Что мужчины думают про женщин на самом деле
Сергей (32 года, водитель, Россия): Есть женщины, которые говорят: «Если мой любимый мужчина меня ударит хоть раз, я собираю чемоданы и ухожу». А кто-то ждет этого. Ну типа, мужчина, который за провинность не ударяет, вот это и есть мужчина-тряпка, ненастоящий мужик. То есть я заслужила — бей мне в лицо. Ну, они не говорят. Они этого ждут. В открытую они не скажут, это ведь то же самое, что, если девушке понравился парень и она ждет, когда он её поцелует. Но она же не скажет: «Ну, целуй меня скорее!» Нет. Если он ее не поцелует: «Ну, вот, застенчивый какой-то, неуверенный». Ну я вот слышал, там девушка рассказывает: «Я пришла домой выпимшая, там не вовремя, просрочила там три часа или чо. Ой, я так летала, так летала по квартире». Ну и она как бы с каким-то придыханием говорила то, что вот, ее наказали, то, что так делать нельзя.
Виталий (29 лет, фотограф, музыкант, Россия): Я никогда их [женщин] не бил.
Они меня любили всегда за это. Но в порывах пьянки я отшвыривал пару раз так, что летели только одни сандалии. Чтобы от меня отвалили, все просто, понимаешь? Я обладаю умом, понимаешь. Я могу женщину тремя словами на место посадить. Вообще сказать, кто она, что она и вообще, извините меня, вы все у меня на шее сидите, а не я у вас. Встали отсюда и вышли вон! Все, до свидания. Вопросы все закончены. Каждый свое место должен знать. Не надо никому по шее бить, без слов должно было понятно, что на эту тему лучше не разговаривать. Если ты что-то будешь делать не то, могут возникнуть проблемы. А женщины своими мужчинами многие повелевают. Он превращается в тряпку. «Принеси мне то, подай мне это, я сказала, к маме». ***. Я на рыбалку еду. Когда ты уже десять раз к маме ездил, то уже на 11-й раз ты должен сказать: «Мне *** [надоело] к твоей маме ездить. Она у тебя ******** [ненормальная]. И ты ******** [ненормальная]». Все. Вопросы? А бить, что ее бить-то, когда она слабая? Это даже не в прикол.
Бить надо, когда азарт какой-то есть, выбьешь ты из него дурь или не выбьешь. А бабу чо бить? Никогда этим не пользовался, силой мужской. Бабу я всегда на место словами поставить смогу. Она какая бы ни была из себя красавица, но есть три слова «у тебя ноги кривые», и она будет стоять два дня перед зеркалом и в тишине говорить: «Вот *** [урод]. Ну, где же кривые-то, а?» Все уязвимы очень легко. И без рукоприкладства можно вывернуть, поставить на место. Я вот живу всю жизнь со своими женщинами, нет никаких проблем.
Олег (36 лет, татуировщик, Россия): Нет, женщину, конечно, ты не ударишь, ни свою, ни чужую. Но раньше я своей, когда всех проводил, мог не только по роже всечь, я по роже не бил. Я просто снимал ремень кожаный и просто по жопе ее так хлестал, что она аж синела. И я от нее ушел, от такой женщины, которая, короче, перед моими глазами моему другу моего дома сказала: «Привет, пока, короче, пошел на хрен». Она не оказала, понимаешь, внимания моему гостю, который являлся моим братом, которого я знал с самого рождения.
Мы с ним такие истории прошли в жизни, что ты у меня можешь быть заменима другой женой, а он у меня останется всегда, на кого я, ***, свое плечо опираю.
Виктор (45 лет, доцент ВУЗа, Россия): Это ужасная цена, сомнительное благополучие просто-напросто прицепиться к мужику. Женщина должна быть чьей-то, ничья женщина — несчастная женщина. Вот за то, чтобы быть ЧЬЕЙ-ТО, она этому козлу должна подчиняться. А он не бог весть какой, он может даже страшный козел. Ну, он просто не очень интересный, какой-то, ну, такой — никакой. Вот именно ему никакому ты такая особенная должна подчиняться, потому что если ты не будешь подчиняться, то получишь по морде и уйдешь. Ну, может, не получишь, но все равно уйдешь. Ну, скандалы будут. Такая цена, на самом деле. Тут может быть речь не идет о прямой расплате личностью. Речь идет о терпении, о необходимости находить компромисс. Вот он на самом деле тебя недостоин, но, если ты не будешь искать с ним компромисс, ты останешься ничья.
Вот такая расплата.
иерархия и понятия в МЛС – МБХ медиа
Мы продолжаем публиковать главы нашего специального проекта о русской тюрьме «Дом наш общий». Сегодня — рассказ о воровской иерархии и понятиях.
