Що таке сноб: Неприпустима назва — Вікіпедія

Що таке сноб. Сноб — хто це такий і що таке снобізм. Що характерно для особистості сноба

Слово «снобізм» зустрічається в сучасній мові нечасто, але явище, яке воно позначає, можна зустріти в будь-якому суспільстві. Сноб вважає себе вище оточуючих через свою приналежність до особливого клану, колективу. Він вважає, що гідний поваги, хоча насправді гордість, зарозумілість і зазнайство сноба відштовхують від нього людей і викликають роздратування.

Снобізм — що це?

Розмірковуючи над тим, снобізм — що це таке, слід звернутися до етимології цього слова. Щодо походження слова «снобізм» існують різні версії, але всі вони зводяться до того, що якийсь чоловік ставив себе вище інших. У лексиці дане слово закріпилося в 18-19 століттях, коли говорили, що снобізм — це бажання належати до вищого суспільства. Причому сноб часто був з більш простих верств населення, але всіляко намагався здобути славу людиною з вищих кіл.

Снобізм можна позначити як ранжування оточуючих людей.

Залежно від присвоєного людині рангу сноб вибирає манеру спілкування з ним. Його спілкування вибірково: зневажлива манера з тими, хто нижче рангом, і запобіглива з тими, в чий коло він хоче входити. Така манера поведінки може поєднуватися з нетактовність і неадекватністю по відношенню до оточуючих людей.

Снобізм може розвиватися в одній зі сфер або об’єднувати в собі комплекс:

• естетичний снобізм;
• снобізм забезпечених людей;
• професійний снобізм.

Естетичний снобізм — що це?

В силу своєї професії людям мистецтва властивий естетичний снобізм. Вони вважають себе більш інтелігентними, інтелектуальними і вихованими, ніж представники інших професій. Як результат, існує особлива прошарок суспільства, чий снобізм яскраво виражений і поєднується зі. Ефект снобізму є причиною народження фальші, зазнайства і впевненості в своїй перевазі.

причини снобізму

До появи снобізму наводять різні причини:

• сім’я, в якій все було просякнуте снобізмом;
• провінційний снобізм може вирости з бажання вирватися з «сільського» оточення;
• колективне вплив на роботі;
• егоїзм, за яким людина не бачить почуття і бажання інших людей;
• вузькість і ригідність мислення, в результаті якого сноб вважає правильним і важливим лише певну поведінку і;
• занижена самооцінка, яку людина намагається компенсувати штучним підвищенням свого статусу і приниженням оточуючих.

Снобізм — ознаки

Сноб — це людина, яка вважає себе винятковим і гідним більшої поваги, ніж навколишні, тому основними ознаками сноба є:

• різне ставлення до людей різних категорій;
• награна вишуканість;
• впевненість в тому, що тільки його точка зору найправильніша;
• зневага до людей, що не відповідає уявленням і інтелектуальному рівню сноба;
• зарахування себе до особливого клану, інтелектуальній еліті, вершків суспільства;
• нечутливість до чужих проблем і переживань;
• завищена самооцінка.

Снобізм — добре чи погано?

Снобізм — поняття неоднозначне, проте соціологи все-таки схиляються до того, щоб віднести снобізм до негативного явища в суспільстві. Згідно психології, сноби — це люди з переважаючим зоровим вектором. Вони люблять оточувати себе красивими речами і приємними людьми. Вони тонко відчувають красу природи, люблять відвідувати музеї, читати художні книги, ходити в театри. Їм не подобається некультурне поведінку, грубість, неформальні течії, низькосортне мистецтво. Ця позитивна сторона снобізму, але вона призводить до негативних наслідків.

Сноби виділяють себе в особливий, пріоритетний клас в суспільстві. Вважаючи себе елітою, всіх, що не відповідають їх уявленням, вони можуть ставити ні в що. Інші люди для них — це люди другосортні, нікчемні і не варті уваги. Крім цього, сноби є противниками всього нового, нестандартного, нетрадиційного. Вони стверджують, що тільки класична культура і загальноприйняті традиції варті уваги вихованої людини. Хоча самі вони далеко не завжди мають справжні пізнання в області культури.

Снобізм і святенництво

Сноб і ханжа — це два різних поняття. Їх плутають між собою з тієї причини, що і перший, і другий вважають себе вище інших і дивляться на оточуючих зі зневагою. В іншому ж ці поняття розходяться. Сноб щиро вірить, що він краще за інших, морально чистіше і культурніше. Він прагне спілкуватися лише з собі подібними і намагається відповідати їх стандартам.

На відміну від сноба ханжа не має для себе певних норм. Його вимоги стосуються інших людей, яких він хоче навчити життя, робить їм зауваження. Ханжа — це дволикий людина, що має подвійні стандарти. Він не бачить своїх помилок, але завжди помічає помилки і гріхи інших. Він вчить оточуючих людей життя, намагаючись цим показати себе і оточуючих свою безгрішність, знання або високі смаки.

сноб

Зараз так говорять про людину, ретельно наслідувати аристократичним манерам, вишуканості, зверхності, що претендує на вишукано-витончений смак, на винятковий коло занять, інтересів. Сноби особливо ретельно дотримуються правил вищого світу і нехтують всім, що виходить за ці правила. Звідси виникло поняття снобізм (С) «Великий енциклопедичний словник».

снобізм — характерна поведінка, спосіб мислення, манери індивіда, який претендує на елітарність, що полягає в захопленні всім першокласним, починаючи творами мистецтва, закінчуючи одягом, тим, що має характеризувати інтелектуального й освіченого бувалого людини — одного з небагатьох.

снобізм полягає саме в тому, що сноб цінує предмети і явища не за їх якості, а тільки за те, що ці предмети і явища цінують представники еліти, до яких сноб хоче бути причетним. Снобізм відрізняється від лицемірства тим, що сноб, до кінця не усвідомлюючи, щиро вважає себе інтелектуалом, в чому його переконують манери і смаки сноба.

Література про снобів

Див. також

Примітки

Wikimedia Foundation. 2010 року.

Синоніми:

Дивитися що таке «Сноб» в інших словниках:

Сноб, а … Російське словесний наголос

сноб — сноб, а … Російський орфографічний словник

сноб — сноб / … Морфемно-орфографічний словник

— (англ. Snob). Франт, хлюст, хвалько. Словник іншомовних слів, які увійшли до складу російської мови. Чудінов А.Н., 1910. Сноб (англ.) Фат, хлюст. Словник іншомовних слів, які увійшли до складу російської мови. Павленков Ф., 1907 … Словник іншомовних слів російської мови

Сноб, сноба, чоловік. (Англ. Snob) (кніжн.). Людина, поведінка і смаки якого визначаються прагненням не відстати від моди і постійно дотримуватися манер буржуазно аристократичного кола, вищого світу. (Слово набуло широкого поширення … … Тлумачний словник Ушакова

Сноб, а, чоловік. (Кніжн.). Людина, яка вважає себе носієм вищої інтелектуальності і вишуканих смаків. | дод. снобістський, а, е. Тлумачний словник Ожегова. С.І. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Тлумачний словник Ожегова

А; м. [англ. snob] 1. У Росії до 1917 р .: про людину, стремившемся строго слідувати смакам, манерам і т.п. вищого суспільства і зі зневагою відносився до всього іншого. 2. неодобр. Людина, яка вважає себе носієм вищої інтелектуальності … енциклопедичний словник

Випендрежнік, гордій, позер Словник російських синонімів. сноб ім., кол під синонімів: 4 випендрежнік (15) … Словник синонімів

— (англ. Snob) людина, ретельно наступний смакам, манерам і т. П. Вищого світу і нехтує всім, що виходить за межі його правил; людина, що претендує на вишукано витончений смак, на винятковий коло занять, інтересів.

Снобізм … … Великий Енциклопедичний словник

М. 1. Той, хто сліпо наслідує того, що прийнято в суспільстві. 2. Той, хто претендує на вишукано витончені смак і манери, на особливий, винятковий коло знань та інтересів. Тлумачний словник Єфремової. Т. Ф. Єфремова. 2000 … сучасний тлумачний словник російської мови Єфремової

сноб — іменник чоловічого роду, істота … Орфографічний словник української мови

книги

• «Сноб». Герої. 30 кращих нарисів 2008-2011,. За три роки існування медіа-проекту Сноб його героями ставали політики, музиканти, художники, бізнесмени, історики, філософи. Чиїсь імена у всіх давно на слуху, кого-то сноб першим …

Додати в обране

Снобізм — це властивість особистості претендувати на витончений смак, винятковий коло інтересів, наслідування манерам вищого аристократичного суспільства і бажання стати елітою суспільства при першій-ліпшій можливості.

Прояви снобізм і властивості
Снобізм виявляється в різних формах: Інтелектуальний Снобізм, Снобізм за походженням або прізвища, професійний Снобізм, соціальний Снобізм, побутової Снобізм.

Снобізм можна охарактеризувати, як незадоволене почуття переваги над іншими, Шляхом наслідування манерам привілейованого або імітованого суспільства.

Снобізм манері, церемонний і гордовитий

Демонстрація власної значущості і гідності обростає умовностями і прикметами. Прояви снобізму надзвичайно широкі — від шокуючих випадів до вкрай вишуканих манер.

Снобізм — це демонстративне або завуальоване усвідомлення власної переваги над іншими людьми, і, як наслідок, зневажливе або презирливе ставлення до них.
Улюблений прийом снобізму при самоствердженні — осміяння. Смішне безпечно. Тому сноб принижує оточуючих глузуванням. Снобістський сміх робить високе — низьким, цінне — знеціненими, святе — хибним. Він завжди злий, агресивний і зневажливий, спрямований на показ неспроможності об’єкта осміяння.

Снобізм цінує предмети або події зовнішнього світу за їх якості, а тільки за те, що вони подобаються «богемному суспільству», до якого він мріє бути причетним.

Історія Походження слова Сноб

Слово «s.nob» відбулося з привілейованих англійських шкіл, Де з дітьми аристократів навчалися діти багатіїв. Богач і Аристократ — абсолютно різні культурні прошарки. Так заробивши грошей багато абсолютно неосвічені люди вставали поруч з аристократичних особистостями. Багатство фінансове — не дає автоматичного пропуску в Аристократи.
«S.nob» — від лат. sine nobilitate — недорогоцінного походження приклеювалася багатіям, але не аристократам. Популярна версія походження цього слова — сленгове назва студентів Ітонського університету в початку XIX століття, де «ноби», учні благородного походження, ймовірно від слова англ. noble — дворянин протиставлялися «снобам» — неблагородні.

Снобізм 21 століття

У психологічному портреті снобізм теперішнього часу, зміни відбулися і в поведінці Сноба. Принцип йде вперед людини перевернуть Сноб з ніг на голову.

Зараз для Сноба важливіше тільки зовнішні короткі події у вигляді недорогих показових виступів, не маючи до цього ніяких підстав. Крім дешевих понтів і змагання в крутизні вони нічого запропонувати не можуть.
Крута машина, значить, все зрозуміють, який я спритний і розумний, вчитися мені більше ні до чого », — такі думки проносяться в голові сноба.
Щоб підкреслити свою важливість сноб часто купує круту машину, фальшиві товари з фірмовою етикеткою, розмови про дуже впливових знайомих та інше.
Для сучасного Сноба важливіше зображати, ніж жити і відчувати. У цьому контексті Снобізм огидний, бо презентує людям ілюзію і міраж розуму, істинної значущості та чесноти. Сноби сучасності тільки хочуть здаватися впевненими, успішними, щасливими, порядними і розумними.

Багато в чому прояви снобізму відноситься не тільки до чоловіків але і до жінок.
На відміну від честолюбства, Снобізм потребує не в захопленні, а в схилянні перед своєю неординарністю і винятковістю. Але для цього потрібно мати вагомі підстави, наприклад, відповідні риси характеру.

Методи і вчинки Сноба

Сноб принижує, знецінює і відверто зневажає певних людей, в той же час, схиляючись перед тією прошарком, до якої він реально не належить.
Сноб переконаний, що він краще оточуючих, оскільки або розумніші, або успішніше, або сильніше їх.
У снобізму завжди в запасі група людей, яких він ні в що не ставить. За їх рахунок він самостверджується, на них він тренується в гуморі і дотепності.
Для них у сноба приховано поблажливо-зневажливе вираз обличчя. Коли сором’язливість зустрічається зі снобізмом, вона відчуває під хвилею презирства свою нікчемність і неповноцінність.
Без задоволення презирства снобізм НЕ живучий. В інструментарії снобізму пальма першості належить маніпуляціям і безапеляційність суджень.
До розряду інтелектуального снобізму відносяться люди, для яких важливо перевага бренду, підписи або етикетки над суттю самої речі. Для Сноба значуще не естетична цінність картини, книги або будь-якої іншої речі, а то, що на ній написано.

Снобізм — зворотна сторона власної ущербності людини, пересічності і бездарності.

Намагаючись нівелювати свій комплекс неповноцінності, Сноб намагається здаватися краще, ніж є насправді. Він прагне до якогось чужого йому суспільству, часто не маючи на це підстав. Свого не причетність до Вищої прошарку суспільства Снобізм компенсує презирством до обраної ним групи недостойних.
Не можна очікувати від самого початку невпевненого в собі людини, що не має кристалізовані гени попередньої гілки благородного походження і підстьобує власне марнославство, чекати високої моралі і моральності у вчинках.

Багато людей вважають, що сноб — це зарозумілий людина, що знаходить себе краще за інших з якої-небудь причини, що гордиться цим і явно демонструє свою перевагу. Інші люди зазвичай знаходять його манери поведінки відразливими, так як їм неприємно бачити явне і необгрунтоване заниження власного матеріального, інтелектуального, культурного чи іншого рівня. Основним особистісним якістю сноба можна назвати гординю і самолюбство, спрямоване в бік марнославства.

Хто такий сноб?

Сноб — це особистість, схильна до самозамилування, що володіє манією величі і схиляюся перед тим, що, на його думку, має приналежність до високого і престижного. Для нього властива риса перебільшувати значимість якихось речей.

Сноб дуже ретельно дотримується правил стилю того кола людей, до якого хоче ставитися. При цьому він щиро вважає, що найбільш тонко і правильно розуміє всі вимоги характерною моди. Стилі поведінки снобів зводяться до схиляння перед тим, що цінує еліта. Але предмети або твори мистецтва визнаються не через їхню справжню цінність, а тому, що їх властивості розуміють представники вищого класу, на яких потрібно походити.

Сноб відчуває необхідність в тому, щоб насолоджуватися власною значущістю. Але це неможливо в самоті, так як він відчуває необхідність виділятися на тлі інших. Крім того, слабкі духом люди не здатні довго перебувати на самоті з собою.

Що характерно для особистості сноба?

