Теория личности платонова: Страница не найдена

Концепция личности К. К. Платонова

Определение 1

Концепция динамической структуры личности Платонова — это самый яркий образец реализации структурного подхода к пониманию личности. Автор рассматривает в ней личность в качестве динамической системы, то есть такой системы, которая развивается во времени, меняет состав включенных в ее структуру элементов и связей между ними.

Особенности концепции Платонова

Концепция К. К. Платонова реализует идеи структурного подхода к пониманию личности. Она рассматривается исследователем в динамике, развивается со временем, меняется, но сохраняет свои функции.

Представленная теория подвергалась критике по различным причинам. В первую очередь, исследователям не нравилась ее произвольность, что связано с тем, что при построении структуры свою роль играет философско-идеологическая догма. В соответствии с ней проблема соотношения биологического и социального в личности является основной.

Помощь со студенческой работой на тему

Концепция личности К. К. Платонова

Замечание 1

Основным недостатком подхода является то, что общую структуру личности он интерпретирует как определенную систему ее биологических и социально обусловленных особенностей. В итоге, главная проблема в психологии личности представлена вопросом соотношения между социальным и биологическим (в пределах личности).

Подструктуры личности по Платонову

Платонов в совей теории рассматривал несколько подструктур личности: направленность; опыт; индивидуальные особенности, присущие психологическим процессам и биопсихологическим свойствам.

Направленность личности проявляется в виде моральных черты, не предопределенных врожденными задатками и формирующихся с помощью воспитания. По этой причине данную подструктуру можно назвать социально обусловленной. Она состоит из желаний, интересов, склонностей, стремлений, идеалов и мировоззрения.

Платонов определял направленность не в качестве личностного свойства, а в качестве атрибута сознания (вместе с переживанием и познанием).

Она определяет разные проявления активности. В соответствии с воззрениями автора параметры представленной подструктуры важно рассматривать на социально-психологическом уровне.

Опыт по Платонову включает умения, навыки и привычки, которые приобретаются с помощью обучения. Они подвержены заметному влиянию биологических, и даже генетически обусловленных личностных свойств. Закрепление в ходе обучения делает их типичными, что дает возможность рассматривать их как свойства личности. Качества данной подструктуры определяет психолого-педагогический уровень обучения.

Индивидуальные особенности психических процессов (память, эмоции, ощущения, мышление, чувства, воля, восприятие) намеренно установлены в соответствующем порядке следования. Этим автор подчеркнул силу биологической и генетической обусловленности психических функций и процессов. В большей мере этот факт характерен для памяти, без которой не существуют прочие психические процессы и функции. Формирование и развитие индивидуальных особенностей психических процессов происходит с помощью упражнения.

Изучение этой подструктуры осуществляется на индивидуальном уровне.

Биопсихические свойства включают половые и возрастные свойства, а также типологические свойства личности (например, темперамент). Развитие черт данной подструктуры подвергается тренировке. Свойства личности, включенные в нее, больше зависят от физиологических особенностей мозга, при этом социальные влияния их лишь субординируют и компенсируют. Активность можно определить силой нервной системы, а ее изучение происходит на психофизиологическом и нейропсихологическом уровне.

По мнению К.К. Платонова в данные подструктуры укладывается вся совокупность личностных свойств. В данном случае доля этих свойств включается в основном только в одну подструктуру, при этом другие 6находятся на пересечении подструктур, являясь итогом взаимной связи различных собственных подструктур.

Особенности структуры личности по Платонову

В рамках динамической функциональной структуры личности автор выделил 4 подструктуры. Группируя свойства личности, он использовал 5 критериев:

• Отношение между биологическим и социальным;
• Внутреннюю близость черт личности;
• Особенный (основной) вид формирования;
• Иерархическая зависимость подструктур, которая существует объективно;
• Описание подструктур личности, которое исторически сложилось.

В качестве основного критерия здесь выступает иерархическая зависимость, так как в рамках каждой подструктуры в большей мере выражены координационные связи. Наряду с этим во взаимодействии разных подструктур преобладающими считаются каузальные связи субординации. Тем не менее, фактический критерий — это первый критерий. Именно на основе соотношения между приобретенным и врожденным в личности Платонов выделил следующие подструктуры:

• Черты личности, имеющие исключительно социальную обусловленность, включая отношения, направленность и моральные качества;
• Опыт, в том числе знания, навыки, умения и привычки;
• Личностные черты, которые зависят от индивидуальных особенностей психических процессов;
• Биопсихическая подструктура, в которой врожденность резко преобладает над приобретенными чертами.

Формирование первой подструктуры происходит через воспитание, второй — с помощью обучения, третьей — через упражнения, четвертой — посредством тренировки. Взаимодействие видов формирования, являющихся специфическими для каждой подструктуры, способно определять индивидуальные особенности личности.

Платонов видел четкую и объективную каузальную зависимость, характерную для первой подструктуры, отличающейся от второй, их обеих — от третьей, и всех вместе — от четвертой.

Категория «структура» в этой ситуации употребляется в прямом смысле. Она представляет собой единство элементов, их связей и целого. Элементы здесь представлены функциональными свойствами личности, поэтому структуру рассматривают как функциональную. И дальше, поскольку ни отдельные черты личности функциональной структуры, ни личность в целом не способны оставаться неизменными на протяжении жизни, структура личности становится динамической.

Структура личности по К.К. Платонову

1. Структура личности К.

К. Платонова

2. Определение личности

К.К. Платонов рассматривает личность как
динамическую систему, т. е. систему,
развивающуюся во времени, изменяющую
состав входящих в нее элементов и связей
между ними, при сохранении функции

3. Константи́н Константи́нович Плато́нов (1906—1984)

Константи́н Константи́нович Плато́нов (1906—1984)
советский психолог, доктор психологических наук и
доктор медицинских наук, профессор. Внук
психиатра Ивана Яковлевича Платонова и сын
гипнотерапевта Константина Ивановича Платонова.

• Автор более 300 публикаций, переведенных на 21
язык («Человек в полёте», «Психология летного
труда», «Проблема способностей», «О системе
психологии», «Психология религии»,
«Занимательная психология», «Система
психологии и теория отражения», «О системе
психологии», «Краткий словарь системы
психологических понятий», «Краткий
психологический словарь-хрестоматия» и др.).
Структура и развитие личности. М.,
1986.

4. Платонов К.К.

• 1. Врач по образованию, закончил Харьковский мединститут.
• 2. Прошёл всю войну от Сталинграда до Берлина в составе
16воздушной армии в качестве врача
• 3. Создал первую в стране
• самолёт-лабораторию для исследования
• лётных навыков
• 4. Занимался исследованиями
• в области психологии труда
• Автор, известный психолог Константин Константинович
Платонов, написал эту книгу… в больничной палате, где он
лежал после инсульта. Написал увлекательно и просто, с
большим количеством примеров, описаний необычных опытов,
удивительных экспериментов. В ней сотни коротких рассказовзаметок, охватывающих три области: сознание, личность,
деятельность. «Такие психические процессы, как сознание,
ощущение, восприятие, представление, мышление, эмоции,
воля, – говорил Платонов, – не даются человеку раз и навсегда
готовыми, неизменными. Человек должен их активно развивать,
помогая всестороннему расцвету личности». Книга выдержала
несколько изданий и переведена на 18 языков мира.Издание 5-е,
исправленное.

6. К.К. Платонов Занимательная психология

• Константин Константинович
Платонов, написал эту книгу… в
больничной палате, где он
лежал после инсульта. Написал
увлекательно и просто, с
большим количеством примеров,
описаний необычных опытов,
удивительных экспериментов. В
ней сотни коротких рассказовзаметок, охватывающих три
области: сознание, личность,
деятельность.
Подструктура
Элементы подструктуры
Отношение социального к
биологическому
Направленности
Иерархия ценностей,
мировоззрение, мотивы,
идеалы, стремление,
интерес, желания
Биологическое почти
отсутствует
Социального опыта
Умения, навыки, знания
Индивидуальных
особенностей психики
Память, воля, внимание,
чувства, восприятие,
мышление, ощущение,
эмоции
Социального гораздо
больше, чем
биологического
Чаще больше
биологического, чем
социального
Био-психических свойств
Половые и возрастные
особенности,
темперамент
Социальное почти
отсутствует

8.

Критериями выделения подструктур являются: • 1) отношение биологического и социального;
• 2) внутренняя близость черт личности;
• 3) особый, основной вид формирования;
• 4) объективно существующая неиерархическая
зависимость этих подструктур;
• 5) исторически сложившееся описание подструктур
личности.

9. Критерии формирования подструктур

• Первая подструктура формируется путем воспитания,
• вторая — обучения,
• третья — упражнения,
• 4-я — тренировки.
• Взаимодействие этих специфических для каждой подструктуры
видов формирования определяет индивидуальные особенности
личности.

10. 1. Подструктура направленности и отношений личности

• проявляются в виде моральных черт. Они не имеют
врожденных задатков и формируются путем
воспитания. Поэтому она может быть названа
социально обусловленной. Она включает желания,
интересы, склонности, стремления, идеалы,
убеждения, мировоззрение. Все это – формы
проявления направленности, в которых проявляются
отношения личности

11.

Компоненты направленности личности • Влечение Не полностью осознанное стремление к достижению чего-либо,
неосознаваемая потребность
• Желание
Потребность, четко осознаваемая человеком
• Стремление Желание, в котором присутствует волевой компонент, то есть
готовность к преодолению препятствий
• Идеал
Образ, являющийся воплощением совершенства и образцом
высшей цели в стремлениях индивида
• Ценности Предметы пли явления окружающей действительности, особо
значимые для человека (семейные, материальные, статусные и другие
ценности)
• эмоциональных переживаний и волевых устремлений
• Установка Готовность индивида к определенной деятельности,
актуализирующаяся в создавшейся ситуации. Она проявляется в устойчивой
предрасположенности к определенному восприятию, осмыслению и
поведению индивида
• Цель Желаемый и представляемый в сознании результат конкретной
деятельности человека
• Мировоззрение
Система взглядов и представлений о мире, обществе,
природе, самом себе (различают религиозное, политическое, экономическое;
этическое и другие виды мировоззрения)
• Убеждение Высшая форма направленности личности, проявляющаяся в
осознанной потребности действовать в соответствии со своими ценностями
ориентациями на фоне

13.

Выделяют три основных вида направленности личности: общественная, деловая и личная. • Общественная направленность имеет место, если мысли и
поступки человека в основном определяются потребностью в
общении и для него важно поддерживать хорошие отношения с
коллегами по работе или учебе. Такой человек проявляет интерес
к совместной деятельности, но его больше интересует сам
процесс общения, чем конечный результат работы. Нередко такие
люди, несмотря на видимую повышенную активность, не только
не способствуют, но даже мешают достижению цели
организации, создавая ненужную суету и отвлекая других
работников от их прямых обязанностей.
• Деловая направленность отражает приоритет
мотивов к достижению профессиональных целей,
увлечение процессом деятельности, стремлением
овладеть новыми навыками и умениями. Общение
для него не является самоцелью, а служит лишь
средством достижения профессиональных целей.
• Личная направленность создается преобладанием мотивов
собственного благополучия, стремлением к личному первенству,
престижу. Человек с преобладанием такой направленности чаще
занят самим собой, свои ми чувствами и переживаниями и мало
реагирует на потребности окружающих его людей. В своей
профессиональной деятельности он нередко игнорирует интересы
сотрудников или работу, которую должен выполнять. В работе
видит прежде всего возможность удовлетворить свои притязания
вне связи с интересами дела или других сотрудников.

16. Интерес

• —форма
проявления
познавательной
потребности,
обеспечивающая направленность личности на осознание
целей деятельности и способствующая более полному
познанию действительности.
• Интересы
—
это
эмоциональные
проявления
познавательных потребностей человека. Субъективно
интересы
обнаруживаются
в
положительном
эмоциональном тоне, который приобретает процесс
познания, в желании глубже ознакомиться с объектом,
приобретшим значимость, узнать о нем еще больше,
понять его. Таким образом, интересы выступают в
качестве
постоянного
побудительного
механизма
познания.

17. Классификация интересов

• По содержанию интересы определяются теми объектами,
на которые они направлены. Различные по содержанию
интересы оцениваются с точки зрения их общественной
значимости: одни — положительно, если в них правильно
сочетаются общественные и личные моменты; другие —
отрицательно, как мелкие, обывательские, связанные
только с удовлетворением своих чувственных потребностей
или низких страстей. Различие по признаку цели выявляет
наличие непосредственных и опосредованных интересо
в. Первые вызываются эмоциональной привлекательностью
значимого объекта, вторые — имеют место только тогда,
когда реальное значение объекте и значимость его для
личности совпадают.
• Различают широкие и узкие интересы. Разностороннее развитие личности
предполагает большую широту и разносторонность интересов при наличии
основного центрального интереса. Под узостью интересов понимают
наличие у человека одного двух ограниченных и изолированных
интересов при полном равнодушии ко всему остальному. Ценной
особенностью личности является многофокусность интересов –
содержательные интересы располагаются в двух (а иногда и в трех) не
связанных друг с другом областях деятельности.
• Интересы могут подразделяться и по степени их устойчивости.
Устойчивость интереса выражается в длительности сохранения
относительно интенсивного интереса. Устойчивыми будут интересы,
наиболее полно выявляющие основные потребности личности и поэтому
становящиеся существенными чертами ее психологического склада.
Устойчивый интерес — одно из свидетельств пробуждающихся
способностей человека.

19. Убеждение

• – система осознанных потребностей личности,
побуждающих ее поступать в соответствии со своими
взглядами, принципами, мировоззрением.
• Убеждения — это то, что не только понято,
осмыслено, но и глубоко прочувствовано, пережито.
Содержание потребностей, выступающих в форме
убеждений, — это знания об окружающем мире
природы и общества, их определенное понимание.
Когда эти знания образуют упорядоченную и
внутренне организованную систему воззрений, то
они могут рассматриваться как мировоззрение
человека.
• Стремления — это мотивы поведения, где выражена
потребность в таких условиях существования и
развития, которые непосредственно не представлены
в данной ситуации, но могут быть созданы как
результат специально организованной деятельности
личности. Если отчетливо осознаются не только
условия, в которых человек испытывает потребность,
но и средства, которые рассчитывает он
использовать, то такие стремления принимают
характер намерения.
• Стремления могут приобретать различные психологические
формы. Конкретной формой стремлений человека является,
наряду с намерениями, мечта как созданный фантазией
образ желаемого, побуждающий человека не только
созерцать в законченной картине то, что еще предстоит
совершить, создать и построить, но и поддерживающий, и
усиливающий энергию человека. К стремлениям следует
отнести и страсти — мотивы, в которых выражаются
потребности, обладающие непреодолимой силой,
отодвигающие на задний план в деятельности человека все,
что не связано со значимым объектом, и на протяжении
длительного времени неизменно определяющие направление
мыслей и поступков человека. Неудовлетворенная страсть
вызывает бурные эмоции. Стремлениями являются и идеалы
как потребность подражать или следовать примеру,
принятому личностью за образец поведения.

22. 2. Подструктура опыта

• «объединяет знания, навыки, умения и привычки,
приобретенные путем обучения, но уже с заметным
влиянием биологически, и даже генетически
обусловленных свойств личности». К. К. Платонов,
признает что «далеко не все психологи
рассматривают указанные свойства как свойства
личности». Но закрепление их в процессе обучения,
делает их типичными, что и позволяет их считать
свойствами личности. Ведущая форма развития
качеств этой подструктуры – обучение
обусловливает и уровень их анализа – психологопедагогический.

23. 3. Подструктура индивидуальных особенностей психических процессов

• или функций памяти, эмоций, ощущений, мышления,
восприятия, чувств, воли. К. К. Платонов намеренно
устанавливает такой порядок их следования, подчеркивая тем
самым силу биологической и генетической обусловленности
психических процессов и функций. В наибольшей мере это
характерно для памяти, поскольку психическая память
развивалась на основе физиологической и генетической
памяти, а без нее не могли бы существовать другие
психические процессы и функции. Что касается эмоций и
ощущений, то они свойственны как человеку, так и
животным. Уже поэтому видно отчетливое влияние на их
развитие биологического фактора.
• Процесс формирования и развития индивидуальных
особенностей психических процессов осуществляется путем
упражнения, а изучается данная подструктура в основном на
индивидуально-психологическом уровне.

24. Подструктура индивидуальных особенностей психических процессов:

1. Эмоциональная возбудимость.
2. Эмоционально-моторная устойчивость.
3. Стеничность эмоций.
4. Внимательность.
5. Критичность мышления.
6. Продуктивность памяти.
7. Сообразительность.
8. Творческое воображение.
9. Дисциплинированность.
10. Воля: самообладание, целеустремленность, инициативность,
настойчивость, решительность.

25. К.К. Платонов выделяет две формы отражения:

• с помощью познавательных процессов происходит по
знание окружающего мира;
• с помощью эмоциональных процессов происходит эмоциональная оценка значимости воспринимаемого для
субъекта.

26. 4. Подструктура биопсихических свойств

• входят «половые и возрастные свойства личности,
типологические свойства личности (темперамент).
Процесс формирования черт этой подструктуры, а точнее
их переделки, осуществляется путем тренировки.
«Свойства личности, входящие в эту подструктуру,
несравнимо больше зависят от физиологических
особенностей мозга, а социальные влияния их только
субординируют и компенсируют». Поскольку активность
этой подструктуры определяется силой нервной системы,
то изучаться она должна на психофизиологическом и
нейропсихологическом, вплоть до молекулярного,
уровне.
• Таким образом, по мнению К. К. Платонова, в эти
подструктуры «могут быть уложены все известные
свойства личности. Причем часть этих свойств относится
в основном только к одной подструктуре, например,
убежденность и заинтересованность – к первой;
начитанность и умелость – ко второй; решительность и
сообразительность – к третьей; истощаемость и
возбудимость – к четвертой. Другие, а их больше, лежат
на пересечениях подструктур и являются результатом
взаимосвязей различных собственных подструктур.
Примером может являться морально-воспитанная воля,
как взаимосвязь 1-й и 3-й подструктур; музыкальность,
как взаимосвязь 3, 4 и обычно 2-й подструктур»
• Характер, или стиль поведения человека в социальной среде – это
сложное синтетическое образование, где в единстве проявляются
содержание и форма духовной жизни человека. Хотя характер и не
выражает личности в целом, однако представляет сложную систему ее
свойств, направленности и воли, интеллектуальных и эмоциональных
качеств, типологических особенностей, проявляющихся в
темпераменте. В системе характера тоже можно выделить ведущие
свойства, к которым относятся в первую очередь моральные и
волевые, составляющие его основу.
• Способности обеспечивают успех деятельности, они взаимосвязаны и
взаимодействуют друг с другом. Как правило, одни из способностей
доминируют, другие им подчиняются. Подчиненная способность
усиливает основную, ведущую способность.

30. Карта личности Платонова

• 5 – названная в карте черта личности развита очень хорошо, ярко выражена,
проявляется часто и в различных видах деятельности, являясь чертой
характера;
• 4 – заметно выражена, но проявляется не постоянно, хотя противоположная
ей черта проявляется очень редко;
• 3 – она и противоположная ей черта личности выражены не резко и в
проявлениях уравновешивают одна другую, хотя обе проявляются не часто;
• 2 – заметно более выражена и чаще проявляется противоположная названной
черта личности;
• 1 – противоположная названной черта личности проявляется часто и в
различных видах деятельности, являясь чертой характера;
• 0 – если заполняющий карту не имеет сведений для оценки данной черты.
• Способ заполнения: самооценка; оценка; МОНХ « » 20.. г.
• Фамилия И. О.______________ группа______________
• Возраст______ образование_____________
• Специальность _________________________
• Состояние здоровья
• Отношение к здоровью
• Жизненные обстоятельства:
1. Работа
2. Семья
3. Материальные условия
• Д. Дополнительные данные:
1.
2.
3.

32. Проявление способностей:

• Психомоторные
• Музыкальные
• Вокальные
• Артистические
• Художественные
• Технические
• Математические
• Литературные
• Педагогические
• Организаторские
• Нравственные
• Правовые
• Прочие, наиболее отчетливо выраженные способности

33. Черты характера:

1.Идейность
2.Патриотизм
3.Принципиальность
4.Коллективизм
5.Оптимизм
• Прочие, наиболее отчетливо выраженные черты характера

34. Структура личности

• I. Социально-обусловленная подструктура
1.Общая направленность:
1. а) уровень
2. б) широта
3. в) интенсивность
4. г) устойчивость
5. д) действенность
2.Профессиональная направленность
3.Атеистическая направленность
4.Отношение:
1. а) к труду
2. б) к людям
3. в) к себе

35. Подструктура опыта

1.Профессиональная подготовленность
2.Культура:
1. а) психомоторная
2. б) музыкальная
3. в) театральная
4. г) художественная
5. д) литературная
6. е) поведения

36.  Биологически обусловленная подструктура

Биологически обусловленная подструктура
1.Темперамент:
1. а) сила
2. б) подвижность
3. в) уравновешенность
2.Патологические изменения личности

37. IV. Подструктура индивидуальных особенностей психических процессов

1. Эмоциональная возбудимость
2. Эмоционально-моторная устойчивость
3. Стеничность эмоций
4. Внимательность
5. Продуктивность памяти
6. Критичность мышления
7. Сообразительность
8. Творческое воображение
9. Воля:
1.
2.
3.
4.
5.
а) самообладание
б) целеустремленность
в) инициативность
г) настойчивость
д) решительность
10.Дисциплинированность

38. Практическое 1. СТРУКТУРА ВНУТРЕННЕГО МИРА.

Психологические материалы — Концепция динамической функциональной структуры личности. К. К. Платонов.

К. К. Платонов

см также «краткая биография. К. К. Платонов«

---

Фрагменты шестой главы «Понятие «структура” в учении о личности» и седьмой главы «Концепция динамической функциональной структуры личности» из книги: «Структура и развитие личности» М., 1986. С. 122-141.

---

Понятие «структура» в учении о личности

Разработка понятий структуры и системы и системно-структурных способов познания стала в середине нашего века общим явлением в самых различных науках, и прежде всего в философии. Психология не является здесь исключением. Но в формировании структурного подхода к психическим явлениям существенную роль сыграла гештальтпсихология с ее искаженным пониманием структуры. Поэтому психологи нередко еще вольно или невольно опираются на взгляды гештальтпсихологии.

Вместе с тем разработке понятия «структура» как философской категории посвящено уже много работ советских авторов, и содержание понятия «структура» в его как историческом, так и логическом аспектах изучено уже достаточно хорошо. <…>

Современное определение структуры должно более четко преодолевать ошибки односторонних пониманий структуры не только как конструкции элементов (в психологии — функций) либо как отношений между ними (в психологии — межфункциональных связей), но и как целого, непонятно как влияющего на свои компоненты (гештальтпсихология).

Потому для психологической теории личности (как и вообще для психологии в целом) значительно более «работающим» является понимание структуры не как атрибута любой системы, а как объективно существующего взаимодействия реально существующего психического явления, взятого за целое (в частности, личности), а также реально существующих его подструктур, элементов и их всесторонних связей. <…>

Приступая к системно-структурному анализу, при любом понимании этих терминов прежде всего надо четко установить, какой познаваемый феномен берется за целое, которое будет в дальнейшем раскрываться через его компоненты и их связи. Это может быть вся психологическая наука или только одна из ряда психологических наук, одна проблема или тема. Но это может быть и любая психологическая категория или только одно ее свойство или проявление.

Так, применяя системно-структурный анализ в аспекте проблем этой книги, на его первом этапе может быть взята личность в целом или только направленность личности, деятельность в целом или только одно действие. Притом и личность, и ее направленность, как и ее деятельность и отдельные действия, могут быть взяты в их всеобщем, особенном или единичном значении. Необходимо только, чтобы эта целостность обязательно была отграничена и определена. Затем надо выяснить, что составляет элементы этой целостности, понимая под таковыми неразложимые в рамках данной системы и относительно автономные ее части.

На следующем важнейшем этапе системно-структурного анализа психических явлений необходимо вскрыть наиболее существенные и общие связи между элементами и между каждым из них и целостностью. Это могут быть как односторонние причинные связи, так и взаимозависимости и взаимовлияния в процессах функционирования, поведения и развития целого явления. Дальше следует выявить необходимое и достаточное число подструктур (или подсистем), в которые или на пересечении которых уложатся все элементы анализируемой целостности. Подструктуры (или подсистемы) и элементы подвергаются классификации как необходимому шагу постижения их упорядоченности. Классификация частей и целого может быть выделена в самостоятельный этап системно-структурного анализа в психологии.

Критерии понимания динамической структуры личности

Излагаемая концепция подразумевает психологическую структуру. Давно уже было понято, что в реальной действительности существует два рода структур: статическая и динамическая. А точнее, что это два аспекта обязательной динамичности любой структуры, определяемые временным параметром ее изменения под влиянием не только внешних воздействий, но и внутренней ее закономерности. Ведь, казалось бы, наиболее статична структура кристалла. Но и она статична только с позиций «человеческого» времени и динамична с позиций времени геологического.

Нельзя не согласиться с определением, данным В. Д. Шадриковым: «Динамическая система — это система, развивающаяся во времени, изменяющая состав входящих в нее компонентов и связей между ними при сохранении функции» (1979). Это определение относится и к динамической структуре личности. Причем если ее динамика совпадает с прогрессивным развитием, то результатом может быть не только сохранение, но и улучшение функций; при социальной или биологической деградации личности, наоборот, будет ухудшение.

…Как было сказано выше, при описании основных этапов системно-структурного анализа он начинается с установления того, что взято за целое. Концепция динамической функциональной структуры личности за целое берет личность, т. е. человека как носителя сознания и как одну из двух подструктур человека, взятого за еще более широкое целое (напомним, что другая подструктура его — организм).

Вторым этапом системно-структурного анализа является уточнение элементов этого целого. Если рассматривать личность как целое, то элементами этого целого будут стойкие психические свойства, обычно называемые «чертами личности». Это не вызывает разногласий ни у кого из советских психологов, как и понимание психических свойств (черт) личности, данное С. Л. Рубинштейном, который писал: «Психическое свойство — это способность индивида на определенные объективные воздействия закономерно отвечать определенными психическими деятельностями» (1957). Исходя из такого понимания, свойства личности, являясь элементами ее структуры, вместе с тем являются и ее элементарными видами деятельности…

Далее, проводя системно-структурный анализ личности, надо учесть возможно более полное число этих элементов. В данном случае это было достигнуто путем составления списка и подсчета числа слов, которые могут рассматриваться как названия свойств личности в Словаре русского языка С. И. Ожегова (1952). Оказалось, что из 52000 слов этого словаря около 1500 могут рассматриваться как элементы личности. Было установлено также, что в грузинском языке этих слов более 4000, а в болгарском — около 2500. Надо отметить, что, во-первых, эти слова были введены в обиход не психологами, а народом и обозначают чаще не элементарные свойства, а весьма сложные особенности личности, которые обычно называют чертами. Во-вторых, заслуживает внимания, что народу надо было почти в 2 раза больше слов, более дифференцированно обозначающих отрицательные свойства. И втретьих, свойств личности еще больше, так как многие из них не могут быть определены одним словом.

