Циничный антоним: Страница не найдена 404

Кураев о богословских тезисах, смирении и ситуации с лишением сана — РТ на русском

Диакон Андрей Кураев поделился подробностями о ходе процесса в Епархиальном суде, в результате которого он был лишён сана. Патриарх Кирилл утвердил это решение и одновременно ввёл на него мораторий, дав Кураеву время на «переосмысление позиции». Кураев также прокомментировал в интервью Антону Красовскому на YouTube-канале «Антонимы» высказывания, вызвавшие резонанс, и ответил на вопросы о своём блоге.

— В гостях у нас отец Андрей Кураев, у которого сейчас произошло много нового в жизни. Давайте начнём не с вашего суда, а начнём с того, что написал заявление об уходе на покой митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, человек, с именем которого в Русской православной церкви ассоциируется целый период лет в 40, да, он митрополит?

— Очень долго. Старый член Синода. С его именем не ассоциируется ничто.

— Ну ладно?

— Так оно и есть.

— Как же?

— Как вам сказать…

— Человек, который управлял…

— Опресночный митрополит.

— Что такое «опресночный»?

— Опресноки — это такой еврейский хлеб безвкусный, без соли, без дрожжей.

— В смысле, пресный митрополит? Ну ладно? Был, смотрите, Ювеналий председателем отдела внешних церковных связей. Даже был какое-то время короткое между одним патриархом и другим местоблюстителем патриаршего престола.

— Более того, я скажу, что, когда я в те годы учился на кафедре научного атеизма в МГУ, наши преподаватели, сотрудники Совета по делам религии при Совете министров СССР, говорили, что именно Ювеналий будет следующим патриархом после Пимена.

— Вот.

— Но потом что-то не сложилось.

— А что не сложилось?

— Новый генсек, новый председатель по делам религий, новый председатель КГБ: в общем, какие-то старые связи рухнули, появились более перспективные товарищи.

— То есть патриарх Алексий был более любим кем? Горбачёвым?

• Патриарх Алексий II
• globallookpress.com
• © Viktor Kornushin

— Вы знаете, это была очень странная история. Вот то, что я скажу, это правда, хотя кажется совершенной сказкой. Дело в том, что я уже сказал, что учился я на кафедре научного атеизма при МГУ, профильное учебное заведение.

— На философском факультете.

— Которое готовило антирелигиозников в Советском Союзе. Но я-то оттуда ушёл в аспирантуру академии наук, потом в семинарию. А что с моими друзьями-то сталось, которые там остались и продолжали в этом ведомстве работать, делать карьеру, трудоустраиваться? Так вот, приходит 1990 год. Патриарх Пимен уже явно умирает, а я в это время приезжаю в Москву из Румынии, где учился в академии, тамошнем институте богословском. И вот эти мои бывшие друзья по университету, которые работают в Совете по делам религий, приглашают на встречу не к себе, а так, в домашней обстановке, не в кабинетах. Бойцы вспоминают минувшие дни — а между делом говорят: «А у нас сейчас всё по-новому, и мы уже с церковью не боремся, мы хотим церкви помочь. Вот честно. Но вот пока у нас есть какой-то такой административный рычаг. Андрей, скажи нам, а какой патриарх был бы полезен для русской церкви в будущем?»

— И вы, такой, говорите: «Конечно, Алексий».

— Да.

— То есть это вы избрали патриарха Алексия?

— Нет. Это будет уже чрезмерный вывод, но вот это то, что точно знаю, могу гарантировать, что там всё так было.

— Всё, конечно, вокруг вас.

— Потом до меня доходили слухи, что да, какие-то разговоры на местах местные уполномоченные действительно вели в пользу Алексия. Такое было. Сказалось это или нет — не знаю по той причине, что выборы впервые были тайные и свободные, то есть всех предыдущих советских патриархов избирали открытым голосованием, то есть встаёт человек воочию всем и вслух говорит: «Такая-то епархия голосует за такого-то митрополита».

— А тут тайные ввели?

— Да, а здесь впервые было тайное, и проконтролировать это чекистам было невозможно, поэтому всё-таки это некая лично харизма митрополита Алексия, она здесь это всё определила.

— Тем не менее правильно я помню, что митрополит Ювеналий сейчас старейший митрополит, да?

— Да.

— То есть он ещё был рукоположён кем? Алексием I, да?

— Да. И это было году в 1965-м где-то, в 1966-м. И он был в некотором смысле неудобен для патриарха Кирилла чисто психологически.

— Почему? Потому что он старше?

— Да. Потому что он помнит его мальчиком. Потому что юный Кирилл целовал ему руки по статусу. Тот епископ, а этот — ещё никто.

— Ну так и наоборот? А что ж? Целовал ему руки, а теперь он целует ему руки.

— Вот похоже, что психологически это было не очень уютно.

— У нас есть вот это видео прекрасное из нашего фильма, который мы сняли про митрополита Илариона? Можем его включить? Не можем, да? У нас замечательное есть видео. 

— Вот. Самое доброе, что можно сказать о митрополите Ювеналии, — это, конечно, то, что он защищал отца Александра Меня. То есть не давал его съесть ни чекистам, ни каким-то православным активистам своего времени. Это добрая черта. Он несколько раз действительно защищал и принимал к себе, во-первых, до конца его дней. Если сказать, что вот этот человек — это ученик отца Александра Меня, его принимали на автомате и давали хороший приход. Он собирал вокруг себя, пробовал собирать образованных людей. Не всегда это удавалось, скажем, его вот такой один из главных питомцев, игумен Игнатий Крекшин, который, кстати, я думаю, во многом помогал в написании тех книг, которые выходили под именем Александра Меня, — он в итоге уехал в Европу, принял католичество, там сейчас живёт. Вот, то есть кого-то он терял. Что-то многое удавалось, это правда. Но он не яркий оратор, он не публичный политик. Публичные его речи и проповеди…

— Мягко говоря, не удались.

— Нет, не то что не удались, просто вот они «мира, добра, всем хорошо, помолимся» и так далее, то есть ничего такого зажигающего сердца не было. Несколько раз он уходил в отставку. Кстати, я считаю, это очень хорошая черта — когда человек может вот так вот вдруг отказаться. В первый раз, о котором мне известно, он был представителем церкви в штабе по строительству храма Христа Спасителя. И вот что-то там, какое-то его предложение не приняли. Я так понимаю, что патриарх Алексий как-то не стал поддерживать его, и он тут же ушёл. В следующий раз в 2011 году. Он был многолетним главой, ещё с 1980-х годов комиссии по канонизации святых.

— Вот. И там произошел какой-то у них спор.

— Да. И что-то, публично причём, публично на епархиальном собрании патриарх Кирилл что-то довольно резкое сказал в адрес этой комиссии, и на следующий день Ювеналий подал прошение об отставке, и оно было принято. Точно так же и здесь произошло. То есть, судя по всему, то есть вот уход Ювеналия — это на самом деле…

— Ну сейчас произошло. Вот давайте расскажем зрителям… Поправьте меня, если я не прав, что называется. Ювеналий, несмотря на то что правящим архиереем всё равно является патриарх Кирилл, это Московская епархия, но тем не менее подмосковная — она как бы автономная. И он управлял всей подмосковной епархией. И тут её решили разделять на пять кусков (правильно я понимаю?), и ему оставили одну пятую. Я у Чапнина это прочёл.

— Это некие мелочи. Здесь просто вот в чём. То, что произошло на этой неделе, — это не о Ювеналии. Это про тех, кто остался в активной церковной жизни, про патриарха Кирилла. То есть речь идёт скорее о его стиле принятия решений. Вот старейший член Синода, уважаемый человек, учитель в некотором смысле самого патриарха.

— Ну ладно? Учитель патриарха всё-таки владыка Никодим Ротов.

— Всё равно. Опытный старший товарищ, советчик и так далее. С ним не согласовали ни план разделения его епархии, то есть он об этом явно узнал на Синоде, что на самом деле и канонам не очень соответствует, потому что нельзя делить епархию без ведома и согласия главы этой епархии. Было понятно, что он против этого. Кандидатуры новых епископов не согласованы. Границы этих новых епархий тоже не согласованы. Для него это всё внове. И он счёл, что раз так, то просто не имеет смысла оставаться.

— Но с другой стороны, по внутреннему распорядку всё-таки он должен был уйти в 75 лет на покой.

— Он подал прошение, но опять это не его вина, что патриарх его оставил и держал. Возможно, там были какие-то обещания, данные ещё в предвыборный период, ещё в 2008 году, что, дескать, поддержи меня, и я тебя не трону, и прочее. Кстати, интересные мемуары. Я слышал, в 1990 году, когда были выборы патриарха, вместо Пимена Алексея II избирали, Ювеналий включил себя в этот список. Там первичное голосование очень демократичное, кстати, было: в список кандидатов входят все епископы, все члены собора; голосование тайное; ты ставишь галочку против того, кого считаешь возможным кандидатом; если человек поставил галочку против себя, в следующем туре он считается одним из кандидатов. И вот Ювеналий набрал несколько голосов. Был официальным кандидатом в патриархи.

— В 1990 году, да?

— В 1990 году.

— То есть там был Алексий, Питирим, он и Филарет?

— Нет, Питирима не было, он не мог, потому что он викарный епископ. Был Филарет, был Владимир Ростовский, митрополит, который потом стал Киевским.

— Киевским, да.

— Так вот кто-то из синодалов спрашивает членов, Синод спрашивает Ювеналия: «Слушай, владыка, а зачем вам это? Зачем? Вы же понимаете, что вы наберёте 10—15 голосов, это ничего не значит». — «Да, понимаю, но зато во всех учебниках об истории церкви в будущих веках буду значиться: среди кандидатов на патриарший престол был митрополит Ювеналий». Вот.

— В гостях у нас протодиакон Андрей Кураев, запрещённый сейчас в служении, но с оставлением времени для раскаяния. Что вы не раскаиваетесь? Вот объясните мне. Мы с вами много раз это обсуждали. И в последний раз ровно это с вами обсуждали. Что не раскаиваетесь? Что вам не пойти и не сказать: «Прости меня, Святейший владыка»?

— Дело в том, что ведь нужны не слова. Начнём с того, что сами по себе слова — они предельно девальвированы. Слова покаяния предельно девальвированы в церковной повседневности. Хотя бы вспомним Прощёное воскресенье, когда тысячи людей шлют друг другу эсэмэски, зачастую незнакомым людям: «Прости меня» на автомате и так далее, но при этом, бывает, забывают подойти к тем, с кем действительно у них непростые отношения. Это в том числе самые близкие и родные люди, семья, не говоря уже о каких-то объектах критики, публичной, непубличной и так далее. Произнести покаянные слова очень легко, но все понимают, что это практически ничего не стоит. Вот поэтому, конечно, на самом деле от меня ожидается некое деятельное покаяние.

— Какое?

— То есть больше ни-ни. Не просто сказать, что я больше не буду.

— А что сделать?

— Может быть, даже удалить свой журнал.

— Так удалите к чёрту. Только зло там в вашем журнале, отец Андрей.

— Разные оценки есть. Но, видите ли, Россия очень странная страна, в которой в школе ещё учат любить Россию странною любовью, по-лермонтовски. Русская культура — это, в частности, культура самоедства. Русская культура — это культура покаяния. Это культура поиска. Неслучайно до сих пор Россия — чемпион мира по количеству дипломированных историков на 100 тыс. населения. А это означает, что для нас, мы в нашем прошлом, мало того что мы в нём ещё не очень уверены, какое оно у нас было, мы — страна с непредсказуемым прошлым, и за последние 30 лет мы в этом хорошо убедились. Понятно, что в нашем прошлом мы ищем подсказки про наше будущее и настоящее. И вот это знаменитое, что в пушкинской речи Достоевского было сказано о всемирной открытости русской души, — это хорошая черта, черта некой неуверенности в себе самом, попытки найти зеркало. Кстати, вот чисто бытовая вещь, знакомая всем нам. Вы можете себе представить парижанина, который спрашивает приехавшего жителя хоть Варшавы, хоть Бухареста: «Как вам Париж?»? Немыслимая вещь.

— А москвичи спрашивают?

— Спрашивают: «А как вам Москва?»

— Потому что у всех плохой английский, поэтому все спрашивают.

— Нет. Это некий комплекс провинциализма.

— Да? Думаете?

— Очень важно, это комплимент со стороны.

— К вам это какое имеет отношение всё?

— А вот то, что я полагаю, находясь в этом смысле в Мальстриме русской классической культуры, я полагаю, что некая критическая оценка текущих событий, а в чём-то и истории своей собственной, официоза, — это часть служения Отечеству.

— То есть вы таким образом служите России?

— Я так высоко… Всё равно это не та нота, конечно, но, скажем так, воспитан так. У меня аллергия на пропагандистскую фальшь.

— Смотрите. Пропагандистской фальшью вас никто никогда не заставлял заниматься. Никогда вас не вызывал к себе Святейший Патриарх или, я не знаю, митрополит Иларион или даже не встречался с вами Владимир Романович Легойда и не говорил: «Значит, так, отец Андрей. Давай мы тебе всё сейчас зачтём, а ты пойдёшь работать на канал «СПАС» и будешь на канале «СПАС» вести ежедневную программу «Украинский раскол». Вот что-нибудь такое.

— Спасибо, я за это им очень благодарен.

— Вот видите. Никто от вас не ждал никакого ни патриотического пафоса, ни пропагандистских…

— То есть то, что меня не пробовали и не пробуют подкупить, — это большое спасибо.

— Я и говорю. Я вообще не понимаю ваших претензий к церкви.

— Нет, но это не значит, что фальшь не льётся с того же телеканала «СПАС».

— Фальшь ото всех льётся. И от меня льётся фальшь, и от вас льётся какая-то фальшь.

— Поэтому, поскольку я не слушаю зарубежные телеканалы, у меня нет оснований считать, что они врут меньше, чем наши, — какие-нибудь зарубежные пастыри тамошние, авторитеты духовные так называемые. Но их лапша до моих ушей не досягает и не виснет на них и на ушах тех, с кем я общаюсь, кто мне дорог, а вот то, что происходит у меня на родине, — это касается этих людей. Это мне заметно, это я слышу, это вторгается в мою жизнь. Это вторгается даже в разговоры моих детей и так далее. Из школы они тоже что-то такое приносят забавное и прочее. И вот приходится вступать в диалог.

— Вам же никто не мешает вступать в диалог. Смотрите. Опять же, как мне кажется, я же тоже смотрю на эту ситуацию со стороны и пытался многократно как-то свою маленькую лепту внести в то, чтобы всё было хорошо. Вы всё время ругаете их абсолютно не пойми за что. Во-первых, вы выдумали, то есть вы являетесь автором вот этого тезиса про гей-лобби в РПЦ. Много лет вы последовательно выискивали каких-то митрополитов, епископов, попов каких-то, говоря, что они геи, педерасты, всё что угодно. Людей это обижало. Постоянно выясняете отношения с патриархом: «Вот патриарх…» и так далее. И последнее, что переполнило чашу, — это ваш комментарий про протоиерея Александра Агейкина, помершего тут от COVID-19. Вот на Агейкина несчастного вы зачем наехали-то?

— Я наехал?

— Ну как же?

— Слушайте, сказать, что человек — тупой карьерист, — это наезд?

— А что же нет? Человек умер.

— Умер. И всё. Прощай.

— Умер. Отец Андрей, о покойнике либо хорошо, либо ничего.

— Нет такой фразы. В христианском кодексе этики такой фразы нет.

— То есть говори гадости про кого угодно?

— Посмотрите, что отец Димитрий Смирнов на смерть Игоря Семёновича Кона говорил.

— Игорь Семёнович Кон никаким отношением…

— Он что, не человек?

— Человек.

— Он находится вне рамок этики христианской или человеческой?

— Безусловно. Это кто говорил, Димитрий Смирнов?

— Да.

— Вы хотите выглядеть в глазах людей как отец Димитрий Смирнов.

• Протоиерей Димитрий Смирнов
• © duma.gov.ru

— А я… Честно говоря, меня испортила атмосфера в церковной жизни.

— То есть вы стали как отец Димитрий?

— В чём-то да. Я был в этом смысле более воспитанным мальчиком до воцерковления.

— То есть вас вот…

— Так что, господа, я вам подражаю. Вы меня многому научили. Спасибо, дорогие владыки и отцы.

— Вы вот это делаете как бы в подражание им?

— В чём-то да.

— Зачем?

— Меня так научили.

Также по теме

«Мы решили защищать традиционные ценности»: Кормухин о движении «Сорок сороков», патриархе Кирилле и фильме «Матильда»

Если не защищать традиционные духовно-нравственные ценности в России, то по ним может быть нанесён удар, целью которого станет…

— Ладно, отец Андрей. Не защищайтесь. Я же с вами по-человечески разговариваю.

— Я по-человечески говорю.

— Вы же могли быть действительно одним из выдающихся совершенно мыслителей этой церкви. Думали бы про Бога, про роль его в современной жизни.

— Вот я этим и занимаюсь.

— Когда рассказываете о том, что какой-нибудь митрополит Ростовский — гомосексуалист?

— Про это я, по-моему, не рассказывал. Это рассказывают клирики, от него ушедшие. По меньшей мере двое. Два иеромонаха, ушедшие от него, про это говорят. Это они говорят, а не я. Дело в том, что если мы говорим именно, как вы правильно сказали, о роли Бога в современной жизни, то надо понять, что, мне так кажется, тот Бог, образ которого есть в Евангелии, — он как-то не очень совместим с фарисейством, лицемерием, самовосхвалением бесконечным. А вот этого огромное количество у нас сегодня.

— А этого не было, когда вы в церковь приходили?

— Пожалуй, нет. Во-первых, тогда всё-таки реально церковь была не то чтобы совсем гонима и преследуема, но на неё ежедневно тоже выливалось много фальши и лжи. И против той лжи я тогда восставал. Во-вторых, тогда ещё если что-то… естественно, я, учась на этой кафедре, читал официальный церковный журнал Московской патриархии и понимал, сколько там тоже пропаганды, лжи и так далее, но тогда это было легко объяснить: так надо, условия цензуры такие, давление и так далее, это способ выживания в церкви в советской реальности.

Но вот уже той реальности нет, и на церковь вроде никто особо не давит. Знаете, как в советские времена говорили, что какие-то неприятные аспекты советской жизни — это пережитки тёмного царского прошлого. Я себя сколько мог тоже утешал, что вот то, что у нас происходит, негатив церковной жизни, — это люди, искалеченные советской эпохой. Вот придут новые люди, епископы новые, священники — всё будет иначе. Мой вывод оказался в итоге печальный: что, возможно, даже то, что было плохого в советском периоде не только церкви, а общественной нашей жизни, во многом корнями уходит именно в православие. То есть очень горько мне с этим соглашаться, с тезисом о том, что советский период есть некое совсем противоположное светлой дореволюционной России, её истории, истории православия. А это некий сталинизм как некое инобытие византизма.

— То есть церковь — институт сталинский?

— Нет. Скорее, сталинизм — институт церковный. Вот в чём штука, что для меня гораздо печальнее.

— Мне кажется, это вполне себе закономерно.

— Может быть, может быть. Вот эти закономерности пробуют нащупать, искать сейчас, да, осознавать. И для меня это очень горько, потому что я не хочу при этом отрекаться от православия. А то, что моё любимое православие не только свет и добро несло людям… Знаете, у Александра Твардовского были замечательные строки в поэме «Тёркин на том свете». Он там про партийный аппарат говорил. Я бы это и к церковной жизни отнёс: «Это вроде как машина // Скорой помощи идёт: // Сама режет, сама давит, // Сама помощь подаёт». Что-то подобное и здесь. Поэтому да, место Бога в современной жизни.

Первое, что я твержу все эти годы, — что Бог приходит туда, где есть свобода, где есть свободные взывания к нему, свободный поиск его, а не там, где есть административно-полицейский сгон людей и репрессии в адрес тех, кто не откликнулся или пошёл иначе, в ином месте этот голос, как он считает, услышал. Поэтому, когда я вступаюсь за «Свидетелей Иеговы»*, которые, я считаю, совершенно позорно преследуются в современном нашем обществе: это же просто смешно — сажать в тюрьму людей по обвинению в экстремизме… Это пацифистов, которых за это Гитлер сажал в тюрьму, понимаете, за то, что они оружие в руки не брали… А у нас в экстремизме обвиняют. Это богословские вопросы.

— Я согласился с вами, что… Видите, то, что вы сейчас говорите, и говорите спокойным, размеренным тоном, выбирая слова, — это вполне себе богословские размышления. Но когда вы предстаёте внутри своего «Живого Журнала»… Сколько он существует? Вот «Дьякон Кураев» уже лет, наверное, 20.

— Нет. Он с 2009 года существует. В декабре 2008 года.

— Ну хорошо, 15. Весь этот такой дискурс, когда вы сидите и пишете вот это: «Вот гомосексуалист…» Чем вам гомосексуалисты-то не угодили? Чем они такие уж совсем самые главные, так сказать, адские персонажи в РПЦ? Более того, у вас такая специальная же тема была про геев. Геи, геи. Бесконечно вы их вылавливали. Вы как Тесак в этом смысле.

— Нет, эта тема у меня имеет два аспекта. Первое — когда речь идёт о гомофобии, очень акцентировано сегодня именно в официозе, вот не надо выделять один из многих пусть даже грехов, и предельно демонизировать именно его, и добавлять, что вот это именно и есть предмет нашей священной войны и то, что делает нас святыми, в отличие от тех вот, понимаете ли, нехороших людей.

