лицо он может улыбаться, но за спиной совершать самые гнусные поступки.

Алчный человек склонен к любому криминалу. Он берет взятки, крадет чужие вещи, шантажирует, чтобы заработать, и т. д. При этом индивид руководствуется страхом все потерять. Если он успел приобрести материальные блага, после чего их потерял, он чувствует себя «убитым».

Однако не всех людей, стремящихся к богатству, можно назвать корыстолюбивыми. Многое зависит от действий, которые они совершают для достижения своих целей. Если человек развивается, познает новую информацию, совершенствует свою работу, тогда достигаемые блага становятся очевидными и оправданными.

Алчные люди много говорят о деньгах. Все их разговоры связаны с деньгами. Вот почему им сложно устанавливать контакты с людьми. Малая часть готова общаться только на тему денег. Люди с моральными устоями просто не смогут найти с алчными собеседниками общего языка.

Итог

Алчные люди нередко болеют. Это связано с тем напряжением, которое у них возникает в результате постоянной неудовлетворенности жизнью. Итог такой жизни – смерть в одиночестве, но в материальном богатстве.

Отрешение от людей – стремление человека как можно меньше иметь общего с себе подобными. Зачастую это проявляется в желании жить в одиночестве. «Но как здесь может проявляться алчность?» — спросите вы. А вы подумайте, почему человек хочет жить в одиночестве, а не с другим человеком или окружающим миром? У него есть что-то, чем он желает владеть единолично, будь то деньги, собственное тело, эмоции и чувства, квартира и т. д. Человек-одиночка хочет сам потреблять и ни с кем не делиться своими благами. Это также является своего рода жадностью.

Все больше психологов и духовных наставников говорят о том, что заболевание рак – это проявление жадности человека. Раковая клетка желает жить обособленно от других клеток организма, стремится потреблять и поглощать, ничего не отдавая взамен. Именно так живут многие люди. И поэтому рак является одной из распространенных болезней современного общества.

Каждый хотя бы раз в жизни слышал слово «алчность». Что это обозначает, и на какие человеческие черты указывает? Алчность (или стяжательство) в религиях мира является Этот порок заключается в том, что человек не контролирует свое желание приобрести все больше материальных ценностей. При этом какого-либо морального удовлетворения от этого он не получает. Алчность — это патологическая страсть к получению наживы.

Алчность — что это?

В действительности существует много пороков, которые отравляют человеческое существование. Но одним из самых коварных и порой даже страшных является алчность. Она вызывает у человека жадность, злобу и корысть. Но при этом, именно стяжательство причиняет страдание от неосуществленных желаний. Алчность мешает человеку стать счастливым. Она уводит от истинных ценностей. Ее сложно побороть, она отнимает волю и стремления к доброте. сеет раздор и ругань.

Как влияет алчность на человека?

Итак, алчность вызывает у человека жгучее желание получить большее количество денег. Порою доходит до того, что люди с таким пороком перестают и вовсе тратить свои сбережения. Они их копят. При этом ощущая себя несчастными, они в буквальном смысле чахнут над своим богатством. Они перестают замечать возле себя все, что не может принести им денег. Кроме того, алчность является источником для возникновения других, не менее страшных пороков.

Какие пороки порождает алчность?

Алчность — что это за психический «недуг»? И какие еще пороки он вызывает у человека? В первую очередь алчность влечет за собой неуемное желание из всего извлекать выгоду. Человек не гнушается даже бедами других. Нет в душе места состраданию или жалости, есть лишь стремление получить выгоду. Но, как известно, счастье — это когда отдаешь, а не получаешь. Именно поэтому корысть еще никому не принесла истинного успокоения.

Еще один порок, который сопровождает алчность — это зависть. Она истощает и «съедает» человека изнутри. Не стоит забывать и о жадности. Нежелание делиться отталкивает от алчного человека. Он в своем стремлении сохранить все свои сбережения остается одиноким. Именно эти пороки являются причиной того, что на протяжении всей истории человечества из-за золота и иных богатств проливалась кровь.

Симптомы стяжательства

Пожалуй, нет более мучительного порока, чем алчность. Синонимы этого слова — «стяжательство», «ненасытность» и «корыстолюбие», вполне дополняют сложившуюся картину. Порою мелочность у таких людей доходит до крайности. Алчный человек всегда тщательно высчитывает стоимость даже самой незначительной покупки. Он не отойдет от кассы, не пересчитав всю сдачу. И если там не будет хватать копейки, он устроит скандал и отберет ее любой ценой.

Алчные люди постоянно разговаривают о деньгах. Они жалуются на их нехватку. Они завидуют и пакостят тем, кто зарабатывает больше их. При этом такой человек вполне может занимать хорошую должность и быть обеспеченным. Алчные люди покупают самую дешевую одежду, еду, они никогда не тратятся на развлечение. Даже если у них появляется хобби, оно всегда связано с идеей сэкономить. Например, человек, подверженный стяжательству, может приобрести дачу, так можно обеспечить себя едой и не тратиться, или он шьет одежду, правда при этом перешивая старые брюки и кофты.

Алчные люди не упустят возможность получить деньги незаконным путем, они всегда берут взятки, не гнушаются шантажом и кражами. Такой человек будет постоянно требовать деньги взаймы у родных, но отдавать их он не станет. провоцирует скандалы. При этом он может и украсть у родственника или друга, который живет хуже него самого. Стяжательство может довести и до крайности. Алчные люди не побрезгуют обыскать мусорные бочки, они надеются там найти то, что позволит им сэкономить, например, старую мебель, одежду или метал, который можно сдать за деньги.

Причины «ненасытности»

Алчность — что это привычка или психическая болезнь? Одно можно сказать точно, проблемы стяжательства имеют очень давние корни, если быть точнее, они произрастают с детства. Если ребенок рос в бедной семье и ему постоянно отказывали в покупках, оправдываясь отсутствием денег, то, скорее всего, именно станут определяющим фактором в его взрослой жизни. Он будет опираться на опыт своих родителей. И на любую просьбу о покупке он будет отвечать: «Нет денег!» Уверенность у него появляется только тогда, когда в его бумажнике лежат купюры. Но остается одна проблема: у алчного человека нет чувства насыщаемости, ему всегда мало денег.