Далее для структурного анализа надо выделить необходимое и достаточное число подструктур. В концепции динамической функциональной структуры личности таких подструктур выделено четыре. Это число подструктур необходимо и достаточно, так как в них могут быть включены все известные свойства личности, число которых не только не одинаково, как было показано, в различных языках, но и в каждом из них в дальнейшем может увеличиваться.

Вычленение именно этих основных подструктур личности определяется рядом следующих критериев.

Первым таким критерием является отношение биологического и социального, врожденного (но не обязательно наследственного) и приобретенного, процессуального и содержатель¬ниц) Различие этих трех пар понятий по-разному проявляется в разных подструктурах. При этом в 1-ю подструктуру, наиболее существенную для личности в целом, входят почти исключительно социально обусловленные содержательные черты личности (направленность в ее различных формах, отношения, моральные качества личности и т. д.). Во 2-й подструктуре — опыта, в которую входят знания, навыки, умения и привычки, наряду с личным опытом, включающим в себя и социальный, — уже отмечается заметное влияние врожденных, биологических процессуальных свойств. Это влияние еще более усиливается в 3-й подструктуре, в которую входят черты личности, зависящие от индивидуальных особенностей психических процессов как форм отражения действительности. И наконец, в 4-й биопсихической подструктуре личности врожденность процессуального резко преобладает над приобретенностью.

Этот критерий определяет как различение, так и последовательностью подструктур, расположенных в порядке их «человеческой значимости», хотя в генетическом аспекте их было бы логичнее располагать в обратной последовательности. Эта последовательность помогает глубже понять соотношение социального и биологического не только в личности в целом, но и в подструктурах различных уровней, вплоть до отдельных свойств личности. При этом правильнее говорить о значении, а не о доле, так как в последнем случае соотношение социального и биологического в каждой подструктуре и в личности в целом может пониматься как «смесь зерна и песка», а это и есть пресловутая теория двух факторов.

Вторым критерием выделения этих четырех подструктур личности является внутренняя близость черт личности, входящих в каждую из них, и уже достаточно общепринятое и научно доказанное выделение в каждой из этих подструктур, принятой за целое, своих подструктур более низкого уровня. По этому же критерию выделяют свои подструктуры личности (хотя и не применяют этого термина, а чаще говорят «сфера», «сторона») В. Н. Мясищев, А. Г. Ковалев, В. С. Мерлин, Б. Г. Ананьев и др., хотя в излагаемой концепции характер и способности считаются «наложенными» подструктурами личности, общими качествами личности. Но этот вопрос требует особого рассмотрения, что и будет сделано в следующей главе.

Третьим критерием выделенных четырех основных подструктур является то, что каждая из них имеет свой особый, основной для нее вид формирования. В выделяемых подструктурах 1-я формируется путем воспитания, 2-я — обучения, 3-я — упражнения, 4-я — тренировки. Взаимодействие этих специфических для каждой подструктуры видов формирования определяет индивидуальную особенность развития каждой личности.

Четвертым по рассматриваемому порядку, а по существу наиболее значимым критерием выделения именно этих подструктур является объективно существующая иерархическая зависимость этих подструктур. Различные структурные связи координаций существуют и между подструктурами, и внутри каждой из них. Но каузальные связи субординации более отчетливо выражены во взаимодействии различных подструктур, чем внутри каждой одной подструктуры. При этом каузальная зависимость черт личности 1-й подструктуры от черт 2-й, и вместе — от черт 3-й, и их всех вместе — от черт 4-й выражена отчетливо и объективно.

Пятым критерием, определяющим выделение именно этих четырех подструктур личности, является уже не логический, а исторический, возвращающий читателя к четырем этапам изучения советскими психологами личности… (кроме 1-го этапа и 6-го). Ведь 1-й этап (личность как душа) развития учения о личности давно отброшен, а 6-й (личность как человек) непродуктивен, но четыре промежуточных, по очереди абсолютизируя одну из сторон (можно сказать и аспектов) личности, весьма продуктивно накопили большой эмпирический материал и тем, по существу, доказали объективную реальность каждой из четырех подструктур личности.

Этот пятый критерий говорит, что описанные четыре подструктуры личности, по существу, только обобщают четыре этапа развития в советской психологии учения о личности, опираясь на весь добытый материал, только изменив соотношение последовательности подструктуры этапов.

Эти пять критериев позволяют считать, что четыре выделенные подструктуры отражают объективную реальность и потому являются основными подструктурами личности, а не ее, могущими быть и условными, подсистемами; число их отражает также объективно существующие четыре группы психических свойств личности, порядок их также отражает объективно существующую иерархическую и динамическую субординацию.

Понятие «структура» может и должно применяться к личности в его прямом смысле — как единство элементов их связей и целого. Но поскольку здесь речь идет о взаимосвязи не материальных, а функциональных свойств и качеств личности, то полезно напомнить, что речь идет о функциональной структуре личности.

Ни отдельные черты личности, входящие как элементы в ее функциональную структуру, ни личность в целом не остаются неизменными в течение жизни человека. Изменения личности могут быть связаны не только с ее развитием в результате возрастного созревания и формирования, но и с социальным распадом, со старческой деградацией и с патологическим развитием. Кроме того, изменчивость личности зависит от компенсации одних, недостаточно развитых черт личности другими и от изменения способов и степени этой компенсации. Ведь дефект памяти у одного и того же человека в одном случае может компенсироваться произвольным вниманием, а в другом — сообразительностью. Вот почему надо говорить еще более точно «динамическая функциональная структура личности»…

Итак, концепция динамической функциональной структуры личности представляет собой стержневой раздел учения о личности, потому что теоретически она позволяет глубже раскрыть сущность личности как структурного феномена, практически она позволяет систематизировать весьма большое число свойств личности и преодолеть их многообразие.

Изложенные критерии позволяют определять число необходимых и достаточных подструктур не произвольно, а на основе отражения объективно существующей реальности и располагать их в объективно существующий иерархический ряд.

Краткое название	Подструктуры подструктур	Соотношение социального и биологического	Основные связи с				Уровень анализа	Виды формирования
			отражением	сознанием	потребностью	активностью
Направленность личности	Убеждения, мировоззрение, идеалы, стремления, интересы, желания	Биологического почти нет	Отношение к отражаемому на основе опыта	В основном от сознания будущего	Через отражение социальной нужды	Через убеждения	Социально-психологический	Воспитание
Опыт	Привычки, умения, навыки, знания	Значительно больше социального	Динамика форм отражения	Необходимость осознания прошлого	Через привычки	Через волевые навыки	Психолого-педагогический	Обучение
Особенности психических процессов	Воля, чувства, восприятие, мышление, ощущения, эмоции, память	Чаще больше социального	Формы психического отражения	Достаточно осознания настоящего	Через личностную нужду	Через волю и эмоции	Индивидуально-психологический	Упражнение
Биопсихические свойства	Темперамент, половые, возрастные свойства	Социального почти нет	Механизмы психического отражения	Только стиль осознания	Через биологическую нужду	Через силу и подвижность нервных процессов	Психофизио-логический Нейропсихо- логический	Тренировка

Выделенные по описанным критериям подструктуры личности и их основные свойства с совпадающей иерархией отражены в таблице. Не останавливаясь на частностях этой таблицы, разберем наиболее существенные взаимодействия этих иерархий.

1-я подструктура личности объединяет направленность и отношения личности, проявляющиеся как ее моральные черты Элементы (черты) личности, входящие в эту подструктуру, не имеют непосредственных врожденных задатков, а отражают индивидуально преломленное групповое общественное сознание. Эта подструктура формируется путем воспитания. Она может быть названа социально обусловленной подструктурой, но может более коротко быть названа и направленностью личности. Направленность, взятая в качестве целого, в свою очередь включает в себя такие ее формы, как подструктуры: влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, мировоззрение, убеждения. В этих формах направленности личности проявляются и отношения, и моральные качества личности, и различные формы потребностей.

В эту подструктуру включаются различные проявления отношений исходя из пятого приведенного критерия выделения подструктур — общепринятости психологических понятий. Однако отношение более правильно рассматривать не как свойство личности, а как атрибут сознания, наряду с переживанием и познанием, определяющими различные проявления его активности. Но более всего активность направленности проявляется через убеждения. Изучение этой подструктуры требует социально-психологического уровня. Упомянутый термин «убеждение» требует уточнения. В одном значении это синоним уверенности в истинности конкретного факта или положения. В этом значении убеждения являются компонентом мировоззрения, притом наиболее существенным.

Но во втором значении, акцентируемом психологами, убеждение — наивысший уровень направленности, в структуру которого входит не только мировоззрение, могущее быть пассивным, но и активизирующая его воля к борьбе за него. В этом значении убеждение — высший итог идеологического воспитания личности. 2-я подструктура личности объединяет знания, навыки, умения и привычки, приобретенные в личном опыте путем обучения, но уже с заметным влиянием и биологически, и даже генетически обусловленных свойств личности. Эту подструктуру иногда называют индивидуальной культурой, или подготовленностью, но лучше ее кратко называть опытом. Активность опыта проявляется через волевые навыки, а его изучение требует психолого-педагогического уровня.

Свойства, входящие в эту подструктуру, далеко не все психологи рассматривают как свойства личности. Действительно, только начинающий формироваться навык, как и всякое одно кратное действие (как и однократное, кратковременное проявление интереса в предыдущей подструктуре или психической функции в следующей), еще не свойство личности, а только кратковременный психический процесс или состояние. Но их типичные для данного индивида проявления, так же как и закрепленные знания, навык (не только умственный или волевой, но и моторный и сенсорный) и тем более умение и привычка — уже бесспорно свойство личности, В этом ведь и заключается диалектика перехода количества в качество в ряду: кратковременный процесс — состояние — свойство личности.

3-я подструктура личности объединяет индивидуальные особенности отдельных психических процессов, или психических функций, понимаемых как формы психического отражения: памяти, эмоций, ощущений, мышления, восприятия, чувств, воли. Порядок этот не случаен. Психическая память развивалась на основе физиологической и генетической памяти, и без нее не могли бы ни существовать, ни развиваться другие формы отражения. Поэтому с нее и начинается этот иерархический ряд психических процессов как форм отражения. Но каждая форма отражения, закрепляясь своим видом памяти, становится свойством личности. Если механическая память открывает этот ряд, то смысловая память как бы замыкает его. Поэтому память луч ше рассматривать как следовую форму отражения, пронизывающую весь иерархический ряд его форм снизу доверху. Эмоции и ощущения как формы отражения свойственны и животным. Влияние биологически обусловленных особенностей в этой подструктуре видно еще более отчетливо, поскольку формы отражения являются функциями мозга и зависят от его состояния. Она, взаимодействуя с тремя остальными под¬структурами, формируется в основном путем упражнения. Изучается она в основном на индивидуальном психологическом уровне.

Как известно, форм отражения мира больше, чем те две, о которых говорят философы как о чувственном и абстрактном или, точнее, непосредственном и опосредованном познании, что соответствует, говоря языком школы И. П. Павлова, первосигнальному и второсигнальному познанию. Все психические явления являются формами отражения или их комбинациями, хотя не все еще достаточно хорошо изучены в свете ленинской ленинской теории отражения.

4-я подструктура личности объединяет свойства темперамента, или, как теперь говорят вслед за Б. М. Тепловым, типологические свойства личности. Сюда же входят половые и возрастные свойства личности и ее патологические, так называемые «органические» изменения. Формируются нужные черты, входящие в эту подструктуру (а точнее, переделываются), путем тренировки, если эта переделка вообще возможна. Большую, чем в предыдущих подструктурах, роль здесь играет компенсация. Свойства личности, входящие в эту подструктуру, несравнимо больше зависят от физиологических особенностей мозга, а социальные влияния их только субординируют и компенсируют. Потому кратко эту подструктуру можно называть биопсихической. Активность этой подструктуры определяется силой нервных процессов, а изучается она на психофизиологическом, а иногда и на нейропсихологическом,вплоть до молекулярного, уровне.

В эти четыре подструктуры могут быть уложены все известные свойства личности. Причем часть этих свойств относится в основном только к одной подструктуре, например убежденность и заинтересованность — к 1-й; начитанность и умелость — ко 2-й; решительность и сообразительность — к 3-й; истощаемость и возбудимость — к 4-й. Другие, и их больше, лежат на пересечениях подструктур и являются результатом взаимосвязей ряда личных собственных подструктур. Примером может являться моральновоспитанная воля как взаимосвязь 1-й и 3-й подструтур; музыкальность как взаимосвязь 3-й, 4-й и обычно 2-й по структур.

Не только каждая из этих четырех подструктур, рассматриваемая как целое, в свою очередь, имеет свои подструктуры, но и каждая черта личности также имеет свою структуру, в которую входят более тонкие связи. Например, хотя убежденность в основном относится к 1-й подструктуре, в ее структуру входят в качестве элементов воля и соответствующие знания и умственные навыки.

Итак, в итоге изложенного можно утверждать, что четыре основные рядоположенные подструктуры личности включают в себя все известные свойства личности и их уже достаточно хорошо изученные обобщения. Иерархия различных свойств этих подструктур (соотношение в каждой из них роли социального и биологического, особенностей активности, специфических видов формирования и уровней изучения) выявляет их закономерные совпадения.

Структура личности К.К. Платонова — презентация на Slide-Share.ru 🎓

1

Первый слайд презентации: Структура личности К.К. Платонова

Изображение слайда

2

Слайд 2: Определение личности

К.К. Платонов рассматривает личность как динамическую систему, т. е. систему, развивающуюся во времени, изменяющую состав входящих в нее элементов и связей между ними, при сохранении функции

Изображение слайда

3

Слайд 3: Константи́н Константи́нович Плато́нов  ( 1906 — 1984 )

советский   психолог, доктор психологических наук и доктор медицинских наук, профессор. Внук психиатра   Ивана Яковлевича Платонова  и сын гипнотерапевта   Константина Ивановича Платонова. Автор более 300 публикаций, переведенных на 21 язык («Человек в полёте», «Психология летного труда», «Проблема способностей», «О системе психологии», «Психология религии», «Занимательная психология», «Система психологии и теория отражения», «О системе психологии», «Краткий словарь системы психологических понятий», «Краткий психологический словарь-хрестоматия» и др.). Структура и развитие личности. М., 1986.

Изображение слайда

4

Слайд 4: Платонов К.К

1. Врач по образованию, закончил Харьковский мединститут. 2. Прошёл всю войну от Сталинграда до Берлина в составе 16воздушной армии в качестве врача 3. Создал первую в стране самолёт-лабораторию для исследования лётных навыков 4. Занимался исследованиями в области психологии труда

Изображение слайда

5

Слайд 5

Автор, известный психолог Константин Константинович Платонов, написал эту книгу… в больничной палате, где он лежал после инсульта. Написал увлекательно и просто, с большим количеством примеров, описаний необычных опытов, удивительных экспериментов. В ней сотни коротких рассказов-заметок, охватывающих три области: сознание, личность, деятельность. «Такие психические процессы, как сознание, ощущение, восприятие, представление, мышление, эмоции, воля, – говорил Платонов, – не даются человеку раз и навсегда готовыми, неизменными. Человек должен их активно развивать, помогая всестороннему расцвету личности».Книга выдержала несколько изданий и переведена на 18 языков мира.Издание 5-е, исправленное.

Изображение слайда

6

Слайд 6: К.К. Платонов Занимательная психология

Константин Константинович Платонов, написал эту книгу… в больничной палате, где он лежал после инсульта. Написал увлекательно и просто, с большим количеством примеров, описаний необычных опытов, удивительных экспериментов. В ней сотни коротких рассказов-заметок, охватывающих три области: сознание, личность, деятельность.

Изображение слайда

7

Слайд 7

Подструктура Элементы подструктуры Отношение социального к биологическому Направленности Иерархия ценностей, мировоззрение, мотивы, идеалы, стремление, интерес, желания Биологическое почти отсутствует Социального опыта Умения, навыки, знания Социального гораздо больше, чем биологического Индивидуальных особенностей психики Память, воля, внимание, чувства, восприятие, мышление, ощущение, эмоции Чаще больше биологического, чем социального Био -психических свойств Половые и возрастные особенности, темперамент Социальное почти отсутствует

Изображение слайда

8

Слайд 8: Критериями выделения подструктур являются:

1) отношение биологического и социального; 2) внутренняя близость черт личности; 3) особый, основной вид формирования; 4) объективно существующая неиерархическая зависимость этих подструктур; 5) исторически сложившееся описание подструктур личности.

Изображение слайда

9

Слайд 9: Критерии формирования подструктур

Первая подструктура формируется путем воспитания, вторая — обучения, третья — упражнения, 4-я — тренировки. Взаимодействие этих специфических для каждой подструктуры видов формирования определяет индивидуальные особенности личности.

Изображение слайда

10

Слайд 10: 1. Подструктура направленности и отношений личности

проявляются в виде моральных черт. Они не имеют врожденных задатков и формируются путем воспитания. Поэтому она может быть названа социально обусловленной. Она включает желания, интересы, склонности, стремления, идеалы, убеждения, мировоззрение. Все это – формы проявления направленности, в которых проявляются отношения личности

Изображение слайда

11

Слайд 11: Компоненты направленности личности

Влечение Не полностью осознанное стремление к достижению чего-либо, неосознаваемая потребность Желание Потребность, четко осознаваемая человеком Стремление Желание, в котором присутствует волевой компонент, то есть готовность к преодолению препятствий Идеал Образ, являющийся воплощением совершенства и образцом высшей цели в стремлениях индивида Ценности Предметы пли явления окружающей действительности, особо значимые для человека (семейные, материальные, статусные и другие ценности) эмоциональных переживаний и волевых устремлений

Изображение слайда

12

Слайд 12

Установка Готовность индивида к определенной деятельности, актуализирующаяся в создавшейся ситуации. Она проявляется в устойчивой предрасположенности к определенному восприятию, осмыслению и поведению индивида Цель Желаемый и представляемый в сознании результат конкретной деятельности человека Мировоззрение Система взглядов и представлений о мире, обществе, природе, самом себе (различают религиозное, политическое, экономическое; этическое и другие виды мировоззрения) Убеждение Высшая форма направленности личности, проявляющаяся в осознанной потребности действовать в соответствии со своими ценностями ориентациями на фоне

Изображение слайда

13

Слайд 13: Выделяют три основных вида направленности личности: общественная, деловая и личная

Общественная направленность  имеет место, если мысли и поступки человека в основном определяются потребностью в общении и для него важно поддерживать хорошие отношения с коллегами по работе или учебе. Такой человек проявляет интерес к совместной деятельности, но его больше интересует сам процесс общения, чем конечный результат работы. Нередко такие люди, несмотря на видимую повышенную активность, не только не способствуют, но даже мешают достижению цели организации, создавая ненужную суету и отвлекая других работников от их прямых обязанностей.

Изображение слайда

14

Слайд 14

Деловая направленность  отражает приоритет мотивов к достижению профессиональных целей, увлечение процессом деятельности, стремлением овладеть новыми навыками и умениями. Общение для него не является самоцелью, а служит лишь средством достижения профессиональных целей.

Изображение слайда

15

Слайд 15

Личная направленность  создается преобладанием мотивов собственного благополучия, стремлением к личному первенству, престижу. Человек с преобладанием такой направленности чаще занят самим собой, свои ми чувствами и переживаниями и мало реагирует на потребности окружающих его людей. В своей профессиональной деятельности он нередко игнорирует интересы сотрудников или работу, которую должен выполнять. В работе видит прежде всего возможность удовлетворить свои притязания вне связи с интересами дела или других сотрудников.

Изображение слайда

16

Слайд 16: Интерес

— форма проявления познавательной потребности, обеспечивающая направленность личности на осознание целей деятельности и способствующая более полному познанию действительности. Интересы — это эмоциональные проявления познавательных потребностей человека. Субъективно интересы обнаруживаются в положительном эмоциональном тоне, который приобретает процесс познания, в желании глубже ознакомиться с объектом, приобретшим значимость, узнать о нем еще больше, понять его. Таким образом, интересы выступают в качестве постоянного побудительного механизма познания.

Изображение слайда

17

Слайд 17: Классификация интересов

По содержанию  интересы определяются теми объектами, на которые они направлены. Различные по содержанию интересы оцениваются с точки зрения их общественной значимости: одни —  положительно,  если в них правильно сочетаются общественные и личные моменты; другие —  отрицательно,  как мелкие, обывательские, связанные только с удовлетворением своих чувственных потребностей или низких страстей. Различие по признаку цели выявляет наличие  непосредственных  и  опосредованных  интересов. Первые вызываются эмоциональной привлекательностью значимого объекта, вторые — имеют место только тогда, когда реальное значение объекте и значимость его для личности совпадают.

Изображение слайда

18

Слайд 18

Различают широкие и узкие интересы. Разностороннее развитие личности предполагает большую широту и разносторонность интересов при наличии основного центрального интереса. Под узостью интересов понимают наличие у человека одного двух ограниченных и изолированных интересов при полном равнодушии ко всему остальному. Ценной особенностью личности является многофокусность интересов – содержательные интересы располагаются в двух (а иногда и в трех) не связанных друг с другом областях деятельности. Интересы могут подразделяться и по степени их устойчивости. Устойчивость инте­реса выражается в длительности сохранения относительно интенсивного интереса. Устойчивыми будут интересы, наиболее полно выявляющие основные потребности личности и поэтому становящиеся существенными чертами ее психологического склада. Устойчивый интерес — одно из свидетельств пробуждающихся способностей человека.

Изображение слайда

19

Слайд 19: Убеждение

– система осознанных потребностей личности, побуждающих ее поступать в соответствии со своими взглядами, принципами, мировоззрением. Убеждения — это то, что не только понято, осмыслено, но и глубоко прочувство­вано, пережито. Содержание потребностей, выступающих в форме убеждений, — это знания об окружающем мире природы и общества, их определенное понимание. Когда эти знания образуют упорядоченную и внутренне организованную систему воззрений, то они могут рассматриваться как мировоззрение человека.

Изображение слайда

20

Слайд 20

Стремления  — это мотивы поведения, где выражена потребность в таких условиях существования и развития, которые непосредственно не представлены в данной ситуации, но могут быть созданы как результат специально организованной деятельности личности. Если отчетливо осознаются не только условия, в которых человек испытывает потребность, но и средства, которые рассчитывает он использовать, то такие стремления принимают характер  намерения.

Изображение слайда

21

Слайд 21

Стремления могут приобретать различные психологические формы. Конкретной формой стремлений человека является, наряду с намерениями,  мечта  как созданный фантазией образ желаемого, побуждающий человека не только созерцать в законченной картине то, что еще предстоит совершить, создать и построить, но и поддерживающий, и усиливающий энергию человека. К стремлениям следует отнести и страсти — мотивы, в которых выражаются потребности, обладающие непреодолимой силой, отодвигающие на задний план в деятельности человека все, что не связано со значимым объектом, и на протяжении длительного времени неизменно определяющие направление мыслей и поступков человека. Неудовлетворенная страсть вызывает бурные эмоции. Стремлениями являются и идеалы как потребность подражать или следовать примеру, принятому личностью за образец поведения.

Изображение слайда

22

Слайд 22: 2. Подструктура опыта

«объединяет знания, навыки, умения и привычки, приобретенные путем обучения, но уже с заметным влиянием биологически, и даже генетически обусловленных свойств личности». К. К. Платонов, признает что «далеко не все психологи рассматривают указанные свойства как свойства личности». Но закрепление их в процессе обучения, делает их типичными, что и позволяет их считать свойствами личности. Ведущая форма развития качеств этой подструктуры – обучение обусловливает и уровень их анализа – психолого-педагогический.

Изображение слайда

23

Слайд 23: 3. Подструктура индивидуальных особенностей психических процессов

или функций памяти, эмоций, ощущений, мышления, восприятия, чувств, воли. К. К. Платонов намеренно устанавливает такой порядок их следования, подчеркивая тем самым силу биологической и генетической обусловленности психических процессов и функций. В наибольшей мере это характерно для памяти, поскольку психическая память развивалась на основе физиологической и генетической памяти, а без нее не могли бы существовать другие психические процессы и функции. Что касается эмоций и ощущений, то они свойственны как человеку, так и животным. Уже поэтому видно отчетливое влияние на их развитие биологического фактора. Процесс формирования и развития индивидуальных особенностей психических процессов осуществляется путем упражнения, а изучается данная подструктура в основном на индивидуально-психологическом уровне.

Изображение слайда

24

Слайд 24: Подструктура индивидуальных особенностей психических процессов:

1. Эмоциональная возбудимость. 2. Эмоционально-моторная устойчивость. 3. Стеничность эмоций. 4. Внимательность. 5. Критичность мышления. 6. Продуктивность памяти. 7. Сообразительность. 8. Творческое воображение. 9. Дисциплинированность. 10. Воля: самообладание, целеустремленность, инициативность, настойчивость, решительность.

Изображение слайда

25

Слайд 25: К.К. Платонов выделяет две формы отражения:

• с помощью познавательных процессов происходит по­ знание окружающего мира; • с помощью эмоциональных процессов происходит эмо­циональная оценка значимости воспринимаемого для субъекта.

Изображение слайда

26

Слайд 26: 4. Подструктура биопсихических свойств

входят «половые и возрастные свойства личности, типологические свойства личности (темперамент). Процесс формирования черт этой подструктуры, а точнее их переделки, осуществляется путем тренировки. «Свойства личности, входящие в эту подструктуру, несравнимо больше зависят от физиологических особенностей мозга, а социальные влияния их только субординируют и компенсируют». Поскольку активность этой подструктуры определяется силой нервной системы, то изучаться она должна на психофизиологическом и нейропсихологическом, вплоть до молекулярного, уровне.

