Равнодушие это душевная подлость: Равнодушие – это душевная подлость — Общие дети, г. Воронеж

Спокойствие это философия. Спокойствие — душевная подлость?

Просмотр полной версии : Спокойствие — душевная подлость?

Л.Н. Толстой сказал: «Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие — душевная подлость.» Согласны ли Вы с этим утверждением? Ведь в идеале каждый стремится именно к спокойствию.

Согласна полностью,постоянное спокойствие — это тупик в саморазвитии. Обретать спокойствие нужно только на некоторое время.

То, что жизнь — это движение, понятно. В этом смысле Толстой был прав. Но спокойствие, как состояние нервной системы, по моему, просто необходимо для принятия ответственных решений, да и для осмысления тоже.

То, что жизнь — это движение, понятно. В этом смысле Толстой был прав. Но спокойствие, как состояние нервной системы, по моему, просто необходимо для принятия ответственных решений, да и для осмысления тоже.
Согласна, мы сейчас стали настолько нервными, что много чего хорошего в жизни не замечаем.

Я думаю, Толстой имел в виду равнодушие, как спокойствие.

Спокойствие и равнодушие это совершенно разные вещи. Чтобы принимать решения, нужно спокойствие, чтобы кому-то помочь, нужно спокойствие ну и так далее.
Толстой был ведь далеко не идеалом, почитайте дневники. Я бы на него равняться ни в чем не стала.

Абсолютно не согласна. Цитата, вырванная из контекста, не позволяет понять, что именно имел в виду Толстой: спокойствие или все же безразличие?
К кому вы скорее обратитесь за помощью в сложной ситуации? К тому, кто «рвётся, путается, бьется, ошибается…»? За советом? К тому, кто «начинает и бросает, и опять начинает, и опять бросает, и вечно борется и лишается». Или к тому, кто сумел сохранить самообладание и спокойствие?

Volhv_3000

29.08.2009, 09:11

Видите ли, Лев Николаевич был революционером (в определенном смысле)… И от церкви его отлучили…

На мой взгляд, это его выражение — показатель той внутренней борьбы, которая в нем происходила. .. Попытка оправдать свое поведение…

Ведь кто мечется, кто путается? Тот, кто сбился с Пути… Кто головой в стену бьется, тот, кто дверь не увидел…

Но ведь существуют множество прописанных рекомендаций (в религиях и верах), следование которым позволяет не сбиться с того самого Пути… Просто рекомендации эти надо правильно понимать… правильно выполнять… Возьмите то же христианство — следование его основным положениям без передергивания и вырывания из контекста очень сильно развивает духовно, личностно, да и жизнь становится более спокойной, насыщенной, светлой…
Другое дело, чтобы по этим заповедям жить…. Надо подняться и пойти… и если оступился и упал, то снова подняться и пойти, а не оставаться лежать в пыли… Но если человек идет и не оступается, не падает… То зачем метания?

Так что… Лев Николаевич был прав но в свое время и для себя лично…

Komsomol

29.08.2009, 12:07

Интересно. Я в подавляющем большинстве ситуаций спокоен как танк. Это что, получается, что я наиподлейший человек?

Mishkanasev

29.08.2009, 12:51

Интересно. Я в подавляющем большинстве ситуаций спокоен как танк. Это что, получается, что я наиподлейший человек?
По Толстому вроде бы да, а по жизни нет. Научится спокойствию в экстремальных ситуациях нашей жизни дорогого стоит, так что Ваше спокойствие есть результат работы над собой. То же самое, что храбрость- это не врожденное чувство, а способность преодолеть свой страх. Лев Николаевич имел ввиду «успокоенность жизнью», то есть своим сегодняшним положением,когда человек перестает стремиться сделаться лучше и жизнь изменить, почивает на лаврах.

Л.Н. Толстой сказал: «Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие — душевная подлость.»

Думаю, здесь Толстой подразумевал под спокойствием — равнодушие. А вообще душевное спокойствие очень важно для человека. Когда человек спокоен, ему легче принять правильное решение в трудной ситуации.

Толстой в несколько слов вложил всю суть жизни, и был прав. Но спокойствие — это не подлость. Спокойствие — это когда у тебя все под контролем. При этом со стороны может казаться, что ты бегаешь, суетишься и ошибаешься.

nata-lee

03.09.2009, 09:54

Я не считаю свое спокойствие подлостью ни по отношению к себе, ни к другим, ни к жизни в целом. Чтобы научиться не метаться и не бросать я потратила очень много времени. Ведь суета и путаница приводит именно к вечным лишениям и борьбе. А спокойная оценка, анализ возникающих ситуаций позволяет решить их с наименьшими тратами.

Толстой имел ввиду немного другое. Он считал, что человек должен «болеть душой» за других людей и окружающий мир. А спокойствие — значит тебе все равно.

Не думаю, что спокойствие синоним равнодушия. Русские классики любили бросаться громкими, красивыми фразами, вроде этой или «То сердце не научиться любить, которое устало ненавидеть», но ненависть, тревога — деструктивные чувства. Если человек делает все, что может, что считает нужным — это одно, если он видит, что любые его усилия уйдут водой в песок, то к чему попусту тратить силы?

Есть люди, котором нужны страсти в жизни, причем они считают, что это единственно правильный образ жизни. Как понять, что такое душевная подлость.

Не считаю, что спокойствие — это душевная подлость. Толстой вообще довольно специфический человек был. Понимаете, когда мы философствуем, то душа, конечно, стремится к высоким идеалам и помыслам, но умный человек — это не философ, а как раз тот, кто умеет обрести душевное равновесие и спокойствие и находиться в этом состоянии как можно дольше.

Мне кажется, гораздо легче понять роль спокойствия, душевного равновесия, а не подлости на примере стихотворения Киплинга, написанного им для своего сына: «О, если ты спокоен, не растерян…»

В состоянии спокойствия человек лучше принимает решения и разрешает проблемы. Но Л.Н. Толстой я думаю, имел ввиду, что человек не должен останавливаться на достигнутом и двигаться дальше.

САБЫРХАН КУЛЬМ

09.09.2009, 15:00

Идеала не существует, самосовершенствоваться постоянно! Великий человек, великие помыслы.Хорошо бы и нам так жить.

Мне кажется, Толстой под спокойствием понимал не равнодушие, а отсутствие стремлений. То есть такое состояние, когда человек ничего не хочет, ничего не добивается и никуда не движется. А ведь пространство для движения есть всегда! п цели есть! Только кто-то хочет их достичь, поэтому он и будет «рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться и лишаться». А кто-то скажет: «мне всё равно этого не достичь», и успокоится. Не об этом ли спокойствии и говорил Лев Николаевич?

Если чесно, первый раз слышу такое высказывание Толстого, спасибо, что просветили. Не совсем понятно, что Толстой понимал под спокойствием. Если считать отсутствие у человека мотивов, говоря современным языком, то да это, безусловно плохо. Но для меня спокойствие, это свойство темпирамента и поэтому я больше люблю спокойных людей, чем орущих по поводу и без повода.

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2014, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot

2.Найдите предложение с пунктуационной ошибкой:А. Я спросил, как дойти до следующей станции

33. Прочитайте текст. Укажите глаголы, определите время, число и род, если есть. Выпишите глаголы с орфограммой «Гласная перед суффик- сом Лв глаголах … прошедшего времени», обозначьте орфограмму. Спишите текст, вставляя пропущенные буквы, раскрывая скобки и ставя глаголы в будущем времени. Заискрились на верб серебристые кудряшки. На пр.Угорке, где ещё вчера лежал снег, появился желтый ковёр: мать-и-маче- ха зацвёла. Нав..далась весна в ольшаник, заглкнула в орешник и про осинк (не)забыла. На тёмных в£твях запылали серёжки. Заболело в березняке это ветреница дубравная ра..пустилась. А по соседству её сёстра, ветреница лютичная, картинку желтым цветом украсила. На солнечном бугорке поднялась стройная (ли- ловатосиняя медуница, и зажужжали над ней пчёлы. (И. Н. Константинов)

15. Составьте предложения с данными словосочетаниями: величайший поэт, кратчайший путь, новейшие достижения, мельчайшие подробности, верней- шее сред … ство, ближайший магазин, глубочайшее уважение, редчайший случай, добрейший человек, простейшее решение, широчайшие возможности, лег- чайший вес, наихудший вариант, наилучшее решение.

​

Ответьте на тесты,пожалуйста.

На следующее утро Гарри проснулся в пять часов и уже не смог заснуть, он был слишком взволнован. Он встал и влез в джинсы — наверное, не стоило ехать … на вокзал в мантии волшебника, проще было переодеться в поезде. Он тщательно изучил присланный ему список необходимых книг и вещей, чтобы убедиться, что ничего не забыл, запер Буклю в клетку и начал ходить взад-вперед по комнате, дожидаясь, пока проснутся Дурсли. Два часа спустя дядя Вернон запихнул огромный чемодан Гарри в багажник своей машины, тетя Петунья с трудом уговорила Дадли сесть на заднее сиденье рядом с Гарри, и они поехали. На вокзале «Кинге Кросс» они были ровно в десять тридцать. Дядя Вернон перетащил чемодан Гарри на тележку и сам отвез ее на перрон. Гарри шел следом, думая о том, что дядя Вернон необычно добр к нему. Но все стало ясно, когда дядя Вернон наконец остановился и огляделся по сторонам, издевательски усмехаясь. — Ну что ж, мальчик, вот ты и на месте. Вот платформа девять, а вот платформа десять.

Твоя платформа, по идее, должна быть где-то посередине. Но, судя по всему, ее еще не успели построить. Выяснилось, что полицейский никогда не слышал о школе Хогвартс, а Гарри даже не мог объяснить ему, в какой части страны находится школа, потому что сам этого не знал. В конце концов полицейский начал раздражаться. Наверное, ему показалось, что Гарри просто дурачится. Уже отчаявшись, Гарри спросил, какой поезд уходит в одиннадцать часов, и услышал в ответ, что такого поезда не существует. Полицейский ушел, бормоча что-то про бездельников, отнимающих у людей время, а Гарри прикладывал все силы к тому, чтобы не запаниковать. Если верить большим вокзальным часам, у него оставалось десять минут на то, чтобы сесть на поезд и отправиться в Хогвартс, а он не представлял, как ему это сделать. Он стоял посреди платформы с огромным чемоданом, который с трудом мог оторвать от земли, с карманами, полными волшебных денег, и с клеткой, где сидела большая сова. Наверное, Хагрид забыл сказать ему, что надо будет сделать, когда он окажется на вокзале, — что-нибудь вроде того, что Хагрид проделал, чтобы попасть в Косой переулок, постучав по третьему кирпичу слева. Гарри уже подумывал о том, чтобы вытащить из чемодана волшебную палочку и начать постукивать ею по билетной кассе между платформами девять и десять. Нужно сжать текст, помогите пожалуйста

16. Спишите, вставляя вместо точек подходящие прилагательные, Одержать… победу, потерпеть … поражение, иметь … значение, играть … роль, произ … вести … впечатление, оказать … Влияние, сделать … карьеру, предпринять шаги, принять … меры, оказать … помощь, внести … вклад, принять … участие. Слова для справок: блестящий, важный, крупный, значительный, решитель- ный, глубокий, головокружительный, надлежащий, всесторонний, сильный, неоценимый, активный. 63​

Составить связанный текст из 8 односкладных предложений разного типа на тему «Школа» Односкладні речення поділяють на означено-особові, узагальнено-ос … обові, неозначено-особові, безособові, називні.

Составить связанный текст из 8 односкладных предложений разного типа на тему «Школа» Односкладні речення поділяють на означено-особові, узагальнено-ос … обові, неозначено-особові, безособові, називні.

Объясните постановку тире или его отсутствие на месте скобок в предложении: «Уссурийский тигр ( ) совсем не сказка, явь почти…» Выберите один ответ: … Тире ставится, так как подлежащее и сказуемое выражены именами существительными Тире не ставится, так как между подлежащим и сказуемым тире никогда не ставится Тире не ставится, так как между подлежащим и сказуемым есть отрицание НЕ Тире ставится, так как между подлежащим и сказуемым, выраженными именами существительными, есть отрицание НЕ

ДАЮ 100 БАЛЛОВ!!!!Выполните морфемный и словообразовательный анализ слов. Какие приставки и суффиксы имеют разговорный характер? Генеральша, деньжищи, … докторица, волчиха, волчица, докторша, доктор, докторант, секретарь, лаборант, лаборантка, регулирование, регулировка, табуретка, табурет, коленка, коммуналка. ​​​

сочинение на тему путешествие юв центре города рима ​

Педагогическое сообщество «Урок.рф»

3

Предмет «Русский родной язык» прочно вошёл в учебные планы и школьное расписание. Очевидно, что для успешного его освоениянужны учебники, которые расширят представления учащихся о национальной специфике русского языка, о родном языке как духовной, нравственной и культурной ценности, а также позволят уделить внимание практическому компоненту: формированию коммуникативных навыков и совершенствованию культуры речи школьников

---

0

Знакомство с понятием «периметр прямоугольника», формулами нахождения периметра, их применением при решении задач

---

1

ЕГЭ – важное событие в жизни каждого школьника, это важнейший экзамен, показывающий уровень знаний, полученных на протяжении одиннадцати лет. ЕГЭ — это старт к успеху и при условии успешной сдачи экзамена, можно поступить в хороший вуз на бюджетное место, следовательно, у человека больше шансов получить престижную, интересную для него работу и иметь хорошую заработную плату, самореализоваться.

---

---

0

Вчера вечером упал легендарный Тургеневский дуб, не «дожив» два года до 200-летнего юбилея. Мировое сообщество лишилось величайшего памятника природы, поклониться которому по назиданию Тургенева приезжали люди со всего мира. Почему это случилось? Сильный ветер? Но за 200 лет были ветра и похлеще….

---

1

Методическая разработка для проведения урока

---

0

Конспект урока

---

1

Ключ к успеху в старших классах — умение правильно распоряжаться своим временем. Автор дала практические советы, которые помогут спланировать режим дня выпускника так, чтобы он всё успевал.

---

0

Конспект открытого урока учителя информатики и ИКТ ГБОУ «Брянская областная школа-интернат имени Героя России А. А. Титова» Афонина Сергея Михайловича 8 класс Тема урока: «Программирование циклов с заданным условием продолжения работы».