Еще одна причина возникновения в человеке стяжательства — это четкая семейная модель поведения. Если мама или папа постоянно складывали в простыни денежки, экономили на всем, избегали трат и всегда старались что-то урвать бесплатно, ребенок перенимает это поведение, считая его единственно правильным.

Что плохого в алчности?

Так что же плохого приносит человеку алчность? Значение слова подразумевает помешательство на деньгах. Чем это грозит? Любое помешательство губительно для психики. Страдает и искажается личность. Она разрушается и деградирует. подменяются материальными. Но как было замечено еще нашими предками, деньги не могут принести счастья. Они лишь средство к достижению желаемого, но не сама конечная цель. Накопление большого количества финансов вызывает страхи и приносит заботу. Человек обрекает себя на жизнь «в золотой клетке». Его мысли вертятся по кругу. Единственное, что его заботит — это где найти еще больше денег и не потерять то, что скопил. Он постоянно боится быть обворованным.

Такие люди не способны отдавать. Кроме того, они проявляют алчность в продажах, навариваясь даже на этом. Алчный человек берет кредиты. Он попадает в финансовое рабство. Как ни странно, изначально он не думает о процентах. Кредит для него — это способ совершить покупку, не тратя то, что уже скопил. Но трагедия разыгрывается, когда приходится платить по счетам. Парадокс алчности заключается в том, что человек не становится богаче, напротив, он беднеет. Ведь бедность — это не когда мало денег, это когда постоянно их не хватает.

Алчность — это психическое расстройство?

Проблема алчности всегда кроется в психическом расстройстве. Оно возникает под действием внешних факторов. В окружающем мире нам навязывают материальные ценности, которые отодвигают на задний план духовную сферу жизни. Людям подсовывают товары, которые в действительности им не нужны. Алчность не ведет к удовлетворению потребностей, наоборот, она приводит к ненасытной нужде. От этого человек не может познать счастье, это разрушает психику и усугубляет состояние.

Последствия стяжательства

Алчность и жадность — это зависимости. Конечно, стяжательство не может не отразиться на взаимоотношениях в семье. Алчный человек всегда старается сократить расходы. Он экономит на всем и всех. Стараясь накопить как можно больше денег, он ущемляет в одежде и еде своих детей. Но одно дело, когда собирают на новое жилье, урезая семейный бюджет, а и совсем другое — беречь денежки только ради их количества. У людей, страдающих стяжательством, нет определенных целей. Они просто хранят свои финансы, отказывая себе и близким во всем.

У алчных людей практически всегда проблемы во взаимоотношениях с окружающими. С ними никто не желает иметь дела. У такого человека нет друзей. Его не любят в коллективе. Человек, страдающий алчностью, никогда не станет скидываться на подарки коллегам. Но при этом он всегда будет посещать обеды, на которые сбрасывались другие. И он обидится, если его не пустят. Ведь это выгодно отпраздновать, как говорится, задарма.

Как побороть алчность?

Можно ли побороть алчность? Значение этого порока ясно дает понять, что у человека воздвигнуты ложные ценности и ориентиры. Деньги для него — все! Но в действительности люди начинают свою погоню за материальными ценностями, когда не могут найти счастья. Поэтому для того чтобы освободить себя от стяжательства, необходимо понять, что истинные богатства духовны. Счастье внутри нас, и человек может познать его, только делясь. Оно не зависит от количества денег на счету и золота на шее, в ушах и на пальцах. В противовес алчности всегда шла щедрость. Только что-то отдавая, можно облегчить свою жизнь.

Чтобы избавиться от стяжательства, необходимо перестать коллекционировать купюры и монеты. Деньги нужно тратить на то, что действительно приносит удовольствие. Только найдя свое предназначение в жизни, можно испытать умиротворение. Для того чтобы ощутить себя действительно счастливым, деньги и вовсе не нужны.

АЛЧНЫЙ, алчная, алчное; алчен, алчна, алчно. Жадный, корыстолюбивый. Алчный человек. Алчный к деньгам или до денег. || Страстно желающий (поэт.). Алчный к знаниям. || Голодный; ненасытный, прожорливый (книжн. устар.). Толковый словарь Ушакова.… … Толковый словарь Ушакова

алчный — алчный; кратк. форма алчен, алчна … Русский орфографический словарь

алчный — алчный, кратк. ф. алчен, алчна (неправильно алчна), алчно, алчны … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке

алчный — Это прилагательное принадлежит к высокому стилю и редко используется в разговорной речи. А образовалось слово алчный из общеславянского глагола алкать, который первоначально значил хотеть есть. В современном языке слово алчный редко… … Этимологический словарь русского языка Крылова

алчный — Древнерусское – алчьнъ, алчъный. Старославянское – лачьнъ, алъчьнъ. Слово «алчный» было известно еще в древнерусском языке и получило распространение во время появления письменности на Руси (IX в.). В древнерусский язык слово пришло из… … Этимологический словарь русского языка Семенова

алчный — до чего, к чему и на что. Алчный до денег (к деньгам, на деньги) … Словарь управления

алчный — очень алчный … Словарь русской идиоматики

алчный — ая, ое; а/лчен, а/лчна, а/лчны Проявляющий неудержимое стремление к получению чего л. в большем, чем необходимо, количестве; корыстолюбивый, корыстный. Алчный к деньгам. Синонимы: жа/дный, ненасы/тный Родственные слова: а/лчно, а/лчность… … Популярный словарь русского языка

Цслав. заимств. из ст. слав. алъчьнъ (Супр. и т. д.) наряду с лачьнъ. К лакомый, алкать. Ср. еще словен. lačǝn, чеш. lačny, др. прусск. alkīns трезвый, лит. alkanas трезвый, голодный; ср. Траутман, BSW 6 и сл. [Ср. еще Хюттль Ворт 80. – Т.] … Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера

Книги

• Коллекция детективных романов Ридерз Дайджест , Роберт Крейс, Ли Чайлд, Джеффри Арчер, Тейми Хоуг. В сборник вошли лучшие детективные романы издательства Ридерз Дайджест. Роберт Крейс. Правило двух минут Бывший грабитель банков Макс Холман выходит на свободу и узнает о гибели своего…
• Мессалина , Рафаэлло Джованьоли. Красивая и властолюбивая римская патрицианка Мессалина мечтает стать императрицей. Ради достижения своей цели она готова одарить ласками и молодого воина и старика ростовщика, обратиться к…

Алчность людей – это сребролюбие, стяжательство, корыстолюбие, другими словами, это неумеренная тяга к получению денежных средств либо иных материальных благ. В католическом богословии человеческая алчность считается одним из главных изъянов, основных пороков, смертных грехов, поскольку ведет к приумножению хлопот и забот, внутренней озлобленности, нелюдимости. Кроме того, описываемый порок неустанно провоцирует страх потери и гневливость.