Для выживания советские профессиональные преступники выработали понятия — целую правовую систему, независимую от традиционного государственного законодательства. Как и любой другой закон, понятия поддерживают баланс между личной свободой и общим благом. Но только в особых условиях — за решеткой, в изоляции от общества. Как и любая другая правовая система, понятия эволюционируют, подстраиваясь под современные реалии. Как и «настоящие» законы, они делают это очень медленно, оставаясь консервативной системой. Откуда они взялись и почему они именно такие?
Кто такой вор?Почти все заключенные, с которыми я общался, не смогли сформулировать определение вора в законе, а в их ответах чувствовался легкий трепет.
«Ну как тебе сказать, вор он несет эту идею в себе, понимаешь. Если у мирных жителей есть президент, то у преступного мира — вор»
Александр
неоднократно судим за разбой, кражу и наркотики. В общей сложности провел в местах лишения свободы более 11 лет, освободился в 2018 году
Вор в законе — это главный носитель криминальной идеологии, верхушка преступного мира. Это законодательная, исполнительная и судебная власть в одном лице.
Раньше ворами становились только определенные типы преступников, элита криминального мира — квартирные воры, карманники, медвежатники ( вор, который специализируется на взломах сейфов.
— «МБХ медиа») и каталы (профессиональный карточный шулер, элита преступного мира. — «МБХ медиа»). Сейчас — кто угодно.
Однозначной версии происхождения этого феномена нет. К моменту появления воров в законе (30-е годы), в СССР существовали масти — урки (вор в общем смысле этого слова, грабитель, налетчик, злостный рецидивист. — «МБХ медиа») и блатари (представитель преступного мира, приближенный к авторитетным ворам. — «МБХ медиа»), но у них не было единой системы понятий и четкой иерархии.
Есть версия, что воры в законе искусственно созданы ОГПУ-НКВД для контроля над преступным миром. Есть даже такая скорее шуточная расшифровка слова «вор» — внештатный оперативный работник. Речь идет о целенаправленной вербовке рецидивистов из простонародья, которые должны были помочь чекистам управлять огромной массой зеков: заставлять мужиков работать, гнобить политических, доносить о настроениях.
О второй версии мне рассказал заключенный, которому сейчас около 70 лет. Он успел посидеть еще в 80-х и застал истории о «легендарных и справедливых ворах», таких как Вася Бриллиант или Вася Бузулуцкий.
«Точно происхождения не знает никто, даже самые старые воры.
Есть моменты, по которым можно выводы сделать. Вся эта идеология, она пошла с конца двадцатых — начала тридцатых. Было много репрессированных белых, бывших дворян, офицеров. Чуешь, к чему веду? Вот такие понятия как коронация, карточный долг, дело чести — это же все дворянское»
Есть моменты, по которым можно выводы сделать. Вся эта идеология, она пошла с конца двадцатых — начала тридцатых. Было много репрессированных белых, бывших дворян, офицеров. Чуешь, к чему веду? Вот такие понятия как коронация, карточный долг, дело чести — это же все дворянское»Степан Александрович
родился в 1950-х, первый раз попал в тюрьму в 1972 году. Три ходки за кражи и нарушение правил валютных операций
Есть еще и третья, еще более романтическая версия: знаменитый одесский преступник Мишка Япончик якобы рассказал одесским ворам об образе жизни японских воров в Нагасаки. Японские преступники договорились о единых правилах ведения дел и никогда их не нарушали. Предположительно это он провозгласил кодекс чести: грабить только буржуев, помогать беднякам, не применять насилие без необходимости.
К концу 30-х годов в СССР окончательно сформировалась воровская система.
Классический вор:
1) не работает
2) не имеет семьи
3) судим
4) не касается оружия
5) не имеет постоянного жилья
6) не имеет предметов роскоши
7) не прибегает к насилию
8) крадет у зажиточных
9) коронован в зоне
10) полностью аполитичен
Эти ценности сохранялись до перестройки, но сейчас их всерьез уже, кажется, не воспринимают.
Современные воры едва ли удовлетворяют хотя бы трети этих требований. «Законники» покупают особняки и недвижимость за рубежом, имеют финансовые активы, семьи, коронуют детей и участвуют в политике.
«Сейчас даже если есть какой-то судьбоносный вопрос, решается, может быть, жизнь человека, до вора просто невозможно дотянуться. Они все живут в Европе, у них там и недвижка и счета в банках. Это уже совсем не то все»
Евгений
осужден на 8 лет по наркотической статье, отбывает наказание в «черной» колонии в Ростовской области
«Есть такой вор Осетрина-младший, он же Сережа Бентли, сын вора Эдуарда Асатряна. Так вот он вроде как самый молодой вор в России. Его короновали в 20 лет, он даже не сидел, а образ жизни вел такой, что вообще не пристало вору — дорогие тачки, тусовки в клубах, все напоказ», — говорит Александр.
Тем не менее, рассказывая о тех ворах, с которыми ему довелось пересечься, он говорит всегда почтительно и осторожно.
В 2012 Александр сидел в одной камере областного ИВС с Мерабом Джангвеладзе (Сухумским).