— Геев. Как начальство Навального не называет, также и вы их — геями.

— И я напоминаю слова апостола Павла на эту тему: «Не обманывайтесь». Там идёт продолжение: «Мужеложники Царства Божьего не наследуют». Но там длинный список: воры, тати, прелюбодеи и так далее.

— Вообще прелюбодеи, да.

— Там список такой широкий, что очень мало кто себя там не узнает, в этом списке.

— Это что? Послание к коринфянам?

— И то, что выдирается одно слово, один грех из остальных, — это уже некая выборочность, и это говорит уже о том, кто произносит проповедь на эту тему, но не об апостоле Павле это уже. Это о чём-то другом. Значит, поэтому…

— То есть вы как бы в отместку им вылавливали. Просто я не понимаю.

— Да нет. При чём тут отместка? То есть я поясняю, что, если мы говорим, вот эта вот тема, что я о ней говорю эти годы… С одной стороны, я против тотальной гомофобии, которая продвигается как знамя священной войны. Я против этого. Я против того, чтобы православие определялось через такое вот отрицание, апофатическое богословие — это не то. Вот мы не геи — это значит, что мы православные. Это смешно, и это несерьёзно. А другое дело — когда речь идёт о некоем лицемерии. Когда человек с амвона произносит эти проповеди с обличением гомосексуализма, а сам при этом или практикует, или же даёт прикрытие для соответствующих людей.

И вторая вещь — если он использует свой административный ресурс, будучи ректором семинарии или епископом, для того чтобы молодых людей туда вовлекать. Тема крайне серьёзная.

— Вовлекать, в смысле…

— В гомосексуальную практику.

— Ужас. Не приведи господи.

— Тема… при всём при том для самого православия эта тема не маргинальная.

• Михайловский Златоверхий собор
• РИА Новости

— То есть это распространено?

— Скажем так. Начнём издалека. Вот есть одна из моих любимых книжек. Книжка «Зонар» называется. Зонар — это был такой отставной византийский адмирал XII века, который на пенсии на досуге занялся кодификацией церковного права и толкованием канонов. Очень авторитетный человек. Настолько авторитетный, что в России сборники церковных правил с толкованиями так и назывались — зонары. Там было много такого, чего не было в греческом оригинале, но тем не менее. И вот в таком сборничке, который я, кстати, купил у староверов (они репринт сделали, то есть для них это до сих пор авторитетно) я читаю такое правило, что если парню, мальчику, исполнилось 15 лет, а он ещё не женат и при этом с какой-то девчонкой он что-то там на сеновале устроил, то наказание за это несут родители его, потому что вы должны были в 14 лет его женить. Вы же видите: он вырос, а вы этого не сделали. Ладно, он там ещё ребёнок, у него в голове ветер дует, а вы-то взрослые, должны понимать, чем кончится. Почему вы не женили парня?

Это я к чему? В традиционном обществе, когда все на глазах у всех, брачный возраст — как у Ромео и Джульетты: для девочек — с 12 лет, для мальчиков — с 14. Теперь представьте себе: есть некий молодой человек или девушка, которым это неинтересно. Это сегодняшний психолог скажет, что у них другая ориентация, другой стиль жизни и так далее. Ну вот просто. А здесь просто феноменологически оцениваем. Непонятно почему, но вот как-то не спешит этот подросток вступать в брачные отношения. Если это длится до 15 лет, то это ещё ничего, а потом начинается вопрос: а с какой стати? Тут приходит любящая мать в церковь, которая предлагает вариант: «А иди в монастырь. Там вот тоже такие безбрачные люди живут, Богу молятся с ночи до зари». То есть как это ни странно, объективно говоря, именно православно-католическая монашеская культура в течение многих веков давала прибежище для людей с гомосексуальными интересами.

— Так и прекрасно. Вы-то в эту церковь и шли. Что вы — в чём-то обвиняете?

— Нет. Тогда я этого не понимал.

— Это странно. Вы уже взрослый мальчик были, когда шли.

— Эта тема совершенно была вне кругозора, понимаете?

— А закончили ещё МГУ. Умный человек.

— Не это я там изучал, не это.

— Уж не верю.

— Это с одной стороны. С другой стороны, раннее христианство — это мир революционный, мир, где множество разных идей, мнений бурлит, и ещё извергается вулкан, и лава ещё очень не скоро застынет. И появляются очень странные идеи, движения, в том числе то, что называется «агностики». Сотни и сотни различных сект, самых странных. И вот, в частности, общая черта у них была такая. Это некая ненависть к сексуальности, семье, браку и деторождению. И они это богословски обосновывали. Там очень красивые мифологические сюжеты, обоснования, почему это нехорошо, почему это грех.

— Почему?

— Отчасти, видите ли, во всех религиях мира, более-менее развитых, есть изумление перед человеком. «Сей видимый Дух, болящий Бог» — это строчки Цветаевой. Или, скажем, карамзинское: «Я червь — я Бог» и так далее. Или, скажем, знаменитое кантовское восхищение звёздным небом. Обычно это не восхищение. Если посмотреть, это в эпилоге «Практического разума» у него. Там идёт такое: «Две вещи вызывают у меня изумление: звёздное небо над головой и нравственный закон во мне». А контекст следующий. Ведь это вечное небо бесконечно, а я маленький такой, я ничто. Но во мне есть нравственный закон, то есть это противопоставление. То есть паскалевское, как у Блеза Паскаля. Мир может сломить меня одной каплей дождя или ещё чего-то. Я тростник надломленный, но я мыслящий тростник. И поэтому я выше всех этих галактик, ураганов и так далее. Такая же мысль у Канта. А вообще в религиозной философии это изумление.

Вот человек — это такой мезальянс, неравный брак. Как частица Бога оказалась в теле обезьяны? Мифы предлагаются разные. Невероятно красивый миф, скажем, был у пифагорейцев. Это орфическая школа у древних греков. У них считалось так: когда Дионис был ещё мальчиком, такой маленький бог ещё, в это время шла война Олимпийских богов с титанами. И титаны решили Диониса убить, а он из дома не выходил, он послушный мальчик, с незнакомыми дядями не выходил из дома. Так эти титаны что задумали? Они сделали огромные, отлили медные зеркала (стеклянных ещё не было), изготовили трещотки, стали греметь под окнами небесного дома Диониса. Его это заинтересовало. Малыш выглянул, ему подставили зеркало, он увидел отражение самого себя и неба внизу, решил: там тоже хорошо. Отсюда любимая формула оккультистов, что вверху, то и внизу, кстати говоря. Он вышел из дома, свалился туда. Титаны его порвали, сожрали. Зевс, видя это безобразие, своими молниями испепелил этих титанов. А из их золы, пепла изготовил тела первых людей. Это называется миф о Дионисе Загрее. Отсюда понятно, что в человеке есть начало божественное, но есть начало титаническое, плохое, злое, потому что это пепел тех нехороших оппонентов Олимпийских богов. Поэтому в человеке есть и чёрное, и белое, конями сопряжена душа по-платоновски и так далее.

Также по теме

«Помочь стать частью общества»: как православный священник помогает беженцам освоиться в России

Церковь при храме Неопалимой Купины в Отрадном — одна из трёх православных церквей в Москве, где проходят службы на английском языке….

— Окей.

— То есть агностики продолжают эту линию, и у них крайне негативное отношение к телу. Крайне негативное, и поэтому, если я зачинаю новую жизнь на земле, я ещё кусочек божества отщипываю от вечности и обрекаю на заключение в земле. Это очень нехорошо, и поэтому у некоторых — не у всех — агностических сект даже был ритуал, когда они на своих собраниях пили коктейль из менструальной крови и спермы. Это было знаком того, что «Смотрите, боги, мы не используем эти жидкости по назначению. Мы никого не зачинаем, мы от этого чисты». Очень забавная, конечно, была смесь разных идей и так далее. И это не совсем ушло в прошлое. Вот у меня такое ощущение, что некоторые из агностических идей доживают свой век именно в православных монастырях через столетия в разных странах.

— Только в православных? В католических не доживают?

— Наверняка и там тоже, но у меня нет там информаторов. А здесь, когда я слышу…

— Господи. Вы как чекист, конечно, старый. Информаторы у вас.

— Да, конечно, потому что есть вот такая интереснейшая книжка. Соавторы отец Павел Флоренский и Александр Ельчанинов. Они одноклассники по Тифлисской гимназии были. И написали они учебник по истории религии для гимназии. Всё в этом учебнике обычно, кроме главы «Православие». Потому что глава «Православие» написана там с точки зрения этнографии. Не догматики, как можно было бы ожидать, не Закон Божий, а во что веруют тамбовские крестьяне. Да. Так вот изучение любой религии — оно, с одной стороны, предполагает изучение её идеологии, вероучения, догматов и так далее, а с другой стороны — изучение реальной социологии, во что это преломляется в реальной жизни людей, потому что книга может быть одна и та же, та же Библия. А вот излюбленные цитаты — в каком сообществе, в какой социальной страте, в какое время та или иная цитата из Евангелия становится актуальной.

— Вы сейчас очень далеко уходите от конкретной вещи — от ваших информаторов внутри православных монастырей, которые вам сообщали все эти годы, как гомосексуальное лобби внутри РПЦ разлагает нашу великую матушку Церковь российскую православную.

— Это не совсем так. Это информаторы не в монастырях, а это обычные священники, к которым приходили подранки.

— То есть натуралы?

— К которым обращались подранки.

— Подростки.

— Уже получившие раны от слишком близкого контакта третьего рода с инопланетянами из монастырей. И вот они рассказывали. Понимаете, дело в том, что это же не клуб насильников брутальных, это не бандиты из банды Чикаго или Нью-Йорка, понимаете. Для того чтобы склонить какого-то молодого человека в монастыре к такого рода вещам, надо его убедить, то есть сначала получить доступ к его голове, что это нормально, это терпимо, это хорошо, а может быть, даже именно и хорошо. Не просто грех, а некая продвинутость, добродетель духовная. И нужны богословские аргументы. В том-то и дело, что в разных странах (где-то — читая об этом в прессе, где-то — из разговоров со священниками) я вижу, что кейс этих аргументов в достаточной степени стабилен. Кстати говоря, учитывая, что в современном западном мире появилось квир-богословие, где эти вещи уже открыто обсуждаются, видно, что в этом смысле некоторые наши идеологи монашества отнюдь не отсталые люди.

— То есть наши монахи русские — это прямо настоящие квир-теологи, да?

— Не без этого. Не все. Естественно, далеко не все.

— Слава богу.

— Но есть люди, для которых вот это значимо. То есть не замечать этого нельзя. Вот. Господи, слишком много свидетельств. Достаточно, скажем, взять такую книжку, как «Посмертные вещания Нила Мироточивого».

— Нила Мироточивого?

— Нила Мироточивого. Забавная книжица. Сам Нил Мироточивый жил где-то в XVI веке. А книжка была, появилась и была написана в начале XX века, в предреволюционные годы. Кажется, её автор — какой-то отставной русский офицер, это такая литературная мистификация. Как это принято в агиографической литературе, то есть вот «Святой являлся мне и диктовал», поэтому посмертные вещания якобы Нилом Мироточивым вещались. Но этот офицер жил долго на Афоне, хорошо знал афонские монастыри, нравы, образ жизни их и так далее. И вот в этой книге, её ценят православные монахи до сих пор, многие хорошие реальные советы. Но обычно она издаётся в урезанном виде, и там опускаются некоторые главы, которые касаются вот, когда этот человек, якобы Нил Мироточивый, является и начинает обличать нравы в греческих афонских монастырях XIX века. И вот там очень много об отношениях старцев и юных послушников.

— Всё это греки?

— Да. Там славяне не подчёркиваются.

— То есть на Афоне.

— Да, на Афоне, да.

— Бог с ними, всё мы поняли. В общем, лицемеры, мужеложники.

— Нет. Не все, вновь говорю. И об этом надо знать хотя бы для того, чтобы не потерять веру в столкновении с ними.

— А вам не кажется, что вы теряете веру в столкновении с Русской православной церковью?

— Во многое — да.

— Во что вы потеряли веру, отец Андрей?

— В святую Русь. Во многие мифы церковной истории. Знаете, как ведь? Когда я входил в церковную жизнь, было у меня два комплекса понятных. Первое — это комплекс неофита, как все. Отец Сергий Булгаков пояснял, и я это очень рано у него прочитал и согласился. Булгаков-мальчик родился в православной семье. Он, будучи подростком-студентом, ушёл от церкви, а потом заново уже воцерковлялся сознательно, боролся за свою веру. И вот в этом вторичном своём обращении он говорит: «Однажды поняв, что Бог есть, я должен был принять всё до последней свечечки, до последней иконки». И это я считаю, что правильная и верная позиция. Но то, что хорошо в позиции неофита, не стоит всю свою жизнь сохранять эту позицию.

— То есть вы уже на 23-м левеле каком-то?

— Я не знаю, какой это левел и в какую сторону. Просто я знаю, что в памперсах по жизни весело шагать не стоит. Памперсы хороши на каком-то определённом этапе. Они очень милы, замечательны, но не всегда. Вторая вещь. Когда я воцерковлялся, естественно, в этом была какая-то нотка…

— Протеста.

— Да. Оппонирования советской идеологии. И казалось, что советская власть…

— Это как сейчас на митинги ходить.

Также по теме

«Для людей, особенно молодых, церковь — незнакомый мир»: как православные священники покоряют интернет

Во время строгих ограничений из-за пандемии в 2020 году многие аспекты нашей жизни переместились в онлайн. Церковь — не исключение….

— Я не знаю, как они ходят на митинги. Я там не бываю. То есть раз советская власть соврала мне в вопросе главном, который она сама называла «основной вопрос философии», наверняка врёт и в остальных. И наоборот. И поэтому очень хотелось, что вот церковь — она совсем не та, не похожа на то, что пишут атеистические брошюрки. И если они говорят, что Григорий Распутин — это нехороший человек, то наверняка на самом деле всё было наоборот. То есть максимальное переворачивание всего и вся. В этом настроении я не удержался, честно говоря, и перестал насильничать свой разум, чтобы всегда оправдывать всё, что было в истории церкви.

Память — достаточно периферийная вещь, но в прошлом году вышла у меня толстенная книжка на тему истории русской церкви, называлась «Византия против СССР». И один из главных сюжетов там — это как сама русская церковь стала самостоятельной, автокефальной. Это, соответственно, в XV веке. И выяснилось, что вся та схема, что преподаётся в семинариях, — всё это ложь на 110%.

— А как вы это выяснили?

— А просто обращение к первоисточникам, к русским летописям и так далее.

— То есть вы сидели в румянцевском доме?

— Нет-нет.

— А где?

— Знаете, произошло небольшое чудо. Дело в том, что в конце 1980-х годов мой отец работал в президиуме Академии наук.

— То есть вы блатной ещё?

— Да, да. И отец каждый вечер домой притаскивал массу литературы для служебного пользования, начиная от тассовок, обзоров зарубежной прессы, но в том числе и литературу, которую издавали гуманитарные институты, потому что он отвечал за гуманитарные институты. В основном это была такая текучка. Что-то ему надо было, под подпись взял, утром вернул и так далее. А какие-то книги остались, сигнальные экземпляры буквально, остались у меня дома, в нашей библиотеке. И знаете, все вот эти институтские сборнички, они такие квёлые, они такие на репринтах изданные, плохо читать, плохая печать и так далее, но где-то они хранились. Соответственно, перебирая их, вдруг совсем недавно обнаружил там очень редкие издания. Русский феодальный архив, например. Это замечательный учёный Плигузов, к сожалению, молодым скончавшийся. Вот он как раз сидел в архивах, и он дотошнейшим образом эти документы, касающиеся в том числе церковной истории, там грамота митрополитов и так далее, он это дело публиковал, давал комментарии. Пять томов таких лежало.

— Так и что такого вас?..

— Это к вопросу об источниках, да.

— Да. Так что такого произошло в реальной жизни XV века, что вас заставило поменять в очередной раз своё отношение к церкви?

• Храм Христа Спасителя
• Reuters
• © Shamil Zhumatov

— Поскольку греческая патриархия впала в унию на Ферраро-Финикийском соборе, поэтому Москва вступилась за православие, отторгла кардинала Исидора, который от имени русской церкви эту унию подписал, поэтому просто были вынуждены объявить о своей независимости от Константинополя. Очень красивая схема, уважительная, вполне по канонам. Сложность состоит вот в чём. Первое — сопоставляем даты. В унии Константинополь был очень недолго, с 1440 года по 1453-й, 13 лет. Если мы смотрим, какие документы исходят из Москвы, шлются в Константинополь в эти 13 лет, там нет ни слова о том, что мы теперь вас не признаём, мы автокефальны. Напротив, и князь Василий пишет, и митрополит Иона: «Испрашиваем вашего благословения, ваши духовные чады» и так далее и тому подобное. При этом они даже не знают, кто сейчас там патриарх, но всё равно церемониалы остаются прежними. Ни одной декларации о том, что русская церковь объявляет себя автокефальной, нет. То есть первый такой документ появляется уже в 1589 году. Соответственно, об учреждении патриархии патриархом константинопольским Иеремией, который приехал и так далее. Но через 150 лет после этих событий.

Второе. Поскольку в 1453 году православная иерархия в Константинополе восстанавливается, уния отброшена, осуждена, это святые люди, святой патриарх Геннадий, его преемником святого патриарха Геннадия, они святые, они канонизированы. И вот этот святой патриарх Геннадий назначает нового человека митрополитом на Русь и объявляет Иону: «Имеем отчуждённым от нас, анафематствуем его». То есть под анафемой… Дионисия Русь оказалась. И наконец, дальше канона церковная практика — они разрешали: в случае если войны или что-то затрудняет общение с патриархией через много границ, можете избрать митрополита, он потом будет утверждён. Поэтому само по себе появление Ионы в Москве, самостоятельное избрание — это не грех, это не автокефалия. Это нормально, в порядке вещей, не раз было до этого ещё в истории Руси. А вот то, что он потом вопреки канонам назначает своим преемником после смерти Феодосия и при жизни пишет об этом в завещании, — это прямо запрещено канонами Вселенских соборов — передавать епископскую власть через завещание.

— Хорошо. Допустим, это так. В вашей-то жизни что изменилось после этого? Что вы поняли такого, чего до этого не понимали?

— Я понял, что мир православия — это мир прощения, а не только войны. То есть 100 лет греки терпели этот раскол, а потом нашли повод его простить.

— Может, греки просто не замечали, что здесь происходит.

— Нет, они прекрасно знали, что здесь происходит.

— Может, им плевать было просто?

— А потом они нашли способ… ещё до патриаршества, ещё где-то в 1560 году они нашли способ сказать, публично сказать: «А мы ничего не видели и считаем по-прежнему вас своими чадами». Иона согласился, хорошо.

— А это любовь или лицемерие?

— Это, безусловно, лицемерие. Это я к чему говорю? Что ровно то же самое греки сделали с украинцами, с Филаретом на наших глазах два года назад. Просто для меня изучение истории — это не самоцель, а попытка понять, что происходит сегодня. И просто я говорю: то, что Константинопольский патриархат сделал на Украине два года назад, — это ровно то же самое, что он сделал в XVI веке по отношению к нашей московской церкви.

— Ну и что? А к вам-то это какое имеет отношение?

— Это означает, что у меня меньше врагов, чем меня учила Московская патриархия, что я не обязан при виде православных украинцев, ПЦУ, не обязан считать их врагами, еретиками, раскольниками и так далее.

— Давайте вот так попробуем. Три главных ваших претензии к нынешней Русской православной церкви.

— И для меня очень важная тема, в частности потому, что я сам этот год прохожу через суд и так далее, это очень важная богословская тема. Видите ли, первая русская богословская книга — она об этом. Называлась «Слово о законе и благодати» киевского митрополита Илариона.

— Да.

— И вот с той поры это очень важная тема русской богословской и не только богословской публицистики — соотношение милости божией и закона. Это и в русской литературе XIX века и так далее. И вот в этом смысле для меня это тоже важно (на языке богословия называется «икономия» и «акривия») — как и когда можно отвернуться от закона, переступить через него. Иногда это делается ради корысти, ради своих интересов, но иногда это может делаться ради интересов других людей и ради любви, ради того, чтобы им не слишком натирать и не калечить их судьбы и суставы, да. Вот пусть там перелом был, косточки срослись не совсем правильно, но не всегда надо ломать их заново в надежде, что авось снова срастутся. Вот для меня это дорого. Это один из важнейших тезисов — что не я терплю, меня терпят. Всех нас Господь терпит на ниточке своей любви.

— Отлично. Вас и терпят. Патриарх ровно про это и издал своё распоряжение, подтвердив решение суда, дал вам время для раскаяния, причём ровно столько, сколько вам его надо. То есть на самом деле вас никто не анафемствовал. А я вот не понимаю даже. Я вот хотел сказать. В реальности каким образом это решение суда должно быть исполнено? То есть на решение суда наложен мораторий, правильно я понимаю? Это что значит?

— Этого никто не понимает, потому что такого в истории никогда не было. Патриарх сам налагает мораторий на своё решение.

— Он даёт вам возможность исправиться.

— На самом деле я могу предположить, что за этим стоит, но это совсем не это. Просто перед этим я не скрывал…

— Какой ужас, патриарх испугался, что вы побежите в греческую церковь.