Слово алчность связано с жадностью (любостяжанием), что порицается всеми народами. Часто данный грех служит мотивом для совершения тяжкого противоправного деяния или является причиной трагедии.

Чувство алчности

Стяжательство или алчность является пороком, который заключается в отсутствие у личности контроля над собственным желанием получить материальные блага. При этом по мере накопления этих самых благ, чувство удовлетворения не появляется, наоборот, все больше распаляется жадность. Другими словами, жадность, алчность значение – это аномальное влечение, патологическая тяга к получению прибыли, легкой наживы.

Данный порок является крайним проявлением стремления к непомерному приобретению чего-либо. Всякое чувство алчности порицается как идолопоклонство.

Стяжательство порождает в индивиде жгучую жажду получить много денег. Нередко такое стремление приводит людей к прекращению любых денежных трат. Однако при этом алчные личности не ощущают себя счастливыми, они ведут себя словно небезызвестный сказочный персонаж Кощей – над «златом» чахнут. Скупердяи перестают замечать людей, окружающий мир. Они видят лишь то, что может принести им наживу или доход.

Алчность людей опасна тем, что порождает множество иных не менее тяжких пороков. Так, например, алчность и неразделимы. Зависть словно съедает человека изнутри, истощает его душу. Кроме того, алчность пробуждает в личности корысть, которая заключается в неуемном стремлении извлекать выгоду из всего. Такой человек ни перед чем не останавливается, не гнушается бедами других. В его душе стремление получить выгоду не оставило места для сострадания или жалости.

Алчный субъект сам себя лишает счастья. Ведь счастье не живет в корыстолюбивых и жадных сердцах. Его питает доброта, искренне стремление отдавать, помогать. Именно поэтому жадность, алчность, корыстолюбие не могут принести истинного успокоения, радости и благополучия.

Еще одним пороком, сопровождающим алчность — это жадность, отталкивающая людей корыстолюбивого человека. Стремление сберечь для себя всю свою прибыль оборачивается одиночеством для алчной личности.

Причина алчности людей заключена в подмене понятий морально-этических и культурных жизненных ценностей. Ненасытный до денег субъект ошибочно принимает материальные блага за счастье.

Алчность и зависть, жадность и корысть являются порождениями человеческого «Эго». Сребролюбцы, движимые влечением компенсировать жажду утверждения собственной значимости, пытаются заглушить личностную неудовлетворенность, внутреннюю опустошенность, одиночество накоплением материальных ценностей. Поэтому считается, что алчность – это проявление эгоизма. Она объединяет в себе две стороны: скупость и жадность.

Человеческая алчность, кроме вышеприведенных недостатков, имеет также следующие негативные проявления. Она не разграничивает свое или чужое, толкает людей на тяжелые преступления, нарушения закона, превращает человека в завистливое и беспринципное существо. Сребролюбие порождает устойчивую боязнь потерять материальные блага. При этом , испытываемый корыстолюбцами, намного больше, нежели радость от обладания деньгами.

Чувство алчности неизменно приводит к деградации личности, разрушению ее внутренних основ. Корыстолюбивые люди утрачивают способность сострадать и становятся «бездушными», а, следовательно, теряют возможность ощущать себя счастливыми и любимыми.

Ряд исследователей считает, природа алчности заключена в психологической патологии, именуемой силлогомания, патологическое накопительство или синдром Плюшкина (в соответствии с одноименным персонажем поэмы Н. Гоголя «Мертвые души»). Данное расстройство обнаруживается в склонности собирать и сберегать ненужные вещи. Описываемый недуг может являться следствием дефицита материального внимания в детском возрасте или патологического чувства ненужности другим людям, никчемности, которые стремится компенсировать обладанием вещами.

Еще одним губительным проявлением алчности является шопоголизм или ониомания. Выражается данное расстройство в неуемной страсти совершать покупки. Удовольствие, которое получают шопоголики от покупок, сродни наркотическому. Кроме того, оно вызывает психологическую зависимость, что ведет к увеличению потребительских кредитов, следствием которых становится нужда, распад и деградация.

Проблема алчности, заключается не столько в желании накапливать материальные блага, сколько в стремлении их сохранить. Порой такое влечение заставляет людей влачить нищенское существование, имея за спиной солидный капитал. Поэтому нужно понимать, что быть скупердяем и желать большего – это не синонимы.

Существует отдельный тип людей, которые никогда не останавливаются на достигнутом, они всегда хотят большего. Такие субъекты обогащаются не ради собственной наживы, а вследствие того, что постоянно ставят перед собой все новые цели.

Стремление к , тяга к , устремление на переделку мира в лучшую сторону являются положительной стороной чувства алчности.

Кроме того, прогресс неразрывно связан с человеческой жадностью, которая является своеобразным двигателем развития. Ведь ученые, медики, профессора, промышленники постоянно желают достичь больших высот. Побочным эффектом такого влечения является прогресс. Без жажды знаний современный мир был бы лишен множества открытий, а гомо сапиенс не далеко ушел бы от первобытного человека.

Что значит алчность

Термин алчность значение его сегодня чаще подразумевает жадность. Данный термин имеет два толкования. Первое – это корыстолюбивый и жадный человек, а второе – индивид, страстно желающий чего-либо. Пороком принято считать первое толкование, поскольку если субъект жгуче стремится к новым впечатлениям, знаниям, а не к денежным средствам, то вряд ли стоит его осуждать за это.

