Примеры благородства в литературе: ОГЭ: аргументы к сочинению 15.3 «Что такое благородство»

Содержание

Аргументы для сочинения 15.3 на тему: Благородство (ОГЭ по русскому языку)

Благородство – это качество, в котором сочетаются практически все положительные признаки человека: великодушие, самоотверженность, честность. Такое свойство личности воспевалось многими писателями. Многомудрый Литрекон собрал воедино 15 примеров из литературы, отвечающих на вопрос, что же такое благородство. Это поможет Вам написать прекрасное сочинение-рассуждение 15.3 на ОГЭ по русскому языку.

Доктор Пирогов из рассказа А. И. Куприна «Чудесный доктор» в полной мере обладает благородством. Он решил помочь совершенно незнакомому человеку, оказавшемся в трудной ситуации, забыл о своих планах, пошел в подвал к бедной семье Мерцаловых, бесплатно осмотрел больную дочку, дал денег на дрова, еду (и оставил еще дополнительно), выписал бесплатный рецепт на лекарство. Благородство, выразившееся в бескорыстной поддержке, возвело этого человека в ранг ангела-хранителя для семьи Мерцаловых. После самоотверженного поступка незнакомца, удача повернулась к ним: отец нашел работу, и они победили нужду.

Владимир Дубровский, герой одноименного романа А. С. Пушкина, потерял имение и отца из-за интриги Троекурова. Он становится разбойником, а затем входит в дом врага под видом учителя, чтобы отомстить. Однако Владимир влюбляется в дочь Троекурова Машу, а жилище возлюбленной для него священно. Вскоре он уходит, но продолжает следить за девушкой, чтобы издали поддерживать ее. Но Дубровский не успел помочь Маше избежать замужества, по ее просьбе он уходит, скрывается за границей. Благородный герой оказывается разбойником поневоле, но он не вредит беззащитным, а напротив – защищает их.
Данко, герой рассказа М. Горького «Старуха Изергиль», обладает благородством, смелостью и внутренней силой. Он повел за собой народ, стал во главе его. Однако толпа ропщет на своего лидера, потому что она не может выйти из страшного леса. Тогда Данко вырывает свое горящее сердце из груди и освещает им путь. Люди видят выход, бегут туда, затаптывая главного героя и забывая о нем. Данко пожертвовал собой ради других, не получив за это ни награды, ни уважения, но память о нем сохранится в веках. На его примере мы видим, что благородство – это стремление помочь окружающим, не требуя ничего взамен.

Грэй, герой повести А. Грина «Алые паруса», с детства хотел другой жизни, отличающейся от прозябания его семьи. Она должна отличаться от существования типичного аристократа, живущего в замке и дающего обеды. Мальчик был отзывчивым, он помогал людям. Все это сочеталось со смелостью, отвагой и упорством. Эти качества помогли герою стать капитаном корабля. В ходе странствий он осуществил мечту своей возлюбленной и помог ее отцу. Как мы видим, именно благородство – его главное качество, ведь герой стремится на брать от жизни все, а отдавать ей всего себя.
Благородство и честь – важнейшие качества личности Петра Гринева, героя повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» . С детства ему внушалась ценность этих свойств, и они действительно помогли. Его благородство привлекло бунтовщика Емельяна Пугачева, хотя герои находились на разных сторонах в восстании. Емельян помог Петру спасти возлюбленную Машу Миронову, при этом Гринев не нарушал присяги, а был просто честен с противником. На его примере очевидно, что благородство – это не хорошее происхождение, а хорошее воспитание.
Стародум, герой комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль», отличается благородством и честностью. Его молодость пришлась на правление Петра I, когда заслужить что-либо можно было только собственным талантом. Позже в продвижении главную роль стали занимать лесть и умение приспосабливаться. Такой подход претит герою, он выбирает независимость, выходит в отставку. Заработав капитал своими силами, Стародум помогает своей племяннице Софье соединиться с ее возлюбленным Милоном. Все его действия проникнуты благородством, которое выражается в честном и справедливом подходе к жизни.

Александр Андреевич Чацкий, герой комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедова, благородный и прогрессивный человек. Он стоит за просвещение, науку, волю и разум, порицает лесть, чинопочитание и подхалимство. Чацкий не может спокойно смотреть, как представители общества лжи и надуманных заслуг душат всякую живую инициативу. К сожалению, герой остается один в своих прогрессивных начинаниях. Но из одной инициативы в будущем родится новое дело. Очевидно, что настоящее благородство требует от человека верности своим идеалам и силы духа.
Григорий Александрович Печорин, главное действующее лицо в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», — не самый добрый и удобный в общении человек, но его благородство вне всякого сомнения. Он узнал светских людей, общественные законы, разочаровался в них. Его возмущает фальшь, его поведение – ответ на прошлые обиды, а также защита от новых. Но все же он способен сопереживать, любить. К примеру, зная об обмане Грушницкого, он до последнего пытается вынудить его признаться в нем, и лишь убедившись в его нежелании говорить правду, лишает жизни юнкера. Подобный шанс свидетельствует о его благородном намерении простить обидчика. Значит, благородства не бывает без великодушия.

Андрей Соколов, герой рассказа М. А. Шолохова «Судьба человека», не рассуждая, встал на защиту Родины, сражался за нее, в плену никого не предал и не подставил, несмотря на нечеловеческие условия концлагеря, созданного, чтобы убивать все человеческое. После войны он, потерявший всю семью, подобрал сироту Ванюшу, представившись его отцом. Доброта и благородство для героя не подвиг, а единственно возможный жизненный путь.
Лариса Огудалова, героиня драмы А. Н. Островского «Бесприданница», вынуждена постоянно ущемлять себя, развлекать пустых людей, которые не видят в ней личности. Все это заставляет ее делать мать: у дочери нет приданного, приходится изворачиваться. Лариса не может себе позволить настоящие чувства, даже настоящие эмоции. Всю фальшивость и тяжесть своего положения она понимает, от этого благородной девушке еще тяжелее. Она мечется, совершает необдуманные поступки, но никому не приносит зла. А в ответ не получает понимания ни от кого, ее просто используют. На ее примере читатель видит, что благородство – это моральная щепетильность, не позволяющая человеку кривить душой ради выгоды.

Ольга Ильинская, героиня романа И. А. Гончарова «Обломов», является необыкновенной девушкой. Главные ее качества – простота, естественность, живой ум и благородство. Она способна сострадать, сопереживать, отличается добротой и чуткостью. Героиня хочет спасти своего возлюбленного, Илью Обломова, от его пассивности. Однако за благородной целью девушка не замечает, что герою это совершенно не нужно. Однако ей удалось подарить этому человеку хоть несколько дней полноценной жизни. Значит, каким бы напрасным не кажется благородство, оно всегда приносит достойные плоды.

Родион Раскольников, герой романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание», человек благородный, но запутавшийся. На него сваливаются несправедливые обстоятельства, он удручен бедностью, а потому попадает под влияние разрушительной теории о сверхчеловеке, которую юноша проверил убийством старушки-процентщицы. Однако впоследствии Раскольников раскаялся и понял ценность всякой жизни. Благородный Родион помогает семье Мармеладовых, всеми силами пытается помешать нечестному замужеству сестры Дуни. Роман показывает, что благородство не всегда может удержать от ошибок, но именно оно приводит грешника к покаянию.
Андрей Болконский, герой романа Л. Н. Толстого «Война и мир», отличается благородством души. Он презирает фальшивый свет, с близкими людьми всегда честен и нежен. В Отечественной войне он находится в войсках, с народом, он заботится о солдатах, о спасении Родины, а вовсе не о добыче чинов и привилегий. Болконский проходит через несколько духовных кризисов, но всегда ведет себя так, что за героя не стыдно, несмотря на его слабости. Значит, благородство – это внутренняя гигиена человека, позволяющая ему сохранять чистоту души.

Желтков, герой книги А. И. Куприна «Гранатовый браслет», оказывается выше и чище всех именитых и аристократичных особ. Он всю жизнь любил одну женщину, Веру Шеину, которая была замужем. Герой ни на что не претендовал, только следил за жизнью возлюбленной, оберегал ее и присылал письма. Единственное, что Желтков себе позволил – подарить гранатовый браслет. Но в ответ его лишили возможности хоть как-то связываться с Верой. Его душа не выдержала этого, герой покончил с собой. А Шеина поняла, что упустила самую чистую любовь в жизни. Этот пример говорит о том, что благородство – это умение пожертвовать своими интересами ради счастья другого человека.
Мастер, герой романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» , человек благородный, но несчастливый. И в профессии, и в любви он не достигал счастья. Однажды он смог оставить нелюбимую работу и женщину, написал гениальный роман и встретил настоящую любовь. Но роман раскритиковали, а его упекли сначала в застенки, а потом в сумасшедший дом. Мастер потерял все, кроме благородства. Он переживал не за себя, а за свою возлюбленную. Он не жаловался, не просил помощи, стойко переносил безнадежность своего положения. Значит, благородство – это умение пренебречь собой ради блага других людей.

Благородство иногда кажется устаревшим качеством, однако это не может правдой. Честный, великодушный человек, не запятнавший себя подлостью, может быть уверен, что он все делает правильно. А признание от окружающих рано или поздно придет.

Автор: Мария Блинова

Проблема благородства — Итоговое сочинение 2020

В современную программу ОГЭ часто входят сочинения, в которых школьникам предлагается поразмышлять над различными нравственными вопросами: о любви, справедливости, чувстве долга, добре и зле, милосердии, выборе и его последствиях. Примером такой работы является сочинение на тему «Благородство и его проявления в жизни и литературе». Оно может иметь вид мини-эссе или пространного рассуждения. Цель сочинения — не только проверить способность ученика к рассуждению и анализу, но и помочь осознать важность такого человеческого качества, как благородство.

Что такое благородство

В словаре есть несколько определений слова «благородство». Первое означает человеческое качество, которое выражается в высокой нравственности, самоотверженности и честности. Второе, устаревшее, выражает дворянское происхождение человека: в прошлом дворянину надлежало обладать всеми качествами, присущими благородному человеку, поэтому эти понятия были синонимами. Конечно, и простой человек без знатного происхождения способен быть благородным — дело не в родословной, а в воспитании и душевных качествах.

Хотя сегодня нет сословий, понятие благородства не устарело и сохранило свое значение. Какой же человек может считаться благородным? На мой взгляд, это выражается в таких качествах, как:

Альтруизм, стремление пожертвовать своими интересами ради других. Это значит поставить благо окружающих выше собственного, даже если придется пожертвовать своим благополучием, временем, комфортом, деньгами, в конце концов — жизнью.
Бескорыстие. Благородный человек ничего не ожидает за свои поступки — им движет только желание помочь другим. Единственной наградой для него служит удовлетворение и радость от выполненного долга. Благородным можно по праву назвать Робин Гуда — легендарного волшебника с благородным сердцем, который грабил богатых, но не присваивал деньги себе, а отдавал их бедным.
Милосердие. Благородный человек обладает добрым сердцем, чувством сострадания ко всему живому. Он умеет прощать, даже если в отношении него совершили предательство, проявили жестокость, грубость, несправедливость. Способность не ответить злом на зло — это и есть высшее проявление благородности души человеческой.

Благородные поступки в нашей жизни

В жизни можно повстречать множество благородных поступков — неважно, велики они или малы. Солдат, который бросается грудью на гранату, ценою своей жизнью спасая других людей; мальчик, переводящий старушку через дорогу; мужчина, уступающий дорогу даме; человек, отдающий часть своего дохода на благотворительность — все это примеры благородства.

Благороден и тот, кто встает на защиту слабого и беззащитного существа, например, бродячей собаки. Благородство — не ответить тем же на оскорбление или хамство, например, когда тебя толкнули в автобусе, а попробовать понять, поддержать человека. Возможно, ему плохо, грустно, тяжело, поэтому он вымещает свою злость, обиду на других. Отсутствие желания мстить — важное качество человека чести. Ведь отомстить — значит унизить себя, поставить себя в один ряд с нечестными, подлыми, лживыми людьми. Благородный человек выше этого.

Я восхищаюсь благородными людьми и стараюсь быть одной из них: помогаю старикам переходить дорогу, придерживаю для них тяжелые двери в метро. По выходным я езжу в приют для собак, вместе с другими добровольцами убираю снег в вольерах, выгуливаю четвероногих друзей. Вместо этого я могла бы сходить в кино, погулять с друзьями, почитать книгу дома в уюте и тепле. Но быть благородным — это значит думать о благе других, тех, кому в жизни не так повезло.

Быть благородным человеком не всегда просто. Сложно бывает забыть о собственных интересах, пожертвовать чем-то. Но если преодолеть себя, свою слабость и эгоизм, наградой станет осознание того, что ты сделал другого счастливым, принес кому-то радость.

Сочинение про благородство

3.8

(13)

На мой взгляд, благородство представляет собой состояние души человека. Благородство или есть в человеке, либо его нет. И формируется эта черта характера с детских лет, появляется она под влиянием родителей, которые и формируют наши взгляды на поступки людей, личное отношение к окружающему миру и наше поведение.

Не стоит ждать благородных поступков от взрослого человека, который, еще будучи школьником, мог запросто унизить одноклассника или младшего, переложить свою вину на другого, обидеть девочку, нагрубить человеку преклонного возраста или отказаться от своих обещаний. Не может стать благородным и тот человек, который к своим родителям относится лишь как к тем, кто должен создавать условия для счастливого детства, кто должен заботиться, одевать, кормить и давать деньги на развлечения. От таких людей, по моему мнению, никогда не дождешься благородных поступков и бескорыстной помощи.

По-настоящему благородные и скромные люди чаще до поры до времени остаются незамеченными среди своих ровесников. И приходит время, когда складываются такие обстоятельства, в которых только на этих людей можно положиться и именно эти люди способны на самоотверженные поступки ради других.

Большинство из нас любят смотреть фильмы и читать книги о настоящих благородных героях, которые своими поступками спасают от опасности других. Но нам не надо только восхищаться другими, надо и самим стараться быть честными, мужественными и благородными по отношению к другим, а прежде всего — в отношении к себе. Только тогда мы сможем стать лучше и сделаем лучше тех, кто нас окружает.

Думаю, благородство — это когда человек делает добро другим, но делает это незаметно, не выставляя свои поступки на показ и не стремясь к признанию или награде. Среди наших знакомых мы можем найти и таких, которые путают истинное благородство с показным, делая из своих поступков внешне красивую позу, щеголяя и выдавая себя слишком умными. Такие люди болезненно реагируют на любые замечания и воспринимают их как собственную обиду. Но по-настоящему благородного человека обидеть довольно трудно, потому что он способен признавать свои ошибки, умеет извиняться, когда виноват, и никогда не боится попасть в затруднительное или глупое положение ради доброго дела.

Я убежден в том, что благородные поступки — это не обязательно какие-то подвиги ради человечества в масштабе всего мира. Благородство — это и помощь слабым и старым, и уважительное отношение к своим родителям и к окружающим, и культурное поведение в общественных местах, и еще много поступков, которые можно делать каждый день, причем делать их можно почти незаметно для других.

3.8 / 5. 13

Примеры в литературе

В произведениях русских и зарубежных писателей полно примеров, когда герои — главные или второстепенные — поступали благородно. Вот лишь несколько из них:

Маргарита в «Мастер и Маргарита» М. А. Булгакова поступила благородно, попросив у Воланда за Фриду, задушившую собственного ребенка. Несмотря на то что единственным желанием героини было вернуть Мастера, она сдержала обещание и помогла Фриде. Этот нелегкий выбор говорит о милосердии и благородстве Маргариты, которые она даже не считает добродетелью. За это Воланд дал Маргарите еще один шанс и воссоединил ее с любимым.
Доктор Пирогов в «Чудесном докторе» А. И. Куприна. Герой, встретив Мерцалова, не обиделся на его грубость, не отвернулся и не ушел. Отложив собственные дела, он решил помочь незнакомому человеку и его нищей, голодающей семье. Бесплатно осмотрел больную девочку, выписал рецепт, оставил на столе несколько крупных банковских билетов. Когда же хозяин дома спросил его имя, чтобы знать, за кого молиться, Пирогов ответил, что это пустяки. Благодаря этому в высшей степени благородному поступку доктора в жизнь Мерцаловых вернулась удача.
Данко в «Старухе Изергиль» М. Горького пожертвовал собственным сердцем, вырвав его из груди, чтобы осветить пусть своему народу в темном лесу. Но толпа затоптала героя, забыв о нем. Поступив самоотверженно, Данко не получил ни награды, ни благодарности своего народа, но память о его благородном поступке будет еще долго жить в сердцах человечества.
Петр Гринев в «Капитанской дочке» А. С. Пушкина — яркий пример человека чести и высоких моральных принципов. Нагрубив в трактире Савельичу и унизив его, после Гринев просит у старика прощения и искренне раскаивается, несмотря на то что Савельич — подневольный человек, а Гринев — дворянин. Дарит тулуп вожатому, выведшему их к постоялому двору во время метели. Заступается за честь Маши Мироновой в дуэли со Швабриным. Неистребимое благородство заставляет его не упоминать имени возлюбленной на суде, не дает торжествовать над Швабриным в сцене отъезда из захваченной Белогорской крепости.
Мария Сильва в романе «Мартин Иден» Д. Лондона — женщина, у которой Мартин снимает жилье, спасает героя от голодной смерти в трудный момент. Необразованная, бедная Мария, всю жизнь знавшая лишь нищету и черную работу, видит плачевное положение Мартина и проникается к нему состраданием. Понимая, что отнимает кусок хлеба у собственных детей, она кормит его в дни болезни, выхаживает и не берет с него платы за жилье. Женщина не ждет ничего взамен. Бескорыстно помогать Марию заставляет ее доброе, благородное сердце.
Родион Раскольников в «Преступлении и наказание» Ф. М. Достоевского — человек, удрученный бедностью и решившийся на преступление, но все же благородный. Позже он раскаивается в своем поступке и осознает ценность любой человеческой жизни. Родион бескорыстно помогает семье Мармеладовых, пытается предотвратить замужество сестры Дуни. Именно благородство приводит Раскольникова к покаянию.

