Причина межнациональных конфликтов: Каковы наиболее типичные причины межнационального конфликта

Содержание

Причины межнациональных конфликтов: обществоведческий контекст

В современном мире то и дело возникают конфликты между разными этническими общностями. Причины межнациональных конфликтов могут быть самыми разными, и именно их мы разберем в этой статье. В данной теме просто необходимо ориентироваться, если ты хочешь сдать экзамены по обществознанию на самые высокие баллы. Поэтому рекомендую дочитать эту статью до конца.

Вообще эта тема должна разбираться на уроках обществознания за 8 класс. Но по понятным причинам, многие вообще слышат о ней впервые, так что рекомендую читать внимательно и переходить о ссылкам в статье на другие, связанные с этой темой, статьи.

Понятие

Межнациональный конфликт — это столкновение двух и более сторон по поводу отстаивания интересов своей этнической общности. Что такое этнос, читайте в этой статье.

Чтобы раскрыть это понятие, надо разобраться на конкретном примере. Предположим есть два народа, которые издревле конфликтуют между собой. Причинами конфликта довольно часто является спорная территория. Например, в первой четверти 20 века был жуткий территориальный конфликт между грузинами, армянами и азербайджанцами по поводу спорных территорий. Как вы уже поняли такая конфронтация легко может перерасти в межгосударственный военный конфликт, попросту в войну.

Такого же рода конфликт происходит между арабами и израильтянами. Подробнее о нем читайте здесь.

Причины

Основные причины межнациональных конфликтов могут крыться в следующем:

Историческая несправедливость, допущенная в прошлом представителями одного народа в отношении другого. К примеру всем известен геноцид Турции в отношении православного населения Балкан в 19 — начале 20 века. На сегодня, я надеюсь, никаких обид нет.

Национальная рознь, переходящая в шовинизм, когда представители одного народа считают себя лучше, чем представители другого народа. К примеру, в царской России были черносотенные отряды, которые считали, что евреи, поляки и другие «пришлые» народы должны жить в специальных резервациях, чертах оседлости. А свободно передвигаться по России-матушке могут только представители русского народа. К чему все это привело — известно: к расчленению царской России по итогам Первой мировой войны.

Все эти конфликты, кстати, вновь открылись в эпоху перестройки, когда центробежные силы в СССР одолели центростремительные.

Территориальные споры. Тут, я думаю, все понятно. Территории — самое ценное, что есть на планете, поскольку земли больше никто не производит. Поэтому любые территориальные споры — самые острые.

Религиозные, или конфессиональные причины — тоже имеют место быть. Когда один народ исповедует одну религию и не терпит того, чтобы другой народ исповедовал другую. На самом деле тут может быть масса вариантов. Думаю самым лучшим примером может служить политика Османской империи в отношении православных народов. Кстати, именно такая политика послужила причиной Русско-турецкой войны 1877 — 1878 годов.

Отсутствие социальных возможностей. Такое характерно для многонациональных стран. Как пример можно взять США. Все знают, что в 80- 90-е годы в голливудских фильмах активно стали сниматься афроамериканские актеры. Многие даже были уверены, что полицейские в США кругом чернокожие, хотя на самом деле там преобладали ирландцы. Это было (да и сейчас) обусловлено политкорректностью, потому что в прошлом афроамериканцы серьезно притеснялись в США, была сегрегация. А в 2000-е годы активно стали появляться латиноамериканские актеры. И это не просто так. США до сих пор встают перед дилеммой: признавать ли испанский язык вторым государственным языком или нет. Более детально можете почитать обо всем этом в отличной книге Самюэля Хантингтона «Кто мы?»

Политические причины. Здесь опять же очень много вариантов. Вот к примеру, недавно в России стоял вопрос о том вводить ли образование в стране на всех национальных языках или нет. Насколько я знаю, оставили все как есть. А если бы ввели, то это политическое решение могло спровоцировать, на мой взгляд, межнациональные конфликты внутри страны.

