Любви безмерной: Безмерно - это... Что такое Безмерно?

Содержание

Наука ищет лекарство от любви

Фото Натальи Домриной.

‹

›

Что такое любовь? Шекспир на эту вечно актуальную тему высказался так:

Мешать соединенью двух сердец
Я не намерен. Может ли измена
Любви безмерной положить конец?
Любовь не знает убыли и тлена.

Любовь — над бурей поднятый маяк,
Не меркнущий во мраке и тумане.
Любовь — звезда, которою моряк
Определяет место в океане.

Любовь — не кукла жалкая в руках
У времени, стирающего розы
На пламенных устах и на щеках,
И не страшны ей времени угрозы.

А если я не прав и лжёт мой стих,
То нет любви — и нет стихов моих!
Перевод С. Маршака

А что говорит об этом состоянии наука?

С точки зрения биологии любовь — сложный нейробиологический комплекс, в основе которого лежит система положительного подкрепления мозга. Биохимический гормональный «оркестр» отвечает за переживание доверия, привязанности, влечения. Разумеется, если речь идёт о человеке, то нельзя сбрасывать со счетов и его высшие когнитивные функции, но всё же, если любовь — просто конфигурация биохимических процессов, может быть, можно рассматривать отклонение этой конфигурации от нормы — например, любовные страдания — как болезнь? И если так, то существует ли от неё лекарство?

Профессор психиатрии Ларри Янг из Университета Эмери (США) исследует механизмы формирования любовных отношений и привязанности на степных полёвках — популярных у биологов модельных животных. Почему именно полёвки? Они моногамны: однажды спарившись, остаются друг с другом на всю жизнь.

Для возникновения «любви» самке полёвки нужно не так уж много: гормон окситоцин, который отвечает за эмпатию и возникновение привязанности (достаточно большое количество окситоциновых рецепторов расположено в области так называемого прилежащего ядра в мозге), эндорфины, вызывающие приятные ощущения от секса, и дофамин — медиатор системы положительного подкрепления.

Если ввести самке полёвки окситоцин и посадить в клетку с самцом, то у неё возникнет привязанность к нему даже без интимной близости. У самцов же за привязанность отвечает гормон вазопрессин, который химически сходен с окситоцином. Если самкам или самцам полёвок ввести блокаторы окситоцина или вазопрессина соответственно, то привязанность формироваться не будет и особи станут полигамными.

У человека окситоцин, введённый интерназально, способствует формированию чувства эмпатии и доверия и, как было показано в одном остроумном эксперименте, проведённом в Боннском университете (Германия), помогает женатым мужчинам держать красивых девушек на расстоянии. В исследовании участвовали 86 мужчин, половина из которых были холостяками, а другие состояли в постоянных партнёрских отношениях (браке или гражданском союзе). Испытуемым закапывали либо окситоцин, либо плацебо, после чего к каждому участнику эксперимента начинала приближаться привлекательная девушка и мужчина должен был сказать, когда почувствует дискомфорт от вторжения в личную зону. Оказалось, что окситоцин почти никак не влияет на холостяков, к ним девушка могла подойти почти вплотную, но значительно увеличивает дистанцию комфорта для женатых или квазиженатых.

Расставание с партнёром оказывается тяжёлым испытанием не только для человека, но и для степной полёвки. Стресс и депрессия, которые эти животные испытывают при разлуке, обусловлены выбросом гормона кортиколиберина. Ларри Янг с коллегами показали, что введение антагониста кортиколиберина уменьшает выраженность депрессии у полёвок.

Однако не стоит думать, что достаточно ввести человеку блокаторы рецепторов кортиколиберина, окситоцина или вазопрессина — и он с лёгкостью переживёт расставание. У подобного «лечения» много побочных психических эффектов, например притупление всего спектра эмоций, утрата социальных навыков. На что же надеяться безутешно и безнадёжно влюблённым?

Доктор Хелен Фишер из Ратгерского университета (США) выяснила, что, по сравнению с людьми, состоящими в стабильных отношениях, у людей, которые только что пережили разрыв с партнёром, наблюдается повышенная нейрональная активность в так называемом бледном шаре — структуре в передней области мозга. Со временем эта активность снижается, что, предположительно, свидетельствует о постепенном угасании привязанности, так что старая поговорка «Время лечит» получила научное подтверждение. А для тех, кто не хочет ждать, нейрофизиологи изучают, нельзя ли снижать активность бледного шара, благодаря чему «излечивание» от любви будет происходить в разы быстрее.

В некоторых случаях повышенное внимание к партнёру больше походит не на любовь, а на патологию, называемую обсессивно-компульсивным расстройством (ОКР): страдающий им человек поглощён навязчивыми мыслями, воспоминаниями и действиями. Биолог Донателла Марацитти из Пизанского университета (Италия) решила сравнить биохимическую симптоматику у тех, кто недавно пережил разлуку с любимым человеком, с картиной, которая наблюдается у пациентов с ОКР. Первое обследование зарегистрировало у обеих групп пониженное содержание белка, который отвечает за транспорт в мозге серотонина — гормона, участвующего в регуляции настроения. Спустя год Марацитти вновь обследовала участников, переживших разлуку: оказалось, что уровень серотонина у них вернулся в норму и они больше не зацикливаются на своём бывшем партнёре.

Препараты, повышающие уровень серотонина, используются в терапии пациентов с обсессивно-компульсивным расстройством, поэтому логично предположить, что они могут облегчить и страдания после разлуки с любимым человеком, но, к сожалению, побочный эффект имеется и здесь: такая терапия затрудняет образование новых романтических отношений.

Так что же такое любовь — всего лишь согласованная работа гормонального «оркестра» и нейромедиаторов? Для мышки-полёвки ответ будет положительным. А человек, к своему счастью или горю, существо более сложное. Так что «таблетка от несчастной любви» появится в аптеках не скоро.

перевод на английский, синонимы, антонимы, примеры предложений, значение, словосочетания

Эта безмерная любовь потрясала его, сжигала -почему, почему Бог, в чьем бытии он порой сомневался, не создал его другим, кем угодно, только не Ральфом де Брикассаром?!	To be so loved shook him, consumed him, made him wish to the God Whose existence he sometimes doubted that he was anyone in the universe but Ralph de Bricassart.
Из-под беспрерывной к вам ненависти, искренней и самой полной, каждое мгновение сверкает любовь и… безумие… самая искренняя и безмерная любовь и — безумие!	Under her persistent, sincere, and intense hatred for you love is flashing out at every moment… and madness… the sincerest infinite love and… madness!
Нет, конечно, вся эта безмерная любовь, о которой говорила ваша мама…	Well, no, sure, the infinite stuff your mom said…
Та безмерная любовь, которая есть Сам Бог, обитает в чистых глубинах нашего Духа, подобно горящей жаровне с углем.	That measureless Love which is God Himself, dwells in the pure deeps of our spirit, like a burning brazier of coal.
Другие результаты
На каждом шагу он испытывал то, что испытывал бы человек, любовавшийся плавным, счастливым ходом лодочки по озеру, после того как он бы сам сел в эту лодочку.	At every step he experienced what a man would experience who, after admiring the smooth, happy course of a little boat on a lake, should get himself into that little boat.
Козлевич был так погружен в свои печальные размышления, что даже не заметил двух молодых людей, уже довольно долго любовавшихся его машиной.	Kozlevich was so deeply immersed in these depressing thoughts that at first he didn’t even notice the two young men who had been admiring his car for some time.
Маша любовалась искусно сплетенной золотой сеточкой у себя на запястье.	Massha admired the woven net of gold on her wrist.
Джоанна прилегла среди цветов и любовалась видом, пока Резчица о чем-то булькала с Хранителем.	She leaned back among the flowers and admired the view while the Queen gobbled with Vendacious.
Прежде Кэнди часто любовалась вечерним небом и знала названия многих звезд и созвездий.	She was by habit a great sky watcher, and she knew the names of many of the stars and constellations.
Где-то южнее Кельтона я как-то любовалась образчиком керамики в лавке редкостей.	Somewhere in southern Kelton I once admired a pottery relic in a shop of curiosities.
Пока, упершись ногой в задок, он растягивал тугие распорки, Фуфлыгина любовалась бисерно-серебристой водяной кашей, мелькавшей в свете конторских фонарей.	While he rested his foot on the back and stretched the tight braces, Fuflygina admired the mess of watery silver beads flitting past the light of the office lamps.
Она решила пойти домой пешком под тем предлогом, что на улице изумительно хорошо. И всю дорогу любовалась луной.	She insisted on walking home, under the pretense that the moon was beautiful and went into ecstasies over it.
Она взяла кусок голубой ленточки с туалетного столика миссис Джонс, перекинула его через плечо и с предельно глупым видом любовалась на себя в зеркало.	She had taken a piece of blue ribbon from Mrs. Jones’s dressing-table, and was holding it against her shoulder and admiring herself in the glass in a very foolish manner.
Она любовалась своим супругом, сильным, храбрым — победителем!	She admired her husband, strong, brave, and victorious.
Пока я любовалась ими и они трудились, надвинулись сумерки, а с ними пришел и хозяин.	While I admired and they laboured, dusk drew on, and with it returned the master.
Да и как было ему не смотреть, когда все чудеса неба и воды были сотворены только затем, чтобы ими любовалась мадам Ламоль, — у перил над молочно-лазурной бездной.	How could he do other than gaze at her when all the marvels of heaven and sea were created only to be admired by Madame Lamolle standing at the rail above that milky-blue abyss.
Утром вся армия любовалась ими, когда они в девять часов, под звуки рожков и гром оркестров, игравших	That morning the whole army had admired them, when, at nine o’clock, with braying of trumpets and all the music playing
Но однажды, ранним августовским утром, когда она, словно Нарцисс, любовалась собою в зеркале, ей принесли письмо от Стэйна.	However, early one morning in August, while she was posing Narcissus-like before her mirror, she did receive a message from Stane.
Забыв на мгновение а снедавшей ее тревоге, Скарлетт с гордостью и нежностью любовалась отцом, ибо, что ни говори, а Джералд О’Хара был лихим наездником.	Filled with her own anxieties, she nevertheless watched him with affectionate pride, for Gerald was an excellent horseman.
Я- я, мм, просто любовалась вашей новой мерной чашкой.	Oh, Julie, I was just admiring your new measuring cup.
Ибо на столе лежали гребни, тот самый набор гребней — один задний и два боковых, — которым Делла давно уже благоговейно любовалась в одной витрине Бродвея.	For there lay The Combs-the set of combs, side and back, that Della had worshipped long in a Broadway window.
Я просто любовалась вашим бисером	I was just admiring your beadwork.
Дверь была по-прежнему распахнута, вся улица любовалась пирушкой и принимала в ней участие.	Through the door, which was wide open, the neighborhood was looking on and taking part in the festivities.
Она была на пирсе, любовалась видами, лунный свет освещал ее лицо.	She was on the pier facing the outer banks, the moonlight glinting off her face.
Переходя улицу, она нарочно замедляла шаги и, улыбаясь, любовалась своим заведением.	Whenever she crossed the road on returning from some errand, she lingered to smile at her home.
А для меня, в моем тогдашнем помраченье, он стал сокровищем, и я, вместо того чтобы пустить его в дело, спрятала его и берегла и только изредка им любовалась.	And so then, in my nonsense, I could not help making a treasure of it—so I put it by never to be used, and looked at it now and then as a great treat.
День за днем, день за днем… …она любовалась морем.	Day in, day out… just staring at the sea.
Дотронуться до него она не смела, но минут по пять любовалась им, и надо сознаться, высунув язык.	She dared not touch it, but she spent five minutes in gazing at it, with her tongue hanging out, if the truth must be told.
Кити любовалась ею еще более, чем прежде, и все больше и больше страдала.	Kitty admired her more than ever, and more and more acute was her suffering.
Она долго любовалась драгоценностями и прижимала их к губам, потом надела серьги, браслет, приколола брошь.	She gathered them up in her hands and kissed them, fastening the ear-rings in her ears and adjusting the bracelet and ring.
Она любовалась чудесным розовым платьем, роскошными блестящими волосами и думала;	She gazed at that beautiful pink dress, that beautiful smooth hair, and she thought,
Мы любовались закатом из каменистой лагуны на западном берегу.	We watched the sunset from the rocky western cove.
Ваши далекие предки любовались этой формой и видели красоту в мастерстве исполнителя еще до того, как появились слова, которые могли бы выразить эти чувства.	Your distant ancestors loved that shape and found beauty in the skill needed to make it, even before they could put their love into words.
Потом с частями пополнения он двинулся на юг -этот поход ему тоже понравился: солдаты любовались новыми краями, воровали кур и гонялись по сеновалам за дочерьми мятежников.	Then he marched south with a group of replacements, and he enjoyed that too-seeing the country and stealing chickens and chasing rebel girls up into the haystacks.
Мы любовались закатом, а потом лунным светом.	We gazed at the sunset and then at the moonlit night.
Если бы вы не любовались машиной и не играли со своим телефоном…	If you weren’t so busy looking at cars and playing with your walkman
Мы стояли у обрыва и любовались на закат. Вдруг нам захотелось поцеловаться.	We were on the highest ledge watching the sunset, when suddenly we got this impulse to kiss.
Мы с мистером Кейном любовались им еще в первый раз, как приезжали сюда.	Mr. Kane and I were admiring it the first day we came out here.
Попробую передвинуть кровать, Чтоб вы любовались пейзажем.	I should try and move the bed. I want you to be able to see the view.
Вокруг стояли остальные арестанты гарнизонной тюрьмы и любовались видом двадцати пар подштанников.	Around them stood the rest of the garrison prisoners and gazed with relish at the twenty men in pants beneath the pulpit.
Это место, которым любовались и где выставляли себя напоказ.	The Fontainebleau was the place to see and be seen.
Вы когда-нибудь любовались восходом с вершины горы Фудзи, доктор Тайлер?	Have you ever seen the sunrise from the top of mount Fuji, Dr. Tyler?
Поблескивая в утреннем свете, три металлических гиганта стояли около ямы, и их колпаки поворачивались, как будто они любовались произведенным ими опустошением.	And shining with the growing light of the east, three of the metallic giants stood about the pit, their cowls rotating as though they were surveying the desolation they had made.
Нобунага любовался пожаром в крепости Одани с такой близи, что едва не обжигал лицо.	Nobunaga was now watching the flames of Odani Castle, which were almost close enough to burn his face.
Я любовался грацией, с какой она сидела, нежностью ее кожи, теплотой глаз.	I admired the graceful way she sat, the delicacy of her fair skin, the candour of her eyes.
Вот как секретарь генерала Венделера любовался цветником!	It was thus that General Vandeleur’s secretary came to admire a flowergarden!
Истина открылась мне только сегодня утром, когда я любовался восходом.	The truth came to me only this morning when I was watching the sunrise.
Я не потерплю соперника у своего престола, моя власть должна быть безраздельна; я хочу, чтобы он любовался только мной, а не собственным отражением в зеркале.	I will suffer no competitor near the throne; I shall exact an undivided homage: his devotions shall not be shared between me and the shape he sees in his mirror.
Тибинг уселся на диван, поставил на колени шкатулку и долго любовался искусно инкрустированной на крышке розой. Сегодня самая странная и волшебная ночь в моей жизни.	Teabing sat on the divan, cradling the wooden box on his lap and admiring the lid’s intricate inlaid Rose.Tonight has become the strangest and most magical night of my life.
Я любовался хилой растительностью в водосточных желобах, бедными травинками, которые скоро уносил ливень.	I liked to see the short-lived plant-life in the gutters-poor weeds that a storm soon washed away.
И она так красиво смотрелась, и я ею любовался, но в то же время я предчувствовал что-то недоброе, словно это был дурной знак.	I was admiring how pretty she looked. And at the same time, it gave me a bad feeling, like an evil omen.
Знаешь, когда Дэвид Эттэнборо путешествовал по миру и любовался подобными красотами… он обычно не использовал самодельный плавучий мотороллер.	You know when Attenborough travels the world and goes to incredible natural sights like this? He doesn’t usually pitch up on a homemade amphibious scooter.
Я любовался красотой обитателей хижины — их грацией и нежным цветом лица; но как ужаснулся я, когда увидел свое собственное отражение в прозрачной воде!	I had admired the perfect forms of my cottagers -their grace, beauty, and delicate complexions; but how was I terrified when I viewed myself in a transparent pool!
Он отпивал из бокала салициловой и любовался на свет ее опаловым сияньем.	He was drinking a dose of sal-volatile, and admiring its opal tint.
Долго любовался я этим пернатым чудом.	Long I gazed at that prodigy of plumage.
Некоторое время он любовался ее стройным телом, плотно обтянутым черным трико, и блестящими белокурыми волосами, рассыпавшимися по полу.	He stood there for a moment, looking at her slim body, sheathed in the tight black leotard, her hair shining as it spilled over on the floor.
Хорошо, Коул тут звёздами любовался.	Okay, so Cole was up here stargazing.
Она вошла в комнату и направилась к своему креслу, а он любовался ее походкой и пожирал глазами бронзовые туфельки.	She reentered the room, and as she crossed it to her chair, he admired the way she walked, while the bronze slippers were maddening.
Короче говоря, Джоз занял их дом, скупил их ковры и буфеты и любовался собою в зеркалах, в которых когда-то отражались хорошенькие женские личики.	To be brief, Jos stepped in and bought their carpets and sideboards and admired himself in the mirrors which had reflected their kind handsome faces.
Но жалость не позволяла ему целиться в молодых людей, которыми он любовался и которым сочувствовал.	But pity would not allow him to aim at the young men, whom he admired and with whom he sympathized.