Для сноба властиво припиняти відносини з людиною, яка надходить не за необхідними їм завищеними нормами. При цьому якщо представник високого класу, до якого хоче ставитися і гордій, також допускає аналогічну помилку, то це залишається непоміченим. Тобто сноб обриває стосунки з хорошим і розумним людиною, якщо він купує продукти на ринку, а не в елітному супермаркеті. Але при цьому, якщо відома особа, якій наслідує гордій, надходить аналогічним чином, то лицемір підтверджує правильність його вибору. Для сноба часто властиво перебільшення значення системи поділу на класи в суспільстві.

Інші люди зазвичай навіть не збираються з ним конкурувати або доводити свою перевагу, а до його появи навіть і не здогадуються про те, що у них щось не так. Сноб відчуває інтуїтивне бажання розвинути в знайомих і родичів збиткове почуття і піднятися за їх рахунок.

Яким чином сноб вибирає коло своїх знайомих?

При цьому не можна сказати, що сноб нечесний в своїх вчинках, так як він насправді вважає себе краще за інших. Ця людина вважає, що його знання особливі, манери поведінки вишукані, смак витончений або походження більш знатне, ніж у інших людей. Сноб не підтримує відносин зі знайомими, які не «дотягують» до його рівня, а якщо такі люди випадково потрапляють в його оточення, то обриває з ними всі контакти.

Для сноба дуже важливо в чомусь перевершувати інших людей, тому така людина може спочатку звернути увагу на те, чого немає у більшості, і зробити власні висновки про їх неспроможності. Після цього він навмисно демонструє свою перевагу, створюючи в умах знайомих ілюзію необхідності володіння тим же, що є у нього. Через відсутність у людей подібного критерію сноб негласно вказує (жестами, мімікою, вчинками) на їх низький статус. Манера спілкування сноба полягає в тому, щоб дивитися повз співрозмовника, цідячи слова крізь зуби.

Чим пишається сноб?

Як предмет для гордості може виступати талант, велика грошова сума, наявність зв’язків з високопоставленими людьми та інше. Бувають і зворотні випадки, коли сноб наочно демонструє свою перевагу в здатності володіння чимось меншим, ніж його знайомі, або просто іншим. За великим рахунком снобу абсолютно байдуже, в чому полягає перевага. Його манера спілкування в тому, щоб в будь-якій ситуації представити свої погляди і майно як самі правильні.

Можна навести безліч прикладів:

1. Ноутбук краще, ніж стаціонарний комп’ютер.
2. Застаріла і проста модель телефону краще нової і ультрасучасної.
3. Будинок за містом краще, ніж квартира в елітному центральному районі (буває і навпаки).
4. більш сучасна техніка краща за ту, що була куплена навіть рік тому.
5. Антикварні вироби цінуються вище будь-яких інших.
6. Маленький автомобіль краще великого, так як маневреність.
7. Дорогий великий автомобіль краще невеликого, так як престижніше, та інше.

різновиди снобів

Перевагу якісних фірмових речей звичайному ширвжитку знають багато. Але не завжди є можливість або навіть бажання купувати, наприклад, шкіряний ремінь престижного і кращого бренду. Розумне рішення — покупка такого ж по функціональності товару торгової марки середнього рівня, яку робить адекватний у своїх вчинках людина. І суспільство повністю приймає його вибір.

Але існує певний тип людей, буквально поклоняються брендам. Зазвичай ці індивідууми володіють чималим комплексом неповноцінності. Вони вважають, що нехай буде куплена звичайна навіть неякісна річ з лейблом, ніж повністю натуральна і пристойна, але без нього. Такі люди збільшують власну значимість в своїх же очах, набуваючи все більшу кількість товарів елітних торгових марок.

Також буває снобізм, заснований на непохитної впевненості в перевазі за розумовими якостями або зовнішньої привабливості. Буває так, що це відбувається на релігійному рівні, так як прихильники правильного віросповідання потрапляють в Рай, а всі інші — в Пекло. Або ж почуття переваги виникає по відношенню до людей з темним кольором шкіри або до жителів країн третього світу. Така людина і суспільство не перебувають в гармонійних відносинах, тому що особистість відчуває внутрішній протест перед своїм походженням.

Снобізм в мистецтві проявляється у твердженні, що оцінити справжній витвір людина зі сторони не здатний. Наче в цьому і є здоровий глузд, але насправді справжній творець створює що-небудь за велінням внутрішнього голосу. А цінитель або ж інтелігентна людина, Який цікавиться мистецтвом, може побачити в творі щось для себе, відчути це, не володіючи якими-небудь певними знаннями.

Історія виникнення

Поняття «сноб» виникло в Англії і позначало людини професії «дрібний швець». Потім цим словом стали називати особистостей, які бажають долучитися до вищого суспільства і втирати в оточення аристократів. У той час лицемір не володів відповідним смаком в одязі, ніж був дуже помітний. Але поступово це якість зникло, так як сучасний сноб — це людина, яка виглядає модно і стильно.

Типаж «англійська сноб» з’явився у Великобританії в Вікторіанську епоху як наслідок виникнення комерційної аристократії — нового соціального класу. Для його представників властиво не знатне походження, але значимість в політичних і економічних сферах. У той час істотний вплив мали аристократи і землевласники, але новий клас всіляко прагнув до придбання відповідного статусу.

Сноб — це просто вискочка?

Не можна назвати сноба звичайної вискочкою вже просто тому, що він дуже ретельно дбає про те, щоб зберегти таємно всю інформацію про своє низинному походження. При цьому тільки сноб може так вважати, оскільки всі його знайомі зовсім не вважають, що з їх соціальним статусом пов’язана якась вимагає приховування проблема.

Також про це свідчить його віра в свою неповторність і переконання в праві займати високе положення. але відомі люди за великим рахунком не цікавлять його як особистості, так як йому від них потрібна лише приналежність до високого класу.

Наприклад, кар’єрист може намагатися спілкуватися з багатими і успішними людьми для того, щоб перейняти у них знання і досвід, налагодити відносини, які, можливо, будуть сприяти просуванню по службових сходах, завести нові знайомства. А ось сноб вважає, що він і так відноситься до знатних людей, тому повинен спілкуватися тільки з ними. Він немов грає роль в театрі, сам створюючи для себе декорації.

Сноб-інтелектуал, культурний і музичний гордій

Існує такий різновид, як сноб-інтелектуал, що з’явилася в XX столітті. Це властиво і для сучасного британського суспільства. В основі такого снобізму — особливі розумові здібності, Чудовий витончений смак. Як різновид інтелектуального снобізму розглядається людина, яка знається на вині (вважає себе таким). Він вважає, що його знання і смак особливі.

Також існує культурний сноб. Це людина, що розбирається в культурі, літературі, мистецтві, що володіє енциклопедичним розумом, хто буває в картинних галереях.

Музичний сноб — гордій, який глибоко захоплений музикою і багато знає про неї. Набуває диски у великій кількості, відвідує концерти, відстежує новітні тенденції, розбирається в музичних напрямках, завжди обізнаний про вихід нових альбомів і з нетерпінням чекає на них. Така людина найбільш нешкідливий з усіх видів снобів. Його співрозмовники для багатогодинних розмов про рецензіях, композиціях та інше в основному знаходяться в інтернеті. Насправді не можна сказати, що сноб — в повній мірі інтелігентний чоловік, так як він лише створює видимість такого.

Фешенебельні, офісні і сноби-буржуа

Існують сноби, що володіють істотним матеріальним достатком, що дозволяє купувати речі, що багатьом недоступні. Купують ексклюзивні товари лише заради престижності володіння ними сноби-буржуа.

Фешенебельний сноб — це людина, яку цікавить модна і дорогий одяг відомих брендів. Такі люди з несхваленням відносяться до власників простих і недорогих речей.

Людина, що займає проміжні керівні посади (заступник начальника, керівник відділу), може визначатися як офісний сноб. Значення цього поняття в схилянні перед керівництвом і зарозуміле ставлення до нижчестоящим за посадою товаришам по службі.

Англійці самі по собі вважаються зарозумілою нацією, тому їх часто звинувачують в снобізм через зайву самовпевненість. Для сучасного британського суспільства властиво прояв снобізму в будь-якому соціальному класі по відношенню до представників нижчого стану.

Час на читання: 2 хв

Снобізм — це поняття, що представляє собою характерні для сноба думки і дії. снобізм це простими словами зайве зарозумілість і гордість за своє виняткове становище (фактичне, ідеальне або претендованої), що має на увазі захоплення тим укладом і манерами, які є відображенням власних прагнень людини. Дане поняття може відображати високу інтелектуальність людини, його виключно вишуканий смак, заслужений авторитет і повагу в певних колах, проте з тією поправкою, що про всі дані досягненнях він розповість сам, а не дочекається, поки це помітять оточуючі.

Снобізм завжди видає невідповідність людини певного укладу або суспільству. Так заможні купці, які переважали за своїм достатку інтелігенцію, могли легко купити собі місце серед цих людей. Після чого в їхній поведінці починали все яскравіше проскакувати елементи снобізму в спробах наслідувати поведінку і манерам світських і освічених людей, для чого не було ні передумов, ні достатньої освіти, ні виховання. Прагнення компенсувати відсутні навички гордим виглядом, зайвою розкішшю, великими витратами, розв’язною поведінкою та іншими елементами, що не відносяться безпосередньо до прояву рівня людини, є елементами снобізму.

Значення слова снобізм коректувалося в залежності від епохи, але емоційне забарвлення даного особистісного якості завжди залишалася негативною. Це завжди прагнення наздогнати тим рівнем, з яким людина об’єктивно не відповідає, причому зробити це він намагається за рахунок зовнішньої мішури, а не роботи над власною особистістю.

Хто такий сноб

Сноб є людиною, що складається в одному з привілейованих соціальних кіл. При цьому в контексті побудови сучасного суспільства, Рамки різних рівнів стають все більш розмитими, і потрапити в якийсь із кіл обраних можна, не маючи ні грошей, ні освіти, ні зв’язків. Тобто свою гордість сноб може відчувати, перебуваючи в будь-якому соціальному прошарку, яка вважає себе елітою, при цьому об’єктивність для самовідчуття себе вище за інших людей не важлива.

Сноб проявляє себе в підкресленні якостей і моделей поведінки, визнаних в обраній групі. Це може досягатися надмірно демонстративною поведінкою, відповідним одягом і стилем розмови. Вся яскравість цього протиставлення покликана підкреслити унікальність людини і елітність тієї групи, до якої відноситься, при цьому значимість чужих думок і досягнень оцінюється, як дуже дріб’язкова або негідна.

І снобізм не є синонімами, тут ближче поняття презирства до решти, що не відносяться до класу обраних людиною. Він може дозволяти собі невтішні коментарі, вказувати людям, що їм робити і всіляко негативно відгукуватися про їх світогляді.

Сноби завжди говорять про свої досягнення і високих рисах, що важливо, дійсно скромна людина не говоритиме про свою скромність, а духовний дорікають у відсутності духовності інших. У той час як снобу цілком припустимі такі висловлювання, і він навіть не задумається, в чому полягає суперечність. Лінія поведінки завжди демонстративно, межує з епатажем, а якщо людина зараховує себе до еліти шоу-бізнесу, то рівень епатірованіе може досягати тих меж, де це сприймається вже як щось смішне. Спроби зобразити витончений смак і вишукані манери здаються органічними тільки самому снобу, при цьому для людей розуміють подібні ігри виглядають настільки ж неправдоподібно, як алмази, що продаються на ринку.

Снобам характерно відвідування виставок і концертів, різних культурних або лаунжевих заходів, щоб підкреслити свою унікальність. Цінність становить не стільки важливість того, що відбувається, як мистецтва, скільки те, наскільки закритою буде виставка — і чим менше іменних запрошень, тим більше бажання сноба туди потрапити, незалежно від своїх уподобань.

Все наслідування смакам обраного суспільства сліпе, і залишаючись наодинці з собою або в компанії інших людей, що не відносяться до вибраного соціуму, сноб втрачається, не знає яку лінію поведінки вибрати або що розповісти про себе оточуючим. Винятковість занять для нього важлива, тільки поки навколо знаходяться інші, але він не стане займатися подібним у вільний час заради задоволення. Часто саме так виникають гучні скандали з відомими особистостями, які були випадково помічені в невідповідному місці або за негідним заняттям щодо того образу, який ними ретельно створювався.

Важливість відчуття свого життя відходить на другий план, як і пошук свого справжнього призначення. Для сноба головним є створення сприятливого зовнішнього образу і ретельне його підтримку — щастя, впевненість, благополуччя також є не стільки чуттєвими категоріями, скільки моментами доповнення необхідного образу. Наслідування відбирає в результаті індивідуальність і можливість творчого прояву себе, як особистості.

Характерним на тлі гіперценності власного образу і обраної групи стає принижує поведінка і висловлювання щодо інших людей і концепцій. Свою перевагу показати не завжди виходить, тільки добре граючи роль, тим більше при нестачі об’єктивних якостей, тому сноби часто намагаються піднятися за рахунок приниження інших, зменшення їх значимості і прекрасний. Так коли не виходить написати проект краще, ніж хтось інший, сноб швидше за все вибере тактику дискредитації людини по його інтелектуального рівня, і не важливо наскільки ці висновки є правдивими.

Важливим залишається те, що в глибині душі або ввечері, знімаючи все маски, людина все ж усвідомлює свою нікчемність або хоча б невідповідність дійсності. При сприятливих умовах і твердості внутрішніх основ є можливість зізнатися собі в цьому на тривалий час, підключити оточуючих і дійсно зайнятися саморозвитком. У більшості випадків це тільки хвилинна слабкість, після якої кількість уїдливих насмішок над оточуючими зростає.

приклади снобізму

Прикладами снобізму є все показові дії і придбання, зміст яких підкреслити. Це може бути дійсно дорогий будинок, літак, автомобіль, необхідні людині для того, щоб інші розуміли його заслуги на професійному шляху, здогадалися про його інтелекті і можливостях. Але це не означає, що всі великі покупки будуть говорити про даній якості, куди частіше зустрічаються випадки покупки підробок і фальшивих товарів, для того щоб створювати видимість відповідності колі, де знаходиться людина.

Згадуючи, що сноб більше женеться за гаданим благополуччям, ніж за фактичним, ми можемо помітити, що чоловікові нестерпно перебувати серед тих, хто носить золотий годинник, і він купить собі підроблені. Дівчина, потрапляючи в коло гламурних подруг, не може вже дозволити собі ходити в якісній, але не брендовому одягу, звідси з’являється маса китайських підробок.

Це стосується матеріального рівня, але також існують прояви і на рівні, коли людина вибрала собі клас вчених або людей мистецтва. Закривати власні прогалини він буде, також орієнтуючись на імена і етикетки, тобто слова відомого професора будуть для нього важливіше, ніж особиста думка. Автор картини вплине значно більше на рішення покупки, ніж власне ставлення до поєднання форми і кольору.