Если эта тема попадется вам в эссе («Назовите и проанализируйте основные причины межнациональных конфликтов»), то используйте материал этой статьи: отсюда вы можете взять как теоретическую, так и фактическую аргументацию

Вообще рекомендую эту и эту статью про конфликты, поскольку это отдельная большая тема.

С уважением, Андрей Пучков

Поделиться в соц. сетях

Причины межэтнических конфликтов

Существует несколько теорий, объясняющих причины межэтнических конфликтов на основе изучения опыта, накопленного в различных регионах мира. Различаясь по масштабам, социальному значению, происхождению, «возрасту», напряженности, межэтнические конфликты имеют одну «конечную природу», способствующую этнической мобилизации. Их глубинные корни – нарушение прав того или иного этноса, этнической группы, отсутствие справедливости и равноправия в межэтнических отношениях.

Непосредственными причинами возникновения этнического конфликта могут являться территориальные, экономические, политические, социальные, психологические и иные противоречия. Нередкое явление для возникновения конфликта – наличие нескольких причин. Следует также отметить, что субъективный фактор играет важнейшую роль в возникновении конфликта, значительно усложняет его течение и урегулирование. Именно субъективный фактор делает межэтнический конфликт взрывным и интенсивным.

Особую окраску приобретает межэтнический конфликт, испытывающий влияние религиозного фактора. Анализ конфликтов дает основание считать, что роль религиозного фактора в идеологическом обеспечении очень велика и довольно часто является непосредственным руководством в столкновениях конфликтующих сторон.

[adsense]

Основой межнациональных конфликтов являются проблемы и противоречия, которые возникают в процессе взаимоотношений этносов. В многонациональном государстве любой вопрос, чего бы он ни касался – экономики, политики, культуры – неизменно приобретает и национальное выражение. Возникновение межнациональных конфликтов и их острота во многом зависят от формы построения многонационального государства, ее национальной политики.

Одна из главных причин межэтнических конфликтов – территориальная проблема, территориальные споры. Суть проблемы обычно состоит в том, что в результате многочисленных миграций населения, завоеваний и других геополитических процессов территория расселения этноса в прошлом неоднократно менялась, и менялись границы государства. В связи с этим возникают территориальные претензии, а в качестве аргументов выдвигается утверждение о принадлежности той или иной территории определенному этносу в прошлом. Причем время, от которого производится отсчет этнической принадлежности спорной территории, стороны выбирают произвольно, в зависимости от целей спорящих сторон. В силу своей запутанности и субъективности территориальные споры являются самыми сложными и практически неразрешимыми.

С этнотерриториальными проблемами связаны политические причины конфликтов. Речь идет, прежде всего, о проблеме создания этносами независимых территориально-государственных образований. Большая часть этносов на планете не имеет собственных независимых национально-государственных образований. По мере развития экономики и культуры этносов, роста их этнического самосознания в их среде возникают движения, имеющие своей целью создание независимого национального государства. Подобное движение обычно возникает в том случае, если этнос на каком-то этапе своей истории уже имел государственность и впоследствии утратил ее. Политические причины конфликтов возникают и тогда, когда происходит ограничение или лишение части группы (и даже целых народов) политических и личных прав и свобод по признаку национальной (этнической) принадлежности. Деление этносов на «коренные» и «некоренные», «титульные» и «нетитульные» также порождает политико-правовое неравенство, а, следовательно, может являться причиной межэтнических конфликтов.

Разнообразны экономические причины этнических конфликтов. Прежде всего, это борьба этносов за обладание материальными ресурсами и собственностью, среди которых наиболее ценными являются земля и недра. Суть конфликта сводится к тому, что каждая из конфликтующих сторон стремится обосновать свое «естественное» право на использование земли и природных ресурсов. Межэтнический конфликт может быть результатом обделенности этнических периферийных групп, неравномерного развития, неравномерной модернизации «ядра» и этнонациональной «периферии» в многонациональном полиэтническом государстве. В этих случаях экономическое неравенство между различными этническими группами, осознаваемое как коллективное этнонациональное ущемление, становится причиной формирования и проявления этнической солидарности.