---

0

Список познавательных книг для расширения кругозора и получения географической информации

---

1

Видеоролик о некоторых краснокнижных животных Краснодарского края, с кратким описанием и фото. В видеоролике автор рассказала о редких или исчезающих видах животных КК. Этот угрожающий список Красной книги пугает и заставляет задуматься, что можно сделать, чтобы остановить исчезновение животных.

---

«Спокойствие — душевная подлость…». Ярослав Галан

«Спокойствие — душевная подлость…»

Славко с нетерпением ждал вечера.

Привычки в их семье складывались годами. Вот сейчас отец переступит порог, обязательно спросит: «Ну, как жизнь, Ярослав Александрович? Что вы сегодня сделали для бессмертия?..» Будет долго плескаться у старого рукомойника в передней, и так же долго просматривать газеты, угрюмо комментируя события, и еще час-другой тихо дремать на диване.

Интересное начиналось потом. Чтение. Отец или мать по очереди читали то «Войну и мир», то романы Тургенева, то поэмы Пушкина.

Вечера, как близнецы, были похожи друг на друга. Да, собственно, и чем можно было заняться, когда по стеклам изо дня в день уныло барабанили нудные осенние дожди, а, кроме памятника прославленному королю Ягелло на площади Рынок, в Дынове не было абсолютно ничего, что бы могло остановить внимание не только аборигена тамошних мест, мелкого чиновника Александра Михайловича Галана, но даже «свежего», приезжего человека.

— Боже мой, — тоскливо вздыхал отец за вечерним чаем. — Где-то люди ходят в театр, бывают на концертах, живут полнокровно и одухотворенно! Милан, Париж, Санкт-Петербург! А наш Дынов! Послушай, сынку, — обращался он к Славко, выпив одну-две рюмки сливовицы. — Послушай, что ждет «любознательного путешественника», как любят говорить господа из рекламного бюро, в нашем богоспасаемом граде!

Отец брал со шкафа потрепанный, купленный им где-то по случаю путеводитель и нараспев, явно издеваясь и куражась, начинал читать уже почти наизусть знакомые Ярославу строки: «Местечко Дынов расположено в 49 километрах от города Перемышля и удалено от вокзала на расстояние одного километра. Проезд извозчиком стоит одну крону. В Дынове 3100 жителей, среди них 1600 поляков, 1450 евреев и 50 русинов. В постоялых дворах Яна Кендзерского и Иоанны Тулинской можно переночевать. Есть буфет… Городок был ранее окружен валами, остатки которых сохранились. На площади Рынок возвышается памятник королю Ягелло. Местный костел построен еще в XV веке на средства Мальгожаты Ваповской и сгорал дважды, поджигаемый татарами и венграми Ракочи… Красивы окрестности в долине реки Сан, которая сворачивает отсюда через Дубецко и Красшшга к Перемышлю, образуя под Слон-ным причудливый овраг. В окрестностях нефтяные скважины и угольные шахты. Двенадцать раз в год собираются в Дынове обильно посещаемые ярмарки».

— И в этой дыре, — комментировал отец, — ты, мой друг, в исторический для тебя день двадцать седьмого июля 1902 года умудрился родиться… Родиться, — поучал, все более хмелея, отец, — родиться, дорогой, — это проще всего. Как жить? Вот в чем вопрос, как говорил принц датский… Единственные мои друзья! Вот они. — Глаза отца увлажнялись, когда он осторожно, с несвойственной ему нежностью трогал корешки книжек. Переплетенные комплекты «Нивы» и «Родины», томики Толстого, Салтыкова-Щедрина, Достоевского, «Кобзарь» Шевченко. Тусклым золотом отсвечивали солидные тома «Энциклопедического словаря».

Славко всегда казалось невероятным, что один человек может прочесть такую уйму книг.

— Разве это уйма! — Отец положил свою руку на его плечо. — Я даже завидую тебе, сын. У тебя знакомство со всеми этими и многими, очень многими другими книгами еще впереди. Это ни с чем не сравнимо. Это словно самому прожить тысячу жизней…

Когда отец говорил о книгах, он преображался. Казалось, что в душе этого угрюмого, деспотичного человека раскрывались неведомые тайники, которые он ревниво охранял от всех, кто мог прикоснуться к ним холодным, равнодушным словом.

Это случилось вскоре после его, Славко, дня рождения.

В тот вечер традиционного чтения не было. Славко и сестру Стефу ранее обычного уложили спать. Съежившись под одеялом и притворяясь спящим, Ярослав прислушивался к голосам, доносившимся из другой комнаты:

— Что будем делать, мать? Дальше тянуть нельзя… Ярославу исполнилось семь. Нужно подумать о его будущем.

— Как-то страшновато, Саша, все сразу менять. Вроде бы обжились, устроились. А теперь — начинай все сначала.

— Но в Дынове нет школы. Не расти же ему неучем.

— Это правда, — вздыхала мать. — Но куда же нам ехать? И как у тебя все сложится со службой?

— Была б шея, хомут найдется! — мрачновато пошутил отец. — Я думал о Перемышле. Все-таки и ты оттуда родом. И знакомые там есть. Легче будет обживаться.

Конца разговора Славко не слышал. Он уже ехал с отцом и матерью на подводе, нагруженной баулами и чемоданами. Навстречу им спешил на гремящем фаэтоне веселый пан, решивший развлечься от праведных трудов во Львове. По обочинам шляха тянулись то золотое море хлебов, то жалкая поросль на клочковатых взгорьях, разделенная поросшими лебедой межами и походившая на лоскутное одеяло. На одном из бугров крестьянин пахал на корове, и проходивший мимо упитанный ксендз торопливо благословил тяжкий труд раба божьего.

Потом показались мутные воды Сана, и Славко узнал места, где они бродили с отцом, направляясь на охоту. Вот у тех белых монастырских построек они останавливались перекусить и отдохнуть. Разглядеть толком монастырское подворье Славко не успел: и поля, и бурая корова, запряженная в плуг, — все тронулось серой дымкой, закружилось, как в калейдоскопе, звуки и голоса пропали, а на смену всему этому пришли спокойная тишина и небытие.

Славко спал.

Вначале между Ярославом и классом Перемышльской начальной школы наметилось нечто вроде «полосы отчуждения». Виноват в этом был он сам.

Ярослав Домарадзький, крепыш с соседней парты, первым предложил ему дружбу. Подошел вразвалку на перемене и отвел к окну.

— Послушай, что это ты все время околачиваешься на Сане или за книгами сидишь? Скука!.. И мне скучно, — откровенно признался он. — Сыграем в ловитки?

— Что я — собака, — пожал плечами Славко, — чтобы бессмысленно бегать. Вот если ты играешь в шахматы — давай. С удовольствием.

— В шахматы скучно. Сиди и думай…

— Человек тем и отличается от теленка, что все время думает, — отрезал Славко.

— Ну как знаешь…

Видимо, об этом разговоре в классе стало известно. Галана оставили в покое, а когда не хватало человека для какой-либо игры, безнадежно махали рукой: «Не связывайся с ним. Он тебе в шахматы сыграть предложит…»

Но однажды все изменилось.

В классе появился новенький.

— Как зовут? — немедленно поинтересовался задира Василь, никогда не имевший понятия, куда девать распиравшую его энергию.

Появление новичка было для него сущим кладом и сулило великие перспективы для весьма остроумных комбинаций. Новичок — Михайло — был из села. Говорил тягуче и медленно, вытаскивая каждое слово, как ведро из глубокого колодца.

— Значит, Михайло, — радостно констатировал Василь, предвкушая редкое зрелище. — А чем ты, Михайло, собираешься здесь заняться?

— Уч-чит-ться, — затравленно выдавил парень.

— «Уч-чит-ться»! — передразнил Василь. — А что ты уже знаешь?

Выяснить сей жгучий вопрос Василь не успел: в класс вошел учитель.

Просмотрев журнал и увидев незнакомую ему фамилию, он осведомился:

— Новенький? Пожалуйте к доске… Посмотрим, как говорится, чем ты дышишь…

Михайло поплелся к доске.

— Знаешь ли ты, что завещал нам Иисус?.. — благочестиво начал учитель.

— Бриться по утрам и не сморкаться пальцами, — мгновенно подсказал Василь, сложив ладони рупором.

Михайло машинально повторил ответ.

Класс грохнул.

— Ты, ты… издеваться! — взвился учитель.

— Я… Я… не хотел… — начал было оправдываться Михайло.

— Прощаю только на первый раз, — изрек позеленевший от ярости учитель. — Только на первый… Но двойку ты заслужил. Да, заслужил. — И он жирно вывел против фамилии ученика столь обожаемую школярами цифру.

На другой день на вопрос о делении и сложении чисел Михайло по подсказке Василя доверительно сообщил учителю, что «науке сие неизвестно».

На перемене к Василю подошел Галан.

— Это подло, — процедил он сквозь зубы. — Понимаешь, подло!.. Если бы так ты ответил сам. Но ты пользуешься тем, что Михайло тугодум… И потому — это, повторяю, подло. Если такое еще раз повторится, тогда…

— Что тогда? — Василь схватил Ярослава за ворот рубахи. — Угрожать вздумал?..

В воздухе явно запахло дракой. Василя и Ярослава окружили ребята.

— Дай ему раз, — посоветовал кто-то Ярославу.

— Я ему дам, — взбесился Василь.  — Я ему…

Он не успел закончить фразы, как, сбитый резким ударом Галана, полетел в угол. Мгновенно вскочив, он яростно бросился на противника. Василь вновь оказался на полу.

— Я тебя предупредил, — тихо сказал Ярослав и вышел из класса.

Два дня они не разговаривали. На третий Василь сам подошел к Галану.

— Давай мириться! Я не прав… И ребята за тебя. Не со зла я это… Просто пошутить захотелось.

— Так не шутят.

— Знаю. Потому и пришел.

Но клокочущая в Василе энергия не могла долгое время оказываться запертой в его тщедушном теле. Она требовала выхода, и жертвой Васькиных происков стал на этот раз отец катехит — законоучитель.

Обнаружив неожиданно для «святого отца» удивительное желание изучить все премудрости слова господня, Василь задавал несчастному пастырю один вопрос каверзнее другого.

— А может ли бог заболеть насморком?

— Любит ли святой Петр пиво?

Класс стонал от удовольствия.

Терпение пастыря кончилось, когда Василь с невинным видом спросил:

— Скажите, святой отец, умеет ли папа римский ездить на велосипеде?

Отец катехит побагровел и от негодования лишился дара речи.

— Что ты, — подлил масла в огонь Галан. — Папе не к лицу ездить на велосипеде. Он на аэроплане летает…

Класс грохнул от хохота. О том, что последовало за этим, ни Василь, ни Ярослав вспоминать не любили.

«Святому отцу» казалось, что во вверенном ему «стаде» наведено подобающее его званию, занятию умиротворение, однако пострадавшие вынашивали зловещий план мести. И когда однажды на уроке Галана спросили: «Почему святого отца зовут Пием?», Ярослав счел, что желанная минута мести настала. Как можно более простодушно он ответил:

— Потому что святой отец любит выпить…

«Не успел я опомниться, — рассказывал Галан, — как мой живот очутился на поповском колене, а священная розга высекла на моем теле десять заповедей.

Господь не наделил меня смирением, и, очевидно, потому, вернувшись домой, я еще с порога крикнул матери:

— Плюю на папу!

Никто, кроме матери, этого не слыхал, но, видимо, вездесущий бог донес своему римскому наместнику, ибо с тех пор греко-католическая церковь начала против меня „холодную войну“.

И не только против меня…»

Даже названия улиц столицы Галиции Львова (улица Сакраменток, Доминиканская, Францисканская, Терцианская, Святого Мартина) говорили о бесчисленных католических орденах, которые с давних времен заполонили многострадальную Западную Украину. Ватикан имел в соседнем с Перемышлем Львове три митрополии: римско-католическую, греко-католическую, армяно-католическую. Им принадлежали огромные массивы земли. Иезуитам была отдана вся система просвещения в стране, и они ревниво следили за тем, чтобы никакое «свободомыслие» не могло проникнуть «в души юной паствы». Имея в виду собор святого Юра — резиденцию митрополита Шептицкого, главы греко-католической церкви на Западной Украине, — друг Галана поэт А. Гаврилюк не без иронии констатировал сие прискорбное обстоятельство: «Лишь Юр угрюмый ненароком шпионит иезуитским оком, следя повсюду, чтобы бес в печать и в школу не пролез». Галан с ненавистью вспоминал впоследствии о годах пребывания в Перемышльской начальной школе.

Перемышльскую начальную школу опекали «святые отцы» из монашеского ордена василиан. «Василиане, этот украинский вариант иезуитов, — писал позднее Галан, — были ненавистны украинскому народу, как наивернейшие прислужники магнатов и папы. Они были авангардом в походе католицизма на Восток. Они были наижесточайшими мучителями украинского народа». Василиане на все лады ругали Россию, русский народ, русскую культуру, они стали духовными отцами украинского национализма. Детям в школе они прививали шовинизм, невежество, покорность. На верху всей этой многоступенчатой церковной лестницы стоял глава греко-католической церкви в Галиции митрополит Андрей Шептицкий — фигура в высшей степени колоритная.

Этот достойный служитель церкви был одним из самых богатых помещиков Галиции. Среди поклонявшихся ему не было никого, кто недооценивал бы этот факт. Умел использовать его и сам митрополит. Делегации, посещавшие митрополита, всегда чего-нибудь да просили. «Для каждого из них находилось у Шептицкого доброе слово, — писал Галан, — подкрепленное соответствующей цитатой из евангелия, и пастырское благословение. Шкатулку граф открывал часто, но с толком, рассудительно. Охотно подавал материальную помощь талантам, еще охотнее — учреждениям…»

Впоследствии Шептицкий станет главным акционером банка и негласным совладельцем многих предприятий, в первую очередь тех, которые превращают деньги в политику. Он построит лечебницу и музей, создаст фонды на покупку церковных колоколов, а финансируемые им газеты и журналы добросовестно будут петь хвалу своему благодетелю. Словно удельного князя, окружит его придворная плеяда литераторов и художников, благоговейным шепотом произносящих имя своего мецената.