Изображение слайда

27

Слайд 27

Таким образом, по мнению К. К. Платонова, в эти подструктуры «могут быть уложены все известные свойства личности. Причем часть этих свойств относится в основном только к одной подструктуре, например, убежденность и заинтересованность – к первой; начитанность и умелость – ко второй; решительность и сообразительность – к третьей; истощаемость и возбудимость – к четвертой. Другие, а их больше, лежат на пересечениях подструктур и являются результатом взаимосвязей различных собственных подструктур. Примером может являться морально-воспитанная воля, как взаимосвязь 1-й и 3-й подструктур; музыкальность, как взаимосвязь 3, 4 и обычно 2-й подструктур»

Изображение слайда

28

Слайд 28

Изображение слайда

29

Слайд 29

Характер, или стиль поведения человека в социальной среде – это сложное синтетическое образование, где в единстве проявляются содержание и форма духовной жизни человека. Хотя характер и не выражает личности в целом, однако представляет сложную систему ее свойств, направленности и воли, интеллектуальных и эмоциональных качеств, типологических особенностей, проявляющихся в темпераменте. В системе характера тоже можно выделить ведущие свойства, к которым относятся в первую очередь моральные и волевые, составляющие его основу. Способности  обеспечивают успех деятельности, они взаимосвязаны и взаимодействуют друг с другом. Как правило, одни из способностей доминируют, другие им подчиняются. Подчиненная способность усиливает основную, ведущую способность.

Изображение слайда

30

Слайд 30: Карта личности Платонова

5 – названная в карте черта личности развита очень хорошо, ярко выражена, проявляется часто и в различных видах деятельности, являясь чертой характера; 4 – заметно выражена, но проявляется не постоянно, хотя противоположная ей черта проявляется очень редко; 3 – она и противоположная ей черта личности выражены не резко и в проявлениях уравновешивают одна другую, хотя обе проявляются не часто; 2 – заметно более выражена и чаще проявляется противоположная названной черта личности; 1 – противоположная названной черта личности проявляется часто и в различных видах деятельности, являясь чертой характера; 0 – если заполняющий карту не имеет сведений для оценки данной черты.

Изображение слайда

31

Слайд 31

Способ заполнения: самооценка; оценка; МОНХ « » 20.. г. Фамилия И. О.______________ группа______________ Возраст______ образование_____________ Специальность _________________________ Состояние здоровья Отношение к здоровью Жизненные обстоятельства: Работа Семья Материальные условия Д. Дополнительные данные:

Изображение слайда

32

Слайд 32: Проявление способностей:

Психомоторные Музыкальные Вокальные Артистические Художественные Технические Математические Литературные Педагогические Организаторские Нравственные Правовые Прочие, наиболее отчетливо выраженные способности

Изображение слайда

33

Слайд 33: Черты характера:

Идейность Патриотизм Принципиальность Коллективизм Оптимизм Прочие, наиболее отчетливо выраженные черты характера

Изображение слайда

34

Слайд 34: Структура личности

I. Социально-обусловленная подструктура Общая направленность: а) уровень б) широта в) интенсивность г) устойчивость д) действенность Профессиональная направленность Атеистическая направленность Отношение: а) к труду б) к людям в) к себе

Изображение слайда

35

Слайд 35: Подструктура опыта

Профессиональная подготовленность Культура: а) психомоторная б) музыкальная в) театральная г) художественная д) литературная е) поведения

Изображение слайда

36

Слайд 36: Биологически обусловленная подструктура

Темперамент : а) сила б) подвижность в) уравновешенность Патологические изменения личности

Изображение слайда

37

Слайд 37: IV. Подструктура индивидуальных особенностей психических процессов

Эмоциональная возбудимость Эмоционально-моторная устойчивость Стеничность эмоций Внимательность Продуктивность памяти Критичность мышления Сообразительность Творческое воображение Воля: а) самообладание б) целеустремленность в) инициативность г) настойчивость д) решительность Дисциплинированность

Изображение слайда

38

Последний слайд презентации: Структура личности К.К. Платонова: Практическое 1. СТРУКТУРА ВНУТРЕННЕГО МИРА

Изображение слайда

Реферат по психологии на тему «Структура личности по К.К. Платонову»

ГБОУ ДПО «Институт развития образования Сахалинской области».

Кафедра:

«Естественнонаучное образование»

Структура личности по К.К. Платонову.

Выполнила:

Качесова

Вера

Витальевна.

г. Южно – Сахалинск.

2015г.

Структура личности.

1. Индивид. Индивидуальность. Личность.

Существует около 50 определений личности. Личность – конкретный человек как субъект преобразования мира на основе его познания, переживания и отношения к нему. Индивид – представитель определенного вида. Индивидуальность – своеобразие человека как индивида и личности. Личность – это человек как носитель сознания. В индивидуальности выделяют биологическое и социальное. Свойства нервной системы присущие как животным так и человеку. На базе этих свойств формируется темперамент; специфические человеческие свойства нервной системы. На их базе формируются способности.

К биологическим относятся способности. Социальные: интересы, склонности, интраверсия или экстраверсия, целеустремленность, различные виды взаимоотношений.

2.   Структура личности по К.К. Платонову.

Человек у Платонова связан с природой и обществом и следовательно выступает в двух основных качествах: организма и личности. И в том и в другом отдельно взятом качестве человек является индивидом, т.е. индивидом рождаются. Личность – это человек как носитель сознания. Для понимания структуры личности необходимо исходить от понятия отражения. Выделяют:

1) физическое отражение, оно свойственно в той или иной мере всему миру, например, следы от снега;

2) биологическое отражение – это форма отражения присущая только живой природе;

3) психическое отражение – присуще только животным и человеку и имеет ряд форм:

• 1)   эмоциональное и мнемоническое (память) – присущи животным и человеку;

• 2)   образное – у позвоночных;

• 3)   сознание – у человека.

Формы отражения:

1)   простейшая форма эмоционального отражения – эта форма свойственна всем животным и наиболее рано проявляется в филогенезе и онтогенезе, т.е. это эмоции. Эта форма отражения не дает ещё образования познания внешнего мира, а только проявляется в простейших переживаниях. Результат такой формы отражения – безотчётный страх. Эта форма отражения не дает представления о внешнем мире, отражая лишь объективное отношение к биологическим потребностям человека.

2)   Ощущение- отражение свойств объективной реальности.

3)   Мышление – от его самых простейших форм до понятий и сложных форм (только у человека).

4)   Восприятие – это процесс формирования при помощи активных действий субъективного образа целостного предмета, непосредственно воздействующего на анализаторы.

5)   Чувства. Обобщают эмоциональное отражение и мышление причем только у человека. Если в эмоциях отражаются объективное отношение реального мира человека, то в чувствах отражается объективное отношение человека как личности с реальным миром.

6)   Воля. Именно благодаря у человека в сознании наличие волевой подструктуры он не только отражает мир, но и творит его.

7)   Память. Это форма психического отражения, заключающаяся в закреплении, сохранении последующем воспроизведении прошлого опыта, делающая, возможным его повторное использование в деятельности или возвращение в сферу сознания.

Проблема отражения является только исходным понятием для определения подструктуры личности. Личность – это человек как носитель сознания, но это не означает, что структура личности совпадает со структурой сознания. Переход от структуры сознания к структуре личности является система трех категорий психических явлений: процесс, состояние, свойство.

Структура личности по Платонову: Платонов считает, что основными элементами в структуре личности являются свойства. Понятие личности как структуры невозможно без ее иерархии.

1. направленность (относится к социальному; осуществляется через  воспитание)

2. социальный опыт (относится к социальному; осуществляется через  обучение; связано со 1-м)

3.индивидуальные особенности психических процессов (относится к социальному и к чуть-чуть к биологическому; осуществляется через  тренировки)

4. биологически обусловленная подструктура (связано с 3-м)

 

(4) тип нервной системы: темперамент, пол возраст, конституция тела (телосложение). Для развития свойств этой подструктуры необходима нагрузка на подвижные нервные процессы. Для этого необходимо повторение этой нагрузки.

(3) особенности психических процессов как форм отражения (память, внимание, ощущение). Формирование путем повторения, но одного повторения для формирования свойств личности не входящих в эту подструктуру не достаточно. Чем сложнее Фома отражения, тем отчетливее для ее формирования выступает необходимость образовывать связи как учета эффекта совершаемого действия. Повторение действия с учетом его результата является сущностью упражнений. Упражнения необходимы и достаточны для формирования этой подструктуры.

(2) Знание, умение, навыки (ЗУН). Для формирования ЗУН входящих в эту подструктуру, упражнения, а следовательно и повторения необходимы, но не достаточны. Они должны быть дополнены связями усеваемого с уже усвоенным. Это уже научение, которое необходимо и достаточно для формирования свойств в этой подструктуре.

(1) для формирования свойств личности (потребности, интересы, идеалы, убеждения, отношения, характер) научение, а, следовательно, и повторение необходимы. Научение здесь должно быть дополнено связями усеваемого в процессе научения с уже имеющимися свойствами личности, определяющими ее направленность. В этом сущность воспитания, которое тем эффективнее чем более высокими по иерархии формами направленности связываются усеваемые в процессе научения навыки. Воспитание не только необходимо, но и достаточно для формирования высших свойств личности, определяющих ее моральный облик, отношения, мотивы и т.д., т.е. всего того, что входит в первую подструктуру.

3. Направленность личности.

Несмотря на различие трактовок личности существующих в отечественной психологии во всех подходах в качестве ее ведущей характеристики выделяется направленность.

Направленность личности – это совокупность устойчивых мотивов ориентирующих деятельность личности и относительно независимых от наличной ситуации.

Мотив – это отражение потребности в поведении.

Потребность – состояние организма личности человека, социальной группы, общества в целом, выражающее зависимость от объективного содержания условия их существования и развития.

Мотивы могут быть в большей или меньшей степени осознаны или вообще не осознаваемы.

Направленность личности всегда социально обусловлена. Направленность личности – это установки, ставшие свойствами личности. Направленность включает несколько связных иерархичных форм: влечение, желание, стремление, интерес, склонность, идеал, мировоззрение, убеждение.

Все формы направленности личности вместе с тем является мотивами их деятельности.

Влечение – это наиболее примитивная биологическая форма направленности.

Желание – это осознаваемая потребность и влечение к чему-либо вполне определенному.

Стремление – возникает при включении в структуру желания волевого компонента.

Интерес – познавательная форма направленности на предметы.

Склонность – при включении в интерес волевого компонента он становится склонностью.

Конкретизация в образе или представлении конкретную цель склонности есть идеал.

Мировоззрение – это система философских, эстетических, этических, естественно научных и других взглядов на окружающий мир.

Убеждение – это высшая форма направленности, представляющая собой систему мотивов личности, побуждающих ее поступать в соответствие со своими взглядами, принципами, мировоззрением. Так же в направленности личности выделяют ценностные ориентации. В основе всех ценностных ориентаций лежит ценность.

Ценность – это понятие с помощью которых характеризуется социальное и историческое значение для общества и личностный смысл для индивидов, определенных явлений деятельности.

Социальные ценности – это общественная значимость материальных объектов, социально-политических и духовных образований для человека и общества в целом. Результатом осознания ценностей являются ценностные ориентиры, которые формируются на основе ценностных представлений. Ценностные ориентиры – это направленность личности на те или иные ценности.

Ценностные ориентиры выражают общественную позицию индивидов и их принципы. Психической основой ценностных ориентиров личности является системой ее социальных чувств и установок.

.

Структура личности по Платонову. Основные закономерности развития личности

Индивидуальность воспитанника определяется и характеризуется психологической структурой его личности. Современные исследования свидетельствуют, что отдельные черты и свойства личности не просто объединены в единую структуру, а еще и образуют определенную иерархию. К. К. Платонов предлагает динамическую функциональную структуру личности:

1) направленность;

2) социальный опыт;

3) индивидуальные особенности психических процессов;

4) биологически обусловленная подструктура. 

Главными в его концепции являются следующие аспекты: во-первых, имеется в виду социально-психическая структура; во-вторых, она динамична, развивается во времени, изменяет состав своих компонентов и связей между ними, сохраняя функции; в-третьих, под «структурой» К. К. Платонов понимает единство элементов. Поскольку речь идет о взаимосвязи не материальных, а функциональных свойств и качеств личности, то в этом случае имеется в виду функциональная структура. По нашему мнению, структура личности – целостное образование, совокупность социально значимых психических свойств, отношений и действий индивида, что приобретено в процессе онтогенеза и определяющих его поведение как социального субъекта действия и общения. Поэтому, определяя психологическую структуру личности, следует помнить, что личность – это саморегулируемая динамическая функциональная система. 

Таким образом, индивидуальность личности воспитанника характеризуется содержанием ее структуры. Изучать своих воспитанников — значит найти ключ к пониманию их. Воспитателю необходимо учитывать, что личность воспитанника представляет собой единое целое всех ее различных черт. При этом каждая черта личности неразрывно связана с другими и поэтому приобретает разного, иногда противоположного, значение в зависимости от совокупности черт этой личности. 

Отсюда вытекает, что когда речь идет о качестве черты личности, нельзя говорить, хорошая или плохая она сама по себе. Чтобы правильно оценить ту или иную черту, следует рассматривать только во взаимосвязи с другими чертами данной личности. Например, настойчивость – умение достигать цели, преодолевать препятствия – может быть положительной чертой, но только сочетаясь с такими чертами, как нравственная чистота, чувство социальной справедливости. В этом случае можно надеяться, что настойчивость воспитанников послужит достижению благородной цели. Если же настойчивость сочетается с такими чертами, как эгоизм, неряшливость, то становится отрицательной чертой, потому что она будет направлена только на личное благополучие за счет других, и она будет помехой всему коллективу. 

Также воспитателю во время диагностики развития личности воспитанника следует помнить, что степень разделения отдельных компонентов может меняться в зависимости от обстоятельств жизни, характера деятельности и осознание воспитанником его социальных ролей. Надо учитывать и тот факт, что в процессе онтогенеза возможны случаи непропорционального развития отдельных подструктур и их компонентов, например задержка.

Вышеизложенное дает возможность определить основные закономерности развития личности воспитанника: 

1) развитие личности имеет наследственный, неравномерный и интегративный характер; 

2) личность воспитанника развивается под влиянием социальной среды; 

3) личность воспитанника развивается под комплексным воздействием всех факторов ее формирования; 

4) личность формируется в деятельности; 

5) изменение личности воспитанника требует изменения отношения к ней.

Только так возможно обоснования, прогнозирования средств воспитания и самовоспитания воспитанника. Во время изучения развития свойств целостной структуры личности следует обратить особое внимание на факторы, которые больше всего повлияли на ее формирование.

Получения новой профессиональной подготовки Учится никогда не поздно. Это реалии нашей жизни. Многие сталкиваются с тем, что то чем они занимались последние годы, может быть уже не восстребованно на сегоднишний день, и они вынуждены обращатся в различные учебные центры профессиональной подготовки. Я также обратился в данное учебное заведение для получения рабочей специальности и удостоверения электрика. В статьи расскажу очень забавную историю из моей жизни.

Получение навыков маркетолога и менеджмента Маркетинг, менеджмент —  это новое направление для человека постсоветского пространства. Но как показывает реалии сегодняшнего времени, довольно востребованные на рынке труда. Ведь в мире сложилась ситуация с переизбытком товарных ценностей, и многие компании постоянно продолжают по…..

Языковые курсы на Мальте Языковые поездки на Мальту становятся все более популярными и уступают только языковым каникулам в Великобритании по количеству студентов. Мальтийские острова расположены примерно в 90 км к югу от Сицилии. Этот арх…..

Структура личности

Ученые давно стремились найти в содержании, стоящем за понятием «личность», основные аспекты анализа, какие-то компоненты, «блоки», ориентация на которые помогала бы в познании конкретной личности. Разумеется, данные аспекты могут быть только абстракциями, огрубляющими действительность, но без таких огрублений познания не бывает. Это и есть проблема структуры личности. Фактически мы уже прикоснулись к ней, когда говорили о структуре личности, предложенной З. Фрейдом. Можно полагать, что намек на структуру личности содержится в только что рассмотренном нами вопросе о соотношении понятий «индивид», «личность», «индивидуальность».

В отечественной психологии есть некоторые специальные решения данной проблемы, которые мы здесь частично представим.

С. Л. Рубинштейн обусловливал изучение «психического облика» личности тремя вопросами:

1. Чего хочет человек, что для него привлекательно, к чему он стремится? Это вопрос о его направленности, об его установках и тенденциях, потребностях, интересах и идеалах.
2. Что человек может? Это вопрос о его способностях, дарованиях.
3. Что человек есть? Это вопрос о том, «что из его тенденций и установок вошло у него в плоть и кровь и закрепилось в качестве стержневых особенностей личности. Это вопрос о характере человека».

Может эта схема помочь в размышлениях о конкретном человеке? Конечно. Неконструктивные способы самоутверждения некоего человека, существенно затрудняющие ему жизнь, могут происходить от внутреннего конфликта между его устремленностью к большим жизненным целям (направленность) и отсутствием привычки трудиться над развитием у себя соответствующих способностей. А само отсутствие этой привычки правомерно отнести к характеру.

В контексте конкретизации соотношения социальных и биологических факторов в развитии личности можно обратиться к решению проблемы структуры личности, предложенному К. К. Платоновым. Тут выделяются четыре подструктуры личности.

1. Подструктура направленности личности, включающая в себя мировоззрение, убеждения, интересы, желания, влечения. В формах направленности проявляются как отношения, так и моральные качества личности.
2. Подструктура опыта, которая проявляется в знаниях, навыках, умениях. Ее можно назвать и подструктурой подготовленности. Именно через эту подструктуру индивидуальное развитие личности аккумулирует исторический опыт человечества.
3. Индивидуальные особенности отдельных психических процессов или психических функций. Тут можно указать на факт, что одни люди мыслят быстро, но, может быть, несколько поверхностно, другие — медленно, но они в большей степени устремлены к постижению сущности явлений. Аналогичные особенности обнаруживаются и в других психических процессах.
4. Биологически обусловленная подструктура. Она включает свойства, связанные с половой принадлежностью, возрастом, типом нервной системы, органическими изменениями.

При движении от четвертой подструктуры к первой убывает значение биологической обусловленности свойств личности и возрастает значение их социальной определенности. Важно, что биологически обусловленные свойства включаются в структуру личности. Этот факт не согласуется с приведенным выше высказыванием А. Н.Леонтьева о личности как «особом качестве» сугубо социального происхождения. По его мнению, личность «считается» с врожденными свойствами и использует их в организации своей активности. Что же касается структуры личности, то это «относительно устойчивая конфигурация главных, внутри себя иерархизированных мотивационных линий», которая производства от иерархии соответствующих деятельностей, составляющих основание личности.

На фоне данных суждений представим еще одно решение вопроса о структуре личности. В данном случае выделяются три иерархических уровня в функционировании личности: «Во-первых, это ядро личности, представляющее собой совокупность мотивационных структур, которые задают направление «движения» личности… Во-вторых, это периферия личности, определяющая конкретный способ реализации мотивационного ядра. Периферию личности составляют личностные смыслы, черты, системы конструктов, социальные роли, в которые включен субъект, его личная история. На этом уровне обсуждения возможно проведение типологии личности. В-третьих, это уровень индивидных предпосылок существования личности, которые, по существу, безличны. Индивидные предпосылки (например: пол, возраст, строение и свойства нервной системы, характер нейрогуморальной регуляции и др.) сами по себе не информативны по отношению к личности, но определяют особенности взаимодействия личности с миром и с собой». Получается, что мотивационная сфера — ядро личности, но структура личности ею не исчерпывается.

Рассмотрим еще одно интересное решение проблемы структуры личности, имеющее практическое значение. Три составляющие указанной структуры выделяются А.В.Петровским.

• Первая — интраиндивидная {или внутрииндивидная) подструктура. Это организация индивидуальности личности, представленная строением темперамента, характера, способностей.
• Вместе с тем личность не может рассматриваться как нечто находящееся лишь в замкнутом пространстве тела индивида. Она обнаруживает себя в сфере межиндивидных отношений, в пространстве межличностных взаимодействий. Отсюда вторая подструктура личности — интериндивидная.
• Третья подструктура — метаиндивидная (или надиндивидная). В этом случае в центре внимания оказываются «вклады», которые личность вносит своей активностью в других людей. Таким образом, личность не только выносится за рамки органического тела индивида, не только перемещается за пределы его наличных, «здесь и теперь» существующих связей с другими людьми, но и продолжает себя в других людях. Эта идеальная представленность личности в других людях за счет внесенных в них «вкладов» получила название персонализация. По-видимому, такими «вкладами» в значительной степени и определяется масштаб личности.

Таким образом, мы рассмотрели ряд решений вопроса о структуре личности. Они существенно отличаются друг от друга по причине чрезвычайной сложности объекта познания, а также разносторонности подходов к нему со стороны исследователей. Однако вместе они помогают осмыслить то содержание, которое стоит за понятием «личность».

В большинстве самых разнообразных психологических определений личность предстает как «совокупность», «сумма», «система», «организация» и т.п., т.е. как некое единство определенных элементов, как определенная структура. И в зарубежной психологии самых разных направлений, и в отечественной мы можем встретить множество конкретных разработок структур личности (3. Фрейд, К.Г. Юнг, Г. Олпорт, К.К. Платонов, B.C. Мерлин и др.). Вместе с тем осмысление проблемы структуры личности с общетеоретических позиций и последующий учет важнейших моментов при построении собственной концепции встречается не так уж часто. Примерами таких разработок могут служить структуры личности, созданные К.К. Платоновым, Г. Айзенком.

Платонов, проанализировав философское и психологическое понимание структуры, определяет ее как взаимодействие реально существующего психического явления, взятого за целое (в частности, личности), и его подструктур, элементов и их всесторонних связей. Чтобы описать структуру личности, как считает Платонов, необходимо установить, что взято за целое, отграничить и определить его. Затем надо выяснить, что составляет элементы этой целостности, понимая под ними неразложимые в рамках данной системы и относительно автономные ее части. Притом надо учесть возможно более полное число этих элементов. На следующем этапе следует вскрыть наиболее существенные и общие связи между элементами, между каждым из них и целостностью. Дальше выявляется необходимое и достаточное число подструктур, в которые уложатся все элементы анализируемой целостности. Подструктуры и элементы подвергаются классификации. Затем важно исследовать генетическую иерархию уровней компонентов.

Результатом такого структурного анализа явилась динамическая, функциональная структура личности К.К. Платонова. Она состоит из четырех рядоположенных подструктур:

1. подструктура направленности и отношений личности; 
2. знания, навыки, умения, привычки, т.е. опыт; 
3. индивидуальные особенности отдельных психических процессов;
4. типологические, возрастные, половые свойства личности, т.е. биопсихические.

Платонов выделяет также подструктуры характера и способностей, как наложенные на четыре основные подструктуры.

Важное значение для разработки проблемы структуры личности в отечественной психологии имели идеи С.Л. Рубинштейна и В.Н. Мясищева, хотя конкретные структуры были созданы их последователями.

А.Г. Ковалев выделяет следующие компоненты структуры личности: направленность (система потребностей, интересов, идеалов), способности (ансамбль интеллектуальных, волевых и эмоциональных свойств), характер (синтез.отношений и способов поведения), темперамент (система природных свойств). B.C. Мерлин создал теорию интегральной индивидуальности, он описывает две группы индивидуальных особенностей. Первая группа — «свойства индивида» — включает две подструктуры: темперамент и индивидуальные качественные особенности психических процессов. Вторая группа — «свойства индивидуальности» — имеет три подструктуры:

1. мотивы и отношения;
2. характер;
3. способности.

Все подструктуры личности взаимосвязаны благодаря опосредующему звену — деятельности.

Б.Г. Ананьев использовал более широкую категорию «человек», включающую весь спектр частных категорий, таких, как индивид, личность, индивидуальность, субъект деятельности. Им предложена общая структура человека. Каждый из элементов этой структуры имеет свою подструктуру. Так, в структуре человека как индивида два уровня, и в нее включены возрастно-поло-вые свойства, индивидуально-типические (конституциональные, нейродинамические особенности и др.), психофизиологические функции, органические потребности, задатки, темперамент. Собственно личность организована не менее сложно: статус, роли, ценностные ориентации — это первичный класс личностных свойств; мотивация поведения, структура общественного поведения, сознание и др. — вторичные личностные свойства.

В зарубежных концепциях личности также немало внимания уделяется проблеме структуры. Одной из наиболее известных является структура личности 3. Фрейда. В концепции К.Г. Юнга, в которой личность, так же как и у Фрейда, предстает как система, выделяются следующие важные ее подструктуры: Эго, личное бессознательное и его комплексы, коллективное бессознательное и его архетипы, персона, анима, анимус и тень. В рамках глубинной психологии к проблеме структуры личности обращались также Г. Мюррей, В. Райх и др.

Большая группа зарубежных исследователей в качестве структурных единиц личности рассматривает черты. Одним из первых в этом направлении работал Г. Олпорт. Его теория личности так и называется — «теория черт». Олпорт выделяет следующие виды черт: черты личности (или общие черты) и личные диспозиции (индивидуальные черты). И те, и другие — это нейропсихические структуры, преобразующие множество стимулов и обусловливающие множество эквивалентных ответных реакций. Но черты личности включают в себя любые характеристики, присущие какому-то количеству людей в пределах данной культуры, а личные диспозиции — такие характеристики индивида, которые не допускают сравнения с другими людьми, делают человека уникальным. Особое внимание Олпорт сосредоточил на изучении личных диспозиций. Они в свою очередь подразделяются на три типа: кардинальные, центральные и вторичные. Кардинальная диспозиция — самая общая, она обусловливает почти все поступки человека. По мнению Олпорта, эта диспозиция сравнительно необычна, и увидеть ее можно не у многих людей. Центральные диспозиции — яркие характеристики индивидуальности, ее строительные блоки, и их легко могут обнаружить окружающие. Число центральных диспозиций, на основе которых можно точно распознать личность, невелико — от пяти до десяти. Вторичная диспозиция более ограничена в проявлении, менее устойчивая, менее обобщенная. Все черты личности находятся в определенных отношениях, но относительно независимы друг от друга. Черты личности существуют реально, а не являются лишь теоретическим измышлением, они — движущий (мотивирующий) элемент поведения. По Олпорту, черты личности объединяет в единое целое специфический конструкт, так называемый проприум.

Черта — базисная категория и в теории личности Р. Кеттелла. По его мнению, чтобы получить знания о личности, можно использовать три основных источника: данные регистрации реальных жизненных фактов (L-данные), данные самооценки при

заполнении анкет (Q-данные) и данные объективных тестов (ОТ-данные). Кеттелл и его сотрудники в течение нескольких десятилетий проводили масштабное обследование представителей нескольких возрастных групп в разных странах. Эти данные были подвергнуты факторному анализу, для того чтобы выявить глубинные факторы, определяющие или контролирующие вариации поверхностных переменных. Результатами этого обследования стало рассмотрение личности как сложной и дифференцированной структуры черт. Черта — это гипотетическая психическая структура, обнаруживающаяся в поведении и обусловливающая предрасположенносупь поступать единообразно в различных об-стояупельствах и с течением времени. Черты можно классифицировать по нескольким основаниям. Центральным является различение между поверхностными чертами и исходными чертами. Поверхностная черта — это ряд сопутствующих друг другу поведенческих характеристик личности (в медицине это называется синдромом). Они не имеют единой основы и непостоянны. Более важные — исходные черты. Это некие объединенные величины или факторы. Именно они определяют постоянство поведения человека и являются «блоками здания личности». Исходных черт, по итогам факторного анализа Кеттелла, 16. Для их измерения используется опросник «16 личностных факторов» (16 PF). Это факторы: отзывчивость — отчужденность, интеллект, эмоциональная устойчивость — неустойчивость, доминантность — подчиненность, рассудительность — беспечность и др.