Тема благородства, самоотверженности всегда волновала умы писателей, философов и обычных людей. Примеры проявления одного из лучших качеств человека можно видеть в произведениях литературы разных эпох, в древних трактатах и в повседневной жизни. Это доказывает, что благородство — неустаревающее понятие, и к благородным людям всегда будут относиться с большим уважением и восхищением.

Примеры из жизни для сочинения 15.3 на тему: Благородство (ОГЭ по русскому языку)

Благородство – положительное качество, в котором сочетаются честность, порядочность и самоотверженность. Примеры благородства можно найти не только в книгах, оно есть и в обычной жизни людей настоящего и прошлого. И эти ситуации помогут вам написать сочинение ОГЭ по русскому языку.

Русская история: Князь Святослав был скорее воином, чем правителем. Он был неприхотлив в быту, делил трудности длительных походов со своим войском: спокойно спал на земле с седлом под головой и ел конину. Благородство Святослава выражалось в том, что он никогда не нападал на врагов без предупреждения, сначала посылал к ним гонца со словами: «Иду на Вы». Это и позволяло бороться сразу со всем войском, а не отдельным отрядом, а также подчеркивало прозрачность намерений князя. Благородные поступки позволили Святославу остаться в веках.
Русская история: Полководец Александр Васильевич Суворов не проиграл ни одного из проведенных сражений. И это было не только из-за его способностей, но из-за умения понять каждого солдата, позаботиться о нем, разделить его судьбу. Полководец отличался скромностью и благородством, не пытался выдвинуться по карьерной лестнице, если требовалось ставить солдат под удар. Один из наиболее благородных поступков – личное содержание Суворовым пожилых солдат и инвалидов в своем поместье и выплата им пенсий.
Русская история: Блокада Ленинграда – страшные страницы истории. В это время многие горожане умирали от голода, падали от истощения и сходили с ума. Во Всесоюзном институте растениеводства голод не стал причиной гибели уникальных коллекций растений. Истощенные ученые просто не могли съесть дело всей своей жизни, так сохранились образцы семян, клубней, зерен, которые позже помогли восстановить все советское сельское хозяйство после Великой Отечественной войны.
СМИ: Благородство проявляет каждый человек, когда помогает собирать деньги на операции больным детям, истории которых размещают в газете «Аргументы и факты». Там, где государство оказывается бессильным, помогают обычные люди, которые часто и сами небогаты. Такие добрые дела делают жестокий мир, где болеют дети и их не могут с легкостью вылечить, чуть-чуть лучше.
СМИ: Мать-одиночка из Хабаровска заплатила за одиннадцать билетов на двоих детей-инвалидов, чтобы перевезти их на лечение (они занимали в самолете много стандартных мест из-за особенностей размещения). Для семьи это был огромный финансовый удар. Но представитель одной из авиакомпании, узнав о случившемся, полностью компенсировал матери стоимость всех билетов. Никто его не просил об этом, однако такой благородный поступок, возможно, стал спасением для семьи.
Личный опыт: Поисковые отряды «Лиза Алерт» совершают по-настоящему полезные и нужные дела, помогают пропавшим людям вернуться домой. За это организация не получает деньги, дело построено на благородстве его участников. Волонтеры печатают листовки, прочесывают город и часто находят пропавших гораздо быстрее сотрудников полиции. Такое деятельное благородство возвращает тысячи людей домой.
Личный опыт: Благородство можно проявить даже в самых обычных ситуациях: помочь пожилой соседке принести сумку из магазина, подержать дверь перед входящей женщиной с коляской, уступить место в транспорте. Благородство заключается в мелочах, не стоит отговариваться отсутствием временем и денег, минуты может хватить, чтобы бесплатно помочь человеку в какой-то мелочи, которая оказывается для него важной.
Личный опыт: Одна моя знакомая, когда училась в школе, постоянно помогала своим одноклассникам в учебных делах. Они знали, что у нее можно спросить все, что угодно, и она поделится информацией, поможет написать контрольную или сочинение. Знакомая за свою помощь ничего не просила, она считала, что если может облегчить чью-то жизнь, то уже вознаграждена.
Личный опыт: Моя бабушка всегда учила меня, что если на улице кто-то внезапно упал, то благородный человек обязательно подойдет и узнает, что произошло. Это может оказаться алкоголик или наркоман, но может быть, что кому-то действительно стало плохо, и счет идет на секунды. Не стоит бояться или стесняться подходить к людям в такой ситуации. В этом, по ее мнению, и заключается истинное благородство.
Личный опыт: Мой троюродный брат однажды спас котенка. Животное забралось на дерево и не могло вернуться обратно на землю. Несмотря на то, что брат шел на работу в офисном костюме, он залез на дерево, снял котенка и вернул его радостной хозяйке. Мой родственник может сказать, что тот день прожит не зря, и на его счету спасенная жизнь.

Многомудрый Литрекон может привести и другие аргументы из жизненного опыта, и если Вам не хватило этой подборки, напишите ему об этом в комментариях.

Автор: Мария Блинова

Советы ученикам и студентам

Несколько полезных советов помогут написать интересное, емкое и содержательное сочинение о благородстве в выпускном классе.

Излагайте свое собственное мнение. Не просто переписывайте определения благородства из словарей и Википедии, а расскажите, как лично вы понимаете, что это такое, и как это качество проявляется.

Чтобы сочинение было живым и личным, приводите примеры из собственной жизни. Это может быть миниатюра о моменте, когда вы поступили благородно. Масштаб поступка неважен — ведь благородство может проявляться даже в мелочах.

Приводите аргументы из литературы. В произведениях великих писателей можно почерпнуть очень много примеров благородных поступков и героев.

Сочинение на тему «Благородный человек — это»

Аругменты к сочинению ОГЭ на тему «Благородство».

Благородство – свойство человеческого характера, совокупность личных качеств и моральных устоев. Благородный человек всегда вызывает уважение. Создавая героев, обладающих этим свойством, на страницах своих произведений, выдающиеся литераторы стремятся показать пример честности, искренности, ответственности, достойного поведения. Всё перечисленное присуще благородному человеку.

Аргументы из литературы

В средневековых английских легендах сохранился образ Робин Гуда, к которому неоднократно обращались писатели разных эпох. Одной из самых известных литературных интерпретаций является роман Вальтера Скотта «Айвенго». Истории о Робин Гуде популярны, потому что они заставляют задуматься о справедливости. Этот персонаж – разбойник, но разбойник благородный. Отнимая деньги у богатых, он отдает их бедным. Несмотря на то, что он занимается грабежом, он делал это не ради наживы, а ради помощи людям. Русской вариацией на тему Робин Гуда является герой романа А. С. Пушкина «Дубровский».
Истинное благородство человека проявляется в самопожертвовании во имя других людей. Подобные сюжеты присутствуют в мифологии и литературе. Героя, отдавшего своё сердце ради спасения народа, описал Максим Горький в «Старухе Изергиль». Это Данко. К сожалению, люди не оценили жертву героя. Увы, с благородными людьми так случается часто.
Благородный герой в русской классической литературе XIX века предстает в образе дворянина. Недаром о представителях высшего сословия говорят, что они «люди благородного происхождения». Однако, писатели неоднократно подчеркивали, что благородство не определяется фактом рождения. Например, в пьесе «Горе от ума» Александр Сергеевич Грибоедов рисует представителей дворянского общества. Благородному Чацкому он противопоставляет невежественное и жесткое «фамусовское» дворянство. Их жизненные устремления, способ мыслить и действовать не имеют ничего общего с благородством.

Антитеза благородства и невежества присутствует в пьесе «Недоросль» Д. И. Фонвизина. Добродетели здесь воплощаются через образ Стародума, который пытается привить Митрофанушке представления о благородстве, о подлинных ценностях, учит отличать истинное от притворного. Но Митрофанушка, как известно, не хотел учиться, а хотел жениться. Софья, подобранная матушкой в невесты неучу — образ возвышенной, воспитанной и благородной барышни. Драматург показывает, что Митрофан ей не пара, Простаковых за их невежество ждет наказание.
Благородны главные герои романа «Капитанская дочка» А. С. Пушкина. Петр Гринев – достойный офицер, образцовый представитель дворянского сословия, хорошо воспитанный человек, приученный «беречь честь смолоду». По ходу сюжета книги он не раз доказывает своё благородство, как по отношению к близким людям, так и к врагам, в частности, к Емельяну Пугачеву. Благородно поступает и возлюбленная Гринева Маша Миронова, показательно её желание спасти героя, она идет просить за Петра у самой Екатерины. Императрица вняла просьбам девушки, потому что её порывы искренни и благородны.
Верность своим обещаниям и чувство долга для благородного человека стоят выше личных интересов. Образ такой героини создает Пушкин. Татьяна Ларина влюблена, но её отдали в жены другому мужчине. Девушка решается отказаться от чувств, но не идет на предательство и измену. «Я другому отдана и буду век ему верна», — пишет Татьяна в письме Онегину.
Немало испытаний выпало на долю героини рассказа Александра Солженицына «Матренин двор». В её жизни и судьбе отразились все тяготы советской «колхозной» эпохи. Матрена честно работала и довольствовалась малым. Она воспитала чужую дочь как собственного ребенка, никогда не отказывала в помощи односельчанами и готова была отдать последнее. Через образ этой героини Александр Исаевич показывает пример праведности и благородства, присущих простой русской женщине. Даже гибель героини показательна, она помогает родственникам разобрать часть собственного дома и становится жертвой безалаберности, жадности и алчности окружающих. К сожалению, близкие не оценили широту души и благородство женщины.

Примеры благородства показывали нам солдаты Великой Отечественной войны на полях сражений с немецкими захватчиками. В многочисленных литературных произведениях о тех трагичных событиях 1941-1945 гг. прописаны образы благородных бойцов. Таков герой повести Михаила Шолохова «Судьба человека». Андрей самоотверженно сражается с врагом. Попадая в плен, он не сдается, не отступает от своих принципов. Герой не идет на сотрудничество с врагом, он полагается только на себя и находит способ спастись, продолжая жить и служить во имя родины.
Макар Девушкин из романа «Бедные люди» Ф. М. Достоевского – представитель городской бедноты, воплощение образа «маленького человека». Он никчемен с точки зрения общества, но у него широкая душа, и именно этим он интересен автору. Федор Михайлович возвеличивает его, показывая, что простым бедным людям тоже присуще благородство. Он единственный, кого волнует судьба девушки Варвары. Сам не имея за душой ни гроша, герой становится её благодетелем.
Врач должен уметь с пониманием и сочувствием относиться к людям, тогда он действительно сможет помочь пациенту. Это показывает Александр Куприн на примере героя своего рассказа «Чудесный доктор». Он по собственной инициативе вызывается помочь неимущей семье, направляя свои умения на благое дело и не стремясь получить что-то взаимен. Проведя осмотр больного ребенка, он выписывает бесплатные препараты и даже помогает им деньгами, понимая, что дорогое лечение эти люди просто не потянут. Но лечить надо всех. Пирогов – пример «врача от бога» и образец благородства.

Примеры из жизни, истории, СМИ

История России знает немало примеров истинного благородства. Одним из героев братоубийственной гражданской войны стал Василий Иванович Чапаев, человек который прошел через огонь первой мировой войны, заслужил немало наград, всегда был верен своим идеалам и служил тому, во что верил.
Подвиги героев Великой Отечественной войны навсегда останутся в памяти. Только по-настоящему благородный человек способен рисковать жизнью и осознанно пойти на смерть ради спасения других людей, ради родного пятачка земли, ради вклада в будущую общую победу. Можно вспомнить и подвиг Александра Матросова, и героические бои за дом Павлова в Сталинграде, и защитников Брестской крепости, которые воевали за свою землю до последней капли крови.

Состоятельные люди проявляют неравнодушие и участие, занимаясь благотворительностью и меценатством. Яркий исторический пример – братья Третьяковы. Их благородный порыв был направлен на искусство. Они подарили миру один из лучших художественных музеев страны, внеся значимый вклад в историю русской культуры.
Благородство, присущее человеку, проявляется и в обычной повседневной жизни. Услышав оскорбление и брань в свой адрес, благородный человек никогда не будет отвечать тем же, он выше этого. На улицах нашего города я неоднократно наблюдал подобные картины. Благородный человек способен достойно выйти из любой неудобной ситуации, и это вызывает уважение.
Становясь жертвой несправедливого к себе отношения или пострадав от подлого поступка других, многие люди ведомы желанием отомстить. Месть – это низкое, темное чувство. Оно не овладеет благородным человеком. Умение достойно принимать удары судьбы – одна из черт благородного человека
Помощь бездомным животным — важная тема, которая сегодня периодически появляется в СМИ. Читая публикации и посты в соцсетях о судьбе несчастных зверей, столкнувшихся с равнодушием хозяев, благородный человек не останется в стороне. Недавно я читал о том, что один бизнесмен на собственные средства открыл приют, в котором нашли свой временный дом животные со всего города.
Служители правопорядка признаны охранять покой граждан и бороться с преступностью. К сожалению, многие работники нашей правоохранительной системы стремятся лишь к тому, чтобы поставить галочку и выполнить план раскрываемости. Ни справедливостью, ни благородством тут и не пахнет. Эта тема часто поднимается в детективных сериалах на ТВ. Однако и среди киногероев, и в жизни попадаются достойные благородные сыщики. Я знаю одного такого человека, полковника полиции. Он всегда взывал к справедливости, не позволял подчиненным закрывать «гиблые» дела и отказывать людям в помощи, дотошно подходил к работе, выслушивал и входил в положение родственников жертв и подозреваемых. Для меня он всегда будет примером благородного человека и настоящего профессионала.
Благородство защитников русской земли в эпоху монголо-татарского нашествия отразил в своей киноленте режиссер Джаник Фазиев. Его фильм «Легенда о Коловрате» основана на страницах русской истории, он рассказывает о герое рязанской земли – благородном богатыре Коловрате и о нашем народе, который самоотверженно сдерживал натиск врага.

У одного моего знакомого есть сестра – она инвалид-колясочник и самостоятельно воспитывает сына. А он сам работает в солидной фирме и неплохо зарабатывает. Брат постоянно помогает сестре с деньгами. А когда их мать умерла, не оставив завещания, он добровольно отказался от своей доли наследства в пользу сестры. Этому человеку присуще благородство.
Многие спортсмены на соревнованиях руководствуются принципом «Победа любой ценой», ошибки судей или стечение обстоятельств часто помогают спортсменам добиться цели. Но не всё готовы принять такой подарок. В истории спорта масса случаев проявления благородства. Например, на чемпионате мира по футболу 1962 года Советский Союз играл с Уругваем. Наши футболисты сравняли счет, забив гол через дырку в сетке ворот. Это не по правилам, но судья не заметил. Нашей сборной ошибка была на руку, однако футболист Игорь Нетто обратил внимание на ошибку судьи. Советским футболистам всё равно удалось одержать победу, и эта победа была честной, а благородный поступок нашего спортсмена остался в веках.

Сочинение ЕГЭ о благородстве в годы войны по тексту В.П. Астафьева

Отношение автора к проблеме

Благородство может проявляться по-разному: это помощь нуждающимся, культурное поведение, уважение к старшим, забота о близких, и многое другое. Истинно благородные поступки человек совершает незаметно, у него нет нужды в признании или богатстве. А есть такие люди, которые выставляют своё благородство напоказ, тогда это качество теряет положительные черты и перестаёт быть чем-то возвышенным. Каждому из нас необходимо стремиться стать благородным человеком и главное в этом деле не результат, а сам путь к конечной цели.