наставление митрополита Кирилла на грядущий год

Сохранять в себе маленький огонек того тепла и искренности, которыми обладал праведный Симеон Верхотурский; жить, как и он, правильно, благополезно, открывая себя для Бога и неустанно благодаря Его, — пожелал всем митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл в своем архипастырском слове сегодня, 31 декабря, в день памяти святого праведного Симеона Верхотурского в Свято-Николаевском монастыре духовной столицы Урала, где традиционно в канун Новолетия совершаются архиерейская Божественная литургия и молебен на начало Нового года.

Владыка Кирилл поздравил всех с праздником праведного Симеона Верхотурского, покровителя уральской и сибирской земель.

—

Всех вас поздравляем с днем памяти святого праведного Симеона Верхотурского, нашего отца, нашего ангела-хранителя, нашего святого, который сделал невероятное силой своей любви к Богу – он обратил тысячи и тысячи людей и до сих пор обращает их ко Господу нашему Иисусу Христу, — сказал глава Екатеринбургской митрополии. — И мы сегодня, собираясь по традиции в этом святом храме, у его святых мощей, просим, чтобы он предстательствовал пред Господом Богом за нашу жизнь, чтобы Господь Бог прощал наши грехи, чтобы он давал нам силы и помощь в несении своих жизненных обстоятельств, своего жизненного креста.

В своем архипастырском слове Его Высокопреосвященство призвал всех, прибегая к помощи праведного Симеона, прося его заступничества перед Богом, стараться и самим что-то делать для того, чтобы спасти свою душу и приблизиться к Господу – поститься, молиться, совершать добрые дела.

— 2020 лет назад родился Христос Спаситель в этот мир. И сегодня мы предуготовляем себя к этому великому торжеству. Пусть наше сердце откроется сегодня для Его безмерной Божественной любви к каждому человеку, ко всему человечеству — и пусть открытым оно будет всегда в этой жизни,

— сказал митрополит Кирилл. — Не закрывать его, не делать искусственные препоны для любви своей в отношении к миру, который Господь создал, к жизни, которую Господь Бог нам дал, к самому Богу Творцу нашему. Но будем открывать себя для Бога, чтобы мы могли жить правильно, искренне, благополезно и всегда благодарить Бога и добрых людей, которые встречаются нам в этой жизни и дают возможность и основание надеяться на то, что Господь Бог никогда не оставит нас на этом пути, если мы сами не будем пренебрегать путем спасения.

Владыка с благодарностью отметил тех, кто помогает восстановлению святой обители, и тех, кто приехал в этот день, преодолев большие расстояния, чтобы поклониться святому Симеону.

— Здесь мы чувствуем эту любовь, исходящую от праведного Симеона Верхотурского, его милость ко всем нам, его душевность и искренность, в которой он жил в своей жизни и которую сегодня, находясь на небесах перед престолом Божиим, распространяет и на нашу с вами жизнь,

— отметил владыка Кирилл. — Потому сегодня, уезжая из этой обители каждый в свой дом, будем сохранять в себе маленький огонек этого тепла, этой искренности, этой подлинности, которой обладал праведный Симеон Верхотурский. И будем жить с этим в грядущее лето нашей жизни, которое Господь дал нам, сохраняя эту благодать в своем сердце и на всех путях своей собственной жизни!

Смотрите также:

В духовной столице Урала совершен молебен на начало Нового года

Архиерейская праздничная литургия совершена в Свято-Николаевском мужском монастыре в Верхотурье

Папа Франциск на общей аудиенции: молитва вводит нас в тайну безмерной Божественной любви

Продолжая цикл катехетических размышлений о молитве, Папа Франциск на общей аудиенции в среду 3 марта подчеркнул, что Иисус «отверз нам небеса и подвел нас к отношениям с Богом».

Прежде все мы «не знали как молиться, какие слова, чувства и словесные выражения угодны Богу». Человек искал возможностей для диалога с Богом на ощупь и зачастую безуспешно.

Между тем, продолжил Папа, «не все молитвы одинаковы», и даже на страницах Библии упомянута ситуация, когда молитва оставалась неуслышанной. «Бог обращает внимание на руки того, кто молится», и чтобы они были чистыми, их недостаточно вымыть, необходимо «воздерживаться от злых поступков». При этом Понтифик напомнил слова святого Франциска Ассизского: «Ни один человек не достоин называть Тебя по имени». Примером добровольного признания молящимся своего недостоинства Преемник Святого Петра назвал поведение римского сотника, обратившегося к Иисусу с просьбой об исцелении своего слуги. «Он ощущал себя абсолютно недостойным: не был евреем, являлся офицером ненавистной оккупационной армии. Но волнение за слугу заставило его решиться и произнести: ‘Господи, я недостоин, чтобы Ты вступил под кров мой, но скажи только слово, и исцелится раб мой’ (Мф 8,8). Эти слова мы повторяем в ходе каждой Евхаристической Литургии. Вести диалог с Богом – это благодать: мы этого недостойны, не имеем на это никакого права, мы ‘хромаем’ в каждом нашем слове, в каждой нашей мысли… Но Иисус – это Врата, раскрывающие перед нами широчайшие возможности диалога с Богом».

Святейший Отец отметил, что в большинстве мифологий мира боги не занимаются человеческими делами. Даже у Аристотеля Бог занят исключительно самим собой. «Мы же, люди, стремимся произвести благоприятное впечатление на Бога и выглядеть ‘хорошими’ в Его глазах. Отсюда ‘религиозная’ обязанность непрестанных жертвоприношений и актов благочестия, чтобы таким образом добиться благосклонности вечно молчащего и равнодушного Бога», – так Папа подытожил отношение к данному вопросу великого философа античности. «В Бога, любящего человека, мы бы никогда не осмелились поверить (…), если бы не узнали об этом от Иисуса. Чем-то абсурдным кажется то, что отражено в притче о милосердном отце или о пастыре, который отправился искать заблудшую овцу. Рассказы такого рода мы бы не могли придумать сами, да даже и понять не могли, если бы не встретили Иисуса. Какой Бог готов умереть за людей? Какой Бог любит постоянно и терпеливо, без претензии на взаимность? Какой Бог согласится с ужасным отсутствием признательности со стороны сына, потребовавшего отдать ему долю будущего наследства, а затем прогулявшего всё?», – задался риторическим вопросом Папа Франциск.

Развивая свою мысль, он подчеркнул, что Иисус самой Своей жизнью засвидетельствовал, насколько глубоко Бог ощущает Себя нашим Отцом, доказывая, что «никто на свете не имеет права называться отцом в той же степени, как Он». «Мы с трудом и весьма отдаленно представляем себе ту любовь, которой полнится Пресвятая Троица, ту глубину взаимного благоволения, которая имеет место между Отцом, Сыном и Святым Духом. Восточные иконы дают нам возможность соприкоснуться с какими-то гранями этой тайны, которая является источником бытия Вселенной и причиной ее ликования».

Завершая катехезу, Святейший Отец констатировал, что Божественная любовь безмерно разлилась, достигая «наших людских берегов», а Иисус, максимально приблизив нам жизнь Пресвятой Троицы, распахнул перед нами двери, через которые можно проникнуть в тайну любви Отца, Сына и Святого Духа.

По материалам Vatican News

%d0%b1%d0%b5%d0%b7%d0%bc%d0%b5%d1%80%d0%bd%d0%be%d0%b9 — превод на български

	Corpus name: OpenSubtitles2018. License: not specified. References: http://opus.nlpl.eu/OpenSubtitles2018.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/paper/opensubs2016.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2018. License: not specified. References: http://opus.nlpl.eu/OpenSubtitles2018.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/paper/opensubs2016.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2018. License: not specified. References: http://opus.nlpl.eu/OpenSubtitles2018.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/paper/opensubs2016.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2018. License: not specified. References: http://opus.nlpl.eu/OpenSubtitles2018.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/paper/opensubs2016.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2018. License: not specified. References: http://opus.nlpl.eu/OpenSubtitles2018.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/paper/opensubs2016.pdf
80… 300. 20, 40, 60, 80…	20, 40, 60, 80… Corpus name: OpenSubtitles2018. License: not specified. References: http://opus.nlpl.eu/OpenSubtitles2018.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/paper/opensubs2016.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2018. License: not specified. References: http://opus.nlpl.eu/OpenSubtitles2018.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/paper/opensubs2016.pdf

Может ли измена любви безмерной положить конец?

Шекспир, задав этот вопрос в своем бессмертном сонете № 116, сам на него и ответил: нет. Любовь не знает убыли и тлена, и так далее. А вот как же быть с браком? Измена — повод или не повод для развода? Психологи говорят, что возможно, теперь нам предстоит принять новую моногамию, допускающую связи на стороне, как некую норму.

Однако принимать ли идею новой моногамии, автором которой является психотерапевт по семейным вопросам из США, Тамми Нельсон, зависит от нас: все пары разные и что подходит одной семье, не подходит другой.

Хорошие люди этого не делают?

Мы думаем, что хорошие люди не изменяют. Если изменяют — они плохие. И вообще, супружеская измена не так уж и распространена. Может, только среди распущенных представителей богемы или, наоборот, среди необразованного люмпен-пролетариата. И женщины, уж точно, изменяют очень редко. А вот что говорят данные, полученные в результате исследования семейных психологов США в 2002 и опубликованные в «Journal of Couple and Relationship Therapy»: 55% женщин и 65% мужчин, состоящих в браке, признались, что хоть раз за всю семейную жизнь изменили своему партнеру. Самое интересное, что при этом около половины «изменников» сказали, что в браке они на момент измены были счастливы, семейная жизнь у них замечательная, секс с партнером отличный и вообще, они изменяли совершенно не желая разрывать существующие семейные узы. Проблемы обычно возникают, когда вторая половина узнает о «мимолетных увлечениях». Ведь далеко не всех устраивает фраза: «Я люблю только тебя, а он/она для меня ничего не значат».