Исходные черты можно, в свою очередь, разделить на два вида в зависимости от их происхождения: черты, отражающие наследственные признаки, — конституциональные черты; являющиеся результатом социальных и физических условий окружения — черты, сформированные окружающей средой. Исходные черты можно различать с точки зрения модальности, посредством которой они выражаются. Черты-способности связаны с эффективностью достижения желаемой цели; черты темперамента — с эмоциональностью, скоростью, энергичностью реакций; динамические черты отражают мотивационную сферу личности. Динамические черты подразделяются на три группы: аттитюды, эрги и чувства. Кеттелл рассматривает сложные взаимодействия этих подструктур, особое значение при этом он придает «главенствующему чувству» — чувству Я.

В теории Г. Айзенка личность также представлена в виде иерархически организованной структуры черт. На самом общем уровне Айзенк выделяет три типа или суперчерты: экстраверсию — интроверсию, нейротизм — стабильность, психотизм — сила Супер-Эго. На следующем уровне черты — это поверхностные отражения основополагающего типа. Например, в основе экстраверсии лежат такие черты, как общительность, живость, настойчивость, активность, стремление к успеху. Ниже располагаются привычные реакции; внизу иерархии — специфические реакции или реально наблюдаемое поведение. Для каждой из суперчерт Айзенк устанавливает нейрофизиологическую основу. Выраженность той или иной суперчерты можно оценить с помощью специально разработанных опросников, наиболее известен в нашей стране «Личностный опросник Айзенка».

Так же, как и Г. Айзенк, Дж.П. Гилфорд рассматривал личность как иерархическую структуру черт и одним из первых изучал ее с помощью факторного анализа. В личности он выделяет сферу способностей, сферу темперамента, гормическую сферу, класс параметров патологии. В сфере темперамента, например, факториально выделены десять черт: общая активность, доминирование, социабельность, эмоциональная стабильность, объективность, склонность к размышлениям и др.

Описанные классические исследования структуры черт личности явились образцом и стимулом для последующих многочисленных работ по эмпирическому воспроизведению той или иной факторной модели или для разработки новых оснований для факторного описания личности без серьезного анализа их взаимосвязей в целостной концепции личности.

Личность — презентация онлайн

1. ЛИЧНОСТЬ

1.
2.
3.
4.
5.
Понятие личности;
Структура личности;
Личностные подходы;
Теория личности Айзенка;
Пятифакторная модель личности.

2. 1. Личность

«Личность» можно определить как
динамичный и организованный набор из
характеристики, которыми обладает человек
что однозначно влияет на его или ее
познания, мотивации и
поведение в различных ситуациях

3.Происхождение слова

Слово «личность» происходит от латинского
. persona, что означает маска. Примечательно, что в
театр древнего латиноязычного мира,
маска не использовалась в качестве сюжета для маскировки
личность персонажа, а скорее условность
используется для представления или обозначения этого персонажа.

4. 2. Структура личности

• Взгляд С.Фрейда
• Взгляд К.Платонова

5. Взгляд Фрейда: личность состоит из трех частей:

Идентификатор: примитивная часть личности, преследующая только
удовольствие и мгновенное удовлетворение.
Эго: та часть личности, которая осознает реальность
и находится в контакте с внешним миром. Это та часть, которая
рассматривает последствия действий и имеет дело с
требования Ид и Суперэго.
Суперэго: содержит наше социальное сознание и через
переживание вины и беспокойства, когда мы что-то делаем
неправильно, он ведет нас к социально приемлемому поведению.

6. Три части личности

(по Фрейду)

7.К.Платонов утверждает, что личность имеет 4 подструктуры

1. Личностное отношение (моральные качества,
ориентации, отношения с окружающими). Это
определяется личностями социального бытия.
2. Опыт (знания, навыки, привычки). Это
приобретены в процессе обучения и
воспитание.
3. Формы отражения (индивидуальные особенности
сформировался и проявился психический процесс
в общественной жизни).
4. Биологически обусловленная психическая личность
функции (свойства личности, пол и возраст
особенности).

9. 3. Личностные подходы

Когнитивный
Особенность
Категориальный
тип
Индивидуальный
Ситуационный
Интерактивный
Психодинамический
Бихевиорист

10. Подход категориального типа

Люди подпадают под широкие категории, из них
каждый тип качественно отличается от
другие например типа А или В; интроверт или экстраверт.

11. Подход по признакам

Описательный подход, в котором люди
определяется в зависимости от того, сколько каждого из
список их черт, e.грамм. высокий
добросовестность, низкая интроверсия.

12. Бихевиористский подход

Рассматривает личность как просто отражение
история обучения человека — они просто
повторить ответы, которые были
усиленный в прошлом.

13. Когнитивный подход

Видит убеждения, мысли и умственные процессы
в качестве основного при определении поведения в
ситуации.

14. Психодинамический подход

Основан на работе Фрейда и рассматривает личность
как определено интрапсихическими структурами (т.е.
ид, эго и суперэго) и
бессознательные мотивы или конфликты с начала
г. детство.

15. Индивидуальный подход

Подчеркивает высшие человеческие мотивы и рассматривает
личность как целостная личность
опыт, а не как отдельные
части.

16. Ситуационный подход

Предполагает, что личность непостоянна
но это просто ответ на ситуацию. Ср
научитесь вести себя соответствующим образом
к ситуации через подкрепление.

17. Интерактивный подход

Сочетает в себе ситуативность и черту
подходов, поэтому предполагает, что у людей есть
склонность вести себя определенным образом, но это
это модерируется требованиями
разные ситуации.

18. 4. Теория личности Айзенка

Ганс Юрген Айзенк (1916 — 1997) — немецко-британский психолог запомнился лучше всего за его
работают над интеллектом и личностью, хотя он
работал в самых разных сферах.

19.Теория личности (1965)

Эйзенк использовал сложные статистические методы
проанализировать и сгруппировать сотни
черты характера, проявляемые большим количеством людей (например,
оптимистичный, агрессивный, ленивый). Изначально подошел
с двумя группировками по размерам:
интроверсия-экстраверсия
и
стабильностьневротизм.

20. Теория личности (1965)

Затем он добавил третий, интеллектуальный психотизм, не связанный с другим
два измерения.Каждое измерение состоит из
количество черт и кто-то с высоким рейтингом
считается, что одна черта выше другой
черты в этом измерении — давая общий тип.
Теория личности Айзенка

22. 5. Пятифакторная модель личности

«Большая пятерка» личностных черт — это пять общих черт
обнаружены факторы или аспекты личности
посредством эмперических исследований. Первый публичный
Упоминание о пятифакторной модели было к
г. Л.Л. Терстон (1888-1955) в своем
«обращение президента перед
Американский психологический
Ассоциация », Встреча в Чикаго,
Сентябрь 1933 года.

23. «Пять факторов» часто называют ОКЕАН:

Невротизм
Открытость
Добросовестность
Доброжелательность
Extravertion
Открытость опыту
Открытость опыту описывает измерение
личности, которая отличает образное,
творческий
человек
с
приземленная,
обычные люди.Открытых людей
интеллектуально любопытный, ценитель искусства и
чувствительны к красоте.
Открытость к опыту
Люди с низкими оценками открытости до
опыт, как правило, узкий, общий
интересы. Они предпочитают простоту, прямолинейность,
и очевидное, чем сложное, неоднозначное и
тонкий. Закрытые люди предпочитают знакомство
новизна; они консервативны и устойчивы к
менять.
Добросовестность
Добросовестность касается того, как
мы контролируем, регулируем и направляем наши импульсы.
Импульсы не являются плохими по своей природе; изредка
временные ограничения требуют немедленного решения, а
действие по нашему первому импульсу может быть эффективным
отклик. Добросовестность включает фактор
. известный как потребность в достижении.
Добросовестность
Сознательные люди избегают неприятностей и
достичь высокого уровня успеха за счет
целенаправленное планирование и настойчивость. Их
также положительно оценивается другими как умный
и надежный.С отрицательной стороны их может быть
компульсивные перфекционисты и трудоголики.
Недобросовестных людей можно критиковать за
ненадежность, отсутствие амбиций и неспособность остаться
внутри строк.
Экстраверсия
Экстраверсия обозначается произносимым словом
. взаимодействие с внешним миром.
Экстравертам нравится быть с людьми, их
энергии, и часто испытывают положительные
эмоции. Они, как правило, полны энтузиазма и ориентированы на действия.В группах любят общаться,
самоутверждаются, и обращают внимание на
самих себя.
Экстраверсия
Интровертам не хватает буйства, энергии и
уровни активности экстравертов. Обычно их
тихий, сдержанный, неторопливый и менее зависимый
в социальном мире.
Экстраверт получает энергию, ассоциируясь с
другие и теряет энергию в одиночестве на любые
промежуток времени. Интроверт противоположен, так как
они получают энергию от выполнения индивидуальных
активности и теряют энергию от социальной активности.
Доброжелательность
Доброжелательность отражает индивидуальные различия в
. забота о сотрудничестве и социальной гармонии.
Приятные люди оптимистично смотрят на
. человеческая природа и ценность в отношениях с
другие; поэтому они внимательны, дружелюбны,
щедрый, услужливый и готовый пойти на компромисс
с остальными.
Доброжелательность
Доброжелательность отражает индивидуальные различия
в отношении сотрудничества и социальных
гармония. У приятных людей есть
оптимистический взгляд на человеческую природу и ценность
ладить с другими; поэтому их
внимательный, дружелюбный, щедрый, услужливый и
готовы идти на компромисс с другими.
Невротизм
Невротизм относится к тенденции к
испытывать отрицательные эмоции. Те, кто набрал
балла высокий уровень невротизма может испытывать в первую очередь
одно специфическое негативное чувство, такое как тревога,
гнев или депрессия, но, вероятно, испытают
несколько из этих эмоций. Люди высоко в
Невротизм эмоционально реактивен. Их
с большей вероятностью интерпретирует обычные ситуации как
угрозы и мелкие разочарования как
безнадежно сложно.
Невротизм
На другом конце шкалы люди, которые
низкий балл по невротизму, не так легко расстраиваться
и менее эмоционально реактивны. Они имеют тенденцию к
быть спокойным, эмоционально устойчивым и свободным от
стойкие негативные переживания.

Структура личности Платонова. Психология личности

Личность — это понятие в психологии, которое существует по сей день. Каждый человек настолько индивидуален, многогранен, динамичен в своих интересах, отношениях и внутренней мотивации, что ни один ученый не смог полностью классифицировать личность каждого.Существует множество классификаций, которые примерно позволяют нам узнать о закономерных процессах, происходящих в развитии личности. Но это только около …

Но некоторым все же удалось «подогнать» всех людей под определенные рамки понимания в своих классификациях и схемах. Одним из таких распределений определенных характеристик является структура личности по Платонову.

Основные характеристики классификации Платонова

Для психологической науки Платонов внес большой вклад, воссоздав образ личности с помощью его структуры.В отечественной науке человека обычно представляют как набор привитых социальных признаков, не содержащих биологических признаков. Этот ученый взял за основу своей теории динамическую составляющую личности. Что это?

Чтобы понять общую структуру личности, существует два способа ее восприятия: статистический и динамический. Первый содержит все личные качества, которыми может обладать каждый человек. Здесь личность представлена ​​только статистическими данными без учета индивидуально меняющихся черт.Динамическая структура личности — это та же личность, но со всеми изменениями, которые происходят с ней на протяжении жизни. Структура личности по Платонову учитывает все изменения, происходящие с субъектом в течение длительного времени, связи предыдущих составляющих элементов с вновь возникшими.

Направленная подструктура в системе

Первая подструктура включает моральные черты личности, которые выражаются через направление и взаимоотношения субъекта.Коммуникативные навыки, выход из конфликтов, позитивное общение и другие формируются через образование. В этой подсистеме, по словам психолога, говорится об устремлениях, убеждениях, желаниях, наклонностях, идеологии и идеалах как о параметрах не только социального уровня (приобретенного только в процессе воспитания), но также социально-психологического. То есть речь идет об образовании, а также о самом сознании человека. Все вышеперечисленные характеристики действуют в личности наравне с переживаниями и всевозможными познаниями.Оказывается, они тоже атрибут сознания. Это означает, что психологические свойства личности, такие как желания, убеждения, идеалы и т. Д., Формируются как с помощью внутренних ресурсов личности, так и в результате влияния социальной среды человека. .

Подструктура опыта Платонова

Следующая подсистема, которая говорит о психологических механизмах приобретения опыта, Платонов интерпретирует как социально-биологическую характеристику субъекта.На этом этапе знания, навыки, привычки и навыки объединяются как генетически обусловленные свойства личности. Социальная структура личности Платонова предполагает, что эти параметры относятся именно к ее свойствам. Свою теорию он объясняет тем, что в процессе обучения приобретенные знания или навыки для человека становятся типичными, обыденными и неотчуждаемыми. Следовательно, они начинают относиться к личности испытуемого. Если говорить о соотношении социального и биологического в этой подсистеме, то первое больше, поскольку на первый план выходит обучение.И это относится к психолого-педагогическим характеристикам.

Подструктура форм рефлексии, выделенная психологом

Эта подструктура содержит более биологический компонент личности. Здесь психолог Платонов говорит об особенностях познавательных процессов. Он утверждает, что структура и развитие личности не могут существовать без процессов, осуществляемых памятью, мышлением, чувствами, ощущениями, восприятием. Кроме того, Платонов установил определенный порядок в функционировании этих психических процессов.По его мнению, сила генетической и биологической основы в этой субструктуре определяет следующую последовательность: функция памяти, эмоции субъекта, ощущения, мышление, восприятие, чувства личности и воли. Психологические свойства личности, как утверждает ученый в своих работах, не могли существовать без физиологической и генетической памяти, поэтому он ставит это на первое место. Почему биологического больше? Потому что ощущения, эмоции и некоторые виды памяти присущи и человеку, и животным.Этот пункт конструкции изучается в основном индивидуально.

Биологические и конституциональные свойства в системе Платонова

Активность и развитие этой субструктуры определяется состоянием и характеристиками нервной системы человека: силой, процессами торможения и возбуждения, скоростью. А также отмечает, что особенности этой субструктуры чисто биологические, социальные качества человека здесь практически неактивны. Приведенные здесь характеристики можно улучшить путем тренировки.Например, холерик может научиться замедлять скорость реакции на раздражитель, побеждая свой гнев. Флегматик тренируется отмечать яркие события в течение дня, уходя от однообразия и так далее. Изучение этой субструктуры происходит только на психофизиологическом или нейропсихологическом уровне.

По каким критериям формулируется структура личности по Платонову?

Как любое открытие, психологические теории личности не возникают сами по себе.Это требует много времени, чтобы посвятить изучению большой выборки респондентов. Затем решите, что нового можно выделить в характеристиках личности и как свести их к общепринятым понятиям. Для любой конструкции нужна теоретическая и исследовательская база, а также определенные критерии, по которым происходит классификация. Структура личности Платонова также формулируется по его критериям:

• соотношение социального и биологического, приобретенного и врожденного;
• как черты личности в отдельных подструктурах связаны и внутренне близки;
• из какого инструмента формируются те или иные характеристики человека (тренировка, воспитание, упражнения, тренировка)?
• биологические и социальные качества человека, сформированные исторически (сумма психологических свойств, личность как опыт).

Важность создания этой структуры

Концепция Платонова стала популярной благодаря тому, что это наиболее яркий пример структурного подхода к восприятию, изучению и пониманию личности. Такое понимание связано с тем, что психолог взялся изучать динамическую личность. Здесь можно применить как индивидуальный подход к изучению предметов, так и общий, строго классифицируя их.

Структура личности Платонова: схема

Очень сложно вкратце обрисовать всю структуру в схеме, но вкратце она выглядит так:

Личная ориентация	Мировоззрение, личные чувства, стремления и т. Д.	Социальная обусловленность
Социальный опыт	ZUN и привычки	Социально-биологическая основа
Индивидуальные особенности психики	Особенности когнитивных процессов (память, мышление, воля, чувства и т. Д.)	Биосоциальное кондиционирование
Биопсихические свойства	Скорость, интенсивность психических процессов, пол, возраст.	Биологическое кондиционирование

По мнению автора теории, в представленные подструктуры можно заключить все известные на сегодняшний день свойства личности.

p>

Психологическая структура личности. Видеолекция доктора Полозова А.

Платежеспособность любой доктрины может быть доказана только совпадением ожидаемых и фактических результатов. В психологии сложилась парадоксальная ситуация. Доктрин становится все больше, и не каждая из них может доказать свою состоятельность. Поэтому мы проанализировали мотивацию людей с различной структурой личности с учетом фактора окружающей среды, а также сравнили прогноз мотивации для случайно выбранных людей с фактическими результатами их тестирования.Результаты оказались лучше, чем мы ожидали.

Проблема структуры личности в науке до сих пор не решена.

Личность Структура в произведениях разных авторов:

С.Л. Рубинштейн (1946): направленность, способности, темперамент и характер

Кеттель Р. (1950): интересы, способности, темперамент

А.Г. Ковалев (1963): способности, направленность, характер

К.К. Платонов (1965): социально обусловленные влечения, опыт, биологически обусловленные влечения, некоторые индивидуальные черты.

В. Н. Мясищев (1969): направленность, уровень развития, темперамент, строение личности.

К.Леонгард (1987): направленность интересов, воли и чувств, ассоциативно-интеллектуальная сфера:

На основании этих работ было предложено все известные типы «разложить» по трем сферам (Полозов А., 2005):

— сфера «ориентации интересов», включающая 16 типов личности (PT) (Myers-Briggs, Augustinaviche A и др.).

— сфера «воли и чувств», включающая 8 известных типов характера (TC) (Кречмер Э., Леонгард К., Луен А., Личко А., Мертон Р., Хорни К., Шостром).

— сфера «ассоциативно-интеллектуальная», включающая 7 типов интеллекта (ТИ). Говард Гарднер («Frames of Mind», 1983) выделил семь таких областей, исследуя людей с повреждениями различных отделов мозга. Они отвечают за аналитический, лингвистический, пространственный, музыкальный, телесно-кинестетический, межличностный и внутриличностный интеллект.Представим краткое описание известных психологии ПТ и ТК:

В данном исследовании представлены следующие PT.

ENTP . Искатель идей, любознательный, а не рациональный, независимый.

ISFP . Стремление к гармонии, получение удовольствия

INTJ . Аналитик, борец за идеи, независимость.

ESFJ. Коммуникатив. Оптимист. Энтузиаст.

INFP. Романтик, склонный к сопереживанию. Конформист.

ESTP. Организатор волевой, любой ценой добивающийся результата.

ENFJ. Актер, способный увлечься идеей и вдохновить ею других.

ISTJ. Системный человек с желанием все систематизировать.

INTP . Человек, который формирует стратегический прогноз и следует ему. Критик.

ESFP. Человек, у которого есть неуправляемое стремление быть лучшим из лучших.

ENTJ . Первопроходец, готовый преодолевать невзгоды.

ISFJ. Защитник и защитник нравственных ценностей: дети, традиции.

INFJ. Чувствителен к людям, нравственности; эмпатический.

ESTJ Ответственный руководитель.

ISTP Специалист, получающий удовольствие от работы.

ENFP Инициатор, который находит людей с новыми возможностями.

В сфере «воля и чувства» постепенно выделяются 8 типов характера из ряда исследований следующих авторов: Mc-Villiams (1998), Naranho (1998), The Kind (2000), Louen (2000), Horny. (1995):

1. Типы шизоидов — одиночество, воображение, холодность, избирательность
2. Типы нарциссов — зависть, требование поклонения, переоценка своих способностей
3. Параноидальные типы — мнительность, пренебрежение к другим, сварливость.
4. Компульсивные типы — сомнения, педантизм, щепетильность, мешающая продуктивность.
5. Психопатические типы — черствость, стремление «доминировать над всеми», пренебрежение чужими интересами.
6. Истерические типы — театральность, демонстративное поведение, попытки привлечь внимание.
7. Депрессивные типы — конформизм, боязнь быть оставленными другими.
8. Мазохистские типы — терпение в надежде на лучшее благополучие.

Такие комбинации позволили нам объяснить несоответствие в поведении людей. Эта концепция модульной личности структура ( Т P + Т C + Т I) была представлена ​​ранее в работах А.Полозов [2]. Автор «разместил» типы личности (ПТ), типы характера (ТС) и типы доминирующего интеллекта (ТИ) в этих трех направлениях структуры личности ». В настоящее время существует 600 теорий интеллекта. Поэтому анализ отношений дан в более укороченной плоскости (ПТ + ТС). Всего таких комбинаций 16 × 8 = 128. У каждого человека свой вариант ПТ + ТК, а остальные 128 вариантов даны в порядке убывания положительных отношений в бизнесе и других сферах (например.грамм. семья). Такие таблицы были созданы А.А. Полозовым на основе его работ (Полозов А., 2006) и представлены на личном сайте www.polozov.nemi-ekb.ru.

Однако для дальнейшего утверждения необходимо отметить следующее:

1. Все названные типы персонажей изначально были даны врачами и психологами. Эти типы не являются «отклонением» от нормы, а считаются «нормой». Любая комбинация ПК и ТС имеет примерно равное соотношение достоинств и недостатков и не является «патологией».
2. Концепция конвергенции моделей. Под сходимостью модели мы предполагаем степень совпадения ожидаемых и фактических результатов. Ближайший аналог этого понятия — коэффициент корреляции.

Для нашего исследования мы взяли следующие мотивов :

1. Знания — стремление познать новые законы. Интерес к содержанию внутренней деятельности вместо получения быстрых результатов.
2. Отрицательно — побуждение, вызванное осознанием некоторых проблем, которые могут возникнуть из-за пренебрежения деятельностью.
3. С общение — суть аффилированности заключается в самоценности общения. Партнерское общение приносит удовлетворение; и удовольствие человеку.
4. Материал — мотив материальной выгоды.
5. Успех — высоко оцененное обществом достижение. Мотив связан с чувством собственного достоинства, честолюбием, тщеславием. Человек пытается добиться высокого статуса в обществе.
6. Власть — управление, господство в обществе. Это стремление человека влиять на других людей. Одна из важнейших движущих сил деятельности человека — это стремление занять высшее положение в группе (коллективе), попытка руководить людьми, определять и регулировать их деятельность.
7. Гуманистический — умение учитывать интересы других людей. Мотив долга и гражданско-правовой ответственности.
8. Самореализация — реализация собственного потенциала.По мнению А. Маслоу, это стремление к полной реализации собственных возможностей и желание чувствовать себя компетентным.
9. Aesthetic — стремление к гармонии, эстетическому совершенству. Эстетические потребности тесно связаны с родственными и когнитивными потребностями, поэтому их точное разделение невозможно. Например, потребности в порядке, симметрии, полноте, системе и структуре.
10. Независимость — свобода в принятии решений.
11. Достижение — стремление к достижению хороших результатов и мастерство в деятельности; проявляется в выборе сложных задач и стремлении их реализовать.

Как измерялись эти мотивы?

Необходимо взять некоторое количество повторяющихся жизненных ситуаций с равнозначным выбором альтернатив поведения. Например, ваша семья надеется, что вы поступите в университет по семейным традициям, но ваши интересы лежат в другом месте.Пойдете ли вы вопреки воле родителей, традициям семьи ради самореализации? В этом случае мотив самореализации противостоит отрицательному мотиву.

Наконец, у нас есть 47 таких вопросов. По каждому мотиву было сосредоточено от 8 до 9 вопросов. Все вопросы представлены на сайте http://www.polozov.nemi-ekb.ru

Методика начисления баллов. Использовалась рейтинговая система. Это можно показать на простом примере. Предположим, вы собираетесь ответить на 10 вопросов, в которых материальный мотив противостоит мотиву авторитета.Причем в 6 таких случаях из 10 предпочтение отдается материальным мотивам. Мы оцениваем мотив авторитета в 2000 баллов. Тогда материальный мотив будет равен 2000 + (6-4) × 1000 / (6 + 4) = 2200. Разница в рейтингах в 200 баллов дает преимущество материальному мотиву в 2 дополнительных балла. Если сравнить мотив авторитета и мотив достижения, получается оценка симметрии 7: 3 в пользу мотива авторитета. В этом случае, поскольку его рейтинг установлен на 2000 баллов, мы получаем рейтинг мотива достижения как 2000 + (3-7) × 1000 / (3 + 7) = 1600.Итак, мы получили на одного человека рейтинг материальных мотивов 2200, рейтинг авторитета 2000, рейтинг достижений 1600.

Какие отношения в спорте положительно влияют на результат? / А.А. Полозов, Э.Г. Шурманов // Теория и практика физической культуры, 2012, N № 1.-С.74-78

Связь экстраверсии, невротизма и стремления к ощущениям с измерением свойств нервной системы, полученным при помощи опроса

Bernstein, A.N .: Координация и регулирование движений . Оксфорд, Нью-Йорк, Pergamon Press, 1967.

Google Scholar

Кеттелл Р. Б .: Тест на осыпи для определения количества факторов. Multiv. Behav. Res. 1 , 245–276, 1966.

Статья Google Scholar

Айзенк, Х. Дж .: Измерения личности .Лондон, Кеган Пол, 1947.

Google Scholar

Айзенк, Х. Дж .: Динамика тревоги и истерии . Лондон, Рутледж и Кеган Пол, 1957.

Google Scholar

Айзенк, Х. Дж .: Кондиционирование, интроверсия-экстраверсия и сила нервной системы. В Небылицын В.Д. (ред.): Симпозиум 9, Физиологические основы индивидуальных психологических различий .Proc. 18-й Интер. Конг. Психология, М., 1966, с. 33–44.

Google Scholar

Айзенк, Х. Дж .: Типология человека, высшая нервная деятельность и факторный анализ. В Небылицын В. Д. и Грей Дж. А. (ред.): Биологические основы индивидуального поведения . Лондон, Academic Press, 1972, стр. 165–181.

Google Scholar

Айзенк, Х. Дж. И Айзенк, С.Б.Г .: Опись личности Айзенка . Лондон, Univ. London Press, 1963.