— Я думаю, что для него есть некая озабоченность, да.

— Почему? Пошли бы вы в свою эту греческую церковь, стали бы вы там диаконом греческой…

— Дело не во мне, а дело в создании прецедента.

— Ну и что? Все побежали, что ли?

— Все — нет.

— Ну а кто?

— Если туда… Потому что диакон — это ничто, каноническое ничто в церковной жизни. А если священники, а если это священники, которые пожелают: «Я вот не хочу быть епископом нигде»? Да. А если там окажется некий священник русский, живущий в России, который пожелает стать епископом Константинопольского патриархата, или какой-нибудь здесь среди четырёх сотен епископов, кто-то посчитает себя обиженным патриархом и в чём-то разошедшимся с ним тоже по богословским вопросам и уйдёт туда, то это возможность создать новую юрисдикцию здесь. Дело в том, что у России уникальный сегодня статус в том смысле, что в большинстве стран мира по всей планете сосуществуют несколько православных юрисдикций, будь то Эстония, Финляндия, Германия, США, Австралия и так далее.

— То есть русские, греки…

— Да-да-да. Понимаете, в XIX веке прихожанин, человек не имел права выбора прихода и духовника. В этом квартале живешь — ты к этому приходу приписан. Если ты госслужащий, скажем, учитель, ты обязан вот этому батюшке раз в год исповедоваться, приносить справку о том, что ты был у исповеди… В советские годы это ушло, и теперь москвич имеет роскошь выбирать себе священника. Десятки храмов… В советские времена 37, кажется, храмов было в Москве или 44, не помню сейчас точную цифру, на исходе советской власти. Сейчас сорок сороков, то есть любой москвич свободен: куда хочешь — монастырь, храм, священник — выбирай, очень хорошо. Вопрос следующий: а может ли священник или община выбрать себе епископа, к кому хотел прислониться? Не то что выбрать, из небытия его создать, а хотя бы к кому прислониться. Вот вы можете заказать доставку из «Яндекс.Еда» или из Delivery Club?

— То есть вы хотите, чтобы епископов вам «Яндекс.Еда» доставляла?

— Вот именно по этой модели живут сейчас очень многие страны мира. Я бы сказал, что в церковном смысле не так уже плохо и живут, потому что, когда епископ знает, что есть альтернатива, он менее уверен в том, что именно он есть голос Бога на земле. И его административные решения не столь брутальны и не столь скоропалительны, как у нас бывают. И от украинских священников я слышу, что именно наличие раскола очень помогло привести епископов в чувство, некоторых по крайней мере.

— О чём вы лично в процессе этого суда страдаете и печалуетесь, жалеете?

— Жалею я о том, что я неправильно вёл себя на суде в марте.

— А как вы себя вели? Как надо было правильно?

— Я слишком по-православному вёл себя.

— Ладно, вы всё время…

— Да, я как бы отдал им инициативу, что называется. Они задают вопросы, я что-то отвечаю, оправдываюсь. На самом деле надо было вести более агрессивно себя и показывать: «Простите, вы извратили все каноны, на которые ссылаетесь».

— Вот. Давайте так. Начнём вот с этого. Что такое вообще церковный суд? Как он выглядит? Это как выглядело?

— Когда? В каком веке? В какой стране?

— Сейчас вот с вами.

Также по теме

«Агрессия достигла пика»: верующие в Эфиопии просят Россию о помощи

Как стало известно RT, к Русской православной церкви за помощью обратился представитель эфиопских христиан. Уже больше года в стране…

— Сейчас начнём с того, что его нет, никакого церковного суда, потому что, во-первых, у этих людей нет полномочий что-то решать. Они могут только штамповать решения, которые сверху от епископа к ним поступили. Эти судьи все назначаются епископом. Нет независимой судебной власти.

— В вашем случае этим епископом был патриарх?

— Да, в моём случае — патриарх.

— Кто был внутри этого суда? Кто вас судил?

— Пять священников, председатель суда, ключарь храма Христа Спасителя, то есть ближайший к патриарху священник.

— Протоиерей, забыл, как его.

— Протоиерей, да.

— То есть это пять белых священников, да?

— Пять белых священников, да. Ни у одного из них нет профильного образования.

— Профильного — это какого?

— Юридического.

— А должно быть юридическое?

— А что за судья без юридического образования?

— Это же церковный суд.

— Опять же у нас, к сожалению, нет…

— Юридического факультета.

— Да. Церковных школ, которые готовили бы церковных юристов, просто нет. Но кроме того, там просто нет людей, которые знали бы просто и светское современное право или просто историю права. Это тоже стоит отметить.

— А кто ещё вот эти четыре священника были?

— Заместитель председателя суда отец Владислав Цыпин. Он как раз много лет преподаёт церковное право, и даже я успел послушать первые лекции.

— А говорите, не было ни одного.

— Да, я помню, какой вопрос задавали семинаристы. «Батюшка, а скажите, вот такой-то канон говорит то-то и то-то, а наши епископы делают совершенно противоположное. Почему?» Канонично то, что благословит епископ.

— Понятно. Значит, отец Владислав Цыпин. Кто ещё?

— Ещё секретарь суда, так, отец Александр Миронов. Я ничего про него не знаю. Вот. Кажется, ещё бывший ректор Чувикин, бывший ректор Перервинской семинарии, и отец Александр Дасаев.

— То есть пять протоиереев было?

— Да.

— Суд где происходил?

— Это очень интересно, в храме Христа Спасителя, в бункере… Легко найти фотографии, зал заседания Высшего церковного совета.

— Это там же, где зал церковных соборов, да?

— Нет.

— Или это со стороны гаража?

— Там же. Под храмом Христа Спасителя, да. Просто дело вот в чём. Фотографии легко найти, нагуглите «патриарх провёл заседание Высшего церковного совета». Такой совет министров созданный, новая структура, созданная патриархом Кириллом. Значит, представьте себе круглый стол, большой такой, диаметр — метров шесть. Обычно, когда происходит заседание церковного совета, в центре по нынешним понятиям ставятся икебаны из цветов. А в этот раз там был поставлен стульчик для подсудимого.

— То есть для вас?

— Да. Я с самого начала воспротивился такой расстановке мебели. Почему? Потому что, понимаете, я сижу перед вами…

— Да. А к кому спиной-то?

— Не в этом дело. Нет. Все эти пятеро сидят перед вами. Дело не в этом, а дело в том, что, если идёт судебный процесс, прения и так далее, как я могу их вести, если передо мной нет столика? Вот банальная вещь, на который я могу положить какие-то документы, тексты, книги, в конце концов сборник канонов, Библию и так далее. Нет этого. Но поскольку я добился того, чтобы мне разрешили пользоваться компьютером на этом суде (я сказал: «Простите, компьютер где я поставлю? Вот он у меня с собой»), всё-таки да, разрешили: «Ладно, принесите столик». Что это означает?

Вы спросили, что такое церковный суд. Вот даже из этой мелочи мебельной видно, что там не предполагается опция защиты и оправдания. Защитника нет. Защитник и адвокат не допускаются к работе суда.

— А может быть адвокат в церковном суде? Он предполагался когда-то?

— Скажем так, в дореволюционные годы обсуждалось, по крайней мере, всерьёз, и Поместный собор 1917—1918 годов за это ходатайствовал и так далее.

— Но не было?

— А на практике не было. Максимум, чего добились, кажется, это то, что появился обвинитель. То есть некий обвинитель, член суда, но который воздерживается от голосования при принятии решения. А сейчас даже этой мелочи у нас нет. То есть нет ни стороны обвинения, нет прокурора, нет адвоката. Нет предварительного знакомства обвиняемого с материалами обвинения, то есть мне не были до суда предъявлены обвинения.

— Что вам инкриминировалось?

— Много чего, кроме Агейкина, но в частности — то, что я обвинял русскую церковь в инициации раскола. Это правда.

— В смысле?

— В смысле? Начиная с той ситуации XVI века, когда мы ушли в раскол. В частности, я чётко показал в своей книге, когда через завещание, когда заведомо есть православный патриарх в Константинополе, а митрополит Иона своим завещанием против канонов ставит Феодосия митрополитом, да. Это акт раскола. Второе — в 2018 году, когда в сентябре 2018 года наш Синод принимает решение о том, что мы больше не поминаем Вселенского патриарха, и при этом поясняется: мы пошли на разрыв отношений. Мы пошли. Не Константинополь. Константинополь до сих пор нас полностью признаёт.

Патриарха Кирилла Вселенский патриарх поминает на своих молитвах и так далее. То есть, понимаете, это ситуация как с Пёрл-Харбором, скажем. Американцы сколько угодно могли дразнить японцев. Они действительно ввели эмбарго на поставки нефти в Японию в 1941 году ещё, летом 1941-го, но в итоге именно японцы сделали первый налёт на Пёрл-Харбор, поэтому они виновники этой войны, они развязали. Так же и здесь. И я это говорю не для того, чтобы обвинить патриархию, а для того, чтобы призвать их не использовать гнилые аргументы. Не используйте гнилые аргументы. Вот я же не ухожу из этого раскола. Я когда об этом стал писать, всё-таки я говорю: «Ура, мы раскольники». И я с патриархом Кириллом остаюсь, я не отхожу от него и так далее.

— Значит, обвиняют вас в том, что вы сказали, что Русская православная церковь сама первая заявила о своей автокефалии. По Агейкину как обвинение звучит?

— Ой, что я якобы нарушил какое-то апостольское правило, 56-е, если не ошибаюсь, которое говорит, что «аще кто досадит священнику…» Слово «досадит» означает скорее «побьёт», но дело не в этом, да. Но дело в том, что в любом случае это касается живого священника.

— Не мёртвого.

— Не мёртвого, да. И во-вторых, это само по себе классика. Поругались где-то диакон с попом. Ой, сколько на эту тему литературы, анекдотов!

— Вы ругались в жизни с Агейкиным?

— Нет.

— Вы знакомы были с Агейкиным?

— Когда-то он ходил на мои лекции, слушал ещё. Потом он был активным модератором моего интернет-форума. Разошлись мы с ним, как ни странно, когда я активно поддерживал митрополита Кирилла в предвыборной борьбе на патриарший пост, а Агейкин считал, что это невозможно, это недопустимо и так далее.

— То есть он был против Кирилла?

— Да.

— Видите, какой на самом деле Святейший Патриарх душевный человек.

• © Антонимы / youtube.com

— Да-да-да. Затем он при этом оказался, вот видите, какую карьеру при Кирилле сделал. Это всё частности.

— Какую уж такую карьеру! Стал он настоятелем Благовещенского?..

— Богоявленского собора. Второй храм в церкви в нашей, второй храм по значимости.

— Кафедральный собор.

— Патриарший кафедральный собор, который в течение 60 лет был главным храмом Русской православной церкви. Два патриарха там похоронены. Все там служили, да. Вот. То есть я могу просто свидетельствовать, что московские священники были глубоко оскорблены этим решением патриаршим.

— Каким?

— Назначить Агейкина туда.

— Почему? Московские священники — это кто?

— Я не буду имён называть.

— Нет, значит, какие-то люди были возмущены. Какие-то люди всё время чем-то возмущаются.

— Знаете, определённые традиции всё-таки есть.

— Какие? Чем Агейкин вам не угодил?

— Возрастом, стажем.

— То есть молодой слишком?

— Да. Человек, который шесть месяцев священник, становится настоятелем главнейшего…

— Он был диаконом, что ли?

— Да, до этого был диаконом. Шесть месяцев он священником был. Понимаете? Что это за кадровые решения такие?

— Безобразие.

— Да.

— Ну это мальчишка!

— Да.

— Видите, но тем не менее гадости вы начали на него писать не после этого, а после того, как человек умер от COVID-19.

— Нет-нет. Полемически я ещё раньше высказывался, в частности, о том, что он заставлял попов целовать себе руки в храмах, на службах Елоховского собора.

— Как епископ.

— Да.

— А он митрофорный был, не мог быть, да?

— Митрофорный он, да.

— Ну вот.

Также по теме

30 лет спустя: каким был один из самых известных российских священников Александр Мень

Один из самых известных российских священников — протоиерей Александр Мень — был убит 9 сентября 1990 года. Спустя 30 лет дело так и…

— И что? Ничего это не значит. Для целования рук это ничего не значит. Нет-нет, критически полемика у нас была раньше. Это, простите, он меня обзывал словами, там…

— Какими? Как он вас обзывал?

— Типа «У Кураева обострение весеннее, авитаминоз, климакс» и так далее.

— Это не то чтобы… Всё-таки вы живы.

— Я жив, он — нет.

— Хорошо. Нарушили 56-е апостольское правило по Агейкину.

— И здесь со мной имело бы смысл поговорить. То есть, во-первых, касается ли это правило вообще всех священников или только тех, которые в своём приходе служат.

— Хорошо.

— А что? Нельзя дать характеристику умершему священнику? Тогда все книжки по истории сожжём. Там сколько характеристик различных патриархам, епископам, попам, которые что только не творили в истории.

— Почему, как вы думаете, Святейший Патриарх так болезненно воспринял ваш, в общем, для вас вполне рядовой наброс именно на…

— Не было там ничего болезненного. Был спокойный расчёт, довольно циничный.

— Зачем вы ему? Без Агейкина нельзя было запретить служение, что ли?

— Ему было очень важно, чтобы не за себя. И заметьте: в приговоре, хотя у меня есть немало критических высказываний полемических по поводу патриарха Кирилла, ни одно из них для приговора не было использовано. Патриарх только за других, за себя не вступается. Это хорошая пиар-позиция. Это как раз и означает, что это был трезвый, здравый расчёт.

— И хорошо, что Святейший Патриарх в здравом уме.

— Конечно. А не некая эмоция, которая взбунтовалась.

— Чем вы на самом деле, как вам кажется, всё время уничижая себя и свой, так сказать, священнический чин (ну правда, протодиакон), так бесили Святейшего Патриарха? Что же вы такого прямо делали, кроме того, что всё время писали гадости в своём ЖЖ?

— Нет, гадости я не писал.

— Ну как не писали? Всё время про всех писали гадости. Все на вас всегда были обижены. Вот вы говорите, попы обиделись на патриарха за то, что он назначил Агейкина. Сколько попов на вас обижено?

— Может быть, много, да. Что касается патриарха, я обычно писал, делал разбор его проповедей. То есть вот есть исторические источники.

— Хорошие проповеди у патриарха есть же?

— Очень много фейков. Очень много совершенно исторических мифов.

— Ну и что?

— Мне это не нравится.

— Проповедь же не претендует на историческую истину. Она же про душу. Нет?

— Да нет, она не про душу, извините. Она как раз про такие идеологемы скорее государственнического характера, а не про душу.

— Нет?

— Да. То есть я именно на это обращал внимание. Там, где о душе, я не трогал — богословие…

— То есть вы на больное наступали. Для патриарха же важно.

— И, кроме того, конечно же, есть и богословские тезисы, с которыми я публично не соглашаюсь. Во-первых, это догмат, то, что называется «новороссийский догмат». Вот два догмата: один называется «барнаульский», другой — «новороссийский».

— Это что значит?

— В Барнауле патриарх будущий произнёс проповедь о том, что божественная благодать оседает на стенах храма и предметах и они становятся такими аккумуляторами, которые потом этим делятся. Очень крутой оккультизм, достойный Джуны. А в Новороссийске он…

— Он такого не говорил.

— Говорил, говорил.

— Я не верю.

— Говорил. А новороссийский догмат — это было, что вы должны понять, что патриарх говорит от Бога. Кто не согласен — в отставку.

— Это он к священникам обращался.

— Да-да-да.

— Ну, по-моему, он не так всё-таки говорил.

— Видите ли, он говорил именно так. На YouTube видео это всё фиксирует. Потом из официальной публикации текста вырезали они сами, и я тоже на такие вещи обращаю внимание — что пресс-служба сама же цензурирует своего патриарха. 

— Неужели вы никогда не говорили в своей жизни что-то, мягко говоря, странное?

— Ой, массу раз. Конечно.

— Ну и что? Что же теперь, вас осуждать за это?

— Конечно.

— Да ну перестаньте!

— Почему нет. Это моя принципиальная позиция. Если я вступаю в полемику, я тем самым открыт сам к ней, к критике, то есть я разрешаю себе критиковать кого-то. Я же сектант при условии, что за ними признаю право критиковать меня и мою веру.

— Вот смотрите. Я задал вам вопрос, о чём вы жалеете в процессе этого суда, ожидая… Вернее так, ничего я ни от кого не ожидаю, конечно, и не надеюсь, но думаю, что, может быть, вы скажете: «Я мог бы быть помягче». А вы говорите: «Я жалею о том, что я не смог быть пожёстче».

— Помягче я пробовал быть. Не помогло.

— Нет?

— Нет. Простите, по поводу тех же слов про Агейкина, уже 2 мая я публично просил прощения. И через прессу, и в своём личном блоге. И что? Эти псевдосудьи всё равно делают это главным пунктом обвинения. А перед нами ведь, простите, не просто светский суд, а как бы христианский, как бы церковный, для которого, по их собственным декларациям, важнее всего…

— Как бы вы себя сами судили? Как, в вашем представлении, должен был выглядеть суд над вами?

— Ой. Я об этом тоже не раз говорил. Я бы себя анафематствовал давным-давно, и отлучил от церкви, и так далее. Поэтому только на милость Божию уповаю.

— Это понятно, что уповаете на милость Божию. Я не спрашиваю вас… Вы неправильно поняли мой вопрос. Я не спросил вас: «А сами бы вы себя не анафематствовали?» Я не так спросил. Я спросил чисто технически: как бы должен был выглядеть суд, если бы вы этот суд назначали? Ну то есть кто там должен…

— Я не мечтал ни о чём таком.

— Ну почему? Вот вы говорите: «Там должен быть адвокат, там должен быть обвинитель». У вас должна быть возможность высказаться. Это должен быть как суд инквизиции, какая-то полемика.

— Суд, естественно, обязан учитывать мотивы обвиняемого, действия. Вот. А вдруг и в самом деле… Понимаете, суд никогда не ставил вопроса: вдруг тот человек, которому я что-то сказал, — а вдруг он и в самом деле таков?

— В смысле, карьерист?

— Карьерист или ещё что-то.

— Ну так а что? Ну хорошо, он карьерист, они карьеристы. И вы в какой-то момент были карьеристом.

— И почему тогда за это надо судить, за то, что я говорю, что это так оно и есть? Почему меня-то за это надо судить и лишать сана?

Опять же ещё удивительная особенность этого суда — это то, что не предполагается… Ведь диапазон возможных решений суда — он же разный может быть. Но принимается смертная казнь. Высшая мера из возможных. Лишение сана — и всё. Это ещё одна странность. Третья странность, когда был в некотором смысле пересмотр дела, 100 страниц апелляция им давалась, с подробнейшим разбором. Дальше патриарх им сказал: «Да, пересмотрите». Спасибо патриарху, хорошо. Но дальше я прошу на этом суде: «Скажите, с чем патриарх согласился в моей апелляции. Ведь если он сказал пересмотреть, значит, он счёл, что какие-то нарушения были мною верно подмечены. Скажите мне, покажите резолюцию патриарха». — «Нет, это касается только нас, вам не покажем». Открываете любой процессуальный кодекс сегодня — вы видите, что, если идёт обжалование суда, обеим сторонам сообщается, на основании чего дело пересматривается.

— Смирение — это важное для православия душевное качество?

— Да, конечно.

— Не считаете ли вы, что у вас этого смирения не хватает?

— Считаю.

— Пробовали ли вы с этим бороться?

— Да, безусловно.

— И как?

— Например, в постный день скушать котлетку.

— Господи. Я же не про это. Ну что вы глупости…

— Это важно. То есть понимаете, написал книжку или прочитал хорошую лекцию, начало что-то звездить в голове, да, и вот скушанная котлетка или мороженое очень помогает.

— Помогает. Не хотели ли вы просто действительно взять — я вернусь к началу нашего разговора — и попытаться примириться с ними со всеми? И не только с ними, а вообще с этим. Вы взрослый человек, пожилой.

— Нет. С ними примириться — нет проблем, а вот с этим — нет.

— С чем? Давайте три пункта, с которыми вы не можете примириться и которые вы не считаете, что подпадают под вашу собственную самовлюблённость.

— Я не могу примириться с превращением веры в полицейскую дубинку. Это первые очень важные для меня принципиальные слова Юрия Самарина: «Вера — это не палка, и в руках того, кто держит её как палку, она разбивается в щепы». То есть превращение христианства в племенную религию, государственно-полицейскую — вот это не моё, радикально.

Второе: я не могу примириться с тем, что моя родная церковь ведёт себя как двоечник-второгодник, который ничему не учится на своих ошибках. Понимаете, грабли делятся на два вида: те, наступание на которые учит чему-то, и мои любимые. Так вот для меня самое страшное разочарование в церковной жизни — именно вот в этом. Когда я входил в церковь в 1970-е годы, я читал в основном умных церковных историков и людей из русского зарубежья, того же Александра Шмемана и так далее. Я как бы знал много негатива о церковной истории. Та же самая кафедра атеизма. Это настолько очевидные были вещи — там земляные тюрьмы в монастырях, сожжение староверов и так далее. И когда я впервые стал читать книги по церковной истории, для меня это был главный вопрос: а они сами, эти попы, могут понять, что это мерзость? И вдруг вижу: Карташов, Шмеман — они мерзость называют мерзостью. Я обрадовался: значит, всё-таки это не вторая КПСС, которая может только без конца хвалить саму себя. Там возможна такая покаянная саморефлексия. Значит, не страшно туда войти. И, к сожалению, потом я обнаружил, что в церковном Мальстриме эти перечисленные люди считаются маргиналами, либералами, еретиками. А у нас по-прежнему: от понтификата к понтификату мы жили всё духовитее и духовитее. И вот с такого рода, понимаете, когда структура, называющая себя именем Христовым, не способна к покаянной элементарной рефлексии, для меня это очень печально.