Вариант 4

Не так часто в наше время можно встретить благородного человека. Такие уж времена. Благородство воспитывается в людях с самого раннего детства. На его формирование влияет ближайшее окружение, мировоззрение человека, его поступки и поведение в обществе.

Если человек, еще в детстве любил унизить более слабого, грубо шутить над людьми, обидеть девочку, позволить себе неуважение в отношении взрослого, то такой человек очень вряд ли в зрелом возрасте будет благородным человеком. Он попросту не будет уметь признавать свою вину, приносить прощения и выполнять свои обещания. Особенно на формирование благородства влияют отношения с родителями. Если человек относится к ним не как к близким людям, а как к тем, кто обязан о нем заботиться, одевать, кормить и давать деньги, то такого человека можно назвать пропащим. Такие никогда не помогут в трудную минуту, если, конечно, в этом не будет личной выгоды.

Благородные люди никогда не станут этим кичиться. Даже наоборот, они будут незаметны среди остальных. Но, рано или поздно, наступит момент, когда именно они пойдут на жертвы во благо других, помогут и утешут без всякой корысти.

Каждый из нас любит читать или смотреть кинофильмы о мужественных и благородных героях. Мы желаем быть похожими на них, они становятся для нас примерами. Но, стоит понимать, что не стоит останавливаться лишь на восхищении, нужно вырабатывать в себе эти качества, учиться быть сильными, не только по отношению к другим, но и к самому себе.

Благородство, это такая вещь, которая никогда не проявляется намеренно, напоказ. Делая благородные поступки, человек совершает их незаметно для других, ему не нужны признания и богатство. Мы может вспомнить среди своих знакомых тех, кто, казалось бы, действительно совершают добрые поступки, но они путают благородству с показным пафосом, желая выделиться среди остальных. Они не могут выдержать конструктивную критику, каждое слово воспринимается как личная обида. А вот настоящего благородного человека трудно обидеть, он готов принять свои ошибки, они понимает, что не всегда может быть прав, поэтому способен извиниться за свои поступки.

Благородные поступки – это не спасение всего мира, это не подвиги ради человечества. Благородство – это помощь нуждающимся, уважительное отношение к родным и близким, культурное поведение в общественных местах и множество поступков, которые мы можем совершать изо дня в день и, не задумываясь о том, что делаем нечто доброе и светлое.

Каждому из нас следует стремиться к благородству, не воспринимать это как конечную цель. Не так важен финал, как сам путь. С самых ранних лет мы должны уметь отличать хорошее от плохого, черное от белого, и ежедневно работать над собой. Нужно уметь задавать себе вопросы, и, исходя из ответов, корректировать свое поведение и мировоззрение.

Аргументы

Благородство исходит из души и сердца человека, а затем распространяется на всё вокруг него.
Благородство объединяет в себе много положительных качеств человека.
Благородный человек никогда не пройдёт мимо чужой беды.
Благородный человек всегда помогает другим бескорыстно.
Для того чтобы быть благородным, нужно научиться всегда что-нибудь отдавать, не требуя ничего взамен.
Ребёнок всему учится на примере своих родителей.
Благородство начинает формироваться в раннем детстве.
Благородные люди всегда были, есть и будут.
Благородство – это не врождённое качество, а приобретённое.
Слово «благородство» берёт своё начало в древнерусском языке, оно образовалось от сочетания слов «благо» и «род». Поэтому если переводить дословно, то благородство – это благой род».

Эпитеты к слову «Благородство»

Человеческое, врождённое, рыцарское, мужское, аристократическое, редкостное, душевное, настоящее, подлинное, истинное, искреннее, природное, несомненное, скрытое, редкое, внутреннее, исключительное, необыкновенное, дворянское, удивительное, великое, внешнее, личное, большое, высокое, королевское, неоспоримое, скрытое, царское, выдающееся, бесспорное, очевидное, неоценимое, немаловажное, подчёркнутое, безусловное, величественное, скромное, молчаливое, поразительное, похвальное, проявлённое, величайшее.

Показное, мнимое, глупое, сомнительное, утраченное, потерянное, загубленное, сомнительное, некое, порочное, чужое, недостижимое, высокомерное, излишнее, поддельное, притворное, показное, убитое.

Примеры из художественной литературы

А.С. Пушкин «Дубровский».

Владимир Дубровский – представитель провинциального дворянства, изображённый А.С. Пушкиным в идеализированном свете. Писатель резко негативно относился к социальной несправедливости, поэтому сурово осуждал всё дворянское сословие. Главный герой его романа – это борец за справедливость, освободитель от гнёта властьимущих. Отличительные черты Владимира – благородство и храбрость. Это умный, красивый, образованный юноша, который всеми силами пытался защитить крестьян. Уважение к народу передалось ему от отца, который погиб из-за самодурства Троекурова. Именно после смерти любимого барина, в душах крестьян начал назревать бунт, который нашёл отклик в сердце Владимира. Практически всегда внутренний протест народа выливается в реальную борьбу. Так и вышло в романе А.С. Пушкина: неизвестные благородные разбойники грабили и сжигали усадьбы помещиков, борясь, таким образом, со сложившейся несправедливостью. Отказаться Владимиру от мести Троекурову позволила только вспыхнувшая в сердце любовь к дочери врага. Но им не суждено было быть вместе, потому что Кирила Петрович пообещал руку Маши пожилому состоятельному князю Верейскому. Дубровский пытался освободить возлюбленную, но поспел слишком поздно, венчание состоялось. В своём романе Александр Сергеевич Пушкин противопоставил благородство – подлости, любовь – ненависти, честность – лжи, оставив открытый финал с надеждой на то, что добро победит.

Д.И. Фонвизин «Недоросль».

Главным примером благородства в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» является Стародум. Сама фамилия персонажа говорит о том, что он из тех, кто думает по-старому. Он – воплощение мудрости, опыта, традиций, чести и человечности. Все черты своего характера он воспитал в себе сам. В комедии Стародум изображён пожилым мужчиной с большим жизненным опытом, превыше всего он ставил любовь к своей родине и ответственность за её будущее. Он вынес свои жизненные приоритеты из былой эпохи, когда нравственность ещё имела значение. Стародуму пришлось оставить племянницу в юном возрасте на попечение чужих людей и уехать в Сибирь, где он нажил честным трудом себе состояние и теперь мог позволить себе спокойно дожить старость в своём доме. Дядя Софьи оценивал людей только по их поступкам, слова и происхождение для него ничего не значили. На его примере Д.И. Фонвизин показал, каким должен быть настоящий дворянин. Он должен быть благородным не по происхождению, а по своим мыслям и делам. Словами этого персонажа писатель остро критиковал современную ему власть, в лице Екатерины II и её приближённых, а также разоблачал все недостатки и пороки дворянства. Стародум считал, что бесчестье – это не только позор, а и обыкновенная лень и нежелание помогать Отечеству. Этот литературный герой заставляет читателей задуматься о верных жизненных ценностях и несправедливом отношении к людям, которые от нас зависят.

Л.Н. Толстой «Война и мир».

В романе Л.Н. Толстого представлено много героев, обладающих лучшими человеческими качествами – благородством, целеустремлённостью, честью и достоинством. Прежде всего, к ним относятся Пьер Безухов и Андрей Болконский. Каждый из них был яркой личностью, посвятившей свою жизнь поискам нравственных идеалов. В двух этих персонажах очень много общего, поэтому можно считать, что Лев Николаевич воплотил в них один образ глубоко мыслящего человека, способного к саморазвитию и самосовершенствованию. Изображая Пьера Безухова и Андрея Болконского, автор не идеализировал их, а наделил как положительными, так и отрицательными чертами, что свойственно простому человеку. Это обычные люди, способные быть сильными и слабыми в определённые жизненные периоды, но их внутренняя борьба всегда оканчивалась духовной победой, позволяющей возвыситься над обыденностью и пороками. Именно поэтому им удалось найти своё призвание в жизни.

У Пьера Безухова искренние, добрые, даже слегка наивные помыслы. В начале романа он представляется доверчивым и бездеятельным молодым человеком, который не вписывается в светское общество салона Анны Шерер. Его главное отличие от петербургской элиты в том, что деньги и роскошь совершенно не интересовали незаконнорождённого сына графа Безухова. В дальнейшем благородство Пьера доведёт его до небывалых высот и исполнения главной мечты о счастливой семейной жизни.

Андрей Болконский тоже чувствовал себя некомфортно в окружении представителей аристократического общества. Он был благородным человеком по происхождению и по своей натуре, с детства любил трудиться и всегда стремился быть полезным Отечеству. Болконскому в тягость была размеренная семейная жизнь и ведение скучных дел имения, его душа требовала подвигов и славы. Именно поэтому он отправился на войну и только там он ощутил свою полезность, уничтожая врага во благо родины.

Двум основным персонажам романа «Война и мир» пришлось пройти трудный путь собственных ошибок и заблуждений, прежде чем они смогли найти самих себя и достичь своих нравственных идеалов.

Аргументы из литературы

А.С. Пушкин «Капитанская дочка». Благородство и зло – вечные спутники человека, ведущие между собой войну. Кто же одерживает верх в этой войне? Может ли благородство противостоять злу? На этот вопрос многие писатели и поэты отвечали по-своему. А.С. Пушкин в романе «Капитанская дочка» сталкивает двух героев – Петра Гринева и Швабрина. Выходцы из дворянских семей, они обладают разными нравственными качествами. Гринев – честный, порядочный, благородный молодой дворянин, а Швабрин способен на подлость, предательство, зло. Для него такие нравственные понятия, как честь и совесть, во многих случаях являются пустым, ничего не значащим звуком. До приезда Петра Гринева Швабрин был единственным претендентом на руку и сердце «капитанской дочки» Марьи Ивановны Мироновой. Он хотел жениться на девушке, оказывал ей знаки внимания, которые она, к его огорчению, отвергала. Гринев разрушил планы молодого человека, став соперником. Чтобы очернить девушку, показать ее в неприглядном свете, Швабрин отзывался о Марье Ивановне как о дурочке, то есть показывал всю низость своей души. Гринев же, как благородный человек, не мог оставить зло безнаказанным. Он вызывает Швабрина на дуэль, где его тяжело ранит соперник. Когда же в крепость вошел отряд Емельяна Пугачева, он, забыв о гостеприимстве, доброте, искренней заботе Мироновых, а также о присяге, присоединяется к мятежникам. Оставшуюся сиротой Машу он насильно удерживал и склонял к замужеству. Гринев снова не смог оставить возлюбленную в беде. Он, не побоявшись ни гнева Пугачева, ни того, что его обвинят в связях с вождем мятежников, поехал к нему. Гринев, неотступно следуя своим моральным принципам, добился освобождения Марьи Ивановны и отправил ее к своим родителям. Но снова подлый Швабрин доносит на Гринева и его отправляют под арест за связь с Пугачевым. И тогда за него заступается перед самой императрицей Марья Ивановна, которая переняла от своих родителей все положительные качества и не смогла оставить своего спасителя в беде. Так А.С. Пушкин показывает, что истинное благородство, действительно, может противостоять злу и побеждать его.
Л.Н. Толстой «Война и мир». При упоминании имени главной героини романа-эпопеи «Война и мир» великого русского писателя Л.Н. Толстого Наташи Ростовой наше сознание рисует образ молодой, хрупкой, нежной и бесконечно доброй девушки. Героиня на самом деле обладает положительными качествами, такими, как искренность, умение сострадать, сопереживать, доверчивать, честность, открытость. Она родилась в знатной дворянской семье и унаследовала от родителей положительные качества характера. Душевная, умеющая видеть прекрасное, настоящая патриотка, она обладает и истинным благородством. Во время Отечественной войны 1812 года, спасаясь от наполеоновской армии, московские жители спешно покидали свои дома, стараясь увезти все съестные припасы, а также драгоценности, все нажитое добро, чтобы только ничего не досталось врагу. Уезжала и семья Ростовых. У них было тридцать подвод, чтобы увезти накопленное за долгие годы добро и ценности, упакованные заботливыми руками служанок. Однако молодая, воспитанная в любви и ласке Наташа каким-то внутренним чутьем понимает, что подводы раненым нужнее, поэтому уговаривает родителей отдать их тем, кто нуждается в транспорте. И через несколько минут прислуга начинает разгружать повозки, относят сундуки и коробки в подвал, освобождая место для раненых. Спасая раненых, Наташа и ее семья приносят огромную пользу обществу. Поправившись, солдаты вновь встанут в строй против французов, чтобы защищать свою землю и бороться с вероломством врага. Наташа искренне ухаживает за раненным в бою Андреем Болконским, своим бывшим женихом. Она не вспоминает о прежних обидах, а старается облегчить боль страдающего князя, не отходит от него практически ни на минуту. Благородство героини заключается в ее поступках. Которые направлены на то, чтобы принести людям как можно больше пользы, сделать доброе дело, заботиться не только о себе, но и о других. Образ Наташи Ростовой позволяет читателям Л.Н. Толстого утверждать, что благородство, бесспорно, способно противостоять злу.
В.А. Закруткин «Матерь человеческая». Известный писатель В.А. Закруткин прошел по дорогам Великой Отечественной войны в роли военного корреспондента, поэтому знает о той жестокой поре не понаслышке. Он утверждает, что даже на войне есть место благородству, милосердию и человеческой чуткости. В повести «Матерь человеческая», написанной по реальным событиям, писатель рассказывает о непростой судьбе Марии, простой русской женщины. Она одна из целого хутора, который сожгли немецкие фашисты, осталась в живых.У нее на глазах гитлеровцы повесили на старой яблоне ее мужа и сына, а женщин, стариков и детей они вывели на окраину хутора, и что стало с ними, Марии о том не было известно. После того страшного дня жизнь героини разделилась на две половины. В одной из них – счастливая пора, муж Иван, сынок Васятка, а в другой – непомерный страх и желание умереть. И Мария, до тех страшных минут не верившая в Бога, обращается с горячей мольбой к нему и просит смерти, потому что никто не в силах выдержать то, что выпало на ее долю. Но мысль о еще не родившемся ребенке, который связывал ее с казненными немцами мужем и сыном, приставшие к ней чужие коровы, собаки, а потом голуби, куры и овцы заставляют ее жить. Вернувшись на родное пепелище, Мария решила жить в погребе, где находит немецкого солдата Вернера Брахта, совсем мальчишку, и, желая отомстить ему за своих родных, за сожженный хутор, поднимает на него вилы. Однако короткое слово «мама», произнесенное немецким солдатом, отрезвило ее и заставило отказаться от задуманного. Мария проявляет истинное благородство: она не только не убивает Вернера, но и ухаживает за раненым, как за родным человеком, но он все же умирает от смертельной раны. А потом женщина находит семерых детей-сирот из эвакуированного ленинградского детского дома и становится для них матерью. Доброта, чуткость, понимание, сострадание – чувства, характерные для героини. Благодаря им она смогла вынести все тяготы жизни на пепелище, выстоять, родить сына, спасти скот, птицу и детей. Таким образом, писатель утверждает, что благородство, несомненно, может противостоять злу и жестокости, а также помогает выстоять перед ударами судьбы.
М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита». Немало благородных героев, борющихся против зла, и у известного писателя М.А. Булгакова. Проявление благородства прозаик видел в доброте, милосердии, человечности. Одно из самых известных и любимых многими произведений писателя – роман «Мастер и Маргарита». Центральной фигурой произведения является Иешуа Га-Ноцри, странствующий философ. Он человек, бесспорно, благородный, так как стремится жить, не переступая нравственных законов, и сделать так, чтобы мир стал чище и добрее. Являясь по натуре добрым человеком, он искренне уверен в том, что все люди вокруг тоже добрые: и Понтий Пилат, который не верит никому и от решения которого зависит жизнь Иешуа; и Марк Крысобой, который безжалостно убивает других по приказу своего господина. Герой практически идеален, через его образ автор показывает, насколько всем людям в мире необходимо добро, так как только благодаря ему человек может жить в гармонии с собой и управлять миром. Иешуа не навязывает свою философию никому, а надеется, что простые истины, которые он проповедует, станут понятны когда-либо всем людям. Даже ради спасения своей жизни, Иешуа не отрекается от своих принципов и погибает, оставшись верным им. Понтий Пилат, который мог помиловать странствующего философа, струсил, надеялся, что решение о помиловании Иешуа примет Синедрион. Но и он тоже дарует прощение не Иешуа Га-Ноцри, а Вар-раввану. Однако Иешуа настолько благороден, что он ни на кого не обижается из-за предстоящей казни. Умение прощать – это, по мнению писателя, признак врожденного благородства. Га-Ноцри искренне прощает и Понтия Пилата за его трусость, даже избавляет его от головной боли, а после казни, обретя бессмертие, продолжает говорить с ним. И пусть герой умирает физически, но те идеи, которые он утверждал, живы до сих пор, поэтому мы вместе с автором можем утверждать, что благородство способно противостоять злу.
А.С. Пушкин «Дубровский». Многие великие люди задавались вопросами о благородстве, размышляли, обладают ли они сами этим качеством. А.С. Пушкин считал, что благородство – это не просто слово, а состояние души, образ жизни. Это уважение к своим родителям, помощь слабым и нуждающимся, достойное поведение в обществе. Такие выводы нам позволяет сделать роман «Дубровский», в котором автор повествует о двух «старинных баринах»: Кириле Петровиче Троекурове и Андрее Гавриловиче Дубровском. Первый был настоящим самодуром и деспотом, не терпел, когда кто-то возражал ему, делал исключение в этом только для одного Дубровского. Соседи ладили между собой, но случай, который однажды произошел перед охотой, развел их и сделал врагами. Троекуров, используя свое богатство и знатность, отсудил у Андрея Гавриловича его имение, оставив соседа нищим. Не выдержав несправедливости, тот умер, а его сын Владимир решил отомстить обидчику за своего отца. Волею судьбы молодой человек становится «благородным разбойником», чтобы хоть таким образом противостоять злу, которое исходит от богатых и сильных. Он решает мстить и грабит тех, кто бессовестно использует свое богатство и власть, чтобы унижать, обижать тех, кто менее богат и знатен. Дубровский вместе с крепостными, которые, не желая служить Троекурову, ушли с прежним хозяином, нападает на помещиков, грабит их, а деньги отдает бедным. Он не трогает тех, кто беден и честен. Попав в дом к своему врагу, он продолжает вынашивать план мести, но неожиданно влюбляется в дочь Троекурова, ради которой и отказывается от мщения, не желая причинить боль своей возлюбленной. Умение простить, отказаться от преступных замыслов – это тоже поступок, который говорит о благородстве человека. Он сумел поставить чувства и переживания любимой выше своих чувств. Это качество помогает герою противостоять трудностям и злу, бороться с ними.
В.Ф. Тендряков «Весенние перевертыши». Повесть В.Ф. Тендрякова «Весенние перевертыши» раскрывает мир не только взрослых, но и подростков. Он, как и многие другие поэты и писатели, размышляет над тем, могут ли молодые люди, еще не повзрослевшие, не оперившиеся, быть благородными, могут ли они противостоять злу и жестокости. Главный герой повести – тринадцатилетний Дюшка Тягунов. Он открывает для себя огромный и сложный мир, в котором есть и любовь, и дружба, и вкус открытий, а рядом с ними – унижение, злоба, жестокость и бесчеловечность. Добрый, любознательный, смелый и благородный Дюшка пытается противостоять злу, которое в повести олицетворяет Санька Ераха. Он ненавидит Саньку, буяна и садиста, который не только придумывал различные способы издевательств над животными, но и заставлял других подростков участвовать в его затеях. Между героями повести вспыхивает конфликт. Дюшка видит крайнюю жестокость Саньки, о которой говорит отцу. Его ужасает, что взрослые не понимают, насколько страшен Ераха. Но отец имеет другое видение ситуации. Не найдя понимания у родителей, Дюшка отчаянно бросается в схватку с Санькой, не надеясь ни на кого. Герой заступается за своего друга Миньку, которого заставляют бить лягушку, и открыто высказывает в лицо своему противнику все, что о нем думает. Поднятый с земли кирпич спасет Дюшку от драки с Санькой, но понимая, что тот ни за что не отступит, пока не отомстит, Дюшка носит кирпич с собой в портфеле. Из-за этого кирпича он попадает в учительскую, где уже за него заступается Минька. Подросток рассказывает всю правду о Саньке и учителям, и директору, но им трудно поверить в то, что Санька – злодей. И Дюшке, и Миньке важно, чтобы мир очистился от таких людей, как Ераха. Они хотят, чтобы все были счастливы: и отец Миньки, и его мать, и родители Дюшки, и Римка. Их благородство, противостояние злу помогает взрослым многое понять и попытаться наладить свою жизнь, но для этого подросткам придется пройти через жестокие испытания.