Приклади професійного снобізму яскраві, коли в сформований колектив приходить молодий співробітник і хтось починає його повчати. відмінною рисою буде те, що наставник не допомагатиме, а кожен раз буде використовувати можливості для вказівки на некомпетентність нового співробітника і підняти свої вміння на його тлі.

Існує снобізм, заснований на своєму місці народження і проживання — можна згадати, описане навіть в анекдотах ставлення столичних до приїжджих і взаємодія деяких міст. Це зарахування себе до якогось класу, що не дає формальних переваг не одне десятиліття викликає саме велика кількість снобів. Зараз, ніж більше люди стали переміщатися, тим менш актуальним стає прояв снобізму, засноване на географічному ознаці, але при цьому збільшується вплив моди і мас-медіа на формування бажаного образу і прагнення до його відповідності.

Снобізм — це добре чи погано?

Склалося сприйняття снобізму, як негативної риси особистості. Це пов’язано з неприємними емоціями, які відчувають суспільством при вигляді дешевих вчинків, демонстративного поведінки і внутрішньої порожнечі снобів. При цьому в ракурсі побудови взаємодії це також не найприємніші люди, які будуть прихильно ставитися тільки до тих, хто належить до вибраного ними колі, а ще краще буде кимось із керівних особистостей там. З усіма іншими сноби звертаються як з нижчим класом або навіть не вважають за людей, вони бувають досить жорстокі у своїх коментарях, переживання від яких людині може вилитися в наявність глибоких психотравм.

Але якщо задуматися трохи серйозніше, то в підсумку снобізм не несе нічого поганого в рамках розвитку культури в цілому. Дані люди не сприймають нижчих проявів людини і будуть припиняти це, як у власній поведінці, так і в навколишніх. Вони завжди сприяють розвитку культури, навіть не будучи її частиною або не розуміючи, чому фінансування даного спектаклю є настільки важливим з точки зору розвитку молоді. Сноби завжди будуть намагатися красиво виглядати і оточувати себе красивими речами — питання смаку може бути відредагований за підтримки стилістів або вироблятися самостійно з плином часу.

У будь-якому варіанті — це прагнення до культури і красі, властиве не всім людям. А дуже активна позиція в цій справі допомагає відроджувати втрачені культурні пласти, відкривати нові сучасні таланти, розвивати суспільство в цілому. Даний момент можна залишати без уваги, оскільки багато дійсно тонко відчувають люди, що відносяться до елітарним класах по заслугах і, по суті, не прагнуть до такого посиленого розвитку своєї ніші, як сноби, що увірвалися туди, купивши собі місця і може саме тому настільки цінують розвиток , як спосіб залишитися.

Спікер Медико-психологічного центру «ПсіхоМед»

Подростковый словарь — 2017 — Сноб

Слова, которые вы слышали в этом году от подростков, но стеснялись узнать их значение

Экспертный совет при Центре творческого развития русского языка сформировал список главных, на его взгляд, слов 2017 года. На первом месте, по мнению совета, слово «реновация», на втором «биткоин», на третьем — «хайп». По мнению большой части московских подростков, «хайпом» уже никого не удивить, раз даже мир родителей признал его в числе главных. Зато есть много таких слов и мемов, которые приходится переводить до сих пор даже самым любознательным взрослым.

Например, слово «фейм» (от английского fame — слава, известность) — в прямом значении слава, известность. В отличие от «хайпа», не имеет эмоциональной окраски.

Пример: Дружко теряет фейм (Дружко теряет популярность).

Еще одно из активно используемых слов, в первую очередь благодаря культуре рэп-баттлов — панч или панчлайн (от английского punch — бить кулаком}. Это лаконичная фраза/строка (line), которая должна очень сильно зацепить оппонента. Как сокрушительный удар в боксе, в рэп-баттлах основной удар — панчлайн, где максимально «задевается» противник.

Пример: Мне вчера математичка поставила пару по контроше, да еще и панчлайн выкатила.

Многие слова в подростковом словаре выражают чувства. Часто это английские или японские заимствования, нередко калька с английского, встречаются и русские слова, употребляемые в непривычном смысле. Но почти всегда эти слова настолько эмоционально окрашены и произносятся с таким чувством, что интуитивно понятны без перевода.

Крипово/крипота (от английского creepy — жуткий, бросающий в дрожь) — что-то страшное или мерзкое.

Пример: Вчера смотрела фильм «Оно» — не, для меня чё-то крипово.

Зашквар — непристойный, позорный, недостойный поступок. Также — носить немодную или, наоборот, ставшую чересчур распространенной одежду.

Пример: Прикинь, у Егора родители отняли смартфон, полный зашквар!

Носить треники с челси — зашквар!

Винишко — представительница субкультуры «винишко», девушка с короткими (не ниже плеч) волосами, обесцвеченными или выкрашенными в яркие цвета. Носит очки с большими стеклами, часто без диоптрий, футболки с загадочными надписями, джинсы с завышенной талией, винтажные платья, может рассуждать о серьезной философской литературе, не чужда эстетики декаданса, пьет доступное вино.

Пример: У меня есть знакомая — типичная винишко.

Ламповый — теплый, умилительный, ностальгический.

Пример: Мы вчера лампово посидели за гаражами.

Краш (от английского crush — увлечение, предмет обожания) — человек, который безумно нравится, объект желания.

Пример: Можешь не скрывать — я уже давно поняла, что он твой краш!

Сасный ( от английского sassy — дерзкий, нахальный, бойкий) — очень милый, исключительно положительный, красавчик, секси.

Пример: Cасный краш у Оли.

Хейтер (от английского hate — ненавидеть) — человек, который открыто выражает свою ненависть, зависть, злость по отношению к какой-то персоне или вообще ко всем.

Пример: У каждого успешного блогера полно хейтеров, это нормально.

Хейтить — ненавидеть, публично унижать, оскорблять, дискредитировать.

Пример: В нашем классе есть девочки, которые меня хейтят.

Жиза — правда жизни, жизненная ситуация.

Пример: Ну а что ты хотел, это жиза, когда над тобой ржут из-за таких зашкварных тапок.

Кроме многочисленных определений, в подростковом словаре огромное количество глаголов, и нередко можно ошибиться при попытке перевести наобум — как, например, в случае со словом «орать». Теперь оно означает не только громко кричать.

Ору, орать — дико и радостно хохотать, впасть в истерику от смеха.

Пример: Ты видела этого сасного куна? Ору от его последнего видоса!

Кун — совсем не про котика мейнкуна. Этим японским суффиксом, который в японском используется для выражения дружеского отношения к мальчику/мужчине, называют мальчика.

Пример: Что это за кун с фиолетовой челкой?

Тян — тоже японский суффикс, употребляется для придания слову уменьшительно-ласкательного оттенка. Иногда употребляется в значении «девушка, девочка».

Пример: Моя подруженька такая тян!

Каваиться — находиться в состоянии восторга и умиления. Хоть слово и не совсем новое, сейчас переживает вторую волну употребления, связанную с выходом за рамки использования исключительно в среде фанатов аниме.

Пример: Мы сасно покаваились с Людой-тян!

Трип/триповать (от английского trip — поездка, путешествие) — психоделическое, измененное состояние сознания, характеризуемое нетипичным восприятием и интенсивным процессом осознания. Подобные состояния могут быть вызваны различными способами, например, приемом психоактивных веществ. Слово, возникшее в эпоху хиппи в прошлом веке, снова активно в ходу. Иногда используется и по прямому назначению — в смысле путешествовать, съездить куда-либо.

Пример: Вчерашний трип был что надо.

Байтить — полностью копировать слова или же стиль другого человека. Воровать у кого-то идеи и присваивать их себе.

Пример: Хрен МС сбайтил бит у Лил Пампа!

Сталкерить — следить за кем-либо, избегая личного контакта.

Пример: Мне кажется, Дима меня сталкерит.

Вайпить, вайпать (от английского wipe — стирать, сметать) — первоначальное техническое и геймерское значение «уничтожать данные какой-либо группы персонажей, очищать игровой мир от изменений, сбросить настройки» теперь не единственное. Этот глагол означает загромождать сетевой разговор огромным количеством ненужной и бессмысленной информации, спамить картинками и мемами в ручном и автоматическом режиме. Так же, как глагол «забанить», употребляется и вне сетевого контекста.

Пример: Колян, ты задрал вайпать!

Флексить (от английского flex — сгибать, гнуть) — раскачиваться, танцевать под качающий бит, а также ярко проявлять себя, свои физические возможности.

Пример: Отлично пофлексили на концерте Ливана.

Есть огромное количество слов с неизвестным, легендарным происхождением, а также слов — аббревиатур и сокращений.

Так, рофл — слово, в основе которого лежит английская аббревиатура, расшифровывающаяся как Rolling On Floor Laughing — валяться по полу от смеха. Соответственно, рофлить — дико ржать, веселиться, быть в состоянии бурной радости. Также рофл употребляется в значении «шутка, прикол».

Пример: Я рофлю с его коммента.

Дисс (от английского disrespect — относиться пренебрежительно, не уважать) — рэп-композиция, оскорбляющая другого рэпера, или длинное эмоциональное высказывание с целью оскорбить, принизить собеседника.

Пример: Окси выдал зачетный дисс на Гнойного.

ОТП — английская аббревиатура, расшифровывающаяся как One True Pairing — единственная истинная пара. Пара любовных персонажей одного или различных художественных произведений, имеющих особое значение для отдельного человека и/или фанатов.

Пример: Для меня Эльза и Джек — ОТП.

Ну и, наконец, таинственное «эщкере» — слово, которое, помимо того, что забавно звучит и выкрикивается без всякой связи с ситуацией, особого смысла не имеет. Может, правда, употребляться как некий призыв к действию. Популяризатор его в России — скандальный любитель «Гуччи» и бургеров, исполнитель Face. Считается, что «эщкере» — производное от выражения американского рэпера Lil Pump — esketit, что, в свою очередь, произошло от let’s get it.

Так это или нет, сказать сложно. Важно помнить, что далеко не каждое слово и выражение, употребляемое в подростковой среде, имеет четкий смысл. И как всякий другой живой язык, подростковый меняется, преображается и обогащается. 

Желаем вам в новом, 2018 году находить и не терять общий язык со своими подростками!

Кстати, 2018-й на этом языке будет звучать так: 2к18. «К» в номере года означает сокращение приставки кило-, или тысячу. Пример: 2к17 подходит к концу!

Подготовила Виктория Свердлова-Ягур при помощи Екатерины Криницкой и подростков из Центра самоопределения «Кавардак».

Блог редакції журналу «Сноб» — LiveJournal

Якихось десять днів тому відбулася презентація журналу «Сноб». Однак розмови про це видання як лунали задовго до презентації, так не вщухають і досі. Кожен читач має свої враження. Хтось відверто критикує ідею, виконання чи підхід до справи. Інші підтримують, погоджують, хвалять… Головне — не ігнорують. У цьому, мабуть, є заслуга і головного редактора «Снобу» Михайла Шпіра. — Міша, як воно бути в центрі подій, розмов, пліток, чуток? Більше подобається чи не подобається? — Страшенно подобається. Ніколи не вір лицемірам, які кажуть, що працюють тільки заради ідеї. Безумовно, ідея і реальні досягнення — на першому місті, але й особиста зацікавленість — не пустий звук. В центрі розмов і пліток можна бути лише тоді, коли вже щось реальне зробив. — Чи не надто було провокативно одразу ж відверто критикувати «Химеру» та митців, яких вже так люблять у Івано-Франківську? Вряд чи хтось з поціновувачів цього арт кафе змінить свою думку, скоріш за все ви просто налаштуєте певних людей проти себе? Якщо ви вже цього не зробили… — Ні я, ні інші члени редакції «Снобу» не протиставляють себе тій тусовці, яка ходить до «Химери». Ми живемо в демократичному суспільстві, де кожний вільний обирати собі тусовку. А враження про те, що ми буцімто «проти химери» складається тому, що у нас звикли мислити стандартами недоторканності «священних корів». От є у Франківську «Химера», там щось роблять, хтось туди ходить. Вважається, що критикувати це не можна, бо там всі святі. А «Сноб» поставив питання: чи може в місті існувати мистецький локус, альтернативний «Химері». Зрозуміло, тамтешнім пацанам це не подобається. Але то їхня справа. В культурі не може бути монополістів, від монополізму культура занепадає і вмирає. Тільки коли є альтернатива, коли є змагальність, виникає можливість якісного стрибка, появи чогось нового, незвичного. Я знаю багато людей, в яких є певні претензії до того типу «культурності», котрий транслюється завсідниками і гостями «Химери». Чому всі повинні думати однаково? Франківськ спраг за «гострими проектами», в яких мистецька альтернатива подавалася б в ширшому контексті, а не тільки у штучному протистоянні «совок–європейськість», бо у декого складається враження, що насправді протиставляють поганий совок вторинній європейськості. Аборигени міняють пана-колонізатора. А хотілось би чогось свого. Такого, щоб вставляло і Заходу, і Сходу, бо у нас іноді самобутність розглядається лише як націоналізм. А насправді — бути самобутнім — це бути критичним щодо усіх модних течій. Потрібно трохи попартизанити, порозривати жопи філінам. — Ти ж розумієш, що якщо ти (чи всі причетні до журналу) дозволяєте собі критично оцінювати певних людей, то все це теж повернеться бумерангом. Гадаєш, що у вас все вийшло ідеально? Готовий розказати про те, чого не вдалося досягнути? — Ідеального в житті немає. Ми можемо лише наближатися до ідеального. Проект «Сноб» тільки-тільки розпочався, у нього є певні недоліки. А в кого їх немає? От в місті виходять періодичні видання, яким вже майже два десятиліття, а вони й досі виглядають як бета-версія. Але, незважаючи на всі недоліки «Снобу», його змітають з полиць. У нас є об’єктивна статистика продажу журналів. Окрім того, є позитивні відгуки «столичних снобів», ми про це розповідали детально на презентації. Для самоповаги нам цього достатньо. А думки всяких провінційних невстигаючих нас мало хвилюють. — Мене дуже часто питають: хто цей редактор «Снобу», що він собою являє і звідки він взявся. Що порадиш відповідати в такому випадку? — Всім, хто питає, кажи: Міша Шпір народився по завданню інопланетної цивілізації у рік Чорнобиля. Альфацентаврійці були дуже стурбовані перспективою самознищення людства і розпочали програму створення суперменів, здатних протистояти занепадові техногенної цивілізації. Отак я і виник в цьому світі. — Михайло Шпір — це головний редактор і верстальник одночасно, я не помиляюсь? Чому так? Чи не складеться у певних людей думка, що такому дорогому на вигляд журналу забракло коштів на окремі посади? — Грошей у нас предостатньо. Інша річ — кадри. В провінції важко знайти фахівців. Спочатку ми думали доручити дизайн одному «відомому провінційному дизайнеру». Але потім подивилися його «кріатіфф» в іншому журналі, співставили з тою ціною, котру він запросив за верстку (8 $ за сторінку) і вирішили пошукати далі. Довелося брати відповідальність на себе, сідати за комп’ютер і макетувати весь журнал самостійно. Не дивуюсь, коли мені вказують на промахи, адже я до цього ніколи дизайном не займався. Проте, мінімальне знання технологій і почуття смаку дозволили видати пристойної якості продукт. В цьому немає подвигів, робити красиві речі можна, треба тільки вдосконалюватись, стояти на два кроки вперед і ніколи не орієнтуватись на місцевих авторитетів, ставити планки світового і столичного рівня. До речі, користуючись нагодою, звертаюся до непризнаних поки що геніїв дизайну з пропозицією — приходьте, приносьте свої резюме та доробки, можливо вас чекає творча робота в колі незвичайних людей. — Той журнал, який побачили люди, якось дуже відверто рекламує Володимира Єшкілєва. У мене склалося враження, що там вміщені його тексти, тексти про нього і відверті «закоси під нього». Люди, які мають причетність до випуску журналу, спекулюють його ім’ям чи він вдало піариться? — В українських журнальних проектах завжди існує якась «стрижнева постать». Була, кажуть, така давня історія. Коли в 1998 році вийшло третє число «Плероми», якісь місцеві жабовдавлені письменники підрахували, що в ньому аж шість фотографій Андруховича. Коли Юрія Ігоровича запитали щодо цієї обставини, він гордо сказав: «Не шість, а сім!» Думаю, тут все зрозуміло. Всі вибухові проекти виїжджають на якомусь харизматичному авторитеті. Подивіться, як зараз піариться засновник «Плейбою» Хью Хефнер. І чи існував би «Плейбой» без нього? Без Євгена Чічваркіна салони мобільного зв’язку «Євросєть» теж не займали б перші місця по продажам в СНД. — Скажи, яким був задум стосовно назви: це журнал про снобів чи для снобів? — Це журнал снобів, а не про снобів чи для снобів. А головне — не про лузерів і не для лузерів. Тому лузери його не люблять. Розмовляла Тетяна СОБОЛИК Фото Жанни Мойсеєнко