— Вы сами способны к покаянной элементарной рефлексии?

— Это горько, да. То есть вот я честно вам скажу, я очень не люблю Кураева. Опять же естественно при этом, что то, что я не люблю в Кураеве, может отличаться от того, что в Кураеве не любят другие люди. Это необязательно совпадает.

— Нет. Смотрите, когда вы говорите: «Я не люблю Кураева», все понимают: «Господи, какой же Кураев самовлюблённый упырь на самом деле». Это значит, все сейчас должны расплакаться: «Какой же отец Андрей прекрасный!»

— Нет.

— А я вас серьёзно спрашиваю. Вы-то сами можете покаяться? Вы умеете это делать на самом деле? Или на самом деле это всё гордыня ваша в вас говорит, бурлит, вас изнутри разрывает, и вы так своим тельцем её сжимаете и не даёте вырваться?

— Знаете, мастер-класс покаяния предлагать никому не буду. Могу только сказать, что внутри меня не разрывает. У меня погода в доме хорошая.

— Как у Ларисы Долиной. Главнее всего.

— Да, действительно, главнее всего — погода в доме.

— Как вы видите вот это время, которое вам патриарх дал в виде этого моратория на исполнение решения?

— Это не так. Мораторий — это некое такое, знаете… Бывает, что животным делают укол обездвиживающий. Это вот из этой области. То есть чтобы я не сделал шаг в сторону Константинополя. Пока нет приговора, я не могу подавать на апелляцию, потому что не на что подавать. Нет приговора.

— Но приговор же есть.

— Он не опубликован. А как я?.. Что, инсайдерская информация? Я что-то должен украсть из стола патриарха, из его тумбочки приговор? Как?

— Ну есть же решение, что патриарх подтверждает решение суда.

— Вот формально — да.

— Давайте так. По-серьёзному. Патриарх — Бог с ним. Не было бы этого моратория, а было бы решение патриарха поддержать решение суда о запрете вас в служении. Нет же анафемы, да? Есть просто запрет служения. Лишаетесь вы сана, правильно я понимаю? Не то чтобы выдающийся сан у вас, не священнический, не епископа. Вы бы что, правда, на полном серьёзе пошли к Варфоломею?

— Весьма вероятно, да. То есть не в тот же день, до этого надо поспать, как говорится.

— Вы спите с этим уже давно.

— Да. И поэтому такой вариант я вполне реально рассматривал.

— Что бы вы делали?

— В смысле?

— Пошли к Варфоломею. К Варфоломею вы и сейчас можете поехать в Константинополь. Сейчас он, правда, закрыт.

— Да, можно письмо послать.

— Ну хорошо. Вам говорят: «Отец Андрей, как же классно! Вас и так примут». Вы что, сомневаетесь, что вас примут, что ли?

— Не сомневаюсь ни минуты.

— Ну вот. Так вы его и сейчас можете отправить.

— Могу, но…

— А что не отправляете?

— Я не хочу нарушать протоколы, какие есть.

— Вы не хотите нарушать протоколы или вы ссыте на самом деле?

— Всё вместе.

— А чего вы боитесь?

— Ареста.

— Физически?

— Да, физически.

— За что вас арестовывать? Вы не наркоторговец…

Также по теме

«Говорил о Боге доступно»: в Москве начинается неделя памяти священника Александра Меня

Ровно 30 лет назад в Подмосковье был убит протоиерей Русской православной церкви, известный богослов и миссионер Александр Мень. В…

— Простите, атмосфера в стране такая, что, как только я становлюсь клириком Константинопольского патриархата, меня объявляют как минимум иностранным агентом, а потом и иностранным шпионом.

— Да ну ладно? Сколько же здесь клириков иностранных — никто никого не обвиняет. Вы правда думаете, что из-за этого будут?

— Это реальная угроза, да. И я об этом говорю не потому, что это у меня в голове, а мои знакомые чекисты мне об этом говорят.

— То есть у вас есть ещё и чекисты.

— Есть, конечно. Я же не инопланетянин.

— Вот тут Леонид Гозман просто удивлялся, что у кого-то есть чекисты-информаторы. Я вот боюсь всё время…

— Вы ищете всё время некую платформу примирения, да?

— Да. Я вообще всегда ищу, я, в отличие от вас, человек смиренный.

— Очень хорошо. Я эту платформу примирения официально изложил официальному лицу ещё 4 февраля.

— В чём она заключается?

— Вот. Это была беседа с митрополитом Дионисием, управляющим делами.

— Это новый, который вместо Варсонофия, да?

— Ну да. Вот. Я говорю: «Владыка, понимаете, просто дело в том, что у меня есть определённые убеждения и они, в общем, совпадают с убеждениями архиепископа Смоленского Кирилла Гундяева образца 1989 года. Что свобода совести — это серьёзно, что церковь никогда не обратится к полицейской административной силе, не будет распыляться сектантами и так далее и тому подобное, да. Просто я вот остался в том времени». Митрополит мне говорит: «На ваши убеждения никто не покушается. Вопрос в форме, как вы это высказываете».

— Абсолютно. Более того, я уверен, что ваши убеждения гораздо более совпадают с мейнстримом в нынешней РПЦ, чем, скажем, убеждения протоиерея Алексия Уминского.

— Вот. На что я сказал: «Владыка, прекрасно. Если дело только в этом, в форме высказывания, я прошу вас: станьте личным куратором моего блога». Он сказал: «Я могу это Святейшему передать?» Я сказал: «Да».

— То есть вы предложили…

— Через месяц после этого был суд. Ещё через месяц — соответствующая резолюция.

— То есть вы предложил им возможность редактировать ваши высказывания?

— Да. Пожалуйста. Для меня нет проблем. Я не настолько влюблён в какие-то свои слова. Если мне скажут конкретно вот здесь какое-то слово, эпитет убрать — почему нет.

— А как вы думаете, почему они не согласились?

— Я не знаю. Это уже не ко мне вопрос. Когда-то была практика, когда Легойда, скажем, мне звонил, что-то просил убрать. Были времена, я довольно послушно это делал.

— В какой момент произошёл этот титанический буквально разрыв между вами и патриархом? Что вы такого сделали?

— Титанического здесь ничего такого нет.

— Когда стало понятно, что всё уже?

— Я думаю, что это весна 2012 года.

— Что вы сделали?

— Процесс Pussy Riot.

— Ну ладно? Из-за PussyRiot?

— Для меня это вопрос богословский. Вопрос не в них, а вопрос в нашей реакции на них. То есть вот Нагорная проповедь — она для кого?

— Для всех.

— А нам говорят, что некорректно было его простить. Двушечки и так далее. То есть понимаете, тогда меня всерьёз ошарашила та волна ненависти, мести, которая поднялась в том числе на православных форумах. У патриарха не нашлось ни слова, чтобы осадить это всё.

— Но при этом он сам публично не высказывал вот эту двушечку.

— Я не буду сейчас, потому что ситуация такая, что каждое слово может судом окончиться очередным, потому что у меня достаточно о тех временах инсайдерской информации, что он делал.

— Нет, инсайд — это инсайд. Люди на кухне могут обсуждать все, что угодно. Я же не про инсайд вас спрашиваю. Я про публичность говорю. Патриарх — публичное лицо.

— Он не исполнил свои патриаршие обязанности.

— То есть вы считаете, он должен был вступиться за девочек?

— Да. Видя, что его паства бурлит ненавистью, жаждет мести…

— Он должен был пойти против паствы?

— Да. Вы знаете, слово «Николай» означает «победитель народа». Вот это тот, кто против народа, дорогих избирателей, дорогих зрителей и так далее, умеет противопоставить им. И это мейнстрим библейской истории. Меньшинство пророков против большинства народа Израиля. Это классический, главный сюжет Библии.

— Как, вы думаете, вы будете сами действовать в дальнейшем?

— Жить. Радоваться внукам. У меня нет какой-то сверхпрограммы.

— Что вы потеряли из-за этого решения суда?

— Возможность соучастия в литургии активного, да.

— То есть сослужения?

— Да-да.

— Но никто не мешает вас пускать в храм как мирянина.

— Это да. Пока так. Хотя Иларион уже угрожает отлучением от церкви.

— Надеюсь, этого не произойдёт всё-таки. Для вас это было бы ужасающе?

— Нет.

— Почему?

— Это был бы диагноз церковной структуре, которую представляет Иларион.

— И тогда вы бы точно ушли в Константинопольскую церковь?

— Да, конечно. Но знаете, есть такой странный сайт — «Русская народная линия», они такие очень-очень правые и очень не любят меня, но они возмутились этим высказыванием Илариона. Они сказали: «Это что? Он же не может не понимать, умный человек, он выталкивает Кураева в Константинополь тем самым».

— Может, он и хочет, чтобы вас не было здесь, а вы были в Константинополе?

— Может быть. Может быть. Не буду гадать о мотивах другого человека, который мне не высказывал их.

* Управленческий центр «Свидетелей Иеговы» в России («Свидетели Иеговы») — религиозное объединение, признанное экстремистским и запрещённое на территории России (решение Верховного суда РФ от 20.04.2017, апелляционное определение Апелляционной коллегии Верховного суда РФ от 17.07.2017).

перевод на русский, синонимы, антонимы, произношение, примеры предложений, транскрипция, определение,значение, словосочетания

So if it’s all right, and you’ve seen a bit of me, so I’m quite shameless, I’ll show you.	Если вы не возражаете против некоторого моего бесстыдства, то я вам его продемонстрирую.
Wolpert is known inside the beltway for his shameless sexual proclivities with women he pays.	В светских кругах Уолперт известен склонностью к сексуальным утехам с женщинами, которым он платит.
Such a shameless, hateful, jealous woman does not easily give up with her hostility my friend.	Такая бесстыдная, ненавистная, ревнивая женщина Не может легко стать другом.
You still want to go over to that shameless woman?	Вы все еще хотите вернуться к той бессовестной женщине?
In the family records and in the legendary tales there are many wanderers and some shameless adventurers.	В семейных записях и легендах говорится, что среди нас были бродяги и бессовестные авантюристы.
It’s a shameless volley from Pascal that I returned.	Этот бесстыдный подарок Паскаля, который я вернула назад.
You’re still well-mannered and refined, but you’ll lose that and become shameless.	Ты всё ещё благовоспитанна и благородна, но ты это потеряешь и станешь бесстыжей.
Our population is tired of the war and occupation as well as the shameless plundering of its wealth while it languishes in poverty.	Наше население, прозябающее в нищете, устало от войны и оккупации, а также от бессовестного разграбления богатств страны.
It was a shameless publicity stunt.	Это был постыдный трюк для пиара.
That is a shameless, blatant legal maneuver.	Это наглая, вопиющая, правовая уловка.
Now a lot of this is, quite obviously, pure political posturing of the most shameless and naked variety.	Понятно, что подобная реакция в изрядной мере – политические игры в самой бесстыдной и неприкрытой форме.
The team was also subjected to shameless verbal bullying by Sri Lankan officials (a deeply unpleasant experience to which I, too, have been subjected).	Группа также подвергалась бесцеремонному запугиванию со стороны чиновников Шри-Ланки (глубоко негативный опыт, который получил и я тоже).
Yet such shameless advocates of perpetual war as Senators John McCain and Lindsey Graham continue to press for military intervention irrespective of country and circumstance.	Тем не менее, такие бессовестные сторонники непрекращающейся войны, как сенаторы Джон Маккейн (John McCain) и Линдси Грэм (Lindsey Graham), продолжают настаивать на военном вмешательстве, независимо от страны и обстоятельств.
It’s a shameless volley from Pascal that I returned.	Этот бесстыдный подарок Паскаля, который я вернула назад.
He did not hear the deafening and shameless uproar the rats raised outside the door and walls of the room.	Он не слышал оглушительного и беззастенчивого крысиного содома, поднявшегося за дверью и стенами комнаты.
You have no shred of decency, even parading your shameless wantons in front of your guests.	В вас нет ни толики порядочности, вы даже выставляете напоказ своих бесстыдных распутниц перед гостями.
You’re still well-mannered and refined, but you’ll lose that and become shameless.	Ты всё ещё благовоспитанна и благородна, но ты это потеряешь и станешь бесстыжей.
If she had any sense of decency she would not have anything to do with you-the shameless thing.	Будь в ней хоть капля порядочности, она не стала бы путаться с тобой, бесстыдная девчонка!
She didn’t want anything to do with such a shameless baggage.	У нее нет сострадания к распутницам, к негодяйкам, к наглым потаскушкам!
Or is it just shameless marketing?	Или просто сплошной маркетинг?
Who pushed you, you Astrakhan rupture, you shameless gape?	Кто толкал тебя, грыжа астраханская, бесстыжие глаза?
It was evident he took me for a perfectly shameless prevaricator.	Забавно было видеть, как он сам себя сбивает с толку, принимая меня, очевидно, за бесстыдного плута.
It’s the deep depths of shameless Internet.	Эта самая глубокая дыра беспощадного Интернета.
Isn’t it true that you are both shameless con artists trying to rip off the very communities you purport to help?	Правда ли, что вы всего лишь бесстыжие мошенники пытающиеся обобрать то самое общество, которому якобы помогаете?
I want you to drop dead, you lousy trollop, mangy she-cat, shameless eyes!	А надо, чтобы сдохла ты, гнида-шеламура, кошка шелудивая, бесстыжие глаза!
Your story was the most sickening, unsavory, and shameless I’ve encountered in 30 years of teaching.	Твоё сочинение — самое противное и бесстыдное, из тех, что я слышал за 30 лет работы в школе.
There was little she hadn’t tried and less she wouldn’t. She was shameless, slim, nineteen and aggressive.	Она была бесстыжая, стройная, напористая. Она испробовала все, что могла, и жаждала испробовать все оставшееся.
How could she, Ellen’s daughter, with her upbringing, have sat there and listened to such debasing words and then made such a shameless reply?	Как могла она, получившая воспитание у Эллин, сидеть и слушать эти унизительные речи, да еще с таким бесстыдством отвечать на них!
She showered her rival with choice abuse, which, on the melodious lips of such a peahen and grande dame sounded a hundred times more shameless than coarse and unmusical male abuse.	Она осыпала соперницу отборной руганью, которая в мелодических устах такой павы и барыни звучала во сто раз бесстыднее грубой и немузыкальной мужской брани.
You kept on scolding her and calling her shameless, and you suspected almost every man in the neighborhood of being her lover. Of course, she kicked up the dust.	На дыбы да с кондачка! Варька да Варька, да подлая да бесстыжая! чуть не со всей округой ее перевенчали! вот, она и того… и она тоже на дыбы встала!
She’s lying, the shameless little brute! cried Nick indignantly. He glared at Tata. I let her have two bites three times.	Она врет, бессовестная! — бросая на Татьянку сердитый взгляд, воскликнул оскорбленный Коля.- Три раза я давал ей откусить по два раза.
No, Helene, I tell you this, he shouted. I would sooner my daughters were lying dead at my feet than see them listening to the garbage of that shameless fellow.	Нет, Елена,- вопил он,- говорю тебе, пусть лучше я увижу трупы наших дочерей у своих ног, чем узнаю, что они слушали бред этого бесстыдника.
I am even a tiny bit sorry for you, O shameless milksop, for you have less than twelve hours to live.	Мне даже чуть- чуть жаль тебя, о бесстыжий молокосос, ибо тебе осталось жить меньше полусуток.
She’s fiercely independent, she’s a shameless supporter of yours.	Она яро придерживается независимых взглядов и беззастенчиво вас поддерживает.
You are taking a shameless advantage of my distress, sir!	Как вам не стыдно, милостивый государь! -крикнула она. — Воспользоваться моим бедственным положением!..
You mean that he thought I was a shameless hussy making advances to him?	Вы имеете в виду, он подумал, что я бесстыжая потаскушка, делающая ему авансы?
Now came meaningless and obscene songs, strumming on the guitar, and Anninka drinking between the songs and the shameless talk.	Припоминались бессмысленные и бесстыжие песни, раздавались звучи гитары, и в промежутках между песнями и подлым разговором Аннинька выпивала.
He is a classless, graceless, shameless barbarian.	Он безродный, мерзкий, бесстыжий варвар.
It was upon them, of them: its shameless savageness.	Она объяла их, вселилась в них — его бесстыдная свирепость.
It is rather, isn’t it? she said, with a shameless little laugh.	Да, со мной этого не бывало,- сказала она с бесстыдным смешком.
From the union of two such people, shameless, pitiless, and covetous, the girls could expect all sorts of disasters for themselves.	От соединения двух таких людей, бесстыдных, безжалостных и алчных, девушки могли ожидать для себя всяких напастей.
Oh, shameless, ungrateful man! she wailed suddenly, clasping her hands.	О бесстыдный, неблагородный человек! -возопила она вдруг, сплеснув руками.
You lie, you rascal! I shouted at him, in fury. You are a shameless liar.	Ты лжешь, мерзавец! — вскричал я в бешенстве, -ты лжешь самым бесстыдным образом.
The helpless widow unwittingly drawn in by her husband’s killer, or the shameless gold-digger seduced by money.	Беспомощная вдова, не по доброй воле сбитая с пути истинного убийцей мужа своего, или же бесстыдная золотодобытчица, соблазненная деньгами.
Jeff, we’re dealing with heavier things right now than your shameless lobbying.	Джефф, мы сейчас заняты более важными вещами, чем твоё бесстыдное лоббирование.
When did you give it to me, you shameless liar?	Когда ты мне дал их, бессовестный?
Shameless poachers, hunting humans without a permit.	Бессовестные браконьеры, охотящиеся на людей без разрешения.
The divorce attorney to the rich and shameless.	Адвокат по разводам для богатых и бессовестных.
As a woman, although it may feel like Gu Ae Jeong’s quite shameless, I’m envious of her.	Как женщина, я считаю, что Ку Э Чжон немного бессовестна, но и завидую ей.
You’re a shameless opportunist.	Ты бессовестная авантюристка.
Oh, my God, you’re shameless.	О, Господи, ну ты и бессовестная.
You’re fired, you shameless hussy!	Бессовестная дрянь! Ты уволена!
Shameless, ill-natured creatures!	Бесстыжие рожи, злыдни!
And his shameless eyes just devour you.	А у самого бесстыжие глаза так и бегают!
I can guess from your shameless face that it’s you.	Я по твоему бесстыжему лицу догадалась, что это ты.
No, you’re a shameless bitch.	Нет, ты — бесстыжая стерва.
A shameless spark of joy flashed in Shervinsky’s little eyes at the news of Talberg’s departure.	В наглых глазах маленького Шервинского мячиками запрыгала радость при известии об исчезновении Тальберга.
Instead of a life of quiet and toil, she had fallen upon a stormy existence, filled with perpetual debauchery, shameless obscenity and cynicism, with vain and everlasting bustle.	Вместо тихой жизни труда она нашла бурное существование, наполненное бесконечными кутежами, наглым цинизмом и беспорядочною, ни к чему не приводящею суетою.
You are so pathologically shameless, I’m almost tempted to hire you.	Вы так патологически наглы, что я уже почти пожелал вас нанять.
You are a shameless hussy, my girl!	А и бесстыдница ты, девушка!
Другие результаты

Лексикология (лексика) и фразеология — ПОВТОРЕНИЕ И СИСТЕМАТИЗАЦИЯ ИЗУЧЕННОГО В 5-9 КЛАССАХ

Цели: актуализировать и систематизировать знания по лексикологии и фразеологии; совершенствовать умения определять лексическое и грамматическое значение слов, находить в тексте синонимы, антонимы, омонимы, устаревшие слова, фразеологические обороты, заимствованные, профессиональные слова; развивать и обогащать речь; воспитывать любовь к языку.

Планируемые результаты: уметь самостоятельно искать и выделять необходимую информацию; знать основные группы лексики русского языка; уметь применять знания о лексике и фразеологии на практике; владеть навыками устной и письменной речи.

Ход урока

I. Организационный момент

II. Анализ выполнения теста

III. Проверка домашнего задания

(Упр. 230 — обсуждение вопросов и заданий.)

IV. Закрепление изученного материала

1. Актуализация знаний

— Что изучают лексика и фразеология?

— Что называется лексикой?

— Что такое синонимы, антонимы, омонимы, паронимы?

— Какие слова называются однозначными?

— Какие слова называются многозначными?

— Что такое устаревшие слова?

— Какие слова называются неологизмами?

— На какие группы делятся слова по происхождению?

Комментарии

Учащимся желательно пополнить рабочий словарик следующими терминами, если какие-либо из них забылись.

Синонимы — слова одной части речи, тождественные или очень близкие по значению: красный — алый, саммит — встреча, будто — словно.

Антонимы — слова, противоположные по значению: север — юг, вверху — внизу, далёкий — близкий.