Грех алчности считается вторым по счету из семи величайших пороков человечества (смертных грехов). Это связано с отрицательными чертами, которые пробуждает алчность, такими как: гневливость, зависть и злодеяния. Религия допускает лишь одну разновидность оправданной алчности – «счастливы жаждущие и алчущие правды, поскольку они насытятся» (Евангелии от Матфея). Толковать эту фразу можно следующим образом – неутолимая жажда знаний оправдана.

Таким образом, алчность значение, которой для успешной и счастливой жизни сложно переоценить, является путем в никуда. Многие ученые считают алчность своеобразным идолопоклонством, где в роли идола выступают денежные средства.

Алчность можно представить в виде не поддающейся утолению жажды наживы и материальных благ. Она заключается в подмене духовных ценностей материальными. Алчного человека нельзя считать душевно здоровым. Стремление жить в комфорте является вполне нормальным желанием личности, но когда такое стремление объединяет в себе чрезмерную жадность и скупость, оно становится зависимостью, болезнью.

Истоки любостяжания восходят к далеким временам истории человечества, когда прародителям современного человека постоянно не хватало ресурсов, например, пищи. Отсюда можно предположить, что зачатки жадности заложены в индивиде на генетическом уровне. Жадность с появлением денежных единиц позже трансформировалась. Изменилось ее содержание. Теперь человек стремится не просто выжить, а сконцентрирован на жажде наживы, на деньгах, которые позволяют приобрести практически все на свете.

Можно привести яркие примеры алчности из литературы. Красочно описан данный порок в произведение «Скупой рыцарь» Пушкина и в поэме Гоголя «Мертвые души». В этих литературных шедеврах показана неприкрашенная страсть к богатству, наживе, собирательству ненужных вещей. Писатели показали, как вполне нормальное для человека желание трансформируется в навязчивую идею, сверхценную манию, способную уничтожить ее носителя. Ведь она трансформирует сознание личности, заменяя слепой страстью разум.

Проблема алчности

Под грехом алчности часто понимают такие человеческие установки, как стремление обладать большими материальными благами, жадность до денег, нежелание с ними расставаться, жажда накопительства и стяжательства. При этом нежадный индивид нередко совершает действия, которые можно отнести к описываемому пороку условно.

Например, жалеет денег на близких или собственную персону. Порой подобное поведение может быть оправдано нуждой или благоразумием, но зачастую не поддается разумному объяснению.

Считается, что проблема алчности всегда скрывается за психическим расстройством, которое зарождается под воздействием факторов внешней среды. К сожалению, современный мир, навязывает повышенную ценность материальных благ, тогда как духовную составляющую все больше обесценивает.

Алчность не способна привести человека к удовлетворению собственных потребностей. Она, наоборот, приводит к еще большей нужде, вследствие которой индивид не может познать радость и счастье. Это разрушительно действует на психику.

Слово алчность имеет следующие синонимы: стяжательство, корыстолюбие, жадность, ненасытность.

Не существует более мучительного изъяна, чем алчность. Сребролюбивый индивид всегда тщательно подсчитывает стоимость даже самого незначительного приобретения. От кассы он не отойдет пока не пересчитает всю сдачу. Нехватка одной копейки может привести к скандалу. Алчные субъекты говорят исключительно о деньгах. Им постоянно их не хватает. Их съедает зависть к людям, которые больше зарабатывают. Сребролюбивые индивиды способны напакостить тем, кто имеет больше материальных благ, нежели они. При этом неважно, что сами они занимают высокую должность и хорошо зарабатывают. Алчные личности покупают исключительно самую дешевую еду, одежду. На развлечения они не потратят и копейки. Любое хобби скупердяев всегда связано со стремлением сэкономить. Например, личность, предрасположенная к любостяжанию, может приобрести дачный участок ради обеспечения себя пищей, которая будет иметь стоимость в разы дешевле магазинной, или она купит швейную машину, чтобы шить одежду самостоятельно либо перешивать старую.

Кроме того, алчные субъекты никогда не упустят шанса получить наживу незаконными действиями. Такие люди не гнушаются шантажом, всегда берут взятки, спокойно идут на воровство. Они постоянно требуют у близких деньги взаймы, при этом «забывая» отдавать. Скупердяи неизменно провоцируют скандалы. Они могут совершить кражу у близкой особы или друга, даже если он живет намного хуже их самих. Любостяжание нередко доводит человека до крайности. Так, например, алчный субъект не побрезгует копошиться в мусорных баках, поскольку он надеется там отыскать то, что поможет сэкономить (старую мебель или одежду).

Корыстных людей постоянно мучает страх потерять собственные сбережения и одновременно с этим их преследует желание как можно быстрее скопить огромную сумму денег, которые для них являются гарантом психологической свободы и физической безопасности.

Однако нельзя утверждать, что все скупердяи одинаковы. Каждый алчный индивид проявляет собственное стремление к наживе по-разному. Так, одни могут не скрывать собственной жадности, присущей им: донашивают старые поношенные вещи, ограничивают в еде себя, не ездят отдыхать, экономят буквально на всем. Другие, могут наоборот, скрывать собственную жадность под личиной щедрого человека. Такие люди всегда бахвалятся своей безмерной добротой, щедростью, рассказывают, как много они делают для близких, сколько денег тратят на них.

Жадность сравнима с болезнью. Она опасна, поскольку часто сопровождается психическими срывами. Кроме того, неутомимая жажда денег может привести к тому, что в один день человек спустит все заработанное. Сначала они доводят скупость до абсурда, потом также безудержно тратят деньги.

Исход алчности довольно неблагоприятен, впрочем, как и последствия любых иных зависимостей. В первый черед, стяжательство пагубно влияет на взаимоотношения внутри семьи. Ведь стремясь к накопительству, он ограничивает во всех собственных чад. Если бы они старались сэкономить ради приобретения более комфортабельного жилья, подобное поведение было бы объяснимо, но у субъектов, сребролюбием, нет конкретных целей. Они просто сберегают собственные финансы, отказывая во всем семье.

Кроме того, алчные люди всегда имеют проблемы в коммуникативном взаимодействии с окружающими, так как желающих с ними общаться либо вести дела практически нет. Скупердяи не имеют друзей и в коллективе их недолюбливают. Ведь алчный субъект, никогда не будет скидываться на презенты коллегам. При этом он никогда не откажется посетить банкет задарма, даже обидится, если его «забудут» позвать.