Новая моногамия

Показатель разводов в Западном мире достигает практически 50%-ной отметки, а разводы бывают зачастую крайне травматичны: крах устоявшейся жизни, дележ имущества, стресс, споры об опеке над детьми и прочее. Поэтому, советует Тамми Нельсон, работающая со многими парами, пытающимися восстановить свой брак после обнаружившейся измены, для всех будет лучше, если мы все сойдемся на том, что моногамная модель брака себя изжила. Да здравствует новая моногамия! В чем она заключается: в том, чтобы принять тот факт, что измены могут случиться, но партнер по браку был (была), есть и будет главной вашей привязанностью, любовью, сокровищем. Просто иногда с вами могут случаться «затмения» — все мы люди, но они никогда не будут угрожать вашему браку. Однако скрывать вы их от партнера не будете. Ведь брак разрушает не сама измена, а сопутствующие ей ложь, тайны, притворство. Так считает Тамми Нельсон. Чем же новая моногамия отличается от доброй старой полигамии? Терапевт утверждает, что это, как говорится, «две большие разницы»: новая моногамия ставит брак на первое место, новые сексуальные партнеры в семейную жизнь не допускаются, а вторая половинка и вы договариваетесь, что измены случаются и это совсем не повод для развода, ведь вы никого не будете любить так же сильно, как упомянутую вторую половинку. Вы все равно считаете, что это ничем не отличается от «открытого брака»?

Свежие новости

Современная культурная норма

Люди могут исповедовать моногамию, полигамию и все остальные формы любовной жизни. Хотелось бы, чтобы при этом они всегда понимали, во что они верят и были честны с близкими людьми. Однако то, что нам придется принять, это тот факт, что единой модели брака в современном мире нет. Все мы разные и нам нужны разные условия для любовных отношений в разные периоды нашей жизни.

По материалам: psycologytoday.com

Читайте также: «Джули Биндел: «Женщины, примите это: Брак — антоним феминизма»»

Любовь с детства и тоска по тетрадкам. Заслуженный учитель Нина Немова отмечает юбилей

Тег audio не поддерживается вашим браузером.

Сегодня 75 лет исполняется учителю начальных классов из Димитровграда Ульяновской области Нине Степановне Немовой. Ее безмерной любви хватило на выпуски младшеклассников целых 50 лет. Да и сейчас ее голос по телефону убаюкивает и греет душу.

Сколько себя помнит, Нина Немова мечтала стать педагогом. Соберет братьев, сестер, подруг, соседских ребятишек, и давай «учить» их грамоте. С годами этот интерес не угасал, а лишь возрастал. Потому по окончании семи классов отец девочки отправил дочь учиться в Сенгилеевское педучилище. И снова радость – опытные учителя, багаж интересных знаний и практик, новые знакомства. О таком Нина только и мечтала! А спустя четыре года получила первое назначение — в село Александровка Новомалыклинского района.

В том селе Нина Степановна встретила свою судьбу. Через пару лет с супругом Иваном Ивановичем молодая учительница вернулась в родной Димитровград. Вот только педагога никто там не ждал с распростертыми объятиями.

«В то время было очень много людей на место, нелегко было найти работу. В итоге все же поступила работать в первую школу учителем начальных классов. Там случился мой первый школьный выпуск, я сделала первые серьезные шаги, — вспоминает Нина Степановна. – Мне очень понравилось, хотя в классе были 42 ребенка. Я так удивлялась, почему сложилось понимание с детьми, послушание – я никогда не повышала голос. Мы жили как единая семья».

А потом Нина Немова на 10 лет оставила в школу ради детсадовцев. Она готовила выпускников к школьной жизни, радовалась их успехам, но в итоге поняла, что удовлетворение от работы получает все меньше.

«Результат в детском саду виден по воспитанию, а мне как учителю важен результат от проведенных занятий – насколько дети усвоили пройденный материал. И тогда мне очень захотелось вернуться в школу», — говорит юбилярша.

Место учителя начальных классов нашлось в средней школе №17 Димитровграда. Здесь пригодился опыт работы нашей героини с дошколятами.

Один из выпусков Нины Немовой в 17-й школе Димитровграда.

«В нашем городе попробовали создавать первые классы для детей шести лет. И я была самой первой в городе, взявшей шестилеток, — говорит учитель. – Детям было несложно учиться, потому что обучение не особо отличалось от занятий в подготовительной группе детсада. Да и я уже умела находить общий язык с малышами, и мне, и детям было легко. Они очень хорошо усваивали материал, им было интересно на уроках».

— И в чем же ваш секретный подход к деткам?

— Я ко всем ученикам относилась как к моим сыновьям. Прежде чем что-то сказать ученикам, я всегда думала: «А как бы мои-то это восприняли?». Так и учила.

А с началом перестройки в стране Нина Степановна надумала получить высшее педагогическое образование. Без труда поступила на заочное отделение УлГПУ и снова, как и 20 лет назад, с упоением погрузилась в учебу. Ее рвение и старания заметили в педуниверситете. По окончании обучения на имя директора школы № 17 пришло благодарственное письмо за способную ученицу, которой на тот момент уже было сорок.

А в 1989 году Нину Немову позвала за собой директор Валентина Борисовна – они перешли работать в открывшуюся среднюю школу № 7, ныне университетский лицей. Здесь своими авторскими наработками Нина Степановна стала делиться с коллегами со всего Димитровграда, возглавила городской учебно-методический центр для учителей начальных классов. В 1996 году за заслуги в обучении и воспитании учащихся и многолетний добросовестный труд Нина Немова была удостоена почетного звания «Заслуженный учитель Российской Федерации».

При этом своих младшеклассников педагог не бросала и продолжала обучать их знаниям, согревать своей любовью и теплотой. Лишь в 2017 году, в 70-летнем возрасте, Нина Степановна все же решила уйти на заслуженный отдых.

«Первое время мне было очень тяжело – не хватало учеников, встреч с детьми. А еще очень скучала по школьным тетрадям, я их так любила проверять, выписывала образцы. Сейчас тоска отступила, но до сих пор сны снятся, что я опаздываю на урок», — смеется Нина Степановна.

До пандемии Нина Немова частенько ходила в лицей, но вот уже второй год бережет здоровье и свела к минимуму общение. В день юбилея ждет в гости только родных и близких. А поздравления от учеников и коллег надеется услышать по телефону или прочитать в «Одноклассниках».

«Когда встречаемся с учениками на улице, в автобусах, я не всех сразу могу узнать, потому что они выросли, изменились, их за 50 лет было у меня очень много, но они помнят меня и сразу бросаются ко мне. Вот это просто удивительно!» – улыбается первая учительница.

Мы поздравляем Нину Степановну с юбилеем и желаем долгих лет жизни, теплых встреч и душевного огня на долгие годы.

Фото: архив и «Одноклассники» Нины Немовой

Безмерная Любовь Бога (Пс 103: 11-14)

Ибо, как небо над землей, так велика стойкая любовь Его к тем, кто боится Его; ¹² насколько восток от запада, настолько далеко Он удаляет от нас беззакония наши. ¹³ Как отец милует своих детей, так и Господь милует боящимся Его. ¹⁴ Ибо он знает нашу рамку; он помнит, что мы прах. — Псалом 103: 11-14

В этом Псалме, 103, Давид проповедует своей душе.Он велит своей душе благословлять Господа и не забывать обо всех благах Бога. Когда мы вспоминаем, что Бог сделал и делает, наша душа автоматически возрадуется и благословит Его Святое Имя. Давайте возьмем каждый стих и посмотрим, что Бог хочет, чтобы мы узнали и узнали о Нем.

Начиная со стиха 11, Давид продолжает называть преимущества Своего Бога, нашего Бога. Как велика Его непоколебимая любовь ко всем, кто боится Его. Это так же высоко, как небо над землей.

«… и пытливые умы хотят знать: насколько высоко небеса над землей? Что ж, если следовать сегодняшнему пониманию «небес», то есть всей Вселенной за пределами Земли, они примерно на 46 миллиардов световых лет выше.Фактически, небеса находятся настолько высоко над Землей, что человек не могут видеть в них все ». (Стеклянная атмосфера: обретение красоты и ясности Бога в Его творении)

Другими словами, любовь Бога настолько велика, что мы никак не можем ее измерить. Это безгранично. Мы можем попытаться выразить это словами, но вскоре понимаем, что наших слов слишком мало. Любовь Бога неизмеримо высока. И эта великая любовь непоколебима — неизменна, постоянна и надежна. Благослови Господа, душа моя!

В следующем стихе говорится: «насколько восток от запада, настолько Он удаляет от нас беззакония наши.«Это великая милость — не получить того, чего мы заслуживаем.

Как далеко восток от запада? Если вы сядете в самолет с неограниченным запасом топлива и начнете двигаться на восток, вы сможете продолжать лететь на восток вечно и никогда не встретите запад. Другими словами, фраза «насколько восток от запада» будет означать, что наш грех и Бог будут бесконечно разделены — никогда больше не сойдутся вместе. Нет лучшей аналогии для описания абсолютного акта милосердия через прощение, которое Бог дает Своему народу в Иисусе Христе. Когда Бог прощает нас, стыд уходит навсегда! Наша вина прощена навсегда! Наш долг выплачен навсегда! Мы были освобождены от наших преступлений на всю вечность! Благослови Господа, душа моя!

Затем мы видим нежное сострадание нашего Небесного Отца — сострадание, которое понимает наши слабости.Он знает наше тело и полностью понимает наши недостатки и то, из чего мы сделаны — праха. И зная нас таким образом, Он движется к нам, прекрасно зная, что мы не пойдем навстречу Ему. Он проявляет к нам сострадание, которого мы не заслуживаем и не сделали ничего, чтобы заработать. Он движется к нам как нежный Отец, исполненный сострадания к Своим маленьким детям.

__________

Отражений:

Душа моя, не забывай эти блага:

Неизмеримо высокая непоколебимая любовь ко мне
Устранение беззаконий моих навсегда
Сострадательный Отец, который приходит ко мне, Его дитя праха

Благослови Господа, душа моя!

Рон Радд (на фото со своей женой Энн) служит пастором по вопросам семьи и детей в Библейской церкви Метрополитен в Оттаве, Онтарио, Канада, а также в Совете директоров «Дети, желающие Бога».Однако главная роль Рона — быть мужем и отцом. Он и Энн женаты с 1978 года, и Бог благословил их 10 детьми (6 биологических и 4 приемных). Вместе Рон и Энн верят в ценность семьи и детей в частности.

Дети, желающие Бога (CDG) издает «Стихи о бойцах» с продуктами для запоминания Библии. CDG также издает ориентированную на Бога учебную программу для детей и молодежи, буклеты для родителей, чтобы помочь родителям пасти своих детей, «Моя церковная тетрадь», чтобы помочь детям участвовать в богослужении, и серию книг «Сделаем его известным» для семейных богослужений.

Что такое любовь? | Неизмеримое

Можно ли разделить любовь на священное и профанное, человеческое и божественное, или есть только любовь? Любовь к одному, а не к многим? Если я говорю: «Я люблю тебя», исключает ли это любовь другого? Любовь лична или безлична? Морально или аморально? Семья или не семья? Если вы любите человечество, можете ли вы любить конкретное? Это любовные сантименты? Эмоции любви? Является ли любовь удовольствием и желанием? Все эти вопросы показывают, не так ли, что у нас есть идеи о любви, идеи о том, чем она должна или не должна быть, шаблон или код, разработанный культурой, в которой мы живем.

Итак, чтобы разобраться в том, что такое любовь, мы должны сначала освободить ее от корки веков, отбросить все идеалы и идеологии того, чем она должна или не должна быть. Разделить что-либо на то, что должно быть и что есть, — самый обманчивый способ справиться с жизнью.

Теперь, как мне узнать, что это за пламя, которое мы называем любовью, — не как выразить его другому, а что оно означает само по себе? Сначала я отвергну то, что церковь, какое общество, что мои родители и друзья, что каждый человек и каждая книга говорили об этом, потому что я хочу узнать для себя, что это такое.Это огромная проблема, которая затрагивает все человечество, была тысяча способов ее определения, и я сам попадаю в ловушку того или иного паттерна в зависимости от того, что мне нравится или нравится в данный момент — так что я не должен, чтобы чтобы понять это, сначала освободиться от собственных наклонностей и предрассудков? Я сбит с толку, раздираемый собственными желаниями, поэтому я говорю себе: «Сначала проясни свое собственное заблуждение. возможно, вы сможете узнать, что такое любовь, через то, чем она не является ».