Омонимы — слова, которые произносятся и пишутся одинаково, но имеют разное значение: зреть (“смотреть” и “вызревать”), брак (“некачественная работа” и “супружество”), засыпать(“погружаться в сон” и “сыпать что-либо”).

Омографы — слова, которые пишутся одинаково, но произносятся по-разному: за́мок — замо́к, му́ка — мука́, хло́пок — хлопо́к.

Омофоны — слова, одинаковые по звучанию, но разные по написанию и смыслу: чистота — частота, луг — лук, литься — лица.

Паронимы — слова, сходные по звучанию, но разные по смыслу: страшный — страстный, будить — бдить, невежа — невежда.

Архаизмы — устаревшие слова, обозначающие существующие предметы, явления; употребляются обычно в поэтической речи: ланиты (“щёки”), выя (“шея”), очи (“глаза”).

Историзмы — слова, обозначающие ушедшие в прошлое понятия, явления: ямщик, паровоз, ликбез.

Неологизмы — слова, образованные недавно в связи с появлением новых понятий, явлений: интернет-кафе, сайт, пиарщик.

Диалектизмы — слова, употребляемые только в данной местности: кочет (петух), пимы (валенки), вица (прут).

Профессионализмы — слова, употребляемые только в профессиональной речи: кок (“повар на корабле”), склянки (“часы на корабле”), офсайд (“положение вне игры в футболе”).

— Что такое фразеологизмы? (Устойчивые словосочетания, выражения, имеющие единое лексическое значение: бить баклуши (“бездельничать”), быть на виду (“выделяться”), сломя голову (“быстро”).)

2. Работа по учебнику

(Чтение теоретических сведений (с. 161), выполнение задания повышенной трудности (с. 161).)

3. Выполнение практических заданий

— Определите слова по их лексическому значению.

1) Вид метафоры, наделение предметного мира человеческими свойствами, его одушевление. (Олицетворение.)

2) Повторение одинаковых или сходных согласных звуков в слове, во фразе. (Аллитерация.)

3) Письменное или устное изложение основных положений одной или нескольких работ в форме доклада. (Реферат.)

— Какое из перечисленных слов имеет значение “вялый, равнодушный”: пессимистичный, апатичный, циничный, аскетичный? (Апатичный.)

— Определите значения оставшихся слов.

— Найдите в тексте антонимы, синонимы, просторечия и диалектизм.

Когда выстраивается шеренга солдат, то впереди становятся самые рослые и бравые, а в конце всегда бывает маленький солдатик. Так дом Пантелевны стоял в конце и был самый маленький, в три оконца. Про такие дома говорят, что они пирогом подпёрты, блином покрыты.

Я бросил берёзовую жердь на землю и присел на лавочку перед домом.

— Как называется ваша деревня? — спросил я.

— Чистый Дор.

— Чего Чистый?

— Дор.

Дор… Такого слова я раньше не слыхал.

— А что это такое — Чистый Дор?

— Это, батюшка, деревня наша, — толковала Пантелевна.

— Понятно, понятно. А что такое “дор”?

— А дор — это вот он весь, дор-то. Всё, что вокруг деревни, — это всё и есть дор.

Я глядел и видел поле вокруг деревни, а за полем — лес.

— Какой же это дор? Это поле, а вовсе не дор никакой.

— Это и есть дор. Чистый весь, глянь-ка. Это всё дор, а уж там, где ёлочки, — это всё бор.

Так я и понял, что дор — это поле, но только не простое поле, а среди леса. Здесь тоже раньше был лес, а потом деревья порубили, пеньки повыдёргивали. Дёргали, дёргали — получился дор.

(Ю. Коваль)

(Примерный ответ. Антонимы: рослые — маленький, впереди — в конце, раньше — потом; синонимы: глядел — видел; диалектизм: дор; просторечия: Пантелевна, глянь-ка.)

— Придумайте по два предложения с фразеологизмами (или подберите такие предложения из литературных произведений): вариант 1 — с книжными по происхождению, вариант 2 — с народными.

Например:

Вариант 1. Хорошо владеть пером — редкий дар. Нашим футболистам удалось одержать победу в матче, который уже ничего не решал.

Вариант 2. На другой день ни свет ни заря Лиза уже проснулась. Только что мы о нём говорили, а он лёгок на помине.

4. Работа по учебнику

1. Упр. 231 — устно.

2. Упр. 233 — чтение текста, обсуждение вопросов и заданий.

3. Упр. 234 — чтение текста, обсуждение вопросов и заданий.

4. Упр. 235, 236 — самостоятельная работа с последующим обсуждением.

5. Тест по теме урока (См.: КИМы, тест 2.)

V. Подведение итогов урока

— Как связаны лексика и фразеология и в чём различия между ними?

Домашнее задание

1. § 42—44.

2. Упр. 232, 242.

Владислав Крапивин «Полосатый жираф Алик» — отзыв GreenHedgehog

Еще одна странная книга у Крапивина. И она опять же написана в «циничный» период Крапивина. 90-тые годы прошлого века, бардак в стране, изменение ментальности социума и всего прочего. «Мы были молоды и нам нужные были деньги» — и все дальнейшее, проистекающее из этого утверждения. Человеку, который всю свою жизнь защищал детей, вполне логично быть в ужасе от происходящего вокруг. Когда речь идет о выживании, детям особо внимания не уделяли. Они были сами по себе, пока родители искали пути прокормить семью. Ну а вся детская инфраструктура: секции, клубы, какие-то кружки, столь любимые автором, разваливались на глазах. А ведь еще был разгул жестокости, передающийся и на детскую аудиторию.

И вот у Крапивина появилась книга «Полосатый жираф Алик». Да, это история опять про детей. Их компания объединена локацией, в которой они живут и в общем-то какими-то едиными интересами. Это такой маленький социум, созданный в противовес «Повелителю мух». Вместо раздрая и внутренних дрязг, эти все дети объединяются и помогают друг другу по мере сил. Этот социум — антоним другому миру, из которого они пропали. Да, вот тут и вылазит одна деталь. Все эти дети — мертвы. Такой вот «вотэтоповорот». Все эти герои погибли в реальной жизни и вдруг после смерти оказались где-то. Непонятно, где именно они оказались — просто где-то в космосе. В этом пространстве у них есть сверхспособности. Они могут силой мысли создавать что угодно. Могут переноситься на любые расстояния. Могут творить то, чему бы позавидовал любой Супермен. Не нуждаются в еде и воде, не устают. Но вот только, все это созданное — оно какое-то искусственное, фальшивое. Но есть несколько вещей, которые пришли с ними «из реальной жизни» и вот в них чувствуется «реальность». Одной из таких вещей становится обычная игрушка — тот самый жираф.

На самом деле этот предмет, какой-то большой роли не играет. Он тут скорее, как символ связи с реальной жизнью, которой больше не будет. Или будет? История всей этой книги идет по двум слоям. Первый слой — это такой очень детская история путешествия. Герои строят корабль и отправляются на поиски «Планеты Добрых Собак». Все что происходит в этом путешествии — выполнено именно в такой наивной и детской интерпретации. Еще здесь есть такое «незлое зло» — кто-то сродни практически всегда сердитому соседу, который в хорошем настроении может и поговорить, но отправляется за ними, чтобы помешать в поисках. Кидание кометами, как шишками, выяснение, кто кем будет на этом корабле. Все это выглядит радужно и весело. Пока не задумываешься о втором слое — на самом то деле, в реальности, все эти дети мертвы. Нам описывают то, как они погибли. Кто-то взорвался на мине, кто-то умер в больнице, еще один убегал от охранников и ударился головой. Если об этом подумать, то для их родителей случилось что-то ужасное, страшное и непоправимое. Но это — на втором слое, от которого все эти дети смогли «увернуться». И теперь у них есть возможность вернуться назад.

Правда тут опять автор подкидывает сложный вопрос. Его заигрывания с Кристаллом и Дорогами забрались и сюда. Вопрос на тему: «а в своем ли мире они оказались?». То есть где-то там, в другом мире, какие-то другие родители продолжают их оплакивать и страдать. Наверное, это довольно сложный и трагический вопрос, если о нем задуматься. Но все это скрывается под ликом нарочито детской истории. И меня, если честно, подобная двойственность книги немного напрягает. С одной стороны — детские события. С другой — недетские вопросы. Как будто автор хочет излить свою душу, но при этом, ему не хочется писать в какой-то новой тональности. Вот и создает он привычную ему историю, вкладывая в него всю свою боль и опасения.

Social ▷ перевод на Русский, произношение, синонимы, антонимы, картинки, примеры

«Please, Ellsworth … here … take this … for a good cause … for the Workshop of Social Study … or for anything you wish … you know best … for a good cause … «

«Пожалуйста, Эллсворт … вот … возьмите это … по уважительной причине … для семинара социальных исследований … или для чего угодно … как вы знаете … по уважительной причине … »

‘Why do you keep cackling on about social origins like a witch doctor?

«Почему вы продолжаете кудахтать о социальном происхождении, как знахарь?

And if you have people in the ordinary way, the others think you’re wicked and anti-social.

А если у вас есть обычные люди, другие думают, что вы злой и антиобщественный.

As a matter of fact, this man, so superior to Jennie in wealth, education, and social position, felt an instinctive interest in her unusual personality.

На самом деле, этот человек, превосходивший Дженни в богатстве, образовании и социальном положении, чувствовал инстинктивный интерес к ее необычной личности.

Benefit of social media…

Польза от социальных сетей …

But in that same instant there stirred in him the generations of discipline by which man had become an inadequate social animal.

Но в тот же миг в нем пробудились поколения дисциплины, из-за которых человек превратился в неадекватное социальное животное.

He visited at his handsome home on the North Shore Drive, and they met constantly in a business and social way.

Он побывал в своем красивом доме на Норт-Шор-драйв, и они постоянно встречались в деловой и общественной жизни.

He was just there to give his speech, he didn’t stay for the social stuff.

Он был здесь только для того, чтобы выступить с речью, а не для общения.

Skocpol introduces the concept of the social revolution, to be contrasted with a political revolution.

Скочпол вводит понятие социальной революции в отличие от политической революции.

The decision to join a rebellion can be based on the prestige and social status associated with membership in the rebellious group.

Решение присоединиться к восстанию может быть основано на престиже и социальном статусе, связанных с членством в мятежной группе.

I have appropriate emotional responses, and I’m taking social cues for behavior.

У меня есть соответствующие эмоциональные реакции, и я использую социальные сигналы для поведения.

I’m very social indeed.

Я действительно очень общительный.

It’s a reference to serious and effective social pressure forbidding some sort of action.

Это ссылка на серьезное и эффективное социальное давление, запрещающее какое-либо действие.

Life and the social order have said their last word for her.

Жизнь и общественный строй сказали за нее последнее слово.

Mudmovers are the lowest social order.

Mudmovers — самый низкий социальный заказ.

A 2020 study published in the Journal of Personality and Social Psychology replicated the findings of Cialdini’s original 1975 experiment.

В исследовании 2020 года, опубликованном в Journal of Personality and Social Psychology, были воспроизведены результаты оригинального эксперимента Чалдини 1975 года.

An important topic in DITF research involves whether the DITF technique is effective because of reciprocal concessions or social responsibility.

Важная тема в исследовании DITF касается того, является ли метод DITF эффективным из-за взаимных уступок или социальной ответственности.

Two studies comparing reciprocal concessions with social responsibility explanations found evidence for social responsibility related to helping.

Два исследования, сравнивающие взаимные уступки с объяснениями социальной ответственности, обнаружили доказательства социальной ответственности, связанной с помощью.

Another study comparing reciprocal concessions with social responsibility found neither explanation to be sufficient.

Другое исследование, сравнивающее взаимные уступки с социальной ответственностью, не показало, что ни одно из объяснений является достаточным.

On the other hand one can devote one self to a life of mundane desires and flesh in order to satisfy one’s basic pleasures, as well as leading a life for the pursue of lucre and a social position.

С другой стороны, можно посвятить себя жизни мирских желаний и плоти, чтобы удовлетворить свои основные удовольствия, а также вести жизнь ради корысти и общественного положения.

One found oneself in a given social order, theory, or scheme of things.

Человек оказался в данном социальном порядке, теории или схеме вещей.

Social benefits.

Социальные льготы.

That gift of all great writers and great actors is proper to those who have investigated every social deep.

Этот дар всех великих писателей и великих актеров присущ тем, кто исследовал все социальные глубины.

The social order has its black miners.

В социальном порядке есть свои черные шахтеры.

There is a throng of institutions in the old social order, which one comes across in this fashion as one walks about outdoors, and which have no other reasons for existence than the above.

В старом социальном порядке существует множество институтов, которые можно встретить таким образом, когда вы гуляете на открытом воздухе, и которые не имеют других причин для существования, кроме указанных выше.

On the Isle of Man, free TV licences are scheme funded by the Isle of Man Department of Social Care.

На острове Мэн бесплатные телевизионные лицензии финансируются Департаментом социального обеспечения острова Мэн.

When Social Security goes bankrupt, are we gonna call that a benefit cut?

Когда Социальное обеспечение обанкротится, будем ли мы называть это сокращением пособий?

Why don’t we… change this thing, this social pattern?

Почему бы нам … не изменить эту вещь, эту социальную модель?

In 2008, Hyundai Motors established a committee to oversee its Corporate Social Responsibility programme.

В 2008 году Hyundai Motors учредила комитет по надзору за его производством. Программа корпоративной социальной ответственности.

With the advent of the internet, social interactions, including sexual harassment, increasingly occur online, for example in video games or in chat rooms.

С появлением Интернета социальные взаимодействия, включая сексуальные домогательства, все чаще происходят в Интернете, например, в видеоиграх или в чатах.

Crocodiles are the most social of reptiles.

Крокодилы — самые социальные рептилии.

Tarbell had an active social life in Paris.

Тарбелл вел активную общественную жизнь в Париже.

Tarbell’s later career included writing, lecturing, and social work.

Более поздняя карьера Тарбелла включала писательство, чтение лекций и социальную работу.

The place has a strong or special association with a particular community or cultural group for social, cultural or spiritual reasons.

Это место имеет сильную или особую связь с определенной общиной или культурной группой по социальным, культурным или духовным причинам.

The novel explores the uses of non-violence or passive resistance as opposed to armed resistance in achieving political and social change.

Роман исследует использование ненасилия или пассивного сопротивления в противоположность вооруженному сопротивлению в достижении политических и социальных изменений.

Social stressors may cause mistakes, but more often its provoking mistakes in situations, where they are the most likely to happen.

Социальные стрессоры могут вызывать ошибки, но чаще всего они провоцируют ошибки в ситуациях, где они наиболее вероятны.

Compact cassettes served as catalysts for social change.

Компактные кассеты послужили катализатором социальных изменений.

Positivism in the social sciences is usually characterized by quantitative approaches and the proposition of quasi-absolute laws.

Позитивизм в социальных науках обычно характеризуется количественными подходами и предложением квазиабсолютных законов.

In contemporary social science, strong accounts of positivism have long since fallen out of favour.

В современной социальной науке сильные теории позитивизма давно вышли из моды.

One recent study suggests that individuals of relatively high social class are more overconfident than lower-class individuals.

Одно недавнее исследование предполагает, что люди из относительно высокого социального класса более самоуверенны, чем люди из низшего класса.

Guilt by association is frequently found in social and political debates.

Вина по ассоциации часто встречается в социальных и политических дебатах.

The philosophy of social science is the study of the logic and method of the social sciences, such as sociology and political science.

Философия социальных наук — это изучение логики и методов социальных наук, таких как социология и политология.

Comte’s positivism established the initial philosophical foundations for formal sociology and social research.

Позитивизм Конта заложил начальные философские основы формальной социологии и социальных исследований.

Feminist epistemology has also played a significant role in the development of many debates in social epistemology.

Феминистская эпистемология также сыграла значительную роль в развитии многих дебатов в социальной эпистемологии.

As in Stranger in a Strange Land, a band of social revolutionaries forms a secretive and hierarchical organization.

Как и в «Незнакомце в чужой стране», группа социальных революционеров образует скрытную иерархическую организацию.

Class struggle is the primary contradiction to be resolved by Marxist dialectics, because of its central role in the social and political lives of a society.

Классовая борьба — это основное противоречие, которое необходимо разрешить марксистской диалектике, поскольку она играет центральную роль в социальной и политической жизни общества.

They held that external differences, such as rank and wealth, are of no importance in social relationships.

Они считали, что внешние различия, такие как положение и богатство, не имеют значения в социальных отношениях.

The Los Angeles Science Fantasy Society is an example of a social grouping of fans on the genre of science fantasy and possibly other speculative fiction.

Общество научной фантастики Лос-Анджелеса является примером социальной группы поклонников жанра научного фэнтези и, возможно, другой спекулятивной фантастики.

Social phenomena apply especially to organisms and people in that subjective states are implicit in the term.

Социальные явления особенно применимы к организмам и людям, субъективные состояния которых подразумеваются в этом термине.

A common claim is that language is governed by social conventions.

Распространено утверждение, что язык регулируется социальными условностями.

CDG claimed to emphasise corporate social responsibility practices.

CDG заявила, что уделяет особое внимание практике корпоративной социальной ответственности.

Music and dance are an integral part of Rwandan ceremonies, festivals, social gatherings and storytelling.

Музыка и танцы являются неотъемлемой частью руандийских церемоний, фестивалей, общественных мероприятий и рассказов.

Izard has a dog named Burt, who is a frequent guest on her social media networks and has his own Twitter.

У Изарда есть собака по имени Берт, которая частый гость в ее социальных сетях и имеет свой Twitter.

Beer is considered to be a social lubricant in many societies and is consumed in countries all over the world.

Во многих обществах пиво считается социальной смазкой, и его потребляют во многих странах мира.

After the Brussels bombings in March 2016, images of the sandwich were shared across social media in Belgium and abroad as a sign of friendship and humour.

После взрывов в Брюсселе в марте 2016 года изображения сэндвича были распространены в социальных сетях в Бельгии и за рубежом в знак дружбы. и юмор.

During the 19th and 20th centuries, Europe’s colonization of Africa led to many economic, social, political, and even artistic encounters.

В течение 19 и 20 веков колонизация Африки Европой привела к множеству экономических, социальных, политических и даже творческих встреч.

Walloon films are often characterized by social realism.

Валлонские фильмы часто характеризуются соцреализмом.

Atherton left Gordon Ramsay Holdings in 2010 to launch his own restaurant company, The Social Company.

Атертон покинул Gordon Ramsay Holdings в 2010 году, чтобы запустить собственную ресторанную компанию The Social Company.

As a woman of privilege and wealth, she sought social progress and progressive reform, as evidenced in her push for reforms in the tobacco factory.

Как женщина привилегий и богатства, она стремилась к социальному прогрессу и прогрессивным реформам, о чем свидетельствует ее стремление к реформам на табачной фабрике.

Manet’s paintings of café scenes are observations of social life in 19th-century Paris.

Картины Мане со сценами из кафе — это наблюдения за общественной жизнью Парижа XIX века.

Manet painted the upper class enjoying more formal social activities.

Мане изобразил высший класс, занимающийся более формальной общественной деятельностью.

Basil Fawlty, played by John Cleese, is a cynical and snobbish misanthrope who is desperate to belong to a higher social class.

Бэзил Фолти, которого играет Джон Клиз, — циничный и снобистский мизантроп, отчаянно пытающийся принадлежать к более высокому социальному классу.

In an effort to climb another rung in the social ladder, Basil arranges a gourmet night.

Стремясь подняться на новую ступеньку социальной лестницы, Василий устраивает вечер для гурманов.

Yvonne’s parents provided her with a strict education in keeping with their elevated social status and the nature of the era.

. Родители Ивонн дали ей строгое образование, соответствующее их высокому социальному статусу и характеру эпохи.

The Bentley London has 4 events space that is suitable for corporate events, social parties, weddings and other private events.

В Bentley London есть 4 помещения для мероприятий, которые подходят для корпоративных мероприятий, светских вечеринок, свадеб и других частных мероприятий.

Parisian cafés serve as a center of social and culinary life in Paris.

переехала в дом престарелых сестер Непорочного зачатия в Париже. Парижские кафе служат центром общественной и кулинарной жизни Парижа.

Since 2007 John Lewis has become known for producing memorable Christmas television adverts, which have gained heavy exposure on social media.

С 2007 года Джон Льюис стал известен благодаря выпуску запоминающейся рождественской телевизионной рекламы, получившей широкое распространение в социальных сетях.

Since her childhood, Princess Hasna has been interested in social and cultural activities, with special emphasis to environmental issues in Morocco.

С детства принцесса Хасна интересовалась общественной и культурной деятельностью, уделяя особое внимание проблемам окружающей среды в Марокко.

The Foundation enjoyed consultative status at the United Nations Economic and Social Council.

Фонд имеет консультативный статус при Экономическом и Социальном Совете ООН.

In 1950, Dexter became a cadet on the social pages of The Herald, but lost her job amidst retrenchments in 1951.

В 1950 году Декстер стала кадетом на социальных страницах The Herald, но потеряла работу из-за сокращения штатов в 1951

Паронимы синонимы антонимы 28 страница — Мегаобучалка

ФЛЕГМАТИЧЕСКИЙ//ФЛЕГМАТИЧНЫЙ*

ФЛЕГМАТИЧЕСКИЙ.Уравновешенный, со слабым проявлением эмоций; свойственный флегматику. (Употребляется в словосочетаниях терминологического характера.)

