Унижение реальное: Реальное унижение watch online

Содержание

Реальное унижение watch online

Опять реальные унижения watch online

«Унижение» «Барселоны» говорит о неуважении к «Реалу»

играть

Берли: «Барселона» поставила «Реал Мадрид» в затруднительное положение (1:27)

Крейг Берли и Шака Хислоп реагируют на безупречную игру «Барселоны» в их победе над «Реалом» со счетом 3:1. (1:27)

Эл. что поражение «Реала» от «Барселоны» со счетом 3:1 в финале Суперкубка Испании было « спортивное унижение» в воскресенье, обвиняя отдельные ошибки и настаивая на том, что команда придет в норму.
Гави вывел «Барсу» вперед, после чего Роберт Левандовски сделал счет 2:0, а Педри забил третий гол после перерыва, а Карим Бензема забил поздний утешительный гол за «Реал». (США) в Ла Лиге в прошлые выходные, где они отстают от «Барселоны» в таблице на три очка.
«[Сказать]« спортивное унижение »было бы неуважением», — сказал Анчелотти на послематчевой пресс-конференции. «Мы проиграли «Барселоне» точно так же, как обыграли их в чемпионате [3:1 16 октября]. Они играли лучше и заслужили победу, вот и все.

«Ошибки, которые мы допустили, решили исход игры. Мы плохо разыгрывали мяч, они дважды попали в контратаку, и игра изменилась. Это был не недостаток отношения, это были индивидуальные ошибки».
Менеджер «Реала» Карло Анчелотти разговаривает с Лукой Модричем во время их поражения в Суперкубке от «Барселоны». Getty Images
Первый сезон Анчелотти в Мадриде был оглушительным успехом, он выиграл дубль в Ла Лиге и Лиге чемпионов в прошлом году, но теперь эта кампания обещает быть более сложной.
«Это не лучший момент для команды. Мы должны держаться», сказал Анчелотти. «У этой команды есть качества, чтобы вернуться и быть конкурентоспособными во всех соревнованиях. Нам больно, потому что «Мадрид» обычно выигрывает финалы.
«Мадрид вернется, в этом нет никаких сомнений».
После возвращения из Саудовской Аравии «Мадрид» сыграет в гостях 1/8 финала Кубка Испании с «Вильярреалом» в четверг, а на следующих выходных отправится в «Атлетик» в Ла Лиге.

Карим Бензема забил утешительный гол за «Реал» в добавленное время, нанеся удар после того, как Марк-Андре тер Штеген отказался от первой попытки.
- Электронная почта
- Условия использования
- Политика конфиденциальности
- Реклама на основе интересов
- Права ЕС на конфиденциальность
- Политика в отношении файлов cookie
- Управление настройками конфиденциальности
© ESPN Enterprises, Inc. Все права защищены.
Психология унижения | Psychology Today
[Статья изменена 2 мая 2020 г.]
Источник: Pixabay
Смущение, стыд, вина и унижение — все это подразумевает существование системы ценностей. В то время как стыд и вина в первую очередь являются результатом самооценки, смущение и унижение в первую очередь являются результатом оценки со стороны одного или нескольких других, пусть даже только в мыслях или воображении.
Одно важное отличие унижения от смущения заключается в том, что, хотя мы навлекаем на себя смущение, унижение навлекает на нас кто-то другой.
Томми признается своему учителю, что не сделал домашнее задание. Он чувствует смущение. Учитель сообщает об этом всему классу. Теперь он испытывает еще большее смущение. Учитель заставляет его сесть лицом в угол, вызывая смех одноклассников. На этот раз он чувствует унижение.