Примеры из жизни

Самым известным образцом идеального рыцаря является король Артур, упоминающийся во множестве произведений Средневековой литературы. По легенде он стал королём Британии в 516 году, когда ему удалось вытащить из большого камня волшебный меч Экскалибур. Вскоре после коронации он основал Орден рыцарей Круглого стола. Рыцари Круглого стола были самыми благородными, храбрыми и мужественными людьми во всей Европе. Они занимали особое место при королевском дворе, это был узкий круг самых приближённых людей к королю. Круглая форма стола обозначала то, что все равны между собой, потому что за обычным столом было понятно, кто сидит во главе. Точное количество членов этого ордена неизвестно, потому что в разных преданиях указывается совершенно разное количество. Принято считать, что их было около 25 человек, среди них звучат всемирно известные имена Ланселота, Гавейна, Персиваля и Галахада. Эти рыцари чаще всего упоминаются в легендах о короле Артуре. Главное качество, которым должен был обладать претендент на место за Круглым столом – это благородство. Король Артур собственноручно создал Кодекс чести Круглого стола: не совершать грабежей и убийств, не допускать измены, даровать пощаду просящему о ней, защищать девушек и женщин, защищать слабых и немощных, всегда быть готовым отдать жизнь за родину, поднимать своё оружие только во имя справедливости. Настоящего рыцаря не должны интересовать слава, богатство и насилие, все его поступки должны быть благородными. Превыше всего они дорожили своей честью, лишиться честного имени было намного страшнее смерти. Некоторые писатели видели в рыцарях Круглого стола не просто приближённых короля Артура, а нечто большее – отдельное братство, занимающееся поисками Святого Грааля.
Уже более пятнадцати лет голливудская актриса Анджелина Джоли делает этот мир лучше. Именно в начале 2000 годов Анджелине пришлось побывать в Камбодже, где происходили съёмки фильма «Лара Крофт – расхитительница гробниц». Актриса была в состоянии шока после увиденного там. Камбоджа находилась на грани гуманитарной катастрофы, так как не могла никак прийти в себя после долгой гражданской войны. В стране полностью исчезли такие понятия как медицина, образование, права, а местные жители голодали. Находясь под впечатлением от увиденного, Джоли попросила назначить её послом доброй воли ООН. Она всеми силами пыталась помочь нуждающимся, уделяя много времени волонтёрской деятельности и жертвуя крупные суммы денег. Сумма одного из первых пожертвований составила 1 миллион долларов, что стало самым большим частным взносом за всю историю. Далее актриса основала несколько благотворительных фондов, посетила более 30 стран и снялась в документальном фильме. В 2002 году Анджелина снова оказалась в Камбодже и усыновила маленького мальчика. После этого она стала часто бывать в родных краях своего сына и старалась сделать что-нибудь значимое для местного народа. Начало было положено строительством десяти школ, фабрики и дорог. Дальнейшей благотворительности американской актрисы нет счёта, она проявила истинное величие души, посвятив этому всю свою жизнь. Джоли говорила о том, что сила духа, которой обладали те люди, которым она помогала, заставила её переосмыслить собственную жизнь. Благородство проснулось в ней в тот момент, когда она впервые столкнулась с ужасом, который другим даже не снился.

Бумеранг добра

Как редко мы сталкиваемся с бескорыстными, самоотверженными и действительно мужественными людьми, думающими о других и об их благополучии! Когда у наших близких случается беда, мы обычно говорим себе для самоуспокоения: «Вот если бы у меня было много денег, я бы смог помочь». Однако некоторые люди, сами не имея гроша за душой, всегда приходят на помощь, не задумываясь о собственных финансовых потерях.

Сюн Шуйхуа, китайский бизнесмен-миллионер, построил односельчанам шикарные квартиры и виллы.

Сюн Шуйхуа родился в деревне Сюнкенг на юге Китая. Когда он вырос и заработал миллионы в строительном бизнесе и торговле сталью, то захотел помочь односельчанам. Он построил новое жилье для 72 семей и виллы еще для 18 семей, которые были особенно добры к нему. Этот проект обошелся бизнесмену в 4 млн фунтов стерлингов. Сюн Шуйхуа даже пообещал бесплатное трехразовое питание для пожилых людей и людей с низким доходом.

Чак Фини, бывший экс-миллиардер, отдал 99% своих 7,5 млрд долларов, чтобы помочь молодежи получить высшее образование.

Чак Фини, ирландско-американский бизнесмен, начал свою благотворительную миссию в 1984 году, когда передал свою долю в Duty Free Shops в размере 38,75% акций. Фини также сделал ряд пожертвований (170 млн долларов) в виде грантов Университету Лимерика в Ирландии. За последние 30 лет он раздал 7,5 млрд долларов, из которых 6,2 млрд достались его фонду Atlantic Philanthropies, который занимается проблемами образования, науки, здравоохранения, старения и гражданских прав. Нынче Чак Фини владеет скромными 2 млн долларов.

Банда байкеров из Лос-Анджелеса, известная как Bikers Against Child Abuse (BACA), защищает детей, подвергшихся сексуальному насилию.

Цель байкеров из организации BACA — создать безопасную среду для детей, подвергшихся насилию. Они охраняют дом ребенка в ночное время, если его обидчик еще не находится в тюрьме, сопровождают его в школу, на судебное заседание или на психотерапевтические сеансы. Байкеры даже участвуют в судебных заседаниях, чтобы дети не испытывали страх и дискомфорт, когда дают показания против своих обидчиков.

Дашрат Манджи за 22 года самостоятельно пробил 100-метровый проход через гору, чтобы сократить маршрут до своей деревни. Теперь путь составляет не 55, а 15 километров.

Дашрат Манджи, житель индийского штата Бихар, в 1960 году потерял жену, которая ждала ребенка и получила травму. Ближайшая больница находилась в 70 километрах, и жену Дашрата довезти туда живой не удалось. Дашрат неоднократно обращался к правительству с просьбой построить более короткую дорогу, но все тщетно. Тогда мужчина взялся за дело самостоятельно. Он долбил гору 22 года, но сделал проход длиной 100 метров и шириной 9 метров. Дашрат Манджи умер в августе 2007 года и был похоронен с огромными почестями.

11-летний мальчик Лян Яои, умиравший от рака мозга, попросил свою маму пожертвовать его органы, чтобы спасти жизнь другим детям. После его смерти все они были успешно трансплантированы.

Лян Яои из провинции Гуандун, Южный Китай, с 9 лет страдал от рака мозга. Умирая, мальчик выразил желание пожертвовать свои органы. Когда Лян скончался, медицинский персонал, тронутый его храбростью и самоотверженностью, трижды поклонился ему в знак наивысшего уважения.

Когда один дом престарелых в Калифорнии обанкротился, весь персонал ушел, кроме уборщика и повара, которые остались ухаживать за 16 пациентами совершенно бескорыстно.

Повар Морис Роуленд и уборщик Мигель Альварес решили по доброй воле остаться с 16 пациентами дома престарелых, который закрылся. Они проводили со стариками 24 часа в сутки, отлучаясь домой буквально на час. По словам Роуленда, некоторые пациенты страдали от старческой деменции и им не позволила совесть оставить их на произвол судьбы. Инцидент привел к принятию закона об уходе за пожилыми людьми в 2014 году.

Альберт Лекси в течение 36 лет чистит обувь в детской больнице Питтсбурга.

71-летний Альберт Лекси начал чистить обувь, когда ему было 15 лет. Каждый вторник и четверг он приезжает в детскую больницу Питтсбурга, чтобы отполировать обувь пациентов. В течение последних 36 лет он жертвует на благотворительность, отдавая все заработанные им чаевые, а это сумма в 200 тысяч долларов. У него даже нет машины — он ездит на автобусе, тратя 1,5 часа в один конец, чтобы добраться до больницы.

Народная мудрость

«Не всякий кто высок и строен, уважения людей достоин». Смысл данной пословицы заключается в том, что внешность – не имеет значения, только то, что внутри человека действительно ценно. Благородные помыслы гораздо важнее красивого лица.
«Береги платье снову, а честь смолоду». Наши мудрые предки высоко ценили в человеке благородство, поэтому предупреждали потомков о том, что честь нужно беречь смолоду. Запятнав её раз, уже не отмоешь, а новой не найдёшь.
«Встречают по одёжке, а провожают по уму». В этой пословице говорится о том, что многие люди доверяют вначале только глазам. Часто наш взгляд привлекают красивые и опрятные люди, но пообщавшись с ними недолгое время, замечаешь их внутреннюю пустоту.
«Где много слов, там мало дел». Этой пословицей наши предки хотели охарактеризовать людей, которым неведомо, что такое благородство. Они только на словах могут быть хорошими, а на деле – ни на что не способны.
«Дерево смотри в плодах, а человека в делах». В этой пословице наши предки сравнивают человека с деревом, которое являлось символом жизни в Древней Руси. Дерево составляет свою основную ценность плодами: вкусные, сладкие, сочные, спелые. Так и человек, его значимость определяется по его поступкам.
«Золото и в грязи блестит». Смысл данной пословицы заключается в том, что настоящую драгоценность ничто не испортит. Достойный человек – это настоящее сокровище, которое будет заметно в любом виде.
«Обещал – сделай, дал слово – держи». Наши предки ценили человека не по словам, а по поступкам. Поэтому они считали, что обещанное должно обязательно выполняться, иначе человек ничего не представляет.
«Судят не по словам, а по делам». Смысл этой пословицы заключается в том, что нельзя судить о человеке по его словам. Каждый может наговорить сколько угодно, придумать себе достоинства, а вот совершать достойные поступки могут немногие.
«Честь уронишь – не поднимешь». В данной пословице говорится о том, что честь – очень хрупкое понятие. Однажды потеряв её, вновь уже не обретёшь. Поэтому её нужно беречь с ранней молодости и до самой смерти.
«Добрый конь не без седока, а честный человек не без друга». В этой пословице идёт речь о том, что хорошему коню всегда найдётся применение, он не останется без наездника. Также и честный человек, он всегда будет в цене, поэтому люди будут рады такому другу.

Сочинение 2

Благородство – одно из тех понятий, смысл которых претерпел изменения в течение времени. Так, сразу понятно, что изначально «благородство» соотносилось только и исключительно с социальным статусом человека. Ребенок дворян, получивший соответствующее воспитание в детстве, считался человеком благородным. Происхождения было вполне достаточно. Тогда как подразумевалось, что дети крестьян, ремесленников, торговцев или рыбаков не могут быть людьми благородными.

После череды революций, торжества идей гуманистов и распространения образования трактовать понятие стали уже иначе. В обществе стали разделять понимание благородных поступков и хороших манер. Теперь благородство — это были человеческие качества, которые в равной степени могли быть присущи как бедняку незнатного происхождения, так и человеку из состоятельной семьи. Благородство больше не было чем-то, что приобреталось по праву рождения. Воспитание же, получаемое человеком, лишь отчасти определяло его возможность стать благородным.

Так что же такое благородство? Принято считать, что это способность совершать бескорыстные добрые поступки наперекор собственным интересам и желаниям. Благородными также могут быть и мысли, и намерения. Чаще всего благородство проявляется в тех ситуациях, когда особенно сильно желание поступить эгоистично. При этом такой эгоизм выглядит даже вполне оправданно в глазах других. А вот благородство и отказ от эгоистичности, наоборот, кажутся чем-то выдающимся и неординарным. Помочь человеку, который был твоим врагом, отказавшись от мести. Соблюсти справедливость там, где одна из сторон кажется не заслуживающей такого справедливого отношения. Отказаться от какого-то блага, которое ты не заслужил.

Как правило, благородство подразумевает наличие у человека некого внутреннего стержня. Как у средневековых рыцарей был свой кодекс чести, в котором не было места эгоизму и выгоде, так и у современного благородного человека есть свое четкое представление о том, как должно поступать. Такие люди требовательны к себе и не идут на сделки с совестью.

Примеры благородных людей и поступков в изобилии можно найти как в истории, так и в литературе. Благородство не связано ни с верой человека, ни с его политическими убеждениями. Нередко мы можем видеть случаи, когда судьба сводит вместе благородных людей так, что они оказываются по разные стороны баррикад – выступают под разными флагами, служат разным государям, представляют разные миры внутри одного общества. Вероятно, именно поэтому в литературе можно встретить такое выражение, как «благородный преступник».

Жизнь показывает, что быть благородным человеком может каждый. С тех пор, как это перестало быть прерогативой исключительно людей высокого происхождения, благородство не исчезло и не выродилось. Оно продолжает жить, так как само стремление человека поступать правильно, совершать добро и подниматься над собой неистребимо.