Що таке снобізм

Сноб — це людина, яка вважає, що вище суспільство гідне всілякого наслідування. Він намагається уподібнюватися його представникам і радий, якщо вдається потрапити в їх компанію. Часом сноб претендує на володіння хорошим смаком або високим інтелектом, але часто це не більше ніж удавання. Вважається, що снобізму властиве зарозумілість.

Хто такі сноби

Зрозуміти, що таке снобізм, неможливо, якщо не розглянути докладно слово «сноб». Колись воно означало тільки тих, хто наслідував представників благородних сословий, але сам ставився до нижчих з них. У минулому розшарування суспільства було особливо помітним, хоча, безумовно, чималою мірою воно присутнє і сьогодні. Сноби — це саме ті, хто хотіли просочитися у вище світло будь-якими шляхами.

Надалі значення слова «сноб» дещо розширилося. Так стали називати тих, хто наслідував аристократів манерами і поведінкою, а щодо рівних собі виявляв зарозумілість. Це така людина, якій важливо здаватися кимось особливо інтелігентним, навіть якщо він таким і не є. У сноба великі претензії, але в той же час нікчемний потенціал.

Снобізм

Під снобізмом, як правило, розуміють навмисну демонстрацію своєї значущості, підкреслений прояв власних манер. Награна і нарочита вишуканість, яка помітна в усьому: як людина одягається, як тримає чайну чашку, поводиться за столом, розмовляє. Сноб може бути добре освіченим, але не варто чекати від нього приємного спілкування, якщо він вирішив, що ви йому не рівня. Снобізм — це відсутність вміння спілкуватися з усіма людьми однаково, це ранжування оточуючих і відповідне поводження з ними. Одним з проявів снобізму можна вважати звичку людини займатися моральними вченнями, критикувати оточуючих і вважати свою правоту безперечною. Якщо ви зустрілися зі снобом, який поводиться зневажливо щодо вас, постарайтеся просто не звертати на нього уваги. Пояснити йому щось вкрай складно, а засмучуватися — не найрозумніше рішення. Сприймайте його, як неприємні погодні умови. Ви ж не злитеся на дощ або сніг. Тримайтеся гідно, не дозволяйте ображати себе, але не варто користуватися «зброєю» противника. З точки зору етикету, снобізм — це порушення пристойностей і поганий тон. Гідні і розсудливі люди здатні вести себе адекватно. Вони, як правило, прості в спілкуванні як з вищестоящими, так і з підлеглими, і не ділять оточуючих на гідних і негідних своєї уваги. Слово «снобізм» завжди мало негативний відтінок, але в сучасному світі ситуація дещо змінилася. Незважаючи на те, що його значення залишилося колишнім, саме це слово використовується з деяким сарказмом, і є чимало людей, які раді називати себе снобами. Існує навіть періодичне видання «Сноб».

В Киеве пройдут лекции редакторов The New York Times, Сноба, Дождя, Esquire

С 30 октября по 2 ноября состоится десятый образовательный курс Свободной школы журналистики. Четыре интенсивных дня с 9.00 до 21.00, 25 лекций и семинаров.

Зарубежные преподаватели:

• Михаил Зыгарь, главред канала «Дождь»
• Николай Усков, главред журнала «Сноб»
• Илья Красильщик (главред журнала «Афиша» 2008-2013, директор по продуктам «Афиши» до 2014, вместе с Галиной Тимченко создает проект «Медуза»)
• Николай Кононов, главред Hopes&Fears (The Village)
• Алексей Венедиктов, главред радио «Эхо Москвы» и Сергей Бунтман (заместитель)
• Сергей Кривохарченко, редактор Esquire Russia
• Пол Раду, директор Organized Crime and Corruption Reporting Project, работает для BBC
• Эндрю Лехрен (The New York Times) и Брюс Шапиро (Columbian University in New York City)
• Валерий Панюшкин, журналист «КоммерсантЪ» более 10 лет

Украинские преподаватели:

• Виталий Портников, журналист и публицист
• Евгений Киселев, журналист
• Матвей Ганапольский, журналист
• Зураб Аласания, руководитель Национальной телекомпании Украины
• Вадим Денисенко, главред «Еспресо TV»
• Ярослав Лодыгин, радио «Аристократы»

Модуль по копирайтингу в рамках курса:

• Ольга Соломатина (редактор «КоммерсантЪ», автор книги «Писать легко») с шестичасовым тренингом о том, как писать быстро и сразу «набело»
• Элина Слободянюк (автор «Настольной книги копирайтера»)
• Денис Каплунов (автор «Копирайтинг массового поражения» и «Эффективное коммерческое предложение»)

Подробная программа доступна на сайте школы.

Выпускники пройдут стажировку и будут трудоустроены у преподавателей курса. Более 50 выпускников уже работают в редакциях. Самые активные посетят медиацентры в Польше, Чехии, Германии и Бельгии — с 10 по 17 ноября будет организована образовательная поездка, принять участие в которой смогут только выпускники программы.

Для поступления заполните регистрационную форму.

Стоимость всего курса и образовательных материалов: 1600 гривен.

Место проведения: ул. Владимирская, 57 (Дом учителя).

Отзывы выпускников

«Мы – украинское культурное сообщество – те еще снобы» / Практики

CSM (Фонд Центр современного искусства) – одна из немногих в Украине некоммерческих институций, которая на протяжении многих лет активно поддерживает художников и развивает арт-среду, организуя дискуссии и проводя исследования. БОЛЬШАЯ ИДЕЯ поговорила с директором CSM Катериной Ботановой о том, как живет Центр современного искусства, о власти женщин в культуре, о деньгах и боязни художников разговаривать с аудиторией.

 

– Работать в сфере искусства – все равно что летать в открытом космосе. Все держится на идеях и интуиции. Как вы объясняете своим родственникам, близким, чем вы занимаетесь?

– Я бы не согласилась с вашим сравнением с открытым космосом и полетом в неизвестность. Мне кажется, искусство – очень конкретная сфера. Это область знаний, область производства новых образов и смыслов, это сфера, в которой рождаются возможности новых взаимоотношений между людьми. А визуальное искусство – это самое чувствительное искусство, внутренняя мембрана, которая чувствует изменения в мире, в пространстве и обществе. Поэтому сегодня это сфера, в которой могут генерироваться новые взаимоотношения, которых раньше в социуме не было. То есть искусство своими интервенциями может подталкивать общество к трансформациям. За этим очень интересно наблюдать.

А как я объясняю своим родственникам… На самом деле, все мои родственники так или иначе связаны со сферой культуры, поэтому мне не приходится объяснять, что, наверное, большой минус. Я люблю приводить в пример художницу Алевтину Кахидзе. У нее есть ежедневный опыт общения с соседями в поселке Музычи под Киевом, которым нужно не просто объяснять, а объяснять очень просто и доходчиво, потому что они совершенно из другого мира. Эта практика ежедневного объяснения и вовлечения людей приводит к тому, что Алевтина очень четко мыслит и может просто и спокойно объяснять вещи, с которыми она работает. Она не боится защищать свои идеи. Это уникальный опыт, который мне бы, наверное, тоже пригодился.

– CSM управляют женщины. Это в очередной раз доказывает: самая социально активная часть населения Украины – это женщины. Как вы лично можете это объяснить?

– Опять же, я с вами категорически не соглашусь. Дело не в том, что социально активная часть Украины – женщины. Буквально недавно написала статью «Зграї працьовитих жінок», которая анализирует ситуацию в сфере культуры, но ее можно экстраполировать, в принципе, на все сферы. Женщины – самая незащищенная, малооплачиваемая категория работников. Поэтому вся тяжелая работа в том или ином смысле падает на женщину. Культура и общественный сектор – очень энергоемкая и малооплачиваемая сфера. В этой сфере на нижних и средних управленческих позициях работает до 80-90% женщин. На ключевых, руководящих позициях соотношение женщин и мужчин приблизительно 65/35.

Преимущественно женщины руководят институциями, которые находятся в самой незащищенной, сложной ситуации, а мужчины – теми, где все достаточно стабильно. При этом мы до сих пор социально незащищенное и гендерно нечувствительное общество. Большинство считает, что у женщин в Украине куча прав. При этом женщины просыпаются в 6 утра, варят борщ, будят, кормят и одевают ребенка, плетутся с ним в садик или школу, выбегают с работы посреди дня, чтобы сделать маникюр, – надо же хорошо выглядеть, – вечером метутся в супермаркет, домой, готовят еду, помогают с уроками, фух, легли спать, подорвались с утра, и все сначала. А если работа женщины связана с разъездами, то появляется еще и комплекс, что ты не можешь проводить достаточно времени с ребенком.

	Культура и общественный сектор – очень энергоемкая и малооплачиваемая сфера. В этой сфере на нижних и средних управленческих позициях работает до 80-90% женщин

– А вы как руководитель CSM чувствуете эту тяжесть женской работы?

– Да, безусловно. Статья, которую я написала, – это же статья и обо мне. У меня есть 7-летний сын и работа в институции, которая находится в одной из самых неопределенных ситуаций. Это некоммерческая структура, у нас нет основного источника доходов, очень ограничены средства поддержки из-за специфики культурной политики в нашей стране, и все, что мы делаем, – делаем сами. У нас более чем скромные зарплаты, и все, что можно, мы вкладываем в сами проекты.

– CSM сейчас, как и многие институции, переживает непростые времена. Какие у вас основные трудности и как вы планируете их преодолевать? Что наиболее остро стоит сейчас?

– На самом деле CSM всегда был в сложной ситуации. По большому счету, и наш предшественник – ЦСИ при НаУКМА – с начала 2000-х тоже переживал неопределенную, а со временем и очень сложную ситуацию. В Киеве вообще очень мало некоммерческих художественных институций, и все они на протяжении последних 15 лет находятся в подвешенном состоянии. Непонятно, будешь ты завтра существовать или не будешь. 

– И как вы это преодолеваете?

– Мы постоянно ищем новые формы взаимодействия, сотрудничества, помощи, ищем партнеров, при этом не изменяя своим принципам. Часть нашей проблемы в том, что мы мало говорим о ситуации, в которой существуем. А пока не артикулируешь ситуацию – не будет солидарности, и ничего не изменится. Это перекликается с моей статьей о женской работе в культурном секторе. Эта проблема не только моя, я не ищу ответ лично для себя, она касается многих женщин. Если мы начнем об этом говорить, то сможем найти ответ или хотя бы как-то продвинемся. Пока мы молчим и только на кухне с друзьями обсуждаем, что вокруг все плохо, денег нет, институции гонорары не платят, – ничего не изменится.

Думаю, мы теперь будем больше об этом говорить. Самое главное – если с нашей помощью сможет измениться ситуация в Украине, я буду счастлива. Если будет создана система поддержки культурных институций, которая будет позволять не перебиваться с копеечки на копеечку, а планировать свои действия, понимать, что важно для тебя и для общества. Если для проектов можно будет найти партнеров, финансирование, и это не будет каждый раз превращаться в выкручивание рук. Сегодня в Украине грантовой поддержки практически не существует.

Музыкальный перформанс «ПОШУК. Live» в рамках проекта «ПОШУК: Інші простори», фото: Дмитрий Шкляров

Мы знаем, что есть фонд Рината Ахметова – единственный источник грантов для культурных инициатив. Остальное – это какие-то договоренности, дружеские контакты, либо богатые олигархи, которые диктуют свои правила. А это, по сути, не правильно. Мне импонирует европейская система государственной и частной поддержки культуры, которая демонстрирует, что культура важна для развития общества. Если ее забрать, общество превратится в зарабатывающих деньги и развлекающихся людей – замкнутый круг постоянного потребления. Такие люди становятся жвачными животными.

– И ими очень удобно управлять…

– Да, потому что общество перестает быть думающим. В Европе же считают, что образование и культуру нужно поддерживать, потому что это те сферы, которые не монетизируются. Эти услуги никогда в полном объеме не смогут стать бизнесом, потому что тогда они перестанут генерировать общественную критику и новое знание. Да, в Европе тоже сейчас ситуация не самая радужная, сокращаются бюджеты. Интересно, как Европа выйдет из этой ситуации, решится ли она сломать модель поддержки культуры. А в нашей стране эту модель уже сломали.