Правительство говорит: «Идите и убивайте из любви к своей стране».Это любовь? Религия говорит: «Откажитесь от секса во имя любви к Богу». Это любовь? Желание любви? Не говори нет. Для большинства из нас это — желание с удовольствием, удовольствие, получаемое через чувства, через сексуальную привязанность и удовлетворение. Я не против секса, но посмотрите, что в нем замешано. Секс дает вам на мгновение полное отречение от себя, а затем вы снова возвращаетесь к своему беспорядку, поэтому вы хотите снова и снова повторять то состояние, в котором нет ни беспокойства, ни проблем, ни себя.Вы говорите, что любите свою жену. В этой любви есть сексуальное удовольствие, удовольствие от того, что кто-то в доме заботится о ваших детях, готовит. Вы зависите от нее; она дала вам свое тело, свои эмоции, свою поддержку, определенное чувство безопасности и благополучия. Затем она отворачивается от вас; ей становится скучно или она уходит с кем-то другим, и все ваше эмоциональное равновесие нарушается, и это беспокойство, которое вам не нравится, называется ревностью. В нем есть боль, беспокойство, ненависть и насилие.Итак, на самом деле вы говорите: «Пока вы принадлежите мне, я люблю вас, но в тот момент, когда вы перестаете, я начинаю вас ненавидеть. До тех пор, пока я могу рассчитывать на то, что вы удовлетворяете мои потребности, сексуальные и другие, я люблю вас, но в тот момент, когда вы перестаете давать то, что я хочу, вы мне не нравитесь ». Итак, между вами существует антагонизм, есть разделение, и когда вы чувствуете себя отделенным от другого, любви нет. Но если вы сможете жить со своей женой, не думая о создании всех этих противоречивых состояний, этих бесконечных ссор внутри себя, тогда, возможно — возможно — вы узнаете, что такое любовь.Тогда вы полностью свободны, и она тоже, тогда как если вы полагаетесь на нее во всем своем удовольствии, вы ее раб. Поэтому, когда человек любит, должна быть свобода не только от другого человека, но и от самого себя.

Это принадлежность другому, психологическая подпитка другим, зависимость от другого — во всем этом всегда должны быть тревога, страх, ревность, вина, и пока есть страх, любви нет; ум, охваченный печалью, никогда не узнает, что такое любовь; сентиментальность и эмоциональность не имеют к любви никакого отношения.Итак, любовь не имеет ничего общего с удовольствием и желанием.

Любовь — это не продукт мыслей, которые остались в прошлом. Мысль не может культивировать любовь. Любовь не ограждается и не охвачена ревностью, потому что ревность ушла в прошлое. Любовь всегда активно присутствует. Это не «я буду любить» или «я любил». Если вы знаете любовь, вы ни за кем не последуете. Любовь не подчиняется. Когда любишь, нет ни уважения, ни неуважения.

Разве вы не знаете, что на самом деле значит любить кого-то любить без ненависти, без ревности, без гнева, без желания вмешиваться в то, что он делает или думает, без осуждения, без сравнения — разве вы не знаете, что это значит ? Где любовь, есть ли сравнение? Когда вы любите кого-то всем своим сердцем, всем своим разумом, всем своим телом, всем своим существом, есть ли сравнение? Когда вы полностью отдаете себя этой любви, другого нет.

Есть ли у любви ответственность и долг, и будет ли она использовать эти слова? Когда вы делаете что-то не по долгу службы, есть ли в этом любовь? В долге нет любви. Структура долга, в которую попадает человек, разрушает его. Пока вы вынуждены что-то делать, потому что это ваш долг, вы не любите то, что делаете. Когда есть любовь, нет ни долга, ни ответственности.

К сожалению, большинство родителей думают, что они несут ответственность за своих детей, и их чувство ответственности выражается в том, что они говорят им, что им следует делать и чего не следует делать, кем они должны стать и кем не должны становиться.Родители хотят, чтобы их дети занимали прочное положение в обществе. То, что они называют ответственностью, является частью той респектабельности, которой они поклоняются; и мне кажется, что там, где есть респектабельность, нет порядка; они озабочены только тем, чтобы стать совершенным буржуа. Готовя своих детей к жизни в обществе, они увековечивают войны, конфликты и жестокость. Вы называете это заботой и любовью?

На самом деле заботиться — значит заботиться, как о дереве или растении, поливать их, изучать их потребности, лучшую почву для них, заботиться о них с нежностью и нежностью — но когда вы готовите своих детей к тому, чтобы они вписались в общество, вы становитесь готовит их к смерти.Если бы вы любили своих детей, у вас не было бы войны.

Когда вы теряете кого-то, кого любите, вы проливаете слезы — ваши слезы о себе или о том, кто мертв? Ты плачешь о себе или о другом? Вы когда-нибудь плакали по другому? Вы когда-нибудь плакали из-за своего сына, убитого на поле боя? Вы плакали, но эти слезы исходят от жалости к себе или вы плакали из-за того, что был убит человек? Если вы плачете из жалости к себе, ваши слезы не имеют смысла, потому что вы беспокоитесь о себе.Если вы плачете из-за того, что лишились того, к кому вы вложили много привязанности, на самом деле это не было привязанностью. Когда ты плачешь по твоему умирающему брату, плачешь по нему. Очень легко плакать о себе, потому что его больше нет. Видно, ты плачешь оттого, что твое сердце тронуто, но это не касается его, его касается только жалость к себе, а жалость к себе делает тебя жестким, окружает тебя, делает тупым и глупым.

Когда ты плачешь о себе, это любовь — плачешь, потому что ты одинок, потому что тебя оставили, потому что ты больше не силен — жалуешься на свою судьбу, свое окружение — всегда ли ты в слезах? Если вы поймете это, что означает вступить в контакт с ним так же непосредственно, как если бы вы прикоснулись к дереву, столбу или руке, тогда вы увидите, что печаль создается вами самими, печаль создается мыслью, а печаль является результатом время.У меня был брат три года назад, теперь он мертв, теперь я одинок, болею, нет никого, к кому я могу искать утешения или общения, и это вызывает слезы на моих глазах.

Вы можете увидеть, как все это происходит внутри себя, если вы посмотрите на это. Вы можете увидеть это полностью, полностью, одним взглядом, не тратя на это аналитического времени. Вы можете мгновенно увидеть всю структуру и природу этой дрянной маленькой штуки, называемой «я», мои слезы, мою семью, мою нацию, мою веру, мою религию — все это уродство, все это внутри вас.Когда вы видите это своим сердцем, а не своим разумом, когда вы видите это из глубины своего сердца, тогда у вас есть ключ, который положит конец печали.

Печаль и любовь не могут идти вместе, но в христианском мире они идеализировали страдание, возложили его на крест и поклонялись ему, подразумевая, что вы никогда не сможете избежать страдания, кроме как через эту единственную дверь, и это вся структура эксплуатирующее религиозное общество.

Итак, когда вы спрашиваете, что такое любовь, вы можете быть слишком напуганы, чтобы увидеть ответ.Это может означать полный переворот; это может разрушить семью; вы можете обнаружить, что не любите свою жену, мужа или детей — не так ли? — вам, возможно, придется разрушить дом, который вы построили, вы можете никогда не вернуться в храм.

Но если вы все же захотите узнать, вы увидите, что страх — это не любовь, зависимость — это не любовь, ревность — это не любовь, собственничество и доминирование — это не любовь, ответственность и долг — это не любовь, жалость к себе — это не любовь, агония отсутствия любви — это не любовь, любовь не противоположность ненависти, как и смирение противоположно тщеславию.Итак, если вы сможете устранить все это, не заставляя их, а смывая их, как дождь смывает многодневную пыль с листа, тогда, возможно, вы натолкнетесь на этот странный цветок, которого человек всегда жаждет.

Если у вас нет любви — не только маленькими каплями, но и в изобилии — если вы не наполнены ею — мир погибнет. Вы интеллектуально знаете, что единство человечества необходимо и что любовь — единственный путь, но кто научит вас любить? Сможет ли какой-нибудь авторитет, любой метод, любая система сказать вам, как любить? Если кто-то вам скажет, это не любовь.Можете ли вы сказать: «Я буду практиковать любовь. Я буду сидеть день за днем и думать об этом. Буду ли учиться быть добрым и нежным и заставлять себя обращать внимание на других? Вы хотите сказать, что можете приучить себя любить, проявить волю к любви? Когда вы проявляете дисциплину и желание любить, любовь улетучивается из окна. Практикуя какой-либо метод или систему любви, вы можете стать необычайно умным или более добрым или войти в состояние ненасилия, но это не имеет ничего общего с любовью.

В этом разорванном пустынном мире нет любви, потому что удовольствие и желание играют величайшую роль, но без любви ваша повседневная жизнь не имеет смысла. И у вас не может быть любви, если нет красоты. Красота — это не то, что вы видите — это не красивое дерево, красивая картина, красивое здание или красивая женщина. Красота есть только тогда, когда ваше сердце и разум знают, что такое любовь. Без любви и этого чувства красоты нет добродетели, и вы очень хорошо знаете, что делайте то, что хотите, улучшайте общество, накормите бедных, вы только создадите еще больше бед, потому что без любви в вашей жизни будут только уродство и бедность. собственное сердце и разум.Но когда есть любовь и красота, все, что вы делаете, правильно, все, что вы делаете, правильно. Если вы умеете любить, тогда вы можете делать то, что вам нравится, потому что это решит все другие проблемы.

Итак, мы подошли к вопросу: может ли ум прийти к любви без дисциплины, без мыслей, без принуждения, без какой-либо книги, без какого-либо учителя или лидера — прийти к ней, как если бы кто-то наталкивался на прекрасный закат?

Мне кажется, что одно абсолютно необходимо, и это страсть без мотива — страсть, которая не является результатом какого-то обязательства или привязанности, страсть, которая не является похотью.Человек, который не знает, что такое страсть, никогда не узнает любви, потому что любовь может возникнуть только тогда, когда есть полное самоотречение.

Разум, который ищет, не является страстным умом, и прийти к любви, не ища ее, — это единственный способ найти ее — натолкнуться на нее неосознанно, а не в результате каких-либо усилий или опыта. Вы обнаружите, что такая любовь не от времени; такая любовь одновременно и лична, и безлична, есть и одна, и многие. Вы можете почувствовать запах цветка или пройти мимо него, как цветок с запахом.Этот цветок для всех и для тех, кто пытается глубоко вдохнуть его и смотреть на него с восторгом. Независимо от того, находится ли человек в саду очень близко или очень далеко, он одинаков для цветка, потому что он полон этого аромата и поэтому делится им со всеми.

Любовь — это что-то новое, свежее, живое. У него нет ни вчера, ни завтра. Это выше суматохи мысли. Только невинный ум знает, что такое любовь, а невинный ум может жить в мире, который не является невинным.Найти эту необыкновенную вещь, которую человек бесконечно искал через жертвоприношения, через поклонение, через отношения, через секс, через все формы удовольствия и боли, возможно только тогда, когда мысль приходит к пониманию самой себя и приходит к естественному завершению. Тогда у любви нет противоположности, тогда у любви нет конфликта.

Вы можете спросить: «Если я найду такую любовь, что произойдет с моей женой, моими детьми, моей семьей? Они должны быть в безопасности ». Когда вы задаете такой вопрос, вы никогда не выходили за пределы поля мысли, поля сознания.Оказавшись за пределами этого поля, вы никогда не зададите такой вопрос, потому что тогда вы узнаете, что такое любовь, в которой нет мысли и, следовательно, нет времени. Вы можете читать это загипнотизированным и очарованным, но на самом деле выйти за пределы мысли и времени — что означает выйти за пределы печали — означает осознать, что существует другое измерение, называемое любовью.

Но вы не знаете, как попасть к этому необычному источнику — так что же вам делать? Если вы не знаете, что делать, вы ничего не делаете, не так ли? Абсолютно ничего.Тогда внутренне вы полностью молчите. Вы понимаете, что это значит? Это означает, что вы не ищете, не хотите, не преследуете; центра нет вообще. Тогда есть любовь.

Безмерная любовь К. Х. Сперджена

Проповедь

(№ 1850)
Предназначена для чтения в День Господень 26 июля 1885 г.,
Доставлена
К. Х. СПЕРДЖОН,
В Скинии митрополита, Ньюингтон,
Вечером 7 июня 1885 г.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.»- Иоанна 3:16

На днях я был очень сильно удивлен, просмотрев список текстов, из которых я проповедовал, и обнаружил, что у меня нет никаких записей о том, что я когда-либо говорил из этого стиха. Это тем более необычно, потому что я действительно могу сказать, что это может быть поставлено на передний план всех моих томов бесед как единственная тема моего жизненного служения. Моим единственным занятием было излагать любовь Бога к людям во Христе Иисусе. Недавно я слышал о престарелом служителях, о котором было сказано: «Каким бы ни был его текст, он всегда представлял Бога как любовь, а Христа как искупление за грех.«Я хочу, чтобы обо мне можно было сказать примерно то же самое. Моим сердечным желанием было возвещать, как трубу, благую весть о том, что« Бог так возлюбил мир, что отдал Своего единородного Сына, чтобы всякий, кто верит в Него, должен не погибнет, но будет иметь жизнь вечную «.

Мы собираемся встретиться за столом причастия, и я не могу проповедовать из этого текста ничего, кроме простой проповеди Евангелия. Можете ли вы желать лучшей подготовки к причастию? Мы общаемся с Богом и друг с другом на основе бесконечной любви, которая проявляется в Иисусе Христе, нашем Господе.Евангелие — это белая льняная ткань, покрывающая стол, на котором накрывается праздник Причастия. Высшие истины, те истины, которые принадлежат более просвещенному опыту, те более богатые истины, которые говорят о общении в высшей жизни, — все это помогает святому общению; но я уверен не больше, чем те элементарные и фундаментальные истины, которые были средством нашего первого входа в Царство Божье. Младенцы во Христе и люди во Христе здесь питаются одной общей пищей. Придите, престарелые святые, снова будьте детьми; и вы, давно познавшие своего Господа, возьмите свою первую книгу правописания и снова прочтите свои A B C, узнав, что Бог так возлюбил мир, что отдал своего Сына на смерть, что человек может пережить его.Я призываю вас на элементарный урок не потому, что вы забыли свои буквы, а потому, что это хорошо, чтобы освежить память, и благословение — снова почувствовать себя молодым. То, что старики называли «Хребтом Христа-Креста», не содержало ничего, кроме букв; и тем не менее, все книги на языке сделаны из этой строки: поэтому я призываю вас обратно к кресту и к тому, кто пролил на него кровь. Для всех нас полезно время от времени возвращаться к исходной точке и быть уверенным, что мы идем вечным путем.Любовь наших супругов, скорее всего, будет продолжаться, если мы снова и снова начнем с того места, где Бог начал с нас, и где мы впервые начали с Бога. Будет мудро прийти к нему заново, поскольку мы пришли в тот первый день, когда, беспомощные, нуждающиеся, обремененные, мы стояли, плача, у креста, и оставили нашу ношу у пронзенных ног. Там мы научились смотреть, жить и любить; и там мы будем повторять урок, пока не репетируем его идеально во славе.