Флегматический:~ий тип, характер, темперамент; ~ая природа, сущность, рассудительность; ~ие свой­ства.

ОНаиболее частыми являются слабый тип во всех его вариациях и живой, сангвинистический; затем без­удержный, холерический, и всего реже спокойный, флегматический. И.П.Павлов. Учение о типах. Флегматическая

рассудительность никогда не изменяла ему. Н.Чернышевский. Алферьев.

ФЛЕГМАТИЧНЫЙ.Содержащий элементы флегматизма, склонный к флегматизму; подобный флег­матику. Флегматичн|ый:~ый человек; ~ая особа; ~ый голос; ~ая походка; ~ое спокойствие, лицо.

ОМы привыкли представлять себе Гоголя несколько унылым, мнительным, флегматичным. К. Паустовский.

Золотая роза. — Подумаешь, какая принцесса ваша Пеструха! — донёсся флегматичный баритон Буянова.

Г.Николаева. Жатва.

Примечание. В значении «выражающий безразличие, равнодушие» слова флегматический и флег­матичный продолжают оставаться синонимами: флегматическая (флегматичная) улыбка, флегматические (флегматичные) движения.

Х

ХВАТКИЙ// ХВАТСКИЙ

ХВАТКИЙ(разг.). 1.Ловко и цепко хватающий. Синоним: цепкий. 2.перен. Легко постигающий, схватывающий что-либо. Синоним: цепкий (перен.).

Хватк|ий:1) ~ие пальцы, лапы, клешни; ~ий кустарник; 2) ~ий человек; ~ая особа; ~ий ум, глаз; ~ая память; ~ий в работе. ОЕжевичник — густой и хваткий — опутывал землю. М.Шолохов. Тихий Дон. Председатель, что говорить,

сильный и хваткий, но любит покуражиться. Ю. Нагибин. Слезай, приехали… Николаю он нравился св оей прямотой и хватким умом. И.Кремлев. Большевики.

ХВАТСКИЙ(разг.). Свойственный, принадлежащий хвату, удальцу, молодцу. Синонимы: удалой, мо­лодецкий.

Хватск|ий:~ие рассуждения; ~ий характер; ~ая песня; ~ие забавы; ~ая шашка. О— Ходит, чистит амуницию, Набелил ремни солдатские, Языком играл сигналики, Песни пел — такие

хватские! Н. Некрасов. Орина, мать солдатская.

Сравните: хваткие руки — цепкие руки; хватские руки — руки хвата, удальца.

ХВОСТИСТСКИЙ//ХВОСТИСТЫЙ

ХВОСТИСТСКИЙ(полит.). Относящийся к хвостизму, к хвостистам, свойственный хвостистам. Сино­нимы: оппортунистский, приспособленческий.

Хвостистск|ий:~ая партия, линия; ~ий загиб, подход; ~ие настроения, тенденции.

О— Разве не ясно —, что партия, созданная по схеме Мартова, будет хвостистской партией, неспособной повести рабочий класс на самоотверженную борьбу против самодержавия и капитализма? Г.Марков. Строговы.

ХВОСТИСТЫЙ(прост.). С хвостом или с большим хвостом; перен. со свисающими концами в виде хвоста. Синоним: хвостатый.

Хвостист|ый:~ый дракон; ~ое земноводное; ~ая птица; ~ое копьё; ~ый фрак, змей, кнут; ~ая комета. ОНа тарелке был нарисован хвостистый китайский дракон. <0>Хвостистое копьё ударилось о землю.

ХИЩНИЧЕСКИЙ//ХИЩНЫЙ

ХИЩНИЧЕСКИЙ. 1.Свойственный хищнику, грабительский. 2.перен. Бесхозяйственный, беспла­новый, преследующий цели ближайшей выгоды, обогащения.

Хищническ|ий:1) ~ий инстинкт; ~ие наклонности, интересы; ~ая эксплуатация, торговля; ~ое присвое­ние; 2) ~ий промысел; ~ое истребление чего-либо; ~ая охота; ~ий лов рыбы; ~ая вырубка леса. ОЭпитет «простоватый» — означал не столько умственную бедность, сколько отсутствие хищнических

наклонностей. М.Салтыков-Щедрин. Пошехонская старина. Владыки Рима, эти по мещики-разбойники, военные пайщи-ки общего хищнического предприятия, постепенно давали права плебеям. А. Луначарский. История западноевропейской

литературы. Старатели — портят, по словам учёных инженеров, лучшие места своею хищнической выработкой

золотоносных песков. Д.Мамин-Сибиряк. В горах.

ХИЩНЫЙ. 1.только полн. ф. О животных: питающийся животными. 2.перен. Жадный, полный стремления овладеть кем-чем-либо, захватить что-либо, а также выражающий такое стремление; такой, как у хищника.

Хищн|ый:1) ~ый зверь; ~ая рыба, птица; ~ое насекомое; 2) ~ый делец, браконьер, злодей; ~ая концессия, натура; ~ый взор; ~ые глаза, черты лица; ~ый профиль, нос.

ОПулей, вытянув шею, несётся чирок, над ним, не отставая, падая, примеряясь — проворный хищный сокол. а.н.Толстой. Из охотничьего дневника. Хищные концессии выкачивают её [страны Иран] природные богатства. В. Инбер. Три недели в Иране. Он поспешно развязывал узелок, стараясь увернуться от хищных рук, вырывавших

его, и сунул в чью-то руку яблоко. А. Куприн. На переломе. Мы услышали хруст и хищное щёлканье — кот вцепился зубами в рыбную голову. К. Паустовский. Кот-ворюга.

Сравните: хищнический взгляд — взгляд, свойственный хищнику; хищный взгляд — взгляд, вы­ражающий хищность.

ХЛЕБОПАШЕННЫЙ// ХЛЕБОПАШЕСКИЙ

ХЛЕБОПАШЕННЫЙ.Относящийся к хлебопашеству, связанный с ним. Синоним: хлеборобный. Хлебопашенн|ый:~ое хозяйство; ~ая земля; ~ые места; ~ая терминология, культура; ~ое искусство.

ОС хлебопашенным хо зяйством он бы и не справился. Д. Григорович. Переселенцы.

ХЛЕБОПАШЕСКИЙ.Относящийся к хлебопашцу, принадлежащий, свойственный ему. Синоним: хле­боробский. Хлебопашеск|ий:~ая деревня; ~ий сын, ужин; ~ая речь; ~ие интересы, помыслы.

ОСеление совсем не похоже на хлебопашескую деревню. А.Чехов. Остров Сахалин.

Сравните: хлебопашенный участок — участок, на котором занимаются хлебопашеством; хлебопа­шеский участок — участок, принадлежащий хлебопашцу.

хлеборОбный// ХлеборОбский

ХЛЕБОРОБНЫЙ.Относящийся к хлеборобию, связанный с ним. Синоним: хлебопашенный. Хлеборобн|ый:~ый край; ~ая земля, страна. ООн уехал работать в хлеборобный край.

ХЛЕБОРОБСКИЙ.Относящийся к хлеборобу, принадлежащий, свойственный ему. Синоним: хлебопа­шеский.

Хлеборобск|ий:~ая жизнь; ~ий труд, инвентарь; ~ие постройки, занятия, заботы, планы. О— Ведь вот кое-кто из служащего народа легко думает об нашей хлеборобской жизни, а понапрасну

так думает… М. Шолохов. Слово о Родине.

Сравните: хлеборобные доходы — доходы, связанные с хлеборобием; хлеборобские доходы — до­ходы хлеборобов.

ХОЗЯЙСКИЙ//ХОЗЯЙСТВЕННЫЙ

ХОЗЯЙСКИЙ. 1.Относящийся к хозяевам, принадлежащий, свойственный им. 2.Связанный с дея­тельностью хозяина, такой, как у хозяина.

Хозяйск|ий:1) ~ий сын; ~ая невеста, фамилия; ~ий двор, дом; ~ое место, расположение; ~ая воля; ~ие деньги, интересы; ~ий подарок; ~ая жадность, щедрость; 2) ~ое отношение к делу; ~ий подход; перен. ~ие плечи, руки.

ОБыстрые взоры царя отыскали в толпе молодую хо зяйскую дочь; он подозвал её. А. Пушкин. Арап Петра Ве­
ликого. Василиса Егоровна и на дела службы смотрела как на свои хозяйские————— . А. Пушкин. Капитанская дочка.

Измученная, истосковавшаяся земля ждала заботливых, хозяйских рук. В.Осеева. Васёк Трубачёв и его товарищи.

ХОЗЯЙСТВЕННЫЙ. 1.только полн. ф. Относящийся к ведению хозяйства, к экономической, про­изводственной стороне дела. 2.только полн. ф. Относящийся к принадлежностям хозяйства, нужный для ведения хозяйства. 3.Расчётливый, соблюдающий во всём экономию. Антоним: безхозяйственный. Хозяйственный:1) ~ая жизнь страны; ~ые организации; ~ый работник; ~ые дела, интересы; 2) ~ый магазин; ~ые товары; ~ый инвентарь; ~ые угодья; 3) ~ый человек; ~ая натура, семья; ~ые люди; ~ый подход.

ОЧей-то сиплый голос из Братска-третьего, наверное какой-нибудь хозяйственный работник, всегда про­сил об одном: — Барышня… соедините с левым берегом, прошу вас! а.Приставкин. Маленькая телефонистка. Санин принялся описывать своё имение, сколько в нём десятин, и где оно находится, и каковы в нём хозяйствен­ные угодья. И.Тургенев. Вешние воды. Она не понимала, чем он так восхищался, рассказывая с восторгом про

богатого хозяйственного мужика Матвея Ермишина—————— . Л.Толстой. Война и мир.

Сравните: хозяйский глаз — надзор хозяина; хозяйственный глаз — надзор, относящийся к про­изводственной стороне дела.

ХОЛОДЕТЬ//ХОЛОДИТЬ

Составляют гнездо пар с паронимами холодеющий//холодящий, холодевший//холодивший, холодея//холодя.

ХОЛОДЕТЬ. 1.Становиться холодным или холоднее от понижения температуры воздуха, от прекра­щения кровообращения. Антоним: теплеть. 2.перен. Становиться бесстрастным, холодным. Холодеть:1) воздух, земля, вода, человек холодеет; руки, ноги, губы холодеют; ~от мороза, от ветра; ~от тревоги, от испуга, от волнения; 2) человек, душа холодеет; отношения холодеют; ~от утраты чувства привязанности, любви и т. п.

ОХолодеет ночь перед зарёю, Смутно травы шепчутся сухие, — Сладкий сон их нарушает ветер. И.Бунин. Ковыль. Шура не приходила в сознание. Солдату даже показалось, что она начинает холодеть. А.Степанов. Порт-Артур. — О, я слишком знал тогда, что я всегда начинал любить твою маму, чуть только мы с ней

разлучались, и всегда вдруг холодел к ней, когда опять с ней сходились. Ф.Достоевский. Подросток.

ЛКровь холодеет у кого-либо (кто-либо испытывает чувство сильного страха, ужаса).

ХОЛОДИТЬ. 1.Делать холодным. Синоним: охлаждать. 2.только 3 л., перен. Производить ощущение холода.

Холодить:1) ветер, мороз, лёд, вода, трава холодит; ~помещение, напиток, кожу, ноги; 2) ужас, страх, мысль холодит; ~душу, взор, отношения.

ОМы с Тиной вставали рано, когда солнце ещё косо освещало дом и мокрая от росы трава холодила босые ноги. В.Андреева. Дом на Чёрной речке. Особенно в глазах её пугало какое-то недоброе упрямство, и одна мысль —

жестокая и неспокойная — постоянно холодила взор. К.Федин. Города и годы.

ХОЛОДИЛЬНИК//ХОЛОДИЛЬ ЩИК

ХОЛОДИЛЬНИК. 1.Шкаф с холодильным устройством. 2.Сооружение, предприятие для хранения чего-либо в холоде; вагон для перевозки скоропортящихся продуктов, рефрижератор.

Холодильник:1) домашний, старый, новый, отремонтированный ~; 2) портовый, распределительный ~; купить, установить, наладить ~. О— Она [микстура] быстро портится, храни её в холодильнике, а когда будешь пить, обязательно подержи

во рту, чтобы согреть. М.Урусова. Диван в стиле ампир. На железнодорожную станцию прибыла партия копчёной

сельди —: — Как же быть? На станции-то нет холодильников. В.Тендряков. Ухабы. В Сталинград шли платформы

с углём, машинами, стройматериалами, цистерны с нефтью, холодильники с продуктами. Ю. Нагибин. Ранней весной.

ХОЛОДИЛЬЩИК.Специалист по холодильным устройствам, холодильной технике. Холодильщик:молодой, опытный, энергичный, ловкий ~; ~ремонтирует холодильник; ~налаживает холодильную установку. ОЗакончив учёбу, он стал работать холодильщиком.

ХОЛОПИЙ// ХОЛОПСКИЙ

ХОЛОПИЙ(устар.). Относящийся к холопу, принадлежащий, свойственный ему. Холоп|ий:~ий труд, быт; ~ья жизнь, еда, дерзость; ~ье сердце; ~ьи заботы, нравы. ОРаботали, конечно, — пахали кое-как, сеяли, лес возили, но с этого разве проживёшь? Труд холопий.

А.Н.Толстой. Пётр I.

ХОЛОПСКИЙ.Выражающий подобострастие, угодничество, раболепие, подобно холопу. Синонимы: угоднический, раболепный.

Холопск|ий:~ая душа; ~ое чувство; ~ий язык; ~ое выражение лица, почтение; ~ие ухватки. ОЯ смутился: эти люди знают моё сердце; говорят о моей любви на своём холопском языке!.. а.Пушкин. Участь моя решена. Я женюсь… Недаром с первого взгляду мне не понравилась его холопская рожа и холопские

манеры. В.Белинский. Письмо Д.П.Иванову, 17.6.1840.

Сравните: холопий взгляд — взгляд холопа; холопский взгляд — взгляд, выражающий подобостра­стие.

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ//ХУДОЖНИЧЕСКИЙ

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ. 1.только полн. ф. Относящийся к искусству, к деятельности в области искус­ства. 2.только полн. ф. Изображающий действительность в образах. Антоним: научный. 3.Отвечающий требованиям искусства, эстетического вкуса; эстетический, красивый.

Художественный:1) ~ый театр, коллектив, руководитель, совет; ~ое творчество, образование, училище; 2) ~ая литература; ~ое произведение; ~ый фильм; ~ая репродукция, выставка; 3) ~ый образ; ~ая форма, игра; ~ые достоинства; ~ый вкус; ~ая отделка; ~ое оформление, изделие, литьё; ~ая вышивка; ~ые по­делке.

ОВот уже второй год Варя работает в красильном цехе художественной артели. Второй год она рас­писывает деревянные ложки старинным хохломским узором. С.Антонов. Рассказ без героя. В магазин эстампов, художественных репродукций и литографий первой вошла Маша, за нею я и мои товарищи. Л.Борисов. Портрет

Некрасова. Серов написал очень интересный и художественный портрет своего отца композитора А.Н.Серова.

И.Репин. Письмо В.С. Кривенко, 15.10.1889.

ЛХудожественный беспорядок (красочный, картинный, прихотливый беспорядок).

ХУДОЖНИЧЕСКИЙ.Относящийся к художнику, к занятию художника, свойственный, присущий ху­дожнику.

Художническ|ий:~ий реквизит; ~ие круги; ~ая жизнь; ~ий труд; ~ая требовательность, принципиаль­ность, проницательность; ~ий темперамент.

ОГагин находился в том особенном состоянии художнического жара и ярости, которое, в виде припадка, внезапно овладевает дилетантами, когда они вообразят, что им удалось, как они выражаются, «поймать природу за хвост». И.Тургенев. Ася. Краков — город художников и художнической молодёжи с неизбежным для

неё увлечением и новаторством. К. Паустовский. Третье свидание.

Ц

цАрский//цАрственный

ЦАРСКИЙ. 1.Относящийся к царю, принадлежащий ему. 2.Относящийся к политическому режиму монархии во главе с царём. 3.перен. Роскошный, богатый.

Царск|ий:1) ~ий дворец, трон; ~ие покои; ~ий экипаж, сын; ~ая невеста; ~ий указ; ~ая воля, охрана; 2) ~ая власть; ~ий престол; ~ое самодержавие; ~ий режим; ~ое правительство; ~ие министры; ~ий манифест; ~ая армия; 3) ~ий ужин, подарок; ~ое убранство; ~ий наряд; ~ая роскошь. ОВсе пять карбасов с царской свитой от Спаса Каменного вышли в устье Кубены. К.Коничев. Пётр Первый на Севере. Это была тяжёлая эпоха в истории нашего народа: свирепый царский деспотизм, полицейщина, мракобесие. Ф.Гладков. Повесть о детстве. — Это не мешает ему получать с заводов миллион годового дохода и проживать по разным тёплым уголкам «заграницы» с царской роскошью —. Д.Мамин-Сибиряк. Сёстры.

ЦАРСТВЕННЫЙ.Отличающийся величественностью, значительностью по размаху. Синонимы: вели­чественный, величавый, горделивый.

Царственный:~ая особа; ~ый вид; ~ая походка, осанка, фигура; ~ый жест; ~ая река; ~ый конь. ОДержалась она всегда необыкновенно прямо —, и это давало ей, с её красотой и высоким ростом,

—— какой-то царственный вид. Л.Толстой. После бала. Старик поднял вёсла — и царственная река понесла нас.

И. Тургенев. Ася.

ЦВЕТА//ЦВЕТЫ

ЦВЕТА.Мн. ч. от цвет (в знач. «тон, окраска»). Цвета:тёмные, светлые, сочные, приглушённые, переливающиеся ~; ~неба, радуги, картины, полотен [картин]. ОНикогда не видела скупая на цвета северная природа такого богатого сочетания красок. М. Шолохов. Тихий

Дон.

ЦВЕТЫ.Мн. ч. от цвет (в знач. «цветок»; ед. ч. — прост.). Цветы:садовые, полевые, белые, весенние, первые, последние, живые, искусственные, пахучие, мелкие, северные, южные ~; ~на кусте, на клумбе, на лугу, на столе, в вазе.

ОЦветы последние милей Роскошных первенцев полей. а.Пушкин. «Цветы последние милей…» Поляны, правда, красивые: жирные травы по грудь, а в них цветы, крупные, восковые, красоты небывалой — жаль, непахучие.

И.Грекова. Кафедра.

Сравните: яркие цвета — окраски, выделяющиеся интенсивностью тона, цвета; яркие цветы — цветы с отчётливо выраженной окраской.

ЦВЕТАСТЫЙ//ЦВЕТИСТЫЙ

Составляют гнездо пар с паронимами цветасто//цветисто.

ЦВЕТАСТЫЙ(разг.). Покрытый особенно большим количеством цветов; с крупными цветами; с узором из цветов.

Цветаст|ый:~ый луг; ~ая клумба; ~ое растение; ~ый платок, узор; ~ая ткань; ~ое полотно. ОПотом почему-то она сидела в цветастом халате, а полковник говорил ей сухим, раздражённым голосом:

«Да, да, вызвал!» В.Устинова. Мокрый снег. Нарядней обычного распушились в нём [дворике] цветастые мальвы. Л.Леонов. Взятие Великошумска.

ЦВЕТИСТЫЙ. 1.Разноцветный, красочный, пёстрый. Антонимы: одноцветный, однотонный. 2.пе­рен. Витиеватый, излишне украшенный.

Цветист|ый:1) ~ая радуга, заря, листва, осень; ~ый ковёр, перламутр; ~ая раковина, поверхность; 2) ~ый слог; ~ая фраза, речь; ~ое выражение. ОСтояла цветистая золотая осень. В. Шишков. Угрюм-река. Он поспешно положил папиросу в пепельницу и,

согнувшись, вынул из заднего кармана брюк скользкий, маленький, цветистый браунинг————————— . И. Бунин. Пароход

«Саратов». Спикер Робинсон поднялся и произнёс цветистую речь, возблагодарив воина от имени колонии за

выдающуюся службу. Н.Яковлев. Вашингтон.

Сравните: цветастый шёлк — шёлк с рисунком из крупных (или множества) цветов; цветистый шёлк — разноцветный шёлк.

ЦВЕТНОЙ//ЦВЕТОВОЙ

ЦВЕТНОЙ. 1.Окрашенный, имеющий какой-либо цвет или цвета, не чёрный, не белый. Антоним: бесцветный. 2.О людях: принадлежащий не к белой расе.

Цветн|ой:1) ~ой витраж, линолеум, фонарик; ~ая гравюра, фотография; ~ое изображение, телевидение; ~ой кинофильм; ~ые диапозитивы, карандаши, флажки; ~ая обложка, скатерть; 2) ~ое население. ООднажды я взял у Саши баночки с цветной тушью, которые стояли на столе его отца, и решил написать

письмо. А.Приставкин. Первые цветы. Босс мо лча обходил бараки, гасил свет, иногда сбрасывал ударом ноги с

койки какого-нибудь «цветного» рабочего — малайца или негра — и шарил под циновкой: искал водку.

К.Паустовский. Австралиец со станции Пилево.

ЦВЕТОВОЙ.Относящийся к цвету, связанный с восприятием цвета. Цветов|ой:~ая окраска, роспись; ~ой вариант; ~ые оттенки; ~ая гамма; ~ое решение, соответствие; ~ой диссонанс; ~ые контрасты, особенности, сочетания; ~ой эффект; ~ые пятна; ~ое впечатление; ~ые ощущения; ~ая слепота.