В 2011 году, когда закончился процесс трансформации «большого» ЦСИ в сегодняшний СSM – небольшую мобильную институцию, мы поняли, что если хотим существовать, если мы нужны, то нам стоит искать поддержки у сообщества. Тогда мы сделали благотворительный аукцион «Просто. Искусство» – уникальное событие, и не только для Украины. Мы попросили поддержки у художников – у сообщества, которое было нам ближе всего и с которым ЦСИ долго работал, для которого сохранение в Украине некоммерческой художественной институции должно было быть важно. У нас есть крупные частные институции, арт-центры, государственные институции, но мало маленьких независимых институций, для которых один из важных принципов работы в том, чтобы помогать создавать ситуации, явления и проекты, которые не монетизируются.

Тогда, в 2010-м, художники откликнулись, подарили работы, и мы сделали выставку в Национальном художественном музее, потом продали работы с аукциона и собрали почти миллион гривен, что дало нам возможность просуществовать два года. Эти деньги помогли сохранить институцию, потому что те финансовые средства, с которыми мы работаем – гранты, спонсорская помощь – никогда не покроют самое важное – работу людей и помещение. Благодаря тому миллиону два года смог просуществовать журнал «Коридор», который открылся в 2010 году. Мне кажется, это уникальное издание, поскольку в той нише, в которой мы работаем – интеллектуальной художественной и общественной критики – никто больше не работает. Но это не хорошо, потому что таких изданий должно быть больше.

– Но это, опять же, вопрос финансирования.

– Да. Из всех наших проектов с «Коридором» сложнее всего, поскольку такое издание профинансировать в Украине практически нереально. Нет потенциальных источников. А делать его платным… Люди в Украине не готовы платить за услуги, и не только в культурной сфере. Они привыкли получать все бесплатно. Даже то, что стоит копеечку, вызывает возмущение. Заплатить за билет в «Арсенал» сорок гривен? Да вы что! При этом человек идет в соседнее кафе и платит за чашку кофе и круассан пятьдесят.

	Сегодня есть одно главное мечтание – чтобы в Украине появился социальный заказ на культурный продукт. Нужно чтобы общество поняло, что культурный продукт не развлекательного характера нужен. И если есть социальный заказ, обязательно должна быть государственная поддержка

Проекция Алевтины Кахидзе «Желания. Возможности. Высказывание» в рамках проекта «SPACES: Архітектура спільного», фото: Константин Стрелец

– Тема денег и художника очень острая. На мой взгляд, художники не готовы обращаться к людям, чтобы те профинансировали их идею, потому что это подобно тому, как если бы бог спустился с Олимпа. Проблема в том, что художники в Украине пока не готовы общаться со своей аудиторией.

– Действительно, вопрос отношений художника с аудиторией очень острый. Дистанция между ними огромная, и на это влияет много факторов. Конечно, это и общий уровень зрителей, необразованность из-за довольно низкого уровня образования в современной Украине, отсутствие информированности о том, что происходит в искусстве. Медиа – важная связь, которая позволяет объяснить искусство, но в Украине эта связь нарушена. СМИ не хотят объяснять, они хотят развлекать и зарабатывать деньги.

С другой стороны, мы – украинское культурное сообщество – те еще снобы. Мы считаем, что производим что-то совершенно уникальное, разбивающее все стереотипы и шаблоны, а нас не понимают, ну и ладно, фиг с вами. Это, конечно, защитная реакция на общую агрессивность окружающей среды, но она очень отталкивает.

Есть еще и другая проблема. Несмотря на то, что в Украине существует «Инициатива самозащиты трудящихся искусства» – объединение художников, которые хотят отстаивать свои права (в него входит, например, группа Р.Е.П и TanzLaboratorium), – представителям культурной сферы очень неудобно говорить о деньгах. Это парадоксальная ситуация! В общем-то ничего странного, что из-за ограниченного круга институций, которые работают с современным искусством, не хочется с ними ругаться, но получается замкнутый круг. Я считаю, что это категорически неправильно.

Я сама нахожусь в такой ситуации, что вынуждена делать много проектов одновременно. Читаю лекции, пишу статьи, курирую проекты, консультирую. В Украине почему-то не спрашивают: а какой у вас гонорар за такую работу? А вы считаете, что это адекватный гонорар? Когда ты начинаешь об этом говорить, то видишь, что вокруг тебя ситуация меняется. Многие люди считают, что платить вообще не нужно, потому что ты же от этой работы удовольствие получаешь.

СSM всегда, несмотря на нашу финансовую ситуацию, платит гонорары авторам, переводчикам, художникам, кураторам – всем, с кем мы работаем. Когда не может заплатить – говорим об этом сразу. Это могут быть скромные гонорары, но творческий труд обязательно должен оплачиваться.

В начале проекта «SPACES: Архітектура спільного», который прошел на бывшей фабрике «Юность» на Андреевском, мы делали общие встречи с художниками, обсуждали и проект в целом, и гонорары. Разговор получился очень интересным. Был весь спектр реакций: «Как-то неудобно о гонорарах говорить». – «Ой, вы платите гонорары? Ничего себе!» – «Вы прям такие гонорары платите? Да это же куча денег!» – «Такие гонорары? Я как-то рассчитывал на большее…». Мы объяснили, почему такие, а не иные гонорары, какая общая финансовая ситуация в этом проекте. Обсудили ожидания. И сейчас, когда мы видим, что у нас появился небольшой резерв, мы немного увеличим сумму гонораров. Мне кажется, это очень важно – говорить. Надо продолжать эту практику.

Проект «SPACES: Архітектура спільного», Юность на Андреевском, фото: Константин Стрелец

– Недавно вы начали кампанию по сбору средств на развитие издания СSM «Коридор». Почему вы решили обратиться к сообществу, вы уже сказали. А какие у вас ожидания от краудфандинговой кампании?

– Еще на секунду задержусь на том, почему «Коридор» решил обратиться к сообществу. Идея обратиться к краудфандингу, к «Спильнокошту», появилась потому, что, с одной стороны, невозможно по-другому профинансировать «Коридор», нет других источников дохода, а с другой – это в некотором роде эксперимент. Если издание нужно, если его читают, то оно получит поддержку. Да, оно не массовое и никогда не будет массовым, но есть постоянная аудитория, которая читает и реагирует. Возможно, эта аудитория захочет понять, что ей это нужно, что поддержать может только она. Если я не поддержу и ты не поддержишь, значит, издание исчезнет.

Мы попробуем использовать модель российского ресурса Colta.ru, когда есть краудфандинговая часть и есть более крупные суммы поддержки от состоятельных людей. Возможно, последним будет интересно поддержать проект 5-10 тысячью гривен, что позволит нам сформировать устойчивую систему.

Мы еще публично нигде об этом не говорили. Хотим собрать 40 тысяч гривен через Спильнокошт на Большой Идее и 60 тысяч – через более крупные пожертвования. Собрав 100 тысяч, «Коридор» сможет проработать полтора года с определенным развитием. Сейчас издание существует в минимальном режиме. Мы хотим несколько расширить фокус, сделать издание более социально ориентированным, включать не только художественную, но и культурную, социальную критику. Для этого нужны гонорары для авторов, переводчиков, фотографов и редакторов, потому что сейчас над «Коридором» полноценно работает только один человек – выпускающий редактор Вера Балдынюк. Ну, и четверть или даже одна восьмая часть меня, поскольку у меня очень много других проектов и времени не хватает.

– Какова у вас сейчас главная мечта о культуре?

– Не думаю, что у меня есть главная мечта. Думаю, что у меня есть определенный набор мечтаний, желаний или каких-то убеждений. Они изменяются во времени, потому что ситуация у нас динамичная, каждый год все происходит по-другому. Изменяются потребности, меняется система отношений, и эти мечтания тоже должны меняться.

Сегодня есть одно главное мечтание – чтобы в Украине появился социальный заказ на культурный продукт, который проявлялся бы в двух взаимосвязанных частях. Первая – чтобы общество поняло, что культурный продукт не развлекательного характера нужен, чтобы смотреть на себя, развиваться и меняться. А вторая часть – то, что если есть социальный заказ, обязательно должна быть государственная поддержка.

Правда, в Украине это может работать наоборот: сначала может появиться государственная поддержка, а потом – социальный заказ. Государство настолько разбалансировано, что не реагирует на потребности общества. Но государство может понять, что оно обязано поддерживать культуру демократическими, европейскими способами. Когда финансирование прозрачно, а поддержку получают независимые инициативы, инновационные проекты, которые действительно нуждаются в такой помощи. Если это заработает в том или ином порядке – появится почва, которая позволит создать стабильное развитие, – тогда все сможет расти. Правда, это будет уже несколько другое государство. И стать другим оно точно сможет только с нашей общей помощью.

Катерина Ботанова Родилась в Хмельницком. Изучала культурологию в Киево-Могилянской академии. В 2009 году возглавила Фонд «Центр современного искусства», а годом позже основала онлайн-журнал Korydor, для которого периодически пишет критические статьи. Критик, куратор, исследователь современной культуры. Член Международного совета фестиваля искусства и коммуникации FLOW (Австрия), Европейского культурного парламента, Общественного совета проекта «Юность» на Андреевском.

CSM Фонд «Центр Современного Искусства» начал работу в 2008 году, когда закрылся Центр Современного Искусства Сороса при НаУКМА, и с тех пор работает в нише поддержки некоммерческого современного молодого искусства. Существует благодаря грантовому финансированию и благотворительным взносам. В правление фонда входят куратор, руководитель программы «Динамическая культура» Фонда Рината Ахметова Олеся Островская-Лютая, основатель «Культурного Проекта» Наталья Жеваго, художница Алевтина Кахидзе, главный редактор журнала ARTUkraine Алиса Ложкина, художница Леся Хоменко и журналист Юрий Рыбачук.

Хто такий сноб значення слова

Сьогодні в нашому житті поняття «снобізм» вживається не часто, скоріше воно вважається більше книжковим, ніж розмовною. Проте, зі снобами ми стикаємося щодня в різних сферах життя і не залежно від того, за яких умов це відбувається, в процесі спілкування з ними постійно відчувається фальш, як ніби це не людина, а персонаж фільму або книги, який приміряє на себе нову роль. Ці люди часто відштовхують, хоча самі не помічають, який ефект на оточуючих вони виробляють, вважаючи себе на сходинку вище більшості людей.

Снобізм — це.

У класичному розумінні, снобізм — бажання і схильність людини наслідувати смакам і манерам «вищого класу», прагнути потрапити в це коло спілкування і зневажливо ставиться до всіх інших людей, навмисно принижуючи їх гідності і прославляючи себе надуманим витонченим смаком і інтересами.

Головна риса снобізму — гордовитість

Головна риса снобізму — гордовитість, що виявляється в осміянні інших. Більш того, наявність снобізму в характері людини вважається показником його внутрішньої ущербності і пересічності, хоча зовні цей факт маскується вишуканими манерами поведінки.

Часто люди плутають снобізм з лицемірством, але все ж ці поняття не ідентичні. Снобізм відрізняється тим, що людина не до кінця усвідомлює, що він живе в ілюзіях власного «Я» і тільки намагається видати себе за інтелектуала, що стоїть вище оточуючих. Часто життя складається таким чином, що сноби настільки звикають до цих думок, що починають всерйоз вірити в свою значимість і почесне становище в суспільстві.

Сноб в суспільстві

Правда щоб на практиці постаратися досягти бажаних вершин і перестати видавати чужі думки і манери поведінки за власні, така людина нічого не готовий зробити. Снобізм обмежується наслідуванням. Людина не хоче бути індивідуальністю, йому вистачає створення ілюзії в очах інших, щоб відчувати себе особливим. Все в його житті зводиться до зовнішній оболонці, у наповнення ж значення немає.

Сноб — хто це?

З огляду на типові риси снобізму, окреслити портрет сучасного сноба не складе труднощів.

Сноб — людина, яка сама себе, а не оточуючі, вважає володарем високого смаку і інтелігентності. Він намагається максимально підкреслити зовнішню приналежність до цього товариства, ставлення до якого за фактом він не має. Відрізняється сноб пихою і пихою. У цього поняття є 3 синоніма: гордій, випендрежнік і позер. Всі вони включають в себе схожі риси характеру людини, але застосовуються з різним емоційним забарвленням, наприклад, характеризуючи «гонор» людини.

Відрізняється сноб пихою і пихою

Сноб старанно оберігає свій образ і щиро вважає, що виглядає в цьому абсолютно природно. Йому просто необхідні люди навколо, готові вислухати його «особливу» думку, оскільки на самоті він і сам відчуває власну фальш.

Сноб любить виявляти зневагу

Сноб при першій же можливості намагається підкреслити свої достоїнства на контрасті з іншими людьми. Він любить вказувати на те, чого немає у більшості людей, при цьому вказав нехтування своїм зовнішнім виглядом. Причому для сноба байдуже, в чому конкретно полягатиме його перевага, важливий тільки сам факт.

З боку здається, що життя сноба зводиться до того, що він немов грає в театрі, створюючи образи і декорації навколо себе. Для нього важливо, щоб оточуючі вважали його обраним і належить до вищих кіл людиною, тоді і сам він буде відчувати власне благородство, не турбуючись про те, що всередині себе він, швидше за все, невпевнений і не цікава людина без власних суджень і цілей в житті .

Відмінні риси сноба або як розпізнати снобізм

Хоча вище вже представлена ​​досить розгорнута характеристика сноба, в житті розпізнати його буває не так просто. Але все ж відомі відмітні риси, які допомагають визначити снобізм в характері співрозмовника.

1. Якщо людині власне ім’я здається недостатнім для його «високої» натури, то перед вами сноб. Наприклад, це проявляється, якщо Іра сприймає власне ім’я тільки як «Ірена», а Маша — тільки «Марі» і ніяк інакше.
2. Якщо людина дійшов у вивченні родоводу до родичів, що живуть в XV столітті, і не планує на цьому зупинятися, вірячи в те, що він представник блакитних кровей — це не просте бажання дізнатися свої коріння, а скоріше різновид снобізму.
3. Зневажливе ставлення до співвітчизників і вихваляння іноземців в розмові кажуть про те, що ваш співрозмовник сноб.
4. Якщо людина намагається довести, що на світлі люди живуть краще вас і щастя їх — це повноцінне щастя, особливо якщо цим він прагне принизити ваше подія, не сумнівайтеся — у цій людині говорить снобізм.
5. Якщо на почесному і видному місці в будинку висить фото зі знаменитістю і цим фактом приділяється багато уваги, то це характеризує господаря будинку як сноба, який бажає виставити напоказ всю важливість своєї особистості таким неоригінальним способом.

Сноб вважає себе представником «блакитних» кровей

Це далеко не всі відмінні риси сноба, впадають в очі при спілкуванні, але все ж типові і характерні. Висновок напрошується наступний: як би він не прикривав власне життя декораціями, сноб все одно залишиться людиною, у якого не виходить відчути повноту життя. Він не отримує повноцінного насолоди, тому що не може і не вміє ні розслабитися, ні реалізовувати себе без оглядки на інших. І це «недоотримання щастя», неповнота життя і штовхають цю людину до прояву снобізму, як до якоїсь компенсації.