Сегодня мы должны поговорить о любви Бога: «Так возлюбил Бог мир.«Эта любовь к Богу — очень чудесная вещь, особенно когда мы видим, что она направлена на потерянный, разрушенный, виноватый мир. Что было в этом мире, что Бог должен был бы любить его? В нем не было ничего милого. эта засушливая пустыня. Вражда к нему, ненависть к его истине, пренебрежение его законом, восстание против его заповедей; это были терновник и колючий колючий кустарник, покрывающий пустошь; но там не росло ничего желанного. «говорит текст;» настолько «любил это, что даже автор книги Иоанна не мог сказать нам, насколько; но так сильно, так божественно, он любил это, что он отдал своего Сына, своего единственного Сына, чтобы искупить мир от гибели, и собрать из него народ к своей похвале.

Откуда пришла эта любовь? Ни от чего, кроме самого Бога. Любовь Бога исходит от него самого. Он любит, потому что это его природа. «Бог есть любовь.» Как я уже сказал, ничто на свете не могло бы заслужить его любви, хотя было многое, заслужившее его неудовольствие. Этот поток любви вытекает из своего собственного тайного источника в вечном Божестве и ничем не обязан ни одному земному дождю или ручейку; он исходит из-под вечного престола и наполняется источниками бесконечности.Бог любил, потому что хотел бы любить. Когда мы спрашиваем, почему Господь полюбил того или иного человека, мы должны вернуться к ответу нашего Спасителя на вопрос: «Так и было, Отец, потому что это казалось тебе хорошим в твоих глазах». Бог имеет такую любовь в своей природе, что ему нужно позволить ей излиться в мир, погибающий по собственному умышленному греху; и когда он истек, он был таким глубоким, таким широким, таким сильным, что даже вдохновение не могло вычислить его меру, и поэтому Святой Дух дал нам это замечательное маленькое слово «ТАК» и оставил нас пытаться измерить, в зависимости от того, как мы все больше и больше воспринимаем божественную любовь.

Так вот, случился случай, когда великий Бог смог проявить свою безмерную любовь. К сожалению, мир сбился с пути; мир потерял себя; мир был испытан и осужден; мир был отдан на гибель из-за его проступков; и была нужна помощь. Падение Адама и гибель человечества оставили достаточно места и границ для любви всемогущей. Среди руин человечества было место, чтобы показать, как сильно Иегова любит сынов человеческих; ибо компас его любви был не меньше, чем мир, целью его было не меньше, чем избавление людей от падения в яму, и результатом этого было не меньше, чем нахождение за них выкупа.Далеко идущая цель этой любви была как отрицательной, так и положительной; чтобы, веруя в Иисуса, люди не погибли, но имели жизнь вечную. Отчаянная болезнь человека дала повод для введения того божественного лекарства, которое только Бог мог бы изобрести и снабдить. Планом милосердия и великим даром, необходимым для Выполняя это, Господь нашел способ показать свою безграничную любовь виноватым людям. Если бы не было падения и гибели, Бог мог бы проявить свою любовь к нам так же, как и к чистым и совершенным духам, окружающим Его престол; но он никогда не мог похвалить нас своей любовью до такой степени, как сейчас.Даром Своего единородного Сына Бог похвалил нас Своей любовью в том смысле, что, когда мы были еще грешниками, в свое время Христос умер за нечестивых. Черный фон греха заставляет яркую линию любви сиять ярче. Когда молния пишет имя Господа пылающим перстом на черном лбу бури, мы вынуждены видеть это; поэтому, когда любовь начертает крест на густой табличке нашего греха, даже слепые глаза должны видеть, что «в этом любовь».

Сегодня я мог бы обработать свой текст тысячей разных способов; но для простоты и для того, чтобы придерживаться одного пункта изложения любви к Богу, я хочу показать вам, насколько велика эта любовь, с помощью пяти различных деталей.

I. Первый — это ПОДАРОК: «Так возлюбил Бог мир, что в году отдал Сына Своего единородного». I Люди, которые любят много, дадут много, и вы обычно можете измерить истину любви ее самоотречением и самопожертвованием. Любовь, которая ничего не щадит, но тратит себя на то, чтобы помочь и благословить свой объект, и есть любовь, а не просто ее название. Маленькая любовь забывает принести воду для ног, но большая любовь разбивает свою алебастровую коробку и расточает свою драгоценную мазь.

Подумайте, , что это был за дар , который дал Бог.Мне пришлось бы потрудиться, чтобы выразить свое мнение, если бы я попытался полностью изложить это бесценное благо; и я не буду добиваться неудач, пытаясь сделать невозможное. Я лишь предлагаю вам подумать о священной Личности, которую дал Великий Отец, чтобы он мог доказать свою любовь людям. Это был его единородный Сын, его возлюбленный Сын, которым он был очень доволен. Ни у кого из нас никогда не было такого сына. Наши сыновья человеческие; его был Сын Божий. Отец отдал свое другое «я», одно с самим собой.Когда великий Бог отдал своего Сына, он дал самого Бога, потому что Иисус по своей вечной природе не меньше Бога. Когда Бог дал за нас Бога, он дал себя. Что еще он мог дать? Бог отдал все свое: он отдал себя. Кто может измерить эту любовь?

Судите, отцы, как вы любите своих сыновей: можете ли вы дать им умереть за врага вашего? Судите, единородные, как сердца ваши переплелись о первородном, единородном. Нет более высокого доказательства любви Авраама к Богу, чем когда он не отказал Богу от своего сына, своего единственного сына, своего Исаака, которого он любил; и, конечно, не может быть большего проявления любви, чем для Вечного Отца, отдавшего Своего единородного Сына на смерть за нас.Ни одно живое существо не потеряет своего потомства с готовностью; человек испытывает особое горе, когда забирают его сына; неужели Бог еще не больше? Часто рассказывается история о любви родителей к своим детям, как во время голода на Востоке отец и мать были доведены до абсолютного голода, и единственная возможность сохранить жизнь семьи состояла в том, чтобы продать одного из детей в собственность. рабство. Так они это считали. Укол голода стал невыносимым, и их дети, умоляющие о хлебе, так болезненно дергали их за струны сердца, что им приходилось развлекаться. идея продать один, чтобы спасти жизни остальных.У них было четверо сыновей. Кому из них следует продавать? Это не должно быть первым: как они могли пощадить своего первенца? Второй был так странно похож на своего отца, что казался его копией, и мать сказала, что никогда не расстанется с ним. Третий был настолько похож на мать, что отец сказал, что скорее умрет, чем этот милый мальчик попадет в рабство; а что касается четвертого, он был их Вениамином, их последним, их любимым, и они не могли расстаться с ним. Они пришли к выводу, что для них лучше умереть вместе, чем добровольно расстаться с одним из своих детей. Вы им не симпатизируете? Я вижу, что ты делаешь. И все же Бог так любил нас, что, выражаясь очень сильно, казалось, что он любит нас больше, чем своего единственного Сына, и не щадил его, чтобы пощадить нас. Он позволил своему Сыну погибнуть из среды людей, «чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную».

Если вы желаете увидеть любовь Бога в этой великой процедуре, вы должны подумать, , как он отдал своего Сына. Он не отдал своего Сына, как вы, возможно, для какой-то профессии, в погоне за которой вы могли бы все еще наслаждаться его обществом; но он отдал своего Сына в ссылку среди людей. Он послал его в те ясли, соединенного с совершенным мужским достоинством, которое сначала было в виде младенца. Там он спал, где кормились рогатые быки! Господь Бог послал наследника всего трудиться в столярной мастерской: забивать гвоздь, толкать рубанок и пользоваться пилой. Он послал его к книжникам и фарисеям, чьи хитрые глаза наблюдали за ним и чьи жестокие языки бичевали его подлой клеветой.Он поверг его в голод и жажду среди такой ужасной бедности, что ему некуда было приклонить голову. Он послал его на бичевание и увенчание терновым венцом, на то, чтобы отдать его спину поражающим и его щеки тем, кто выдергивает волосы. В конце концов он предал его смерти — смерти преступника, смерти распятый. Взгляните на этот крест и увидите страдания умирающего на нем, и отметьте, как Отец дал ему это, что он скрывает от него свое лицо и кажется, что он не хочет владеть им! «Лама сабахтани» рассказывает нам, насколько полно Бог отдал Своего Сына, чтобы выкупить души грешников.Он дал ему проклятие за нас; дал ему умереть «праведным за неправедных, чтобы привести нас к Богу».

Дорогие господа, я понимаю, что вы бросаете своих детей, чтобы отправиться в Индию на службу к Ее Величеству или отправиться в Камерун или Конго по поручениям Господа нашего Иисуса. Я могу хорошо понять, как вы уступаете им даже из-за страха перед пагубной атмосферой перед вами, потому что, если они умрут, они умрут с честью в славном деле; но могли бы вы подумать о том, чтобы расстаться с ними, чтобы умереть смертью преступника на виселице, проклятый теми, кого они стремились благословить, раздетыми догола и оставленными мыслями? Разве это не было бы слишком? Не могли бы вы плакать: «Я не могу расстаться со своим сыном из-за таких негодяев».Почему он должен быть предан жестокой смерти за таких отвратительных существ, которые даже омывают руки кровью своего лучшего друга? »Помните, что наш Господь Иисус умер, что его соотечественники считали проклятой смертью. Для римлян это была смерть смерть осужденного раба, смерть, в которой до крайности смешались все элементы боли, позора и презрения ». Но Бог выражает Свою любовь к нам тем, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас: «О, дивная любовь, чтобы Иисус Христос умер!

Тем не менее, я не могу оставить этот момент, пока вы не заметите , когда Бог отдал Своего Сына, , потому что в то время есть любовь.«Бог так возлюбил мир, что отдал Своего Единородного Сына». Но когда он это сделал? В своем вечном замысле он сделал это еще до основания мира. Используемые здесь слова: «Он отдал Сына Своего Единородного» не могут относиться исключительно к смерти Христа, поскольку Христос не был мертв во время произнесения этой третьей главы Иоанна. Наш Господь только что разговаривал с Никодимом, и этот разговор произошел в начале его служения. Дело в том, что Иисус всегда был даром Бога.Обещание Иисуса было дано в Эдемском саду почти сразу после падения Адама. На месте нашей гибели был дарован Избавитель, чья пятка должна быть ушиблена, но который должен сломать голову змеи под своей ногой.

На протяжении веков великий Отец стоял на своем даре. Он смотрел на своего Единородного как на человеческую надежду, как на наследие избранного семени, которое в нем будет владеть всем. Каждая жертва была обновлением Богом его дара благодати, заверением в том, что он даровал этот дар и никогда не отступит от него.Вся система прообразов в соответствии с законом означала, что в полноту времени Господь на самом деле оставит Своего Сына, чтобы родиться от женщины, понести беззакония своего народа и умереть смертью за них. Я очень восхищаюсь этой настойчивостью любви; ибо многие люди в момент великого возбуждения могут совершить величайший акт милосердия, но все же не могут спокойно смотреть на него и обдумывать его из года в год; медленный огонь предвкушения был бы невыносим. Если Господь заберет того дорогого мальчика у его матери, она выдержит удар с некоторым терпением, каким бы тяжелым он ни был для ее нежного сердца; но предположим, что она достоверно сообщила, что в такой день ее мальчик должен умереть и, таким образом, из года в год смотреть на него как на мертвого, не омрачит ли это каждый час ее будущей жизни? Предположим также, что она знала, что он будет повешен на дереве, чтобы умереть, как приговоренный; Разве это не озлобило бы ее существование? Если бы она могла отказаться от такого испытания, не так ли? Несомненно, она бы это сделала.И все же Господь Бог не пощадил Своего собственного Сына, но добровольно предал Его за всех нас, делая это в своем сердце от века до века. В этом любовь: любовь, которую многие воды не могли погасить: любовь вечная, непостижимая, бесконечная!

Так как этот дар относится не только к смерти нашего Господа, но и к предшествующим ей векам, он также включает в себя все последующие века. Бог «так возлюбил мир, что отдал» — и все еще дает — «Своего единородного Сына, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.«Сегодня вечером Господь отдает Христа. О, если бы тысячи из вас с радостью приняли этот невыразимый дар! Разве кто-нибудь откажется? От этого доброго подарка, от этого совершенного подарка — можете ли вы отказаться? держись за Иисуса, потому что так он будет твоим. Он — дар Божий всем свободным получателям; полный Христос для пустых грешников. Если ты сможешь только протянуть свою пустую добровольную руку, Господь даст тебе Христа в этот момент … Нет ничего свободнее, чем дар. Нет ничего более ценного, чем дар, который исходит только что из руки Бога, столь же исполненный действенной силы, как и всегда.Фонтан вечен, но поток из него такой же свежий, как и тогда, когда фонтан впервые открыли. Здесь нет истощая этот дар.

«Дорогой умирающий Агнец, твоя драгоценная кровь
Никогда не потеряет своей силы
До тех пор, пока вся искупленная церковь Божья
не будет спасена для греха».