ОНесомненно её [картины] красивое цветовое решение, построенное на сочетании тёплой и холодной цветовой гаммы (свет в окне и свечи в комнате) —. И.Мямлин. Юрий Непринцев.

ЦЕЛЫЙ//ЦЕЛЬ НЫЙ

Составляют гнездо пар с паронимами целость//цельность.

ЦЕЛЫЙ. 1.только полн. ф. Весь без изъятия, полный. 2.только полн. ф. Значительный, большой. 3.Невредимый, без изъяна, ущерба.

Цел|ый:1) ~ый час, день, арбуз, кусок, стакан; 2) ~ая эпоха, эпопея, наука; ~ый ряд вопросов; ~ый ворох бумаг; 3) машина, вещь цела; сапоги целы.

О—— Он один в целом свете понял бы меня. Ю.Яковлев. Письмо к Петрарке. Онегин шкафы отворил; В одном

нашёл тетрадь расхода, В другом наливок целый строй———— . А. Пушкин. Евгений Онегин. А наш корабль, рукой

искусною водим [управляемый], Достигнул пристани, и цел и невредим. И. Крылов. Мыши.

ЦЕЛЬНЫЙ. 1.только полн. ф. Из одного вещества, из одного куска, монолитный. 2.только полн. ф. Не разбавленный, не снятой. 3.перен. Обладающий внутренним единством. Синоним: целостный. Цельн|ый:1) ~ый кусок; ~ая глыба; ~ый гранит; 2) ~ое молоко; ~ые сливки; 3) ~ый образ, характер; ~ая личность, натура; ~ое чувство, мировоззрение. ОШпаги были совершенно похожи одна на другую. Только если всмотреться, одна из них была цельная, а

другая складная. Вс. Иванов. Как я был факиром. — Ведь я вас——- поил не снятым молоком, а цельным. Н.Лесков. Пути-

мец. Какой цельный, законченный образ революционера, — «революционера, который никогда не отступает»

(её выражение!) В. Вересаев. Вера Фигнер.

ЦЕПЕНЕТЬ//ЦЕПЕНИТЬ

Составляют гнездо пар с паронимами цепенеющий//цепенящий, цепеневший//цепенивший, цепенея//цепеня.

ЦЕПЕНЕТЬ.Становиться скованным, неподвижным под влиянием какого-либо сильного чувства; утра­чивать подвижность от холода, застывать. Синоним: замирать.

Цепенеть:ум, сознание, душа цепенеет; мысли, руки, ноги цепенеют; ~от ужаса, от страха, от удивления, от злобы, от душевной травмы, от мороза.

ОПрохор, в минуты внутреннего просветления, от одной мысли встретиться лицом к лицу с черкесом весь цепенел и содрогался. В.Шишков. Угрюм-река. Мы сразу объединили с ним наши припасы, спали на одной

кровати, вместе ходили на рыбалку, вместе мёрзли и цепенели на ветру———————— . Ю. Нагибин. Ночной гость.

ЦЕПЕНИТЬ.Приводить в оцепенение, сковывать. Цепенить:страх, ужас, крик, мороз, тишина цепенит; ~человека, мысль, сознание.

ОКрик цепенит меня. Н.Ляшко. В пламени.

ЦЕРКОВНИЧЕСКИЙ//ЦЕРКОВНИЧИЙ

ЦЕРКОВНИЧЕСКИЙ.Относящийся к церковничеству (церковной литературе, музыке, службе), на­писанный на церковную тему, отражающий взгляды церковников.

Церковническ|ий:~ая служба, литература, книга, музыка, живопись; ~ое пение, исполнение; ~ий под­ход. ОСвоим современникам Кантемир был известен в печати только церковническим трудом в старинном

стиле — «Симфонией» на псалтырь (1727). А. Пыпин. История русской литературы.

ЦЕРКОВНИЧИЙ(устар.). Относящийся к церковнику, свойственный, принадлежащий ему. Церковнич|ий:~ий день; ~ьи заботы, интересы, дети.

О—— Церковничий день совершенно идёт вразрез с днём обыкновенных смертных. М.Салтыков-Щедрин. Боль­
ное место. [Кутейкин:]—— Семинарист, из церковничьих детей, убоялся бездны премудрости——————— . Д.Фонвизин.

Недоросль.

Сравните: церковническая одежда — одежда, установленная канонами церкви; церковничья одеж­да — одежда церковника, принадлежащая ему.

ЦИНИЧЕСКИЙ//ЦИНИЧНЫЙ*

ЦИНИЧЕСКИЙ. 1.Относящийся к цинизму — философскому учению циников (филос). 2.Прояв­ляющий цинизм (устар.).

Циническ|ий:1) ~ая школа; ~ый устав; ~ие правила; 2) ~ий шаг; ~ая выходка; ~ое беззаконие, коры­столюбие. ОЦиническая школа в Древней Греции имело своё особое философское направление. <0Толпа чужих на

брачном пире мне всегда казалась чем-то грубым, неприличным, почти циническим. А.Герцен. Былое и думы.

ЦИНИЧНЫЙ.Беззастенчивый, аморальный, проявляющий нигилистическое отношение к человече­ской культуре, общепринятым правилам нравственности. Синонимы: непристойный, пошлый, бесстыдный. Циничн|ый:~ый человек; ~ая компания, весёлость, песня, шутка; ~ое обращение, объяснение; ~ый ответ, жест; ~ая брань; ~ый убийца.

ОКак только она входила, раздавалась чудовищная циничная брань. Д.Мейснер. Миражи и действительность. Конеч­но, были среди духанщиков [трактирщиков — на Кавказе] и откровенные кулаки, циничные и бессердечные

стяжатели. Э. Кузнецов. Пиросмани.

Примечание. В значении «проявляющий бесстыдство» слова цинический и циничный продолжают оставаться синонимами: циническое (циничное) изложение, циническая (циничная) улыбка.

Ч

ЧАРОДЕЙНЫЙ//ЧАРОДЕЙСКИЙ

ЧАРОДЕЙНЫЙ. 1.Обладающий магической силой, чарами. 2.Чарующий, пленительный, волшеб­ный, колдовской (поэт. устар.).

Чародейн|ый:1) ~ые травы; ~ый корень, напиток, порошок; 2) ~ый возглас; ~ые звуки; ~ая красота, сила, искренность.

О— Говори, высчитывай, какие есть чародейные травы? Да говори же, колдун! А. К. Толстой. Князь Серебряный. В

снах печальных тебя узнаю И сжимаю руками моими Чародейную руку твою, Повторяя далёкое имя. а.Блок.

«За горами, за лесами…»

ЧАРОДЕЙСКИЙ.Относящийся к чародею, принадлежащий, свойственный ему. Чародейск|ий:~ие заклинания, выражения, рассуждения, способности; ~ая кухня.

ОВ задумчивой неподвижности старика почудилось нечто вещее, чародейское. М. Горький. Лев Толстой.

Сравните: чародейные снадобья — снадобья, обладающие магической силой; чародейские снадо­бья — снадобья, принадлежащие чародею.

чекАнный//чекАночный*

ЧЕКАННЫЙ. 1.Относящийся к чеканке; изготовленный чеканкой (спец.). 2.перен. Ясный, отчётли­вый, чёткий.

Чеканн|ый:1) ~ый цех; ~ая работа; ~ый клинок; ~ая кольчуга, чарка; 2) ~ый шаг; ~ая поступь; ~ый цокот копыт, стих; ~ая речь, строка, листва.

ОВ моё распоряжение поступал весь чеканный и клепальный цех, а также такелажники. В.Костенко. На «Орле» в Цусиме. Чеканные турецкие пистолеты были задвинуты за пояс. Н.Гоголь. Тарас Бульба. Его всё занимает: —ящерицы среди лиловатых камней, птицы в чеканной листве слив. М.Горький. Сказки об Италии. Это спокойствие, чеканная форма выговора смутили снабженца, привыкшего к шумной, но отходчивой брани Сидоренко.

В. Ажаев. Далеко от Москвы.

ЧЕКАНОЧНЫЙ.Служащий для чеканки. Чеканочн|ый:~ые операции, устройства; ~ое оборудование; ~ый инструмент. ОЧеканочные операции выполняются на прессах большой мощности. С.Тарасов. Технология часового производства.

Примечание. В значении «предназначенный для чеканки» слова чеканный и чеканочный продол­жают оставаться синонимами: чеканный (чеканочный) пресс, станок.

ЧЕЛОВЕЧИЙ//ЧЕЛОВЕЧНЫЙ

ЧЕЛОВЕЧИЙ(разг.). Относящийся к человеку, принадлежащий, свойственный ему. Синоним: челове­ческий.

Человеч|ий:~ий род; ~ья жизнь; ~ье жильё; ~ья одежда, голова; ~ий голос, след; ~ье чувство; ~ьи знания, силы, потребности, интересы, недостатки.

ОУлыбка бродила на человечьих лицах, старых и молодых, безобразных и красивых. И.Тургенев. Дым. Как взмолится золотая рыбка! Голосом молвит человечьим —. а. Пушкин. Сказка о рыбаке и рыбке. Лес был глухой,

угрюмый, без тропок, без следа человечьего. А.Серафимович. Лесная жизнь.

ЧЕЛОВЕЧНЫЙ.Достойный звания человека, отзывчивый, гуманный. Синонимы: чуткий, человеко­любивый. Антонимы: бесчеловечный, эгоистичный. Человечн|ый:~ый закон, человек; ~ая натура, политика, атмосфера; ~ое отношение, обращение.

Лексика по теме «Характер» (русско-английский глоссарий)

Русское слово	English word	Транскрипция
активный	active	[ ˈæktɪv ]
амбициозный, целеустремленный	ambitious, high-flying	[ æmˈbɪʃəs ] [ haɪˈflaɪɪŋ ]
безумный	reckless	[ ˈrekləs ]
беспечный	light-hearted, easygoing	[ laɪt ˈhɑːtɪd ] [ ˌiːzɪˈɡəʊɪŋ ]
бешеный	furious	[ ˈfjʊərɪəs ]
волевой	strong-willed	[ ˈstrɒŋˈwɪld ]
ворчливый	grumbling	[ ˈɡrʌmbəlɪŋ ]
гордый	proud	[ praʊd ]
гуманный	humane	[ hjuːˈmeɪn ]
добрый	kind	[ kaɪnd ]
жадный	greedy	[ ˈɡriːdi ]
желчный	acrimonious	[ ˌækrɪˈməʊniəs ]
жестокий	cruel	[ krʊəl ]
завистливый	envious	[ ˈenvɪəs ]
замкнутый	unsociable	[ ʌnˈsəʊʃəbəl ]
заносчивый, высокомерный	arrogant	[ ˈærəɡənt ]
злой	angry	[ ˈæŋɡri ]
идеальный	ideal, perfect	[ aɪˈdɪəl ] [ ˈpɜːfɪkt ]
капризный	capricious, fretful	[ kəˈprɪʃəs ] [ ˈfretfəl ]
коварный, хитрый	sly	[ slaɪ ]
ленивый	lazy	[ ˈleɪzi ]
лживый	lying, mendacious	[ ˈlaɪɪŋ ] [ menˈdeɪʃəs ]
личность	personality	[ ˌpɜːsəˈnælɪti ]
любопытный	curious	[ ˈkjʊərɪəs ]
мерзкий	disgusting	[ dɪsˈɡʌstɪŋ ]
наглый	impertinent	[ ɪmˈpɜːtɪnənt ]
надежный, верный	reliable	[ rɪˈlaɪəbəl ]
назойливый	importunate	[ ɪmˈpɔːtʃʊnət ]
наивный	naive	[ naɪˈiːv ]
непослушный, капризный (о ребенке)	naughty	[ ˈnɔːti ]
обидчивый	touchy	[ ˈtʌtʃi ]
озорной	mischievous, naughty	[ ˈmɪstʃɪvəs ] [ ˈnɔːti ]
он человек с характером	he is a man of (strong) character	[ hi z ə mæn əv strɒŋ ˈkærəktə ]
оптимист	optimist	[ ˈɒptɪmɪst ]
остроумный	witty	[ ˈwɪti ]
отважный	courageous	[ kəˈreɪdʒəs ]
ответственный	responsible	[ rɪˈspɒnsəbəl ]
отзывчивый	responsive	[ rɪˈspɒnsɪv ]
пассивный	passive	[ ˈpæsɪv ]
пессимист	pessimist	[ ˈpesɪmɪst ]
позитивный	positive	[ ˈpɒzətɪv ]
покладистый	complaisant	[ kəmˈpleɪzənt ]
равнодушный	indifferent	[ ɪnˈdɪfrənt ]
разумный, сообразительный	smart	[ smɑːt ]
раскованный	uninhibited	[ ˌʌnɪnˈhɪbɪtɪd ]
рассудительный	sober-minded, reasonable	[ ˈsəʊbəˈmaɪndɪd ] [ ˈriːznəbəl ]
реалист	realist	[ ˈrɪəlɪst ]
резкий	harsh	[ hɑːʃ ]
самокритичный	self-critical	[ self ˈkrɪtɪkəl ]
самолюбивый	selfish	[ ˈselfɪʃ ]
серьезный	serious	[ ˈsɪərɪəs ]
склад ума	attitude of mind, mentality	[ ˈætɪtjuːd əv maɪnd ] [ menˈtælɪti ]
скромный	modest	[ ˈmɒdɪst ]
смелый	brave	[ breɪv ]
справедливый	fair, impartial	[ feə ] [ ɪmˈpɑːʃəl ]
талантливый	talented	[ ˈtæləntɪd ]
темперамент	temperament	[ ˈtemprəmənt ]
терпеливый	patient	[ ˈpeɪʃnt ]
тихий	calm, quiet	[ kɑːm ] [ ˈkwaɪət ]
толерантный	tolerant	[ ˈtɒlərənt ]
тупой	stupid, dull	[ ˈstjuːpɪd ] [ dʌl ]
умный	clever	[ ˈklevə ]
умный, разумный	intelligent	[ ɪnˈtelɪdʒənt ]
упрямый	stubborn	[ ˈstʌbən ]
циничный	cynical	[ ˈsɪnɪkəl ]
черта характера	character trait	[ ˈkærəktə treɪt ]
чувствительный	sensitive	[ ˈsensətɪv ]
щедрый	generous	[ ˈdʒenərəs ]

Антоним циничного

Эрика Джонг:

Вы хотите, чтобы я сказал вам что-то действительно подрывное? Любовь — это все, что нужно. Вот почему люди так циничны по этому поводу. За это действительно стоит бороться, быть храбрым, ради чего всем рисковать. И беда в том, что если вы ничем не рискуете, вы рискуете еще больше.

Мусин Алмат Жумабекович:

1. И я вижу, как люди в океане, кто-то умеет плавать (выжить), а кто-то использует друга, родственника, любимого или любимого человека как спасательный круг, то есть , топит его, чтобы не утонуть и не дышать воздухом.2. Желания — это сладкое безумие, маленькие бессознательные шаги к смерти. Готовый путь подсознания к неизбежности. 3. циничная слепота безразличия, которая обесценила смерть, здесь совесть — всего лишь проводник. 4. 1. Смерть обесценилась, она стала формальностью и вежливостью. 2. Любовь — это гормональная фантазия страсти, которая со временем перерастает в верность. 3. Любовь — это либидо, тестостерон, потенция. Когда все высыхает, остается только верность. Автор: Мусин Алмат Жумабекович

Элизабет Уоррен:

Если мы не сможем оспорить эту циничную стратегию сейчас, это только побудит республиканцев разобрать наши финансовые правила по частям.

Мусин Алмат Жумабекович:

1. Все желания материализма бессмысленны, потому что вы все равно превратитесь в беззубый изюм. 2. Человек, который слишком много понимает, слышит только шум в ушах. 3. Карме нужен хаос, чтобы сила кармы никогда не кончалась, чтобы недостойные получили власть. 4. Смесь добра и зла показывает искренность. 5. Погремушка озарения. Страх — это пуповина иллюзии. 6. Месть подобна обжорству, холестерин кармы поднимается. 7. Земной ад его имя неутешительно.Вы все глубже погружаетесь в разочарование и неизбежность. Чем вы богаче, тем глубже вы засыпаете в матрице иллюзий, и вы очень оптимистичны. Чем беднее, тем ближе к пессимизму, реальности, Боже, вы пробуждаетесь, потому что находитесь за пределами матрицы. 8. Искусство — это каннибализм поедания эмоций и страданий автора. Ощутить жизненную энергию чувств — и это каннибализм сочувствия. 9. Нет ничего более циничного , чем яйцо. 10. Музыка чувств. Философия музыки, вы знаете одним словом оргазм от вас, как если бы вы действительно получили мультиоргазмическую вибрацию любви, которая растет каждую секунду.Бесконечное погружение в любовь, все глубже и глубже в подсознание, любовь усиливается и дает мощное осознание. 11. Цикличность бесконечности перевоплощений и колеса сансары приводит матрицу иллюзий к абсолютному безумию порочного детства. 12. 1. Лицемерие — это пародия на культуру и дипломатию. 2. Ненависть — это слезы, слезы, слезы. Ливень слез, столько людей кажутся тенями. Автор: Мусин Алмат Жумабекович

Эхсан Сегал:

Вырвать неприятную ношу из своего сердца и разума и найти способ простить и забыть все циничных предметов — это внутренняя радость.

Что противоположно циничному?

Противоположность переживания или проявления сомнений или скептицизма

Напротив презрительного высмеивания или издевательства над кем-то или чем-то

Противоположность глубоко пессимистическому

«Некоторые современные философы предсказывают многообещающее будущее, в котором человечество будет жить вместе в мире и гармонии».

Напротив отмеченных сомнениями или подозрениями

Напротив склонности видеть худшие стороны вещей или верить в то, что худшее случится

Противоположность бездушным и закаленным опытом

Противоположность ненависти или неприязни к человечеству

Противоположно склонным высказывать отрицательные или неодобрительные комментарии

«Отчет неожиданно оказался комплиментарным в его оценке проведения неудачного расследования.”

( шутки или чувства юмора ) Противоположное тонкому и выраженное в прозаической форме

«Его комедийный стиль был довольно показным и пришелся не всем по вкусу».

В противоположность выражению, не имеющему истинного значения

Противоположно выражению презрения или презрения или характеризоваться ими

Напротив наличия или демонстрации склонности легко раздражаться или злиться

Противоположно попыткам достичь своих целей с помощью недобросовестных интриг

Напротив ощущения или проявления обидного подозрения, что чей-то партнер привлекается или связан с кем-то другим

«Хотя я обожаю его добродушный характер, убьет ли его хоть немного забота?»

Противоположность агностикам или агностицизму

Противоположность циничному или мрачному наклону

«Мария ограничивала разговоры за едой более беззаботных тем и избегала любых прямых разговоров о медицинском центре или его персонале.”

Напротив чувства или выражения негодования, разочарования или гнева

«Несмотря на ужасные обстоятельства, у нее был веселый нрав».

Напротив отчужденных или отчужденных, часто с враждебным действием

В отличие от скуки или отсутствия энтузиазма, обычно после чрезмерного воздействия

« возбужденных и полных энтузиазма слушателей могут наэлектризовать актерский состав, превратив его в блестящее представление.”

Противоположно пренебрежительно или иронично юмористически

«Джокер имел обыкновение саркастически спрашивать своих жертв, почему они были такими серьезными ».

Связанные слова и фразы

Синонимов и антонимов к слову циничный

antonym.com

• синоним.ком

• Слово дня: рысь

• Популярные запросы 🔥

  биоразнообразие биология в первый раз биосфера клетка знаю все это разновидность система хороший метаболизм душевное здоровье помощь организм экосистема работа в процессе белый человек эволюция вызов опора намерение растягивать конденсация данные счастливый нестандартное мышление реквизит важный красивая наблюдение гомеостаз безжалостный независимая переменная выделение тепла гуджарати хищник интересно

1.циничный

прилагательное. (ˈSɪnɪkəl) Веря в наихудший из человек природа а также мотивы; имея а насмешливый неверие в е.грамм. самоотверженность из другие.

Антонимы

доверчивый добродушный доверчивый ничего не подозревающий

Синонимы

человеконенавистнический недоверчивый

Избранные игры

Популярные запросы 🔥

биоразнообразие биология в первый раз биосфера клетка знаю все это разновидность система хороший метаболизм душевное здоровье помощь организм экосистема работа в процессе белый человек эволюция вызов опора намерение растягивать конденсация данные счастливый нестандартное мышление реквизит важный красивая наблюдение гомеостаз безжалостный независимая переменная выделение тепла гуджарати хищник интересно

×

• Условия эксплуатации
• Политика конфиденциальности
• Политика авторских прав
• Отказ от ответственности
• CA не продавать мою личную информацию

циничных в циничном значении маратхи

циничный на маратхи

циничный | Словарь маратхи переводит с английского на маратхи и с маратхи на английские циничные слова, циничные фразы с циничными синонимами, циничные антонимы, циничные произношения.