Афоризмы

«Благородный человек требует только от себя, низкий – от всех окружающих». Китайский мыслитель Конфуций более двух тысяч лет назад говорил о том, что истинная благородность проявляется в отношении к себе: благородный человек работает над собой, стремится стать лучше. Безнравственные люди – наоборот, ждут изменений со стороны окружающих.
«Благородство чувств не всегда сопровождается благородством манер». Оноре де Бальзак говорил о том, что благородные чувства и благородное поведение – это две разных вещи. Человек может оказаться способным на великие чувства, но не способен вести себя благородно по отношению к окружающим.
«Благородство всем нравится, особенно если сопровождается скромностью». И. Гёте считал, что благородство – это то человеческое качество, которое не может не нравиться. Особенно, если благородный человек не выставляет свои достоинства напоказ.
«Благородная кровь – случайность судьбы, благородные поступки характеризуют великих». Итальянский драматург Карло Гольдони говорил о том, что благородство не передаётся по наследству, поэтому имя или происхождение не может наделить человека подобным качеством. Благородство, по его мнению, можно только заслужить благими поступками, совершаемыми без корысти и злого умысла.
«Каждый может стать благородным. Нужно только решиться им стать». Ещё во времена расцвета Древней Греции философ Аристотель говорил о том, что благородным может стать любой человек, который очень сильно этого захочет. Было бы желание – всё возможно, остальное лишь пустые отговорки.
«Единственное, что может направить нас к благородным мыслям и поступкам – это пример великих и нравственно чистых людей». Альберт Энштейн был уверен в том, что люди могут стать лучше только, когда для этого есть хороший пример. Чем больше будет в мире великих людей, тем больше будет желающих следовать по их стопам.
«Благородные люди легче прощают обиду, нанесённую лично им, чем несправедливость в целом». Оноре де Бальзак считал, что истинно благородный человек способен простить нанесённую обиду, только если она нанесена ему самому. Несправедливость по отношению к другим такой человек вынести молча не сможет.
«Истинно благородный человек не рождается с великой душой, но сам себя делает таковым великолепными своими делами». Итальянский поэт Франческа Петрарка видел в людях всегда только лучшее и верил в их способность самосовершенствоваться. По его мнению, люди становятся благородными благодаря своим хорошим поступкам, это качество недоступно им с самого рождения.
«Любовь придаёт благородство даже тем, кому в нём отказала природа». Уильям Шекспир считал любовь самым великим и благородным чувством. Поэтому тот, кто способен любить – истинно благородный человек, по его мнению.
«Для того чтобы совершать благородные поступки, не нужно царить над сушей и морями». Древнегреческий философ Аристотель говорил о том, что человеку не нужно обладать какими-то уникальными способностями, для того чтобы вершить добро. На благородные поступки способен каждый человек, нужно просто этого захотеть.

Примеры мини-сочинений

Благородство — качество, которое высоко ценится в обществе. Характерно далеко не для всех. Это состояние души, внутренняя культура личности и готовность пожертвовать собой. Примеры помогут написать прекрасное сочинение-рассуждение на ОГЭ по русскому языку в 9 классе.

Что такое благородство

В моем понимании благородство — желание человека помогать, жертвовать собой на благо другим. Когда говорят о благородных людях, многим представляются умные аристократы, с гордой осанкой и уверенностью в себе. Но я считаю, что благородный — это не красота и ум, не отношение к какому-либо дворянскому роду или сословию. За титулами и красивой одеждой может спрятаться плохая натура.

Благородство — это поступки, добрые дела. В наши дни его можно приравнять к интеллигентности. Благородным или интеллигентным будет тот, кто имеет внутреннюю культуру. Человек с большой доброй душой, честный, отзывчивый, добродушный, гуманный и способный прощать. Эти качества закладываются с детства.

Благородный человек всегда помогает слабым людям, нуждающимся в поддержке, старикам. Его помощь незаметна, так как он делает это не ради славы или признания, а потому что это правильно.

Еще я думаю, что признать свои ошибки, извиниться, если ты виноват, не переживать из-за того, что попал в глупое или трудное положение ради добрых дел — это не означает поступиться собственным достоинством, а значит действовать великодушно. Благородство проявляется, когда совершается добро незаметно.

Я считаю, что при любых обстоятельствах, в жизни нужно оставаться честным, добрым, великодушным, бескорыстным человеком. Знаю таких людей, поэтому мне есть с кого взять пример.

Знатный титул или огромное сердце?

Благородство — способность делать добро и совершать верные поступки, которые пойдут на благо общества. Оно проявляется во внутренней культуре человека. И никак не обеспечивается знатностью рода. Это показатель прекрасной души. Качества благородного человека — честность, добро, умение утешить и поддержать, терпимость к чужим недостаткам, снисходительность к разным глупостям, толерантность к чужим мировоззрениям. В современном мире считают благородным только аристократа, но разве то, кем был твой прадед, способно повлиять на внутренний мир? Думаю, даже среди знати всегда есть недостойные люди.

Настоящее благородство не имеет рода, а только огромное сердце, наполненное любовью к окружающим. Мы не можем наделить кого-то благородством, способны лишь его обнаружить. Благородный человек не позволяет себе унижать других, кричать на них. Он ведет себя мудро, уравновешено. Его можно сравнить с рыцарем. В литературе они обычно изображаются, как мужественные, честные и самоотверженные люди, которые не боятся повстречаться с трудностями. Сейчас такие люди — сокровище, и ими нужно дорожить.

Я считаю, что благородность приобретается путём воспитания и самовоспитания. Семья со своими нравственными устоями играет важнейшую в этом роль. Трудно приспособиться к благородному поведению, когда вокруг тебя культ богатства, неуважения к труду других людей. Вопросы чести, верности своему слову должны стоять на первом месте. Любой гражданин должен знать, что такое благородство. Сочинение-рассуждение повествует именно об этом, так как творить добрые дела способен каждый.

Состояние души

Благородство — состояние души. Оно или есть, или его нет. Эта черта формируется с детских пор, под влиянием родителей, которые формируют наши взгляды на поступки людей, поведение, а также личное отношение к окружающему миру. Прививается через сказки, мораль, различные художественные миниатюры, примеры достойных людей, их добрые слова.

Когда в мире живет гармония, а каждый осознает, к каким последствиям может привести его действие, благородство проникнет в их сердца. Уступить место в транспорте, всегда говорить правду — это тоже благородно.

Не может быть благородным тот, кто к своим родителям относится как к тем, кто должен создать условия для счастливого детства: заботиться, кормить, одевать и давать деньги. Думаю, от них не дождешься бескорыстной помощи и хорошего поступка.

Многие из нас любят смотреть фильмы, читать книги о настоящих благородных героях, которые спасают от опасностей других. Но не стоит только восхищаться ими, нужно самим стараться быть честными и мужественными по отношению к людям. А прежде всего — к себе. Только так мы сможем сами стать лучше и сделать лучше наше окружение.

Нужно избавиться от стремления выставить свои добрые дела напоказ и гонку за признанием. Многие люди путают истинное благородство с показным. Если сделать им такое замечание, они обидятся. А тот, кто творит благие дела от души, никогда не станет обижаться, так как он способен признавать свои ошибки и приносить извинения.

Я убежден, что благородные поступки неистребимы. И это необязательно подвиги ради человечества в масштабе Вселенной. Благородство — помощь тем, кто слабее тебя, уважительное отношение к окружающим, культурное поведение в обществе. А также многие поступки, которые можно делать ежедневно незаметно для других.

Сочинение на тему «Черты благородства у героев произведений русской литературы»

Бывают благородный поступок, благородный человек, благородный характер. Эпитет “благородный” определяет полезность, щедрость, прощение, великодушие в отношении к людям. В любом из произведений русских писателей есть благородные герои. Русские писатели принимают благородство за эталон кротости, смирения и чистоты, что служит примером не только для подражания, но и воспитания. Писатели возвышают положительного героя, одаренного добрыми помыслами и неприязнью ко злу в любом его проявлении. Сочинение: “Черты благородства у героев произведений русской литературы” дает примеры благородства как не формального исполнения долга, а естественной потребности внутренне свободной личности.

Благородство как удел избранных по рождению не поддерживает Н. С. Лесков в повести “Очарованный странник”, в которой история Ивана Северьяныча Флягина описывает процесс поисков гармонии между стихийной силой личности и законами жизни. Каждый этап странничества героя оказывается шагом в его нравственном развитии. Повествование о постижении смысла и своего места среди людей Флягина, барского форейтора, которого методично школили в замкнутом мирке крепостного имения, постоянно открывает черты благородства и природной доброты. Служба в няньках, татарский плен, любовь к цыганке Груше, пятнадцать лет службы на Кавказе, работа “артистом” , монастырь” -такая сложная дорога у странника. Но неизменными у лесковского персонажа оставались душевная чистота, непосредственность и благородство.

Твердость убеждений и осознанное великодушие присущи непохожему на странника герою И. С. Тургенева ” Отцы и дети” Николаю Петровичу Кирсанову, отцу Аркадия. Дворянин по происхождению, вдовец, отец взрослого сына, Николай Петрович предстает перед читателем инфантильным, идеализирующим реальность, деликатным, но человеком слабым. Бескорыстный и чуткий взрослый романтик мечтает трудиться и обрести счастье в любви. Николай Кирсанов имеет благие намерения вписаться в свое время. Он отвергает лень и невежество, пытается переустроить свое имение, устанавливает добрые отношения с крестьянами, обостренная совесть и благородство сопровождают его во всех начинаниях. Богатый внутренним миром, не имеющий эгоистических интересов этот барин любим молоденькой женой Фенечкой, которая родила ему ребенка.

В романе Л. Н. Толстого “Война и мир” образ М. И. Кутузова абсолютно не схож со странником Лескова и тургеневским Кирсановым, но их роднит общая черта-благородство. С того момента, когда стало известно, что французы покидают Москву и до конца кампании, главнокомандующий русской армии ставил задачу избегать бесцельных сражений. Свободный от тщеславия и честолюбия мудрый Кутузов был против жестокого ” бесчеловечного добиванья несчастных”. В своей речи перед Преображенским полком Кутузов сказал: ” Пока они были сильны, мы их не жалели, а теперь и пожалеть можно. Так, ребята?”. Солдаты и офицеры, преисполненные торжеством и правотой и жалостью к поверженному врагу, ответили ему “радостным, долго не умолкавшим криком”. Благородство Кутузова определяет самоочевидное знание истины-что есть добро и что зло.

Проблема проявления благородства в годы войны по тексту В.П. Астафьева. Сочинение ЕГЭ

Великая Отечественная война – историческое событие, оставившее глубокий след в памяти нашего народа. Многие убеждены, что враждебность и ненависть – это единственные чувства, связывающие противников во время войны. Но возможно ли быть гуманным по отношению к врагу? В своём тексте В.П. Астафьев размышляет над проблемой проявления благородства в годы войны.

В качестве примера автор рассматривает один из эпизодов войны. Командующий фронтом приказал похоронить немецкого генерала, погибшего во время боя, «со всеми воинскими почестями: домовину, салют и прочее». Вроде бы поверженный немец не достоин этого, но командующий видел в погибшем не просто врага, а такого же человека, как и любой другой. В.П. Астафьев отмечает, что как бы ни была война жестока, нужно проявлять благородство по отношению к противнику. Важно суметь сохранить в себе человечность.

Автор обращает внимание противоположное мнение офицеров и солдат. Услышав приказ похоронить генерала, они сдержанно засмеялась. Солдаты считали, что не нужно устраивать немцу похороны: «Его собакам бы скормить за то, что людей стравил. За то, что Бога забыл». Они были наполнены ненавистью к противнику, убившему соотечественников, и не желали ему лучшего конца. Этот пример доказывает, что проявить благородство в годы войны не так легко, как кажется. Внутренняя ненависть, обида, боль затуманивают рассудок, и тогда человек не желает проявлять милосердие к врагу.

Оба примера, противопоставленные друг другу, дают ясно понять, что даже в самые трудные времена – в период военных действий, можно и необходимо проявлять гуманизм и великодушие по отношению к противнику.

Автор считает, что благородство в годы войны проявляется в человеческом отношении ко всем пострадавшим людям, даже к врагам. Поверженный неприятель заслуживает милосердного отношения в исключительных ситуациях. Ведь все мы люди.

Я согласна с мнением автора. К любому человеку можно и необходимо относится уважительно, даже к врагу, и даже во время войны. В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» есть эпизод, где русские люди спасли от смерти офицера Рамбаля и его денщика. Замерзшие французы сами пришли к вражескому лагерю, они умирали от обморожения и голода. Русские солдаты проявили милосердие: накормили их кашей, налили им согревающей водки, а офицера на руках отнесли в палатку. Даже в военное время можно оставаться благородным человеком.

Таким образом, благородство во время войны проявлялось в человеческом, милосердном отношении ко всем людям, независимо от того, товарищ перед тобой или враг. Ведь самое главное для человека – сохранить свою человечность.

Проблема благородства — Итоговое сочинение 2017

Сочинение ЕГЭ по тексту: «Только слабые люди, постоянно нуждаясь в компенсации своей недостаточности, обычно плетут интриги, строят козни, исподтишка наносят удары…» (по Б. Бим-Баду).

Полный текст

(1) Только слабые люди, постоянно нуждаясь в компенсации своей недостаточности, обычно плетут интриги, строят козни, исподтишка наносят удары. (2) Большая сила всегда великодушна.(3) Я знал сверхсилача, который за всю свою долгую богатырскую жизнь никого не тронул пальцем, никому не желая зла. (4) Душевная сила и благородство идут рука об руку, и это объясняет, почему в наше время благородство стало снова востребованным, ценимым и настолько широко практикуемым, что подчас превращается чуть ли не в массовую профессию.(5) В армиях спасения умный риск и истинное благородство неотделимы.(6) Ремесло спасения естественным образом фильтрует людей по их душевным качествам. (7)В результате долгов спасателях задерживаются только сильные люди, способные защитить слабого, попавшего в беду. (8)Так, желающим попасть на работу в отряд «Центроспас», недостаточно иметь за плечами безукоризненное военное или спортивное прошлое и владеть необходимым набором специальностей.(9) «Добро» медкомиссии ещё не является залогом успеха. (10) Почти тысяча правильно выбранных ответов психологического тестирования тоже не гарантирует кандидату места в штате элитного подразделения. (11) Новичку необходимо доказать будущим коллегам в процессе стажировки, что на него в любой ситуации можно положиться, что он проявляет доброту и терпимость, необходимые в их ежедневных миссиях.(12) Чтобы справляться со своими обязанностями, человек должен обладать благородной душой, полной лучших качеств. (13) Но почему, даже обладая добродетельными качествами, человек совершает безнравственные поступки? (14) На подобный вопрос Конфуций ответил: «Все люди близки друг другу по своей природе, а расходятся между собой в ходе воспитания. (15) Человек может утрачивать благородные качества под влиянием дурного общения. (16) Поэтому, чтобы все члены общества выполняли свои гражданские обязанности и человеческие нормы, необходимо воспитывать человека в духе добродетели».(17) Воспитание культуры, избавление от дурных манер и наклонностей нацелено против надменности, высокомерия, своеволия, злобы, зависти, чувства собственной неполноценности, недисциплинированности, излишней подозрительности, вероломства, лицемерия, двуличия, коварства, подлости и корысти. (18) Только избавившись от дурных манер и наклонностей, очистив собственную душу, изгнав из неё всё плохое, можно рассчитывать на быстрый прогресс и достижение совершенства в мастерстве. (19) Никому из людей недалёких, корыстолюбивых, жестоких, хитрых и скрытных в силу душевной ущербности никогда ещё не удавалось добиться сколь-нибудь значительных успехов, а если и удавалось, то торжество их длилось недолго. (20) В конце концов всё кончалось плачевно как для них самих, так и для окружающих.(21) Благородный человек погибнет в окружении конкуренции и злобы? (22) Нет! (23) Именно он и победит. (24) Поскольку благородство зиждется на силе духа. (25) Чтобы побеждать в жизни, побеждать красиво и долговечно, прочно, основательно, надобно иметь высокую душу. (26) Хороший характер. (27) Самое надёжное в нашем мире — это благородство духа. (28)Не по рождению, не по крови, а по уму и чести.

Что такое благородство? В первую очередь, благородство – это сильный дух человека. Это способность защитить слабого, высокая нравственность, и, конечно же, ум и честь. На благородного человека можно положиться в любой ситуации, и точно знать, что он ни за что не подведёт. В предложенном тексте автор поднимает проблему благородства.

Размышляя над этой темой, рассказчик припоминает силача, который, несмотря на свою силу, никогда никому не желал зла. Также он приводит в пример важность благородства в профессии спасателя, ведь там так необходимы все эти положительные качества, сопутствующие благородству. Спасателю мало медицинского одобрения — гораздо важнее уважение товарищей, которые смогут доверить ему жизнь. И в противовес этому приводит примеры, когда отсутствие положительных качеств в душе человека мешало ему добиться особых высот в жизни.