Митрополит умел пускать пыль в глаза, говоря о «святой и счастливой жизни галицийского хлебороба». А ленинская «Искра» в номере от 15 октября 1902 года писала о крестьянах Западной Украины, составлявших девяносто процентов всего ее населения: «Бремя налогов бросило их в объятия ростовщика, и скоро весь доход со своего жалкого участка стали они делить между кулаком и казной. Им самим и их семьям не оставалось ничего, и, чтобы хоть как-нибудь прокормиться, пришлось прибегнуть к продаже своей рабочей силы. Покупателем явился живший тут же под боком помещик». Помещик… То есть тот же граф Шептицкий.

Как и подобает милостью божией властителю, он вроде бы избегает прямого вмешательства во внутриполитическую борьбу, предпочитая роль арбитра. Правда, в решающие минуты граф теряет самообладание, и тогда устами митрополита говорит плантатор, не на шутку встревоженный нарастающей волной народного возмущения. Убийство студентом Мирославом Сечинским в 1908 году императорского наместника графа Андрея Потоцкого во Львове до такой степени взволновало Шептицкого, что он без малейшего колебания приравнял смерть Потоцкого к мученической смерти Христа. В то же время он не нашел в своем святом арсенале ни слова осуждения, когда жандармы Потоцкого зверски убили ни в чем не повинного крестьянина-бедняка Каганца и его товарищей по борьбе за требование элементарных прав на труд и хлеб. А дети? На них-то и делали ставку иезуиты, стремившиеся воспитать из своих подопечных верных солдат католической церкви и австрийского императора.

Позже в памфлете «Плюю на пану» Галан вспоминал: «Каждое воскресенье учитель водил нас парами в церковь монашеского ордена василиан…. призывал любить императора Франца-Иосифа I и ненавидеть „москалей“, которых, говорил он, надо уничтожать под корень… Однако вместо того чтобы „бить“ москалей, пан отец, с легкостью бил нас, школяров».

Древние валы заросли лебедой и чабрецом, во многих местах обвалились, обнажая бурую кирпичную и каменную кладку. Здесь было тихо. Лишь жаворонок звенел в небе и пели в высокой траве кузнечики.

Если хорошенько порыться, на валах можно было найти немало сокровищ: стреляные гильзы, осколки, подчас и сломанный плоский тесак, а то и более старинный турецкий ятаган.

Но Ярослав забирается с приятелями сюда не для того, чтобы искать тронутые ржавчиной военные реликвии. Он уже гимназист, и заботы у него поважнее.

Иногда, как сегодня, он уходил к валам с другом Отто Аксером.

Садились где-нибудь в тени развалин и подолгу смотрели на гору. В голубоватой дымке жаркого полдня синели старые башни, острые шпили крыш.

— Интересно, сколько Перемышлю лет? — спросил задумавшийся Галан.

— Разное говорят… Во всяком случае, наш Перемышль — один из самых древнейших городов Галиции. В летописи Нестора он упоминается уже в 981 году.

— Мы с тобой в летопись не попадем. Это уж точно, — пошутил Галан.

Кто мог знать тогда, что пройдут по земле грозы и войны, придет 1961 год и жители Перемышля, празднуя тысячелетие со дня основания своего родного города, назовут одну из его улиц именем украинского писателя-коммуниста Ярослава Галана, а студенты, бегущие в педагогический лицей по тенистым аллеям парка королевы Ядвиги, будут знакомиться и с его, Ярослава, книгами.

— Книги принес?

— А как же, — Аксер улыбнулся. — Два сборника Ивана Франко. Только уговор: даю на три дня, не больше. Многие ребята просят.

Ярослав перелистывает переписанные от руки какие-то изжеванные тетрадки.

— Смотришь, что потрепанные? Они через десятки рук прошли.

— Кажется, из вашего класса кто-то попался?

— Не кто-то, а сразу десять человек. Заперлись в пустом классе и читали Франко. Здесь учитель их и накрыл.

— У нас то же самое, — буркнул Ярослав. — Только влипло меньше — шесть человек.

— Что с ними?

— Учитель в самую жестокую жару сажает их теперь на солнцепек. И еще издевается, гад такой! Говорит: «Ага! На концерте в честь Франко вы декламировали: „Мы стремимся к солнцу!“ Вот вам и солнце. Погрейтесь!..»

— Нужно как-то протестовать.

— Протестовать? Чтобы снова угодить на солнцепек? Не-е-ет! Мы этому гаду что-нибудь устроим. Чтобы век помнил и не смог узнать, кто его проучил.

…Есть люди, у которых развитие духовной жизни протекает особенно интенсивно с юности. Они завершают свой жизненный путь тогда, когда иные его еще только начинают. Вспомните, когда ушли из жизни Лермонтов и Полежаев — сколько лет им было! Каким зрелым человеком был в восемнадцать лет Александр Фадеев! В семнадцать лет Аркадий Гайдар командовал полком особого назначения.

…Проходит по земле человек. И когда станет он травами и цветами, воспоминанием и песней, когда время отобьет отпущенное ему судьбой, ясными становятся дали и расстояния пути, вехи которого — жизнь. Разные дороги выбирают люди. И след, на земле одного не похож на след другого. Есть, что оставляют после себя симфонии и сады, песни и звенящие под таежными ливнями трассы, книги и вздыбленные к небу домны. Ими украшается земля, ускоряется бег времени и истории.

Бывают и мотыльковые судьбы. Порой кажущиеся яркими. Но их бутафорский огонь никого не согрел, и от искры его не занялось ни одно сердце. За той далекой чертой, откуда никто не возвращается, продолжение пустоты бытия.

Для одних юность — время неопытности. Для других, как и для Галана, — время начала сознательной борьбы.

С Аксером Галан сблизился еще и потому, что отец Отто содержал в Перемышле небольшую музыкальную школу. К нему приходили учиться играть на цитре, мандолине и гитаре многие украинцы. Пришел и Галан, стал брать уроки игры на скрипке.

…Город словно готовился к празднику. Где-то в отдалении гремела медь военных оркестров.

— Опять парад? — Галан посмотрел на товарища.

— Сейчас увидим.

Едва они вышли на центральную улицу, как их остановил полицейский. Заняв всю ширину брусчатки, шли войска.

Отца арестовали ночью.

В дверь резко постучали; и когда мать, наскоро запахнув халатик, откинула крючок, на пороге появился усатый господин в штатском. За его спиной маячили фигуры двух австрийских жандармов.

Грубо отстранив мать, они вошли в комнаты.

— Александр Галан? — зло спросил усач.

— Да.

— Собирайтесь!

— Это какое-то недоразумение… В чем дело?

— Там, где надо, вам все объяснят. А недоразумения никакого нет. — Усач ухмыльнулся. — Какое тут может быть недоразумение. — Шпик открыл книжный шкаф. — Вся литература москалей представлена… Врагов империи.

На пол полетели переплетенные комплекты «Нивы», «Пробуждения», «Родины», тома Салтыкова-Щедрина, Достоевского, Льва Толстого…

Так отец Галана — австрийский чиновник, служака, педант, консерватор — оказался обвиненным в злостном умысле против правительства и «сочувствии к России».

Отца увели. Квартира после обыска — как после вражеского набега. Мать совсем заболела. Ярослав, пожалуй, первый раз в жизни почувствовал, что такое непоправимая человеческая беда.

Шел 1914 год. Австро-Венгрия готовилась к войне. Окруженный мощными фортами, сооруженными по последнему слову тогдашней военной техники, Перемышль был форпостом, нацеленным на юг России. В городах начались дикие расправы над мирным населением, симпатизировавшим России.

Об этих днях разгула национализма Галан даже через много лет не мог писать без отвращения и гнева: «Не было такого унижения, какого не испытывали бы тогда украинцы, заподозренные в симпатиях к России, и даже национальное имя их было предметом ненависти».

Он наблюдал такие «вещи, которые можно сравнить только с резней армян в Турции. В Перемышле среди бела дня 47 украинцев, в том числе и семнадцатилетний подросток, были зарублены гусарами».

Уже в самом раннем детстве Галан видел черно-желтые знамена Габсбургов с нашитыми на шелковых полотнищах изображениями хищного двуглавого черного орла, напоминающего злобного, рассерженного грифа. Под этими знаменами лихо гарцевали австрийские драгуны — в Перемышле проходили учения.

Легенды о неприступности фортов Перемышля старательно распространялись вперемежку с баснями об «австрийском рае» для галицийских украинцев. «У нас, и только у нас, — Пьемонт украинской культуры», — говаривали педагоги, состоящие на службе австрийского монарха, перемышльским школьникам и гимназистам, в числе которых был Галан. И звали юных галичан готовиться к тому историческому часу, когда они, «молодые орлы-самостийники», полетят в златоглавый Киев, к его золотым воротам, спасать большую Украину от гнета «москалей».

Среди людей, окружавших юного Галана, были и те, кто всерьез верил этой усиленно насаждаемой теорийке о «Галиции-Пьемонте».

При ликовании украинских буржуа из Галиции в соломенных канотье и черных котелках, мечтающих, как они станут со временем министрами «всея Украины» под булавой украинского гетмана из династии Габсбургов — эрцгерцога Вильгельма, прозванного «Василием Вышиванным», рылся в тишине ночной в архивах историк Михаил Грушевский.

Еще в конце прошлого века гениальный Иван Франко показал, кто водил пером этого наемного историка. Купленный на немецкие марки и австрийские кроны, он исписывал килограммы бумаги, готовя духовную пищу для людей, обманутых украинскими националистами. Основной целью продажной жизни Грушевского стало вбивать клин между Украиной и Россией. Везде и всюду доказывал он, что еще задолго до Владимира Мономаха украинцы были куда ближе по духу, по родству… немцам, голландцам, бельгийцам, испанцам, нежели русским.

Через два дня после ареста отца мать Ярослава вызвали в гимназию.

Сухой, чопорный директор даже не пригласил ее сесть.

— Сожалею, пани, — официальным тоном медленно произнес он. — Очень сожалею… Но сын государственного преступника учиться у нас не может. Да, не может…

Он помолчал, тупо уставясь в огромный портрет императора, висевший напротив его стола, потом добавил:

— С завтрашнего дня ваш сын может быть свободным. — И, круто повернувшись, вышел из кабинета, оставив мать Галана наедине со своими невеселыми мыслями и своим горем.

Семью Галанов из крепости Перемышль выслали в Дынов.

И вот грянула война!

…Мальчишки-газетчики метались по улицам Дынова, потрясая пачками еще пахнущих типографской краской листов газеты «Земля Пшемышьска», и охрипшими голосами выкрикивали новости: «Бой под Владимиром-Волынским…», «Англо-французский флот атакует австрийские суда», «Австрийский броненосец „Эриньи“ потоплен», «Французы занимают новые пункты в Вогезах», «Германцы атакуют Динан», «Бои на австрийской границе при Краснике, Городке и Стоянове», «Германское наступление грозит Брюсселю», «Король и правительство переезжают в Антверпен…»

1 августа 1914 года Германия объявила войну России.

Ярослав видел — мать растерялась.

— Отец в Талергофе, — устало сказала она однажды, вернувшись из города. Села на кровать и заплакала.

Ярослав подошел, обнял ее за плечи.

— Не надо, мама!.. Слезами ничему не поможешь… Откуда ты узнала?

— Сказали в комендатуре.

— Ты там была?

— Да.

— Может быть, можно подать прошение?

— Кому?

— А что это такое — Талергоф?

— Концентрационный лагерь… Недалеко от Граца. Там много таких, как отец…

Едва прогремели первые залпы австрийских и русских орудий, по всей Галиции выросли виселицы. Поручики-аудиторы военно-полевых судов австро-венгерской армии зачастую приговаривали к смертной казни за одну найденную русскую книгу или газету, а уж если подсудимый с гордостью говорил: «Я русский!», а не «русин», как принято было в Австро-Венгрии называть украинцев и русских, то тем самым он подписывал себе приговор…

Времени у Ярослава теперь было предостаточно. Он ходил по улицам, изредка виделся со знакомыми ребятами…

Казалось, что более всех был озабочен в эти грозные дни судьбами своей паствы митрополит Шептицкий. Правда, озабочен на свой лад. Когда уже грохотали пушки на фронтах и тысячи жен и детей теряли своих мужей и отцов, одетых в солдатские шинели, он обращается к верующим с посланием: «Всем священникам… следует объяснить верующим и отслужить торжественную службу за самое успешное действие нашего оружия в настоящей войне».

Граф принимает делегацию за делегацией — все без исключения ультралояльные, до копчиков ногтей преданные Габсбургам и их государству. Появляются перед ним одетые в новые мундирчики первые украинские «сичевые стрельцы», по милости стареющего монарха организованные в отдельную воинскую часть. Князь униатской церкви осеняет их, желает им скорейшей победы во имя бога, Габсбургов и «родной Украины».

Но пока что события не благоприятствуют замыслам Шептицкого: русские войска подходят к стенам Львова. Митрополит решает остаться.

Казалось, ничто ему не угрожает. Митрополит не предполагал, что один из царских русских генералов, Алексей Брусилов, примет против него решительные меры.

Русская армия заняла Восточную Галицию, осадила Перемышль, а затем оттеснила австрийцев к Карпатам.

В книге «Мои воспоминания» генерал Брусилов рассказывает: «Униатский митрополит граф Шептицкий, явный враг России, с давних пор неизменно агитировавший против нас, по вступлении русских войск во Львов был по моему приказанию предварительно арестован домашним арестом. Я его потребовал к себе с предложением дать честное слово, что он никаких враждебных действий, как явных, так и тайных, против нас предпринимать не будет. В таком случае я брал на себя разрешить ему оставаться во Львове с исполнением его духовных обязанностей. Он охотно дал мне это слово, но, к сожалению, вслед за сим начал опять мутить и произносить церковные проповеди, явно нам враждебные. Ввиду этого я его выслал в Киев в распоряжение главнокомандующего».

Шептицкий был вывезен в глубь России и там на правах почетного узника пребывал в Курске, Суздале, Ярославле почти всю войну.

С приходом русской армии Галаны вроде бы вздохнули: не нужно было уже каждый день опасаться за свою судьбу. Но вскоре тревога снова вошла в их дом: австро-германские войска под командованием Макензена в июне 1915 года прорвали фронт, русские войска уходили из Галиции.