циничных значений маратхи

цинично на маратхи маратхи перевода циничного маратхи значение циничного что циничного в словаре маратхи? определение, антоним и синоним циничного

циничный антоним, тезаурус синонимов

Официальный перевод словаря языков Индии значительно лучше, чем перевод Google, предлагает несколько значений, список альтернативных слов, циничных циничных фраз с похожими значениями на маратхи | मराठी, маратхи | मराठी словарь маратхи | मराठी циничный перевод циничный смысл циничное определение циничный антоним циничный синоним маратхи справочная работа по поиску синонимов, антонимов циничных.

Маратхи значение циничного

Эта страница представляет собой онлайн-лексический ресурс, содержащий список циничных слов в языке маратхи в алфавитном порядке, и в нем рассказывается, что они означают, на том же или других языках, включая английский.

Введите термин «циничный» для перевода

Вы можете ввести слово, скопировав и опубликовав, перетащив его или набрав в поле поиска выше, чтобы узнать значение циничного.

राजभाषाकोश: ХАНДБАХАЛЕ.COM — это платформа цифровых словарей для 22 официальных языка Индии с обширным словарным запасом из 10+ миллионов слов, значений и определений. Предлагаемые языки: Ассамский অসমীয়া Бенгальский বাংলা Бодо बड़ो Догри डोगरी английский Гуджарати ગુજરાતી Хинди हिन्दी Каннада ಕನ್ನಡ Кашмири कॉशुर Конкани कोंकणी Майтхили মৈথিলী Малаялам മലയാളം Манипури মৈতৈলোন্ Маратхи मराठी Непальский नेपाली Ория ଓଡ଼ିଆ Панджаби ਪੰਜਾਬੀ Санскрит संस्कृतम् Сантали Синдхи سنڌي Тамильский தமிழ் Телугу తెలుగు Урду اُردُو.

KHANDBAHALE.COM — это цифровой ресурс номер один в мире, основанный на знаниях индийских языков, который предпочитают более ста миллионов изучающих языки, студентов-преподавателей, авторов, переводчиков и ученых в различных областях по всему миру.

Какое слово является антонимом слова «скептик»? А) сомнительный Б) циничный В) сомнительные Г) легковерные ПРАВИЛЬНЫЕ ОТВЕТЫ

ПОЖАЛУЙСТА, ПОЖАЛУЙСТА, ПОМОГИТЕ Я ДАЮ BRAINLIESTTTI сидеть за своим столом и слушать громовое рычание за моим окном.Вспышки света прорвались через да … ркнесс, и ветер мчится мимо моего окна. Захватывающая комбинация изображения и звука вызывает в воображении видения драконов, гордо ревущих, дышащих огнем и парящих по полуночному небу. Драконы впервые очаровали меня, когда я была маленькой девочкой. С тех пор они следят за мной. Великолепные существа появлялись в сборниках рассказов, которые я читал в библиотеке, картинах, которые я видел в музеях, фильмах, которые я смотрел в театре, и снах, которые мне снились во сне. К тринадцати годам меня поглотил один вопрос.Я хотел знать, существовали ли когда-либо драконы, поэтому я отправился на поиски фактов. 2 Когда я начал свое исследование, я обнаружил много скептиков. Ученые представили доказательства, показывающие, почему драконы не могли и не существовали. Они объяснили, что драконы не смогут летать, потому что они будут слишком большими. Они смеялись над мыслью о драконах, дышащих огнем. Они отметили, что ни одно другое животное никогда не делало этого. Они сказали, что если бы драконы жили, кто-то нашел бы останки где-нибудь в мире.Без всяких сомнений, было множество логических объяснений. Для меня было бы легко признать, что единственное место, где когда-либо существовали драконы, было в воображении тех, кто верил. Я мог бы сдаться, но я подумал о своей бабушке. Она всегда говорила мне, что «люди, которые верят, что наука — это ответ на все вопросы, упускают все остальное». Помня ее слова, я поискал еще. Было много фактов, намекающих на то, что драконы не могут быть вымышленными. Я заметил, что все культуры по всему миру описывают драконов одинаковым образом.Это было странно, потому что у них не было возможности общаться друг с другом. Я обнаружил, что драконы упоминаются не только в рассказах. Они появлялись в старых юридических документах, в путевых журналах Марко Поло и в Библии. Я видел, что в китайском календаре каждый год используется другое животное. Драконы включены вместе с одиннадцатью настоящими животными. Я начал верить, что вполне вероятно, что все эти люди говорили о существе, которое действительно существовало.4 С новой надеждой на то, что в легендах есть доля правды, я стал искать новые исследования.Я обнаружил, что некоторые эксперты не согласны с популярными аргументами против драконов. Они предположили, что у дракона может быть четыре желудка, как у коровы. Если он создавал газы в желудке, как у птиц, он мог бы создать достаточно, чтобы оторваться от земли. Это дало бы ему возможность летать. Если он выталкивает воздух при погружении к земле, он может выделять газы, которые могут воспламениться. Когда животное умирает, желудки выделяют сильные кислоты, которые со временем растворяют его мертвое тело. Биологи подкрепили эти идеи эскизами и моделями известных животных.Не все согласны с этими идеями, но многие вещи, которые мы принимаем в отношении динозавров и других вымерших видов, начинались одинаково. Я сомневаюсь, что мы когда-либо действительно узнаем, существовали ли драконы. В горячих спорах всегда могут быть две стороны. Некоторые скажут, что истории созданы активным воображением. Некоторые поверит всем сердцем, что легендарные существа бродили по нашему древнему миру. Я не знаю наверняка, в какую сторону верить, но звук и ярость такой ночи заставляют меня улыбаться.Это возрождает мои детские мечты и сохраняет живую захватывающую возможность. Что лучше всего выражает основную идею текста? (A) Я не нашел доказательств того, что драконы когда-либо существовали. (B) Я нашел некоторые доказательства того, что драконы могли существовать. ( C) Мне всегда было интересно, существовали ли драконы, и я надеюсь, что они существовали. (D) Я не мог решить, существовали ли драконы когда-либо или нет.

ДАЮ МОЗГОВОЙ И 50 баллов ПОМОГИТЕ МНЕ ПЛЗЗЗЗЗ !!! На картинке A какое сообщение (я) передает поза человека? Выберите 2–3 ответа: Он я … не уверен.Он очень спешит. Он в депрессии. Он взволнован. У него безразличное отношение.

СРОЧНАЯ ПОМОЩЬ, ПОЖАЛУЙСТА Каждый элемент содержит фрагмент предложения. Перепишите каждое предложение, ДОБАВЛЯЯ ИНФОРМАЦИЮ, чтобы получилось законченное предложение. Родди Бурдин se … Он поднял свой торговый пост на Брикелл-авеню. И торговал с поселенцами на берегу реки Майами. Элвис Пресли отреагировал на ситуацию. Бегите быстро, чтобы избежать быстро приближающейся моба. Я стал заниматься внеклассной деятельностью. Проходил прослушивание в танцевальной труппе на первом году обучения в колледже.

Дайте мне список прилагательных. Я хочу знать, что у вас на уме! :П

Что из этого лучше всего показывает, что планирование будущего строительства включает признание важности старого здания? Варианты ответов для вышеуказанного … вопрос Его части закрыты, потому что они могут упасть в любую минуту. У нас уже есть помещения, которые девелоперы ТРЦ нам планируют предоставить. Если мы снесем дом и построим торговый центр, мы сэкономим городу сотни тысяч долларов на ремонте.Хозяин ТРЦ пообещал поставить памятник старому дому с исторической экспозицией и интерактивным видео.

Номера, которые майор Талмэдж присвоил членам Кольца Калпера, были из изобретенной им секретной системы письма. Он заменил слова цифрами … которые будут использоваться в сообщениях. Например, «Лонг-Айленд» был 728, «герб» — 7, а «город» — 88. Для каждого месяца было число, например 34 фунта для «января». Он сделал четыре копии своих кодов. Один он оставил себе, а остальные отдал Вудхаллу, Таунсенду и генералу Вашингтону.Для слов, не имевших цифрового кода, Талмэдж давал своим агентам шифр. В шифре каждая буква в сообщении заменяется другой буквой или числом. Что лучше всего описывает центральную идею этого отрывка? Майор Таллмэдж создал код, который заменял слова числами во время Войны за независимость. Майор Таллмэдж создал код, в котором «город» был «88» во время Войны за независимость. Во время Войны за независимость майор Таллмэдж дал генералу Вашингтону ключ к своим кодам. Во время Войны за независимость майор Таллмэдж давал солдатам шифр для слов, не включенных в код.

Прочтите это предложение из первой речи. Мы не потеряем нашу историю или культуру — мы просто потеряем дорогую бельмо на глазу. Какой из этих лучших опыт … изменяет значение слова «бельмо на глазу», которое используется в предложении? Варианты ответов на вышеуказанный вопрос сложная проблема досадная потеря что-то очень непривлекательное что-то невероятно дорогое

Взгляните на этот план второй речи. Дом — бесценный кусок истории В городе уже есть места для занятий подростков Школы предлагают программы для … студенты Общественный центр имеет другие виды деятельности Важно сохранить историю города Нет замены реальной вещи Можете увидеть, как жили люди Что из этого лучше всего описывает, как план помогает читателю понять речь? Варианты ответов на вышеуказанный вопрос Это показывает, что в городе достаточно торговых центров.В нем перечислены причины, по которым стоит поддерживать дом. В нем перечислены места, куда подростки могут пойти, чтобы побыть вместе. Он раскрывает важную историю старого дома.

Прочтите этот отрывок из второго выступления. История — это больше, чем старые пыльные фотографии или слова в книге. Это настоящая, живая вещь, которую можно попробовать … d понюхать и прикоснуться. Торговый центр не может дать вам этого — только настоящие вещи. Какое утверждение лучше всего резюмирует, как автор передает центральную идею отрывка? Варианты ответов на вышеуказанный вопрос Автор обращается к чувствам и эмоциям читателя, чтобы поддержать сохранение старого дома.Автор призывает читателя к подлинному знанию истории, чтобы поддержать сохранение старого дома. Автор предостерегает от опасностей модернизации, чтобы выступить против сноса старого дома. Автор использует контраст между реальным и искусственным, чтобы выступить против сноса старого дома.

Эдди поискал в Интернете слова «сохранение исторического наследия», чтобы узнать, сколько может стоить ремонт старого дома. Какой из этих веб-сайтов … У tes была бы самая полезная информация о том, сколько это может стоить? Варианты ответов на вышеуказанный вопрос Сохранить старые дома Как оценить время и затраты на сохранение старого дома.www.saveoldhomes.com Исторические окна Лучший веб-сайт для поиска замены окон для вашего исторического дома. www.reallyoldwindows.com Старые дома по всей Америке Посмотрите фотографии сотен старых домов, которые были возвращены в исходное состояние. www.yourhouseandmine.com Исторические общества сохранения Список всех исторических обществ сохранения в сообществах по всей Америке. www.societyofpreservation.com

Синоним: определение и примеры | LiteraryTerms.net

И.Что такое синоним?

Синоним (грех — э-ним) — слово, имеющее то же или почти такое же значение, что и другое слово. Когда слова или фразы имеют одинаковое значение, мы говорим, что они синонимичны друг другу. Термин синоним происходит от комбинации древнегреческого син , что означает «с», и onoma , что означает «имя». Синонимы — это обычные и важные части повседневного языка, которые мы используем почти не задумываясь.Они входят во все части речи: существительные, глаголы, прилагательные, наречия и т. Д. Более того, синонимы настолько важны, что им посвящен целый справочник, называемый тезаурусом — — это словарь синонимов!

II. Примеры синонимов

Вот несколько синонимов слов, которые вы используете каждый день:

• Плохо: ужасно, ужасно, ужасно
• Хорошо: отлично, отлично, отлично
• Горячий: обжигающий, огненный, кипящий
• Холодный: холодный, замораживающий, морозный
• Easy: просто, легко, понятно
• Hard: сложно, сложно, сложно
• Big: большой, огромный, гигантский
• Маленький: крошечный, маленький, мини

Теперь прочтите три предложения ниже:

1. Маленький ребенок быстро ел рожок холодного мороженого, от чего у него сильно заболела голова.
2. Маленький ребенок быстро глотал ледяной рожок мороженого, от чего у него сильно заболела голова.
3. Юноша быстро съел ледяной рожок мороженого, от чего у него сильно заболела голова.

Как видите, три приведенных выше предложения имеют ту же ситуацию, но предложения 2 и 3 рисуют лучшую картину, потому что в них используются синонимы для некоторых скучных слов в предложении 1. Такие слова, как «быстро», «пожирание», «Ужасный» и «ужасный» гораздо более описательны, чем «быстро», «поесть» и «плохо» — они имеют то же значение, что и предложение 1, но имеют более сильную коннотацию.

III. Типы синонимов

Синонимы существуют как части речи. Вот несколько примеров:

Глаголы

• Обучайте, наставляйте, обучайте
• Ищи, ищи, ищи

Существительные

• Учитель, инструктор, воспитатель
• Контрольная работа, экзамен, аттестация

Прилагательное

• Умный, умный, умный
• Тупой, глупый, медленный

Наречие

• Очень, очень, очень
• Тихо, тихо, без звука

IV.Важность синонимов

Поскольку выбор слов — это все в языке (вероятно, самая важная часть!), Важность синонимов безмерна. Синонимы делают язык более интересным, значимым и актуальным. Они играют огромную центральную роль в выборе слов как для прозы, так и для поэзии. Фактически, вы можете возразить, что поэзия не могла бы существовать без синонимов — одна из основных причин, по которой мы их используем, — это описательный, творческий и выразительный характер, а поэзия опирается на эти три вещи.Представьте себе, на что были бы похожи письмо, чтение и говорение, если бы для всего было всего одно слово! Язык был бы скучным, и в нем не было бы места для творчества.

Выбор и употребление слов часто определяет литературу; Итак, синонимы позволяют всем авторам развивать свои собственные стили и голоса при создании своих произведений. Еще одна основная причина, по которой мы используем синонимы, заключается в том, что слова часто имеют одно и то же значение, но имеют разные коннотации (подразумеваемое значение слова). Например, вы можете сказать «запах супа витал в воздухе», и это будет звучать восхитительно, но «запах супа витал в воздухе» — это будет ужасно.Итак, автор выбирает синоним на основе его положительного, отрицательного или нейтрального значения. Это помогает авторам сказать, что они имеют в виду и как они это имеют в виду.

V. Примеры синонимов в литературе

Пример 1

Как уже упоминалось, поэзия, вероятно, не существовала бы без синонимов. В стихотворении «Я бродил одиноким как облако» Уильям Вордсворт описывает дневную прогулку, которая была для него особенно особенной.В приведенной ниже подборке он использует синонимы, чтобы помочь своим читателям представить сцену, которую он видел:

Я блуждал одиноким облаком

Это плывет по долинам и холмам,

Когда вдруг увидел толпу ,

A host , из золотистых нарциссов;

У озера, под деревьями,

Порхает и танцует на ветру.

Здесь Вордсворт использует синонимы «толпа» и «хозяин», чтобы выразить, что он видел большое количество нарциссов, что сделало их еще более великолепными.Он использует эту технику, чтобы подчеркнуть красоту своего опыта. Используя два разных слова с одинаковым значением, он может нарисовать лучшую картину своими словами.

Пример 2

Синонимы очень важны для творческого, описательного письма, потому что авторы выбирают определенные слова в соответствии со своим стилем и тоном. В стихотворении «Орел» лорд Теннисон использует синонимы общеупотребительных слов, чтобы создать этот подробный образ:

Хватает скалы кривыми руками;

Близко к солнцу в пустынных землях,

Кольцо с лазурным миром, он стоит.

Морщинистое море под ним ползет;

Он наблюдает со своих горных стен,

И он падает, как молния.

Описательные слова Теннисона рисуют картину для аудитории. Но если убрать синонимы, которые он использует, это будет гораздо менее живописно. Например, он использует «лазурный» вместо «синего», чтобы дать вам лучшее представление о цвете неба, и «скала», которая звучит грубее, чем «обрыв». Синонимы также делают стихотворение более выразительным; например, он использует «одинокий» вместо «изолированного» — оба слова имеют почти одинаковое значение, но «одинокий» обычно описывает человеческое чувство, а «изолированное» обычно описывает место.Как видите, Теннисон тщательно и целенаправленно подбирал слова.

VI. Примеры синонимов в поп-культуре

Пример 1

Популярный рекламный прием в современной культуре — это внушение, что продукт бренда является синонимом самого продукта. Например, мы можем сказать, что отбеливатель является синонимом Clorox, кола — синонимом Coca-Cola или скотч — синонимом клейкой ленты.Пиво Foster’s использует этот тип рекламы в своей кампании под названием «Как говорить по-австралийски», как показано в следующем рекламном ролике:

Главный слоган

Фостера — «Фостер: австралийское пиво». Они «учат» аудиторию тому, что в австралийском языке «Foster’s» и «пиво» ​​имеют одно и то же значение. Но шутка в том, что «австралийский» — это просто английский, в котором уже есть слово «пиво». Таким образом, рекламный метод Фостера состоит в том, чтобы внушить зрителям, что в Австралии слова «пиво» ​​и «Foster’s» являются синонимами, которые могут использоваться как синонимы.

VII. Связанные термины

Антоним

Антоним — это противоположное значение слова или фразы и противоположность синонима.

VIII. Вывод

В заключение, синонимы являются важной частью английского языка, без которой мы не могли бы жить ни в письменной, ни в устной речи. Они являются наиболее мощным средством описания, что делает их важной частью как прозы, так и поэзии.Синонимы предоставляют свободу выбора слов и позволяют авторам выбирать слова с правильной коннотацией, которые соответствуют их стилю и служат их цели.

CYNICAL — Перевод на польский

Мы не можем допустить, чтобы Европа стала невинной жертвой циничной игры за власть.

Nie możemy pozwolić na to, aby Europa stała się niewinną ofiarą cynicznej gry sił.

EnglishЭто абсурдно и цинично говорить, что разработка не работает.

Dlatego też absurdalne i cyniczne jest mówienie, że rozwój nie następuje.

EnglishЯ думаю, что это циничный подход , потому что эти люди не сильные.

Uważam tę postawę za cyniczną, ponieważ to nie są silni ludzie.

EnglishКак долго люди должны терпеть этот циничный подход ?

Jak długo jeszcze ludzie będą musieli znosić to cyniczne podejście?

Тогда было бы цинично не предпринимать очень силовых действий.

Niepodjęcie bardzo zdecydowanych działań byłoby wobec tego cyniczne.

Английский ♫ Я буду рожденным заново ♫ ни с чем не сравнимым циничным ♫

♫ Urodzę się całkiem na nowo ♫ ♫ teraz już bardziej cyniczna ♫

EnglishТакова наша лицемерная и циничная европейская демократия.

Na tym właśnie polega hipokrytyczna i cyniczna demokracja europejska.

EnglishЯ убежден, что государствам-членам, находящимся в трудной ситуации, не нужны циничных советов.

Jestem przekonany, że państwa członkowskie znajdujące się w kłopotach nie potrzebują cynicznych rad.

English Это сравнение показывает циничное пренебрежение жертвами нарушений прав человека во всем мире.

W tym porównaniu pobrzmiewa cyniczne lekceważenie dla ofiar łamania praw człowieka na całym świecie.

Английский Недостаток в отношении предотвращения подделок способствует безнаказанности и выглядит циничным .

Bezczynność w zakresie zapobiegania zjawisku podrabiania towarów oznacza przyzwolenie na bezkarność i trąci cynizmem.

Мы чувствуем себя подавленными, мы чувствуем себя подавленными, мы чувствуем беспокойство, может быть, депрессию, разочарование или циничный .

Mamy poczucie przegranej, poczucie przytłoczenia.~~~ Odczuwamy niepokój, przygnębienie, frustrację, pokusę cynizmu.

Я нахожу более чем циничным , что те же самые люди встают и делают вид, что у них монополия на этику и мораль.

Moim zdaniem to nader cyniczne, że ci sami ludzie zachowują się, jak gdyby mieli monopol na etykę и моральносц.

English Учителей расстреливают практически каждый день, что является одним из самых циничных аспектов стратегии Талибана.

Nauczyciele giną praktycznie codziennie, co należy uznać za jeden z bardziej cynicznych aspektów Strategii Talibów.

EnglishDo not read, sign, is a cynical мораль.

Nie czytajcie, podpiszcie, шутить cyniczna moralność.

EnglishHamas продолжает оставаться циничным со своей политикой ракетных атак, зная, что ответ будет несоразмерным.

Хамас kontynuuje swoj cyniczną politykę ostrzałów rakietowych, mając jednocześnie świadomość niewspółmiernej reakcji.

EnglishЭто невероятно циничным образом принижает жестокость, имевшую место в Ливии за последние три недели.

Prowadzi to do niezwykle cynicznego bagatelizowania przemocy, która ma miejsce w Libii przez ostatnie trzy tygodnie.

Это преступление было полностью циничным .

Была к zbrodnia popełniona z pełnym cynizmem.

EnglishВ свете этих инцидентов, крайне цинично утверждать, что производство ядерной энергии становится «все безопаснее».

W świetle tych incydentów niezwykle cyniczne jest twierdzenie, że generacja energii jądrowej staje «coraz bezpieczniejsza».

EnglishОднако я должен сказать одно: я нахожу тех, кто находится справа от камеры, циничными, и трудно поверить.

Muszę jednak powiedzieć jedno: sądzę, że ci, którzy siedzą po prawej stronie tej Izby, zachowują się w sposób cyniczny i nie budzący zaufania.

EnglishSuch a view is cynical and unhuman.