Спілкування зі снобом — справа складна

При спілкуванні зі снобом, особливо якщо це спілкування передбачає затяжний характер, використовуйте наступні правила, щоб не дати снобу впустити вашу гідність, але в той же час уникнути з ним прямого конфлікту.

В першу чергу, постарайтеся знайти з ним спільні теми для розмови, здатні хоч якось «розслабити» співрозмовника і перевести розмову в приємне обом русло. Також не відповідайте очікуванням сноба і не реагуйте типово на його прагнення «принизити» вашу гідність.

Антіснобізм так само неприємний, як і снобізм

Грамотне поведінку в цьому питанні тільки виграшно підкреслить ваші позитивні сторони, які сноб буде старанно принижувати. Але все ж варто уникати конфліктних тем розмови, а якщо налагодити спілкування в позитивному ключі не вдається, то краще зовсім знайти привід і піти, ніж намагатися довести щось людині, яка живе чужими думками і цілями.

Снобізм — це, звичайно, негативна риса характеру людини. Але важливо пам’ятати, що борючись з ним, можна перетворитися в антісноба. Антісноб — це людина, вишукують у інших риси снобізму і вказує конкретно на них. Також антісноби люблять підкреслювати, що вони зовсім інші люди, але роблять це так часто, що не помічають, як самі стають снобами.

Схожі статті

Определение сноба по Merriam-Webster

\ ˈSnäb \

2 : тот, кто явно подражает, льстиво восхищается или вульгарно стремится к общению с теми, кого считают вышестоящими в обществе.

3а : тот, кто склонен отвергать, избегать или игнорировать тех, кто считается нижестоящим

б : тот, кто имеет оскорбительный вид превосходства в вопросах знания или вкуса.

15 Признаков того, что вы сноб

В онлайн-словаре Merriam Webster термин «сноб» определяется как «тот, кто явно подражает, подлизывающе восхищается или грубо стремится к общению с теми, кого считают социальным начальником; тот, кто склонен отвергать, избегать или игнорировать тех, кто считается нижестоящим; тот, кто имеет оскорбительный вид превосходства в вопросах знания или вкуса.«Хммм…. Это похоже на кого-нибудь из ваших знакомых? Будучи сообразительными, связанными молодыми профессионалами (YP), большинство из нас, по общему признанию, склонны искать лучший, самый захватывающий и наименее «статус-кво» вариант, когда дело касается нашей жизни. Однако одно дело — гордиться своим утонченным вкусом и чувством культуры, которые вы приобрели благодаря жизни и успеху в своем городе, и, возможно, даже время от времени баловаться снобизмом, но совсем другое — быть полным высокомерным снобом. все вместе. Ты сноб?

1. Если когда-нибудь (не дай Бог) в метро в час пик, судя по выражению вашего лица, товарищ по общественному транспорту (вы вздрагиваете от этого термина) подумает, что вы только что выпили литр молока, неделями сидеть на улице при знойной температуре.

2. Вы как следует осматриваете улицу и тротуар, как инспектор Гаджет, прежде чем броситься в «ресторан» быстрого питания, когда возникает желание, потому что никто из ваших знакомых не может засвидетельствовать. Вы повторяете весь спектакль на выходе.

3. Вы бы предпочли потратить свои кровно заработанные деньги на городскую машину, чтобы отвезти вас на мероприятия (даже если вы не пьете) или встречи, чем подъезжать к камердингу на машине, которая не может похвастаться элитным качеством. роскошный логотип.

4. Первое, что вы замечаете в потенциальном любовном увлечении, — это не убийственная улыбка, большие зубы или пронзительный взгляд; это его или ее обувь, ремни, сумочки или портфели и украшения. Ох, и с кем он или она, очевидно.

5. Деньги могут купить, делают и купят вам счастье, точно так же, как это было в выходные, когда вы вылечили похмелье (от шампанского) походом по магазинам, бранчем за 100 долларов и ненужной автомойкой с полным спектром услуг или маникюром для хорошей меры. .

6.Ваша страница в социальных сетях заполнена всеми теми фотографиями, которые ясно и ярко передают вашу жизнь (реальную или воображаемую) в роскоши, наводнены фотографиями вас и ваших в самых горячих ресторанах (а не вашей бесстыдной дырой в стене), роскошные 5-звездочные отели (не та семейная поездка в кемпинг, в которую вы попали из-за чувства вины), и вы, во всей своей красе, оделись до девяти тысяч долларов на одежду и украшения.

7. Вы не сможете привести определенных друзей к другим друзьям, потому что вы не чувствуете, что они «вписываются» или хорошо сочетаются друг с другом.

8. Вы бы предпочли приглашение на гламурное мероприятие в 5-звездочном отеле, а не встречу с друзьями детства в местном пабе в любой день, даже если это означало нарушение ранее существовавших планов. Вы думаете про себя, , что они всегда будут рядом; это событие и шанс надеть это новое платье не будет , а не наоборот.

9. Вы бы предпочли жить в квартире размером с обувную коробку в самом шикарном районе вашего города, в одном из самых популярных зданий (при этом опустошая ваш банковский счет), чем в более просторном месте по средствам в скромном районе. .Какая разница, если вы не можете позволить себе наполнить холодильник? Делает вас стройнее.

10. Вы нервничаете, если ночью в городе нет обслуживающего персонала в ванной; что, если вам нужен аромат, жевательная резинка, лак для волос или сахар ?!

11. Вы знаете, что означает термин «терапевт», используете его в своем повседневном лексиконе и любой ценой избегаете посещаемых терапевтами мест. (FYI, GP = широкая публика).

12. Вы ни при каких обстоятельствах не ступите в определенные районы, заведения или магазины со скидками.Ну, может, замаскированный.

13. Вы смело заявляете, что определенные обязанности и жизненные задачи выходят за рамки вашей работы или описания жизни. Вы не готовите , не работаете во дворе, не сгребаете снег, не вымываете окна и не мойте машину. Почему ты? Вы слишком заняты и предпочитаете платить кому-то другому, чтобы тот сделал это за вас.

14. Вы бы не жили в городе, в котором не было бы продуктового магазина Whole Foods; сетевые продуктовые магазины на , на слишком распространены (и заполнены GP) и, вероятно, забиты некачественной едой (которую ест GP).

15. Вы читаете это с новейшего ноутбука Apple, с вашим iPad в метре от вас, слушаете свой новый iPod (даже при том, что со старым все было в порядке, кроме той царапины, которую вы не могли преодолеть), с двумя вашими смартфонами (возможно, Blackberry для работы / электронной почты и iPhone или Android для личного пользования), заряжающихся в углу.

Если вы заметили, что киваете своей ухоженной головой в ответ на большее количество таких вещей, вы можете пересмотреть свое поведение или, по крайней мере, зарезервировать его на тот случай, когда вы находитесь в компании других снобов.В наши дни молодые профессионалы все меньше терпят снобов среди нас, и нет ничего хуже энергии сноба, высасывающего душу.

Снобизм, или желание появиться и почему вам не следует быть снобом

Вы изо всех сил пытались жить той жизнью, которую всегда хотели, — а затем вы начинаете хвастаться своей одеждой, своей машиной или своим домом? Джентльмен так не поступил бы. Как однажды сказал Кэри Грант: «Остерегайтесь снобизма: это нежелательное признание собственных прошлых ошибок.В этой статье вы узнаете все о снобе, кто он такой и почему лучше им не быть.

Так что же такое сноб и снобизм

Что такое снобизм или снобизм? Любому, кто пытается понять понятие сноба или снобизма, придется нелегко. «Свободный словарь», например, утверждает, что сноб — это:
1. Тот, кто презирает, игнорирует или покровительствует тем, кого считает нижестоящим.
2. Тот, кто убежден в своем превосходстве в вопросах вкуса или интеллекта.

Оксфордский словарь говорит, что сноб — это «человек с преувеличенным уважением к высокому социальному положению или богатству, который стремится общаться с вышестоящими в обществе и смотрит свысока на тех, кого считают социально неполноценными».

снобы

Есть также, конечно, обратный сноб — «человек, чрезмерно гордящийся тем, что он один из простых людей или сочувствует им, и который очерняет или избегает тех, кто обладает лучшими способностями, образованием и социальным положением», согласно Dictionary.com.Это похоже на перевернутого сноба, которого Оксфорд определяет как человека, который «кажется, презирает все, что связано с богатством или социальным статусом, и в то же время возвышает то, что связано с отсутствием богатства и социального положения». Некоторые говорят, что сноб — это своего рода жертва моды, человек, который кланяется каждой прихоти.

Одна из этимологий слова «сноб» предполагает, что это выражение возникло в Британии до 1838 года. Когда студент поступал, например, в Оксфорд, служащий колледжа спрашивал, происходил ли он из благородной семьи; если бы он этого не сделал, клерк написал бы «s.nob »своим именем, указывая на латыни, что он sine nobilitate , то есть« не благородный ». Как бы правдоподобно ни звучит эта версия, к сожалению, реальных доказательств ей нет. Кроме того, это слово впервые появилось в 1781 году как синоним слова «сапожник», а в 1831 году оно превратилось в сленг студентов Кембриджа, означающий «человек из низшего сословия»; в 1843 году это, наконец, означало « человек из низшего сословия, который вульгарно обезьянничал со своим начальством ». Наконец, первоначальное значение потеряло свою окраску и в 1911 году использовалось для обозначения любого, кто презирал других, считающихся более низкими по рангу, достижениям или вкусам.

Книга снобов Теккерея

Известные авторы подробно останавливались на этой теме, наиболее известными из которых, пожалуй, были Уильям Мейкпис Теккерей (1811-1863) и его Книга снобов — одним из самих себя . Эта остроумная коллекция набросков лондонских персонажей в некотором роде помогла определить личность среднего класса, которая считает себя выше hoi polloi . Однако это не исключительный признак склонности к низшему или среднему классу, как традиционный Boston Toast (написанный доктором Др.Bossidy) указывает:

И ЭТО старый добрый Бостон,
Дом бобов и трески,
Где Лоуэллы разговаривают с Кэботами,
А Кэботы разговаривают только с Богом.

Канадская книга снобов

В интригующей канадской книге снобов автор Виктория Бранден пытается точно определить сноба в истории, «как те маленькие собачки, охотящиеся за трюфелями в Хэмпшире (любая ссылка на трюфели — хорошая вещь для гурманов).А в своем «Словаре Dictionnaire du Snobisme » Филипп Джуллиан (1919-1977) сообщает, что слово «сноб» было в «Словаре верного языка » Дельвау (1866), что означает «глупый человек, который восхищается пошлыми вещами».

13-й герцог Бедфорд

Британец Джон Ян Роберт Рассел (1917-2002), 13-й герцог Бедфорд, написал Книгу снобов герцога Бедфордского , опубликованную в 1965 году. Он родился в одной из самых аристократических семей Великобритании («моя семья думала, сами немного величественнее Бога »).Однако это не помешало ему стать одним из «пионеров индустрии величественного дома, открывшим аттракционы и зоопарк в Уобурне», как говорится в его некрологе в The Independent в 2002 году.

Его особняк, Уобурн-Эбби, в Бедфордшире, пустовал в течение 13 лет после смерти его деда, и его обязанности увеличились до 4,5 миллионов фунтов стерлингов. Поэтому герцог решил открывать его для публики на шесть месяцев в году: в 1955 году он привлек более 180 000 посетителей, что помогло ему сохранить его.В 1971 году в соавторстве с Джорджем Майксом (который также помог ему написать Книгу снобов ) он опубликовал «Как управлять величественным домом!».

В 1985 году он был внесен в Международный Зал славы наиболее одетых людей , что объясняет многие из интересных комментариев его книги о снобе. Он говорит, например, что метрдотель сказал ему, что он может определить притворщика сноба по его обуви. «Люди, которые только пытаются показать вас и произвести на вас впечатление, носят великолепную одежду, но не готовы тратить много денег на свою обувь.Настоящий джентльмен всегда носит первоклассную обувь ».

Он замечал слабости своих сверстников и критиковал их с едкой иронией: «Отец нынешнего герцога Норфолкского всегда носил ужасную одежду…» Кроме того, «одежда должна быть явно хорошей, но они не должны кричать:« Посмотри на меня, какой я элегантный! »Личность владельца всегда должна быть сильнее, чем его одежда».

Мэтью из аббатства Даунтон неохотно принимает услуги своего камердинера

Интересен его комментарий по поводу костюмов: « они должны быть новыми, но они должны быть выглядеть как старые.«Как этого добиться? «Наполнить карманы нового костюма камнями и развесить его под дождем — одно из решений; другой — позволить своему мужчине — своему камердинеру — всегда носить ваши новые костюмы в течение первых двух лет ». Так что обязательно нанимайте камердинера с такими же размерами, как у вас!

Джозеф Эпштейн

Эссеист, писатель и редактор Джозеф Эпштейн (1937) представил различные этимологии в своей книге Snobbery, The American Version . Во-первых, он предполагает, что слово сноб могло иметь скандинавское происхождение, означая «болван, идиот, с понятием самозванца или шарлатана, хвастуна.”

Это интересная концепция, заслуживающая здесь некоторого внимания. У меня есть друг, который представлял роскошный бренд высшего уровня в Бразилии, и мы говорили о поддельных товарах, которые выглядят как настоящие и дорогие. Он сказал: «Если вы используете поддельный продукт, вы не заслуживаете настоящего».

Пьер Данинос и его книга, снобиссимо

Пьер Данинос

Как вы могли заметить, название этой статьи частично является переводом названия книги snobissimo ou le désir de paraître, опубликованной в 1964 году французским писателем и юмористом Пьером Даниносом.(Он также был автором двух прекрасных книг об английском джентльмене, Les Carnets du Major W. Marmaduke Thompson и Le Secret du Major Thompson.) Вы могли заметить: название снобиссимо имеет инициал в нижнем регистре, а ля eecummings — по иронии судьбы это снобизм мистера Даниноса!

Данинос говорит, что обложка его книги является «примером снобизма или, лучше сказать, эволюции снобизма»:

snobissimo ou le désir de paraître

Некоторые редкие автомобили, такие как Hispano Suiza K6, были отделаны желтой соломенной решеткой поверх черной краски на металле боковин и дверей, что по-французски называется cannage.

Он хотел сказать, что даже в многослойном мире очень богатых людей, имея достаточно денег, чтобы купить и поддерживать такую ​​машину, как эта, вы все равно можете сделать еще один шаг вверх и снисходительно относиться к другим бедным владельцам Hispano Suiza, появившись с собственный автомобиль с переброшенными бортиками и дверями.