— Что будем делать? — спросила мать, собрав в комнате Ярослава, Ивана и Стефанию. — Оставаться здесь я боюсь. Австрийцы вернутся — нам не простят настроений отца… Нужно уезжать.

— Куда? — вырвалось у Ярослава.

— Вероятнее всего, в Ростов. Или в Бердянск. В русской военной комендатуре обещали помочь. Не одни мы уходим — сотни. А сейчас собирайтесь. Возьмите только самое необходимое.

Ярослав положил в мешок две книжки и тетрадь с выписками. Больше ничего «самого необходимого» лично у него не было.

Впоследствии мать благодарила судьбу, что приняла твердое решение уехать.

После отхода русской армии из Галиции австрийские власти жестоко расправились со всеми заподозренными в симпатиях к русским. Было повешено и расстреляно свыше шестидесяти тысяч галичан! Многие тысячи жителей Галиции были сосланы в концентрационный лагерь Талергоф. Жестокости, творимые австрийскими жандармами в этом лагере, были чудовищны.

…А Галаны уже подъезжали к большому городу.

— Как он называется? — спросил Галан у железнодорожника, когда показалось массивное здание железнодорожного вокзала.

— Ростов, — ответили Ярославу.

Семью Ярослава называли в Ростове «беженцами». Но разве «беженцы» из Галиции были одноликой массой? Что думали они, увидев своими глазами порядки, осененные двуглавым императорским орлом?

Друг Галана по Ростову-на-Дону инженер Е. Шумелда рассказывает: «Существующий тогда (в России. — В.Б., А.Е.) строй мы считали злом. В городе находилось немало беженцев из Галиции. Состав их и по политической принадлежности и по социальным убеждениям был разнообразным. Немало было среди них и националистов, ведущих активную работу среди украинского населения города. Воспитанный в духе любви и уважения к русскому народу, Галан не мог сочувственно относиться к такой пропаганде и говорил мне, — вспоминает Е. Шумелда, — что именно в Ростове им было воспринято и прочувствовано „родство с русским народом“».

Ярослав продолжает учебу в гимназии.

Товарищ Галана по Ростову-на-Дону, живущий сейчас во Львове, И. Ковалишин, раскрывает интереснейшие подробности жизни юного Ярослава:

«…Система преподавания латыни в нашей гимназии была такова, что уроки проходили неинтересно… Нам приходилось затрачивать много времени на зубрежку и заучивание на память длинных, скучнейших текстов, к тому же не всегда понятных ученикам… С такой методикой учителя трудно было ужиться живому, непокорному Галану. Он часто получал незаслуженные плохие оценки. Однако это имело свою хорошую сторону. Именно тогда, в гимназии, появились сатирические опыты Галана, в которых он высмеивал школьные порядки, схоластическую методику классической гимназии и особенно законоучителя — батюшку Аполлинария».

И еще одно немаловажное обстоятельство: будущий писатель значительно расширяет свое знакомство с русской литературой. Галан, учась в русской гимназии, постепенно изучает произведения Лермонтова, Пушкина, Крылова, Тургенева, Салтыкова-Щедрина, Толстого, читает критические статьи Белинского, Чернышевского и Добролюбова, «Былое и думы» Герцена, знакомится с Горьким. Вдова Галана — М. А. Кроткова-Галан повторяет неоднократно: «Галан рассказывал, что с произведениями Горького и Салтыкова-Щедрина он хорошо познакомился еще в России, в Ростове-на-Дону, а Белинский с того времени стал его любимым критиком».

Дополняет картину письмо товарища Галана по Ростову — К. Божко: «Он часто бывал в театре, особенно восхищаясь чеховскими постановками. Его всегда видели с книгами. Сильно увлекался Лермонтовым и Байроном, а позднее Герценом и Горьким. О Горьком мы часто с ним спорили».

С чего это началось?

«Как-то раз, — вспоминает И. Ковалишин, — по поводу успешного окончания школьного года, моя сестра купила билеты в Русский драматический театр.

Давали пьесу „Дети Ванюшина“ Найденова. Весь вечер, пока шло действие, до падения занавеса Ярослав Галан сидел как зачарованный и не давал нам возможности даже перемолвиться с ним хоть одним словом. Эта первая встреча с театром оставила глубокий след в его последующем драматургическом творчестве, сдружила будущего писателя с театром навсегда. Иногда заезжала в Ростов-на-Дону и украинская труппа „Гайдамаки“. Дни гастролей этого талантливого коллектива являлись для Галана подлинным праздником. Другой страстью Галана были книги. Читал он очень много.

В гимназии… был хор, оркестр, разучивались украинские народные песни. Не было только вначале своего самодеятельного театра. Но со временем и он возник. Одним из его организаторов был юный Галан. С ним вместе Ярослав, используя каникулы, пропутешествовал по всему Приазовью и побывал на Кубани…»

Итак, появляется страсть к театру.

Вышедшие во Львове «Воспоминания о Галане-драматурге» хорошо знавшего писателя профессора Михаила Рудницкого содержат интересное свидетельство Галана о ростовском периоде: рассказывая Михаилу Рудницкому о посещении ростовского театра, Галан сказал: «Это были наиболее яркие минуты среди моих… тогдашних дней…»

Вспоминая свои первые театральные впечатления, Галан говорил, что уже тогда его поразили широкие возможности драматургического искусства. Несомненно, совершенно обоснованно заключает М. Рудницкий, что обращение Галана в скором будущем к драматургии тесно связано с его ростовскими впечатлениями.

В Ростове Ярослав Галан получил возможность по-новому взглянуть на историю родной ему Украины. То, что он прочел в русском городе, никак не походило на проповеди отцов-василиан.

Наивно было бы, конечно, предположить, что официозная царская историография сказала Галану всю правду. Но есть такие факты истории, суть и смысл которых, как говорится, «независим от комментариев и комментаторов». Во всяком случае, отцы-василиане в свете всего, что становилось Галану известно, выглядели самыми заурядными мелкими мошенниками. Ярослав узнал, что в 1620 году гетман запорожских казаков Сагайдачный послал в Москву специальное посольство, через которое передал желание служить Русскому государству, что с 1648 года по всей Украине развернулось широкое национально-освободительное движение за освобождение Украины от гнета шляхетской Польши и что борьбу эту возглавил Богдан Хмельницкий.

В 1648–1649 годах восставшие крестьянско-казацкие массы одержали ряд замечательных побед (под Желтыми Водами, Корсунем, Пилявцами в 1648 году, Зборовом и Збаражем в 1649 году). Однако Богдан Хмельницкий, как выдающийся деятель своего времени, прекрасно понимал, что без объединения с русским народом нельзя добиться каких-либо твердых успехов в деле освобождения украинского народа. Поэтому уже в 1648 году — пору своих самых больших военных успехов против польской шляхты — Богдан Хмельницкий, отражая чаяния и желания украинского народа, в своих листах (письмах) к русскому правительству обращается с просьбой о помощи и о воссоединении Украины с Россией. В октябре 1653 года Земский собор в Москве принял историческое решение о воссоединении Украины с Россией, а в январе 1654 года в Переяславе Народная рада подтвердила волю украинского народа.

А между тем события ростовской жизни, казалось, захлестывали друг друга.

Ростов бурлил. Тревожны были его ночи, и каждое утро могло принести неожиданности.

Большевики, которых к августу 1917 года насчитывалось здесь около трехсот человек, вели уже перед Октябрем упорную работу по большевизации Ростовского Совета. В городском саду, где в павильоне размещался Комитет большевистской партии, и на прилегающих улицах шел почти непрерывный митинг. Толпы народа слушали и обсуждали речи большевиков. Распространялась «Правда». Местная большевистская газета «Наше знамя» выходила в количестве более пятнадцати тысяч экземпляров. 6 сентября в Ростове был создан штаб Красной гвардии, 1 октября проходила грандиозная демонстрация, организованная большевиками в знак протеста против войны.

«Большевики», «эсеры», «меньшевики»… Вихрь новых, часто непонятных до конца явлений наполнял душу Ярослава тревогой и беспокойством. Как разобраться в происходящем? На чью сторону стать?

И снова, как гром, ошеломляющие вести: в Петрограде победило вооруженное восстание. Декреты о мире, земле, власти — это ему уже понятно. Он «за»! Значит, скоро закончится война, и снова увидят отца. Если, конечно, он жив…

На стенах домов декреты: Первый Всеукраинский съезд Советов провозгласил Украину республикой Советов.

Вот тогда-то и выяснилось, что «свои», как он привык считать всех беженцев из Галиции, — далеко не все свои. Собственно, тогда-то все и началось: ссоры, проклятия, борьба, раскол не только групп, но даже семей. Позднее Галан расскажет обо всем этом в документальном рассказе «Неизвестный Петро».

Его однокашник, Константин Божко, который жил в Ростове по соседству с Ярославом и учился в гимназии рядом с гимназией Ярослава, пишет: «В жизни гимназии Ярослав принимал активное участие. Помню, как принес туда однажды несколько номеров большевистской газеты „Наше знамя“, которые раздал товарищам. Многого мы тогда не понимали, но за всем следили внимательно. Вместе с Ярославом мы шли в рядах демонстрации, организованной в конце 1917 года большевиками против войны, бегали в городской сад, где происходило много митингов…»

Божко вспоминает, что брат Ярослава — Иван одно время увлекался толстовством. «Помню — я восстановил это в памяти, а потом разыскал по книгам, — Ярослав дважды выписывал для брата „в утешение“ слова Толстого: „…Мне смешно вспомнить, как я думывал… что можно себе устроить счастливый и честный мирок, в котором спокойно, без ошибок, без раскаянья, без путаницы жить себе потихоньку и делать, не торопясь, аккуратно все только хорошее! Смешно! Нельзя… Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать, и бросать, и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться, и лишаться. А спокойствие — душевная подлость“.

При этом Ярослав добавлял:

— А вообще-то человек должен иметь твердые убеждения. Без этого жить нельзя. А дурь у Ивана скоро выйдет.

Так все и случилось…»

Теперь каждому читателю понятно, что было особенно дорого Ярославу в толстовской формуле поиска: «Спокойствие — душевная подлость».

Ничто так не претило Галану — ни юноше, ни зрелому бойцу, — как равнодушие сердца и политическая инфантильность.

В Ростове-на-Дону Ярослав впервые услышал о Ленине. И здесь же понял, что в жизни нет места над схваткой. Да, он был мальчишкой, но память этого возраста — самая цепкая память. Как и впечатления тех лет. Недаром один из первых своих рассказов о ростовских событиях начала 1918 года Галан назовет так, что уже в самом заголовке выразит свое отношение к ним: «В незабываемые дни».

Галан был свидетелем, как, несмотря на героическое сопротивление рабочих, группировались на юге России силы контрреволюции. Войсковой атаман Дона генерал Каледин гнал в Ростов белогвардейские части. С помощью предателей из украинской Центральной рады, помогавшей Каледину перебрасывать войска на Дон, в 1918 году здесь свила гнездо контрреволюция. Полчища белогвардейцев, гайдамаков, немецких оккупантов стремились в огне и крови уничтожить Советскую власть. «…Была тоска, было нестерпимое отчаяние. Тонула революция в рабочей крови», — пишет Галан. Не все выдержали это испытание. Герой рассказа Петр Григорьев, рабочий табачной фабрики Асмолова, покончил самоубийством, оставив записку: «Идут на нас гайдамаки, а германцы за ними. Не могу этого пережить, так как гибнет революция, умирает рабоче-крестьянская воля».

Всем ходом развития событий в рассказе Галан осуждает позицию Григорьева. Нет, не был он верным солдатом революции, раз в самый решительный момент ушел со своего поста. Такой уход из жизни не геройство, а трусость. Петр испугался врага, еще не встретившись с ним в бою. Революции нужны не такие «мученики», а те, кто без громких слов и до конца, до последней мыслимой возможности, с оружием в руках отстаивает рабочее дело.

Год 1918-й… Галану шестнадцать лет. Возраст, когда в то огневое время каждый должен был решать для себя, с кем идти. Выбор был сделан. На всю жизнь. Ярослав вспоминал, что в это время верхушка галицийской эмиграции в Ростове не хотела отстать от своих киевских коллег и «вербовала галицийекую молодежь в белогвардейские войска Корнилова, Дроздова, Деникина — вербовочный центр был в Ростове».

Идти с теми, кто «топит революцию в рабочей крови»?

Нет! Никогда! Они называют это добровольной вербовкой. И при этом хватаются за пистолет…

Из Ростова нужно уходить…

Империя Габсбургов развалилась, и Галан с семьей мог теперь вернуться домой.

И вот они уже в Перемышле, где обняли отца, освобожденного из лагеря Талергоф. Старых друзей в городе почти не оказалось: раскидала их судьба по разным градам и весям.

А он, Ярослав, стал уже другим. В душе жило ощущение, что он не сможет более быть прежним, что пора ясно определить путь и еще раз взвесить все, что он увидел и пережил.

Тревога поселилась в его душе. Но это была тревога особого рода. И позднее, оглядываясь на пройденные дороги, он напишет жене, подытоживая «все, что связано с Ростовом»:

«Именно здесь, в этом большом городе на юге России, являвшемся перекрестком больших путей гражданской войны, начало формироваться мое мировоззрение как будущего революционера».

Равнодушие и отзывчивость. Итоговое сочинение

1. Методический конструктор по направлению «Равнодушие и отзывчивость» итогового сочинения Подготовили: Рыбкин Данил, Пурицкис

Янис
учитель: Мясоедова Н.В.

2. «Равнодушие и отзывчивость»

Темы данного направления нацеливают
учащихся на осмысление разных типов отношения
человека к людям и к миру (безразличие к
окружающим, нежелание тратить душевные силы на
чужую жизнь или искренняя готовность разделить с
ближним его радости и беды, оказать ему
бескорыстную помощь). В литературе мы
встречаем, с одной стороны, героев с горячим
сердцем, готовых откликаться на чужие радости и
беды, а с другой – персонажей, воплощающих
противоположный, эгоистический, тип личности.