Примеры алчности из художественной литературы, да и из жизни показывают, что чрезмерная скупость, жадность доводят лишь до греха и счастью обладателю сих качеств не приносят.

Кроме того, человеческое сребролюбие влияет на здоровье разными путями. Например, посредством психосоматических связей, проходящих между внутренними органами и корой полушарий мозга, через нарушение нейроэндокринной регуляции метаболических процессов, через расстройство сна. Ведь когда стремление получить много денег трансформируется в навязчивую идею, она даже ночью не дает человеку покоя. Вследствие этого, индивид не высыпается, по утрам ощущает себя разбитым и усталым. Зависть и гнев, которые являются неизменными спутниками алчности, приводят к повышению продуцирования адреналина и увеличению уровня норадреналина в крови, что способствует развитию сердечнососудистых недугов, гипертонической болезни. Физическое состояние осложняется еще и тем, что алчные людишки экономят даже на собственном здоровье.

Алчность рождает в людях зло, поэтому алчность названа одним из самых нелицеприятных проявлений в Христианстве: злость, жадность и преступление рождаются алчностью. Оправданы лишь ненасытная жадность к знаниям и свершению добрых дел, а обо всем остальном ниже в статье.

Почему люди алчные

Под алчностью чаще всего принято понимать конкретные данные личности:

• желание иметь и тратить больше денег на себя;
• отсутствие желания потерять свое богатство;
• стремление к накоплению и стяжательству.

Иногда, вовсе нежадный человек может проявлять поступки, которые связаны с алчностью, например, нежелание потратить деньги на себя или своих близких — это может быть вызвано материальной ситуацией или рядом обстоятельств.

Алчность существовала во все времена — это природное качество характера, так как материальные блага всегда определяли уровень существования и жизни. Алчность — это черта в характере человека, которая может быть воспитана родителями или появиться под воздействием различных внешних факторов, таких как бедность и пр.

Терминология

Такие слова, как алчность или алчущий в сейчас употребляются только в литературных жанрах. Чаще о человеке скажут «жадный» или «скупой».

Да эти термина кардинально различаются. Алчность – это желание человека получить больше, а скупость – это желание тратить в наименьшем количестве. Алчный стремится увеличить получение, а скупой умерить растрату.

Жадный или бережливый?

Такие понятия, как «расчетливость» или «бережливость» являются близкими к жадности и алчности, но они отличаются между собой. Расчетливость — это попытка получения выгоды от небольшой экономии, а алчность — это не подсознательное решение перестать расходовать средства, стараясь накопить как можно больше. Алчность всегда заканчивалась плачевно, достаточно вспомнить греческий миф про царя Мидаса, который прикосновением обращал все в золото. Советуем прочесть,

завистников — Викисловарь

Английский [править]

Этимология [править]

Среднеанглийский завистливый , англо-нормандский завистливый , старофранцузский envieus , завистливый (современный французский envieux ), латинский invidiōsus ; больше на зависть. Дублет invidious , заимствованный непосредственно из латыни. Вытесненный коренной древнеанглийский æfestiġ .

Произношение [править]

Прилагательное [править]

завистник ( сравнительный более завистливый , превосходный самый завистливый )

1. Чувство или проявление зависти; ревнивое желание превосходства или удачи другого; злонамеренное недовольство

   завистливый человек, расположение или нападение; завистливые языки

   • Моя душа зависть моего глаза.

2. Чрезмерная осторожность; осторожный.
   • 1650 , Джереми Тейлор, Правила и упражнения святой жизни

     ибо ни один мужчина никогда не был так влюбчив, как любить жабу; никто так завидует , как жаловаться на состояние убогого

3. (устаревший) Malignant; озорной; злобный.
4. (устарел, поэтично) Зависть вдохновляет.

Синонимы [править]

Переводы [править]

чувство зависти или проявление зависти

злокачественный; озорной; злобный

См. Также [править]

Анаграммы [править]

---

Старофранцузский [править]

Альтернативные формы [править]

Этимология [править]

С латинского invidiōsus .

Прилагательное [править]

envious m ( косой и именительный женский род единственного числа enviouse )

1. завистник; ревнивый
   • около 1170 , Wace, Le Roman de Rou :

     Mez mult part fu cruel e mult fu завистливый

     Но [он] был очень жестоким и очень ревнивым

Потомки [править]

завистников — Викисловарь

Английский [править]

Этимология [править]

Среднеанглийский завистливый , англо-нормандский завистливый , старофранцузский envieus , завистливый (современный французский envieux ), латинский invidiōsus ; больше на зависть.Дублет invidious , заимствованный непосредственно из латыни. Вытесненный коренной древнеанглийский æfestiġ .

Произношение [править]

Прилагательное [править]

завистник ( сравнительный более завистливый , превосходный самый завистливый )

1. Чувство или проявление зависти; ревнивое желание превосходства или удачи другого; злонамеренное недовольство

   завистливый человек, расположение или нападение; завистливые языки

   • Моя душа зависть моего глаза.

2. Чрезмерная осторожность; осторожный.
   • 1650 , Джереми Тейлор, Правила и упражнения святой жизни

     ибо ни один мужчина никогда не был так влюбчив, как любить жабу; никто так завидует , как жаловаться на состояние убогого

3. (устаревший) Malignant; озорной; злобный.
4. (устарел, поэтично) Зависть вдохновляет.

Синонимы [править]

Переводы [править]

чувство зависти или проявление зависти

злокачественный; озорной; злобный

См. Также [править]

Анаграммы [править]

---

Старофранцузский [править]

Альтернативные формы [править]

Этимология [править]

С латинского invidiōsus .

Прилагательное [править]

envious m ( косой и именительный женский род единственного числа enviouse )

1. завистник; ревнивый
   • около 1170 , Wace, Le Roman de Rou :

     Mez mult part fu cruel e mult fu завистливый

     Но [он] был очень жестоким и очень ревнивым

Потомки [править]

завистников — Викисловарь

Английский [править]

Этимология [править]

Среднеанглийский завистливый , англо-нормандский завистливый , старофранцузский envieus , завистливый (современный французский envieux ), латинский invidiōsus ; больше на зависть.Дублет invidious , заимствованный непосредственно из латыни. Вытесненный коренной древнеанглийский æfestiġ .