Итак, посмотрите, что такое любовь Бога, которую Он издавна дал Своему Сыну и никогда не отменял этого дара. Он стоит на своем даре и продолжает дарить своего дорогого Сына всем, кто желает принять его.Из богатства Своей благодати он дал, раздает и отдаст Господа Иисуса Христа и все бесценные дары, содержащиеся в нем, всем нуждающимся грешникам, которые просто будут ему доверять.

С самого начала я призываю вас восхищаться любовью Бога из-за трансцендентного величия его дара миру, даже дара его единородного Сына.

II. Теперь обратите внимание, во-вторых, и, я думаю, я могу сказать с равным восхищением, любовь к Богу в ПЛАНЕ СПАСЕНИЯ.Он выразился так: «дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». Путь спасения чрезвычайно прост для понимания и чрезвычайно легок на практике, если однажды сердце станет готовым и послушным. Метод завета благодати отличается от метода завета дел, как свет от тьмы. Не сказано, что Бог отдал Своего Сына всем, кто будет соблюдать Его закон, потому что мы не могли этого сделать, и поэтому этот дар не был бы доступен никому из нас.Также не сказано, что он отдал своего Сына всем, кто испытывает ужасное отчаяние и горькие раскаяния, поскольку это не ощущается многими, кто, тем не менее, является народом Господа. Но великий Бог дал Своего собственного Сына, чтобы «всякий верующий в Него» не погиб. Вера, какой бы тонкой она ни была, спасает душу. Вера во Христа — верный путь к вечному счастью.

Итак, что значит верить в Иисуса? Это просто: довериться ему. Если ваши сердца готовы, хотя вы никогда раньше не верили в Иисуса, я надеюсь, что вы поверите в него сейчас.О Святой Дух милостиво сделай это так.

Что значит верить в Иисуса?

Это, во-первых, твое твердое и сердечное согласие с истиной , что Бог действительно послал Своего Сына, рожденного женщиной, чтобы он встал в комнате вместо виновных мужчин, и что Бог действительно повелел встретиться с ним. беззакония всех нас, так что Он понес наказание за наши преступления, сделавшись проклятием за нас. Мы должны от всей души верить Писанию, которое гласит: «Наказание мира нашего было на нем; и ранами его вы исцелились».»Я прошу вашего согласия с великой доктриной замещения, которая является сердцевиной Евангелия. О, пусть Бог Святой Дух приведет вас к тому, чтобы вы сразу же сердечно согласились с ней; как бы чудесно это ни было, это факт что Бог был во Христе, примиряя мир с Собой, не вменяя им их преступления. О, если бы вы возрадовались, что это правда, и будьте благодарны, что такой благословенный факт открыт Самим Богом. Верьте, что замещение Сына Бог уверен; он не придирается к плану и не ставит под сомнение его обоснованность или эффективность, как это делают многие.Увы! они пинают великую жертву Бога и считают ее прискорбным изобретением. Что касается меня, поскольку Бог повелел спасти человека заместительной жертвой, я с радостью согласен с его методом и не вижу причин делать что-либо еще, кроме как восхищаться им и преклоняться перед Создателем его. Я рад и радуюсь тому, что был придуман такой план, в соответствии с которым справедливость Божья подтверждается, и его милосердие дает свободу делать все, что он желает. Грех наказывается в лице Христа, но милость оказывается виновным.Во Христе милосердие поддерживается справедливостью, а справедливость удовлетворяется актом милосердия. Мирские мудрецы говорят грубые вещи об этом устройстве безграничной мудрости; но что касается меня, я люблю само имя креста и считаю его центром мудрости, средоточием любви, сердцем праведности. Это главный момент веры — искренне согласиться с тем, что Иисус пострадал вместо нас, согласиться со всей нашей душой и разумом на этот путь спасения.

Во-вторых, вы сами это принимаете сами. В грехе Адама вы не согрешили лично, потому что вас тогда не было; но ты упал; и теперь вы не можете жаловаться на это, потому что вы добровольно одобрили и приняли грех Адама, совершив личные согрешения. Вы как бы возложили свою руку на грех Адама и сделали его своим собственным, совершив личный и действительный грех. Таким образом, вы погибли из-за чужого греха, который вы приняли и одобрили; и таким же образом вы должны быть спасены праведностью другого человека, которую вы должны принять и присвоить.Иисус предложил искупление, и это искупление становится вашим, когда вы принимаете его, полагаясь на него. Я хочу, чтобы ты сейчас сказал:

«Моя вера положила руку свою.
На твою дорогую голову,
А я стою, как кающийся,
И здесь исповедую свой грех».

Конечно, это не очень сложное дело. Сказать, что Христос, повисший на кресте, будет моим Христом, моей гарантией, не нуждается ни в интеллекте, ни в великолепии характера; и все же это действие, которое приносит душе спасение.

Необходимо еще кое-что; и это личного доверия. Сначала приходит согласие с истиной, затем принятие этой истины для себя, а затем простое доверие себя полностью Христу в качестве замены. Суть веры — это доверие, уверенность, зависимость. Отбросьте всякую уверенность в себе, за исключением уверенности в Иисусе. Не позволяйте призраку тени тени уверенности ни в чем, что вы можете сделать, или во всем, чем вы можете быть; но взирайте только на того, кого Бог назначил умилостивлением за грех.Я делаю это прямо сейчас; ты не сделаешь то же самое? О, пусть сладкий Дух Божий приведет вас сейчас к доверию Иисусу!

Итак, посмотрите на любовь Бога в том, что это так ясно и легко. О, ты сломленный, сокрушенный и отчаявшийся грешник, ты не можешь работать, но разве ты не можешь поверить в то, что истинно? Ты не можешь вздохнуть; ты не можешь плакать; ты не можешь растопить твое каменное сердце; но разве ты не можешь поверить, что Иисус умер за тебя, и что Он может изменить твое сердце и сделать тебя новым творением? Если ты можешь в это поверить, тогда доверься Иисусу, и ты спасёшься; ибо тот, кто верит в него, оправдан.«Верующий в Него имеет жизнь вечную». Он спасенный человек. Ему прощены грехи. Пусть он идет своим путем с миром и больше не грешит.

Сначала я восхищаюсь любовью Бога в великом даре, а затем в великом плане, благодаря которому этот дар становится доступным для виновных.

III. В-третьих, любовь к Богу сияет с трансцендентной яркостью в третьей точке, а именно в ЛИЦАХ, ДЛЯ КОТОРЫХ ДОСТУПЕН ДАННЫЙ ПЛАН и для которых дан этот дар.Они описаны такими словами: «Всякий верующий в Него». В тексте есть безграничное слово: «Так возлюбил Бог мир»; но затем приходит описательный предел, на который я прошу вас обратить внимание с осторожностью: «Он отдал Сыну Своему Единородному , дабы всякий верующий в Него не погиб». Бог не так любил мир, чтобы любой человек, который не верит во Христа, был спасен; и Бог не дал Своего Сына так, чтобы спасся всякий человек, который отказывается верить в него. Посмотрите, как это сказано: «Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб.«Вот компас любви: в то время как каждый неверующий исключен, каждый верующий включен». Всякий верующий в него. виновный во всех плотских похотях до позорной степени, предположим, что он настолько отвратителен, что с ним можно обращаться только как с моральным прокаженным, и запереться в отдельном доме из опасения, что он осквернит тех, кто слышит или видит его ; однако, если этот человек уверует в Иисуса Христа, он сразу же очистится от скверны своего и не погибнет из-за своего греха.И предположим, что есть другой человек, который, преследуя свои эгоистичные побуждения, уничтожал бедняков, ограбил своих товарищей по торговле и даже зашел так далеко, что совершил настоящее преступление, о котором закон принял во внимание, но если он верит в Господа Иисуса Христа, он будет приведен к возмещению ущерба, и его грехи будут прощены ему. Однажды я слышал о проповеднике, обращающемся к компании людей в цепях, приговоренных к смерти за убийство и другие преступления. Внешне они представляли собой такое стадо зверей, что проповедовать им казалось безнадежным; но если бы меня назначили капелланом в такой жалкой компании, я бы без колебаний скажите им, что «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.«О человек, если ты поверишь в Иисуса как в Христа, какими бы ужасными ни были твои прошлые грехи, они будут изгнаны; ты будешь спасен от власти твоих злых привычек; и ты начнешь снова, как новорожденный ребенок, с новую и истинную жизнь, которую Бог даст тебе. «Всякий верующий в Него» — это вводит тебя, мой старый друг, теперь задерживающийся в нескольких шатких шагах от могилы. О седой грешник, если ты веришь в он, ты не погибнешь. »Этот текст также включает тебя, милый мальчик, который едва вступил в свой подростковый возраст: если ты веришь в него, ты не погибнешь».Это увлечет вас, прекрасная дева, и даст вам надежду и радость, пока вы еще молоды. Это касается всех нас, если мы верим в Господа Иисуса Христа. И все черти в аду не могут понять причину, по которой человек, который верит в Христос погибнет, потому что написано: «Приходящего ко мне не изгоню вон». Говорят ли они: «Господь, он так долго ждал»? Господь отвечает: «Он пришел? Тогда Я не изгоню его за все его промедления». Но, Господи, он вернулся, сделав профессию.«Он наконец пришел? Тогда я не изгоню его за все его отступничество». Но, Господь, он был сквернословным богохульником. «Он пришел ко мне? Тогда я не изгоню его за все его богохульства». Но, говорит один из них, «я возражаю против спасения этого нечестивого негодяя. Он вел себя настолько отвратительно, что по всей справедливости его следует отправить в ад». Именно так. Но если он раскаивается в своем грехе и верит в Господа Иисуса Христа, кем бы он ни был, он не будет отправлен туда. Его характер изменится, так что он никогда не погибнет, но будет иметь жизнь вечную.

Теперь заметьте, что этот «всякий» совершает великую зачистку; ибо он охватывает все степени веры. «Всякий верующий в Него». Может быть, у него нет полной уверенности; может быть, у него вообще нет уверенности; но если у него есть вера, истинная и детская, он будет спасен ею. Хотя его вера настолько мала, что мне нужно надеть очки, чтобы увидеть это, тем не менее Христос увидит это и вознаградит. Его вера — такая крошечная крупинка горчичного зерна, что я смотрю и снова смотрю, но с трудом различаю ее, и тем не менее она приносит ему вечную жизнь, а сама она — живое существо.Господь видит внутри этого горчичного семени дерево, среди ветвей которого птицы небесные сделают свои гнезда.

«Моя вера слаба, признаюсь,
Я слабо верю слову Твоему;
Но неужели Ты меньше меня пожалеешь?
Будь так далеко от Тебя, Господи!»

О Господь Иисус, если я не смогу обнять Тебя, как Симеон, я по крайней мере коснусь края твоей одежды, как это сделала бедная больная женщина, к которой текла твоя целительная сила. Сказано: «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную».«Это означает меня. Я не могу долго проповедовать вам сегодня вечером; но я хотел бы проповедовать с силой. О, чтобы эта истина могла проникнуть в ваши души. виноваты; вы, сокрушенные сердцем, потому что ваше сердце не разобьется; вы, которые чувствуете, что не можете чувствовать; это вам, что я буду проповедовать спасение во Христе верою. Вы стонете, потому что не можете стонать; но кем бы вы ни были, вы все еще находитесь в пределах досягаемости этого могущественного слова, что «всякий верующий в Него не погибнет, но имеет жизнь вечную.»

Таким образом, я похвалил вас Божьей любовью по трем пунктам — божественному дару, божественному методу спасения и божественному выбору людей, к которым приходит спасение.

IV. Теперь, в-четвертых, еще один луч божественной любви можно увидеть в негативном благословении, о котором здесь говорится, а именно в ОСВОБОЖДЕНИИ, подразумеваемом в словах: « всякий верующий в Него не погибнет. »

Я понимаю, что это слово означает, что всякий, кто верует в Господа Иисуса Христа, не погибнет, хотя он и готов погибнуть.Его грехи заставят его погибнуть, но он никогда не погибнет. Сначала у него есть небольшая надежда на Христа, но ее существование слабо. Он скоро вымрет, не так ли? Нет, его вера не погибнет, потому что это обещание покрывает ее: «Всякий верующий в Него не погибнет». Кающийся поверил в Иисуса и поэтому стал христианином; «О, — восклицает враг, — оставь его в покое: он скоро вернется к нам; он скоро станет таким же беспечным, как всегда». Слушать. «Всякий верующий в Него не погибнет», и поэтому он не вернется в свое прежнее состояние.Это доказывает окончательное упорство святых; ибо, если верующий перестанет быть верующим, он погибнет; и поскольку он не может погибнуть, ясно, что он останется верующим. Если ты веришь в Иисуса, ты никогда не перестанешь верить в него; для этого было бы погибнуть. Если ты веришь в него, ты никогда не будешь радовать своих старых грехов; для этого было бы погибнуть. Если ты веришь в него, ты никогда не потеряешь духовной жизни. Как ты можешь потерять вечное? Если ты потеряешь его, это докажет, что оно не вечно, и ты погибнешь; и таким образом ты сделаешь это слово недействительным.Всякий, кто всем сердцем верует во Христа, будет спасенным не только для сегодняшней ночи, но и для всех вечных ночей, и для той ужасной ночи смерти, и для той торжественной вечности, которая так приближается. «Всякий верующий в Него не погибнет»; но он будет иметь жизнь, которая не может умереть, оправдание, которое не может быть оспорено, признание, которое никогда не прекратится.