Google Scholar

Айзенк, Х. Дж. И Айзенк, С. Б. Г .: Руководство по опроснику личности Айзенка (для детей и взрослых) . Лондон, Hodder and Stoughton Educational, 1975.

Google Scholar

Айзенк, Х. Дж. И Айзенк, С. Б. Г .: Место импульсивности в размерной системе описания личности. Британский журнал социальной и клинической психологии 16 , 57–68, 1977 г.

PubMed Статья Google Scholar

Айзенк, С. Б. и Айзенк, Х. Дж .: Физиологическая реактивность на сенсорную стимуляцию как мера личности. Психологические отчеты 20 , 45–46, 1967a.

PubMed Google Scholar

Айзенк, С.Б. Г. и Айзенк, Х. Дж .: Реакция слюны на лимонный сок как показатель интроверсии. Навыки восприятия и моторики 24 , 1047–1053, 1967b.

PubMed Google Scholar

Фролов Ю.Ю .: Работа и мозг . (Мышне Д.А., ред.), Москва, Издательство иностранных языков (дата не указана).

Хаслам Д.Р .: Экспериментальная боль. В Небылицын, В.Д. и Грей, Дж. А. (ред.): Биологические основы индивидуального поведения . Лондон, Academic Press, 1972.

Google Scholar

Ильина А.И.: Индивидуальные особенности общительности при скоростных проявлениях темперамента в подвижных и инертных группах студентов . Диссертация, Москва, 1965, Цит. По Стрелову Дж. Тип нервной системы и экстраверсия-интроверсия: сравнение теории Айзенка с типологией Павлова.Польский психологический бюллетень 1 , 17–24, 1970.

Google Scholar

Дженнрих Р. И. и Сэмпсон П. Ф .: Вращение для простых нагрузок. Психометрика 31 , 313–323, 1966.

PubMed Статья Google Scholar

Кайзер, Х. Ф .: Примечание о нижней границе Гуттмана для числа общих множителей. Британский журнал математической и статистической психологии 14 , 1-2, 1961.

Google Scholar

Ковалев А.С .: Психология личности . Издание второе: Москва, Просвещение, 1965.

Google Scholar

Ковалев А.С., Мясищев В.М .: Психология личности и социальная психология. Вопросы Психологии 6 , 23–24, 1963.

Google Scholar

Леонтьев, А.N .: Деятельность, Сознание, Личность . Москва, Политиздат, 1975.

Google Scholar

Манган, Г. Л .: Исследования взаимосвязи между неопавловскими свойствами высшей нервной деятельности и западными измерениями личности. IV. Факторно-аналитическое исследование экстраверсии и гибкости, а также чувствительности и подвижности нервной системы. Журнал экспериментальных исследований личности 2 , 124–127, 1967.

Google Scholar

Mangan, G.L .: Взаимосвязь подвижности торможения со скоростью тормозящего роста и мерами гибкости, экстраверсии и невротизма. Журнал общей психологии 99 , 271–279, 1978.

PubMed Статья Google Scholar

Манган, Г. Л. и Фармер, Р. Г .: Исследования взаимосвязи между неопавловскими свойствами высшей нервной деятельности и западными измерениями личности.I. Взаимосвязь нервной силы и чувствительности к экстраверсии. Журнал экспериментальных исследований личности 2 , 101–106, 1967.

Google Scholar

Мартон Л. и Урбан Я .: О взаимосвязи типологических черт личности и особенностях процесса образования и угасания условных связей. Вопросы Психологии 2 , 92–100, 1966.

Google Scholar

Максвелл, А. Э .: Многомерные статистические методы и проблемы классификации. Британский журнал психиатрии 119 , 121–127, 1971.

PubMed Статья Google Scholar

Максвелл, А. Э .: Трудности в пространственном описании симптоматики. Британский журнал психиатрии 121 , 19–26, 1972.

PubMed Статья Google Scholar

Мерлин В. С .: Вклад в теорию времен. В Леонтьев А.Н., Лурия А.Р. и Смирнов А.А. (ред.): Recherches Psychologiques en URSS . Москва, Edition du Progrès, 1966, с. 284–306.

Google Scholar

Мерлин В. С .: Взаимосвязь социально-типичных и индивидуальных характеристик личности. Вопросы Психологии 4 , 34–43, 1967.

Google Scholar

Небылицын В.Д .: Основные свойства нервной системы человека . (Манган, Г. Л., ред.), Нью-Йорк, Plenum Press, 1972.

Google Scholar

Небылицын В.Д .: Актуальные проблемы дифференциальной психофизиологии. Советская Психология 11 , 47–70, 1973.

Google Scholar

Платонов К.К .: Исследование психологии школьника . Москва, Профтехиздат, 1961.

Google Scholar

Платонов К.К .: Проблемы психологии труда . Москва, Медгиз, 1962.

Google Scholar

Платонов К.К. (ред.): Личность и работа .Москва, Мысль, 1965.

Google Scholar

Рубинштейн, С. Л .: Принцип детерминизма и психологическая теория мышления. В Аненев Б.Г., и др. (ред.): Психологические науки в СССР . Vol. 1. Москва, Акад. Педаг. Наук РСФСР, 1959. С. 315–356.

Google Scholar

Сэмпсон, П. Ф. и Дженнрих, Р. I.: факторный анализ BMDO8M. В Диксон У. Дж. (Ред.): Биомедицинские компьютерные программы . Беркли и Лос-Анджелес, Univ. California Press, 1973.

Google Scholar

Сиддл, Д. А. Т., Морриш, Р. Б., Уайт, К. Д. и Манган, Г. Л .: Дальнейшее исследование связи чувствительности нервной системы к силе и экстраверсии. Журнал экспериментальных исследований личности 3 , 264–267, 1969.

Google Scholar

Стрелов Ю. Я .: Попытка применения анкеты в изучении темперамента по замыслу Павлова. Przeglad Psychologiczny 13 , 40–51, 1967.

Google Scholar

Стрелов Дж .: Тип нервной системы и экстраверсия-интроверсия: сравнение теории Айзенка с типологией Павлова. Польский психологический вестник 1 , 17–24, 1970.

Google Scholar

Стрелау Дж .: Диагностика темперамента неэкспериментальными методами. Польский психологический вестник 3 , 97–105, 1972 г.

Google Scholar

Стрелов Ю. Типология Павлова и текущие исследования в этой области. Nederlands Tijdshrift voor de Psychologie 30 , 177–200, 1975.

Google Scholar

Теплов Б.М .: Проблемы индивидуальных различий . Москва, Акад. Педаг. НАУК РСФСР, 1961.

. Google Scholar

Теплов Б.М., Небылицын В.Д .: Изучение основных свойств нервной системы и их значения для психологии индивидуальных различий. Советская Психология и Психиатрия 4 , 80–85, 1966.

Google Scholar

Выготский Л.С .: Проблема возрастных периодов в развитии ребенка. Вопросы Психологии 2 , 1972.

Жоров П.А. и Ермолаева-Томина Л.Б .: О связи между экстраверсией и силой нервной системы. В Небылицын, В.Д. и Грей, Дж. А. (ред.): Биологические основы индивидуального поведения . Лондон, Academic Press, 1972.

Google Scholar

Цукерман, М .: Руководство и отчет об исследовании шкалы поиска ощущений (SSS) . Делавэр, Univ. Делавэр, 1975.

Google Scholar

Механизмы регуляции поведения и деятельности. Нормативное регулирование социального поведения.Девиантное и делинквентное поведение личности. Задачи для самоконтроля

У каждого человека есть индивидуальность, которая отличает его от других людей. Индивидуальные особенности характера человека — это только образ мышления, переживаний и действий. Если модель поведения человека поражает его неприязнью и постоянством, обычно говорят, что он — сильная личность.

В рамках индивидуального исследования три следующих вопроса :

1.Сущность концепции личности;

2. Соотношение понятий — «Человек», «Индивид», «Личность»;

3. Строение личности.

Личность — Это человек, который характерен для него сознанием, мышлением и поведением.

Понятие «личность» происходит от латинского persona. — Роль, маска, положение, лицо.

«Licken» в античном театре называли маской, которую актер надевал на лицо. Варианты теперь можно увидеть на фасадах зданий театров и на театральных афишах.Маска была характерной — «Герой», «Злодей», «Несчастный», «Любовник» и другие. Она указала на роль, которую актер сыграл в презентации.

Личность в психологии — системное социальное качество человека, основная целостная характеристика его внутреннего мира. Это показатель развития человека как носителя сознания, интеллекта, культуры, нравственности, защитника и создателя человеческих ценностей. В этой ипостасии каждый человек предстает членом цивилизованного общества, определенной социальной группы, гражданином и творцом.Однако у разных людей эти характеристики индивидуализированы.

Многие психологи разделяют внутреннюю деятельность человек с личными и не родственниками.

Номер персональные обычно включают: относительно устойчивые приобретенные или развиваемые продукты; Свойства, определяющие индивидуальность через социально-бессмысленные черты и действия.

Число неличностное включает: естественно в силу жизни, независимо от жизни в обществе; психологические особенности человека в процессах познания или деятельности, не связанные с отношением к людям.

Гений русской и мировой литературы Л.Н. Толстой известен созданием и виртуозным описанием множества ярких и колоритных персонажей — личностей. Литературные герои Толстого, действуя в разных жизненных ситуациях, проявляют свои личные качества от высоких до низких, вызывая у читателя широчайший спектр чувств и отношений.

Наряду с понятием «личность», психология управления оперирует такими терминами, как «человек», «индивид», «индивидуальность».Соотношение этих концепций показано на рисунке 3.1.

Рисунок 3.1 — соотношение понятий

Человек — это наиболее объемное (широкое) понятие. Он является родовым и включает генетическую предрасположенность к развитию физиологических качеств и психических свойств, присущих человеку. В процессе труда и общения у человека развиваются определенные способности.

как существо: Человек подчиняется основным законам природы (физиологическим), а как социальное существо — законам развития общества.

Индивидуум — Понятие уже, чем «человек», но шире, чем категория «личность». Частным представителем считается особь человека Sapiens. . У особи есть как морфологические особенности (рост, телосложение, цвет волос, глаз), так и психологические (характер, темперамент).

Индивидуальность — Особое понятие, пронизывающее термины «человек» и «индивидуум». Под ним понимается единство уникальных личностных свойств конкретного человека.Индивидуальность отражает психофизическую структуру человека: физические и психические особенности, темперамент и характер, интеллект и мировоззрение, жизненный опыт.

Понятие «индивидуальность» многогранно. Однако он, прежде всего, обозначает психологическое (духовное) качество человека. Сущность индивидуальности проявляется в способности человека в любой ситуации оставаться самим собой, быть независимым и независимым.

Формирование индивидуальности Происходит в процессе индивидуализации человека.Индивидуализация — это процесс самоидентификации и самореализации личности, ее выделения из сообщества, конструирования ее уникальности и неповторимости.

Формирование личности Его можно рассматривать как процесс внутреннего развития человека и его вхождения в общество. Этот процесс включает в себя развитие человека его национальной и родовой сущности. Становление личности связано с принятием выработанных в обществе социальных ролей, функций, норм и правил поведения.При этом формируются навыки построения отношений с другими людьми.

Сформированная личность Существует субъект самостоятельного, свободного и ответственного поведения в обществе, а также индивидуальной жизнедеятельности.

Внутренний мир личности в Макротруктурный Hibes можно представить как три психологические области: ориентацию, действие и модуляцию. Сферы действуют на двух уровнях: уточняющий и обслуживающий. Сферы взаимосвязаны и находятся в определенном смысле.Макроструктура внутреннего мира индивида представлена ​​на рисунке 3.2.

Рисунок 3.2 — Макротруктура внутреннего мира личности

Сфера направления Включает в себя все силы внутреннего персонизма: взгляды, убеждения, идеалы, потребности, интересы, цели, жизненные планы, склонности, установки и многое другое. Он определяет избирательную направленность деятельности и взаимоотношений личности, вовлекая в них потоки психических процессов: внимание, восприятие, мышление, возникающие в других психических сферах.

Поле фокусировки влияет на степень, характер и способ использования возможностей личности. Она отвечает за то, чем живет человек, за то, что он влечет за собой, что он ищет, где прикладывает силу, чего добивается.

Поле направления принадлежит системообразующей, задаче, приоритетной роли в умственной деятельности. В основном она характеризует личность.

Сфера деятельности Включает в себя методы и средства, как элементы психики, которыми обладает человек.Методы и средства используются для достижения целей, определенных сферой направленности.

Личность характеризуется тем, что она делает. Кроме того, важно, как он добивается, как добивается цели, а значит, удовлетворяет потребности. В этом социальная значимость сферы деятельности.

Сфера модуляции Не определяет цели или методы. Но это оказывает динамическое влияние на их проявления. Поэтому эту сферу иногда называют психофизиологической.

Динамический эффект сферы модуляции проявляется в той или иной степени подвижности, скорости, гибкости, последовательности, эмоциональной окраски всех психических процессов и состояний.В иерархии сфер сфера модуляции находится на самом низком уровне. Его социальная роль минимальна.

Исходя из сущности понятия «личность», можно установить его структуру. Он должен включать свойства, которые относительно устойчивы, развиваются в течение жизни человека и имеют социальную значимость.

Структура личности — Это совокупность внутренних свойств и качеств личности в их отношениях.

Структура представляет собой сложное образование. Он включает две группы свойств (качеств) личности.

Первой группе свойств личности дано от природы И затем человек развивает (улучшает) их в процессе своей жизнедеятельности. Это способности, характер и темперамент.

Вторая — личные свойства, не дарованные природой, и покупка В процессе жизнедеятельности и социализации человека.Это мотивы, воля и эмоции. Две группы вместе составляют структуру личности (рис. 3.3).

Рисунок 3.3 — Структура личности

Феномен человека слишком сложен, чтобы дать ему однозначное определение. Его можно рассматривать как социальную единицу или цепочку психологических связей. Ценность понимания того, что такое личность, помогает лучше понять себя, изучить свои способности, мотивацию, темперамент. Позволяет научиться применять полученные знания на практике, выстраивая отношения с другими людьми.

Что такое человек?

Личность — это совокупность индивидуальных социальных и психологических свойств характера и поведения. Есть определенные свойства, структура и типы личности. Они различаются, поскольку в основе каждого метода классификации лежат исследования и точки зрения различных ученых в области психологии и социологии. Объединяйте их кроме некоторых свойств, которые помогают «нарисовать» социально-психологическую картину личности.

• . Важный компонент, демонстрирующий отношение к окружающему миру, определяющий поведение и формирующий взгляды на жизнь.
• . В соответствии с этой характеристикой существует разделение на типы личностей: меланхолик, холерик, флегматик, сангвиник. Каждому из них присущи их реакции на жизненные обстоятельства, их восприятие.
• Мотивация . У человека может быть несколько мотивов, определяющих его действия и исходящих из его потребностей. Они являются движущей силой, сильнее мотивации, дизайнером человека.
• . Бывают волевые, умственные, физические, духовные, пр.Они являются основой для достижения и достижения целей. Но не всегда умело удается человеку.
• Эмоции . Показывает, как человек выражает свое отношение к ситуации, людям, событиям.
• Продукты питания . Умение определять ценности и цели, двигаться к их достижению. Это совокупность вещей, материальных и нематериальных, которые на самом деле являются мужской дорогой.
• Мировоззрение . Взгляд на жизнь, видение мира, отношение к ним.Бывает реалистичное, мистическое, женское, мужское, позитивное, негативное.
• Опыт . Знания и навыки, закрепленные на протяжении жизни, сформировали мировоззрение, привычки.
• Изображение корпуса . Внешнее выражение личностных характеристик: походка, мимика, жесты, прочее или попытка сдерживаться плавно и т. Д.

Социальная структура личности

Структура личности социологии определяет, насколько совокупность объективных и субъективных свойств, образующих ее детали, зависит от общества.

Есть 2 подхода, каждый из которых выделяет свои важные компоненты:

• Активность, культура, память . Деятельность подразумевает сознательные действия по отношению к объекту или субъекту. Культура влияет на социальные нормы, становление личности. Память — это кладезь знаний, сформированных на опыте.
• Ценностная ориентация социальных ролей, Культура . Это трио отражает свойства характера, приобретенные при взаимодействии с субъектами общества, привитые родителями, унаследованные, сформированные жизненным опытом.

Структура личности

Психологическая структура личности в основном состоит из следующих компонентов:

• Продукты питания . Потребности, установки, интересы. Бывает, что у человека только одна из составляющих, а остальные менее развиты. Например, у человека есть потребность в работе, но это не значит, что он будет испытывать к ней интерес. Для работы акцента в этом случае может хватить и финансового мотива.
• Способности .Этот компонент влияет на предыдущий. Например, у человека есть способности к рисованию, это вызывает интерес, который является ведущей составляющей направления и побуждает к развитию в этой сфере.
• Персонаж . Самая важная составляющая, иногда о человеке судят по ней, а не по ориентации или способностям. Например, человеку с плохим и сложным характером будет сложно влиться в общество, даже если он обладает феноменальными способностями в какой-либо сфере.
• Самоконтроль .Определяет умение планировать поведение, трансформировать, корректировать действия.

Структура личности Фрейда

В структуре личности, предложенной Фрейдом, следующие компоненты:

• Это . Бессознательная часть, порождающая желания, внутренние инстинкты, либидо. Компонент основан на биологической активации, перемещая желание в удовольствие. Если есть напряжение, его можно разряжать фантазиями, рефлекторными действиями. Нереализованные желания часто выливаются в проблемы социальной жизни.
• Эго . Сознание, которое это контролирует. Эго отвечает за удовлетворение своих желаний. Но это происходит после того, как обстоятельства будут проанализированы, реализация желаемого не должна противоречить общественным нормам.
• СуперЭго . Сочетание моральных и этических принципов и табу, влияющих на человеческое поведение. Они зарождаются в детстве (3-5 лет), в период, когда родители уделяют наибольшее внимание воспитанию детей. Эти правила закрепляются в детской ориентации, позже дополняются собственными нормами, которые приобретают жизненную силу.

Три компонента должны развиваться одинаково, если один из них более активен, баланс нарушается. Сбалансированная работа трех компонентов позволяет разработать защитный механизм:

• Отказ . Вызывает подавление исходящих изнутри импульсов.
• Проекция . Когда человек приписывает свои отрицательные черты другим людям.
• Отправка . Когда недостижимый объект заменяется доступным.
• Рационализация . Человек умеет логично объяснять свои действия.
• Образование реакции . Совершение поступков, противоположных внутренним порывам, которые человек считает запрещенными.

Фрейд также выделил комплексы Электры и Эдипа. Дети неосознанно считают одного из родителей сексуальным партнером, завидуя второму. Девочки видят угрозу для матери, мальчики — в отце.

Структура личности Рубинштейна

Рубинштейн назвал 3 структурных компонента:

• Продукты питания .Он включает убеждения, мотивацию, потребности, мировоззрение, поведенческие факторы. Выражает социальную сущность, определяет вид деятельности.
• Навыки, знания . Средства, полученные благодаря знаниям и объективной деятельности. Знания помогают ориентироваться в мире, навыки позволяют заниматься конкретными видами деятельности, навыки способствуют достижению результатов.
• Типологические свойства . Сюда входят темперамент, характер, способности, которые делают человека уникальным.

Кроме того, Рубинштейн выделил уровни организации:

• Жизненно важный . Включает в себя опыт, нравственность, мировоззрение.
• Личный . Индивидуальные особенности характера.
• Психологические . Психологические процессы, специфика, деятельность.

Рубинштейн считал, что становление человека происходит за счет взаимодействия с обществом и миром в целом. Структура личности индивида состоит из сознательных действий и подсознания.

Структура личности джунглей

Юнг выделил такие компоненты:

• сознание;
• коллективное бессознательное;
• индивидуальное бессознательное.

Сознание делится на человеческое Я (личность), проявляемое другим, и эго, истинную сущность человека. Человек помогает общаться. Это маска, которую человек носит, чтобы общаться с другими людьми. Это позволяет произвести впечатление, привлечь внимание. Заставляет покупать модные вещи, дорогие машины, большие дома, чтобы соответствовать определенному слою общества.

Эго — стержень, сформированный из переживаний, мыслей, осознания своих действий, решений. Это опыт, знания, навыки. Благодаря эго человек — целостная личность.

Индивидуальное бессознательное формируется из мыслей, убеждений, переживаний, желаний. Раньше они имели отношение к человеку, но после того, как он пережил их, превратились в воспоминания. Они хранятся в бессознательном, иногда выходят наружу. Они делятся на архетипы:

• Тень .Своеобразный темный близнец. Это порочные желания, негативные чувства, аморальные мысли, которые личность подавляет, так как боится открыто с ними столкнуться. Юнг считал, что темная сторона Вредна, ее нужно принимать и на ее фоне учитывать ее положительные черты.
• Анимус и анимус . Мужчина I. Женщины старт. Анимус наделяет женщин мужскими чертами — твердостью воли; Анима дает мужчинам иногда быть слабыми — проявлять мягкость. Юнг объяснил это наличием мужских и женских гормонов у противоположного пола.Наличие понятий анимы и анимуса дает возможность женщинам и мужчинам лучше понимать друг друга.
• Собственная . Юнг назвал его стержнем, образующим целостность. Самость развивается только при сбалансированном развитии всех компонентов структуры.

Структура личности Леонтьева

А. Н. Леонтьев определяет человека как опыт, набор поступков, решений. Он разделил структуру личности на уровни:

• Психофизические основы.Сюда входит темперамент, задаток, который может перерасти в способности.
• Выразительный инструментал. Роли, характер, способности. Это внешняя оболочка человека, через которую он взаимодействует с миром.
• Внутренний мир. Ценности, смысл, отношения. Это взгляд человека на мир через призму собственного мнения о нем.
• Экзистенциальный уровень. Включает в себя свободу, духовность, ответственность.

Леонтьев выделил в своей теории понятие «второе рождение человека».«Происходит, когда человек корректирует свое поведение, находя новые методы решения конфликтных и сложных ситуаций.

Личный состав для Платонова

К. К. Платонов построил пирамидальную структуру личности, имеющую четыре подструктуры (от основания до вершины):

• Биологическая обусловленность. Генетика и физиология. Это включает возраст, пол.
• Форма отображения. Мышление, внимание, память, восприятие, ощущения. Чем больше они развиты, тем шире возможности у человека.
• Социальный опыт. Навыки, навыки, знания, приобретенные на опыте.
• Фокус. Мировоззрение, стремление, убеждения, идеалы.

Соционические типы личности в психологии

Соционика — это концепция, разработанная Аушрой Аугустинавичут, основанная на типе личности, предложенном Юнгом. В разных источниках присутствуют разные обозначения, условно их можно разделить на такие группы.

Аналитики:

• Intj — стратег.У него богатая фантазия, у него всегда есть план и на ближайшую субботу, и на 20 лет вперед.
• Интп — ученый. Креативность и смекалка — их конь. Они верят в науку, верят, что она способна все объяснить.
• Entj — командир. Отзывчивость, отвага, сила духа — сильные стороны таких людей. Они всегда находят решение проблемы.
• ENTP — Полемист. Гремит любопытством, острым умом. Радость приходит в споры.

Дипломаты:

• Инфж — активистка. Идеалистичный, иногда мстительный, обычно непоследовательный, но вдохновляющий.
• INFP — посредник. Альтруисты, которые могут прийти на помощь в любой момент.
• ENFJ — тренер. Обладают необычной харизмой, прирожденным лидерством, может вдохновлять, очаровывать.
• Энфп — борец. Общительный, креативный, креативный, оптимистичный, полный энтузиазм.

Хранители:

• ISTJ — администратор. Только факты воспринимаются, достоверны.
• ISFJ — Защитник. На них возложена высокая ответственность, помогут близкие.
• Estj — менеджер. Такими людьми легко управлять массами, они умелые администраторы.
• ENFJ — Консул. Общительный, популярный, любит заботиться о других.

Ищущий:

• ISTP — виртуоз. Им присуще мужество, тяга к экспериментам, мастера на все руки.
• ISFP — художник. Обладают тонким обаянием, готовы броситься на поиски и изучение неизведанного.
• ESTP — Дилер. Восприимчивы, энергия в них — ключик, любят риск, сообразительны.
• ESFP — аниматор. С таким человеком не соскучишься, они всегда веселы, обожают спонтанные поступки и сюрпризы.

Чтобы быстро понять человека, достаточно разобрать его личность по полочкам. В этом помогает теория его строения и типов. Эта информация помогает налаживать деловые и личные связи.

Одна из проблем изучения личности — понять ее психологическую структуру.Во второй половине прошлого века в психологии отца существовало представление об индивиде как эпицентре индивидуального и социального. Все больше и больше отечественных психологов приводили к мысли, что именно у человека должен быть узел социальных отношений, а значит, природа личности конкретно историческая; Личность — мера индивидуальной активности, самовыражения, самоактуализации, самоутверждения, творчества; Личность — это субъект истории, существующий в социальной целостности.Основным детерминантом становления личности в отечественной психологии признается деятельность. Деятельность всегда субъективна. Условие его реализации и его основной продукт — это человек, который всегда вполне определенно относится к окружающему миру. Его сознание обусловлено структурой самой местности, направленной на удовлетворение потребностей. Дело в том, что полужелезный человек в результате труда должен прежде существовать в его представлении. В презентации также заложено то, что определяет структуру его личности.

Психологическая структура личности — это целостное системное образование, совокупность социально значимых свойств, качеств, позиций, отношений, алгоритмов действий и поступков человека, которые были упомянуты в художнике и определяющие его поведение и деятельность.

Психологическая структура человека определяет его психические свойства (ориентацию, характер, темперамент, способности), жизненный опыт, характерные психические состояния, индивидуальные особенности психических процессов, самосознание и т. Д.Структура личности развивается постепенно в процессе ее социального развития и является продуктом этого развития, следствием жизненного пути человека. Функционирование такого образования возможно только при взаимодействии личностных свойств, составляющих структуру личности.

В современной психологии существуют разные точки зрения на внутреннее устройство личности (Таблица 4).

Таблица 4.

Структура личности в представлении отечественных психологов

	Компоненты структуры личности
С.Л. Рубинштейн	Еда Знания, навыки, навыки Индивидуально-типологические признаки
В. Меатищев	Еда Уровень эволюции Динамика нервно-психической реактивности (темперамента) Мотивация Личностное отношение и склонность
А.Г. Ковалев	Еда Персонаж Возможности Система упражнений
Б.Г. Ананьев	Определенный комплекс взаимосвязанных свойств личности Динамика психофизиологических функций и структура органических потребностей Статус и социальная функция-роль Мотивация поведения I. ценностные ориентации Структура и динамика отношений
А. Леонтьев	По мнению автора, структура личности представляет собой относительно устойчивую конфигурацию основных внутри иерархических мотивационных линий.Внутренние отношения основных мотивационных линий образуют общий «психологический» профиль личности. Все это позволяет А. Леонтьева Выделяют три основных параметра идентичности: деятельность) степень иерархии этих связей, конвертируем санузел в иерархии смыслообразующих мотивов (мотивов-мишеней) общая структура этих связей, а точнее мотивы Процесс формирования личности по А.Н. Леонтьев — это процесс «формирования связанной системы личностных смыслов»

Наиболее известна динамическая функционально-психологическая структура личности К.К. Платонова (рис.3). Его концепция удобна в практическом применении (например, при составлении персонажа-рустика лиц, взятых в правоохранительные органы).