Этнические конфликты могут возникать вследствие социальных причин, социальной напряженности. Чаще это происходит в условиях кризисного состояния общества, когда складываются предпосылки социально-политического противостояния и конфликтов, в том числе и по этническому признаку. Подобные конфликты наблюдаются в полиэтнических государствах, когда складывается социальная неоднородность в экстерриториальном аспекте. И тогда проблемы социальной необеспеченности, безработицы, этнодемографии и другие приобретают зримо выраженный этнический характер. В престижных видах деятельности возникает конкуренция между титульными и нетитульными этносами. Бывает и так, когда этнический конфликт может стать эффективным способом «слива» социального взрыва в русло межэтнического противоборства.

Еще одной из причин этнических конфликтов могут стать этнокультурные, в том числе языковые, проблемы. Когда не удовлетворяются этнокультурные запросы той или иной этнической группы, не обеспечиваются условия для изучения и использования родного языка или даже явно проявляется языковой шовинизм, это ведет к межэтнической напряженности и потенциальному конфликту. Следует, однако, отметить, что речь не идет о «чисто» этнокультурных проблемах, за ними просматриваются социальные интересы. Так, придание государственного статуса языку только титульной нации в полиэтническом государстве ущемляет значение языков других этносов и становится средством, чтобы занять ключевые посты в обществе, т. е. обеспечивает представителей титульной нации определенными привилегиями.

В формировании межэтнической напряженности большую роль играют социально-психологические факторы. Этническая напряженность как массовое психическое состояние основана на эмоциональном заражении, психическом внушении и подражании. В исторической памяти особенно долго сохраняются национальные обиды и несправедливости. Межэтническая напряженность характеризуется и таким психическим состоянием, как массовая невротизация. Это состояние отличается повышенным эмоциональным возбуждением, вызывающим различные негативные переживания: тревогу, беспокойство, раздражительность, растерянность, отчаяние. Еще резче поляризуются отношения «свои – чужие»: своя этническая группа оценивается более позитивно, а чужие – более негативно. Психологическую напряженность могут создать этнические проблемы – подлинные и мнимые, – основанные на слухах, ложной информации, провокациях.

Конечно, этнические конфликты вызваны не только отмеченными выше причинами. Анализируя этнические конфликты на постсоветском пространстве, можно выделить причины самого разнообразного характера. Если объединить эти причины в несколько групп, то получится следующая картина:

социально-экономические – неравенство в уровне жизни, безработица, различное количественное представительство в престижных профессиях;

административно-политические – иерархия народов (союзные, автономные республики, автономные области и округа), представительство в органах власти, вхождение одной формы национальной государственности в другую;

культурно-языковые – недостаточное с точки зрения нерусских народов внимание к национальной культуре и языку, вытеснение русским языком национальных языков из общественной жизни;

этнодемографические и этномиграционные – быстрое изменение соотношения численности контактирующих этносов вследствие миграции и различий в уровне естественного прироста населения;

этнотерриториальные – несовпадение государственных или административных границ с границами расселения народов, произвольная перекройка межреспубликанских границ, необоснованная передача территорий;

конфессиональные – не только полиэтничность национальных республик и областей, но и многоконфессиональность населения, накладывающиеся и переплетающиеся друг с другом;

исторические – влияние прошлых взаимоотношений народов (не только мирные, но и конфликтные, неравноправные, войны и т. д.).

В конфликтных ситуациях обнажаются противоречия, которые существуют между общностями людей, консолидированными на этнической основе. Однако далеко не в каждый конфликт бывает вовлечен весь этнос, это может быть его часть, группа, которая ощущает на себе противоречия, ведущие к конфликту. Так, большинство этнотерриториальных споров идет от имени политических элит, правительств, движений. И далеко не всегда такие споры захватывают значительные группы какого-то этноса.

Warning: Undefined array key «show_age» in /var/www/u2165507/data/www/arheologija.ru/wp-content/plugins/this-day-in-history/tdih-widget.php on line 22

В этот день:

Дни рождения: 1825 Родился граф Алексей Сергеевич Уваров — русский археолог, член-корреспондент (1856), почётный член (1857) Петербургской Академии наук. Один из основателей Московского археологического общества, Исторического музея в Москве, инициатор археологических съездов.; 1959 Родился Герман Парцингер — немецкий археолог и специалист по скифской культуре.
Дни смерти: 2001 Умер Василий Иванович Абаев — выдающийся советский и российский учёный-филолог, языковед-иранист, краевед и этимолог, педагог, профессор.