Произношение [править]

Прилагательное [править]

завистник ( сравнительный более завистливый , превосходный самый завистливый )

1. Чувство или проявление зависти; ревнивое желание превосходства или удачи другого; злонамеренное недовольство

   завистливый человек, расположение или нападение; завистливые языки

   • Моя душа зависть моего глаза.

2. Чрезмерная осторожность; осторожный.
   • 1650 , Джереми Тейлор, Правила и упражнения святой жизни

     ибо ни один мужчина никогда не был так влюбчив, как любить жабу; никто так завидует , как жаловаться на состояние убогого

3. (устаревший) Malignant; озорной; злобный.
4. (устарел, поэтично) Зависть вдохновляет.

Синонимы [править]

Переводы [править]

чувство зависти или проявление зависти

злокачественный; озорной; злобный

См. Также [править]

Анаграммы [править]

---

Старофранцузский [править]

Альтернативные формы [править]

Этимология [править]

С латинского invidiōsus .

Прилагательное [править]

envious m ( косой и именительный женский род единственного числа enviouse )

1. завистник; ревнивый
   • около 1170 , Wace, Le Roman de Rou :

     Mez mult part fu cruel e mult fu завистливый

     Но [он] был очень жестоким и очень ревнивым

Потомки [править]

ревнивых — Викисловарь

Английский [править]

Этимология [править]

[1382] Со среднеанглийского jelous , gelous , gelus , со старофранцузского jalous , с позднего латинского zelosus , с древнегреческого ζῆλος (zêlos, «ревность, ревность»).Дуплет ретивый .

Произношение [править]

Прилагательное [править]

ревнивый ( сравнительный ревнивый или более ревнивый , превосходный ревнивый или самый ревнивый )

1. Подозревая соперничество в любви; обеспокоены беспокойством о том, что кого-то могли заменить в чьей-то привязанности; с подозрением относится к верности любовника или супруги.[с 13 в.]
   • 1887 , Х. Райдер Хаггард, Она: История приключений ^[1] :

     Она остановилась, положила руку ему на золотую голову, а затем наклонилась и поцеловала его в лоб. сдержанный отказ от нежности, который было бы прекрасно созерцать, если бы это зрелище не ранило меня в самое сердце — потому что я был ревнив, !

2. Защитный, ревностно охраняющий, осторожный в защите того, что человек имеет или ценит.[с 14 в.]

   Ибо вы не должны поклоняться никакому другому богу, ибо Господь, чье имя Иегова, — это ревнивый Бог. — Исход 34:14 (НЕТТО)

3. Зависть; чувство обиды или гнева по отношению к кому-то из-за предполагаемого преимущества или успеха, материального или иного. [с 14 в.]
   • 1891 , Оскар Уайльд, Изображение Дориана Грея :

     Я завидую всему, чья красота не умирает.

   • 1899 , Марк Твен, Человек, который развратил Хэдлейбург :

     Соседние города завидовали этому благородному превосходству.

4. Подозрительно, подозрительно.
   • 1823 , Вальтер Скотт, Квентин Дурвард :

     В конце концов […] герцог потребовал сообщить Дурварду, кто его проводник, […] и поэтому он был вызван подозрениями его. На первый из этих вопросов Квентин Дурвард ответил, назвав Хайраддина Мауграбина, богемца; […] и в ответ на третий пункт он упомянул, что произошло во францисканском монастыре недалеко от Намюра, как богема изгнали из святого дома и как, ревнив, его поведения, он заставил его встреча с одним из ланцкнехтов Уильяма де ла Марка, где он услышал, как они составили план, чтобы удивить дам, которые находились под его защитой.

Примечания по использованию [править]

Некоторые руководства по использованию стремятся отличить «ревнивый» от «завистливого», используя ревнивый для обозначения «защиты своего собственного положения или имущества » — один «ревниво охраняет то, что у него есть» — и завистливый , чтобы означать «Желает чужого положения или собственности » — один « завидует тому, что есть у других». ^[1] Это различие также поддерживается в психологической и философской литературе. ^{[2] [3]} Однако это различие не всегда находит свое отражение в использовании, как это отражено в цитатах известных авторов (см. Выше), использующих слово ревнивый в смысле «завистливый (чужой собственности). ».

Производные термины [править]

Связанные термины [править]

Переводы [править]

подозревая соперничество в любви; боится быть замененным, занимать должность или испытывать привязанность

защитный, охранный; осторожно защищать то, что есть или ценится

завистников; чувство обиды на кого-то из-за предполагаемого преимущества, материального или иного

Приведенные ниже переводы необходимо проверить и вставить выше в соответствующие таблицы переводов, удалив все цифры.Числа не обязательно совпадают с числами в определениях. См. Инструкции в Викисловаре: Макет статьи § Переводы.

Проверяемые переводы

Ссылки [править]

Анаграммы [править]

envie — Викисловарь

Английский [править]

Этимология [править]

en- + vie .

Произношение [править]

• IPA ^(ключ) : / ɪnˈvaɪ /, / ɛnˈvaɪ /

Глагол [править]

зависть ( простое настоящее в единственном числе в третьем лице завидует , причастие настоящего завидует , простое причастие прошедшего и прошедшего времени завидует )

1. (устаревшее) Соперничать; подражать; стремиться.

   (Можем ли мы найти и добавить цитату Эдмунда Спенсера к этой записи?)

Часть или вся эта статья была импортирована из Webster’s Dictionary издания 1913 года, который теперь свободен от авторских прав и, следовательно, является общественным достоянием. Импортированные определения могут быть значительно устаревшими, а любые более свежие смыслы могут полностью отсутствовать.
(См. Статью о envie в пересмотренном несокращенном словаре Вебстера , G. & C.Мерриам, 1913.)

Анаграммы [править]

---

Этимология [править]

от старофранцузского, от латинского invidia .