3. Цель работы:

Вслед за писателями и
мыслителями (привлечение
текстов) ответить на вопрос,
поставленный в формулировке
темы
Значение слова “равнодушие”
Равнодушие — это паралич души, преждевременная
смерть (А.П. Чехов).
II. Равнодушие — отрицательное духовно-нравственное
качество личности, проявляющееся как безразличие, покой,
холодность, безучастность, невозмутимость по отношению
к каким-либо людям, действиям, событиям.
III. Равнодушие — состояние равнодушного человека,
безучастное, лишенное интереса, пассивное отношение к
окружающему.
IV. Равнодушие — потеря в сердце ценности чего-то
значимого, хорошего и по-настоящему ценного, сердечная
закрытость.
I.
Синонимы к слову «равнодушие»: холодность, беспристрастность, безразличие,
бесчувственность, безучастность, апатичность, флегматичность.
Значение слова “отзывчивость”
Отзывчивость — положительное духовно-нравственное
качество личности, проявляющееся как склонность помогать
нуждающимся, видеть нужду, бескорыстие, щедрость,
великодушие, умение прощать, терпимость.
II. Отзывчивость — это моральное качество человека,
безусловное уважение к зову другого человека, живого
существа.
III. Отзывчивость — это помощь окружающим (делом,
поступком, словом) в критической ситуации.
I.
Синонимы к слову «отзывчивость»: внимание, участие, сочувствие, добродушие,
человечность, чуткость, внимательность, душевность, сострадательность, участливость.
1
Высказывания известных людей о
равнодушие и отзывчивости
o «Сочувствие — это равнодушие в превосходной степени.» (Дон-Аминадо)
o «Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души
человека.» (Максим Горький)
o «Нет опаснее человека, которому чуждо человеческое, который
равнодушен к судьбам родной страны, к судьбам ближнего.» (М. Е.
Салтыков-Щедрин)
o «Говорят, что философы и истинные мудрецы равнодушны. Неправда,
равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть.» (А. П. Чехов)
o «Самый непростительный грех по отношению к ближнему своему — это не
ненависть, а равнодушие. Равнодушие — сущность бесчеловечности.» (Дж.
Б. Шоу)
o «Ведь надобно же, чтоб у всякого человека было хоть одно такое место, где
бы и его пожалели!» (Ф. М. Достоевский)

7. Литература:

В. К. Железников «Чучело» (Лена Бессольцева)
А. П. Чехов «Вишнёвый сад»
А. М. Горький «На дне» (Лука), «Старуха Изергиль»
(Данко, Ларра)
Л. Н. Толстой «Война и мир» (Наташа, Марья)
Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание»
(Соня, Раскольников)
Л. Н.Толстой «После бала»()
М. А. Шолохов «Судьба человека»(Андрей Соколов)
А. И. Солженицын «Матренин двор» (Матрена
Васильевна)
В. Г. Распутин «Уроки французского» (Лидия
Михайловна)

8. Как могут быть сформулированы темы?

• Как вы понимаете слова А. В. Суворова: «Как тягостно
равнодушие к самому себе!»?
• Согласны ли Вы с утверждением Б. Шоу: «Худший грех по
отношению к ближнему не ненависть, а равнодушие; вот
истинно вершина бесчеловечности»?
• Может ли равнодушие ранить человека?
• Как соотносятся понятия доброта и отзывчивость?
• Согласны ли вы с тем, что «здоровый эгоизм» полезен?
• Как Вы понимаете высказывание А. П. Чехова: «Равнодушие —
это паралич души, преждевременная смерть».
• Можно ли ожидать сочувствия, если ты сам его не проявляешь?
• Почему, по вашему мнению, поступки говорят громче слов?
• Существуют ли люди, недостойные сочувствия?
• Что важнее: сочувствие или реальная помощь?

9. Тезис

Равнодушие — дорога, ведущая к смерти души.
Равнодушие один из злых пороков человека. С
молчаливого согласия равнодушных людей могут
совершаться самые отвратительные дела.
Равнодушие — это безразличное отношение к другим
людям, к их проблемам, бедам. Это нежелание хоть
немного помочь им, облегчить их боль, страдания.
Равнодушный человек не протянет руку помощи
нуждающемуся, спокойно может пройти мимо.

10. Универсальное вступление.

Что такое равнодушие? Что такое отзывчивость?
Думаю, что у каждого человека будет свое мнение на
этот счет. Я же считаю, что равнодушие — это то
чувство, когда человеку все равно, что происходит
вокруг него, когда плохо окружающим, но он этого не
замечает и не хочет замечать, а зациклен только на
себе и на своих проблемах. Кто-то из известных
людей сказал, что «равнодушие — это душевная
подлость». Действительно, нельзя с этим не
согласиться. Совсем другое дело — отзывчивость.
Отзывчивый человек способен откликнуться на
любую беду, на любую просьбу. Он стремится всегда
помочь и делает это бескорыстно. Равнодушие и
отзывчивость — актуальные понятия на сегодняшний
день.

11. Уникальное вступление Что важнее: сочувствие или реальная помощь?

В наше время многие люди задаются вопросом,
что важнее: сочувствие или реальная помощь?
Существует большое множество произведений
русской литературы, в которых затрагиваются
эти проблемы. Рассмотрим некоторые из них.

12. Универсальное заключение.

В художественной литературе можно
встретить немало примеров, в которых
герой оказывается перед выбором:
остаться равнодушным или помочь
людям, оказавшимся в беде. Рассуждая
о поступках героев, думаю, что, чтобы
быть отзывчивым, человек должен быть
наделен такими качествами, как
толерантность, человечность, уважение.

13. Уникальное заключение Что важнее: сочувствие или реальная помощь?

Из приведенных мной аргументов можно
убедиться, что реальная помощь намного
важнее, чем сочувствие.

Сочинение Flashcards | Quizlet

Равнодушие — это безучастие, когда проходят мимо чужого горя, не подав руку помощи.
Все плохие поспи совершаются потому, что люди не принимают участия в судьбе тех, кто нуждается в помощи.
(П. РАВНОДУШНОГО ОТНОШЕНИЯ к чужой беде. Всегда ли люди относятся к чужой беде неравнодушно?)
Нередко к чужому горю люди относятся равнодушно, не думая о том, что сами могут оказаться в сложной ситуации и нуждаться в помощи.

4. БЛАГОДАРНОСТЬ + НЕБЛАГОДАРНОСТЬ
(П. БЛАГОДАРНОСТИ. В чем заключается настоящая благодарность?)
Настоящая Б. — это не просто признание чужого доброго поступка, но и проявление любви и потребности отвечать добром на добро.
Не нужно стесняться говорить людям слова Б.
(П. НЕБЛАГОДАРНОСТИ, неумения ценить доброе отношение людей. Как нужно относиться к людям, которые проявляют доброту и сострадание?)
Необходимо быть благодарным к людям, которые провялит к тебе неравнодушие, пытаются помочь. Нужно уметь ценить их доброту и стараться ответить взаимностью.

5. БЛАГОРОДСТВО, ЧЕСТЬ, СОВЕСТЬ
(П. БЛАГОРОДСТВА)
При любых обстоятельствах надо уметь оставаться честным, благородным человеком.
Б. способно противостоять злу и жестокости.
(П. ЧЕСТИ как важнейшего нравственного качества. П. сохранения и защиты нравственного достоинства человека во все времена)
Понятие чести включает умение защищать свои жизненные ценности, чистую совесть, достоинства, благородство, невозможность лгать.
Честь — это нравственный стержень человека, то, что делает его сильным и способным противостоять подлости.
Необходимо уметь отстаивать свое право честно смотреть людям в глаза.
(П. СОХРАНЕНИЯ ЧЕСТИ И ДОСТОИНСТВА. Может ли настоящий человек поступать безнравственно?)
Честь всегда связана с чувством собственного достоинства.
Порядочный человек в ситуации нравственного выбора поступит по законам чести и справедливости.
(П. ИСТИННОГО ВЕЛИЧИЯ ЧЕЛ-КА)
Известные люди велики не только благодаря своим открытиям, они являют живой пример благородства.

6. БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ
(П. благотворительности как проявления милосердия)
Б. почти забыта в современном обществе.
Помощь нуждающимся возвышает человека, поэтому в общественной жизни необходимо возрождать Б.

7. БУДУЩЕЕ + ЦИВИЛИЗАЦИЯ
(П. БУДУЩЕГО. Что ждет человечество впереди?)
Человечество всегда волновало будущее.
Наше современное сознание — результат опыта миллионов людей, живших до нас.
Будущее рождается из настоящего и прошлого.
(П. роли ПРОГРЕССА в истории развития человечества. Всегда ли достижения человечества играют положительную роль?)
Прогресс всегда шел по пути освобождения человека от внешней зависимости, от страха перед будущим, перед великими силами природы.
(П. ЦИВИЛИЗАЦИИ. Что угрожает человечеству? Почему разобщенность людей стала серьезной опасностью?)
Главное зло, грозящее цивилизации, — нарушение общности людей, неумение уживаться друг с другом, что равносильно отсутствию нравственности.

8. ВАНДАЛИЗМ + ГРУБОСТЬ + ЭТИЧЕСКИЕ НОРМЫ+ ХАМСТВО+ ПОВЕДЕНИЕ ЧЕЛ. В ОБЩЕСТВЕ

Равнодушие и отзывчивость. Итоговое сочинение по литературе

Человеческое равнодушие есть, на мой взгляд, самое опасное явление. Безучастное, пассивное отношение к окружающим, ко всему происходящему в мире – эти атрибуты равнодушия являются началом вселенского зла. Насколько равнодушны мы сегодня к бедам и проблемам многих людей?! Об этом трудно судить. Мы озабочены только своими проблемами. Но есть интересные факты, которые свидетельствуют о нашем участии, отзывчивости по отношению к другим людям. Например, сбор средств на лечение детям, нуждающимся в дорогостоящей помощи. Хотя нельзя считать эти факты всеобщим явлением, говорят, что к упавшему на улице человеку не подойдет девять человек из десяти. Такая проблема была и в прошлом и в позапрошлом веке. Об этом написаны книги.

В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» главный герой Раскольников Родион Романович показан как человек неравнодушный ко всему происходящему вокруг него. Встреча с Мармеладовым, участие в судьбе пьяной девочки, бредущей по бульвару в центре Петербурга, эпизод с утопленницей – все эти фрагменты романа доказывают нам глубокое сочувствие главного героя к судьбам окружающих его людей, пусть даже и посторонних. Но ведь именно через встречу с Мармеладовым Раскольников знакомится с Сонечкой – девушкой, ставшей его судьбой. Его сочувствие к бедам и страданиям обездоленных людей доказывает его глубокую и сильную натуру. Особенно сильно показана отзывчивость Раскольникова в эпизоде чтения письма матери: когда он узнал о всех бедах и проблемах своей матери и сестры, его лицо исказила страшная «змеившаяся усмешка», пряди волос прилипли к потному лбу! Это ли не показатель неравнодушия к судьбам людей!

Совсем по-другому ведёт себя герой рассказа Е.Габовой «Не пускайте рыжую на озеро». Да, он не любил девочку, являющуюся изгоем в классе, ему не нравились её волосы, одежда, её явная беднота, но в глубине души он понимал, что это не повод травить человека. Однако он не пытался противостоять своим одноклассникам, он не пробовал заступиться за девочку, которая была ненавистна всем. Тот поступок, который отделил судьбы учеников девятого класса и Светки-рыжухи, стал для героя отсчётом проявления равнодушия. Друг, который выбросил сумку Светки за борт отплывающего корабля, наверное, никогда не встретил больше в этой жизни рыжую. А вот герой-рассказчик встретил девочку, которую так подло предал, промолчав, не заступившись за неё. Её появление стало тем катализатором совести, который будет напоминать, что равнодушие – душевная подлость!

Жизнь сталкивает всех нас с ситуацией, когда надо сделать выбор, и хорошо, если этот выбор в пользу отзывчивости, способности прийти на помощь другому. Тогда мы имеем право на звание человека.

Физические симптомы, воздействие на тело, продолжительность процесса

Горе — естественная реакция на потерю кого-то или чего-то важного для вас. Вы можете испытывать различные эмоции, например грусть или одиночество. И вы можете испытать это по ряду разных причин. Может быть, умер любимый человек, закончились отношения или вы потеряли работу. Другие жизненные изменения, такие как хроническая болезнь или переезд в новый дом, также могут привести к горе.

Все горюют по-разному.Но если вы поймете свои эмоции, позаботитесь о себе и будете искать поддержки, вы можете исцелиться.

Каковы стадии горя?

Ваши чувства могут проявляться поэтапно по мере того, как вы смиряетесь со своей потерей. Вы не можете контролировать процесс, но полезно знать причины, лежащие в основе ваших чувств. Все люди по-разному переживают горе. Хотя это уже не считается идеальным способом думать о горе, вы, возможно, слышали о стадиях горя:

• Отрицание: Когда вы впервые узнаете о потере, нормально думать: «Этого не происходит. .«Вы можете почувствовать шок или онемение. Это временный способ справиться с приливом непреодолимых эмоций. Это защитный механизм.
• Гнев: По мере того, как наступает реальность, вы сталкиваетесь с болью потери. Вы можете чувствовать разочарование и беспомощность. Позже эти чувства переходят в гнев. Вы можете направить его на других людей, высшую силу или жизнь в целом. Злиться на любимого человека, который умер и оставил вас в покое, тоже естественно.
• Торговля: На этом этапе вы размышляете о том, что вы могли бы сделать, чтобы предотвратить потерю.Распространенными мыслями являются «Если бы только…» и «Что, если бы…». Вы также можете попытаться заключить сделку с высшей силой.
• Депрессия: Печаль наступает, когда вы начинаете понимать потерю и ее влияние на вашу жизнь. Признаки депрессии включают плач, проблемы со сном и снижение аппетита. Вы можете чувствовать себя подавленным, печальным и одиноким.
• Принятие: На этой последней стадии горя вы принимаете реальность своей потери. Это не может быть изменено. Хотя вам все еще грустно, вы можете начать двигаться вперед по жизни.

Каждый человек проходит эти фазы по-своему. Вы можете переключаться между ними или вообще пропустить один или несколько этапов. Напоминания о вашей потере, такие как годовщина смерти или знакомая песня, могут вызвать возвращение горя.

Сколько еще можно оплакивать?