Элементы каркаса

Коэффициент

биологический

и социальный

Вера, мировоззрение, личные значения, интересы

Социальный уровень (Биоло-великий практически неверный)

Направленная подконструкция

Социально-биологический уровень (социальный более биологический)

Знания, навыки, умения, привычки

Подструктура социального опыта

Биосоциальный уровень (биологический больше, чем социальный)

Особенности учебного процесса (память, внимание и др.))

Особенности субструктуры психических процессов

Биологический уровень (социал-иса практически нет)

Скорость нервных процессов, баланс процессов возбуждения, торможения и др .; Поло, возраст свойства

Биопсихические свойства субструктуры

Рис. 3. Иерархическая структура личности (К.К. Платонов)

Фокус. Личности человека, включенного в эту подструктуру, не имеют непосредственно врожденных отложений и отражают индивидуально преломленное групповое общественное сознание.Эта подструктура формируется образованием и включает убеждения, мировоззрения, стремления, интересы, идеалы, желания. В этих формах личностной ориентации проявляются отношения, моральные качества личности и различные типы потребностей. В этом случае один из компонентов ориентации доминирует и имеет ведущее значение, а другие выполняют опорную роль. Доминирующая направленность определяет всю умственную деятельность личности.

Субсидирование личности тесно связано с правосознанием, особенно в той части, которая определяет отношение субъекта к соблюдению норм права (моральные принципы, ценностные ориентации, мировоззрение).Изучение личности индивида позволяет ему определять его социальные взгляды, образ мыслей, ведущие мотивы, уровень его нравственного развития и во многом прогнозировать его поведение и поступки.

Социальный опыт. Эта подструктура сочетает в себе знания, навыки, навыки, привычки, приобретенные на основе личного опыта в процессе обучения, но уже с заметным влиянием и биологически, и даже генетически детерминированными свойствами личности (например, способность быстро охватить, физические данные, лежащие в основе обучения двигательной активности). навыки и т. д.). Эту подструктуру иногда называют индивидуальным осмотром или подготовкой, но лучше вкратце называть опыт.

Через исследование опыта личность наиболее ярко проявляется в его развитии, в выборе ведущих форм деятельности, в достижении дефо-разделенных результатов. С одной стороны, успешность усвоения знаний и умений во многом определяется вкладами и способностями человека, с другой — огромную роль в приобретении знаний и умений играет направленность личности и ее мотивы.

Индивидуальные особенности психических процессов. Эта субструктура объединяет индивидуальные характеристики индивидуальных психических процессов или психических функций: память, ощущения, восприятие, мышление, эмоции, чувства, волю, которые формируются в процессе социальной жизни. Познавательные психические процессы и другие формы отражения реальности вместе с приобретенными человеком знаниями и опытом во многом определяются таким комплексным интегративным воспитанием личности, как интеллект, положительно коррелирующий с психическим развитием.Процесс формирования и развития индивидуальных особенностей психических процессов осуществляется с помощью упражнений.

Биопсихиатрические свойства. Этот биологически обусловленный тур по недрам объединяет типологические свойства личности, ее пол, возрастные особенности и патологические изменения, которые во многом зависят от физиологических и морфологических особенностей мозга. Активность этой субструктуры определяется силой нервных процессов и изучается на психофизиологическом, а иногда и на нейропсихологическом, вплоть до молекулярном, уровне.Процесс формирования этой субструктуры осуществляется тренировкой.

Различные черты и свойства личности, включенные во все эти субструктуры, образуют две наиболее общие субструктуры: характер и методы, понимаемые как общие интегративные качества индивида (рис. 4).

Рис. 4. Структура личности (К.К. Платонов)

Персонаж , или стиль поведения человека в социальной среде, представляет собой сложное синтетическое образование, в котором содержание и форма духовной жизни человека предстают в единстве. .Хотя характер и не выражает человека в целом, однако он представляет собой сложную систему его свойств, ориентации и воли, интеллектуальных и эмоциональных качеств, типологических особенностей, проявляющихся в темпераменте. В системе характера также можно выделить ведущие свойства, к которым они относятся, прежде всего, мораль и воля, составляющие ее основу.

Способности обеспечивают успех деятельности, они взаимосвязаны и взаимодействуют друг с другом.Как правило, одни из способностей доминатора есть, другие им подчиняются. Подчиненные способности усиливают главную, ведущую способность.

Все эти структуры тесно связаны друг с другом и проявляются в виде единого целого, выражая такое сложное интегративное понятие, как человек. Не только каждая из этих четырех подструктур, рассматриваемая как единое целое, в свою очередь, имеет свои собственные подструктуры, но и каждая черта личности также имеет свою собственную структуру.

Применяя на практике знания о структуре личности, юрист овладевает бесценным психологическим «инструментом» анализа в оценке личности, необходимым для правильного выбора методов и приемов взаимоотношений с разными категориями граждан и способов самосовершенствования. .

Ученые давно стремились найти в содержании стоящего за понятием «личность» основных аспектов анализа, некоторых компонентов, «блоков», ориентация на которые помогала бы в познании конкретного человека. Конечно, эти аспекты могут быть только трезвенниками, обманывающими реальность, но без такого грабежа познания не бывает. Это проблема структуры личности. Собственно, мы уже коснулись этого, когда говорили о структуре человека, предложенном З.Фрейд. Можно предположить, что намек на структуру личности содержится в самом вопросе о соотношении понятий «индивид», «личность», «индивидуальность».

В отечественной психологии есть особые решения этой проблемы, которые мы частично здесь представляем.

С. Л. Рубинштейн определил в исследовании « психический облик Личность Три вопроса:

1. Чего хочет человек, что ему нравится, к чему он стремится? Это вопрос о его направлении, о его установках и тенденциях, потребностях, интересах и идеалах.
2. Что может человек? Это вопрос о его способностях к дайвингу.
3. Что такое человек? Это вопрос о том, «вошли ли в него во плоти и крови то, что из его тенденций и установок, и приобрело ли они в качестве основных черт личности. Это вопрос о характере человека».

Может ли эта схема помочь в размышлениях о конкретном человеке? Конечно. Неконструктивные способы самоутверждения конкретного человека, существенно затрудняющие его жизнь, могут возникать из-за внутреннего конфликта между его стремлением к большим жизненным целям (направлению) и отсутствием привычки работать над развитием соответствующих способностей.И само отсутствие этой привычки правомерно приписывать характеру.

В контексте конкретизации соотношения социальных и биологических факторов в развитии личности можно обратиться к проблеме структуры личности, предложенной К. К. Платоновым. Есть четыре подструктуры личности.

1. Личностный фокус, включающий мировоззрение, убеждения, интересы, желания, дезактивацию. В форме ориентации проявляются как отношения, так и моральные качества личности.
2. Исследование опыта, проявляющегося в знаниях, умениях, умениях. Это можно назвать и подструктурной подготовленностью. Именно через эту субструктуру индивидуального развития Личность аккумулирует исторический опыт человечества.
3. Индивидуальные особенности отдельных психических процессов или психических функций. Здесь можно указать на то, что одни люди думают быстро, но, может быть, несколько поверхностно, другие — медленно, но они более сосредоточены на постижении сути явлений.Подобные черты обнаруживаются и в других психических процессах.
4. Биологически обусловленное основание. Он включает свойства, связанные с полом, возрастом, типом нервной системы, органическими изменениями.

При переходе от четвертой подструктуры ценность биологической обусловленности свойств личности снижается, а важность их социальной определенности возрастает. Важно, чтобы биологически обусловленные свойства были включены в структуру личности.Этот факт не согласуется с приведенным выше утверждением А. Н. Лёнтьева о личности как «особом качестве» чисто социального происхождения. По его мнению, личность «считается» с врожденными свойствами и использует их в организации своей деятельности. Что касается структуры личности, то это «относительно устойчивая конфигурация основных внутри иерархических линий мотивации», которая порождается иерархией соответствующих видов деятельности, составляющих основу личности.

На фоне этих суждений мы предложим другое решение проблемы структуры личности.При этом в функционировании личности выделяют три иерархических уровня: «Во-первых, это ядро ​​идентичности, представляющее собой совокупность мотивационных структур, задающих направление« движения »личности … Во-вторых, это ядро ​​личности. периферия личности, определяющая конкретный способ реализации мотивационного ядра. Периферия личности составляет личностные смыслы, особенности, системы конструктов, социальные роли, в которые включен субъект, его личная история.На этом уровне обсуждения можно провести типологию личности. В-третьих, это уровень индивидуальных предпосылок для существования личности, которая, по сути, безлична. Индивидуальные предпосылки (например: пол, возраст, строение и свойства нервной системы, характер нейрогуморальной регуляции и т. Д.) Сами по себе не информативны по отношению к человеку, но определяют особенности взаимодействия индивида с самим собой. мир и с ними. «Получается, что мотивационная сфера является стержнем идентичности, но структура личности не исчерпывается.

Рассмотрим еще одно интересное практическое решение проблемы структуры личности. Три составляющие указанной структуры выделены А.В. Петровским.

• Первый — intraindivide (или IntindianDid) Субструктура. Это организация личности личности, представленная структурой темперамента, характера, способностей.
• Вместе с тем нельзя рассматривать человека как нечто только в замкнутом пространстве тела индивида.Она обнаруживает себя в сфере смешанных отношений, в пространстве межличностных взаимодействий. Отсюда вторая подструктура личности — , межраздельный .
• Третья подструктура — метаадивид (или надинедивид). В этом случае «вклады», которые личность вносит в свою деятельность, в других людях. Таким образом, личность не только выходит за пределы органического тела индивида, не только выходит за пределы своих наличных, «здесь и сейчас» существующих связей с другими людьми, но также продолжает себя в других людях.Это идеальное представление человека в других людях за счет полученных в них «вкладов» было именем персонализации. Судя по всему, такие «вклады» во многом определяются размахом личности.

Таким образом, мы рассмотрели ряд решений по структуре личности. Они существенно отличаются друг от друга из-за необычайной сложности объекта познания, а также многогранности подходов к Нему со стороны исследователей. Однако вместе они помогают осмыслить содержание, стоящее за понятием «личность».

В большинстве самых разнообразных психологических определений Личность выступает как «совокупность», «количество», «система», «организация» и т. Д., Т.е. как определенное единство определенных элементов, как определенная структура. И в зарубежной психологии различного назначения, и в отечественной мы можем встретить множество специфических разработок индивидуальных структур (3. Фрейд, К.Г. Юнг, Олпорт, К.К. Платонов, Б.С. Мерлин и др.). В то же время понимание проблемы структуры личности с общетеоретических позиций и последующая фиксация наиболее важных моментов при построении собственной концепции встречается не так уж и часто.Примерами таких разработок могут служить структуры идентичности, созданные К.К. Платоновым, «Айзенком».

Платонов, анализируя философско-психологическое понимание структуры, определяет ее как взаимодействие реально существующего психического феномена, взятого для целого (в частности, индивидов), и его подструктур, элементов и их комплексных связей. Для описания структуры личности, по Платонову, необходимо установить, что принято за целое, деградировать и определить.Затем необходимо выяснить, что составляет элементы этой целостности, понимая, что они неразложимы в рамках этой системы и относительно автономных частей. Причем необходимо учитывать наиболее полное количество этих элементов. На следующем этапе наиболее значимые и общие связи между элементами должны быть раскрыты между каждым из них и целостностью. Далее выявляется необходимое и достаточное количество подконструкций, в которые будут заложены все элементы анализируемой целостности.Подконструкции и элементы классифицируются. Затем важно изучить генетическую иерархию уровней компонентов.

Результат структурного анализа Динамическая, функциональная структура личности К.К. Платонова. Он состоит из четырех воплощенных подструктур:

1. субструктура или личные отношения;
2. знаний, умений, навыков, привычек, т.е. опыта;
3. индивидуальных особенностей индивидуальных психических процессов;
4. типологические, возрастные, половые свойства, т.е. биопсихический.

Платон также подчеркивает природу и способности, наложенные на четыре основных подструктуры.

Идеи С.Л. имел важное значение для разработки проблемы структуры личности в отечественной психологии. Рубинштейн и В. Мецищева, хотя бетонные конструкции создавали их последователи.

А.Г. Ковалев выделяет следующие компоненты структуры личности: ориентация (система потребностей, интересов, идеалов), способности (совокупность интеллектуальных, волевых и эмоциональных свойств), характер (синтез.Отношения и способы поведения), темперамент (система природных свойств). ДО Н.Э. Мерлин создал теорию целостной индивидуальности, она описывает две группы индивидуальных характеристик. Первая группа — «Индивидуальные свойства» — включает две подструктуры: темперамент и индивидуальные качественные особенности психических процессов. Вторая группа — «Свойства индивидуальности» — состоит из трех подструктур:

1. мотивы и отношения;
2. персонаж;
3. способностей.

Все подструктуры личности связаны между собой опосредующим звеном — деятельностью.

B.G. Ананьев использовал более широкую категорию «человек», которая включает в себя полный спектр частных категорий, таких как личность, личность, индивидуальность, субъект деятельности. Им предлагается общее строение человека. Каждый из элементов этой конструкции имеет свою подструктуру. Таким образом, в структуре человека как личности два уровня, и он включает возрастные свойства, индивидуально-типичные (конституциональные, нейродинамические особенности и т. Д.).), психофизиологические функции, органические потребности, задаток, темперамент. На самом деле личность организована не менее сложно: статус, роли, ценностные ориентации являются первичным классом личных свойств; Мотивация поведения, структура социального поведения, сознание и т. Д. — второстепенные личностные свойства.

В зарубежных концепциях личности большое внимание уделяется проблеме структуры. Одной из самых известных является структура личности 3. Фрейд. В концепции К.Г. Юнг, в котором личность, а также Фрейд предстает как система, выделяют следующие важные подструктуры: эго, личное бессознательное и его комплексы, коллективное бессознательное и его архетипы, личность, анима, анимус и тень. В рамках глубокой психологии к проблеме структуры личности обращались также Мюррей, В. РЕЙИКС и др.

Большая группа зарубежных исследователей как структурные единицы Личность исследует особенности. Одним из первых в этом направлении работал Олпорт.Его теория личности называется — «теория черт». Альпорт выделяет следующие типы черт: личности (или общие черты) и личные предрасположенности (индивидуальные черты). И те, и другие представляют собой нейропсихиатрические структуры, которые преобразуют множество стимулов и определяют множество эквивалентных ответов. Но личности включают в себя любые характеристики, присущие каким-то людям в рамках данной культуры, а личные предрасположенности — это такие характеристики человека, которые не сравниваются с другими людьми, делают человека уникальным.Особое внимание Альпорт уделял изучению личных предрасположенностей. Они, в свою очередь, делятся на три типа: кардинальные, центральные и второстепенные. Кардинальный нрав — самый распространенный, он определяет практически все действия человека. По словам Альпорта, такое расположение относительно необычно, и многие люди не могут его увидеть. Центральные диспозиции — это яркие характеристики индивидуальности, ее строительные блоки, и они легко могут найти другие. Количество центральных диспозиций, по которым можно точно распознать личность, невелико — от пяти до десяти.Вторичная предрасположенность более ограничена в проявлении, менее устойчива, менее обобщена. Все функции-функции находятся в определенных отношениях, но относительно независимы друг от друга. Черты личности действительно существуют, и не только теоретические вымыслы, они являются движущим (мотивирующим) элементом поведения. По альпорту, черты человека объединяются в единую целочисленную специфическую конструкцию, так называемую proprium.

Черта является основной категорией и в теории личности Р.кеттелла. По его мнению, для познания личности можно использовать три основных источника: эти регистрационные данные для реальных жизненных фактов (L-данные), данные самооценки

.

заполнение анкеты (Q-data) и данные объективного тестирования (from-data). Кеттелл и его сотрудники на протяжении нескольких десятилетий проводили масштабное обследование представителей нескольких возрастных групп в разных странах. Эти данные были подвергнуты факторному анализу с целью выявления глубинных факторов, которые определяют или контролируют вариации поверхностных переменных.Результатом этого исследования стало рассмотрение личности как сложной и дифференцированной структуры определений. Черта — это гипотетическая ментальная структура, которая обнаруживается в поведении и определяет предрасположенность, которая будет проявляться единообразно в разной степени и с течением времени. Ущерб можно классифицировать по нескольким признакам. В центре различают поверхностные черты и начальные черты. Поверхностные особенности — это ряд связанных друг с другом поведенческих характеристик личности (в медицине это называется синдромом).Они не имеют единой базы и непостоянны. Важнее — начальные черты. Это некоторые совокупные количества или факторы. Именно они определяют постоянство человеческого поведения и являются «личными строительными блоками». Исходных признаков, по результатам факторного анализа кеттеллы, 16. Для их измерения используется опросник «16 личностных факторов» (16 ПФ). Это факторы: отзывчивость — отчужденность, интеллект, эмоциональная устойчивость — нестабильность, доминирование — подчинение, разумность — невнимательность и т. Д.

Исходные признаки, в свою очередь, можно разделить на два типа в зависимости от их происхождения: признаки, отражающие наследственные признаки — конституциональные признаки; В результате социальные и физические условия среды — особенности сформированной окружающей среды. Начальные черты можно различить с точки зрения модальности, через которую они выражены. Особенности связаны с эффективностью достижения желаемой цели; черты темперамента — эмоциональностью, быстротой, энергичностью; Динамические особенности отражают мотивационную сферу личности.Динамические характеристики делятся на три группы: Attituda, Ergy и чувства. Кеттелл исследует сложные взаимодействия этих субструктур, одновременно давая «первичное ощущение» — чувство Я.

В теории Айзенка личность также представлена ​​в виде иерархически организованной структуры признака. На самом общем уровне Айзенк выделяет три типа суперпоследователей: экстраверсия — интроверсия, невротизм — стабильность, психотик — сила супер-эго.На следующем уровне черты являются поверхностными отражениями фундаментального типа. Например, в основе экстраверсии лежат такие черты, как общительность, подвижность, настойчивость, активность, стремление к успеху. Ниже приведены знакомые реакции; Внизу иерархии — конкретные реакции или реально наблюдаемое поведение. Для каждого Aizenk Supercher он устанавливает нейрофизиологическую основу. Степень тяжести того или иного суперкара можно оценить с помощью специально разработанных анкет, самых известных в нашей стране «Персональный опросник Айзенка.«

Так же, как Дж. Айзенк, Дж. П. Гилфорд рассматривал личность как иерархическую структуру признака и одним из первых исследовал ее с помощью факторного анализа. Лично он выделяет объем способностей, сферу темперамента, высокогорную сферу, класс параметров патологии. В сфере темперамента, например, выделяются десять характеристик: общая активность, доминирование, общительность, эмоциональная устойчивость, объективность, склонность к размышлениям и т. Д.

Описанные классические исследования особенностей личности явились моделью и стимулом для последующих многочисленных работ по эмпирическому воспроизведению факторной модели или по разработке новых оснований для факторного описания личности без серьезного анализа их взаимосвязей в целостной концепции. личности.

Психологическая структура личности — это совокупность черт и свойств характера человека, которые складываются в процессе его взаимодействия с внешним миром. Исследования личности в психологии проводятся по двум основным направлениям, первое из которых основано на установлении психологических черт, а второе — на определении личностных типов.

Индивидуальные особенности человека

Психологическая структура личности включает индивидуально-психологические особенности личности, которые можно разделить на несколько подгрупп:

• Аффективная сфера.Это комплекс психических процессов, связанных с желаниями, мотивацией и потребностями человека, а также с его эмоционально-чувственным восприятием мира.
• Познавательная сфера. Включает в себя память, мышление, знания и способности человека.
• Мировоззрение. Представление человека об окружающем мире. Мировоззрение может быть реалистичным, мистическим, позитивным, негативным и т. Д.
• Жизненный опыт. Включает в себя совокупность знаний, навыков и привычек человека, приобретенных им в результате взаимодействия с миром.
• Психологический тип. Основными составляющими этой подгруппы являются модели поведения и способы реагирования человека.
• Темперамент. Для него характерна динамика поведения индивида, а также интенсивность его эмоциональных реакций. Различают 4 типа темперамента: сангвиник, холерик, флегматик, меланхолик.
• Изображение тела. Это индивидуальные особенности движений тела (походка, жесты и т. Д.).

Личностная ориентация

Психологическая структура личности также включает в себя нежелание рекламы и желания человека; Его способность самостоятельно добиваться поставленных целей.Сочетание таких психологических явлений называется личностной ориентацией. Поскольку жизнь человека обусловлена ​​постоянным взаимодействием с обществом, формирование его личностной ориентации важнее иметь социальную основу. Таким образом, направленность личности демонстрирует идеологию и уровень развития общества, в котором находится личность. Взаимодействие людей с разной направленностью часто приводит к отсутствию взаимопонимания между ними, а также к развитию конфликтных ситуаций.Однако различия людей друг с другом многогранны: на каждой из стадий развития происходят столкновения противоположных биологических, ментальных и социальных интересов, убеждений и целей. Изучение особенностей личности позволяет достичь наиболее полного понимания механизмов психики человека.

Структура личности

Социальность письма. Рецензия на «Фабрику…» Андрея Платонова | Роуэн Форчун (RTE)

Утопия письма

Обзор ~ «Литературная фабрика» Андрея Платонова

«Искусство органически является неотъемлемой частью жизни, точно так же, как пот — это часть человеческого тела, а движение — часть ветра.«

« Я защищаю запах души авторов в его произведениях и одновременно за настоящие лица людей и групп в одной и той же работе ».

Доступно в Интернете, представлено Маккензи Уорком и переведено Эссе Андрея Платонова «Фабрика литературы» Анны Калашян — это своего рода писательская утопия, марксистский набросок построения идеализированного писательского сообщества. Это тема, которой я уже занимался. То есть, как письмо может функционировать внутри в товарищеской обстановке, как левые должны относиться к письму, поощрять и развивать его и его место на пути к социализму.

Удачно, Платонов начинает с идеи писателя-одиночки, которому «не хватает кирпичей, чтобы построить этот роман». Роман, который «представит новый тип человека с новым духовным и освободительным снаряжением и т. Д.». не только утопическое эссе в изложении утопического видения письма, но и утопическое эссе в том смысле, что оно является руководством к видению для написания утопий — и тех, которые фокусируются в первую очередь на утопической субъективности.

Платонов известен тем, что написал экспериментальные книги на утопические и антиутопические темы, такие как последовательность The Foundation Pit , Chevengur и Soul .Он также был в значительной степени интеллектуальным наследником Александра Богданова, бывшего соперника Ленина и самого утопического автора таких книг, как Красная Звезда и Инженер Менни . Сложная и богатая история этих двух подробно описана в замечательной книге Маккензи Варка Molecular Red , которая расширяет монистическую философию Богданова, основанную на тектологии (способы организации знания, «практика создания мировоззрений») и prolekult. (практики культуры).

Здесь достаточно сказать, что Платонов в этом эссе — как замечает Варк — в значительной степени занимается описанием возможной тектологии с ее собственным пролекультом. Вот как он избегает первого образа писателя-одиночки, как он снабжает этого писателя правильными кубиками, с помощью которых можно создавать утопические романы (или экспериментальные анти-романы), что способствует достижению целей захвата новой субъективности, субъективности класса. который стремится к своей собственной отмене, рабочий класс (если использовать марксистский гегелес) сам по себе и для себя.То, что Платонов называет «тяжестью нового великого класса». Подробнее об этом можно прочитать здесь.

Для этого, однако, Платонов сопоставляет инерцию написания романов, которая, оставаясь в одиночестве, не может развиваться и не заслуживает того, чтобы называться романом, с совместными дисциплинами генерации знаний и технологических инноваций, которые процветали с приходом современности. . Он призывает к «литературному методу, эквивалентному современности, с учетом его опыта».Эти новые методы должны реагировать на что-то помимо писателя. Он настаивает, что эти методы требуют определенного разделения труда; Вот и поступает критик.

«Критикам нужно стать конструкторами« машин », производящих литературу, и художник будет работать на этих машинах».

Важно отметить, что фабрика Платонова — это не попытка лишить художника его роли, заставить художник подчиняется своему идеализированному критику. В этом модернистском видении он пытается объединить социальность автора с его субъективностью или душой.Моя любимая часть эссе — это когда Платонов раскрывает роль писателя как движущую силу редактирования, но создаваемую коллективной силой. Он видит это в терминах единства душ:

«Душа автора должна быть соединена с душой коллективности, поскольку без нее художник не может существовать. Но литература — это социальное явление, и поэтому она должна развиваться коллективной общественной силой только под руководством и редакционным инстинктом одного человека — писателя.Последний, конечно, имеет много прав и возможностей, но ему необходимо построить роман на основе социальных элементов. Это действительно так, поскольку слова являются социальными элементами, такими же, как события и главы, а также паттерны движения ».

Эта коллективность заложена в том, что Платонов называет готовыми ингредиентами (то есть запасом мифов, исторические мелочи, события повседневной жизни, события из жизни автора, когда они уходят корнями в их встречу с миром и т. д.), который противопоставляется просто социальным ресурсам (то есть социальному положению автора, завуалированному как выражение некоторого асоциального вклада). Здесь он предлагает свое определение искусства, которое «не просто объективно, но представляет собой сумму социальных объективных событий плюс человеческая душа». Как выразился Гегель, «истина — это целое».

Пока что так абстрактно, но Платонов иллюстрирует, что он имеет в виду конкретно, с помощью упражнения, которое может попробовать любой. Он начинает с кожаной записной книжки, разделенной на семь подзаголовков, которые он называет «Работа», «Любовь», «Повседневная жизнь», «Особенности личности», «Обсуждение с самим собой», «Неожиданные мысли и находки», «Случайные и особенные».Затем он использует записную книжку как своего рода хранилище отходов для «всего, что может быть готовым компонентом для литературного произведения», то есть «газет, отдельных фраз из одного источника, фрагментов из разных популярных и непопулярных книг». настоящие диалоги из разных источников, и я пишу свои собственные идеи, темы и отрывки ». Это был метод, использованный при написании рассказа« Антисексус », который вы также можете прочитать в Интернете (тот же переводчик и еще одно введение Варка).