Каковы причины межэтнических конфликтов на рабочем месте? | Малый бизнес

Кейси Ридер

Данные переписи населения показывают, что рабочая сила в США становится более разнообразной. Эксперты прогнозируют, что эта тенденция будет только усиливаться по мере изменения численности населения США. Для многих предприятий это будет преимуществом, поскольку более разнообразное рабочее место также означает разнообразие опыта и более широкую базу знаний. Однако также могут возникать конфликты, и было бы разумно узнать о причинах межэтнического конфликта на рабочем месте до того, как он произойдет, чтобы эффективно с ним справляться.

Преследование

Дискриминация и жестокое обращение могут проявляться по-разному. Климат в офисе имеет большое значение для предотвращения межнациональных конфликтов. Прежде чем сотрудники начнут дискриминировать друг друга по этническому признаку, они могут оскорблять друг друга другими способами. Работодатель должен проявлять нетерпимость ко всем злоупотреблениям по мере их эскалации. В частности, малые предприятия, поскольку у них меньше сотрудников, должны заботиться о создании здоровой окружающей среды.

Решение

Часто конфликт на рабочем месте продолжается и обостряется из-за отсутствия механизма для его разрешения. Если бизнес устанавливает процедуры для рассмотрения жалоб на раннем этапе, он может многое сделать для снижения уровня конфликтов. Это особенно важно в вопросах расы и этнической принадлежности, когда вовлеченные чувства сильнее, а люди более чувствительны. Решая проблемы до того, как они станут неуправляемыми, компания может значительно предотвратить серьезные проблемы.

Привилегия

Из-за того, как дискриминация рассматривалась на протяжении всей истории и что она может показать при наблюдении в настоящем, многие этнические группы воспринимаются как более привилегированные, чем другие. Часто это может быть причиной конфликтов на работе. Если один работник думает, что другой получил возможности, в которых ему было отказано, он, вероятно, возмутится этим. К сожалению, попытки компенсировать социальную дискриминацию, такие как позитивные действия, также приводили к недовольству и конфликтам.

Стресс

К сожалению, многие люди реагируют на стресс тем, что вымещают его на своих коллегах и ведут себя агрессивно. Если компания переживает спад, или если сотрудники сталкиваются с дополнительным стрессом по другим причинам, это может усилить любую уже существующую межэтническую напряженность. Бизнес должен быть наблюдательным в эти моменты и пытаться максимально снизить стресс, чтобы избежать конфликта.

Расизм

Основной причиной межнациональных конфликтов на рабочем месте является расизм. Предвзятые представления о членах другой этнической группы, хотя часто и подавляются, все же могут проявляться и влиять на отношения и поведение. Выявить такое невыраженное отношение может быть сложно, но компании должны ясно дать понять, что они не потерпят выражения расистских взглядов. Кроме того, они должны тщательно контролировать любое злоупотребление, мотивированное таким отношением.

Ссылки

«Журнал профессионального поведения»; Расовая/этническая травля – изучение связей между травлей и расизмом на рабочем месте в США; Сьюзи Фокс и Ламонт Сталворт; 2005
«Журнал прикладной психологии»; Один, два или три раза вреднее? Этнические домогательства, гендерные домогательства и общие домогательства на рабочем месте; Яна Рэйвер и Лиза Нишии; 2010
«Гендер, работа и организация»; Пересечения — одновременность расы, пола и класса в исследованиях организаций; Евангелина Холвино; май 2008
«Вашингтон пост»; Реальная цена конфликта на рабочем месте; июнь 2010 г.
«USA Today»; Проект данных переписи Больше разнообразия на работе; Эмили Базар и Пол Оверберг; Август 2008 г.