Всем ходом повествования автор подталкивает нас к мысли, что человек, в чьей душе живёт лишь корысть, злоба и жестокость – это человек слабый, едва ли способный на достижение хоть сколько-то значимых успехов.

Я полностью разделяю эту позицию. Невозможно побеждать в жизни, «строя козни» и «нанося удары исподтишка».

Хорошим примером из литературы может стать Родион Раскольников, герой произведения Достоевского «Преступление и наказание». Ошибочно предположив, что лишь с помощью жестокости можно оказаться владыкой в этом мире, Раскольников решается на убийство. Он сомневается, но всё равно действует. Однако, триумф его был не долгим, и вскоре оказывается, что таким путём в жизни ничего, кроме каторги, добиться нельзя. Будь в его душе благородство, доброта, ум и честь – всего этого бы не произошло, и, возможно, ему удалось бы добиться высот значительно больших, чем самоутверждение за чужой счёт.

В реальной жизни масса примеров как для благородства, так и для его отсутствия. В сводке спортивных новостей ежедневно гремят скандалы о жульничестве, «допинге», обманах. Всё это совершают люди бесчестные, злые, эгоистичные. Возможно, они и оказываются на вершинах турнирных таблиц, однако, стоит только раскрыться их обману – и торжество заканчивается так же быстро, как и началось. Едва ли такой поступок послужит хорошим поводом продвинуться по карьерной лестнице или станет толчком к участию в каком-то ещё соревновании. Но если бы такие люди хотя бы ненадолго вспомнили бы о нравственности и чести, то кубки и медали по сей день были бы в их руках.

Мне кажется, что мне удалось доказать мысль автора о том, что благородство — это то, что так важно для наших жизненных успехов, не зависимо от их масштабов.

(376 слов)

определение, этимология и использование, примеры и родственные слова

WordNet 3,6
- дворянство качество возвышения ума и возвышение характера или идеалов или поведения
- дворянство привилегированный класс, имеющий наследственные титулы
- дворянство состояние благородного происхождения
- ***

Пересмотренный полный словарь Вебстера

Слова «вольт» и «напряжение» названы в честь члена итальянской знати 1700-х годов по имени граф Вольтман.
- Благородство Качество или состояние благородства; превосходство ума или характера; командирское мастерство; преосвященство. «Хотя она ненавидела Амфиала, но благородство ее храбрости преобладало над ним.» «Они считали великим своим властелином контроль,
  И назвали свою гордость благородством души».
- Дворянство Высокопоставленное или дворянское происхождение; патрицианское достоинство; древность семьи; различие по званию, положению или титулу, будь то по наследству или по наследству.«Я пришел к тому же аргументу о предпочтении добродетели благородству крови и титулов в истории Сигизмунды».
- Благородство Благородные; коллективный орган дворян или титулованных лиц в государстве; класс аристократов и патрициев; пэрство; как, английское дворянство .
- ***

Словарь и циклопедия века

Носовой платок использовался римлянами, которые обычно носили два платка: один на левом запястье, а другой заправленный на талии или вокруг шеи.В пятнадцатом веке носовой платок какое-то время был разрешен только знати; для этого были приняты специальные законы. Классическое наследие было заново открыто в эпоху Возрождения.
- дворянство Характер благородства; благородство; достоинство ума; то возвышение души, которое включает в себя храбрость, щедрость, великодушие, бесстрашие и презрение ко всему, что бесчестит характер; возвышенность тона; величие; величие.
- дворянство Социальное или политическое превосходство, обычно сопровождаемое особыми наследственными привилегиями, основанными на наследственной преемственности или происхождении; известность или достоинство, полученные по наследству от выдающихся предков или специально предоставленные суверенной властью. Конституция Соединенных Штатов гласит (статья 1, раздел ix.): «Соединенные Штаты не предоставляют никаких дворянских титулов».
- дворянство Объединение лиц, пользующихся дворянскими привилегиями. В частности — в Великобритании и Ирландии — группа лиц, имеющих титулы, в силу которых они являются членами пэра.См. Пэрство; см. также цитаты Стаббса и Фримена под деф. 2.
- ***

Словарь Чемберса двадцатого века

- n Благородство no-bil′i-ti качество благородства: высокое звание: достоинство: превосходство: величие ума или характера: древность рода: происхождение от благородных предков: лица, имеющие дворянское звание
- ***

Пересмотренный полный словарь Вебстера

Л.nobilitas,: ср. ИЗ. nobilité ,. См. Благородный

В литературе:

Они сохраняют патент на дворянство, пожалованный им Генрихом IV.

«Очерки и этюды в Италии и Греции, полное» Джона Симондса

Он был так близок к природе и простым людям, что приказал, чтобы все умелые возничие, нанятые им, принадлежали к знати.

«Маленькие путешествия в дома великих учителей» Эльберта Хаббарда

С вашей стороны недостойно пренебрегать достоинством английской знати, какими бы бедными мы ни были.

«Люди короля» Роберта Гранта, Джона Бойла О’Рейли, Дж. С. Дейла и Джона Т. Уилрайта

Семьдесят два члена принадлежали к дворянству, что резко упало с 1878 года, когда их насчитывалось 162 человека.

«Германия и немцы» Прайс Кольер

На церемонии присутствовали немногие из знати: большинство из них, либо из-за стыда, либо из страха, удалились в свои дома.

«История Англии в трех томах, Vol.I., Часть D. От Елизаветы до Иакова I. «Дэвид Хьюм

Министры, знать и отличные офицеры посетили его по прибытии.

«История Англии в трех томах, том II. От Вильгельма и Марии до Георга II». Тобиас Смоллетт

Даже это вышло из употребления с появлением нового дворянства, о котором мы поговорим в следующей главе.

«Маленькая история Рима» Уильяма Смита и Юджина Лоуренса

Произошли волнения в Новгороде, где люди не оценили благородства его характера.

«История России» Р. Ван Бергена

В нынешних осложнениях многое можно было бы потребовать как от короны, так и от нового и более национального митинга дворянства.

«Краткая история Англии» Дж. К. Честертон

Затем отряд прусской знати в красиво украшенных каретах, запряженных шестью лошадьми в каждой.

«Петр Великий» Джейкоба Эбботта

***

В стихах:

И дворянство будет флотом,
С одеждой и шпорами и тщеславием;
Ибо Коронеты были обманом,
Чтобы скрыть клеймо Каина!

«Фабричный город» Эрнеста Джонса

Мужчины, которые дают, а не те, кто берет;
Руки, которые благословляют, — еще сердца, которые разбиваются;
Эти труженики ради своих врагов;
Настоящее благородство нашей Англии!

Эрнест Джонс «Сбор черных камней»

Я знаю, что есть
Странное благородство собак, нести
Высший детский спорт, который захватил бы
Человек за горло, прикосновение пальца —
Но к твоему рассказу …

«Ллевеллин» Уолтера Ричарда Касселса

Кто вам скажет, какой умный господин?Фан-бланк,
Как очаровательны его статьи перед дворянством; —
И уверяет, что даже звание джентльмена —
. В школе Джереми никакой пользы.

«Ода Великой Порте» Томаса Мура

Зачем говорить о социальном статусе, классе или звании, когда земля
Является ли общая территория для палаток достоянием всего человечества?
За исключением чистоты, нет царственного рождения,
Никакого истинного благородства, но благородство сердца и ума.

«Будьте вежливы» Хэтти Ховард

«О, Джон, тебя это ни в малейшей степени не раздражает,
Ибо все головы будут открыты: король будет носить шляпу.«
Затем он провел Джона в большой зал,
Который был заполнен дворянством, коронными офицерами и всем остальным.

«Приключение из жизни короля Шотландии Джеймса V» Уильяма Топаза МакГонагалла

В новостях:

В отношениях людей со своими питомцами может быть большая страсть, даже благородство.

Кассета VHS 2001 года The Nobility’s Jetpack.

Ничего себе, знать присылает нам очень впечатляющий пакет для прессы, запись (доступна 11 октября) тоже хороша.

Врачи исцеляют благородство лесов.

Плохая новость заключается в том, что иногда семейные истории о благородном происхождении преувеличиваются, и многие дети знати произошли от внебрачных союзов, которые не записаны в дворянских книгах.

Колумнисты Ричард О Джонс. Неуловимое послание в Притчах 31 — Мужчины также призваны к знати.

«Благородство и честь, с которыми он подошел к своей роли выборного должностного лица, были редкостью, а его приверженность была беспрецедентной».

МНЕНИЯ ЛУ: Демонстрация благородства (и его отсутствия).

Нобиле получил лицензию на драг-рейсинг два года назад, еще до того, как окончил среднюю школу в Дикс-Хиллз на Лонг-Айленде.

Жителей района приглашают послушать евангелиста Джейсона Дайка во время утренней службы в это воскресенье, 13 марта, в Баптистской церкви Дворянства, расположенной в семи милях к западу от Леонарда, у шоссе 78.

Нобиле побеждает в конкурсе K&N Horsepower Challenge.

Это два мошенника, которые цепляются за Гека и Джима, утверждая, что они европейская знать.

Другой — мастер человеческого поведения во всей его частой неловкости и иногда благородстве.

Благородство, память и вторая трагедия.

Я полагаю, что есть определенное благородство в том, чтобы заставить комнату или машину пахнуть лесом, а не, скажем, парой запачканных от пота кроссовок.

***

В науке:

Почему кто-то родился дворянином, а кто-то принадлежит к пролетариату?

Социофизические симуляции

Тогда крестьяне могут стать рабами знати, владеющей частью территории, на которой крестьяне работают.

Социофизические симуляции

Нобиле, К теории Нэша дугообразной структуры особенностей, Ann.

Дуги, оценки и карта Нэша

Мы также благодарим Алвизе Нобиле, руководителя компьютерного центра МЦТФ, и его сотрудников за их помощь.

Тестовая эволюция неосесимметричных гравитационных волн

***

Поэзия и благородство | Литература, гуманитарные науки и мир

«В современной поэзии нет элемента более явно отсутствующего, чем благородство», — писал Стивенс.Может быть, нам следует буквально буквально восстановить «благородство» в истории современной поэзии, хотя бы по той причине, что оно кажется чуждым этой области?

Стивенс имел в виду не совсем это, но справедливо сказать, что одна социологическая тема, почти полностью игнорируемая, — это династическое и аристократическое, «благородное» измерение определенного направления английской поэзии. Подумайте об этом странном факте при рассмотрении общего предложения. Между лордом Байроном и Робертом Лоуэллом, у определенной группы сознательно авторитетных, знатных английских поэтов-мужчин были предки Плантангенетов.

Таким образом,

Байрон был 16 раз правнуком Генриха III Английского (1207-1272).

Шелли был правнуком Генриха III 18 раз.

Теннисон был 17 раз правнуком Генриха III

Суинберн был 20 раз правнуком Генриха III

Элиот был 18 раз правнуком Генриха III

Оден был 20 раз правнуком Генриха III

Роберт Лоуэлл был правнуком Генриха III 21 раз.

Таким образом, все эти поэты были отдаленно, но заметно связаны друг с другом.Например, Auden

был 16-м кузеном, четыре раза удаленным от Байрона

шестнадцатилетний кузен, трижды удаленный от Шелли

14 кузен, дважды удаленный от Теннисона

11 кузен, однажды удаленный из Суинберна

семнадцатый кузен, трижды удаленный от Элиота

и 18 кузен, однажды удаленный из Роберта Лоуэлла

Поэзия всегда была крошечным миром. Мы всегда это знали, не без некоторого беспокойства. Может быть, это также всегда было в определенном смысле семейным миром? Мир герметичных «связей»? Словесно и социально аристократический мир? Мир, который одобрил образ воображения и речи, культивируемый людьми из привилегированного класса?

Лично мне неприятно — даже тревожно, тревожно — допускать возможность того, что такие понятия действительны.Кто хочет влюбиться в коррумпированного медиума? Кому нужна постыдная идея о том, что сублимированная версия аристократического голоса — это то, чему тайно, низко, вопреки самому себе, поклоняются в поэзии, что это то, что характеризует стихотворение, которому поклоняются? Здесь может быть что-то, с чем могут столкнуться такие люди, как я. Hypocrite lecteur , должен ли я научиться верить, что noblesse действительно обязывает ?

Определение благородства Merriam-Webster

нет · билл · я · ти | \ nō-ˈbi-lə-tē \

1 : качество или состояние благородства по характеру, качеству или званию

2 : группа лиц, составляющих благородный класс в стране или штате : аристократия

Краткое и грязное руководство по феодальному дворянству

Эта статья является частью серии блогов «Наука в научной фантастике, факты в фантастике» .Каждую неделю мы занимаемся одной из научных концепций, широко распространенных в научной фантастике или культурно-исторической тематике, относящейся к фэнтези, с участием реальных экспертов. Пожалуйста, присоединитесь к списку рассылки , чтобы получать уведомления каждый раз, когда публикуется новый контент.

Об эксперте

Джерри Куинн — классический актер и любитель истории с особым интересом к Нормандии 10-12 веков. Он провел дюжину лет, выступая на выставке Renaissance Faire, где научился как находить проститутку на шекспировском английском, так и когда можно отказаться от навязчивой исторической точности ради понимания публики.

Он также является редакционным администратором Ubergroup на scribophile.com, «самой продуктивной писательской группе в Интернете», где он пасет чуть более 150 ~~кошек~~ писателей и проповедует драматические принципы Лайоша Эгри.

В настоящее время он живет за границей, во Франции и Марокко, что является причудливым способом сказать в своем блоге о путешествиях «дрейфовать и заниматься странствующим физическим трудом» и «давать апокрифические советы авторитетным тоном».

Краткое и грязное руководство по феодальному дворянству

Ничто не сводит меня с ума, чем авторы — или покровители Renaissance Faires — обращаются ко всем и ко всем как «mi’loooooooord.Во-первых, никто, кроме, возможно, нескольких британских комиков 1970-х, никогда не произносил слово «мой» таким образом. Во-вторых, не все — лорды; это понятие не поддается базовому пониманию экономической теории. В-третьих, есть разные типы лордов, особенно в разные периоды — система постоянно развивалась. Наконец, есть определенные способы обратиться к каждому типу в зависимости от того, кто вы.

Детальное описание всех типов феодалов, которые когда-либо существовали, — это титаническая задача, уже решенная в многочисленных (очень сухих) учебниках, поэтому сегодня я собираюсь разбить основную аргументацию системы.Вам, как авторам фэнтези, не нужно придерживаться какой-либо существующей системы реального мира, если ваша система создана с разумной, непротиворечивой логикой. В этом мини-уроке я сосредоточусь в первую очередь на английской системе от Норманнского завоевания до Войны роз.

Правило 1: Не каждый был лордом

Начнем с основ феодализма. Как я сказал на своем последнем уроке, основная предпосылка заключалась в том, что «те, кто мог что-то взять, сделали». Норманнское завоевание было именно тем, чем оно и звучало: Вильгельм, герцог Нормандии, сфабриковал претензию на Англию, затем отплыл из Франции и забрал ее.Это тоже было не в первый раз; Уильям не был французом. «Норман» или «северянин» — это французское слово для обозначения викингов, которые приплыли из Скандинавии и захватили половину Франции, тем самым положив начало давней традиции англичан брать все, что они хотели.

Экономика функционировала следующим образом: если вы тратили все свое время на тренировку с мечом, чтобы лучше брать вещи, вы не могли выращивать себе еду. Вы должны были убедить фермеров отдать вам долю их урожая в первоначальной форме подоходного налога: десятины .Как этого добиться? Придите к ним домой со своими приятелями, вооруженными мечом, и возьмите его. К настоящему времени вы, надеюсь, начинаете представлять царя и всех его сверстников не так, как это: и намного больше, как это: введите понятие домовладельца. Да, отсюда и происходит современное слово. Формально вся земля принадлежит королю. Он позволяет фермерам жить там и работать для него в обмен на десятину. Поскольку он не может управлять всем этим напрямую, он сдает большие куски в аренду своим любимым вооруженным товарищам-головорезам, называя их «графом, герцогом и т. Д.» Данной области.Затем они получают десятину за свою долю и должны ему служить в армии в обмен на связь. Лорд был функционально боссом местного картеля. Дон, Джефе, как вам нравится. По своей природе их не так уж и много.

Начиная с 1307 года, ниже короля оставался только один тип лордов: граф из древнескандинавского ярла. А их было всего одиннадцать. Англия может показаться не очень большой на карте, но в следующий раз, когда вы посетите ее, попробуйте пройтись из Лондона в Йорк только с одеждой на спине и с таким количеством еды, которое вы можете унести.Для обычного человека той эпохи выйти за пределы графства, в котором вы родились, было серьезным делом. Они знали, что теоретически у них есть лорд, получающий все их налоги, и где-то король, но ничего о них не было.