Отсюда он представляет свою утопию письма и воображает, как разрешить загадку писателя-одиночки.Это титульная фабрика с литературными редакторами (командой) посередине, которая состоит из писателя и их критиков, а более широкий отдел всегда анализирует производственные процессы, классифицирует опыт и изучает эпоху писателя, пытаясь понять его. повысить качество и упростить производственный процесс ». Платонов рекомендует, чтобы в каждой национальной республике было семь таких фабрик, и чтобы вымышленное произведение« можно было разделить на секции, и каждая фабрика работала на одной секции.«С комической точностью раскрывается гораздо больше деталей, вплоть до механизмов оплаты, вычищения неоригинальных мыслей и т. Д.

Платонов даже предвидит определенные возражения, что этот метод будет« слишком иерархическим и бюрократическим ». Напротив. Он настаивает, что это не «бюрократия, а, скорее, настоящая творческая фабрика добровольцев для обработки этих материалов». В конце он просит читателя «написать об этом и дать обратную связь по содержанию, а не придираться».’

С тех пор, как я защитил докторскую диссертацию по утопиям, я считал, что утопический жанр в большей степени, чем многие другие, уходит своими корнями в диалог между текстами. Под этим я не имею в виду, что утопии существуют в паутине влияний (понятие интертекстуальности), но что жанр сознательно обрамлен серией ответов и обменов между писателями. Уильям Моррис написал Новости из ниоткуда как критику книги Эдварда Беллами Взгляд назад , в то время как Элизабет Бургойн Корбетт хотела феминистского взгляда на идеи Беллами.Точно так же книга New Atlantis Фрэнсиса Бэкона перекликается с содержанием книги Christianopolis Йоханнеса Валентинуса Андреэ, но при этом придает вещам типичный бэконовский оттенок. От Богданова до Платонова типичен для жанра.

Я не уверен, сколько можно извлечь из «Фабрики литературы» в качестве чертежа; с учетом его изворотливого, почти мистического подхода к письму (перемежающегося с языком сталинского советского общества) трудно отделить предписывающее от сатирического (это также верно для многих утопистов, например Корбетта, чье больше тревожные идеи кажутся слишком экстремальными, чтобы иметь в виду буквально, но также и Море, утопия которого в своей игривости является такой же антиутопией и антиутопией).Тем не менее, его акцент на социальной природе письма, на утопическом ядре романа, ценен. И его желание исследовать, как это можно реализовать в процессе написания, остается интересным предметом для изучения.

Артикуляции (социалистического) реализма: Лукач, Платонов, Шкловский — Журнал № 91 Май 2018

Две загадки доминируют в недавних дискуссиях о советской литературе и марксистской эстетике в 1930-е годы. Во-первых, официальная советская система терпела и даже иногда прославляла такого своеобразного писателя, как Андрей Платонов, который за последние двадцать пять лет стал центральным литературным художником того времени.Вторая загадка заключается в том, как социалистический реализм, литература, целиком ориентированная на будущее, смоделировал себя на основе реализма XIX века, в результате чего большая часть романов соцреализма (а также произведений в других литературных жанрах и художественных средах) читается как утомительное занятие. упражнения в ностальгии, а художники, действительно предвкушающие будущее, как Платонов, оказались на обочине.

Эти две головоломки привлекли пристальное внимание к кругу вокруг журнала Литературный критик (Литературный критик), который был создан в 1934 году как место теоретизирования социалистического реализма, стал тесно связан с Михаилом Лифшицем и другими прогрессивными философами-марксистами, и также опубликовал большую часть критических сочинений Платонова.В августе 1936 года Literaturnyi kritik нарушили свой устав и опубликовали два рассказа Андрея Платонова «Бессмертие» и «Среди животных и растений» в том же номере, в котором Георг Лукач опубликовал «Расскажи или опиши?», Фундаментальный труд в теории повествования и реализма. В этом эссе я предлагаю прочитать «Бессмертие» Платонова вместе с «Рассказывать или описывать?» Лукача. и обзор Лукача «Бессмертия» как часть широкого диалога, в котором также участвовал Виктор Шкловский, о реализме в целом и о методе социалистического реализма в частности.Этот диалог предполагает, что Лукач далек от того, чтобы законодательно закрепить устаревший стиль романа, он выводит из художественной литературы Платонова портативную модель метода социалистического реализма, который обеспечит двойное действие художника — как композитора и носителя истории — при этом позволяя литературной форме адаптироваться. к постоянным изменениям в структуре истории. Обретение амбиций эссе Лукача не только проясняет его исторический контекст, но также показывает, каким образом рассматриваемый реализм может быть тем реализмом, с которым мы все еще боремся в наши дни.

1. «Бессмертие» и соцреализм

«Бессмертие» было заказано Платоновым в рамках большого проекта «Люди железнодорожной империи», инициированного Союзом советских писателей и железнодорожной газетой Гудок (Горн) в конце 1935 года. 30 июля 1935 года Сталин собрал самых выдающихся железнодорожников на церемонию награждения в Кремле.К 17 августа, работая в стахановском темпе, издательское подразделение железнодорожной отрасли подготовило и выпустило памятный том Людей великой чести (Люди большой чести), в котором были представлены краткие биографии шестидесяти семи отмеченных наградами железнодорожников. . Где-то осенью было принято решение заказать литературные произведения о них. Платонову были приставлены два стахановца рельсов: стрелок Иван Алексеевич Федоров станции Медвежья гора и начальник станции Эммануил Григорьевич Цейтлин станции Красный Лиман.Федоров стал главным героем фильма «Среди животных и растений», в котором он искалечен при попытке остановить сбежавший поезд, отмечен на церемонии в Москве и повышен до должности сцепного устройства. Цейтлин был беллетризован в «Бессмертии» как Эммануил Семенович Левин, неутомимо заботливый начальник станции Красный Перегон.

Платонов (1899–1951) был естественным выбором для этого проекта. Он родился в семье железнодорожного инженера и часто рассказывал свои истории на железнодорожных станциях и возле них.Свою страсть к железной дороге он объяснил в тексте, позже опубликованном его вдовой Марией:

До революции я был мальчиком, но после того, как она произошла, не было времени быть молодым, некогда было расти; Мне тут же пришлось нахмуриться и начать драться [то есть в Гражданскую войну] … Не окончив техникума, меня поспешно посадили на локомотив в помощь инженеру. Для меня поговорка, что революция была локомотивом истории, превратилась в странное и хорошее чувство: вспоминая это, я усердно работал над локомотивом … Позже слова о революции как локомотиве превратили локомотив для меня в смысл [ ощущение] ] революции.

Революционный факт вызывает чувство и организует труд, но затем возвращается к метафоре, которая быстро выходит из-под контроля. Эта буквальная вера в метафору вдохновляла социалистический реализм, официальную эстетическую систему Советского Союза, начавшуюся в 1932 году, и Сталин в значительной степени полагался на мобилизующую силу метафоры, когда в 1935 году он поставил железнодорожную отрасль в центр общественного дискурса. в речи железнодорожного комиссара Лазаря Кагановича на праздновании 30 июля 1935 г .:

В Классовая борьба во Франции Маркс писал, что «революции — это локомотивы истории.По графику Маркса Ленин и Сталин поставили локомотив истории на рельсы и повели его вперед. Враги революции пророчили нашему паровозу аварии, пугая нас трудностью его пути, крутыми подъемами и крутыми холмами. Но нам удалось провести локомотив истории через все уклоны и холмы, через все повороты и повороты, потому что у нас были отличные инженеры поездов, способные управлять локомотивом истории. Мы победили, потому что нашим локомотивом управляла двойная бригада великих Ленина и Сталина.

Тропы неожиданно порождают настоящие императивы. Хотя Платонов оказался в маргинальном положении с тех пор, как его рассказы вызвали личный гнев Сталина в 1929 и 1931 годах, железнодорожная комиссия обещала вернуться в печать.

Номер

«Среди животных и растений» был принят журналами Октябрь (октябрь) и Новый мир (Новый мир), но Платонов отказался внести требуемые изменения. И «Среди животных и растений», и «Бессмертие» были затем отвергнуты престижным альманахом Бог Девятнадцатый (Девятнадцатый год), прежде чем были приняты журналом Колхозные ребята (Дети из колхоза), где они появились в сокращенной адаптации для дети.Решение редакции журнала « Литературный критик » опубликовать рассказы Платонова как первое и последнее художественное произведение, когда-либо вошедшее в журнал, демонстрирует как их высокое уважение к Платонову, так и их решимость, несмотря на его трудности с поиском каналов для его творчества, увидеть его в печати.

Принимая во внимание политический тон момента — август 1936 года также стал свидетелем первого в Москве показательного судебного процесса над соперниками Сталина — это был акт немалой смелости. В развернутом, но неподписанном предисловии редакторы объяснили свое решение робостью редакций литературных журналов, которые предпочитают безопасную «рутину» и «клише» реализму, выявляющему противоречия и побуждающему к размышлениям:

Мы категорически отвергаем формулу «талантливые, но политически ложные.«По-настоящему талантливая работа отражает реальность с максимальной объективностью, а объективное отражение реальности не может быть враждебным рабочему классу и его делу. В советских условиях ложное по своим идеям произведение не может быть по-настоящему талантливым.

То, что звучит как чистая казуистика, отражает последовательную позицию журнала о том, что литературное повествование обладает определенной степенью автономии, то есть средствами действенности, которые нельзя напрямую сопоставить с идеологией: «Необходима бдительность. Но для того, чтобы была настоящая, актуальная большевистская бдительность, а не просто бюрократский страх «неприятностей», необходимо прежде всего знать литературу.”

Георг Лукач был ведущим светом журнала, и оппозиция неназванной редакции между «литературой» и «бюрократией» напоминает эссе Лукача 1939 года «Трибуна или бюрократ?» Фактически, весь проект «Люди железнодорожной империи» был задуман примерно в лукачском стиле, учитывая его оппозицию чистой фактографии в эссе 1932 года «Репортаж или изображение?» В основе проекта лежало тщательное изучение советской жизни, в частности, архив стенограмм интервью рабочих, заказанных специально по этому случаю.Как подчеркнул его организатор Владимир Ермилов, писатели будут выезжать на родину своих героев «за личными впечатлениями, чтобы эта фигура действительно оживала в руках писателя, когда он пишет, работает». Результатом будет то, что «это литературное произведение не будет изолировано от специфики железной дороги … для того, чтобы эти произведения показывали людей в подлинной, специфической среде, в которой они живут, работают и сражаются». В отличие от предыдущих коллективных документальных проектов (например,ж., о героической экспедиции Челюскина в Северный Ледовитый океан или о строительстве Московского метрополитена) авторов призывали «предоставлять рассказы, высокохудожественные документальные зарисовки и литературные портреты, написанные самими авторами за их личной подписью; не переработанные стенограммы, а подлинные, самодостаточные художественные произведения о человеке ». Помимо прозаических произведений, написанных на основе стенограмм, Ермилов поощрял создание пьес, а также «Железная дорога Чапаев » по образцу популярного звукового фильма 1934 года о полководце времен Гражданской войны.

Платонов выполнил свое поручение с удивительной добросовестностью, завершив свои два рассказа к крайнему сроку 10 февраля 1936 года. Для «Бессмертия», помимо переименования своего главного героя и местоположения, Платонов, похоже, использовал (неизвестный и, возможно, утерянный) стенограмму интервью Цейтлина с большой лицензией, получая из него только базовую картину начальника железнодорожной станции, неустанно работающего над соблюдением расписания поездов, несмотря на некомпетентность и резкость менее сознательных сотрудников.В рассказе Платонова специалист по логистике Полуторный озабочен поиском петушка Плимут-Рок для своих кур. Другой специалист по логистике, Захарченко, большую часть времени проводит за гончарным кругом, производя товары, которые он продает с большой личной прибылью. Ночной надзиратель Пирогов подавлен, нуждался и некомпетентен, а помощник Левина Едвак (от слова «вряд ли» едва ) просто ленив. Под защитой только своей верной, но ограниченной поварихи Гали, Левин жертвует сном и питанием, чтобы внимательно следить за всей операцией.

В своем рассказе Платонов отмечает тонкое колебание между документальным источником и вымышленным изобретением. Отправившись в Красный Лиман только после того, как закончил рассказ, Платонов нашел Цейтлина «умным (правда, я говорил с ним пока всего десять минут) и очень похожим на его образ в моем рассказе». Публикуя рассказ в « Литературный критик », Платонов приложил загадочную пометку: «В этом рассказе нет фактов, которые хотя бы в малой степени не соответствуют действительности, и нет фактов, копирующих реальность.Платонов стремится к реализму, но реализм исключает «копирование» действительности. Так что же для Платонова было реализмом?

2. Реализм как артикуляция

Я утверждаю, что именно вариант этого вопроса побудил Георга Лукача опубликовать одно из его основных положений по теории нарратива «Расскажи или опиши?» В том же выпуске Литературный критик , что и «Бессмертие» Платонова . » Лукач начинается («in medias res», — признает он) с совпадения двух параллельных сцен в современных романах, названных в честь анаграмматических героинь; а именно, скачки Эмиля Золя Нана (1880) и Льва Толстого Анна Каренина (1873–1878).«Краткая монография» Золя о скачках — символическая вставка в его роман о проститутке Нане, в то время как Толстой превращает фатальное падение Фру-Фру в поворотный момент для множества сюжетных линий, сосредоточенных на прелюбодейке Анне. Скачки Золя находятся вне центральной истории, а скачки Толстого полностью интегрированы. «В Zola гонка описана с точки зрения наблюдателя ; у Толстого это , а с точки зрения участника — », — заключает Лукач. Вопрос для Лукача: какой писатель — и какой метод — более реалистично относится к событию?

Эссе Лукача «Расскажи или опиши?», Когда оно появилось на немецком языке в выпусках за ноябрь и декабрь 1936 года московского органа Международного народного фронта Internationale Literatur , был представлен как вмешательство в горячие дебаты по поводу реализма, которые разжигались 28 января 1936 года редакционной статьей в центральной партийной газете Правда .Анонимный автор «Путаницы вместо музыки» осудил «формалистические» тенденции оперы Дмитрия Шостаковича « Леди Макбет Мценского », т. Е. Ее чрезмерный интерес к вопросам чистой формы, что привело к тому, что оперу тут же сняли со сцены театра. Большой театр. Затем последовали другие статьи, расширяющие первоначальную критику, чтобы охватить не только чрезмерный акцент на форме («формализм»), но и противоположный чрезмерный упор на сырые сенсорные данные («натурализм»), которые стали лозунгами модернизма.Статьи были адресованы целому ряду артистов в различных СМИ: балет Шостаковича «Прозрачный ручей » (с либреттистом Адрианом Пиотровским и хореографом Федором Лопуховым), иллюстрированные детские книги художника Владимира Лебедева, драма Михаила Булгакова «Мольер », а также собрание сочинений поэтов и поэтов. писательница Мариэтта Шагинян. Угрожая административным наказанием (или того хуже) за оскорбление художников и критиков, кампания против модернистских эксцессов была быстро распространена на все среды искусства и привела к глубокому и стойкому охлаждению советской культуры.Он предлагал положить конец понятию социалистического реализма как автономного метода, который может породить множество стилей и режимов социализма, и его преобразование в обязательный и единообразный стиль, основанный на воспроизведении безопасных художественных условностей, закодированных в ограниченном каноне авторитетного права. пример.

В процессе обновления своих аргументов в соответствии с новой борьбой против формализма и натурализма Лукач вводит принципиально новую концепцию реализма, основанную на трактовке случая ( Zufälligkeit ).Лукач судит Nana и Anna Karenina по их совершенно разным трактовкам случайностей в скачках: скачки Толстого — «исключительное» событие (112/101, 125/111), но оно так тесно связано с основные сюжетные линии романа, которые падение Фру-Фру читается как смертный приговор, вынесенный самой Анне. «Золя», напротив, самодостаточен и легко отделен от остальной части романа. Для Лукача Толстой является примером того, как настоящие художники-реалисты «повышают шанс до неизбежного [ das Zufällige in die Notwendigkeit aufheben ]» (112/102).Не обладая этой атмосферой неизбежности, скачки Золя представляют собой просто натуралистическую «гипертрофию реальных деталей», как сам Зола описывает свой метод (116/104). Для Лукача Толстой «предлагает совершенно другой способ художественной неизбежности [ künsterlische Notwendingkeit ], чем это возможно с исчерпывающим описанием Золя» (112/102). Лукач заключает: «Повествование устанавливает пропорции [ gliedert ], описание просто уровни» (127/112).

Установленный английский перевод этой строки затемняет концепцию, которую я считаю центральной в новой концепции реализма Лукача: артикуляция.В гегелевской традиции артикуляция ( Gliederung на немецком языке, raschlenenie на русском языке) не только устанавливает пропорции и упорядочивает иерархический порядок, но также поднимает случай до статуса необходимости. В соответствии с этимологией на латинском и немецком языках ( artus и Glied , что означает сустав, конечность или член), артикуляция раскрывает детали как конечности или члены организма. Лукача больше всего интересует, как повествование артикулирует отдельные события как события истории, понимаемые в марксистском ключе; он утверждает, что нарративная артикуляция «соответствует законам исторического развития и определяется действием социальных сил» (122/108).Таким образом, «художественная неизбежность» нарративно артикулированного события ( Ereignis ) совпадает с исторической необходимостью. Лукач даже заходит так далеко, что утверждает, что сама история «объективно артикулирует» ( gliedert ) вымышленный мир и персонажей, которых изображает художник-реалист (122/108).

Двойная концепция «артикуляции» Лукача — история, работающая через повествование, и повествование, работающее над созданием истории, — основана на использовании Гегелем Gliederung во второй части энциклопедии философских наук .В этом разделе, посвященном философии природы, прослеживается, как простые организмы — растения и животные — выражают свою внутреннюю идею или субъективность, артикулируя себя в сложные формы. Благодаря артикуляции «субъективность… развивается как объективный организм, как образ [ Gestalt ]»: «Этот момент отрицательного определения обосновывает переход к подлинному организму, в котором внешний образ гармонирует с концепцией, так что эти части суть члены, в то время как субъективность — всепроникающее единство целого.”

Лукачу был также известен знаменитый отрывок из Grundrisse , где Маркс использует Gliederung для обозначения процесса, посредством которого экономическое производство превращает зарождающиеся социальные отношения в иерархические структуры, которые ретроспективно можно рассматривать как палимпсест экономической истории. По аналогии с эволюционной палеонтологией Маркс предполагает, что новые формы общества сохраняют структуры, унаследованные от более архаичных: «Буржуазное общество … позволяет понять структуру и производственные отношения всех исчезнувших социальных образований, из руин и элементов которых оно построило себя. вверх.Лукач вслед за Гегелем и Марксом использует «артикуляцию» как способ удержать вместе индивидуальный и всемирно-исторический векторы причинности. Применительно к нарративному искусству это означает, что художник свободно артикулирует свою субъективную концепцию в формах изображений ( Gestalt ) или нарративах ( Erzählung ), которые совпадают с объективными формами (экономической или эволюционной) исторической необходимости.

В этом свете может показаться странным, что Лукач продолжает этическое суждение о методе Золя вместо того, чтобы рассматривать его как объективное откровение исторической необходимости, выраженное через Nana .Разве само совпадение таких похожих романов современности не означает что-нибудь о путях современности, помимо умышленного отхода Золя от реализма? Однако Лукач полностью отвергает представление о том, что каждое произведение искусства несет в себе некоторую правду об истории посредством некой «имманентной диалектики внутри художественных форм» (119/106). Вместо этого отклонение Золя от реализма основано на отчуждении профессиональной литературы (отражающей капиталистическое разделение труда) и на утрате автором веры в возможность социальных изменений после 1848 года: «Без идеологии [ Weltanschauung ] писатель может ни рассказывать, ни строить всеобъемлющую, хорошо организованную и многогранную эпическую композицию »(143/114).Артикуляция — как ключ к эпической повествовательной композиции — является отличительной чертой не искусства как такового, а только искусства, которое руководствуется сознательным стремлением уловить целостность в последовательности, казалось бы, случайных событий, т. Е. Искусства, которое намеренно и старательно реалистично.

Ретроспективно настаивание Лукача на сознательной идеологической позиции автора может показаться извинением Коммунистической партии при Сталине и ее принудительным законодательным актам в эстетическом стиле. Со времен русской революции Лукач последовательно придерживался ленинской линии относительно роли партии как посредника пролетарского сознания, выступая против таких, как Роза Люксембург, Александр Богданов или Лев Троцкий, которые воображали пролетарское сознание как спонтанно возникающее и диктовали его. собственные условия и формы.Уже в эссе 1932 года Лукач призвал писателей отказаться от всякого представления о попутчиках в искусстве (то, что он называет «тенденцией») в пользу полномасштабного «пристрастия», которое он определяет следующим образом:

то, что сознательная часть пролетариата хочет и делает, исходя из понимания движущих сил общего процесса и как представителя великих всемирно-исторических интересов рабочего класса, изображая это как волю и поступок, которые сами возникают диалектически из одного и того же общего процесса и являются неотъемлемыми моментами этого объективного процесса реальности.

Короче говоря, партия выполняет во многом ту же работу, что и художники-реалисты, «изображая» разнообразные желания и события как часть единого общего паттерна, то есть артикулируя их как историю. Артикулировать — значит быть членом (партии) ( Mitgleid ). Таким образом, в «Рассказывать или описывать?» Речь идет о способности литературной формы выражать и порождать классовое сознание, артикулируя всемирно-историческое значение реально существующих материальных условий.

Андрей Платонов, г. 1938. Авторское право: Мария Андреевна Платонова / Wikimedia Commons.

3. Платонов и Лукач

Самый заметный пробел в «Рассказать или описать?» отсутствие каких-либо недавних примеров реализма, поэтому Лукач вынужден прибегать к дореволюционным моделям. По мнению Лукача, недавние буржуазные художники (как формалисты, так и натуралисты) потерпели неудачу в реализме двумя очевидными способами: как путем упрощения реальности, так и путем использования неправильного метода ее художественного анализа.Достаточно плохо, что современные художники «уменьшили [ verkleinlicht ] капиталистическую реальность, сделав ее ужас более слабым и тривиальным, чем он есть на самом деле»; еще более печально для Лукача, что «методы наблюдения и описания умаляют и искажают величайший революционный процесс человечества». Погрузившись в отчуждение еще глубже, чем Золя, современные буржуазные писатели страдают двумя прискорбными тенденциями: объективизмом и субъективизмом. В ложном объективизме (то есть натурализме) «так называемое действие — это только нить, на которой натюрморты расположены в поверхностной, неэффективной случайной последовательности изолированных статичных картинок» (144).Субъективистский (то есть формалистический) роман, типичным примером которого является Пруст, изображает жизнь, настолько отчужденную от мира, что она также превращается в нечто «статичное и овеществленное» (144). Случай с Джеймсом Джойсом показывает, как крайний субъективизм в конечном итоге совпадает с крайним объективизмом, создавая необработанные документальные записи чисто субъективного опыта, оставляя нам неизученные и неоформленные поверхностные данные.

Советская литература также представляет собой рекорд неудач. В заключительном разделе о советской литературе (включенном только в немецкоязычную публикацию в Internationale Literatur , но опущенном в русскоязычной публикации ранее в том же году) Лукач с возмущением сообщает, что романист Юрий Олеша отдает предпочтение Джойсу, а не Горького, который показывает сохраняющееся влияние «позднебуржуазных и богдановских традиций» смешения формы с методом.Выбор между реализмом и его альтернативами, в конечном счете, «не литературный в техническом смысле»; он, скорее, онтологический: «Новый человек не может быть сформирован из этого эпизодизма [характерного как для формализма, так и для натурализма]. Мы должны знать и испытать по-человечески из , где он должен прийти и как он будет расти ».

В «Рассказать или описать?» Лукач мало указывает на то, как социалистический реализм может вернуть силу реалистической артикуляции, создавая впечатление, что единственный путь вперед — это имитировать повествовательные приемы реалистического романа до 1848 года и его более поздних стойких приверженцев Диккенса и Толстого.Беглое одобрение Лукача Максима Горького — бесспорного иерарха советской литературы — кажется просто нерешительным признанием канонической позиции Горького, особенно в свете его недавней смерти при подозрительных обстоятельствах в июне 1936 года. Большинство советских романов, утверждает Лукач, на первом плане «Ни человеческие судьбы, ни отношения между людьми, опосредованные вещами», а скорее «монография колхоза, завода и т. Д.» Социалистическому реализму нужен «взгляд [ Blick ] на жизнь, который выходит за рамки описания ее обширной поверхности и абстрактного расположения правильно наблюдаемых социальных впечатлений; точка зрения, которая видит взаимозависимость [ Zusammenhang ] двух [i.е., жизни и ее устройства] и поэтически объединяет эту взаимозависимость в виде рассказа [ Fabel ] ». Лукач сообщает, что наиболее значимые советские писатели «все более энергично стремятся к индивидуальным рассказам», но в качестве доказательства он называет только Александра Фадеева, автора, авторитет которого был скорее административным, чем художественным (он занял пост главы Союза советских писателей после Горького).

Но сдержанность Лукача в отношении социалистического реализма не должна нас удивлять, учитывая первые слова его эссе.«Мы начинаем in medias res» не только в том смысле, что анализ Толстого и Золя требует предварительного знания текстов, но и в том смысле, что социалистический реализм все еще находится в процессе определения и создания. В течение года Лукач нарушил свое относительное молчание о современной советской литературе статьей о главном герое романа Андрея Платонова «Бессмертие», представленной в специальном выпуске Литературное обозрение (приложение к Литературный критик , где Платонов часто публиковал критические тексты), посвященные «Героям советской литературы.Кроткий начальник станции Платонова Эммануил Левин составляет удивительную компанию таким каноническим героям, как Чапаев и Павел Корчагин (из романа Николая Островского Как закалялась сталь ). Провокационная канонизация Лукача истории Платонова не только демонстрирует его нетрадиционный взгляд на социалистический реализм, но и подтверждает его аргумент в пользу реалистического изображения как решающего этапа в историческом развертывании социализма.

История Платонова, основанная на параметрах, изложенных в статье «Рассказать или описать?», Является далеко не предсказуемым примером теории реализма Лукача.Это не только рассказ, а не романы, которые обычно предпочитает Лукач, но и Лукач признает, что «Бессмертие» лишено саспенса ( Spannung ) и даже «сильной композиционной основы ( стержень )». Однако критик должен избегать отношения к литературным произведениям «формально, в соответствии с внешними характеристиками», — утверждает Лукач, вместо этого сосредотачиваясь на том, что повседневная история Платонова остается свободной от «натуралистической серости»:

Основная задача Платонова — выявить тенденции развития борющихся за социализм людей в картине советских будней [ будни ]… Люди, сознательно строящие эту экономику, преодолевая все внешние препятствия и внутренние трудности, становятся социалистическими людьми в мире. процесс их работы и благодаря этому.