«Когда его привезли, мусора сразу сказали: “Батя сейчас зайдет”. Нас было человек восемь-девять в камере. Приехала машина, оттуда выбежали, пошли в ресторан за жратвой, накрыли поляну, Мераб всех позвал за стол, все посидели вместе. Никакого предвзятого, дурного отношения. Ни у кого нет гонора, никто не ищет, кто блатной», — рассказывает Александр.
«У них особая аура конечно. Сразу чувствуется что человек не простой. Он может очень тихо и вежливо говорить, ты никогда не скажешь, что это авторитетный жулик. Но когда нужно принимать решения, все делается молниеносно, сразу чувствуется сила характера», — говорит Степан Александрович.
Законники назначают или снимают положенцев, распределяют общак, решают спорные вопросы сфер влияния. В лагере, изоляторе или на этапе воры всегда отдельно, их стараются изолировать, чтобы они не имели связи и возможности влиять на ситуацию в зоне. Для них созданы специальные воровские продолы или штрафные изоляторы.
Никто из моих собеседников не смог рассказать точно, как именно проходит ритуал посвящения в воровскую семью.
«Делают подход к человеку, потом собирается сходка, по идее там должны быть все воры, до которых смогли дотянуться, кто-то может быть и по видеосвязи, сейчас это нормально.
Сам ритуал конечно мутный, мне ничего достоверного о нем слышать не доводилось»Юрий
осужден на 7 лет по статье 228.1, отбывает наказание в «красной» колонии. До этого сидел в нескольких СИЗО и «черном» лагере
(«Красная» колония — место лишения свободы, где заключенные живут по режиму, установленному администрацией, в таких колониях нет каст (точнее, есть только состоящие на должностях и сотрудничающие с администрацией заключенные и все остальные), не собираются деньги, еда и предметы для общих нужд заключенных, а жизнью руководят приближенные к сотрудникам ФСИН зэки; в «черных» колониях управление (в различных пределах) с ведома администрации находится в руках определенной группы заключенных, занимающей высокое положение в криминальной иерархии. — «МБХ медиа»)
«У кандидата должны спросить — были ли у него проступки по жизни, если он говорит нет, то все присутствующие могут задать вопросы. Может быть такое, что кто-то дознается о каком-то поступке двадцатилетней давности, и за него нужно пояснить.
Если кандидат кристально чист — его принимают в семью. Сейчас вроде все не так строго, собираются свои воры, быстро коронуют. Это уже как геополитика — воровская семья новой коронацией укрепляет свои позиции», — говорит Степан Александрович.
Формально вор никому не подчиняется, даже равным себе. По некоторым данным, на воровской сходке могут лишить вора статуса — дать пощечину, таким образов сведя на нет весь его авторитет.
Администрация мест лишения свободы пытается бороться с ворами и «ломать их», помещая в пресс-хату (
«Если тебя в такую хату поместили, тебе, чтобы отстоять свою честь, надо всю хату выломить (заставить заключенного просить администрацию о переводе в другую камеру/барак.
— «МБХ медиа»). Ты можешь всем накидать в хате, что я такой-то, а вы такие, поэтому сейчас на проверке вам надо всем выйти, чтобы тебе не запятнать себя. Чтобы не ты ломился, а чтобы вся хата вышла», — говорит Александр.
В пресс-хате есть лишь один способ выйти — вскрыться.
«Вскрывают вены да, но вот в Коми, там когда кто-то говорит, типа ща вскроюсь, мусора еще издеваются, приносят лезвие, говорят: “Давай, вскрывайся!” Поэтому многие вспарывают живот. Тут уже даже мусорам не до шуток», — объясняет Евгений.
Положенцы, смотрящие, блатные, бродяги, стремяги, авторитетыВоры, разумеется, не появляются сами по себе. Их основная база — это так называемые бродяги, блатные, которые живут по воровскому закону, и стремяги, которые мечтают короноваться и стать ворами в законе. И те, и другие никогда не работают. Хотя даже тут бывают разночтения.
«Стремяга» в ростовской колонии. Фото: «МБХ медиа»
Александр
Александр с явным скептицизмом относится ко всякого рода названиям вроде «стремяг» или «блатных».
Для него все просто — есть воры, есть мужики и есть все остальные — непорядочные заключенные. Другие мои собеседники видят систему чуть более развернуто.
«Стремяги — это те, кто стремится жить по понятиям, стремится вступить в воровскую семью, бродяги же просто так живут и никуда не стремятся. Они несут воровскую и преступную идею в массы», — говорит Евгений.
«Есть жулики, ну, то что обычно называют ворами. Жулик всегда конкретно знает — это его образ жизни, он этим живет и будет жить. Живут преступным, живут по воровским понятиям, он еще не вор, имя не дали, он еще не на равных, но он живет этим и пользуется определенным авторитетом», — Степан Александрович.
Из этой касты воры и набирают тюремных «чиновников» — положенцев и смотрящих.