Современные американцы: если вы не живете в столице и не работаете в соответствующем бизнесе… вы когда-нибудь встречались с президентом? Или даже губернатором вашего штата? Вы вообще знаете имя своего губернатора, не гуглили? Сейчас количество американских губернаторов буквально в пять раз больше, чем было британских графов в XIII веке, и вы не гуляете всерьез, ожидая, что столкнетесь с одним на улице.

Правило 2: Система продолжает меняться

Самое интересное в вещах, созданных по прихоти одинокого парня, заключается в том, что правила постоянно меняются. Во время правления Вильгельма I было ровно три типа знати: король, граф и барон. Первый британский герцог был создан в 1337 году, когда Эдуард II сделал Черным принцем герцогом Корнуоллом. Герцог был ниже короля, но выше графа.

В 1385 году Ричард II сделал Роберта де Вер (уже девятого графа Оксфорда) первым маркизом Дублина.«Маркиз» — это ссылка на «марши» или границы, поскольку он защищал приграничную территорию. Следующий маркиз, созданный в 1397 году, отказался использовать этот титул, потому что считал, что выдуманная честь не имеет значения. Он не использовался, пока Генрих VI не возродил его в 1442 году. Никакие другие названия не использовались до эпохи Возрождения. По состоянию на 1611 год в британской иерархии шло:

Король
Герцог
Маркиз
Граф
Виконт
Барон
Баронет

Чтобы все усложнять, остальная Европа следовала своим собственным правилам.По большей части термины и иерархия были сопоставимы, и различия в используемом термине довольно очевидны: например, великий герцог был бы выше обычного герцога. Уменьшительное слово, такое как граф / виконт или барон / баронет, подразумевает, что новая должность была чуть ниже той, от которой она произошла. Граф, кстати, это континентальное слово для графа, а жены графа все еще назывались графинями (вероятно, потому, что Earless звучит так, как будто что-то случилось с Ван Гогом).

Важно понимать, что короли были не единственным типом суверенов (правители, над которыми никого не было), и не обязательно они были королем особенно большой территории.Были — и есть — некоторые суверенные герцогства, в которых герцог является верхушкой. До завоевания Англия была разделена на десятки небольших королевств, таких как Мерсия, Восточная Англия и Уэссекс, которые в конечном итоге были объединены обычным способом: один из королей избил своего соседа и захватил землю. (Это верно на протяжении большей части мировой истории. Иллиад говорит о «коалиции греческих царей», верховным царем которой был Агамемнон. Рамзес Великий называл себя «царем царей», как и многие персидские «шахеншахи».)

Принц тоже не всегда был словом для сына короля: в самом широком смысле «принц» — это общий термин для правителя высшего уровня. Можно назвать собрание «иностранных принцев» общей мешаниной, состоящей из людей примерно из правящего класса, которые могут иметь разумные претензии на суверенное правление страны, включая герцогов, эмиров, шахов и всех остальных. Исчерпывающий список примеров, на основе которых можно создать свою фэнтезийную иерархию, можно найти в статье Википедии о королевских и дворянских званиях.

Правило 3: Особые формы адреса

К королю или королеве обращаются «его / ее / ваше величество», к принцу или принцессе — «его / ее / ваше высочество», а к герцогу / герцогине — «его / ее / ваша светлость».Все, что ниже, — это «его / ее / ваша светлость / светлость». «Его / ваше превосходительство» появилось намного позже и использовалось для канцлера или премьер-министра. Вы можете изобрести больше, но убедитесь, что они отличаются от уже существующих. Также очень распространено обращение к кому-либо по названию земли, которой он владеет, что НЕ совпадает с его фамилией. Сэр означает рыцарство.

Это профессиональная квалификация, и поэтому она связана с мужским именем. Быть рыцарем означает, что вас будут называть сэром, точно так же, как наличие докторской степени означает, что вас будут называть докторомЛорд означает владение имуществом. Это касается земли, а не имени человека, потому что вы говорите, что он владеет землей, а не свое собственное имя. Большинство лордов также являются рыцарями, но это все равно что сказать: «Большинство крупнейших владений в мире принадлежит людям, имеющим ученые степени». Это интересный факт, но диплом НЕ приносит с собой земли. У вас может быть «сэр такой-то и такой-то, у которого нет ничего особенного», так же как получение докторской степени автоматически не дает вам гигантского поместья.

Мастер — это последнее средство вежливого обращения, если кто-то безземельный, а не рыцарь, скорее всего, младший сын мелкого дворянства или торговец. В общем, используйте наиболее лестный / важный титул, если персонаж намеренно не является знакомым или грубым. Я буду использовать примеры из моего собственного вымышленного мира: Тиган Чембрер, рыцарь-командор-генерал, младший (не наследующий) сын Тэна из Утиного перехода, можно обращаться как:

Сэр Тиган
Генерал Тиган
Мастер Чамбрер (но это было бы оскорбительно, поскольку игнорирует тот факт, что он офицер)

А НЕ:

Lord Anything (он не.)
Сэр Чембрер (он лично, Тиган, рыцарь, а не вся его семья).

Уильям Хантли, 1-й граф Гринфорд, рыцарь королевства, можно было бы обращаться как:

Лорд Гринфорд
Гринфорд (без преамбулы)
Сэр Уильям (но немного знакомый / претенциозный, чтобы использовать свое личное имя, поскольку это подразумевает, что его личность важнее для вас, чем его статус графа. Может использоваться другом или женщиной, флиртующей с ним.)
Мастер Хантли (опять же оскорбительно.)

А НЕ:

Сэр Хантли (он, Уильям лично, является рыцарем, а не вся его семья)
Сэр Гринфорд (его собственность не рыцарь).
Лорд Хантли (владелец своей семьи?)
Лорд Уильям (сам владелец?)

Роберт Кэнид, 2-й граф Нор’вотч, рыцарь королевства и лорд-казначей, можно обращаться как:

Лорд Нор’Вотч
Милорд казначей
Сэр Роберт (снова личный)
Мастер Кенид (снова оскорбительно)

А НЕ

Лорд Роберт (сам владелец?)
Мастер Роберт (хозяин самого себя?)
Сэр казначей (должность казначея — рыцарь?)

Стивен Фитц Уилрайт (примечание, «фитц» означает «сын», а колесный мастер — это профессия, например пекарь, мельник, кузнец, тэтчер, флетчер, бондарь и т. Д.Это буквальное утверждение, что его отец — городской колесник, а не фамилия.) Капитан стражи, а не рыцарь, может быть адресован как:

Капитан Стивен
мальчик колесного мастера (оскорбительно, что он офицер. Раньше это была бы его форма обращения).

А НЕ:

Сэр Стивен (это не так)
Мастер Уилрайт (это его отец).

Использование имени отдельно от титула или имени питомца является исключительно личным. Никто, независимо от сравнимого ранга, не обращается к кому-либо без приглашения по кличке домашнего животного , если только они не намеренно грубые или слишком знакомые. Это задает тон ситуации — если бы мой босс сказал: «Доброе утро, Джерри!» Я мог бы ответить: «Доброе утро, Бен!» но если бы он начал с «Доброго утра, мистер Куинн», я, черт возьми, лучше отступил бы за «Доброе утро, мистер Стерлинг», если только я не хочу попасть в беду.

Как правило, всех женщин, вышедших замуж за рыцаря или выше, можно назвать «миледи», хотя вы можете добавить имя, только если вы сделаете это для ее мужа.Дама сохраняет свой титул после того, как овдовела в порядке любезности, даже если она снова выходит замуж за человека меньшего положения. Если есть новая женщина, которая может претендовать на такой же титул, для уточнения будет добавлено слово «вдова». К Элизе Кенид, вдове бывшего графа Нор’вотча, матери Роберта, нынешнего графа Нор’вотча, можно обращаться как:

Миледи графиня
Вдовствующая графиня Нор’Вотч

А НЕ:

Леди Нор’вотч (это ее невестка.)

Заключение

Самое главное, что нужно помнить при разработке собственной системы, — это , все дело в земле . Вы получаете ровно столько лордов, сколько боссов мобов; когда слишком многие пытаются существовать в данной области, возникают войны за территорию. Поскольку земля так важна, форма обращения почти всегда ссылается на нее, и вы, конечно, не стали бы относиться к кому-то так, как если бы он управлял этим местом, если бы он этого не делал. (Просто представьте, что произойдет, если Крестный отец услышит, как вы вместо этого называете другого болвана «боссом»).

Конечно, это только самый краткий обзор, но, надеюсь, он даст вам несколько ключевых слов, которые можно использовать в Google. Если вы действительно хотите вникнуть в это, некоторые очень подробные (и заметьте, антикварные) ресурсы включают: Генеалогическую историю бездействующих, неактивных, конфискованных и вымерших пэров Британской империи сэра Бернарда Берка, Справочник британских пэров. Фрэнсиса Лисона и «Генеалогия существующего британского пэра» с очерками семейных историй знати Эдмунда Лоджа.

Пожалуйста, поделитесь #FactInFantasy

Если вам понравилась эта статья, поделитесь ею со своими друзьями-писателями, используя кнопки ниже. Вы также можете нажать, чтобы отправить один из этих готовых твитов:

Нажмите, чтобы написать в Твиттере Быстрое и грязное руководство по феодальной знати с @bewarethejabb: http://bit.ly/1yCtsz8 Часть серии #FactInFantasy от @DanKoboldt

Щелкните, чтобы написать твит Руководство по феодальному дворянству от @bewarethejabb: http: // bit.ly / 1yCtsz8 Правило №1: Не каждый был лордом. Серия #FactInFantasy с @DanKoboldt

Щелкните, чтобы написать твит О феодальном дворянстве и формах обращения с любителем истории @bewarethejabb: http://bit.ly/1yCtsz8 Часть #FactInFantasy от @DanKoboldt

Поделитесь этой статьей:

Следуйте за мной, и вы никогда не пропустите сообщение:

Благородство | Encyclopedia.com

Источники

Рыцарь-рыцарь . Помимо «работающих» (крестьян) и «молившихся» (священнослужителей) средневековая экономика охватывала также «воевавших».«Ментальный и нравственный нрав средневекового рыцаря стал, пожалуй, его самой яркой чертой. Правила, которыми он руководствовался, сформировали рыцарский кодекс, название которого происходит от французского chevalier, — всадник. В раннем средневековье рыцарство было простым кодексом, который существовал между воинами, чтобы регулировать их отношения друг с другом. Однако в более позднем обличье от рыцаря ожидалось, что он будет верен своему господину и предан церкви, которая поддерживала его идеалы.Таким образом, средневековый рыцарь должен был обладать не только множеством мужественных и воинских качеств (быть чрезвычайно храбрым, сражаться честно и никогда не добиваться победы с помощью хитрости и хитрости), но и быть верным своему слову, чистым, сдержанным. вежливые, милосердные и добрые к бедным и беззащитным, уважающие женщин и всегда готовые защитить их. Он должен был быть непоколебимо храбрым перед врагом, но при этом храбро относиться к нему в поражении.

Феодальная борьба . Во многих отношениях рыцарство позднего средневековья было нереальным.Типичный раннесредневековый рыцарь был грубым, неграмотным силачом, главной задачей которого было сражаться. Однако уже к XII веку рыцарь-феодал перестал быть таким важным, как когда-то на поле боя. Феодальные бои стали своего рода игрой, поскольку знать пыталась продемонстрировать свои боевые навыки, устраивая сложные турниры. К 1130 году турнир уже претерпел трансформацию из военной игры, призванной держать рыцаря наготове и на пике его боевой эффективности, в сложное жестокое зрелище.В более поздних турнирах дворяне отчаянно работали, чтобы произвести впечатление друг на друга и развлечь своих восхищенных дам, чьи цвета они носили. По сравнению с более ранними событиями, когда большие отряды рыцарей участвовали в кровавых имитационных битвах, Мэтью Пэрис отмечает французские турниры, конфликт Gallkus, до 1259 в его Chronica Majora, и английские королевские отчеты записывают турнир в Виндзорском парке в 1278 году. Обычным форматом турниров была серия рыцарских поединков, состязаний между двумя рыцарями в тяжелых доспехах, использующих затупленные копья, мечи или топоры.

Рыцарь в образе лорда . На протяжении большей части Средневековья рыцарь обычно был также лордом или, по крайней мере, «постоянным пользователем» земли, чья сельскохозяйственная отдача давала ему средства для выполнения своих военных обязательств перед своим лордом. Его средства к существованию напрямую зависели от того, что другие обрабатывали землю, которой он владел или получал от благородного лорда, его феодального владения или поместья. В усадьбе может быть одна деревня и земля вокруг нее или две или три деревни и прилегающие к ним земли. Все рыцарское поместье состояло из двух неравных частей: его владения, или личного землевладения, и владений крестьян.

Обязанности рыцаря . За свою вотчину рыцарь должен был выполнить множество обязанностей. Главным из них было оказание военной помощи своему господину: служить лично всякий раз, когда господин призывал его к войне, и обеспечивать определенное количество полностью экипированных конных рыцарей

. Образ жизни рыцаря-землепользователя отличался от образа жизни купца, ремесленника, монаха или крестьянина. Рыцари проводили большую часть своего времени либо на войне, либо на подготовке к войне. Военные обязанности рыцаря были теми, для которых он был настолько хорошо обучен верховой езде, что это умение, а также сопутствующий рыцарский склад ума почти автоматически применялись.Тем не менее, если дворянин дожил до сорока лет, ему повезло прожить захватывающую короткую жизнь, даже если она была нелегкой. Всегда была надежда на победу в битве, ведущей к грабежам и грабежам, но не менее верно, как понимал современник Бертран де Борн, что «не может быть настоящей войны без огня и крови».

Обучение . В раннем возрасте молодые дворяне, называемые оруженосцами, обучались, чтобы стать рыцарями. Благородный ребенок может начать как помощник лорда.К середине одиннадцатого века в возрасте четырнадцати или пятнадцати лет он учился ездить на лошади и обращаться с оружием. Однажды, во время своего ученичества или обучения, оруженосец изучил дальнейшие навыки и обязанности рыцаря, он стал солдатом лорда и получил возможность доказать свои способности в реальных битвах. Когда он закончил свое обучение и выдержал испытание на поле битвы, он был посвящен в рыцари на церемонии помолвки, в которой он получил оружие и доспехи. Перед тем, как получить обряд, например, шпорами и мечом, рыцарь поклялся отстаивать истинную христианскую веру.

Военная служба . Военная служба, которую давал рыцарь, обычно ограничивалась одной девятой частью года, но представлять себя и своих рыцарей готовыми выполнять свои воинские обязанности ни в коем случае не было легкой обязанностью. Положение каждого рыцаря отражает его характерную внешность. Это включало не только самого человека, но и его ездового животного, дорогое оружие и доспехи, а также, возможно, смену лошадей, слуг для ухода за рыцарем и его снаряжением, а также еду для кормления людей и животных в течение сорока дней.Некоторые особенности одежды средневекового рыцаря сделали его особенно отличительным. В течение двенадцатого века герб или рисунок, который рыцарь отображал на своем щите или пальто, чтобы идентифицировать себя в битве, стал символом и достоянием определенной семьи, положив начало системе, известной как геральдика. Возрастающий вес доспехов рыцаря и его лошади также был легендой: к XVI веку доспехи немецкого рыцаря могли весить до пятидесяти шести фунтов, а доспехи его лошади — девяносто два фунта.

Марк Блох, Феодальное общество (Чикаго: University of Chicago Press, 1961).

G. G. Coulton, Средневековая деревня, поместье и монастырь (Нью-Йорк: Харпер, 1960).

Жорж Дуби, Сельская экономика и деревенская жизнь на средневековом Западе (Колумбия: Университет Южной Каролины Press, 1968).

Duby, Три ордена: воображаемое феодальное общество, перевод Артура Голдхаммера (Чикаго: University of Chicago Press, 1980).

Кейт Мертес, Английский дворянский дом 1250–1600 (Оксфорд и Нью-Йорк: Блэквелл, 1988).

М. М. Постан, Э. Э. Рич и Эдвард Миллер, ред., Кембриджская экономическая история Европы (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1988).

Что такое аристократия? Определение и примеры

Аристократия — это форма правления, при которой людьми правит небольшой привилегированный класс людей, называемых аристократами. Хотя аристократия похожа на олигархию в том, что она передает власть в руки нескольких людей, эти два типа правительства различаются по нескольким ключевым параметрам.Когда-то самая распространенная форма правления, элита аристократии на протяжении своей истории управляла крупными странами, включая Великобританию, Россию и Францию.