Опираясь на свои аргументы в «Рассказывать или описывать?», Лукач рассматривает Левина как «типичного» персонажа, чьи действия привносят элементы случайности в социалистическом построении характера в шаблон неизбежности:

Отрицательные черты сами по себе не могут оживить литературный образ. Живое взаимодействие достоинств и ошибок человека; понимание того, что эти ошибки не являются внешней случайностью [ случайность ], а очень часто проистекают из самих этих добродетелей; понимание того, что эти положительные черты в целом связаны с социальной судьбой человека и с основными проблемами современности: это единственная возможная основа для создания живого литературного образа.

Каким бы причудливым ни был Левин, он не является случайностью , но вместо этого появляется из рассказа Платонова как необходимость » — необходимость:

Характерно, что и здесь, и в других подобных случаях [ sluchai ] в своей низкой оценке собственной личности Левин постоянно упрекает себя за то, что в действительности является его лучшим качеством — за страстное погружение в работу. Это не случайность [ случайность ], не чисто индивидуальная черта и тем более простая эксцентричность Левина.Это широкая проблема современного переходного периода, отражение общественного разделения труда на современном этапе развития социализма — правда, данное в субъективистском искажении, но в то же время необходимое [ необходимое ] именно в этом форма.

Левин Платонова — это не двухмерный персонаж, иллюстрирующий статичный идеал, не «заводная кукла» (по выражению Лукача), а раскрывает логику своей ситуации через сознательные действия, прежде всего труд: «Человек действительно, как нас учит диалектика, продукт его труда в самом широком смысле этого слова.”

Мелкомасштабный труд Левина показывает, как революция обращает вспять крупномасштабную динамику случайностей в истории, избавляя мир от негативной случайности. Если буржуазный роман показал неизбежность несчастных случаев, то Левин Платонова утверждает контроль над непредвиденными обстоятельствами или, по крайней мере, их последствиями: «Маневрирование по-прежнему влекло за собой множество мелких происшествий и несчастных случаев с людьми. Но Левин очень хорошо знал, что всякое случайное несчастье было, по сути, большой катастрофой — только оно умерло в младенчестве.”

Следовательно, уместно, что в истории отсутствуют тревожные обстоятельства, и вместо этого она опирается на драму главного героя, существующую сразу в двух масштабах, личном и всемирно-историческом: «В небольшом масштабе этой станции он реализует программу реорганизации. железной дороги, предложенной товарищем Л.М. Кагановичем ». То, как мелкие черты портрета разветвляются в более крупные производственные процессы, предлагает не кто иной, как Каганович, который посреди ночи звонит Левину по телефону, чтобы убедиться, что он позаботится о себе: «Послушайте, Эммануил Семенович.Если ты покалечишь себя в Красном Перегоне, я буду требовать компенсации, как если бы ты разрушил тысячу локомотивов. Я проверю, когда ты спишь, но не делай из меня няню… »Для Лукача точка опоры этой драмы — не трагический узел, а механический расчет баланса:

Великий артистизм Платонова проявляется в том, что маленький, внешне незначительный отрезок жизни, который он рисует, показывает нам огромное множество процессов, раскрывающих эту внутреннюю реконструкцию людей.Правда, Платонов лишь намечает направление, тенденцию этих процессов, и — это еще одна сильная сторона его искусства — мы не видим в его творчестве полностью изменившихся людей, видя только «точки опоры Архимеда», к которым Левин применяет свою работу. рычаг; мы видим движение, вызванное его стимулом, и полностью определенное направление этого движения.

Время может быть и необратимым, как напоминает ему повар Левина, но перспектива есть, и драма платоновского мира уходит корнями в постоянное колебание интимных и всемирно-исторических масштабов.

Хотя он не использует здесь этот термин, анализ Лукача «Бессмертия» Платонова поясняется понятием «артикуляция» из «Рассказать или описать?» Эммануил Левин Платонова — больше, чем продукт его внешних условий, в которых он борется против пережитков капитализма и за установление социалистического строя. В этих условиях он также изо всех сил пытается проявить себя как новая субъективность, свободная от последствий разделения труда, которые все еще так явно видны у его коллег.Поэтому Лукач комментирует:

Его страсть к технологиям и организации никогда, даже на секунду, не вызвала сухой односторонности, типичной для менеджеров капиталистических предприятий. Для Левина человек и машина, человек и технология неразрывно связаны друг с другом. Первые контролируют последних, и в результате их плодотворного взаимодействия возникает социалистическая организация экономики — и рождается новый человек.

В отличие от романа буржуазного реализма, где главный герой полностью обусловлен внешней средой, в конечном счете историей, Левин Платонова определяет себя как независимого агента в своей работе над миром и другими людьми.Как отмечает Лукач:

Выявление «дефектов» в личной жизни людей и «исправление» этих дефектов… выходит за рамки конкретных задач по организации труда на маленькой станции: они позволяют развивать все способности человека, а не только его «железнодорожные», и помочь ему вырваться из мелких, узких, уродливых рамок сельского или городского мелкобуржуазного мира.

Что же касается Гегеля, то самоартикуляция субъекта объективно передает его концепт, как историю.

Для Лукача «печаль» Левина проистекает из его осознания отставания материальной истории от его представления о ней, что выражается в «нетерпении» и «мысленном прыжке вперед» по пустым просторам советского социализма в его состоянии ожидания. , которые отделяют его от его главного босса Лазаря Кагановича:

Далекий, хриплый и добрый голос на время умолк. Левин молчал; он давно любил своего московского собеседника, но никогда не умел прямо выразить ему свои чувства: все средства были бестактны и нескромны …

«Вот я должен заново придумывать людей, Лазарь Моисеевич…»

«Это самое трудное, самое необходимое [ нужное ]», — сказал далекий ясный голос; слышалось тонкое стонущее жужжание электрического усилителя, напоминая обоим собеседникам о длинном пространстве [ долгое пространство ], о ветре, морозе и метелях, об их общей заботе.

Прилагательное « долгии » обычно применяется ко времени; Разделение между собеседниками и масштабами, в которых они в основном обитают, является как пространственным, так и временным. Преодоление разделения — это не просто цель, которую нужно достичь в будущем посредством труда в настоящем; это также требует близости, установленной через средства массовой информации, такие как телефон или история Платонова. Задача литературы — оживить жизненную систему энергией, приведя «организацию» в гармонию с «чувством».”

Подобно тому, как (по словам рассказчика Платонова) «любая система труда является лишь игрой уединенного ума, если она не нагревается энергией всех рабочих сердец», так и жизнь нуждается в очеловечивании. «О, жизнь, когда ты будешь организован, чтобы нам никогда не приходилось чувствовать [ chuiat’ ] тебя! » Левин вздыхает. Артикулируя и усиливая напряженность «переходного» момента, говорит Лукач, история Платонова работает как телефон, который передает озабоченность Кагановича Левину, облегчая его во всемирно-историческом существовании и привнося эту точку зрения в небольшие вспышки непредвиденных обстоятельств.И все же история постоянно возвращается к ускользающим ощущениям в мире, наполненном заботой о технологиях и других бесчеловечных вещах:

Но во тьме его разума, обильно орошенного кровью, светилась единственная дрожащая точка; оно светилось во мраке его глаз, полузакрытых веками, как будто фонарь горел на дальнем сторожевом посту, на входном сигнале главного пути из реальности, и это кроткое пламя могло в любой момент превратиться в широкое сияние всего его сознания и включит его сердце в полную силу.

Пилотный свет сознания мигает наготове, защищенный от холодных ветров сурового мира, ищущий возможности сформулировать труд как историю, как бессмертие. Литература ждет не только социализма, но и, по Лукачу, социалистического реализма.

Страница из советского издания СССР на стройке (СССР в строительстве).

4. Лукач и Шкловский

Союз между Платоновым и Лукачем, я утверждаю, был знаменательным событием в советской культурной жизни в 1936 году, но его можно понять, только если учесть роль Виктора Шкловского как подстрекателя и овода.Шкловский наиболее известен своими юношескими работами по теории литературы, но он оставался выдающимся на протяжении всего советского периода как писатель и сценарист, литературный и кинокритик и теоретик социалистического реализма. Будучи одним из сторонников радикальной фактографии в конце 1920-х, нишей Шкловского по-прежнему оставалась адаптация документального материала в постоянном потоке книг и фильмов, в том числе сценарий к фильму Турксиб (1930) о строительстве железнодорожная ветка из Казахстана в Сибирь и сопутствующий объем.На заре социалистического реализма Шкловский принимал активное участие во многих самых известных документальных проектах, начиная с совместно исследованного и написанного тома Белое море — Балтийский канал в 1933–34 годах и Metro в 1935 году. 1936 года Шкловский был вовлечен в проект «Люди железнодорожной империи», для которого Платонов уже работал над «Бессмертием» и «Среди животных и растений».

На организационных собраниях в Союзе советских писателей 26–27 января 1936 г. — накануне анонимной статьи, осуждающей «Леди Макбет » Шостаковича и положившей начало кампании антиформализма — собралась группа писателей, чтобы обсудить « Люди железнодорожной империи »с профессионалами отрасли.Верный постулатам фактографии, Шкловский категорически не соглашался с Владимиром Ермиловым (одним из инициаторов проекта) в необходимости навязать повествовательную форму необработанным данным реальности, которые (по мнению Шкловского) постоянно выходят за пределы нашего воображения: «Каждый день, когда ты читаешь газеты и удивляешься тому, что там происходит ». Шкловский призвал писателей взять пример с чемпиона по локомотиву Петра Кривоноса, который постоянно превышал ограничения скорости и веса, установленные чрезмерно осторожными бюрократами.Против такого «лимитизма» Шкловский утверждает, что нормы должны выводиться из непосредственного наблюдения за практикой, которая каждый день переписывает сами законы природы.

Что значило бы для писателя быть стахановцем? Писатель Исай Рахтанов жаловался на драконовские сроки подачи документов (сам Шкловский должен был поступить еще 10 января), но для Шкловского «лимитизм» был столь же пагубным для литературной продукции, как и для железнодорожного транспорта. Шкловский самым решительным образом оспорил настойчивое требование Ермилова об авторстве писателей, даже об их подписи, как об источнике «подлинной» литературы.Раньше считалось, что физический труд был «безымянным» и как таковой резко отличался от труда писателей. Шкловский утверждает, что теперь, когда рабочие становятся героями, писателям необходимо разработать новые способы присвоения этого труда, не навязывая свое собственное имя или, что наиболее важно, свой собственный голос, как объяснил Шкловский в речи на собрании московских писателей в марте 1936 года. :

Возьмите людей из «Железнодорожной империи». Люди хорошо пишут. Люди научились говорить. Люди хорошо думают.Стенограммы их выступлений… улучшаются из года в год. Дело не в том, что стенографистки научились лучше записывать: дело в том, что люди изменились. Изменился голос людей.

Столкнувшись с задачей записи стахановских голосов, советские писатели уступили новому разделению труда и, как предполагает Шкловский, новому отчуждению: «Люди разделили свою жизнь на две части …: работа для себя — чисто литературного типа — и что пишут о транспорте, метро и Беломорканале.”

Аргумент Шкловского о превосходстве речи рабочего над сочинением писателя явно направлен против Лукача, который отверг фактографию еще в своем эссе 1932 года «Репортаж или портрет?» Заключительный раздел «Рассказать или описать?», Опущенный в русскоязычной публикации (как и в более поздних переводах), возобновил эту полемику по поводу понятия Сергея Третьякова о «биографии вещи» как воплощении конвергенции между натурализм и формализм, которые привели к композиционному однообразию романов, объединенных одним и тем же нарративным тщеславием: «Обнаженная тема может только показать социально необходимый путь, не представляя его как результат бесконечного пересечения случайностей [ Zufälligkeiten ].«Оказавшись в центре всех этих случайных сил, для Лукача персонажи сведены к голым схемам:« Чтобы люди получили истинную физиономию и истинно человеческие очертания, мы должны совместно испытать их действия ». Советский документальный роман, по мнению Лукача, столь же схематичен, как и натуралистический, только с обратным знаком: вместо романов, заканчивающихся неизбежным кризисом капитализма, советские романы заканчиваются неизбежной победой «скрытого и подавляемого правильного». принцип.» «Настоящая писательская работа открытия, композиции, — заключает Лукач, — должна начинаться именно там, где большинство наших писателей завершают свою работу.”

Шкловский, напротив, настаивает на необходимости не артикулировать физиономию человека как историческое силовое поле, а, скорее, предоставить человеку пространство для артикуляции самого себя. «Дело не в том, чтобы взять рассказ и набить им транспорт», — добавил Шкловский. «Надо передать в работу смысл [ ощущение ] труда». В своих теоретических трудах и выступлениях Шкловский имел тенденцию приводить эти аргументы перформативно, то есть путем цитирования, приведения примеров и словесной игры.Так было и с собственным вкладом Шкловского в книгу «Люди железнодорожной империи», а именно «Петр Кривонос», рассказ и документальный очерк, опубликованный в конце 1937 года в литературном журнале « Знамя ». Кривонос был самым выдающимся из железнодорожных стахановцев и главным разоблачителем лимитизма в железнодорожной науке, как и Шкловский в литературоведении.

Писая своим фирменным телеграфным стилем, Шкловский проводит последовательную аналогию между железнодорожным трудом и грамотностью.Кривонос вырос в бедной семье. Его отцу Федору удалось построить себе дом только из-за крайней скупости. Всю жизнь проработав, Федор знал буквы, но так и не овладел умением соединять их в слова, оставив его в мире сокращений:

Буквы не забыл, потому что они шли рядом с ним по рельсам, отпечатанные на локомотиве: Ов, ЧКЗ, Щ.

Людей на вокзале — тех, кто был поважнее [ pokrupnee ], тоже называли не по именам и слогам, а по буквам.Были разные виды: ТЧ, ДС, ДСП [аббревиатуры постов на железной дороге].

В семье плотника письма остались привязанными к железнодорожникам и локомотивам, но не к чтению.

Плотник сам учил своих детей грамоте, показывая им буквы.

Первые буквы, которые выучил сын плотника Петр, были ЧКЗ [четырехосный тепловоз Коломенского завода].

Паровоз, на котором светились эти буквы, был самым уютным; на него мог забраться даже маленький ребенок.

Следовательно, пишет Шкловский,

Его отец не покупал игрушек, сам делал их для своих детей, но очень редко. Однажды он сделал что-то вроде модели локомотивной части.

Было интересно наблюдать за вращением колеса на деревянном валу. Петр назвал эту игрушку «ЧКЗ».

Петр начинает искусство сочетать язык и мир, когда он начинает учиться составлять поезда. Оба навыка основаны на элементарном монтаже, выполняются на масштабной модели, но могут быть перенесены на полномасштабные механизмы и процессы.

По мере роста грамотность Петра — и сознание, которое она приносит, — остаются неотделимыми от его работы в поездах:

Окончив колледж, ученик понимает паровоз так же, как нужно понимать фразу при грамматическом анализе.

Это существительное определенного рода, числа и падежа. Это, например, поршневой вал; на других локомотивах он другой, но здесь он такой, выполняя роль шатуна и служа для передачи движения от поршня к коленчатому валу колеса; он превращает прямое движение в крутящий момент.

Эти слова открывают сознательное отношение к машине.

Обладая мастерством грамматического и механического монтажа, Петр может начать собирать машинный труд невиданными ранее способами. Определившись с призванием, Кривонос поступает в ученики к Макару Рубану, который разделяет его «страсть к локомотивам». Вместе они преодолевают «вредителей», придерживающихся «фашистской» теории предела, и оставляют отпечаток своего имени на железнодорожном труде.

Задача Шкловского — найти словесный эквивалент трудовому подвигу Петра.Вместо того, чтобы формировать свой материал как повествование, Шкловский конструирует биографический рассказ из случайных, почти случайных фрагментов, включая биографические данные, местный колорит, личные воспоминания, инструкции по надлежащему содержанию локомотивов, статистику, новости дня и комментарии к Погода. Все это расположено в порядке, который также кажется случайным:

Дни шли в нарастающем темпе.

Самолет СССР-1б вылетел 27 июня в 5:25.Он благополучно приземлился, достигнув высоты 16 000 метров и выполнив 50 испытаний на космических лучах.

Погружено

70 654 вагона. Донбасская железная дорога оказалась среди тех, кто перевыполнял план. Был конкурс на лучшего дирижера.

Летчик-планерист Карташов взлетел, используя штормовой фронт. Грозовое облако растянулось на несколько сотен километров.

Используя мощный тепловой поток, пилот-планер поднялся на 2000 метров и вместе с грозовой тучей улетел в сторону Серпухова.

Человек приспособлен к успеху и счастью.

Человек может сделать гораздо больше, чем имел до сих пор.

Так получилось, что стенограмма интервью Кривоноса (с писателем Капустянским) — единственное, что, как известно, уцелело от проекта «Люди железнодорожной империи». В нем есть подчеркивание, которое совпадает с отрывками, цитируемыми непосредственно в биографическом очерке Шкловского, и которые показывают, насколько близко Шкловский придерживался своего источника, в отличие от Платонова.

В рецензии 1940 года на книгу Шкловского На Маяковском (О Маяковском) Платонов определяет характерный «жанр» Шкловского по его «выходам» ( ответвления ): «Эти выступы или касательные характеристики настолько многочисленны, что их спутанность затмевает вид. главный ствол [ криаж ] дерева, на котором они растут ». Но хуже всего то, что этот «жанр» становится «механизмом», а писатель — «строителем»: «Если он не обновляется, если его не взращивает живая судьба, писательский опыт — это смерть художника … У нас нет необходимость взаимозаменяемых деталей детской игрушки «Конструктор».’»

Результатом этого механического стиля является то, что Шкловскому не удается уловить живой предмет:

Он не понимает, что при одинаковых обстоятельствах мысли и действия людей также будут почти идентичными (и в этом нет ничего плохого или вредного), но их чувства всегда различны, их чувства всегда индивидуальны и неповторимы. Действия стереотипны, а жизнь неповторима.

По мнению Платонова, стиль Шкловского подходит для штамповки идентичных копий одного экземпляра, но не для решения внутренних дилемм социализма, переживаемого как жизнь.

Но Платонов упускает момент. В практике Шкловского больше всего поражает не его стиль или трактовка предмета, а, скорее, его постоянное и полнокровное участие в коллективном редакционном процессе, необходимом для такого проекта, как «Люди железнодорожной империи». В этом Шкловский предстает полной противоположностью Платонова, который молча присутствовал на собраниях, намереваясь опубликовать свою работу в форме, максимально приближенной к его оригинальной композиции. Напротив, социалистический реализм Шкловского — это процесс, который отказывается укорениться в законченном тексте, вместо этого он включает самораспространяющийся (можно сказать, незавершенный) цикл ввода в эксплуатацию, выступления, записи, письма, обсуждения, рецензирования и нового производства.Он указывает на коммунизм как на состояние не истории, а языка.

Представление Шкловского о социалистическом реализме как дискурсивном процессе может быть трудно реконструировать на основе дошедших до нас фрагментарных записей и полемики. Но в нашем случае это действительно помогает увидеть, как произведения Платонова, Лукача и Шкловского можно рассматривать как звенья одной цепи высказываний об условиях реализма в условиях социалистического строительства.

Агитпоезд Октябрьская революция включал в себя вагон, специально оборудованный для пропагандистских целей. Фото: Vertov-Collection, Австрийский музей кино

5. Заключительные звенья

В своем выступлении от 15 марта 1936 г., отвечая на обвинения в формализме, Шкловский в свою защиту сослался на свою работу «Люди железнодорожной империи»: «Я приложил все усилия, чтобы разбудить Андрея Платонова на эту работу, и горжусь тем, что он написал такую ​​пьесу, как «Красный Лиман» [то есть «Бессмертие»] ». У Шкловского были основания для гордости, так как именно он впервые привлек Платонова к широкой публике еще в 1925 году, когда он прилетел в Воронеж и взял у Платонова интервью для документального эскиза с фотоиллюстрациями, позже адаптированного для включения в книгу Третий завод ( Третья фабрика).Изображение Платонова эксцентричным инженером-ирригатором из провинции соответствовало идее Шкловского о том, как промышленный труд создаст свою собственную, истинно пролетарскую интеллектуальную культуру.

За пять месяцев до публикации рассказа случайный комментарий Шкловского о «бессмертии» Платонова также иллюстрирует тип распространения рукописных текстов, особенно через союзы писателей и другие организации. Возможно, что Лукач «Расскажи или опиши?» также распространен в рукописи как часть того же широкого обсуждения.В любом случае комментарии Шкловского и других на семинаре 13 июля 1936 года, призванные критиковать другой рассказ Платонова о железной дороге, «Среди животных и растений», предполагают знакомство с аргументом Лукача о реализме в «Рассказывать или описывать?» до того, как эссе было опубликовано. Это особенно верно в отношении критика Федора Левина, который в своей критике мрачности рассказа в мастерской писателей, похоже, принимает термины Лукача, поскольку он жалуется на отсутствие мотивации в событиях рассказа:

У сигнальщика нет радости в жизни.Радость возникает только потому, что произошел несчастный случай и кто-то совершил подвиг [ подвиг ], причем не подвиг, к которому он готовился, а просто случайность [ случайность ]. Могло бы получиться так, что вагон, в освобождении которого он виноват, не был остановлен, и тогда вместо награды он получил бы наказание. Он отпустил карету и сам остановил ее. Это случайность [ sluchai ], которая могла закончиться двояко … Нет героя, нет подвига, есть просто случай [ sluchai ], который позволил ему одним глазом взглянуть в эту другую жизнь, а затем он снова вернулся обратно; и место, куда он вернулся, — это совершенно бессмысленная жизнь.

Платонова защищает Семен Гехт, который говорит: «Несчастный случай тоже может спровоцировать человека, если что-то есть в его характере». Он продолжает: «Я не против случайностей. Каждый рассказ [ рассказ ] случайно. Авария встречи Анны Карениной с Вронским в поезде. Таких случайностей в жизни и в произведении искусства сколько угодно. Но случается пагубный случай ».

Гехт не только настаивает (как и Федор Левин) на терминологии «непредвиденного обстоятельства» и «несчастного случая» при обсуждении истории Платонова о железной дороге, но он также связывает его с Анной Карениной .Все это подтверждает, что эссе Лукача «Рассказать или описать?» и две истории Платонова о железной дороге были поняты как звенья одной развернутой дискуссии о реализме в 1936 году.

Если предположить, что Платонов и Лукач были в прямом контакте, можно было бы даже прочитать «Среди животных и растений» как прямой ответ Платонова на ключевое понятие Лукача о артикуляции. В ней рассказывается о том, как провинциальный стрелок Иван Федоров продвигается вверх сначала на центральную станцию ​​Медвежьей горы, а затем зарабатывает себе повышение до должности паровщика ( сцепщик ).На протяжении всей истории Федоров изображен опечаленным глубоким отчуждением, сохраняющимся между человеком и животным, человеком и машиной, человеком и медиа. Он жаждет славы, но достигает ее только в результате несчастного случая, повредившего его правую руку. Короче говоря, всемирно-историческое действие Федорова происходит за счет его собственного обезображивания, его собственного расчленения (что в русском языке означает то же слово, что и артикуляция, расчленение ).

Снова мы возвращаемся к Anna Karenina , на этот раз к ее финалу, где героиня также переживает жестокую встречу с поездом.«Повествование устанавливает пропорции», — говорится в английском переводе. «Повествование артикулирует», — говорит Лукач в моем чтении. Однако, учитывая двусмысленность термина Gliederung / raschlenenie, , существует и болезненная возможность: «Расчленение расчленяет [ gliedert / raschleniaet ]». Можно ли сейчас в эссе Лукача думать о самоубийстве Анны? Возможно, это сделал редактор или цензор Лукача, что объяснило бы, почему это предложение было вычеркнуто из русской версии «Расскажи или опиши?» опубликовано в Литературный критик в августе 1936 года на фоне первого московского показательного процесса.

Но сформулировать — значит также прояснить связи, и в своем эссе Лукач дополняет принцип Gliederung принципом Verknüpfung — связь. Например, после смерти Фру-Фру Лукач пишет:

Толстой максимально плотно увязал этот эпизод с центральной жизненной драмой. Гонка, с одной стороны, просто повод для взрыва конфликта, но, с другой стороны, из-за ее связи с социальными амбициями Вронского — важным фактором последующей трагедии — это гораздо больше, чем просто инцидент. .

Лукач, несомненно, сознательно повторяет известное описание своей практики Толстым в Анна Каренина в письме Николаю Страхову от апреля 1876 года:

Во всем, почти во всем, что я написал, мной руководила потребность собирать вместе мысли, соединенные друг с другом, для выражения себя; но каждая мысль, выраженная словами по отдельности, теряет свой смысл, ужасно очерняется, когда она удаляется из связи, в которой она находится.Сама связь состоит не из мысли (я думаю), а из чего-то еще, и невозможно выразить основу этой связи напрямую через слова; вы можете сделать это только при посредничестве, описывая изображения, действия и ситуации словами.

То, что реалистично в реалистическом романе, — это не его стиль и даже не его жанр, а его операции сочленения и соединения, такие как работа на железной дороге.

Как, спрашивает Лукач, реалистический роман, эту машину артикуляции и связи, будет переоборудован для целей социализма теперь, когда история сделала свой последний поворот? Я утверждал, что ответ Лукача состоит в том, что скромный рассказ Андрея Платонова «Бессмертие» дает самое ясное представление о том, как его модель социалистического реализма создаст — действительно, уже создает — литературу для социализма, которая работает, сочетая интимное и мировое. — исторические весы вместе, не исключая трений и даже жестокости их встречи.

×

Автор благодарит Кристину Киэр за ее критику, а также аудиторию в Колумбийском университете и Литературно-философский семинар Чикагского университета за их ответы на более ранние версии этой статьи.

Роберт Берд — профессор кафедры славянских языков и литературы, а также кинематографии и медиа-исследований Чикагского университета. Основная область интересов Берда — эстетическая практика и теория русского / советского модернизма.Он опубликовал книги о Вячеславе Иванове, Федоре Достоевском и Андрея Тарковском, а также эссе на различные темы из русской литературы, интеллектуальной истории, кино и видеоарта. Совсем недавно он был соредактором (с Кристиной Киэр и Захари Кэхилл) Revolution Every Day: A Calendar (Mousse Publishing, 2017), каталога выставки «Revolution Every Day» в Smart Museum of Art при Чикагском университете. . В настоящее время он завершает работу над книгой « Душевная машина: как советский фильм моделировал социализм », в которой анализируется рост социалистического реализма как эстетического моделирования.