Британцы, изобретатели снобизма?

Эдуард VII в полных регалиях

Полагаю, британцы являются изобретателями снобизма. Прекрасный пример — благотворительная вечеринка, на которой присутствовал будущий король Эдуард VII, тогда еще принц Уэльский.Он встретил своего портного, Пула с Сэвил-Роу, у дверей; он уже был внутри. Принц спросил Пула о вечеринке. «Замечательно, ваше высочество, но есть некоторая смесь», имея в виду сочетание аристократов и простолюдинов, присутствовавших на мероприятии. И принц возразил: «Но, дорогой Пул, ты ожидал, что вечеринка будет исключительно с портными?»

Еще один пример британского снобизма можно найти в фильме «Мистер Бин», где неисправимый персонаж летит в Америку с билетом первого класса и показывает его беднягам, пытающимся устроиться на своих местах в классе тренеров.

Мистер Бин как типичный британский сноб

Сноб — подделка…

И это основная причина, по которой вам не следует быть снобом.

Gentleman’s Gazette всегда подчеркивал важность качества во всех аспектах жизни, будь то ваши продукты, еда, разговоры и люди, которые вас окружают. Подлинные товары настоящего качества прослужат дольше и будут намного приятнее, чем их поддельные, поддельные копии. (И я не коснулся вопроса о юридических проблемах: вас могут арестовать за хранение контрафактной продукции!) Сноб, с другой стороны, наплевать на вещи, которые придают ему вид качества, нет. независимо от того, из чего он состоит.Все, что он / она хочет, — это произвести впечатление на своих друзей в клубе новейшим атташе-кейсом Louis Vuitton или красивой сумкой Hermès Birkin.

Сноб — самозванец, как в определении, данном Эпштейном. Он цитирует Вирджинию Вульф, которая считала себя снобом и говорила, что «суть снобизма в том, что вы хотите произвести впечатление на других». Снобизм — это не элегантность, как однажды пошутил Ив Сен-Лоран. Вы можете носить костюм за 10 000 долларов, сделанный из шерсти Zegna’s Trophy Wool, но если вы этим хвастаетесь, вы сноб, а не элегантный джентльмен.

Вы когда-нибудь задумывались, почему на Уимблдоне так строгий дресс-код? Как вы, возможно, знаете, игроки не могут использовать какой-либо другой цвет, кроме белого — кремовый и кремовый не подходят — и любой оттенок цвета, например, окантовка вокруг воротника или подола юбки, не должен превышать одного сантиметра.

Даже Федерер, король Уимблдона, вынужден был отказаться от своих теннисных туфель с оранжевой подошвой на своих кортах

Причина очень джентльменская, как недавно заявили организаторы: «Для нас правило всех белых — не о моде, а о том, чтобы позволить игрокам и теннису выделиться… Каждый, кто выходит на Уимблдонский корт, от действующий чемпион до квалификации делает это в белом.Это отличный уравнитель. Если игрок хочет, чтобы его заметили, он должен сделать это во время игры. Это традиция, которой мы гордимся ».

На Уимблдоне вы произведете впечатление на окружающих только своей игрой, а не надеванием модных рубашек модных брендов. Забавно: страна, которая породила концепцию снобов, запретила снобизм на их самой символической спортивной арене.

… и одиночка

Шутки в сторону, как и главные герои сериала «Аббатство Даунтон », появившееся после того, как британцы вернулись домой с Первой мировой войны.Однажды у них были слуги, а в другой они были одни. Сегодня все живут в одном мире, мире на грани резких климатических и энергетических изменений, где быть снобом — это абсолютно из , политически некорректно и, как однажды сказал Морли Сейфер: «Высокомерие и снобизм живут в соседних комнатах и ​​используют общая валюта ».

Morley Safer of CBS News и 60 минут

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Я цитирую то, что Марселино де Карвалью, бразильский обозреватель, журналист, арбитр нравов и элегантности, говорил своим юным читателям: «Не будьте снобом… проявите свою индивидуальность.Заставьте других принять вас таким, какой вы есть. Просто будьте естественны. Не бойтесь быть собой ».

5 способов обращения со снобом

Источник: Shutterstock

Будь то ношение фирменных этикеток, разливание напитков из самых дорогих винных бутылок или просто демонстрация предполагаемого вида высшего класса, люди, которые проявляют снобизм, могут заставить нас усомниться в собственной самооценке.

У снобизма нет точного психологического определения, что удивительно, учитывая, насколько часто можно встретить людей, демонстрирующих такое поведение.Однако мы можем предположить, что это представляет собой, по крайней мере, некоторую степень названного нарциссизма, при котором люди думают, что они лучше, чем все остальные. Социальный класс и социализация, несомненно, также играют роль: люди, рожденные в семьях с качествами, которые ценят общество, будь то образование, богатство или статус, могут расти с чувством привилегии, потому что они просто привыкли к особому обращению.

Снобизм может возникнуть в очень раннем возрасте, когда школьники заводят дружбу и неизбежно формируются клики вокруг определенных групп.Существует естественная тенденция рассматривать людей, не входящих в нашу собственную группу («внешняя группа»), как нижестоящих по сравнению с людьми внутри нашей группы («внутренняя группа»), даже если разделения между группами произвольны. Люди на вашей улице могут жить в домах, очень похожих на те, что на моей улице, но поскольку они проживают с по вашей улице , я считаю их низшими. Несмотря на отсутствие рациональной причины, люди, похоже, очень готовы развить менталитет племени, который трудно поколебать.

Это предвзятость внутри группы к чужой означает, что снобизм не обязательно идет от имущих к неимущим.Люди с более низким статусом, образованием и доходом, демонстрирующие обратный снобизм , насмехаются над людьми, у которых есть то, чего у них нет. Достаточно вспомнить известное высказывание бывшего вице-президента Спиро Агнью о «изнеженных интеллектуальных снобах» — ироническое оскорбление, которое представляет собой случай обратного снобизма. Менталитет «они против вас» в этом типе поведения помогает укрепить барьеры, которые мешают людям видеть свое сходство, а не различия.

Снобы считают важным отличаться от других людей.Однако для того, чтобы их снобизм сработал, им нужно, чтобы их цель идентифицировала себя как неполноценную: Вы не можете быть снобом в вакууме. Всегда должна быть другая группа людей, которая считает, что оправдано, , чтобы кто-то еще называл их нижестоящими. Снобам, которые подпитывают свое желание почувствовать превосходство, участвуя в демонстративном потреблении , нужно , чтобы иметь восхищенную аудиторию, иначе они не потрудились бы тратить намного больше, чем необходимо, на повседневные дела.

Исходя из этого, давайте рассмотрим, что вы можете сделать, чтобы парировать снобистское поведение и сопутствующие ему плохие чувства:

1. Не покупайтесь. Чтобы снобизм сработал, вы должны согласиться с , что вы неполноценны. Противоядие — не обратный снобизм; это только усиливает представление о том, что один из вас, , должен быть лучше другого. Вместо этого просто используйте поведенческий метод вымирание , при котором вы просто не отвечаете на попытки сноба произвести на вас впечатление.Сюда входит, например, не завидовать дорогому кошельку, машине или телефону человека и даже не подкрасться к нему краем глаза. Научитесь не замечать символы статуса, и снобу будет меньше удовольствия выставлять напоказ их.
   
2. Признайте, откуда взялась потребность быть снобом. Если вы можете предположить, что, как, по крайней мере, некоторые нарциссы, снобы испытывают чувство незащищенности, тогда вы можете отнестись к самовозвеличивающим комментариям таких людей с большой долей скептицизма.Допустим, ваша невестка не может перестать говорить о своей семье в восторженных тонах, а вашу принижать за отсутствие манер и изысканности. Люди, которые на самом деле считали свои семьи прекрасными, могли не чувствовать необходимости критиковать других. Ваша невестка может серьезно сомневаться в том, насколько велика ее семья, и только заставив вас почувствовать, что с вашей что-то не так, она сможет развеять эти опасения.
   
3. Не поддавайтесь импульсам неполноценности, которые вызывает у вас снобизм. Яркий сноб бренда может заставить вас тратить слишком много, чтобы не отставать. Вам не нужно пытаться подражать опрятному стилю более состоятельного друга или модному высокобюджетному стилю. Возможно, этот человек не пытается быть снобом, а вы проецируете на него собственное чувство неполноценности. Если вы начнете жертвовать, чтобы не отставать, вы только еще больше погрязнете в эмоциональных (и финансовых) долгах.
   
4. Гордитесь характеристиками, которые делают вас уникальными. Как вы, наверное, уже догадались, одна из причин, по которой снобизм работает, заключается в том, что он вызывает у вас чувство зависти. Если вы гордитесь качествами, присущими вам как личности, вы с меньшей вероятностью будете завидовать тому, что есть у других, чего нет у вас. В анализе зависти на рабочем месте профессор бизнеса Университета Коннектикута Джон Вейга и его соавторы (2014) предположили, что мы начинаем завидовать, когда считаем, что наше социальное положение находится под угрозой. Если вы не позволите себе сделать такой вывод, вы не почувствуете угрозы, и эта зависть никогда не материализуется.
   
5. Отделите прошлое от настоящего. Вейга и его коллеги также обращают внимание на то, что мы часто проецируем наши собственные прошлые неуверенности на наши нынешние обстоятельства. Сотрудник, который кажется унижает вас за меньшее образование, может ничего не значить. Однако ситуация напоминает вам о прошлом опыте, когда вы чувствовали себя неполноценным, возможно, даже в детстве. Зависть, которую вы испытываете, — это пережиток тех ранних дней и не совсем точно отражает настоящий момент.Если сейчас нет причин чувствовать себя неполноценным, нет и причин для зависти. Человек, которого вы считали снобом, не собирался унижать вас, и вы можете сосредоточиться на других, более приятных моментах вашего совместного опыта.

Сноббери — улица с двусторонним движением . Большая часть того, на чем я сосредоточился здесь, — это точка зрения принимающего. Признать, что вы стали жертвой сноба, намного проще, чем признать себя преступником .Чтобы решить, действительно ли вы сноб, которым вы не хотели бы быть, подумайте о своем поведении и ответьте на следующие вопросы:

• Вы больше заботитесь о этикетке своей одежды, чем о ее функциональности?
• Вы держитесь подальше от людей, которые, по вашему мнению, «ниже вас»?
• Вы стали больше зациклены на внешних атрибутах успеха, чем на чувстве внутреннего удовлетворения?
• Насколько вы заметны в качестве потребителя?

Противодействуя снобизму в себе, отказываясь позволить себе стать жертвой чужого снобизма и избегая предвзятости внутри группы и внешней группы, вы сможете гордиться не тем, что чувствуете лучше, чем кто-то другой, а преодолением этого слишком обычная человеческая слабость.

Успех, который приходит изнутри, в конце концов, лучший источник истинного долгосрочного удовлетворения.

_{Источник фото; http://pixabay.com/en/car-red-driver-gentleman-affluence-160343/}

Тайный сноб

В последнее время я заметил тему высокомерия, но что странно в этом, так это то, что оно кажется социально приемлемым видом высокомерия. Вот что я имею в виду.

Мы все знаем, что такое сноб, верно? Хрестоматийное определение таково: «человек с преувеличенным уважением к высокому социальному положению или богатству или который, , считает, что его вкусы в определенной области выше, чем у других людей ».«Последняя часть — это то, что я хочу отметить. Он описывает то, что я замечаю все больше и больше: другой вид сноба. . . тайный сноб, если хотите.

На днях я был в торговом центре во время своей первой рождественской поездки по магазинам в этом сезоне, когда услышал, как две женщины говорили о подруге, которую они оставили в магазине Кейт Спейд. «Не могу поверить, что она собирается потратить такие деньги на кошелек», — сказал один другому. «Я знаю, — последовал ответ, — ей всегда нужна последняя дизайнерская сумка.Я бы никогда не потратил такие деньги на кошелек. Я бы никогда ни на что не потратил такие деньги! »

Беспокойство реально, но оно не определяет вас. Верните свою жизнь с помощью нашего нового краткого руководства!

Очевидно, здесь происходит несколько вещей, но я не мог не заметить особенно осуждающий тон в их голосах. Они явно думали, что они лучше своих друзей, потому что они не потратили такие деньги на дизайнерскую сумочку.Это интересный поворот в идее быть снобом.

Мы думаем о снобах как о людях, которые думают, что они лучше других из-за своего бренда, банковского счета или социального статуса. Но позвольте мне сказать вам горькую правду: Если вы смотрите свысока на другую женщину, потому что у нее высокий социальный статус, или большой банковский счет или торговая марка дизайнер , она не сноб. Ты.

Корень проблемы все тот же: думать, что вы лучше кого-то другого, по любой причине .

Меня не волнует, относитесь ли вы к снобам к Кейт Спейд или Walmart’s Great Value. Не имеет значения, считаете ли вы себя лучше других, потому что вы потратили так много, денег или сэкономили так много денег. Неважно, к чему вы относитесь. Когда вы думаете, что вы лучше кого-то другого, значит, вы сноб. Все это происходит из одного и того же уродливого места. Никакое высокомерие недопустимо — даже вырезка купонов, покупка крейглистов, скромный образ жизни.

Послание к Галатам 5:26 (MSG) говорит: «Это означает, что мы не будем сравнивать себя друг с другом, как если бы один из нас был лучше, а другой хуже. У нас есть гораздо более интересные дела в нашей жизни ». Бог с ним!

Друзья, давайте остановимся на сравнении и высокомерии, независимо от того, о чем идет речь.

Вместо этого давайте будем так же вынуждены говорить комплименты и ободрять, как мы выражаем свое мнение и суждения. Давайте подбадривать друг друга и подбадривать друг друга.Давайте будем хорошо любить друг друга, независимо от номера на нашем банковском счете или ярлыка на нашей одежде. Рождественский сезон всегда приносит нам длинный список вещей, которыми мы дорожим и празднуем, поэтому давайте позаботимся о том, чтобы женщины, которые нас окружали, тоже были в этом списке.

«Люди говорят мне, что я кажусь снобом, когда я молчу!»

Колумнист с советами The Cut Хизер Хаврилески отвечает на вопросы читателей о том, как жить в этом мире.Есть вопрос к Полли? Напишите на [email protected].

Фото: Getty Images

Уважаемая Полли,

Мне нравится читать вашу колонку, потому что, как и вы, я вижу себя на разных этапах жизни во многих людях, которые вам пишут. Но в последнее время я склонен больше видеть себя в периферийных актерах, которые населяют миры писателей. Как ни странно, мне кажется, что я больше отождествляю себя с коллегой, которого считают холодным (вместо того, чтобы быть уверенным в себе), или новым знакомым, которого считают отчужденным (вместо того, чтобы постоянно заполнять тишину).Я больше не ищу одобрения или внимания с такой жадностью, как раньше, но я не знаю, насколько хорошо это читается для других.