Положенец
Положенец — это ставленник воров (часто одного конкретного вора) на определенной территории — в СИЗО или колонии. Если человека загрузили на управление СИЗО или лагерем, он отвечает перед вором за все, что там происходит.
Он договаривается с администраций, отвечает за общак (деньги, продукты, сигареты, вещи, наркотики, общие в камере, изоляторе или колонии; взносы в общак добровольны. — «МБХ медиа»), решает спорные вопросы и конфликты между заключенными. В изоляторе он даже может перемещаться между камерами, если того требует ситуация, в его хате — «котле» (камера, где сидит положенец чаще всего или другие авторитетные заключенные. — «МБХ медиа») — обычно хранится общак, у него на руках все точковки (запись движения предметов, денег и сообщений между заключенными; бухгалтерская книга. — «МБХ медиа»). Это, по сути, «губернатор». Администрация СИЗО или колонии предупреждает его о проверках, он следит за всем, что происходит в зоне.
«Обычно говорят — я от такого-то вора шагаю, значит, он тебя назначил и как бы покровительствует тебе», — говорит Юрий.
Смотрящие
Связующе звено между положенцем и рядовыми зеками — смотрящие. В СИЗО это смотрящие за каждой хатой, в лагерях — за бараками, больницей и за крышей (строгие условия содержания, штрафной изолятор, единое помещение камерного типа, барак усиленного режима, карцер; туда помещают заключенных, которые нарушают условия содержания.
— «МБХ медиа»), то есть БУРами, ЕПКТ и штрафными изоляторами. Также есть смотрящие за корпусами изоляторов и смотрящие за игрой и за общим. Смотрящих нет только на этапах или в транзитных камерах. Обычно смотрящий — это наиболее опытный зек. Если есть в отряде человек, который называет себя бродягой, он должен автоматически «загрузиться» на управление. Если же в камере или бараке все первоходы или нет бродяг, то кому-то все равно придется занять положение смотрящего.
«Я сидел мужиком, но отвечал за барак. Так вот получилось, прошлый смотрящий ***** (оступился), потянул деньги из общака, его выкинули в “шерсть” (общее определение всех заключенных, которые по понятиям не являются порядочными зеками: красные, БСовцы, фуфлыжники, барыги, обиженные, шныри, *** (шлюхи) и гады. — «МБХ медиа»). А больше никого не было. Официально я не загружался, но по факту у меня хранился общак, у меня были точковки и вопросы с блатными мне тоже приходилось решать», — Александр
Смотрящий объясняет первоходам правила, хранит общак, ведет точковки.
Именно через него решают спорные вопросы, если не получается, то смотрящий обращается к положенцу. Но даже в этом случае существует еще один этап апелляции.
«В принципе, всегда можно дотянуться до вора, даже если положенец что-то решил, а тебя это не устраивает, ты можешь требовать, чтобы было доведено до людей — то есть чтобы ставили в курс вора. Но не у всех на это хватает смелости»
Юрий
Лагерная братва в колонии Пермского края. Фото: «МБХ медиа»
В лагере «при делах» обычно три-четыре человека на барак, также есть смотрящий за каждым бараком, за больничкой, за крышей. Это и есть «братва» лагеря, несколько десятков человек.
Как рассказывает Степан Александрович, положенцы и смотрящие раньше были авторитетами для обычных заключенных.
«Сейчас же непонятно кого ставят. Это должны быть образованные, вежливые люди, мудрые, чтобы к ним люди тянулись. Вот он спит, а люди ждут, пока проснется, потому что с ним интересно, с ним приятно, и время быстро проходит», — говорит Степан Александрович.
Мужики
«Мужик — это основа всего движения, рабочая сила, самая большая прослойка “порядочных” зеков», — говорит Евгений.
Мужик — это обычный порядочный заключенный. Если проводить параллель с вольным миром, то мужик — это законопослушный налогоплательщик. Он соблюдает закон (понятия), работает, платит налоги (в общее). В обмен на это он может пользоваться благами.
Заключенные в колонии Пермского края. Фото: «МБХ медиа»«Раньше во всем этом была некая справедливость. Да, мужик работал за блатных, но, с другой стороны, блатари ездили за мужиков в штрафные изоляторы, помогали им в решении бытовых вопросов, конфликтов с администрацией. Действительно поддерживали их. Сейчас многое поменялось», — говорит Степан Александрович.
«По понятиям, если мужик где-то накосячил, нарушил постанову, попался пьяным или что-то такое, страдать за него в изолятор должен ехать смотрящий за его бараком или даже положенец. Мужик, конечно, получит наказание — покричат в первый раз или могут дать пощечину, но страдать он не будет»
Александр
Сейчас такого уже почти не встречается.
Блатные манипулируют мужиками.
«Например такой случай — у нас было футбольное поле в лагере и была договоренность с мусорами, что двери туда на замок не закрываются, потом был какой-то рамс у блатных с администрацией (наверняка из-за жадности обеих сторон) и одна смена замок повесила на поле. Блатные подозвали мужиков и говорят — надо снимать с петель дверь. Ну понимаешь, это надо, это же типа для общего блага надо. Ну вот пошли самые крепкие ребята, сняли дверь, а их под крышу затянули», — говорит Юрий.