Произношение [править]

Существительное [править]

envie f ( множественное число завидует )

1. желание, похоть, побуждение
2. аппетит, тяга
3. зависть

   Синоним: convoitise

4. родинка

   Синонимы: tache de naissance, tache de vin

5. заусенец

   Синоним: petite peau

Глагол [править]

envie

1. настоящее время от первого лица в единственном числе, указывающее на envier
2. вид от третьего лица в единственном числе, указывающий на envier
3. первое лицо единственного числа настоящее сослагательное наклонение envier
4. третье лицо единственного числа настоящее сослагательное наклонение envier
5. императив второго лица единственного числа envier

Производные термины [править]

Связанные термины [править]

Дополнительная литература [править]

Анаграммы [править]

---

Галицкий [править]

Глагол [править]

envie

1. первое лицо единственного числа настоящее сослагательное наклонение enviar
2. от третьего лица единственного числа настоящее сослагательное наклонение от enviar

---

Луизиана креольский французский [править]

Этимология [править]

Из французского envie («желание»).

Глагол [править]

envie

1. желать

Ссылки [править]

• Алсе Фортье, Народные сказки Луизианы

---

Среднеанглийский язык [править]

Альтернативные формы [править]

Этимология [править]

Заимствовано из старофранцузского envie , из латинского invidia .

Произношение [править]

• IPA ^(ключ) : / ɛnˈviː (ə) /, / ˈɛnviː (ə) /

Существительное [править]

завидует ( множественное число завидует )

1. злоба, ненависть, неприязнь, неприязнь; злоба, злоба; пример вражды

   Синоним: onde

   • 1378 , Иоанн Тревизский, пер., Polychronicon ^[1] , перевод оригинала Ранульфа Хигдена, опубликованный в 1876 г., стр. 287:

     «Это так, что envie для латиноамериканцев, но у них есть подол из [þe] subieccioun и послушание церкви Рима

     (пожалуйста, добавьте английский перевод этой цитаты)

2. зависть, обида; враждебность; пример этого чувства

   Синоним: onde

3. вред, травма

   Синонимы: вред, травма

4. рвение, энтузиазм

Связанные термины [править]

Потомки [править]

Ссылки [править]

---

Португальский [править]

Глагол [править]

envie

1. Первое лицо единственного числа ( eu ) настоящее сослагательное наклонение enviar
2. Третье лицо единственного числа ( ele , ela , также используется с tu и voiceê ^–) присутствует в сослагательном наклонении enviar
3. Третье лицо единственного числа ( Você ) Утвердительный императив enviar
4. Третье лицо единственного числа ( Você ) отрицательный императив enviar

onde — Викисловарь

Английский [править]

Этимология 1 [править]

Из среднеанглийского onde , и , из староанглийского onda , anda («рвение, негодование, гнев, злоба, зависть, ненависть»), из прото-германского * anadô («дыхание, дух, рвение »), от протоиндоевропейского * h₂enh₁- (« дышать, дуть »).Познакомьтесь с шотландцами aynd , eind , end («дыхание»), немецким Ahnd , And («боль, мучение»), датским ånd , ånde («дыхание, дух» ), Шведское anda , ande («дух, дыхание»), исландское andi («дух»), латинское anima («дыхание, дух»). Больше о животных.

Альтернативные формы [править]

Существительное [править]

onde ( обычно неисчислимо , множественное число ondes )

1. (устаревшее) зависть; ненависть; злоба

   Wrathe, yre и onde — Романтика розы.

   Синонимы: зависть, ненависть

2. (британский диалект, Северная Англия, Шотландия) дыхание

   Синоним: дыхание

Производные термины [править]

Этимология 2 [править]

Из среднеанглийского onden (северный диалект и ), из древнескандинавского anda («дышать»).

Альтернативные формы [править]

Глагол [править]

onde ( простое настоящее в единственном числе в третьем лице ondes , причастие настоящего onding , простое причастие прошедшего и прошедшего времени onded )

1. (непереходный, диалектный или устаревший) Дышать; дыши дальше.

Производные термины [править]

Анаграммы [править]

• Deno, Deon, Done, Endo, NODE, done, endo, endo, node, oden, oned

---

Астурийский [править]

Этимология [править]

От латинского до .

Наречие [править]

на

1. где

Синонимы [править]

---

Этимология [править]

Из праславянского * поъ (местоимение, относящееся к далекому объекту).Его чешские родственники включают местоимения onen , onam , onehdy , ondy , onak . «онен» в Иржи Рейзеке, Český etymologický slovník , Leda, 2015, → ISBN, стр. 472.«on» в Иржи Рейзеке, Český etymologický slovník , Leda, 2015, → ISBN, стр. 472.

Дополнительная литература [править]

• onde in Příruční slovník jazyka českého , 1935–1957
• onde в Slovník spisovného jazyka českého , 1960–1971, 1989

Anagrams [править]

---

Произношение [править]

Этимология 1 [править]

из по + -e .

Существительное [править]

onde n ( определенное единственное число ondet , неопределенное множественное число вперед )

1. зло
2. неприятность

перегиб [править]

Этимология 2 [править]

См. Этимологию соответствующей формы леммы.

Прилагательное [править]

по

1. перегиб на :
   1. определенное единственное число
   2. множественное число

---

Этимология [править]

Из среднегерманского onde , в конечном итоге из протогерманского * unþī . Познакомьтесь с немецким Unde . Индоевропейский корень также является источником латинского unda .

Существительное [править]

onde f ( множественное число onden , уменьшительное ondje n )

1. (архаичная, диалектная) волна

   Синоним: гольф

---

Этимология [править]

Из старофранцузского unde , onde , из латинского unda , из протоиндоевропейского * unt- .

Произношение [править]

Существительное [править]

номер f ( множественное число число )

1. (техническая) волна
2. (литературная, датированная) вода, особенно спокойная вода.

Производные термины [править]

Связанные термины [править]

См. Также [править]

Дополнительная литература [править]

---

Friulian [править]

Этимология [править]

С латыни unda .

Существительное [править]

onde f ( множественное число ondis )

1. волна

---

Галицкий [править]

Этимология [править]

От старогалисийского и старопортугальского onde , от латинского unde («откуда»). Познакомьтесь с португальским языком onde и астурийским onde .