Нет «нормального» времени для печали. Ваш процесс печали зависит от ряда факторов, таких как ваша личность, возраст, убеждения и круг поддержки. Тип потери также является важным фактором.Например, велика вероятность, что вы будете горевать из-за внезапной смерти любимого человека дольше и сильнее, чем, скажем, из-за прекращения романтических отношений.

Со временем грусть утихает. Вы сможете почувствовать счастье и радость вместе с горем. Вы сможете вернуться к своей повседневной жизни.

Нужна ли профессиональная помощь?

В некоторых случаях горе не проходит. Возможно, вы не сможете принять потерю. Врачи называют это «сложным горем». Поговорите со своим врачом, если у вас есть одно из следующего:

• Проблемы с соблюдением обычного распорядка дня, например, поход на работу или уборку дома
• Чувство депрессии
• Мысли о том, что жизнь не стоит того, чтобы жить, или о том, что вы причиняете себе вред
• Любая неспособность перестать винить себя

Терапевт может помочь вам исследовать свои эмоции.Они также могут научить вас справляться с трудностями и помочь справиться с горем. Если вы в депрессии, врач может прописать вам лекарства, которые помогут вам почувствовать себя лучше.

Когда вы испытываете глубокую эмоциональную боль, может возникнуть соблазн попытаться заглушить свои чувства наркотиками, алкоголем, едой или даже работой. Но будь осторожен. Это временные побеги, которые не помогут вам быстрее вылечиться или почувствовать себя лучше в долгосрочной перспективе. Фактически, они могут привести к зависимости, депрессии, тревоге или даже эмоциональному срыву.

Вместо этого попробуйте эти вещи, чтобы помочь вам смириться с потерей и начать лечить:

• Дайте себе время. Примите свои чувства и знайте, что горе — это процесс.
• Поговорите с другими. Проведите время с друзьями и семьей. Не изолируйте себя.
• Береги себя. Регулярно занимайтесь спортом, хорошо ешьте и высыпайтесь, чтобы оставаться здоровым и бодрым.
• Вернитесь к своим увлечениям. Вернитесь к занятиям, которые приносят вам радость.
• Присоединяйтесь к группе поддержки. Поговорите с другими, кто тоже скорбит. Это поможет вам почувствовать себя более связанным.

Типы депрессивных расстройств и их причины

Что такое депрессия?

Почти все мы иногда чувствуем себя подавленными, обычно из-за тревожных или трудных событий в нашей жизни. Но постоянная печаль или отчаяние могут быть вызваны депрессией — серьезным заболеванием, требующим лечения. Можно начать с разговора со своим лечащим врачом. Ваш врач может проверить вас на депрессию и помочь в лечении ваших симптомов.

Депрессия поражает более 300 миллионов человек во всем мире — 20% всех женщин, 10% всех мужчин и 5% или более всех подростков.По данным Всемирной организации здравоохранения, это основная причина инвалидности во всем мире и вторая по распространенности психиатрическая проблема в США (после тревожных расстройств), от которой ежегодно страдают около 17,6 миллиона человек, а затраты составляют около 50 миллиардов долларов. год.

Депрессия может поразить в любом возрасте, в том числе в детстве. В период с 2013 по 2016 год 8,1% взрослых американцев в возрасте от 20 лет и старше страдали депрессией в течение данного двухнедельного периода. В 2017 году 13,3% подростков в возрасте от 12 до 17 лет сообщили по крайней мере об одном серьезном депрессивном эпизоде ​​в предыдущем году.Среди детей в возрасте от 3 до 17 лет около 3,2% диагностировали депрессию.

Однако большинство людей впервые испытывают депрессию, когда им за тридцать, и депрессия особенно распространена среди пожилых людей. Депрессия — это не просто нормальная реакция на проблемы старения, такие как смерть супруга или друзей и физические ограничения возраста, но это заболевание без известной причины.

Около 15% женщин после родов испытывают послеродовую депрессию.В этих случаях симптомы могут длиться от недель до лет. С профессиональной помощью почти все женщины, испытывающие послеродовую депрессию, могут преодолеть свои симптомы.

Какие бывают типы депрессии?

• Депрессивная реакция. Менее тяжелая и часто временная депрессия, возникающая в результате определенной жизненной ситуации. На современном диагностическом языке депрессивная реакция на определенный жизненный стресс технически называется «синдромом стрессовой реакции» (ранее называвшимся «расстройством адаптации с депрессивным настроением»).Симптомы могут быть серьезными, но если они не связаны с дополнительными симптомами, такими как изменения сна и аппетита или мысли о самоубийстве, они обычно не нуждаются в медикаментозном лечении и со временем исчезнут — от двух недель до шести месяцев. Иногда рекомендуется психотерапия, если симптомы начинают мешать нормальному повседневному функционированию.
• Большая депрессия. Серьезное заболевание, которое может привести к неспособности функционировать или самоубийству. Больные испытывают не только подавленное настроение, но и испытывают трудности с выполнением простых повседневных задач, теряют интерес к своим обычным занятиям, испытывают крайнюю усталость, проблемы со сном или чувство вины и беспомощности.Иногда они также могут терять связь с реальностью, иметь заблуждения (например, полагать, что они совершили грех или умирают) или галлюцинации (например, слышать воображаемый голос, говорящий им, что они никуда не годятся) в тяжелых случаях. Это может быть циклическое заболевание, поэтому, хотя большинство пациентов выздоравливают после своего первого депрессивного эпизода, частота рецидивов высока — возможно, до 60% в течение двух лет и 75% в течение 10 лет. Через 15 лет у 90% людей будет рецидив депрессии.

Большая депрессия, от которой страдают более 16% взрослых в США на протяжении всей жизни, часто возникает спонтанно и, казалось бы, не спровоцирована, или она может начаться как депрессивная реакция после потери, травмы или другого значительного стрессового события. У людей, которые биологически предрасположены к развитию депрессивного заболевания, первоначальная депрессивная реакция может усиливаться и развиваться в клинически полномасштабный депрессивный эпизод. Депрессивный эпизод также может исчезнуть спонтанно, обычно в течение 6–12 месяцев, хотя для достижения полного контроля над симптомами часто требуются лекарства, а также другие формы лечения.Из-за его инвалидизирующих эффектов и возможности самоубийства большая депрессия часто требует лечения.

• Дистимия . Низкая, длительная депрессия, которая длится более одного года для детей и подростков и не менее двух лет для взрослых. Дистимия включает меньше симптомов, чем возникает при большом депрессивном эпизоде, но она постоянная и продолжительная и часто может приводить к таким же инвалидизирующим свойствам, как и большая депрессия. По данным Национального института психического здоровья, в течение жизни более 11% подростков (13-18) страдают дистимией.В современной диагностической терминологии дистимия вместе с хронической большой депрессией (то есть большим депрессивным эпизодом, длящимся два года и более) включены в категорию «стойкое депрессивное расстройство».

Что вызывает депрессию?

Никто точно не знает, что вызывает депрессию, хотя кажется, что это болезнь, которая может возникнуть в результате взаимодействия многих биологических факторов и факторов окружающей среды. Депрессивные реакции, которые могут включать печальное настроение, но не физические признаки и симптомы серьезного депрессивного эпизода, возникают в результате определенного события.Подавленное настроение также может быть побочным эффектом приема лекарств, гормональных изменений (например, перед менструацией или после родов) или физического заболевания, например гриппа или вирусной инфекции. Клиническая депрессия включает синдром многих физических, эмоциональных или поведенческих симптомов, которые могут возникать без видимой причины у людей, которые биологически уязвимы для этого расстройства.

Хотя точные причины большой депрессии и дистимии неизвестны, исследователи в настоящее время считают, что обе эти формы депрессии вызваны нарушением работы мозговых цепей, регулирующих настроение, мышление и поведение.Химические вещества мозга, называемые нейротрансмиттерами (такие как серотонин, норадреналин и дофамин), важны для здоровых соединений нервных клеток; лекарства, которые могут регулировать уровни и функционирование этих химических веществ, могут помочь точно настроить эффективность функционирования этих мозговых цепей.

«Нарушения» мозга, связанные с депрессией, могут иметь генетический компонент, хотя одна только генетика не может полностью объяснить риск или возникновение клинической депрессии. В одном исследовании 27% детей с депрессией имели близких родственников, страдающих расстройствами настроения.

Каковы факторы риска депрессии?

Многие факторы или сочетание факторов могут увеличить вероятность депрессии или затруднить ее лечение в случае ее возникновения, в том числе:

• Злоупотребление. Физическое, сексуальное или эмоциональное насилие в прошлом было связано с депрессией в более позднем возрасте у людей, которые могут быть биологически предрасположены к депрессии.
• Некоторые лекарства . Например, некоторые лекарства, используемые для лечения высокого кровяного давления или заболеваний печени, могут увеличить риск депрессии.
• Конфликт. Депрессия иногда может быть спровоцирована личными конфликтами или спорами с членами семьи или друзьями.
• Смерть или потеря. Печаль или горе из-за смерти или потери любимого человека, хотя и естественны, также могут увеличить риск депрессии у людей, которые биологически предрасположены к ее развитию.
• Генетика. Семейный анамнез депрессии может увеличить риск. Считается, что депрессия иногда передается генетически от одного поколения к другому, подобно другим сложным заболеваниям, которые могут передаваться в семье, таким как диабет, болезни сердца и рак.Однако точный способ, которым это происходит, неизвестен. Однако одна генетика не может полностью объяснить возникновение депрессии.
• Основные события. Даже положительные события, такие как переход на новую работу, получение диплома или женитьба, могут привести к депрессии. То же самое может быть с переездом, потерей работы или дохода, разводом или выходом на пенсию.
• Прочие личные проблемы. Такие проблемы, как социальная изоляция из-за других психических заболеваний или изгнание из семьи или социальной группы, могут привести к депрессии.
• Тяжелые болезни . Иногда депрессия сосуществует с серьезным заболеванием или может быть спровоцирована реакцией на болезнь.
• Злоупотребление психоактивными веществами. Около 30% людей с проблемами злоупотребления психоактивными веществами также страдают большой или клинической депрессией.

Чувство апатии: путеводитель по эмоциям

Опубликовано 7 февраля 2021 г. и обновлено 19 марта 2021 г.

Апатия может быть странной эмоцией. Когда вы чувствуете апатию, вы безразличны к вещам в своей жизни.Это может быть ваше хобби, которым вы обычно очень увлечены, но внезапно вы перестаете волноваться. Или, может быть, вы учитесь по специальности. Когда-то вы действительно интересовались нейробиологией, греческой мифологией или чем-то еще, но теперь вам было все равно. И вы не знаете, что изменилось или почему вы не чувствуете себя так, как раньше! Это сбивает с толку, но в то же время ты вроде как , ну. Вы просто не можете позаботиться о себе!

Ооооо … разве апатия все еще считается эмоцией, если мы ничего не чувствуем ?? Мы знаем, что все это очень сбивает с толку.Но не волнуйтесь, мы здесь для вас! На самом деле это более распространенное спасибо, что вы можете подумать, и то, над чем вы можете работать. Давайте разберемся, что значит чувствовать апатию и как это влияет на ваше психическое благополучие.

Более глубокий взгляд на чувство апатии

Вы, наверное, слышали этот термин раньше, но что на самом деле означает быть апатичным? Словарь APA определяет апатию как: « n. Отсутствие мотивации или целенаправленного поведения и безразличие к своему окружению.«Кто там не был, сделал это ?! Можно с уверенностью сказать, что каждый когда-то испытывал апатию, будь то отсутствие мотивации на работе или трудности с выполнением повседневных задач. Нет, ты не помешан на таких чувствах. Такая ситуативная апатия вполне нормальна!

Исследования показывают, что на самом деле существует несколько различных типов апатии: эмоциональная апатия (отсутствие как положительных, так и отрицательных эмоций), поведенческая апатия (отсутствие самоинициализированного поведения) и общая апатия (меньшая мотивация, недостаток социального взаимодействия и т. Д.). плохие эмоциональные реакции).

В более крайних случаях апатия может быть диагностированным состоянием. Чтобы медицинский работник поставил диагноз синдрома апатии, вы должны соответствовать всем четырем из следующих критериев и испытывать их не менее 4 недель:

1. Пониженная мотивация (или ее отсутствие)

Быть менее мотивированным — это нормально. Но когда это начинает превращаться в проблему, которая влияет на вашу способность выполнять повседневные задачи, работать или поддерживать отношения, тогда это нечто более серьезное.

2. Изменения в поведении, мыслях и эмоциях

Изменения в поведении означают, что вы не ведете себя как обычно. Возможно, вам будет труднее следовать своему обычному распорядку или выполнять повседневные дела, например принимать душ или принимать пищу. Это также может означать, что вы менее общительны и вам труднее разговаривать. Изменения в мышлении могут означать, что вы перестали интересоваться социальными событиями, новостями и глубокими размышлениями. Ваши эмоции или их отсутствие также необычны.

3. На качество жизни влияет

Эти изменения в вашем поведении начали оказывать негативное влияние на вашу жизнь. Например, если вы вдруг стали меньше интересоваться школьной работой, ваши оценки, вероятно, это отразят. Когда вы чувствуете себя менее мотивированным на работе, ваша производительность резко упадет. Что касается поддержания личных отношений, вы можете прилагать меньше усилий для общения или проведения времени с другими.

4. Изменения в поведении, не вызванные другими условиями

Другие изменения поведения, не имеющие ничего общего с физическими недостатками, употреблением психоактивных веществ или иным образом затронутым уровнем сознания.

Мы повторяем: быть апатичным — это нормально. Иногда мы просто не заботимся о том, чтобы спланировать детский душ для нашего кузена, работать над достижением фитнес-целей или успешно реализовать групповой проект. С нашими эмоциями может быть много проблем, поэтому нет ничего ненормального в том, чтобы просто отключить часть нашего мозга, которая иногда волнуется. Но со временем это чувство проходит! Когда апатия начинает негативно влиять на нашу жизнь, она становится проблемой.