По понятиям, в изолятор должен был поехать положенец. Но если мужик поднимет этот вопрос, то его обвинят в том, что он якобы усомнился в «справедливости» решений. Конечно, можно до конца стоять на своем и требовать, чтобы вопрос решил отвечающий за управу вор. Но многие ли готовы идти на такой шаг?
Другая ситуация — заключенному на «черном» лагере нужно попасть к врачу. Но «постанова» такая, что все подобные вопросы должны решаться через братву, то есть идти напрямую к «красным» и просить, чтобы вас записали на прием, нельзя.
«Понятно, что братве до тебя особо дела нет, они конечно скажут да, а потом все забывается, вот и приходится прыгать через голову — идти к козам (заключенные, сотрудничающие с администрацией исправительного учреждения; зачастую занимают должность или работают в управленческой структуре МЛС. — «МБХ медиа») договариваться, чтобы вас записали. А за это потом можно по шапке получить, так они еще могут перед всем бараком показательно отчитать, вот мы тут за вас стараемся, а вы людей подставляете», — рассказывает Юрий.
«На самом деле многие мужики становятся заложниками своей ситуации, они просто хотят спокойно отсидеть и выйти по УДО, но если, например, они из “черного” изолятора, у них уже есть представление и они не будут “красными”. Хотя возможно им было бы так проще».
«Шерсть», «чесотка», «красные» — непорядочные заключенныеВсе, о ком шла речь выше, считаются «людьми», то есть «порядочными» заключенными. Соответственно все остальные — «шерсть» или «чесотка».
Это общее понятие для «непорядочной» массы, в которой есть несколько категорий.
«Красные»
Самая большая часть «непорядочных» заключенных — «красные». В широком смысле это те, кто работает на администрацию, а также бывшие сотрудники органов или охранники.
«Красные» в колонии Воронежской области. Фото: «МБХ медиа»
«“Козы” — это тоже “шерсть”. Но за образ жизни спроса нет, никто не унижает их, не бьет, но при возникновении каких-то спорных вопросов они не могут говорить на равных с порядочными заключенными»
Руслан
сидит «красным» в «черном» лагере. Его выбор был осознанным.
«Я попал на Матроску по 228-й, сидел порядочным, все нормально. Перед тем, как меня этапировать, на сборке, меня опера вытянули и говорят — малый ты хороший, у тебя жена в Москве, есть возможность тебя тут оставить, будешь в хозбанде работать. Сейчас этапы на Север идут, там только здоровье свое оставишь», — рассказывает Руслан.
Поначалу он отказался. После трех месяцев в «черной» хате у него не было желания становиться «красным»
«Мне дали время подумать. Возвращаюсь на сборку, а там сидит мужик, весь в наколках, пальцы синие. Я ему раскидал за ситуацию и он говорит — малой, какой лагерь, нафиг оно тебе надо, неизвестно куда попадешь, может и там работать будешь. Был бы у меня вариант, я бы остался. Совет мужика, который полжизни провел в лагерях, сильно на меня повлиял. Я подумал, что в целом он прав, мне этой жизнью не жить, отсижу тут спокойно и к жене. Так и отработал два года в ларьке в Матроске».
В итоге ситуация для Руслана обернулась не так, как он рассчитывал. Через полгода после освобождения его снова «приняли» с наркотиками и на этот раз отправили по этапу — на «черный» лагерь. На его примере отчетливо видно, что клеймо «красного» не отменяет обычных человеческих отношений — все зависит от конкретного человека.
«Я живу в людском бараке, стою на расходе (стоять на стреме, дежурить на входе в барак и предупреждать заключенных о приближении сотрудников ФСИН. — «МБХ медиа»). Это вообще людская канитель, но вот я этим занимаюсь, потому что доверили. Приношу пользу бараку».
«Красные» могут только приносить пользу, но не благо. Благо — удел порядочных заключенных.
Это конечно казуистика, потому что «порядочный», который делает то же самое — стоит на расходе — приносит благо. Система не может допустить, чтобы непорядочные приносили благо, это ломает всю логику воровского мира.
«Красные» могут сидеть отдельно — в «красных» хатах и бараках, а могут и с «черными». При этом в таком случае весь барак будет считаться «черным».
«У нас в бараке 90% — “красные”, но есть люди — смотрящие за игрой, за общим. Поэтому барак считается людским», — рассказывает Руслан.
«Это все очень относительно, многие “красные” честнее и порядочнее, они тебе помогут и перелимит пронести, и с врачом решить вопрос, или там по свиданке, а некоторые “черные” они ушлые, они будут думать только как бы на тебе нажиться», — говорит Юрий.
Заключенные в колонии Пермского края. Фото: «МБХ медиа»С другой стороны, у «красных» отсутствует важный самоограничитель — страх улететь в «шерсть». Ниже только «петухи», а чтобы стать обиженным нужно очень постараться.