Ключевые выводы: Аристократия

Аристократия — это форма правления, при которой политическая власть принадлежит избранным избранным привилегированным людям, называемым аристократами или дворянами.
Произошедшее от греческого слова, означающего «править лучшими», аристократы считаются наиболее квалифицированными для правления из-за своего морального и интеллектуального превосходства.
Аристократы обычно наследуют свои дворянские титулы, власть и привилегии, но также могут быть назначены в аристократию монархом.
На протяжении веков аристократия как система политической власти, наиболее распространенный тип правительства, практически исчезла после Первой мировой войны.

Определение аристократии

Термин «аристократия» происходит от греческого слова aristokratia, что означает «правление лучшими», когда люди считаются наиболее квалифицированными для управления обществом из-за своего морального и интеллектуального превосходства.Термин аристократия может применяться не только к правительственному правящему классу, но также и к высшему социальному классу в данном обществе. Имея почетные титулы, такие как герцог, герцогиня, барон или баронесса, члены аристократического класса пользуются как политической властью, так и социальным и экономическим престижем.

Наиболее отличительной чертой политической и социальной аристократии являются методы, выбранные их элитой.

Чаще всего аристократы наследуют свое положение, зачастую через столетия семейного происхождения.Этот метод отражает древнее, но необоснованное убеждение, что члены одних семей генетически более приспособлены к правлению, чем другие. Аристократов, особенно из правительственной аристократии, можно выбирать на основе их превосходного интеллекта и доказанных лидерских способностей. Аристократы также могут выбираться по милости — предоставлению высокого ранга монархами лицам, которые лучше всего служили им. Наконец, положение в аристократии может основываться исключительно на личном богатстве, заработанном или унаследованном. В аристократии, основанной на богатстве, представители низшего экономического класса не имеют шансов достичь политической власти, независимо от того, насколько велик их интеллект или заслуги.

В наше время членство в аристократическом правящем классе может быть основано на наследственности, богатстве, военном или религиозном статусе, образовании или комбинации подобных атрибутов. В любом из этих случаев людям из простых классов не разрешается участвовать в аристократическом правительстве, как в представительной демократии или парламентской монархии.

Аристократия против олигархии

Аристократия и олигархия — это формы правления, при которых обществом управляет небольшая группа людей.Однако есть несколько ключевых отличий. Что наиболее важно, в то время как аристократия — это «правление лучших», олигархия — «правление немногих».

Аристократии состоят из людей, которые считаются наиболее подходящими для правления из-за их благородства — уровня морального и интеллектуального превосходства, который, как предполагается, был генетически передан по семейным линиям. С другой стороны, олигархии состоят из людей, которые просто более богаты и влиятельны, чем остальное население. По словам Аристотеля, «… везде, где люди правят из-за своего богатства, мало ли их или много, это олигархия.”

Поскольку их положение обычно обеспечивается наследством, аристократы, как правило, действуют в интересах общества. Напротив, олигархи, статус которых обычно зависит от поддержания текущего уровня благосостояния, склонны действовать исходя из своих экономических интересов. Таким образом, олигархия часто ассоциируется с коррупцией, угнетением и тиранией.

История

Повседневная жизнь во французской истории: аристократия, пьющая чай. Клуб Культуры / Getty Images

Впервые зародившись в Древней Греции философом Аристотелем, аристократия стала преобладающей формой государственной власти во всей Европе.В этой средневековой аристократии аристократов выбирали просто потому, что они считались наиболее подходящими для правления и руководства своим конкретным сообществом. По мере того как общества становились больше и экономически разнообразнее в период позднего средневековья (1300–1650 гг. Н. Э.), Люди начали требовать от своих правящих классов большего, чем просто лидерство. После таких важных событий, как Столетняя война, Итальянское Возрождение и Войны Роз, такие добродетели, как храбрость, благородство, мораль и вежливость, стали более важными для социального статуса человека.В конце концов, власть и привилегии, предоставленные аристократии, стали достоянием нескольких выдающихся общественных лидеров и военных героев.

Французская революция 1789 года ознаменовала начало конца для самых могущественных аристократий мира, поскольку многие аристократы потеряли свои земли и власть. В начале 18 века процветание, созданное промышленной революцией в Европе, позволило многим богатым бизнесменам купить себе путь в аристократию. Однако по мере того, как после 1830-х годов средний класс начал становиться более зажиточным, все больше аристократов теряли свое господство над богатством и, следовательно, свою политическую власть.

К концу XIX века аристократия все еще сохраняла шаткий политический контроль в Великобритании, Германии, Австрии и России. Однако к 1920 году этот контроль в значительной степени испарился в результате Первой мировой войны.

Примеры

Хотя социальные аристократии все еще существуют в большинстве стран сегодня, они практически не имеют политического влияния. Напротив, давно минувший «золотой век» правления аристократического правительства лучше всего характерен для аристократии Соединенного Королевства, России и Франции.

Соединенное Королевство

Хотя британская аристократия потеряла большую часть своей первоначальной монархической политической власти, она продолжает развиваться и сегодня, что отражено в истории британской королевской семьи.

Теперь известная как «система пэров», британская аристократия восходит к концу норманнского завоевания в 1066 году, когда Вильгельм Завоеватель — король Вильгельм I — разделил землю на поместья, находившиеся под контролем нормандских дворян-баронов, которые часто также служили королевской резиденцией. ближайшие советники.В середине 13 века король Генрих III собрал баронов, чтобы сформировать основу того, что сегодня известно как Палата лордов или Палата пэров. К 14 веку Палата общин со своими избранными представителями из городов и графств присоединилась к потомственной знати в Палате лордов, чтобы сформировать британский парламент.

Принадлежность к британской аристократии продолжала определяться системой наследственности до конца 1950-х годов, когда она была заменена созданием нынешней системы «равных по жизни».Назначаемые короной пожизненные пэры являются членами аристократии, положение которых не может быть передано по наследству.

Россия

Русская аристократия возникла в 14 веке и занимала руководящие должности в монархическом российском правительстве до революции 1917 года.

К 17 веку князья, сеньоры и другие дворяне русской аристократии составляли большинство помещиков. Обладая этой силой, они сделали свою Земельную армию основной военной силой Российской Империи.В 1722 году царь Петр Великий изменил систему продвижения к членству в аристократии с системы, основанной на наследственной наследственности, на систему, основанную на ценности фактических услуг, предоставленных монархии. К 1800-м годам богатство и, следовательно, влияние русских аристократов сократилось из-за их экстравагантного образа жизни и плохого управления имением в сочетании с рядом законов, ограничивающих их политическую власть.

Все сословия русского дворянства и аристократии были упразднены после революции 1917 года.Многие потомки бывших русских аристократов остались в России, живя купцами, простыми гражданами или даже крестьянами, в то время как некоторые люди из крепостных — как отец Владимира Ленина — получили формальное дворянство. Многие представители аристократии, бежавшие из России после революции, поселились в Европе и Северной Америке, где они создали ассоциации, посвященные сохранению своего культурного наследия.

Франция

Возникшая в средние века знать французской аристократии оставалась у власти до кровавой Французской революции 1789 года.Хотя принадлежность к французской аристократии в основном передавалась по наследству, некоторые аристократы назначались монархией, покупали свои титулы или получали членство через брак.

Члены французской аристократии пользовались исключительными правами и привилегиями, включая право на охоту, ношение меча и владение землей. Аристократы также освобождались от уплаты налогов на собственность. Кроме того, определенные религиозные, гражданские и военные должности были зарезервированы за аристократами. Взамен аристократы должны были уважать, служить и давать советы королю, а также служить в армии.

Французская аристократия, почти уничтоженная во время революции 1789 года, была восстановлена в 1805 году как элитный титулованный класс, но с очень ограниченными привилегиями. Однако после революции 1848 года все аристократические привилегии были навсегда отменены. Наследственные титулы без каких-либо привилегий продолжали предоставляться до 1870 года. Сегодня потомки исторических французских аристократов сохраняют титулы своих предков просто как социальный обычай.

Источники и дополнительная информация

Дойл, Уильям. «Аристократия: очень краткое введение». Oxford University Press, 2010, ISBN-10: 0199206783.
Каннадин, Дэвид. «Аспекты аристократии». Yale University Press, 1994, ISBN-10: 0300059817.
Робинсон, Дж. «Английская аристократия: руководство для начинающих по их титулам, рангу и формам обращения». CreateSpace Independent Publishing, 2014, ISBN-10: 1500465127.
Смит, Дуглас. «Прежние люди: последние дни русской аристократии.” Picador, 2013, ISBN-10: 1250037794.
Фигес, Орландо. «Танец Наташи: культурная история России». Picador, 2003, ISBN-10: 0312421958.
Л. Форд, Франклин. «Одеяние и меч: перегруппировка французской аристократии после Людовика XIV». Издательство Гарвардского университета, 1953, ISBN-10: 0674774159

Аристократов: определение и примеры — видео и стенограмма урока

Социальный статус

Отношения между королевской семьей и аристократами были интересными.Конечно, идея «правления лучших» предполагала, что каким-то образом аристократы все контролируют. Но в большинстве случаев тоже был король. Так как же это сработало?

Во-первых, законных королей всегда происходили из аристократических семей. Формально короли должны были избираться или утверждаться аристократами. Но если существовала семья с явным наследником престола, во многих случаях это происходило без сучка и задоринки.

Однако иногда возникали споры о том, кто должен быть королем.Может быть, не было явного наследника престола. Может быть, было несколько человек, которые считали, что должны быть наследниками. Как бы то ни было, слово знати было важно, потому что именно дворяне в конечном итоге обладали военной мощью, чтобы поддержать власть короля. Таким образом, они также могли лоббировать у короля определенные права, что в конечном итоге привело бы к хартии или заявлениям о правах, например, к Великой хартии вольностей .

Поскольку статус аристократа передавался по наследству, аристократия или дворянство обычно оставались закрытыми как группа.Однако иногда люди действительно поднимались по карьерной лестнице и становились новыми аристократами. Но эти семьи из новых дворян считались на более низком уровне, чем другие. Таким образом, хотя технически они были аристократами, у них не было всех тех же привилегий, что и у высшей знати.

Одной из самых серьезных проблем в изучении времен и мест в прошлом является вопрос социального статуса. Какая группа или группы находятся на вершине «пищевой цепи» общества? Это идея социальной иерархии — некой пирамиды власти.Одна из основных общих характеристик культуры — высокий статус помещиков-аристократов. С этими элитными членами общества нужно было разговаривать и относиться к ним особенно формально.

Существовало также множество законов, ограничивающих доступ знати к определенным типам одежды, еды и транспорта. Это был способ выделить благородные классы как нечто особенное. Например, в Англии 17-го века только определенным слоям аристократии было разрешено носить бархат и шелк.А в Японии 17-го века только люди с аристократическим статусом могли ездить на паланкине , причудливом кресле, которое несли обслуживающий персонал.

Детали каждой социальной ситуации так же уникальны, как каждое отдельное время и место. Давайте рассмотрим три примера, чтобы дать представление об изменениях в представлении аристократов на протяжении всей истории и во всем мире.

Аристократы во Франции

Европейские аристократы владели богатством и имуществом Европы примерно с 500-1789 гг.Они владели или контролировали обширные участки земли. Как землевладельцы, они имели законную власть над географическими районами. Как обладатели этой власти, они играли определенные роли и назывались определенными титулами. Некоторые из этих благородных титулов включали: герцог (или герцогиня), граф (графиня), маркиз (или маркиз), граф и барон. Эти титулы выделяют систему ранжирования среди аристократов. В большинстве случаев эти титулы передавались по наследству от отца к его старшему сыну, практика известна как первородство .

Во Франции социальные классы до 1789 года довольно четко делились на три категории, или сословия. Первое сословие — это те, кто работал на Церковь (то есть духовенство). Second Estate принадлежал к аристократическому сословию. Третье сословие крестьян. В 18 веке (1700-е годы) понятие равенства для всех росло, чему способствовали идеи французского Просвещения . Конечно, это контрастировало с традиционным особым статусом аристократов.Частью Французской революции, разразившейся в 1789 году, была ликвидация всех дворянских титулов (каждый был просто назван «гражданином»). Однако не все аристократы пали без протеста, и, в конце концов, многие представители благородного сословия были обезглавлены с помощью печально известного средства казни: гильотины.

Аристократы в Китае

В Китае богатые землевладельцы составляли то, что часто называют сословием дворянства . Конфуцианская философия подчеркивала важность ролей и подчинение людей более низкого ранга более высокопоставленным.Правители более высокого ранга, такие как дворянство, должны были быть особенно добродетельными и хорошими. Таким образом, они должны быть образцом для своих подчиненных.

В китайском обществе существовала другая группа, примерно равная по статусу землевладельцам — правительственные администраторы или бюрократы. В отличие от дворянского сословия, эти положения были получены не по наследству, а путем сдачи ряда очень сложных экзаменов. Хотя обычно это положение достигали уже принадлежащие к этому классу или представители дворянского сословия, так было не всегда.Несмотря на возможность продвижения вверх по цепочке, китайское общество в целом оставалось довольно консервативным. Те, кто занимал высокое положение, сохраняли высокий статус и оставались у власти даже в конце 19 века.

Аристократы в Японии

Японская аристократия во многом основывалась на военной мощи. Со временем различные аристократы зарекомендовали себя как владык даймё, самых могущественных аристократов. Их военную мощь поддерживал класс воинов под названием самураи .Со временем в средневековый период истории Японии власть консолидировалась в руках отдельных даймё. Эти аристократы стали даже сильнее императора. Фактически, глава самой могущественной семьи фактически стал правителем страны. Его звали сёгун , и эта форма правления просуществовала до 1868 года.

Краткое содержание урока

Подводя итог, аристократов — это группа людей (в разных обществах), которые владеют и контролируют землю и имеют высокий статус. и привилегии.На протяжении веков, до появления демократии, они считались людьми, обладающими мудростью и добродетелями, позволяющими эффективно править.

Казалось, что аристократы всегда зарабатывают — деньги, власть, статус. Но аристократов часто беспокоил их статус и свое будущее. Многие аристократические семьи изо всех сил пытались произвести на свет здоровых наследников, которые были бы хорошими, достойными восхищения аристократами. Многие также временами испытывали финансовые трудности.

Одним из способов, с помощью которых борющаяся аристократическая семья могла улучшить свою судьбу, было выдавать своих детей замуж за другую семью.Таким образом можно было бы объединить ресурсы двух семей, и они ушли бы с большим богатством, мощью и влиянием.

Результаты обучения

По завершении этого урока вы сможете:

Определить аристократа и аристократию
Краткое изложение истории аристократов и их общие характеристики
Вспомните другие имена аристократов
Понять, как человек стал аристократом
Объясните типичные отношения между аристократами и королевской семьей и то, как были избраны законные короли
Перечислите некоторые особые привилегии, данные дворянству.

Аргументы для сочинения 15.3 на тему: Благородство (ОГЭ по русскому языку)

Проблема благородства — Итоговое сочинение 2020

Что такое благородство

Благородные поступки в нашей жизни

Сочинение про благородство

Примеры в литературе

Примеры из жизни для сочинения 15.3 на тему: Благородство (ОГЭ по русскому языку)

Советы ученикам и студентам

Сочинение на тему «Благородный человек — это»

Аругменты к сочинению ОГЭ на тему «Благородство».

Аргументы из литературы

Примеры из жизни, истории, СМИ

Сочинение ЕГЭ о благородстве в годы войны по тексту В.П. Астафьева

Отношение автора к проблеме

Вариант 4

Аргументы

Эпитеты к слову «Благородство»

Примеры из художественной литературы

Аргументы из литературы

Примеры из жизни

Бумеранг добра

Народная мудрость

Сочинение 2

Афоризмы

Примеры мини-сочинений

Что такое благородство

Знатный титул или огромное сердце?

Состояние души

Сочинение на тему «Черты благородства у героев произведений русской литературы»

Проблема проявления благородства в годы войны по тексту В.П. Астафьева. Сочинение ЕГЭ

Проблема благородства — Итоговое сочинение 2017

определение, этимология и использование, примеры и родственные слова

В литературе:

В стихах:

В новостях:

В науке:

Поэзия и благородство | Литература, гуманитарные науки и мир

Определение благородства Merriam-Webster

Краткое и грязное руководство по феодальному дворянству

Об эксперте

Краткое и грязное руководство по феодальному дворянству

Пожалуйста, поделитесь #FactInFantasy

Благородство | Encyclopedia.com

Что такое аристократия? Определение и примеры

Ключевые выводы: Аристократия

Определение аристократии

Аристократия против олигархии

История

Примеры

Соединенное Королевство

Россия

Франция

Источники и дополнительная информация

Аристократов: определение и примеры — видео и стенограмма урока

Социальный статус

Аристократы во Франции

Аристократы в Китае

Аристократы в Японии

Краткое содержание урока

Результаты обучения

Добавить комментарий Отменить ответ