Для контекста, с подросткового возраста у меня было сильное сияние. Я никогда не был уверен в том, кем я был. Я полагался на своих друзей с детства, чтобы вовлечь меня в новые круги друзей. Я чрезмерно компенсировал свои попытки познакомиться с другими, одновременно ненавидя и восхищаясь популярными сверстниками, для которых это было так естественно. К счастью, терпение, разнообразный опыт и удача все изменили.Долгий выход из половой зрелости принес мне некоторые дивиденды, и, по иронии судьбы, моя изменяющаяся внешность заставила меня почувствовать большую свободу исследовать и быть по-настоящему собой. В то же время я бегала со своим изменяющимся внешним видом: макияж и одежда позволяли мне играть со своей личностью (и, честно говоря, получать удовольствие!), Но также чтобы моя внешность говорила за меня, поэтому мне не приходилось . В конце концов, просто быть самим собой и чувствовать уверенность в этом казалось достаточно, чтобы привлечь других. Наконец-то я доволен тем, кто я есть. Мне нравится, как я ориентируюсь в мире.Я исследую новые ситуации и знакомлюсь с новыми людьми в своем собственном темпе, не перегружая себя, пытаясь «принадлежать», быть безупречным или нравиться людям.

Проблема в том, что я иногда получаю негодование по поводу того, как это читается другим. Подружившись с коллегой, она сказала мне: «Знаешь, когда я впервые встретила тебя, я думала, что ты действительно застрял. Ты был таким тихим и никогда со мной не разговаривал! » Другие описания, которые я слышал: холодный , загадочный , бескорыстный или снобистский .Большую часть времени, когда я вспоминаю обстоятельства, при которых, по-видимому, были сделаны эти суждения, мне кажется, что я просто думал о том, что я собирался пообедать, или смотрел в окно, или думал о чем-то совершенно безобидном ведения разговора. Но быть задиристым?

По мере роста я стала более независимой, уверенной и комфортной, как внутри, так и снаружи. Но я чувствую, что совокупная сумма этих изменений может указывать людям, что я тот, кем не являюсь.Люди заполняют детали, которых я не сообщаю. Если я не обращаюсь к ним постоянно, я имею в виду. Если я потратил 30 минут на то, чтобы нанести макияж, но не на светскую беседу, я был снобом или тщеславным. Я жестко отношусь к этим интерпретациям, но это потому, что мои чувства обижаются, когда люди высказывают подобные вещи, не пытаясь столкнуть меня лицом к лицу. Часть меня хотела сказать моему коллеге: «Разве ты не можешь взять на себя ответственность за свое счастье? Если ты хотел поговорить со мной, тебе следовало просто поговорить со мной! »

Я был таким настоящим фанатиком-отшельником без социальных навыков, и меня искренне удивляет, когда люди говорят мне, что они думают, что я выгляжу снобистом, холодным или высокомерным.Я не игнорирую людей или отмахиваюсь от них, я просто не пытаюсь всегда нравиться всем, как раньше. Должен ли я смириться с тем, что просто быть тихим собой, а не чрезмерно нетерпеливым, может быть неправильно истолковано некоторыми? Или я просто путаю уверенность с легкомыслием? В конце концов, что происходит, когда эти люди — коллеги по работе или потенциальные друзья, которые в конечном итоге избегают меня, вместо того, чтобы пытаться узнать меня поближе? Неужели я просто стал тем, кого ненавидел, под видом «взросления»?

Потенциально застрявшая девушка

Уважаемый PSUG,

Ничего не меняй.Оставайтесь на месте и обратите внимание, как много уверенности требуется людям от спокойной, уверенной в себе женщины. Ваша работа — нянчиться с ними, тем самым не давая им вырасти за пределы их ограниченного, нуждающегося состояния?

No. Ваша работа — стоять на ногах.

Когда вы стоите на ногах, вместо того чтобы сдаваться, чтобы угодить людям, вы многому научитесь! Это отличная возможность для вас. Наблюдайте за людьми, у которых есть власть, и за людьми, которые бессильны.Обратите внимание, как некоторые люди, находящиеся на низком уровне тотемного столба, по-прежнему вызывают кучу уважения. Посмотрите, как одни авторитетные фигуры привлекают насмешки, а другие занимают спокойное, прохладное место с жесткими границами вокруг него. Обратите внимание на то, кто говорит бесцельно, а от кого ожидается, что он прикусит язык.

Тогда подумайте, какими вы хотите быть. Подумайте о своих ценностях. Обратите внимание на то, как вы себя чувствуете. Проверьте свой стыд, который, кстати, является очень плохим барометром того, что происходит, но его существование говорит вам о старых сообщениях, которые раньше управляли вами.Ваш стыд скажет вам, что вы делаете это неправильно или эгоистичны, что вы нарушаете какую-то священную мораль, с которой согласны все остальные. Подумайте о том, что вы цените и что кажется вам подлинным.

В вашем письме я слышу, что вам нравится то, где вы находитесь. Итак, теперь ваша задача — принять эти звуки, которые издают люди, и жить с ними. Я не притворяюсь, что это легко. Я хочу, чтобы вы также заметили, что дело не только в вашей внешности. Это может быть одно из измерений, но это еще не все.Вы обладаете большой социальной властью. Даже когда не ваше место, чтобы сказать несколько слов о том, что происходит, люди наблюдают за вашей реакцией и набирают вашу энергию. Они получают от вас реплики. Они ничего не могут поделать, и вы ничего не можете с этим поделать. Это заставляет их иногда чувствовать себя слабыми, тревожными и сердитыми на вас. И это заставляет вас чувствовать, что вы всегда на месте, за вами наблюдают. Часто кажется, что люди ожидают от вас гораздо большего, чем от всех остальных в комнате.

Это твоя проблема? Вам нужно это исправить? № Все, что вам нужно сделать, это заметить, что другие люди могут возмущаться силой, которую вы легко носите с собой. Неуверенные люди могут ненавидеть вас за то, что у вас есть, и хотеть, чтобы вы успокаивали их неуверенность. Повсюду встревоженные, обвиняющие люди. Помните об этом и постарайтесь развить в себе сострадание. Но не меняйте себя, чтобы им было удобнее.

Позвольте им бежать догонять или нет — это их дело, а не вас.

Может быть, в вас есть что-то такое, что говорит о том, что вы могли бы быть заботливым, полезным, обнадеживающим присутствием, если бы захотели. Это не имеет значения. Все, что имеет значение, — это то, что вы, , настроитесь на реальность и решите для себя, как вы хотите быть, на чем вы хотите сосредоточиться и как вы хотите жить.

Два года назад я попал на похожий перекресток. Я перестал работать сверхурочно, чтобы доставить удовольствие своим друзьям и знакомым, и некоторые люди сначала этому не поверили.Я также делал больше, чтобы доставить себе удовольствие, и некоторым это тоже не нравилось. Но я немного стеснялся подчиняться своим прихотям, так что стыд был в комнате — это не было чьей-либо ошибкой. Я также заметил в то время, что даже когда я не говорю, настроение, в котором я нахожусь, кажется, имеет значение для окружающих меня людей. Другие друзья могли замолчать, и никто, казалось, не замечал этого, но когда я умолкал, люди начинали нервничать. Может быть, это произошло из-за того, что я обычно болтлив или мое настроение явно агрессивно.Но как только я заметил, я не мог игнорировать это.

Сначала было неудобно. Мне потребовалось время, чтобы принять это предложение. Мне не нравилось замечать, что мое поведение интерпретируется и оказывается нежелательным так часто в ситуациях, когда я был совершенно доброжелателен или безразличен. Но я очень старался слушать и объяснять себя, и я просил людей поверить, что я не против них.

Но я также понимал, как часто меня неправильно понимали, и вместо того, чтобы чувствовать себя плохо из-за этого, я чувствовал себя почти свободным.Я не из тех, кто скрывает, что она так хорошо себя чувствует, и я не пытаюсь это делать. Я переполнен непопулярными мнениями и противоречивыми чувствами. У меня плохое отношение ко всякого рода сумасшедшему дерьму, которое другие люди любят и в которое верят. Так почему же я пытался держать свой рейтинг одобрения везде, где бы я ни был? Я сказал себе, что мне все равно, но когда возникали конфликты или недопонимание, я терял сон из-за того, как сгладить ситуацию, объяснить себя, изложить свою позицию, улучшить положение и вернуть себе расположение.

Когда мой первоначальный стыд за то, что меня не любят или меня неправильно понимают, прошел, я как бы перестал постоянно трахаться. Вместо того, чтобы изо всех сил стараться завоевать любовь вечно ррррйона, я начал сосредотачивать свою энергию на людях, которыми я нравился, которыми восхищался и любил больше всего. Во время COVID я завел новые дружеские отношения и возродил несколько старых. Я на самом деле не пытаюсь убедиться, что я приемлем для других людей прямо сейчас; больше похоже на то, что я пытаюсь получить больше удовольствия, лучше общаться, обмениваться интересными идеями.

Короче говоря, я энергичный человек, который хочет знать других ярких людей. Люди часто испытывают ко мне смешанные чувства, , и это прекрасно. Мне не нужно ничего исправлять. Мне нравится оставаться здесь и делать это таким образом.

Я упоминаю все это, потому что хочу, чтобы вы были открыты для возможности того, что вы немного странный, холодный или отстраненный, и это прекрасно! Лично мне нравится много отчужденных или избегающих людей, теперь, когда я достаточно уверен в себе, чтобы терпеть иногда игнорирование.Еще мне нравится много шумных, многословных, увлеченных людей. На этой планете есть место для любого поведения. Нет ни одного приемлемого пути. Любой, кто в это верит, боится быть личностью, точка. Они прячутся, поэтому хотят, чтобы и вы, , тоже спрятались.

К черту прячется и нахрен бегает, пытаясь это исправить. Продолжайте думать о себе и молчите, сколько хотите. Будьте готовы к тому, что люди вас неправильно поймут, и примите решение сохранять спокойствие, когда они это делают. Когда кто-то говорит вам, что вы ошибаетесь, обратите внимание, насколько из того, что говорит этот человек, отражены его собственные страхи и тревоги.Как только вы поймете, что отказ не является личным, вы сможете восхищаться разнообразием личностей и вкусов, не злясь на то, что вы не чашка чая для всех.

Держать свою позицию полезно. Когда вы занимаетесь местом в соответствии со своими прихотями, вместо того, чтобы создавать себя по образу того, чего хочет кто-то другой, это преобразует все измерения вашей жизни. Вы становитесь тем, кто способен на настоящую связь, лидерство, сотрудничество, уникальные творения, оригинальные идеи.У нет конца преимуществам такой уверенности и убежденности.

Вы скоро перейдете из этого оборонительного места в более мирное и расслабленное место. Продолжайте моделировать четкие границы, и здоровые люди будут это уважать. Появляйтесь и покажите свое сердце, когда вы тоже чувствуете себя достаточно открытым, чтобы сделать это. Чем больше любви и принятия вы дадите себе, тем меньше стыда вы почувствуете и тем более открытым вы станете. Это тихое и спокойное занятие, которое у вас происходит, может быть всего лишь фазой, и вскоре вы снова станете болтливее, но без тревожной потребности доставить удовольствие другим.Оставайтесь открытыми и посмотрите, что произойдет.

Но, прежде всего, не позволяйте сердитым, грустным, сбитым с толку или встревоженным людям определять, кем вы должны быть. Ваша спокойная уверенность в конечном итоге покажет им новый образ жизни. Вот как мы меняем мир: оставаясь такими, какие мы есть, открыто, без страха.

Полли

Спросите Полли появляется здесь в первые три среды каждого месяца. Дополнительные столбцы и темы обсуждения доступны в информационном бюллетене Ask Polly, поэтому зарегистрируйтесь здесь .Информационный бюллетень злого близнеца Полли, Молли: , здесь . Закажите новую книгу Хизер Хэврилески, . Что, если этого хватит? , здесь .

Еженедельная доставка Ask Polly.

Условия использования и уведомление о конфиденциальности Отправляя электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Уведомлением о конфиденциальности и получаете от нас электронную переписку.

Все письма, отправляемые на [email protected], становятся собственностью Ask Polly и New York Media LLC и будут отредактированы для обеспечения длины, ясности и грамматической правильности.

Что такое сноб? (с иллюстрациями)

Есть те, кто чувствует естественное чувство превосходства над другими, будь то физическая доблесть, интеллектуальные способности, социальное положение или финансовое положение. Сноб, однако, обычно переходит черту и демонстрирует грубое или властное поведение по отношению к тем, кого он или она считает низшими.Богатый человек может наслаждаться лучшими вещами в жизни, но снобу нравится наблюдать, как из-за этого страдают другие. Он или она часто проявляют пренебрежение к тем, кто работает в низших социальных кругах.

Это не означает, что снобы не обладают истинным опытом в выбранных ими областях, но они часто используют свою изощренность или тайные знания, чтобы принижать других.Эти люди могут даже не осознавать, что выглядят изнеженными или снобистами, но другие могут сразу распознать эти характеристики. В зависимости от обстоятельств, человека можно назвать модным снобом, винным снобом или социальным снобом. Отличительная черта между экспертом и снобом может заключаться в различии между самоуверенностью и осуждением. Например, винный эксперт может иметь твердое мнение об определенном урожае, но винный сноб будет возмущен, если хозяин откроет бутылку худшего качества.

Происхождение термина немного туманное, а также ироничное. Одна из теорий состоит в том, что судовой манифест часто содержал полный список пассажиров, а также некоторые записи об их социальном статусе, странах происхождения и так далее.Пассажиры, не принадлежащие к социальной элите, будут помечены как sine nobilitate , что на латыни означает «без благородства». Обозначение было сокращено до «сноб» на полях небольших гостевых реестров. Такая практика гарантирует, что только наиболее социально признанные гости будут сидеть рядом с капитаном во время еды.

Другая теория предполагает, что этот термин популяризировали студенты элитного Оксфордского колледжа, основанного в Англии.Студенты обычно называли других однокурсниками или необразованными местными горожанами (снобами). Это может помочь понять, что шотландское имя сапожника было snab , а английская коррупция стала «снобом». Вполне возможно, что оксфордские студенты использовали жаргон для сапожника как социальное сокращение для всех горожан из рабочего класса.

По иронии судьбы, термин, обычно используемый для описания низших социальных классов, теперь стал уничижительным термином для тех, кто придерживается позиции высшего класса.По сути, сноб предполагает, что его или ее социальный, финансовый или образовательный статус дает ему или ей право пренебрегать другими. Он или она может показаться элитарным или снисходительным экспертом, что, естественно, вызывает гнев окружающих.