«Порядочные всегда ведут себя с оглядкой. Даже если он хочет сделать что-то нехорошее, он призадумается, потому что могут выкинуть в “шерсть”. А “красному” нечего терять, они уже там, они могут вести себя хуже, могут обманывать. Кто-то сам туда ушел, а кого-то выкинули за проступок», — говорит Юрий.
Именно поэтому «красные» решают все свои конфликты и спорные ситуации только через «порядочных» заключенных. Сами они как бы не обладают всей полнотой прав для принятия подобных решений.
Все это скорее относится к «черным» зонам. На строго «красных» или режимных зонах все происходит совсем иначе.
«Рядом с нашим поселком есть зона строгого режима. Наглухо красная. Вот когда оттуда к нам переводят красных, это *** (ужас). Они коверкают людей, делают из них забитых и запуганных параноиков, которые просто так сигаретой даже не поделятся. Все через начальника»
Юрий
В таких зонах существуют так называемые «активисты» — обычно это заключенные с большими сроками, которым уже нечего терять.
«Вот дали тебе 20 или больше лет. Мусорам тебя легко приболтать на любую грязь в обмен на то, чтобы ты более-менее там сидел, с телефоном, нормальной едой и прочим», — поясняет Александр.
Администрация использует активистов для своих целей — поддержания порядка (каким его видят сотрудники ФСИН), вымогательств, «раскрутки», а также прессинга блатных или просто чем-то не угодивших заключенных. Именно из числа таких зеков формируют «пресс-хаты». Бывает такое, что в такую зону «на исправление» могут привезти целую команду блатных.
«В Твери был случай, когда лагерь перекрашивали, блатных всех собрали и на севера отправили. Там у тебя вариантов нет, тебя постоянно *** (бьют), называют залупой, мало кто выдерживает. Тех, кто выдерживает, дальше отправляют в другие лагеря, а потом могут просто закрыть в тюрьму. А тех, кто ломается, привозят обратно и спрашивают — ну что, рассказываем всем, кем вы там были или будете теперь от нас руководить?», — рассказывает Александр.
Петухи, обиженные, опущенные
Петухи — это без сомнения самая одиозная и мифологизированная каста заключенных. Байки про опускание, шутки про два стула, запугивания идиотскими правилами — лишь малая часть того, что окружает этот феномен. Чтобы разобраться в нем как следует, нам снова необходимо погрузиться в историю вопроса.
Первое, что нужно уяснить — гомосексуализм в местах лишения был всегда. Раньше (до 1950–1960-х годов) это было дело добровольное и в отдельную касту неприкасаемых не выделяли.
«Это забавно, но в те времена, когда сидел, например, Шаламов, у многих блатарей были свои педерасты. Тогда пассивными гомосексуалистами становились слабые сидельцы, которые не выносили тяжести условий работы и нехватки еды. Чтобы не умереть, они прибивались под крыло какого-нибудь блатаря. Тогда их никто не гнобил и они не считались неприкасаемыми», — рассказывает Степан Александрович.
Перемены в положении этой касты зеков начали происходить в «Сучью войну» на фоне эпидемии сифилиса.
«Воров и блатных, которые не переходили к сукам, отправляли в специальные отряды зараженных сифилисом и там их принуждали к сексуальной связи и заражали. Это зачатки обряда опускания, но тогда этот метод считался “мусорским”»
Степан Александрович
Поскольку сифилис мог передаваться не только половым путем, но и бытовым (при открытой форме и язвах) — через посуду, бритву, полотенце и прочее, для остальных «меченый» заключенный становился переносчиком опасной болезни и угрозой эпидемии в лагере.
Отсюда и пошли все нелепые по современным меркам правила, о которых вам почти наверняка доводилось слышать — к опущенным запрещено прикасаться, брать из их руки какие-либо вещи, пить и есть из одной посуды, докуривать сигареты, бить руками (только ногами или предметами). Посуду больных отмечали отверстиями. Особая связь «петухов» и параши также пошла отсюда — зараженные спали у входа возле параши, поскольку считалось, что чем ближе к туалету, тем больше шансов заразиться. Их заставляли выполнять грязную работу, при которой, по мнению зеков, была вероятность заразиться — выносить мусор и мыть парашу. Поэтому все, что упало на пол возле отхожего места или вообще на любой пол, стало считаться законтаченным.
Само слово «законтаченный» произошло от врачебной фразы «контакты с больным».
«Уже позднее, где-то в 1960-х, мусора поняли, что ломать воровскую систему бесполезно, проще ее подмять под себя. И они, по сути, взяли старые понятия и переделали их под свой лад. Оттуда и пошла вся чушь современных понятий», — рассказывает Степан Александрович.
Чушь, о которой говорит Степан Александрович, хорошо проявляется в общеизвестном парадоксе: переспал с опущенным в активной роли (даже без презерватива) — ты порядочный арестант, а если прикоснулся или поел из одной посуды — опущенный.