Что значит погибнуть? Это значит потерять всякую надежду на Христа, все упование на Бога, весь свет в жизни, весь мир в смерти, всю радость, все блаженство, весь союз с Богом.Этого никогда не случится с тобой, если ты веришь во Христа. Если ты веруешь, ты будешь наказан, когда делаешь неправду, потому что каждое дитя Божье подвергается наказанию; и какой там сын, которого Отец не наказывает? Если ты веришь, ты можешь сомневаться и бояться своего состояния, как человека на борту корабля могут бросить; но ты попал на борт корабля, который никогда не потерпит крушение. Тот, кто имеет союз со Христом, имеет союз с совершенством, всемогуществом и славой. Верующий — член Христа: неужели Христос потеряет свои члены? Как должен быть совершен Христос, если он потерял даже свой мизинец? Должны ли члены Христа сгнить или быть истреблены? Невозможно.Если ты имеешь веру во Христа, ты соучастник жизни Христа и не можешь погибнуть. Если бы мужчины пытались утопить меня, они не могли бы утопить мою ногу, пока у меня была моя голова над водой; и пока наша Голова находится над водой, там, в вечном солнечном свете, малейшая часть его тела никогда не может быть уничтожена. Верующий в Иисуса соединен с ним, и он должен жить, потому что Иисус жив. О, что это за слово: «Я даю своим овцам вечную жизнь, и они никогда не погибнут, и никто не вырвет их из моей руки».Мой Отец, который дал их мне, больше всех; и никто не может вырвать их из руки Отца Моего ».

Я чувствую, что у меня есть великое Евангелие, которое я должен проповедовать вам, когда я читаю, что всякий, кто верует в Иисуса, не погибнет. Я бы не дал двух булавок за то обманчивое, временное спасение, которое некоторые провозглашают, которое на время уносит душу на поверхность, а затем уходит в отступничество. Я не верю, что человек, однажды пребывающий во Христе, может жить в грехе и радоваться ему, но все же спастись.Это отвратительное учение, и не мое. Но я верю, что человек, который во Христе, не будет жить в грехе, потому что он спасен от него; и он не вернется к своим старым грехам и не останется в них, потому что благодать Божья будет и дальше спасать его от грехов. Такая перемена вызвана возрождением, что новорожденный человек не может ни пребывать в грехе, ни находить в нем утешение, но он любит святость и прогрессирует в ней. Эфиопский может изменить свою кожу, а леопард — свои пятна, но только божественная благодать может произвести это изменение; и когда божественная благодать совершит дело, чернобур останется белым, а пятна леопарда никогда не вернутся.Было бы быть таким же великим чудом, чтобы свести на нет дело Божье, как и совершить его; и чтобы уничтожить новое творение, потребовалась бы столь же великая сила, чтобы создать его. Как только Бог может творить, так только Бог может разрушать; и он никогда не разрушит работу своими руками. Будет ли Бог строить, а не заканчивать? Сможет ли он начать войну и закончить ее, прежде чем одержит победу? Что сказал бы дьявол, если бы Христос начал спасать душу и потерпел неудачу в этой попытке? Если бы в аду остались души, верующие во Христа, но все же погибшие, это бросило бы облако на диадему нашего возвышенного Господа.Не может и не будет. Любовь Бога такова, что всякий верующий в Его дорогого Сына не погибнет: этой уверенности мы очень радуемся.

V. Последняя похвала его любви лежит в положительном — ВО ВЛАДЕНИЕ. Мне снова придется в какой-то мере пройти по той же земле, поэтому позвольте мне быть короче. Бог дает каждому верующему во Христа жизнь вечную. В тот момент, когда ты поверишь, что в твоей груди дрожит жизненная искра небесного пламени, которая никогда не угаснет.В тот самый момент, когда ты предаешься Христу, Христос приходит к тебе в живом и нетленном слове, которое живет и пребывает вовек. Хотя в твоем сердце должна упасть хотя бы одна капля небесной воды жизни, помни это, — сказал он, кто не может лгать, — «Вода, которую Я дам ему, будет в нем источником воды, текущей в вечность жизнь.» Когда я впервые получил вечную жизнь, я понятия не имел, какое сокровище пришло ко мне. Я знал, что получил нечто очень экстраординарное, но не знал о его превосходной ценности.Я только взглянул на Христа в маленькой часовне и получил вечное жизнь. Я посмотрел на Иисуса, и он посмотрел на меня; и мы были одним целым навсегда. В тот момент моя радость превзошла все границы, так же как моя печаль прежде довела меня до крайности. Я находился в полном покое во Христе, был доволен Им, и мое сердце возрадовалось; но я не знал, что эта благодать была вечной жизнью, пока я не начал читать Писания и не узнавать более полно ценность драгоценного камня, данного мне Богом. В следующее воскресенье я отправился в ту же часовню, так как это было вполне естественно.Но после этого я никогда не приходил к выводу, что в течение моей первой недели новая жизнь, которая была во мне, была вынуждена бороться за свое существование, и что конфликт со старой природой велся энергично. Я знал, что это особый знак обретения благодати в моей душе; но в той же самой часовне я слышал проповедь на тему: «Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти?» И проповедник заявил, что Павел не был христианином, когда у него был такой опыт. Детка так как я был, я знал, что лучше не верить столь абсурдному утверждению.Что, кроме божественной благодати, могло вызвать такие вздохи и вопли после избавления от внутреннего греха? Я чувствовал, что человек, который может говорить такую ерунду, мало знает о жизни истинно верующего. Я сказал себе: «Что! Я не жив, потому что я чувствую конфликт внутри себя? Я никогда не чувствовал этой борьбы, когда был неверующим. Когда я не был христианином, я никогда не стонал, чтобы освободиться от греха. Этот конфликт есть одно из самых верных свидетельств моего нового рождения, и все же этот человек не может этого видеть; он может быть хорошим увещевателем для грешников, но он не может накормить верующих.«Я решил больше не ходить на это пастбище, потому что я не мог кормиться на нем. Я обнаружил, что борьба становится все более и более напряженной; каждая победа над грехом открывает новую армию злых наклонностей, и я никогда не смогу вложить свой меч в ножны не переставай молиться и бодрствовать.

Я не могу продвинуться ни на дюйм, не помолившись, ни удержать набранный дюйм, не наблюдая и не стоя. Только благодать может сохранить и усовершенствовать меня. Старая природа убьет новую природу, если сможет; и до сих пор единственная причина, по которой моя новая природа не мертва, состоит в том, что она не может умереть.Если бы он мог умереть, его бы давно убили; но Иисус сказал: «Я даю своим овцам вечную жизнь»; «верующий в Меня имеет жизнь вечную»; и поэтому верующий не может умереть. Единственная религия, которая спасет вас, — это религия, которую вы не можете покинуть, потому что она владеет вами и не оставит вас. Если вы придерживаетесь учения, от которого можете отказаться, оставьте его; но если доктрины выжжены в вас, так что пока вы живы, вы должны придерживаться их, и чтобы, если бы вы были сожжены, каждый пепел содержал бы в себе ту же самую истину, потому что вы пропитаны им, тогда вы нашли правильное предмет.

Вы не спасенный человек, если Христос не спас вас навсегда. Но то, что захватывает вас настолько, что это ощущение ощущается в самой сердцевине вашего существа, — это сила Бога. Иметь Христа, живущего в вас, и истину, укоренившуюся в самой вашей природе — о господа, это то, что спасает душу, и ничто иное, как это. В тексте написано: «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную».»Что это такое, как не жизнь, которая продлится вам три десятка лет и десять; жизнь, которая продлится вам, если вы переживете столетие; жизнь, которая все еще будет процветать, когда вы будете лежать у рта могилы; жизнь, которая будет жить когда вы оставите тело и оставите его гнить в гробнице; жизнь, которая будет продолжаться, когда ваше тело снова воскреснет и вы предстанете перед судилищем Христа; жизнь, которая затмит эти звезды, и ваше солнце, и Луна; жизнь, которая будет соответствовать жизни Вечный Отец? Пока есть Бог, верующий не только будет существовать, но и будет жить.Пока есть небо, вы будете наслаждаться им; пока есть Христос, вы будете жить в Его любви; и пока существует вечность, вы будете продолжать наполнять ее восторгом.

Да благословит тебя Бог и поможет тебе поверить в Иисуса.-Аминь.

Отрывок из Священного Писания, прочитанный перед проповедью от Иоанна 3.

Гимны из «Собственной книги гимнов» -291, 538, 539.

Безмерная любовь и безмерное равнодушие

Четыре безмерных — это безмерная невозмутимость, любовь, сострадание и радость.Я расскажу только о некоторых из них.

Значение безмерной или безграничной любви ясно из самих слов. По сути, у всех нас есть любовь; даже животные любят. Но проблема нашей нормальной человеческой любви в том, что она ограничена. Мы очень избирательно выбираем объекты любви, будь то другие люди или что-то еще. Во вселенной существует бесчисленное множество явлений, но мы выбираем лишь несколько любимых объектов для любви. Такая фанатичная любовь — настоящая проблема.Обычно мы говорим, что любовь — это всегда хорошо. Его положительная сторона может быть хорошей, но ее крайняя узкая сторона — нет. Одна из причин, по которой это проблема, заключается в том, что он дает нам крайнее представление о его объекте, а мы преувеличиваем его достоинства. Во-вторых, это вызывает симптомы конфликта, которые всегда возникают из дуалистического ума. Неизбежная реакция на непостоянную, узкую любовь — конфликт и дискомфорт.

Возьмем, к примеру, изучающего Дхарму. Когда вы впервые попадаете в буддизм, ваша любовь немного меняется, и теперь она становится такой: «Я люблю буддизм; Я люблю Дхарму; Я люблю ламу.Затем он развивается в этом направлении: «Это действительно хорошо. Раньше я был подавлен, но буддизм вернул меня обратно. Теперь я счастлив ». Теперь у вас действительно есть вкус к Дхарме. Проблема в том, что каждый раз, когда вы запечатлеваете: «Это хорошо; это хорошо; это хорошо; Дхарма хорошая; медитация хорошая », инстинктивно возникает ум, который думает, что все, что не является буддизмом, неважно. Особенно, когда вы начинаете изучать философию и узнаете, что есть аспекты философии других религий, которые противоречат тому, во что мы верим в буддизме, вы начинаете принижать другие религии.Вы доходите до того, что вам даже не нравится слышать слова христианство, ислам, индуизм и так далее.

Это означает, что вы потеряли любовь. Вместо того, чтобы сделать вас более терпимым и свободным, то, что вы называете любовью, стало причиной конфликта. Я говорю о любви с религиозной точки зрения. Когда вы говорите: «Я люблю Дхарму», будьте осторожны, чтобы не любить слишком сильно.

Дело в том, что вы должны использовать Дхарму для решения своих собственных проблем, а не создавать больше. Это его единственная цель.Функция Дхармы — стать противоядием от ваших собственных проблем. Если ваша любовь к Дхарме вызывает конфликт в вашем уме, делает вас более узкими и ограничивает ваше общение таким образом, что вы просто хотите игнорировать приверженцев других религий, ваша любовь — ваша проблема.

Ваша любовь становится безграничной не из-за слепой религиозной веры. Дело не в том, что кто-то говорит вам, что ваши объекты любви бесчисленны, и вам просто нужно в это верить. За этим стоит четкая логика. Скажите, что есть кто-то, кого вы уже любите.Спросите себя, почему вы любите этого человека. Обычно вы отвечаете, что это потому, что этот человек добр к вам. Эта причина в равной степени применима ко всем остальным живым существам, но вы должны знать все это, изучив ламрим, поэтому я не собираюсь здесь вдаваться в подробности. Это одна из причин, почему понимание ламрима является предпосылкой для принятия тантрических учений.

Но не воспринимайте безмерную любовь буквально. То, что вы любите всех живых существ, не означает, что вы должны давать людям все, о чем они просят, или спать со всеми.Истинная, глубокая, всеобщая любовь тоже может быть гневной. Настоящая любовь не обязательно должна сопровождаться улыбкой; это может прийти с хмурым взглядом. Наша проблема в том, что мы слишком поверхностно интерпретируем любовь. Если люди хмуро смотрят на нас, мы автоматически предполагаем, что мы им не нравимся.

Один тибетский йог сказал: «Злые друзья не обязательно выглядят как скорпионы». Он имел в виду, что иногда люди, которые лучше относятся к нам, оказываются для нас худшими. Скорпионы явно опасны, и сам их внешний вид пугает нас.Но человек, который нежно гладит нас по руке, дарит подарки и нежно шепчет нам на ухо, может быть опаснее скорпиона. Такой человек может даже показаться нам добрее, чем Господь Будда. Он был невероятно добрым, но никогда не гладил нас по руке, не дарил нам подарки и не шептал нам на ухо. Ложный друг может продемонстрировать такие поверхностные любовные поступки, но в конце концов обманет нас и разрушит не только эту жизнь, но и многие будущие.

Мы часто находим проблемы между родителями и детьми.Большинство родителей инстинктивно любят своих детей, что бы они ни делали. Но когда дети терпят неудачу или совершают глупые поступки, родители волнуются. Иногда их эмоции и разочарование проявляются неумело в виде гнева и агрессии, и дети думают, что родители их действительно ненавидят. Они не видят глубокой любви за бранью. Это просто еще один пример того, что то, что на поверхности, не соответствует тому, что находится под ним.

Мне не нужно ничего говорить о безмерном сострадании и радости, но я сделаю пару замечаний о безмерной невозмутимости.Этот способ уравнять все живые существа не то же самое, что коммунистический идеал. Это совсем другое. Но похоже, что коммунисты включили некоторые идеи Будды в свою политику или, возможно, было бы правильнее сказать, что они затащили их по грязи. Но перенос глубокой философии в грязную, приземленную, идеалистическую политику не сработает. Силой всех уравнять нельзя. Равенство должно проявляться в вашем сознании. Невозмутимость — это состояние ума, а не равное распределение материальных благ.