Если бы учитель спокойно поставил Томми пятерку, он бы почувствовал себя не униженным, а оскорбленным. Обида носит в первую очередь когнитивный характер, связанный с конфликтом убеждений и ценностей, тогда как унижение носит гораздо более интуитивный и экзистенциальный характер.
Латинский корень слова «унижение» — «гумус», что означает «земля» или «грязь». Унижение влечет за собой унижение чести и достоинства, а вместе с тем и потерю статуса и положения. Все мы предъявляем определенные статусные претензии, какими бы скромными они ни были, например, «я компетентный врач», «я счастливая в браке мать» или даже «я человек». Когда мы просто смущены, наши притязания на статус не подрываются, а если и подрываются, то легко восстанавливаются. Но когда мы унижены, наши притязания на статус не могут быть так легко восстановлены, потому что в этом случае само наше право предъявлять претензии на статус ставится под сомнение. Люди, которые находятся в процессе унижения, обычно остаются ошеломленными и безмолвными, и более того, безмолвными. Критикуя людей, особенно людей с низкой самооценкой, мы должны следить за тем, чтобы не нападать на их авторитет, чтобы заявлять о статусе, который они предъявляют.
Короче говоря, унижение — это публичный отказ от заявлений о статусе. Их личная неудача сводится не к унижению, а к болезненной самореализации. Потенциально унизительные эпизоды следует держать в секрете, насколько это возможно. Быть отвергнутым тайным любовным увлечением может быть сокрушительно, но это не унизительно. Напротив, случайная измена супруга, ставшая достоянием общественности, очень унизительна.
Обратите внимание, что унижение не обязательно должно сопровождаться стыдом. Иисус мог быть распят и тем самым унижен, но он, конечно же, не чувствовал никакого стыда. Очень обеспеченные люди, уверенные в своей правоте, редко испытывают стыд за свое унижение.
По сей день унижение остается распространенной формой наказания, жестокого обращения и угнетения. И наоборот, боязнь унижения является сильным сдерживающим фактором против преступности, и история разработала множество форм унизительных наказаний толпы. Последнее зарегистрированное использование в Англии позорного столба датируется 1830 годом, а колодок — 1872 годом. Позорные столбы и колодки обездвиживали жертв в неудобном и унизительном положении, в то время как люди собирались, чтобы насмехаться и мучить их. Смоление и оперение, использовавшиеся в феодальной Европе и ее колониях в ранний современный период, включали покрытие жертв горячей смолой и перьями перед тем, как выставлять их напоказ на телеге или деревянных рельсах.
Ритуальное унижение в традиционных обществах может служить для обеспечения соблюдения определенного социального порядка или, как в случае с ритуалами дедовщины, для того, чтобы подчеркнуть, что группа имеет приоритет над отдельными ее членами. Во многих племенных обществах существуют сложные обряды инициации, предназначенные для устранения угрозы, которую представляют для мужской геронтократии здоровые и способные к деторождению молодые люди. Эти обряды иногда включают болезненное и кровавое обрезание, что, конечно же, символизирует кастрацию.
В иерархических обществах элита идет на многое, чтобы защитить и поддержать свою репутацию и положение, в то время как низшие классы подчиняются предписанным степеням унижения. По мере того как общество становится более эгалитарным, такое институционализированное унижение вызывает все большее возмущение и сопротивление, что может привести к вспышкам насилия и даже к открытой революции.
Поскольку элита живет своей гордостью и воплощает в себе свой народ и культуру, их унижение может быть особенно горьким и показательным. В начале 260 г., потерпев поражение в битве при Эдессе, римский император Валериан устроил встречу с Шапуром I Великим, -м шаханшахом («царем царей») империи Сасанидов. Шапур нарушил перемирие и схватил Валериана, удерживая его в плену до конца жизни. По некоторым сведениям, Шапур использовал валериану в качестве подставки для ног, когда садился на лошадь. После того, как Валериан предложил Шапуру огромный выкуп за его освобождение, с него живьем содрали кожу или, по другой версии, заставили проглотить расплавленное золото. Затем с его трупа сняли кожу, а кожу набили соломой и выставили в качестве трофея.
Унижение не обязательно должно быть связано с актом агрессии или принуждения. Люди легко могут быть унижены более пассивными способами, такими как игнорирование или недооценка, принятие как должное или отказ в определенных правах или привилегиях. Они также могут быть унижены тем, что их отвергли, бросили, оскорбили, предали или использовали в качестве средства для достижения цели.
Иммануил Кант, как известно, утверждал, что в силу своей свободной воли люди являются не средством для достижения цели, а самоцелью, с моральным измерением, которое наделяет их достоинством и правом на этичное обращение. Унижать людей, то есть относиться к ним как к чему-то меньшему, чем самоцель, значит, следовательно, отказывать им в самой их человечности.
Унижение может постигнуть любого в любое время. Крис Хьюн, британский госсекретарь по энергетике и изменению климата с 2010 по 2012 год, долгое время рекламировался как потенциальный лидер Либерально-демократической партии. Но в феврале 2012 года ему было предъявлено обвинение в воспрепятствовании отправлению правосудия из-за штрафа за превышение скорости 2003 года. Его бывшая жена, стремящаяся отомстить за роман, положивший конец их браку, утверждала, что он вынудил ее принять штрафные баллы от его имени. Хьюн ушел из кабинета министров, отрицая обвинения. Когда в феврале 2013 года начался судебный процесс, он неожиданно изменил свое заявление на «виновен», ушел в отставку с поста члена парламента и покинул Тайный совет. К концу этой печальной саги он променял место в кабинете на матрас в тюремной камере.
Каждый поворот и поворот падения г-на Хьюна был зафиксирован в средствах массовой информации, которые дошли до того, что опубликовали очень личные текстовые сообщения между ним и его тогдашним 18-летним сыном, которые обнажили их капризные отношения. В видеообращении к предвыборной кампании руководства Либерально-демократической партии 2007 года Хьюне заявил: «Отношения, особенно семейные, на самом деле являются наиболее важными вещами, делающими людей счастливыми и удовлетворенными». Его унижение не могло быть более полным.
Когда нас унижают, наше сердце почти сжимается. В течение многих месяцев, а иногда и лет мы можем быть озабочены или одержимы нашим унижением и его реальными или воображаемыми виновниками. Мы можем реагировать гневом, фантазиями о мести, садизмом, преступностью или терроризмом, среди прочего. Мы также можем интернализировать травму, что приводит к страху и беспокойству, воспоминаниям, ночным кошмарам, бессоннице, подозрительности и паранойе, социальной изоляции, апатии, депрессии и суицидальным мыслям.
Как я утверждаю в своей новой книге, Рай и ад: Психология эмоций , суровое унижение — это участь даже хуже смерти, поскольку оно разрушает как наше положение, так и нашу жизнь, тогда как смерть просто разрушает нашу жизнь. Заключенных, подвергшихся жестоким унижениям, обычно помещают под наблюдение за самоубийцами.
Природа унижения заключается в том, что оно подрывает способность жертв защищаться от агрессора или агрессоров. В любом случае гнев, насилие и месть — неэффективная реакция на унижение, потому что они не делают ничего, чтобы обратить вспять или исправить нанесенный ущерб.
Жертвы унижения должны найти в себе силы и чувство собственного достоинства, чтобы смириться со своим унижением или, если это окажется слишком сложно, отказаться от прожитой жизни в надежде начать новую жизнь.
Я заметил, что на протяжении всей этой статьи я подсознательно называл объекты унижения «жертвами». Это говорит о том, что унижение редко, если вообще когда-либо, является соразмерным или оправданным ответом.