Писатель Биография

Кейси Ридер начал писать внештатно в 2010 году. Его работы публикуются на eHow, посвященные темам истории и культуры. Помимо внештатной работы, Ридер активно занимается литературным творчеством. Он окончил Centenary College в Луизиане со степенью бакалавра искусств в области истории и английской литературы.

Этнический конфликт | Определение, причины, типы, примеры и факты

Резня в Сребренице

Смотреть все СМИ

Похожие темы:: война этническая чистка этническая группа

Просмотреть весь связанный контент →

этнический конфликт , форма конфликта, в котором цели по крайней мере одной стороны определяются в этнических терминах, а конфликт, его предпосылки и возможные решения воспринимаются по этническим признакам. Конфликт обычно связан не с самими этническими различиями, а с политическими, экономическими, социальными, культурными или территориальными вопросами.

Этнический конфликт является одной из главных угроз международному миру и безопасности. Конфликты на Балканах, в Руанде, Чечне, Ираке, Индонезии, Шри-Ланке, Индии и Дарфуре, а также в Израиле, на Западном берегу и в секторе Газа являются одними из самых известных и смертоносных примеров конца 20-х и начало 21 века. Дестабилизация провинций, штатов, а в некоторых случаях и целых регионов — обычное следствие этнического насилия. Этнические конфликты часто сопровождаются грубыми нарушениями прав человека, такими как геноцид и преступления против человечности, экономическим спадом, несостоятельностью государства, экологическими проблемами и потоками беженцев. Насильственный этнический конфликт приводит к огромным человеческим страданиям.

Этническая идентичность, этническая принадлежность и этническая группа

Термины этнический и этническая принадлежность происходят от греческого слова этнос , которое описывает сообщество общего происхождения. В исследованиях этнических конфликтов термины этническая группа , общинная группа , этническая община , человек и меньшинство в основном используются взаимозаменяемо. Два элемента обеспечивают основу для идентификации этнических групп: во-первых, акцентирование культурных черт и, во-вторых, ощущение того, что эти черты отличают группу от членов общества, которые не разделяют отличительные характеристики. Энтони Д. Смит, исследователь этничности и национализма, определил этнические критерии, которые обеспечивают происхождение общинной идентичности. К ним относятся общий исторический опыт и воспоминания, мифы об общем происхождении, общая культура и этническая принадлежность, а также связь с исторической территорией или родиной, которую группа может проживать или не проживать в настоящее время. Элементы общей культуры включают язык, религию, законы, обычаи, институты, одежду, музыку, ремесла, архитектуру и даже пищу. Этнические сообщества проявляют признаки солидарности и самосознания, которые часто выражаются в названии, которое группа дает себе.

Этническая идентичность формируется как материальными, так и нематериальными характеристиками. Осязаемые характеристики, такие как общая культура или общие видимые физические черты, важны, потому что они способствуют чувству идентичности, солидарности и уникальности группы. В результате группа рассматривает предполагаемые и реальные угрозы своим материальным характеристикам как риски для своей идентичности. Если группа предпринимает шаги для противостояния угрозам, ее этническая принадлежность становится политизированной, и группа становится политическим актором в силу своей общей идентичности. С другой стороны, этническая принадлежность в такой же степени основана на неосязаемых факторах, а именно на том, во что люди верят или их заставляют верить, чтобы создать чувство солидарности между членами определенной этнической группы и исключить тех, кто не является ее членом.

Теории этнической идентичности

Хотя общинная идентичность обеспечивает основу для определения этнических групп, существуют разногласия по поводу того, как формируется этническая идентичность и как она меняется с течением времени. Первая школа мысли, известная как примордиалистский подход, объясняет этническую принадлежность как фиксированную характеристику индивидуумов и сообществ. По мнению примордиалистов, этническая принадлежность встроена в унаследованные биологические атрибуты, долгую историю практики культурных различий или и то, и другое. Этническая идентичность рассматривается как уникальная по интенсивности и долговечности и как экзистенциальный фактор, определяющий индивидуальную самоидентификацию и общинную самобытность. Мобилизация этнической идентичности и этнического национализма является мощным инструментом вовлечения группы в политическую борьбу. Этнические разногласия и этнические конфликты считаются присущими многоэтническим обществам и обычным явлением.