«То есть чисто утилитарные правила жизни в зоне в итоге были не поняты мусорами и бездумно перенесены. Теперь у всего этого чисто доминирующая роль», — говорит Степан Александрович
Этой же моделью доминирования обусловлено пренебрежительное отношение зеков к женщинам — женщине нельзя доставлять удовольствие оральным путем. И вообще женщина считается низшим существом, нельзя рассказывать, что ты хоть каким-то образом доставлял удовольствие женщине. Такие правила все еще встречаются повсеместно, хотя воры недавно отдельным «прогоном» разрешили делать куннилингус женщинам.
В девяностые и нулевые на фоне общей ожесточенности в стране положение обиженных в местах лишения было особенно тяжелым — в ходу были постоянные избиения и издевательства. После такого многие человеческие жизни и судьбы ломались, а люди выходили оттуда с абсолютно исковерканным сознанием и психикой.
Один из «петухов», с которым мне довелось поговорить несколько минут, даже не смог толком объяснить, каким образом он стал обиженным или вспомнить, как и за что сел в первый раз. Весь разговор он жаловался на то, что сейчас никто не дает «пососать», а еда в лагерях сильно испортилась.
Грубо говоря, всех обиженных можно разделить на:
1) «рабочие» — открытые гомосексуалисты, которые в обмен на секс получают некие поблажки и бонусы;
2) «гашеные» — те, кто нарушил вышеперечисленные правила, то есть поел из одной посуды или докурил сигарету;
3) судимые по статьям о действиях сексуального характера.
«Мы когда ехали через “Белый лебедь”, тормоза (засовы в замках, открывающих камеры в изоляторах. — «МБХ медиа») открылись и к нам заходит один с матрасом встал и стоит. “Здоров, — говорит, — мужики”, и стоит. Мы: “Че ты встал, заходи”. “Так это, — говорит, — у меня неровности небольшие по жизни”. Мы его спрашиваем: “Какие?” “Я петух”. Ну *** (ничего) себе, неровности, говорит, небольшие, какие же большие тогда, если это небольшие. Но он правильно сделал, всех в курс поставил. Мы ему сказали: “Базара нет, кидай вот это все в угол, это не трогай, то не трогай”, — рассказал Александр.
Стоит понимать, что сама по себе статья о действиях сексуального характера не является автоматическим переводом в эту касту. В зоне нужны доказательства.
«Просто так тебя там не опустят. Если видно, что ты нормальный, и случайно по этой статье залетел, то и сидеть будешь спокойно. А если скрываешь, то там-то правду все равно узнают. Хата лучше любого детектора лжи выводит на чистую воду»
Юрий
«В Воронеже у нас в людском бараке жил педофил, то есть даже не опущенный, но по статье такой. Я уж не знаю, как так вышло. У него телефон был, как-то его попросили, типа, “дай позвонить”, и там у него вкладки были открыты, вконтакте или еще что-то, увидели там переписку с малолетками, *** (вещь) стремная. Они подошли к смотрящему, он как бы взял во внимание. Потом подтянул его, говорит — дай телефон, а он уже все поудалял, и по сути, предъявить ему невозможно. То есть, понимаешь, у него статья 132, но фактов конкретных нет и ничего ты ему не предъявишь. А потом у нас были приставки телевизионные, и мы смотрели видео на флешке. И тут его флешка у нас была, мы воткнули в телек, залезли в какую-то папку, *** (проклятый) свет что там. Видео с детьми. Сразу положенцу объяснили, он даже вникать не стал, потому там уже за человеком шлейф. Он и говорит — потушить *** (совсем). Когда положенец такую команду дает, каждый, кто порядочный, должен встать и бить его, пока эта гнида не уползла к своим в угол. И мусора даже в таком случае никого в штрафной не сажают», — рассказывает Александр.
Обиженные — это всегда головная боль для руководства мест лишения свободы. Это конфликты, которые могут привести к проверкам и отставкам, поэтому обиженных всегда заранее отсаживают отдельно.
В последние несколько лет переводы в «шерсть» — это редкость.
«Если первый раз косяк или по незнанке, могут просто подтянуть и строго поговорить. Если уже ты знал, но все равно допустил оплошность, могут с тебя спросить. Бить не будут, но дадут пощечину и после этого по всему лагерю идет курсовая — с такого-то арестанта за то-то было спрошено, чтобы до всех довели и не повторяли», — говорит Евгений.
Шныри
Когда Юрий только попал в Бутырку, первое, что вызвало у него удивление и отвращение, — это мерзкого вида зек, который делал массаж ног большому бородатому чеченцу. Потом он встречал такое не раз. Готовят, стирают, убирают и беспрекословно выполняют любые просьбы братвы. Это шныри. Они были всегда, причем даже у «красных».
«Обычно шныри, это те, кто готов за еду, наркотики, сигареты, да за любые вещи, прислуживать. Им так проще пережить. Они прибиваются к какому-то блатному или группе, и для них есть понятная система координат», — рассказывает Александр.