Как мысленно проявляется чувство апатии

Когда вы чувствуете апатию, это во многом влияет на ваше психическое благополучие.Мы уже рассмотрели довольно много, но вот разбивка психических симптомов апатии:

— Сложность выполнения повседневных задач

— Низкие уровни энергии

— Чувство безразличия или незаинтересованности

— Отсутствие как положительных, так и отрицательных эмоций

— Не интересуется обычными делами или хобби

— Немотивированный или менее целеустремленный

— Усталость сострадания к событиям

— Ограниченное социальное взаимодействие или участие

Время от времени испытывать апатию — нормально, но когда она длится и влияет на качество вашей жизни, это может быть признаком синдрома апатии или психического заболевания, включая депрессию и тревогу.Если вы испытываете эти признаки апатии в течение длительного периода времени, важно обратиться за профессиональной помощью к терапевту, чтобы определить причину. Вам не нужно ориентироваться в этом в одиночку!

Как физически проявляется чувство апатии

Есть много потенциальных причин синдрома апатии. Фактором могут быть такие заболевания, как болезнь Альцгеймера, Паркинсона, деменция, шизофрения и инсульт. Эти условия влияют на лобную долю, которая отвечает за апатию.Поскольку апатия также может быть связана с психическим заболеванием, включая тревогу и депрессию, вы можете испытывать некоторые физические симптомы этих состояний.

Эти признаки включают усталость или трудности со сном, мышечное напряжение, социальную изоляцию, гнев или раздражительность, трудности с концентрацией внимания и многое другое. Если вы длительное время испытываете апатию, важно обратиться за медицинской помощью.

5 способов справиться с чувством апатии

Когда вы апатичны, преодоление этого чувства может показаться почти невозможным.Но не волнуйтесь, у нас есть несколько стратегий для вас! Попробуйте сами и посмотрите, насколько они могут помочь. Мы знаем, что вы справитесь с этим.

1. Журнал

Мы большие любители вести дневник в DiveThru! Точно записывая, что вы чувствуете, может быть полезным переосмыслить и противостоять любым негативным мыслям. Продолжайте и заполняйте эти страницы — вы можете удивиться тому, сколько вы хотите сказать!

2. Двигайтесь своим телом

Давайте приступим к физическим упражнениям! Прогуляйтесь, потянитесь, покатайтесь на велосипеде, потанцуйте, что угодно.Физические упражнения высвобождают эндорфины и улучшают настроение. Кроме того, это действительно повышает вашу энергию и улучшает концентрацию внимания. Это действительно все!

3. Занимайтесь творчеством

Используйте свой любимый творческий выход, чтобы направить эти апатичные чувства. Будьте вычурны, рисуя, зарисовывая, каллиграфия или рисуя. Напишите стихи или попробуйте вести блог. Тренируйся на музыкальном инструменте, пой, танцуй! Попробуй!

4. Практика медитации

Медитация — это метод, который использовался для снятия стресса и улучшения ясности ума с тех пор, как… навсегда.Эта практика позволяет нам замедлиться и изменить свое мышление. Если вы не знаете, как медитировать, начните с управляемой практики. Эй, всем нужно с чего-то начать!

5. Практикуйте прогрессивное расслабление мышц

Когда вы чувствуете апатию, возможно, вам не до насрать. И это может заставить вас задуматься о том, ПОЧЕМУ вам плевать. Это полезный метод снижения стресса, который включает в себя напряжение группы мышц при вдохе и последующее их расслабление на выдохе.При необходимости повторите!

И все. На этом пока все, друг. Мягкое напоминание: из-за апатии вы не мусорщик. Ты просто человек. Что бы ни случилось, мы здесь для вас!

Подробнее: 7 лучших подкастов о психическом здоровье на 2021 год, психообразование и 4 способа, которые принесут вам пользу

Плоский аффект, или эмоциональное безразличие

Последнее обновление: 20 февраля 2018 г.

Каково было бы быть неспособным выражать или даже чувствовать эмоции? Это то, что мы называем плоским аффектом .Представьте на мгновение, что член семьи говорит вам, что он выиграл в лотерею, и вы не можете радоваться за него. Вместо радости вы апатичны. Вы не улыбаетесь и не поздравляете их, и ваше лицо не меняется. Когнитивно вы счастливы за них, но ваши чувства не отражают эту мысль.

В качестве другого примера представьте, что кого-то уволили по совершенно несправедливой причине. Вместо того чтобы чувствовать гнев или грусть, человек с плоским аффектом будет неспособен испытывать какие-либо эмоции. Это явление, характеризующееся неспособностью испытывать радость, печаль, страх, гнев или любую другую эмоцию. Это имеет смысл в данной ситуации.

Прежде чем продолжить описание плоских аффектов, , мы собираемся обсудить, что такое эмоции и какую роль они играют в нашей жизни . Таким образом, мы сможем понять, что происходит у людей с плоским аффектом.

Что такое эмоции?

Эмоции — это реакции, которые мы все испытываем: радость, печаль, страх, гнев… Хотя мы все знакомы с эмоциями, это не делает их менее сложными, когда вы останавливаетесь на секунду, чтобы проанализировать их. .Даже если мы раньше нервничали или беспокоились, не все осознают, что плохое регулирование этих эмоций может привести к эмоциональному блоку или даже к болезни .

Чтобы немного упростить это, эмоции представляют собой биологическую тенденцию определенным образом реагировать на определенные стимулы , которые также могут быть извлечены из нашей окружающей среды. Сегодня большинство экспертов сходятся во мнении, что с каждой эмоцией происходит несколько разных реакций.

Прежде всего, возникает нейрофизиологический ответ, запускаемый гормонами и нейротрансмиттерами, который затем проявляется в поведенческой реакции (например, жесте) и когнитивной реакции, которая заставляет нас осознавать, что мы чувствуем.Поведенческие и когнитивные реакции различаются в зависимости от среды и культуры человека.

Степень приятности или неприятности, которую вы испытываете с каждой эмоцией, является солью жизни . Эмоции необходимы для памяти, , принятия решений, суждений, рассуждений, поведения, социальных отношений и благополучия.

Это потому, что воспоминания, которые мы храним, в основном эмоциональны. Также нам необходимо эмоциональное напряжение для принятия решений. Фактически, большинство решений, которые мы принимаем, основаны на эмоциях.Но самое главное в эмоциях — это то, что они подготавливают, мотивируют и направляют нас.

Эмоции состоят из двух компонентов — субъективного ощущения, которое мы чувствуем внутри, и внешнего проявления эмоции . Иногда их можно разделить. Например, актер может смоделировать все внешние проявления эмоции, не чувствуя ее.

Какую функцию выполняют эмоции?

Одна из важнейших функций эмоций — подготовка нас к действию .Они мобилизуют энергию, необходимую для эффективного реагирования на обстоятельства и направляют наше поведение к желаемой цели. Каждая эмоция указывает и подталкивает нас к другому типу действий.

Эмоции также выполняют социальную функцию . Общение с окружающими о своих чувствах облегчает и укрепляет ваши отношения с ними. Наши эмоции действуют как сигналы для других, давая им подсказки относительно того, какое отношение им следует занять и как они должны действовать по отношению к нам.

Наконец, эмоций выполняют мотивационную функцию . Во-первых, эмоции подталкивают нас к мотивированному поведению. Например, гнев способствует защитным реакциям, радость способствует межличностному влечению, а удивление способствует вниманию к новым стимулам.

Эмоции также направляют наше поведение в том смысле, что мы приближаемся к выполнению мотивированного поведения или избегаем его в зависимости от того, как мы себя чувствуем . Итак, ясно, что важно чувствовать и выражать эмоции.

Что значит иметь плоский аффект?

Плоский аффект — это не расстройство; это симптом, указывающий на то, что что-то не работает должным образом. Плоский аффект можно определить как неспособность испытывать и выражать эмоции . Это часто называют эмоциональным безразличием или эмоциональной прямотой. Это потому, что человек кажется далеким или безразличным как к своим эмоциям, так и к эмоциям других людей.

Важно подчеркнуть отсутствие как положительных, так и отрицательных эмоций .Например, они не только не могут испытывать радость, но и не могут испытывать страх. Редко когда чей-то аффект бывает полностью плоским, то есть он может испытывать эмоции в небольшой степени, но только в исключительных ситуациях. Это больше похоже на общий эмоциональный тон с очень маленьким диапазоном.

Как плоский аффект связан с депрессией?

Плоский аффект не следует путать с депрессией или неспособностью испытывать удовольствие . Депрессия связана с апатией и плохим самочувствием.

Неспособность испытывать удовольствие, или ангедония, типична для депрессивных расстройств . Люди с депрессией не могут получать удовольствие от занятий, которыми они наслаждались раньше. Поэтому они перестают их делать, и им становится еще труднее почувствовать себя лучше.

Люди с плоским аффектом испытывают эмоции с небольшой интенсивностью или не испытывают их совсем. Но в отличие от людей, страдающих депрессией, это никоим образом их не огорчает. Не чувствуют, но и не страдают .

Иногда бывает трудно отличить ангедонию от плоского аффекта. И то и другое может происходить одновременно, но, чтобы различать эти два, полезно помнить, что ангедония — это неспособность испытывать удовольствие (положительная эмоция), в то время как плоский аффект — это отсутствие каких-либо эмоций или их уменьшенное выражение. .

Почему возникает плоский аффект?

Плоский аффект — это симптом или выражение основного заболевания, как мы заявляли ранее. Следовательно, он никогда не возникает изолированно, а скорее с другими симптомами, которые вместе составляют конкретное расстройство или синдром.

Плоский аффект всегда ассоциировался с шизофренией . У людей с шизофренией встречаются два типа симптомов: положительные и отрицательные.

Положительные симптомы — это те симптомы, которые возникают в избытке по сравнению с теми, кто их не испытывает. Отрицательные симптомы — это реакции, которые отсутствуют у этих людей . Например, галлюцинация — это положительный симптом, потому что это «избыток» восприятия, а апатия — отрицательный симптом, потому что это отсутствие мотивации.

Итак, плоский аффект относится к числу негативных симптомов шизофрении . Однако шизофрения — не единственное заболевание, при котором может проявляться плоский аффект. Это также может произойти при расстройстве аутистического спектра, когда человеку трудно интенсивно переживать эмоции и правильно их выражать. Он также может проявляться у людей с определенными типами деменции как следствие изменений, происходящих в головном мозге.

Поскольку плоский аффект является частью более широкой группы симптомов, для его лечения необходимо устранить основное заболевание или расстройство.

Ссылки

Díaz Marsá M, Afrontando la Esquizofrenia. Guía para pacientes y familiares . Enfoque Эдиториал С.С. 2013.

Купер, Дэвид (1985). Psiquiatría y antipsiquiatría. Пайдос Иберика, Барселона.

Характеристика механизмов вознаграждения и усилий при апатии

https://doi.org/10.1016/j.jphysparis.2014.04.002 Получение прав и контента

Основные моменты

•

Апатия в нормальном населении отличается от депрессии и ангедония.

•

Апатия в нормальной популяции связана с модуляцией физических усилий, которые люди готовы выполнять.

•

Апатия в нормальной популяции связана с более высокими субъективными затратами усилий для небольших вознаграждений.

Abstract

Апатия — распространенное, но малоизученное состояние с широким социальным воздействием, наблюдаемое при некоторых расстройствах мозга, а также, в некоторой степени, у нормального населения.Следовательно, необходимо лучше охарактеризовать лежащие в основе механизмы. Процессы, с помощью которых люди решают приложить физические усилия для получения награды, могут иметь особое отношение к чертам апатии. Здесь мы разработали две парадигмы для оценки индивидуальных различий в производстве физических усилий и принятии решений на основе усилий и их связи с апатией у здоровых людей. Показатели апатии измерялись с использованием модифицированной версии шкалы оценки апатии Лилля, пригодной для использования в неклинической популяции.

В первом исследовании оценки апатии коррелировали со степенью, в которой ставка (предлагаемая награда) и уровень сложности влияют на выработку физических усилий. Люди с относительно высокими чертами апатии показали повышенную модуляцию усилий, в то время как более мотивированные люди, как правило, проявляли большую силу на разных уровнях ставки. Чтобы прояснить механизмы, лежащие в основе этого поведения, мы разработали вторую задачу, которая позволяет независимо определять уровни долей и усилий, для которых испытуемые готовы приложить усилия, чтобы получить вознаграждение.Наши результаты показывают, что черты апатии в нормальной популяции связаны с тем, как вознаграждение субъективно влияет на оценку затрат усилий и, в частности, проявляется как снижение готовности прилагать усилия, когда вознаграждение мало или ниже порогового значения. Задачи, которые мы представляем здесь, могут предоставить полезные инструменты для дальнейшего исследования апатии в клинических группах.

Сокращения

LARS-e

Шкала оценки апатии Лилля — расширенная версия

ER

Эмоциональная реактивность

DASS

Шкалы депрессии, беспокойства, стресса

SHAPS

Шкала удовольствия Снайта – Гамильтона

MVC

ka

ka Максимальное произвольное сокращение AIC

Ключевые слова

Мотивация

Принятие решений

Инициирование действий

Дисконтирование усилий

Апатия

Рекомендуемые статьиЦитирующие статьи (0)

Copyright © 2014 Авторы.Опубликовано Elsevier Ltd.

Рекомендуемые статьи

Цитирующие статьи

Как вести себя с дурными людьми

Ты, с твоей смены стороны,
И твоя ложь и твои унижения
Ты снова указал на мои недостатки,
Как будто я их еще не замечаю.
Я хожу с опущенной головой,
Пытаюсь заблокировать вас, потому что я никогда не произведу на вас впечатление …

— Тейлор Свифт, «Среднее»

«Почему ты должен быть таким милым?» Тейлор Свифт напевает в моей машине в сопровождении пятерых ребятишек, которые поют от души. Песня находит во мне столько отклика, что я ловлю себя на том, что безумно рыюсь в сумочке в поисках солнцезащитных очков, не желая, чтобы автопарк увидел, как я задыхаюсь.

Рекламное объявление Икс

Meet the Greater Good Toolkit

От GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для благополучия.

(Честно говоря, я не уверен, почему я плачу, когда слышу эту песню. Думаю, я тронут, потому что в ней рассказывается о ребенке, добивающемся успеха, несмотря на трудности. Если вы не слышали ее, послушайте здесь. Мне особенно нравится конец этой версии.)

В общем, одна из девушек в моей машине (назовем ее Салли) только что рассказала, что она снова стала предметом злого комментария в PE. Все в машине чувствуют ее боль; к сожалению, мы все были там.