Примордиалистский фокус на фиксированных идентичностях, однако, не в состоянии распознать различия в формировании этнических групп, начиная от относительно краткосрочных ассоциаций и заканчивая давними, сильными и сплоченными группами с биологическими и историческими корнями. Чтобы учесть эти различия, был разработан второй подход, называемый инструментальным, который понимает этническую принадлежность как средство, используемое отдельными лицами и группами для объединения, организации и мобилизации населения для достижения более крупных целей. Эти цели в основном носят политический характер и включают, среди прочего, требования самоуправления, автономии, доступа к ресурсам и власти, уважения самобытности и культуры группы и прав меньшинств. Инструменталисты считают, что этническая принадлежность имеет очень мало или вообще не имеет независимого рейтинга вне политического процесса и по своему характеру сопоставима с другими политическими пристрастиями, такими как идеологические убеждения или членство в партии. По мнению инструменталистов, этническая принадлежность является результатом личного выбора и в основном не зависит от ситуационного контекста или наличия культурных и биологических черт. Этнический конфликт возникает, если этнические группы конкурируют за одну и ту же цель, особенно за власть, доступ к ресурсам или территории.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Инструментализм критикуют те, кто утверждает, что этническая принадлежность, в отличие от политической принадлежности, не может быть преднамеренно определена отдельными людьми, а вместо этого укоренена и регулируется обществом в целом. Сторонники другой школы мысли, известной как социальный конструктивизм, сосредотачиваются на социальной природе этнической идентичности. По их мнению, этническая принадлежность не является ни фиксированной, ни полностью открытой. Этническая идентичность создается социальными взаимодействиями между людьми и группами и поэтому остается вне выбора человека, но она подвержена изменениям, если меняются социальные условия. Отдельные лица и группы не могут избежать того факта, что существуют этнические различия, но они сами определяют, что делать с этими различиями.

Четвертая точка зрения, психокультурная интерпретация, приписывает этничности глубокие культурные и психологические корни, которые делают этническую идентичность чрезвычайно стойкой. Ученый Марк Ховард Росс, опираясь на теорию психокультурной интерпретации, определяет этническую идентичность как происходящую из «общих, глубоко укоренившихся мировоззрений», которые формируют отношения членов группы с другими, их действия и их мотивы. Этническую идентичность нельзя изменить, ее можно только сделать более терпимой и открытой. Этнический конфликт затрагивает центральные элементы идентичности каждой группы и вызывает опасения и подозрения в отношении реальных и потенциальных противников. Этнический конфликт, таким образом, является не просто политическим событием, а драмой, которая бросает вызов самому существованию группы, оспаривая ее идентичность. Это объясняет, почему этнические конфликты очень трудно разрешить.

На самом деле, некоторые этнические группы имеют идентичность с глубокими историческими корнями, тогда как другие — нет, и некоторые группы имеют статическую идентичность, тогда как другие имеют динамическую идентичность. Конкретное выражение этнической принадлежности и ее склонность вести к насилию и войне зависят от контекста. Этническая идентичность адаптируется к неожиданным угрозам и новым возможностям и активируется ими. Этническая принадлежность не может быть политизирована, если лежащее в основе ядро воспоминаний, опыта или значения не побуждает людей к коллективным действиям. В свете этого Милтон Дж. Эсман в своей книге

Ethnic Politics

Выражению и интенсивности этнической идентичности способствуют несколько факторов. Бесспорно, сильнейшим фактором являются война и насилие. Во-первых, история совместных усилий, истории жертв ради общей цели и воспоминания о человеческих страданиях создают прочные связи между представителями пострадавших этнических групп. Точно так же, если группа подвергается экономической, политической и культурной дискриминации, групповая сплоченность имеет тенденцию к увеличению. Во-вторых, этническая идентичность группы сильнее, если достигается массовая грамотность. Грамотность позволяет сохранять элементы идентичности в письменной форме, а это означает, что исторические и культурные нарративы могут достигать массовой аудитории и оставаться неизменными с течением времени.