Нас это не должно смущать. Молодые люди на Западе в наши дни очень идеалистичны. Они очень воодушевляются, когда слышат, что все должны быть равны. Они считают, что Запад слишком богат, и особенно эмоционально относятся к богатым. Им неудобно начинать, поэтому есть вероятность взрыва. Затем, когда они слышат такую философию, все должны быть равны, вспыхивают гнев и ревность. Они злятся на общество, правительство, богатых и почти на всех остальных.Сама по себе идея равенства хороша, но вопрос в том, как реалистично ее претворить в жизнь? Для этого вам понадобится много мудрости. Трудно привести в действие. Китайцы говорят, что они коммунисты, но в их обществе много, много разных классов и стандартов жизни.

Поэтому не запутайтесь и не торопитесь рассказывать всем, что вы слышали эту фантастическую идею о том, что все существа должны быть равны, и начинайте кампанию, чтобы это произошло. Они тебя посадят. Я не говорю о политике.Не принимайте глубокие духовные истины, имеющие отношение к внутреннему, умственному развитию, и не интерпретируйте их на физическом уровне.

Если вы разовьете невозмутимость по отношению ко всем живым существам, вы отпустите все умственное возбуждение. Если вы крайне невротичны, если ваше сознание принципиально не ровное, вы обнаружите, что невозможно направить свой ум на однонаправленную концентрацию. Если вы не можете этого сделать, то заниматься тантрической йогой очень сложно.

Крайний ум — большая проблема.У Господа Будды было два брата. У одного из них было невероятное вожделение. Он всегда бегал за женщинами. Он был совершенно невозможен. Его настолько охватили похотливые галлюцинации, что Господь Будда никак не мог дать ему учения. Например, предположим, что я в ночном клубе с двадцатью девушками, танцую и пью, и вы подходите ко мне: «Эй, позвольте мне рассказать вам немного Дхармы». Я сойду с ума. Даже если бы сам Господь Будда хотел дать мне учения, я бы сказал ему, чтобы он оставил меня в покое. Это было так.Поэтому ему пришлось придумать другое решение.

Однажды Господь Будда показал этому брату видение другого царства. Это была адская среда с пламенем и дымом вокруг, а в центре стоял огромный котел на большом огне, кипящий кипящим маслом и окруженный грозными защитниками. Кто-то спросил, для чего был этот котел, и брат Будды услышал, как один из защитников сказал: «Брат Шакьямуни находится там, на земле, танцует, пьет и жаждет своей жизни, но когда он умрет, он возродится прямо здесь, в этом горшке. .Он совершенно испугался. Внезапно он понял, что делал и к чему это привело. Он был так расстроен, что даже не мог есть. Затем, проявив свое великое мастерство, Господь Будда явил видение красивой, мирной окружающей среды, которая находилась в полном равновесии. Никаких крайних страданий; нет крайнего счастья. Это сделало ум его брата очень спокойным и ровным, и в этот момент Господь Будда дал ему учения. В результате он осознал пустоту своего ума, освободил свое эго и стал архатом.

Следовательно, чтобы практиковать метод [Манджушри] йоги, вам нужен прочный фундамент невозмутимости, чтобы вы могли контролировать свой ум и направлять его в одном направлении. Я не могу не подчеркнуть, насколько это необходимо. Но если вы сможете развить невозмутимость, вы обнаружите, что само это состояние ума чрезвычайно блаженно. Дуалистический ум — это ум крайностей — неровный и неуравновешенный. Это болезненный ум. Это психологический эквивалент того, что в вас постоянно втыкают гвоздь. Крайний ум — это полное препятствие для вашего развития умиротворенного, блаженного ума невозмутимости.

Известных цитат и поговорок о любви неизмеримо

Любовь неизмерима Известные цитаты и поговорки

Список из 38 топовых известных цитат и высказываний о любви неизмеримо , чтобы читать и делиться с друзьями на Facebook, Twitter, блогах.

Топ 38 Цитат безмерной любви

№1. Большинство людей выставляют себя в битве достаточно, чтобы спасти свою честь, немногие желают сделать это более чем достаточно, или чем необходимо для того, чтобы замысел, ради которого они выставляют себя, был успешным.- Автор: Франсуа Де Ла Рошфуко

№2. Ибо что такое любовь, для того, кого мы любим больше всего? — окружение безмерных забот, которые все же лучше любых радостей вне нашей любви. — Автор: Джордж Элиот

№ 3. Вы знаете, когда вы встречаетесь с кем-то, а они просто хорошие люди? Это Энди Сэмберг. — Автор: Мелисса Фумеро

№4. Любой акт доброты и любой поступок любви без осуждения обладают неизмеримой силой, которая может изменить вселенную. — Автор: Дебасиш Мрида

№ 5. Он подошел к ней очень осторожно. Присев на корточки, он смотрел на нее с неизмеримой нежностью и заботой. Одна из его больших рук двинулась, отталкивая несколько книг, пока пространство между их телами не освободилось. «Это я, любимая, — мягко сказал он.«Все в порядке. — Автор: Лиза Клейпас

№ 6. Разум, происходящий от Духа, — это река неизмеримой силы и животворной добродетели. — Автор: Джеймс Р. Шварц

№ 7. Бог предаст всякое дело на суд, включая все тайное, добро или зло. — Автор: Аноним

№ 8. Дистанция — великий промоутер восхищения — Автор: Дени Дидро

№ 9. Когда люди любят друг друга, разговор — это не необходимость, а удовольствие, и когда они достигают, как иногда бывает, глубоко в неизмеримой части того, что их объединяет, все может пройти между ними без единого слова. — Автор: Марк Хелприн

№ 10. Я верю в безмерную силу любви; эта настоящая любовь может выдержать любые обстоятельства и достичь любого расстояния. — Автор: Стив Мараболи

№11. Эта книга была написана для изучения некоторых способов, которыми любовь исцеляет и помогает человеку взбираться на невозможные высоты и подниматься с неизмеримых глубин. — Автор: Майя Ангелу

№ 12. Ты самый великолепный цветок. Ваша красота безмерна и невероятна. Вселенная создала вас со всей своей любовью и силой, чтобы увидеть себя в вас. — Автор: Дебасиш Мрида

№ 13. Настоящий дар благодарности заключается в том, что чем более вы благодарны, тем более настоящим вы становитесь. — Автор: Роберт Холден

№ 14. Две неизмеримые вещи: исцеляющая сила любви и разрушительная сила ненависти. — Автор: Стив Мараболи

№ 15. Итак, когда люди спрашивают Гэлбрейта, почему изменение законов о марихуане важно для жителей этой страны, потому что оно возвращает людям право сажать семя на Божьей земле и потреблять зеленое естественное растение, которое растет из него. — Автор: Гейтвуд Гэлбрейт

№16. Это нежная и нежная мысль, что на неизмеримой высоте над нами, при нашем первом рождении, был соткан венок любви из сверкающих звезд вместо цветов. — Автор: Сэмюэл Тейлор Кольридж

№ 17. Forever — это мера времени, которое используют люди, разделяющие обычную любовь. Наша необыкновенная любовь неизмерима … для нас вечность просто не годится. — Автор: Стив Мараболи

№ 18. Моя дорогая Джулианна,
Спасибо за ваш неизмеримый дар.
Единственное, что я ценю, — это мое сердце.
Это твое,
Габриэль. — Автор: Сильвен Рейнард

№ 19. Без воды мы ничто, — подумал путешественник. — Даже император, лишенный воды, быстро обратился бы в прах. Вода — настоящий монарх, а мы все ее рабы. — Автор: Салман Рушди

№20. Любовь — это любовь, которую нельзя определять или описывать как исключительную или всеобъемлющую. Любовь — это ее собственная вечность: она реальное, высшее, неизмеримое. — Автор: Джидду Кришнамурти

№ 21. Крест показывает серьезность нашего греха
, но он также показывает нам безмерную любовь Бога. — Автор: Билли Грэм

№ 22. Надежда во имя Бога, имя Господа нашего Иисуса Христа. Надежда — это когда вы сравниваете свои страдания с бесконечной, неизмеримой любовью и благодатью Бога. — Автор: Ник Вуйчич

№ 23. Именно в уравновешивании своей духовности и человечности вы найдете безмерное счастье, успех, хорошее здоровье и любовь. — Автор: Стив Мараболи

№ 24. Время между двумя секундами было неизмеримо, и хотя я знал, что наш момент подходит к концу, он будет безграничным. Мы были двумя половинами одного существа, которые наконец нашли друг друга и объединились в этом союзе. — Автор: Николь Вильямс

№ 25. Когда ваши намерения честны и чисты, когда вы говорите или действуете с позиции самоотверженности и любви, обратная связь и отдача невообразимы и неизмеримы.- Автор: Nike Кэмпбелл-Фатоки

№ 26. Как вид, мы больше всего воодушевляемся, когда наши дни и ночи на Земле соприкасаются с миром природы. Мы можем найти безмерную радость в рождении ребенка, большом произведении искусства или в любви. — Автор: Ричард Лув

№ 27. Прошлое научило меня, что любое сердце обладает неизмеримой способностью любить, независимо от того, сколько раз оно разбивалось.Теперь я предпочитаю любить так сильно, как могу, и без оговорок. — Автор: Глория Д. Гонсалвес

№ 28. Я был побежден простотой ручья, отказался от своей зависти и желания храбрости и просто молился: Господи, дай мне тишину вод этого ручейка, и, как это, я сольюсь в Тебе! — Автор: Дутор Луис Александр Рибейро Бранко

№ 29. Сердце не знает ни расстояния, ни пространства, ни времени. Он цепляется за ткань своего желания и следует неизмеримому континууму. — Автор: Truth Devour

№ 30. Когда я считаю свои благословения, это неизмеримо — Автор: Лайла Гифти Акита

№ 31. Материалистически отдавать — это мягкий вариант, но когда вы отдаете то, что делаете для других, ваша награда — неизмеримое удовлетворение.- Автор: Стивен Ричардс

№ 32. Несмотря на все испытания, которые может бросить нам жизнь; давайте не будем забывать, что мы родственные души … товарищи … индивидуумы … божественно слитые вместе неизмеримой силой любви … и что мы можем пройти через все это … как одно. — Автор: Стив Мараболи

№ 33. Все в мире, что мы хотим сделать или сделать, мы должны делать с людьми и через них.- Автор: Эрл Найтингейл

№ 34. Вы идете по тонкому льду — льду того, что осталось от доверия между нами, — неся тяжесть неизмеримой вины. — Автор: Прашант Чопра

№ 35. Кто может измерить любовь, которую Христос испытывал к потерянному миру, когда Он висел на кресте, страдая за грехи виновных людей? Эта любовь была безмерной.Это было бесконечно. — Автор: Эллен Уайт

№ 36. Когда я подумал об этом, я сказал: «Если ты уйдешь сейчас, как ты объяснишь любому другому ребенку, который подходит, что если что-то пойдет не так, они должны встать и усердно работать в следующий раз?» » Вы не сможете, если уйдете. — Автор: Рой Джонс мл.

№ 37. Наконец, все, что заслуживает доверия, — это безмерное безмолвное осознавание, которое является истиной того, кто вы есть, то есть любовью.- Автор: Gangaji

№38. Под одеялом очертания ее тела были стройными и демонстрировали определенную невинность, драгоценное качество, гораздо более значимое, чем элегантность ее формы. Казалось, она излучает доброту и доброту, и Дарби, пытаясь оценить ее ценность, сказал себе, что это неизмеримо. — Автор: Дэвид Гудис

Love Immeasurable — с Laura White

Любовь безмерная, любовь божественная
Любовь открыла эту тюремную шахту
Любовь, которая заплатила за все мои преступления
Обними мое сердце своим

Я построил жизнь на зыбучем песке
Прыгая по краю, ты схватил меня за руку
Не сознавая, было ли мое трагическое состояние
Спасено, как я могу, но праздновать

Утопление в колодце темного отчаяния
Бросил веревку и вытащил меня на воздух
Очистил мои легкие от жидкости, отдав голос
Прикажите этому извращенному моему языку радоваться

Сон в гробу на смерть
Разбуженный сыном и благодарный я
Воспитанный к жизни, любви и верности
Счастлив, что не дам вам ничего меньшего

СИМВОЛЫ:

E C # m
Любовь безмерная, любовь божественная,
А А Б
Любовь открыла эту тюремную шахту
A G # m A C # m
Любовь, которая заплатила за все мои преступления
A B E
Обними мое сердце Твоим

A B E
Я построил жизнь на зыбучем песке
C # m A
Прыгая по краю, Ты схватил меня за руку
B E
Не сознавая, было ли мое трагическое состояние
C # м A B
Спасенный, как я могу не праздновать
(ПРИПЕВ)

A B E
Тонет в колодце темного отчаяния
C # m A
Бросил веревку и вытащил меня на воздух
B E
Очистил мои легкие от жидкости, дал голос
C # м A B
Прикажите этому извращенному моему языку радоваться
(ПРИПЕВ)

A B E
Сон в гробу на смерть
C # m A
Пробужденный Сыном и благодарный Я
B E
Воспитанный к жизни, любви и верности
C # м A B
Счастлив, что не дам вам ничего меньшего
(ПРИПЕВ)

Определение неизмеримого по Merriam-Webster

im · mea · sur · возможность | \ (ˌ) i (m) -mezh-rə-bəl , -ˈMāzh-; -ˈMe-zhə-rə-, -ˈmā-, -zhər-bəl \

: невозможно измерить широко : бесконечно обширный

Любви безмерной: Безмерно — это… Что такое Безмерно?