Большинство из нас использует избегание как нашу главную стратегию борьбы с недоброжелательностью, избегая подлого человека любой ценой.Но эта стратегия непрактична и неэффективна, поскольку часто невозможно полностью избежать человека и обычно заставляет нас съеживаться от страха.

К счастью, есть подход получше. Из исследований социального и эмоционального благополучия я узнал, как справляться с неприятностями.

Во-первых, помните, что вы можете контролировать свою реакцию , когда кто-то делает или говорит что-то плохое. Возможно, мы не сможем многое контролировать в наших жизненных обстоятельствах, но с практикой мы можем контролировать, как мы реагируем на эти обстоятельства.

Однажды я получил ужасное голосовое сообщение от соседа. В нем она назвала меня мошенником, а мой блог — шуткой и сказала, чтобы я держался подальше от ее детей. Хотя внешнему миру она казалась высокофункциональной, мне она казалась довольно нестабильной.

Моим инстинктом было дать отпор — показать миру ее безумие, рассказать всем, насколько она безумно злая.

У Салли был противоположный инстинкт по отношению к девушке, которая дразнила ее в физкультуре. Она позволила этой злой девушке управлять собой, вопреки надежде, что она в конце концов уступит.

Ни один из этих ответов — атака в ответ или превращение в бесхребетную тряпку — не является конструктивным способом справиться. Самый действенный ответ на подлость — сострадание . Там, где есть подлость, часто бывает много боли, как для недоброго человека, так и для человека, получившего злую шутку, комментарий или электронное письмо.

В первую очередь позаботьтесь о своей боли. Когда я получил голосовую почту сумасшедшего соседа, я был шокирован и ранен (меня волновало, что она обо мне думает), и, честно говоря, я испугался.Исследователь Брен Браун в своей фантастической книге «Великая дерзость» рекомендует реагировать на подобную ситуацию, которую я инстинктивно использовал с детства: прежде чем атаковать в ответ, позвольте себе почувствовать, что происходит. Вы можете просто повторять про себя: «Боль, боль, боль» и дышать. Иногда мне приходится говорить это вслух.

Ключ не в том, чтобы отрицать то, что мы чувствуем, а в том, чтобы принять это. Найдите минутку, чтобы быть внимательным и рассказать о своих эмоциях: Это мучительное смущение.Я так напуган сейчас . Сохраняйте неприятные чувства хотя бы достаточно долго, чтобы признать их.

Часто мы не хотим признавать, что нас обидела подлость другого человека; мы хотим отпустить его, не позволяя ему добраться до нас. Если вы можете это сделать, вы получите больше власти. Но если не можешь, ничего страшного. Вы переживете дискомфорт из-за своих обид. Совершенно нормально чувствовать себя плохо, когда кто-то тебя ранит.

После того, как вы практикуете такого рода сострадание к себе, сделайте следующий шаг: Смотрите на злых людей такими, какие они есть на самом деле — ранеными, маленькими и, вероятно, находящимися под угрозой.Испуганные мыши, маскирующиеся под рыкающих львов. Когда я предположил Салли, что ее недобрый одноклассник, вероятно, не уверен в себе или ей угрожает, Салли настаивала на том, что верно как раз обратное. «Она самый уверенный в себе человек, которого я знаю!» Остальные дети в машине согласились.

Но потом я попросил их вспомнить последний раз, когда каждый из них был немного груб с одноклассником или братом или сестрой. Как вы себя чувствовали перед этим? Единодушный ответ: они чувствовали себя маленькими, разочарованными или униженными, поэтому они сделали что-то, что могло заставить их почувствовать себя большими, важными или могущественными.Мы начали представлять, что могло заставить подлую девушку Салли почувствовать себя маленькой или угрожающей, и дети предложили дюжину возможностей.

Наконец, туши огонь водой , посылая любящие мысли людям, которые причинили тебе боль. Это продвинутая техника, но я почти обещаю, что она поможет вам почувствовать себя лучше. Я использую традиционную медитацию любящей доброты и говорю что-то вроде «Желаю тебе счастья. Будь здоров и силен. Да будет ты свободен от страданий », представляя человека, который пытался причинить мне боль.

Когда мы посылаем добрые пожелания страдающим людям, которые хотят, чтобы мы разделили их боль, мы можем подняться над их страданиями. Мы восстанавливаем нашу истинную силу.

В конце концов, только когда злые люди действительно счастливы и свободны от страданий, они перестанут пытаться увести нас с собой.

© 2013 Кристин Картер, доктор философии.

Понравился этот пост? Мы надеемся, что вы станете поклонником Raising Happiness на Facebook или подпишетесь на ежемесячную рассылку Raising Happiness.

Как распознать депрессию, проявляющуюся как гнев, и бороться с ней

{"admissionsEmail": "[email protected]", "degreeOffering": "usc-msw", "featureFlags": {"formType": "STANDARD"}, "fields": [{"helpText": " "," hidden ": false," label ":" Что лучше всего описывает вас? "," mountPoint ": 1," name ":" which_best_describes_you "," required ": true," type ": 3," value ": {"defaultOption": "", "options": [{"label": "Я начинаю свою карьеру", "value": "Я начинаю свою карьеру"}, {"label": "Я хочу повысить свой уровень карьера "," значение ":" Я хочу продвинуться по карьерной лестнице "}]}}, {" hidden ": true," label ":" "," name ":" no_klondike_gdpr_setting "," required ": true," type ": 15," value ": {" text ":" never "}}, {" hidden ": false," mountPoint ": 2," name ":" "," type ": 7," value ": { "text": "Ваши личные данные будут использоваться, как описано в нашем [--link: https: // msw.usc.edu/legal/privacy-policy/iciousполитика конфиденциальности [ссылка -]. Вы можете отказаться от получения сообщений в любое время. "}}]," grouping ":" usc-msw "," id ": 472," inferredFields ": {" country ":" country_name "}," programsOfStudy ":" 5deaba1f-798b-447a-a425-9a3e483b93b3, 5deaba1e-7f34-4dd4-9156-09380c861e2f "," опубликовано ":" 2021-06-30T19: 56: 29.897Z "," screen ": [{" allFields ": [0, 1]," условно ": {} , "out": {"0": ["$ next", [{"data": "$ valid"}]]}}], "version": "1.0.1"} {"admissionsEmail": "admissions @ msw.usc.edu "," degreeOffering ":" usc-msw "," featureFlags ": {" formType ":" STANDARD "}," fields ": [{" helpText ":" "," hidden ": false," label ":" Вы военнослужащий? "," MountPoint ": 1," name ":" military_affiliated "," required ": true," type ": 2," value ": {" defaultOption ":" " , "options": [{"label": "Да", "value": "true"}, {"label": "Нет", "value": "false"}]}}, {"helpText": "", "hidden": false, "label": "Какой у вас законченный уровень образования?", "mountPoint": 1, "name": "level_of_education", "required": true, "type": 3 , "value": {"defaultOption": "", "options": [{"label": "High School", "value": "High School"}, {"label": "Associate \ u0027s", " value ":" Associates "}, {" label ":" Бакалавр \ u0027s в процессе "," value ":" Bachelors in progress "}, {" label ":" Bachelor \ u0027s "," value ":" Bachelors " }, {"label": "Ведущие \ u0027s в процессе", "value": "Masters in progress"}, {"label": "Master \ u0027s", "value": "Masters"}, {"label" : "Doctorate", "value": "Doctorate"}]}}, {"helpText": "", " hidden ": false," label ":" У вас есть BSW или вы зарегистрированы в программе BSW? "," mountPoint ": 1," name ":" bsw "," required ": true," type ": 3, "значение": {"defaultOption": "", "параметры": [{"ярлык": "Да", "значение": "Да"}, {"ярлык": "Нет", "значение": "Нет"}]}}, {"helpText": "", "hidden": false, "label": "Какой у вас был средний балл в бакалавриате?", "MountPoint": 1, "name": "posed_gpa_range "," required ": true," type ": 3," value ": {" defaultOption ":" "," options ": [{" label ":" 4.00 и выше "," value ":" 4.00 и выше "}, {" label ":" 3.99 - 3.50 "," value ":" 3.99 - 3.50 "}, {" label ":" 3.49 - 3.00 "," value ":" 3.49 - 3.00 "}, {" label ":" 2.99 - 2.50 "," value ":" 2.99 - 2.50 "}, {" label ":" 2.49 и ниже "," value ":" 2.49 и ниже "}]}}, {" helpText ":" "," hidden ": true," label ":" Степень интереса "," mountPoint ": 1," name ":" степень "," required ": false, "type": 3, "value": {"defaultOption": "MSW", "options": [{"label": "DSW", "value": "DSW"}, {"label": "MSW" , "value": "MSW"}]}}, {"helpText": "", "hidden": false, "label": "State", "mountPoint": 1, "name": "state", " required ": true," type ": 5," value ": {}}, {" helpText ":" "," hidden ": true," label ":" Страна проживания "," mountPoint ": 1," name ":" country "," required ": false," type ": 6," value ": {}}, {" helpText ":" "," hidden ": false," label ":" Zip "," mountPoint ": 1," name ":" zip_code "," required ": true," type ": 0," value ": {" text ":" "}}, {" conditionallyRendered ": true," helpText ": "", "скрытый": false, "label": "Телефон", "mountP oint ": 1," name ":" phone "," required ": true," type ": 0," value ": {" text ":" "}}, {" conditionallyRendered ": true," helpText ": "", "hidden": false, "label": "Маркетинговое согласие в США \ u00f0 \ u009f \ u0087 \ u00ba \ u00f0 \ u009f \ u0087 \ u00b8", "mountPoint": 1, "name": "lead_share_opt_in", " required ": true," type ": 11," value ": {" checkboxText ":" Свяжитесь со мной по поводу этих образовательных программ."," defaultChecked ": true," defaultRadio ":" none "," disclaimer ":" Технологический партнер школы социальной работы USC Suzanne Dworak-Peck, 2U, Inc. и ее семейство компаний, работают с несколькими университетами. предлагать образовательные программы по социальной работе и в других областях. "," format ":" checkbox "," optInValue ":" USC Marketing "," smsHiddenConsent ": false}}, {" conditionallyRendered ": true," helpText ":" "," hidden ": false," label ":" Маркетинговое согласие GDPR \ u00f0 \ u009f \ u0087 \ u00aa \ u00f0 \ u009f \ u0087 \ u00ba "," mountPoint ": 1," name ":" lead_share_opt_in "," обязательно ": true," type ": 8," value ": {" отказ от ответственности ":" Эти личные данные собираются и обрабатываются [--link: https: // 2u.com target: blank] 2U, Inc., [ссылка--] Технологический партнер Школы социальной работы Сюзанны Дворак-Пек USC. "," leadShareOptIn ": {" email ":" Пожалуйста, напишите мне об этих образовательных программах. " , "leadShareValue": "Маркетинг USC", "phone": "", "sms": "", "text": "Технологический партнер Школы социальной работы Сюзанны Дворак-Пек USC, [--link: https: //2u.com target: blank] 2U, Inc. и ее группа компаний [ссылка--] работают с несколькими университетами, предлагая образовательные программы в области социальной работы и других областях."}," retailOptIn ": {" email ":" Email: "," phone ":" Phone: "," sms ":" "," text ":" Да, я хочу получать дополнительную информацию о USC Suzanne Dworak -Peck School of Social Work. Свяжитесь со мной через: "}}}, {" helpText ":" "," hidden ": false," label ":" Фамилия "," mountPoint ": 1," name ":" last_name "," required " : true, "type": 0, "value": {"text": ""}}, {"helpText": "", "hidden": false, "label": "Имя", "mountPoint": 1, "name": "first_name", "required": true, "type": 0, "value": {"text": ""}}, {"helpText": "", "hidden": false, "label": "Электронная почта", "mountPoint": 1, "name": "email", "required": true, "type": 0, "value": {"text": ""}}, {" helpText ":" "," hidden ": false," label ":" Что лучше всего описывает вас? "," mountPoint ": 1," name ":" which_best_describes_you "," required ": true," type ": 3, "value": {"defaultOption": "", "options": [{"label": "Я начинаю свою карьеру", "value": "Я начинаю свою карьеру"}, {"label": "Я хочу продвинуть свою карьеру "," value ":" Я хочу продвинуть свою карьеру "}]}}, {" helpText ":" "," hidden ": true," label ":" leadource "," mountPoint ": 1, «name»: «lead_source», «required»: false, «type»: 3, «value»: {«defaultOption»: «OnlineMSWProgramsSite», «op tions ": [{" label ":" OnlineMSWProgramsSite "," value ":" OnlineMSWProgramsSite "}]}}, {" hidden ": true," label ":" "," name ":" no_klondike_gdpr_setting "," required " : true, "type": 15, "value": {"text": "never"}}, {"hidden": false, "mountPoint": 2, "name": "", "type": 7, "value": {"text": "Ваши личные данные будут использоваться, как описано в нашем [--link: https: // msw.usc.edu/legal/privacy-policy/iciousполитика конфиденциальности [ссылка -]. Вы можете отказаться от получения сообщений в любое время. "}}]," grouping ":" usc-msw "," id ": 472," inferredFields ": {" country ":" country_name "}," programsOfStudy ":" 5deaba1f-798b-447a-a425-9a3e483b93b3, 5deaba1e-7f34-4dd4-9156-09380c861e2f "," опубликовано ":" 2021-06-30T19: 56: 29.897Z "," screen ": [{" allFields ": [14, 16]," условно ": {} , "out": {"1": ["$ next", [{"data": "$ valid"}]]}}, {"allFields": [1, 3, 2, 0], "conditional" : {}, "out": {"3": ["$ next", [{"data": "$ valid"}]]}}, {"allFields": [5, 7, 6, 8, 4 , 15, 9, 10, 17], "условный": {"10": [1, "", [{"данные": "состояние.no_klondike_gdpr_setting "}, {" data ":" always "}, {" op ": 0}, {" data ":" state.no_klondike_gdpr_setting "}, {" data ":" geo "}, {" op ": 0 }, {"data": "state.no_klondike_carmen_sandiego_region"}, {"data": "eu"}, {"op": 0}, {"op": 7}, {"op": 8}]], "8": [3, "", [{"data": "state.no_klondike_carmen_sandiego_region"}, {"data": "eu"}, {"op": 0}]], "9": [1, "", [{"data": "state.