Произношение [править]

Наречие [править]

на

1. (вопросительный) где (в каком месте)
2. (вопросительный) где (в какое место)

   Синоним: a onde

Conjunction [править]

на

1. где (в или в каком месте или ситуации)

Местоимение [править]

на

1. где (место в котором)

Список литературы [править]

• «онде» в Dicionario de Dicionarios do galego средневековый , SLI — ILGA 2006-2012.
• «онде» в Ксавье Варела Баррейро и Ксавье Гомес. Гиноварт: Corpus Xelmírez — Corpus lingüístico da Galicia, средневековый . SLI / Grupo TALG / ILG, 2006-2016.
• “onde” в Dicionario de Dicionarios da lingua galega , SLI — ILGA 2006-2013.
• «onde» в Tesouro informatizado da lingua galega . Сантьяго: ILG.
• «onde» в Альваресе, Росарио (координатор): Tesouro do léxico patrimonial galego e portugués , Сантьяго-де-Компостела: Instituto da Lingua Galega.

---

Итальянский [править]

Произношение [править]

• IPA ^(ключ) : /ˈon.de/
• Расстановка переносов: ón‧de
• Рифмы: -onde

Этимология 1 [править]

От латинского до . ^[1]

Наречие [править]

на

1. (архаичный) откуда; from where or which

Conjunction [править]

на

1. (архаичный) откуда; откуда или какой

   Синоним: donde

2. (литературный), чтобы

   Синонимы: acciò, (устаревшее) acciocché, affinché, talché

Связанные термины [править]

Этимология 2 [править]

См. Этимологию соответствующей формы леммы.Анджело Прати, «Vocabolario Etimologico Italiano», Турин, 1951.

Анаграммы [править]

---

Норвежский букмол [править]

Этимология 1 [править]

См. Этимологию соответствующей формы леммы.

Прилагательное [править]

на

1. перегиб на :
   1. определенное единственное число
   2. множественное число

Этимология 2 [править]

Вероятно от прилагательного от

Существительное [править]

onde n ( определенное единственное число ondet , неопределенное множественное число onder , определенное множественное число onda или ondene )

1. (ан) злой
2. (медицинский) болезнь, недомогание, жалоба, состояние

Производные термины [править]

См. Также [править]

Ссылки [править]

Анаграммы [править]

---

Португальский [править]

Этимология [править]

От старопортугальского до , от латинского до («откуда»).Сравните Испанский donde .

Произношение [править]

Наречие [править]

на ( не сопоставимо )

2. (вопросительный) где (в каком месте)

   Onde estão as chaves? — Где ключи?

   Синоним: (разговорный) aonde

4. (вопросительный) где (в какое место); куда

   Синоним: aonde

Цитаты [править]

Цитаты с использованием этого термина см. В разделе Цитирование: onde.

Conjunction [править]

на

2. где (в или в каком месте или ситуации)

   Procuro uma cidade onde Possa viver tranquilamente. — Ищу город , где я могу спокойно жить.

   Синоним: aonde

Цитаты [править]

Цитаты с использованием этого термина см. В разделе Цитирование: onde.

Производные термины [править]

Местоимение [править]

на

2. где (место в котором)

   Onde ele nasceu é frio. — Там, где родился , холодно.

Котировки [править]

Цитаты с использованием этого термина см. В разделе Цитирование: onde.

---

сербохорватский [править]

Альтернативные формы [править]

Произношение [править]

• IPA ^(ключ) : / ǒːnde /
• Расстановка переносов: o‧nde

Наречие [править]

ónde ( кириллица ónde )

1. там

---

Существительное [править]

онде 5 ( множественное число maondé 6 )

1. инжир

   Синоним: guyu

Связанные термины [править]

---

Испанский [править]

Этимология [править]

От латинского до .

Произношение [править]

• IPA ^(ключ) : / ˈonde /, [ˈõn̪.d̪e]

Наречие [править]

на

1. Устаревшая форма donde .

Примечания по использованию [править]

До сих пор используется в некоторых местах Испании.

Дополнительная литература [править]

---

Шведский [править]

Прилагательное [править]

на

1. абсолютно определенный натуральный мужской род единственного числа из и .

Анаграммы [править]

Что это за слово? Используйте Word Type, чтобы узнать!

К сожалению, с текущей базой данных, в которой работает этот сайт, у меня нет данных о том, какие значения термина ~ используются чаще всего. У меня есть идеи, как это исправить, но мне нужно найти источник «чувственных» частот. Надеюсь, приведенной выше информации достаточно, чтобы помочь вам понять часть речи ~ term ~ и угадать его наиболее распространенное использование.

Тип слова

Для тех, кто интересуется небольшой информацией об этом сайте: это побочный проект, который я разработал во время работы над описанием слов и связанных слов.Оба этих проекта основаны на словах, но преследуют гораздо более грандиозные цели. У меня была идея для веб-сайта, который просто объясняет типы слов в словах, которые вы ищете — точно так же, как словарь, но сосредоточенный на части речи слов. А так как у меня уже была большая часть инфраструктуры с двух других сайтов, я подумал, что для ее запуска и работы не потребуется слишком много работы.

Словарь основан на замечательном проекте Wiktionary от Викимедиа.Сначала я начал с WordNet, но затем понял, что в нем отсутствуют многие типы слов / лемм (определители, местоимения, сокращения и многое другое). Это побудило меня исследовать словарь Вебстера издания 1913 года, который сейчас находится в открытом доступе. Однако после целого дня работы над его преобразованием в базу данных я понял, что было слишком много ошибок (особенно с тегами части речи), чтобы это было жизнеспособным для Word Type.

Наконец, я вернулся к Викисловарь, о котором я уже знал, но избегал, потому что он неправильно структурирован для синтаксического анализа.Именно тогда я наткнулся на проект UBY — удивительный проект, который требует большего признания. Исследователи проанализировали весь Викисловарь и другие источники и собрали все в один унифицированный ресурс. Я просто извлек записи из Викисловаря и закинул их в этот интерфейс! Так что работы потребовалось немного больше, чем ожидалось, но я рад, что продолжил работать после пары первых промахов.

Особая благодарность разработчикам открытого исходного кода, который использовался в этом проекте: проекту UBY (упомянутому выше), @mongodb и express.js.

В настоящее время это основано на версии викисловаря, которой несколько лет.