Формально в зоне все должно быть добровольным, но порой шнырями становятся не по своей воле.
«Вот зайдет мямля, промычит, что он работал официантом, и его загрузят. Промолчал — значит схавал, схавал — значит так и будешь по жизни сидеть шнырем»
Руслан
Попадая в места лишения свободы, лучше не распространяться, что ты работал официантом, поваром или барменом. В целом, никто не может вас заставить быть шнырем, но «разводы» наверняка обеспечены.
«Ну, был поваром, значит и нам будешь готовить, да? Как нет, ну вот надо же в общее уделять. Мы тут все для общего стараемся. Ну, ты же должен что-то уделить?», — говорит Александр
Суки, крысы, гады
Особняком в «шерсти» стоят те, кто когда-то был порядочным мужиком, бродягой, а может даже и вором, но лишился статуса. Обычно туда попадают за грубое нарушение воровского уклада.
Суки — те, кто стучат на своих администрации, операм или кому угодно.
«Вот тебе такой пример. У меня на Матроске был свой баландер, он мне каждый день приносил две булки свежего белого хлеба. Я ими делился со всей хатой. И был у нас такой гандон Петя, вот один раз ему хлеба-то не досталось. Он меня и всучил операм, типа, вот Русику каждый день хлебушек приносят, и все, баландеру сказали: еще раз — и приехал. Вот это сука называется», — объясняет Руслан.
Крысы — те, кто ворует у своих.
«Ну с крысами все понятно, это и на воле так. Если ты у своих что-то подрезал и тому есть доказательства или хотя бы серьезные подозрения от двух порядочных людей, то все, тебя выкидывают в “шерсть”», — рассказывает Александр.
Гады — те, от чьих поступков пострадали «порядочные» арестанты.
«Когда я ехал на первом этапе, у нас в купе было несколько нормальных ребят и чесотка. Так вот когда мы приехали в зону и чесотка говорит: “Вот Саня знал, что я петух, но вместе со мной жрал”. Дальше меня спрашивают, я говорю — конечно нет. Веры петуху нет, но есть еще и третий свидетель. А у него свои мотивы, я там с ним сигаретой не поделился. И вот он уже говорит — да, было такое дело, жрал. Вот это называется гадство. За такое убить могут. Тогда были еще свидетели, и все решили по мне адекватно, а мудака этого *** (поколотили), но в “шерсть” выкидывать не стали», — рассказывает Юрий.
*** (шлюхи) — те, кто совершают поступки, которые идут вразрез с воровской идеей.
«Если ты своими действиями оставил людей без курева, дорогу из-за тебя перекрыли. Это *** (плохо). Вот я взял, например, кого-нибудь об шляпу брякнул (дотронулся членом. — «МБХ медиа»), и неважно хороший человек или плохой, все, он уедет в петушатник. Это *** (плохо). Раньше так было, что гадом и *** (шлюхой) может объявить только вор — через воровской прогон»
Александр
Фуфлыжники
«Фуфлыжник — хуже пидараса». Еще в начале нулевых это было непреложным правилом. Малейшая просрочка долга — и человек улетал в шерсть с клеймом «фуфлыжник» на всю жизнь.
«Сейчас даже стыдно говорить, они ходят на равных, разговаривают на равных. Этот человек должен сидеть с “шерстью”, а он ходит, еще шипит на порядочных, пену пускает. Еще лет 20 назад такого бы просто не могло быть», — говорит Степан Александрович.
По оценкам моих собеседников, около 80% всех игровых зеков не отдают деньги в срок. Раньше тех, кто проиграл свою честь, называли «торпедами». Их могли вынудить делать грязные дела, даже убить кого-то (обычно того, кого объявили гадом или *** (шлюхой)).
Впрочем, варианты есть — пойти на вахту к «мусорам» и отсидеться у них, попросить, чтобы тебя спрятали в «больничке» или штрафном изоляторе.
«В Иваново блатные вообще упрашивали вернуться и одуматься тех, кто проигрался. И многие возвращались, перезанимали деньги, отдавали долги и снова играли», — рассказывает Юрий.
Барыги
Сейчас около трети осужденных сидят по наркотическим статьям. Несмотря на то, что к ним отношение вполне однозначное: наркоторговец-барыга — это гад, потому что он травит население, но ввиду большого количества осужденных по наркотическим статьям и правила не плодить «шерсть», многие из них сидят вполне сносно.
«Тут на тонкого — как повезет. Если ты травишься, базару нет, травись, но деньги на этом нельзя делать. То есть если тебя берут с весом, или ты для кого-то из своих зацепил, а потом они тебе за это деньги скинули, ты не барыга по идее. Если ты, конечно, все это пояснишь и сможешь стоять на своем. Проверять и прощупывать тебя все равно будут», — рассказывает Александр.
Другое дело — продажа или хранение в особо крупных размерах. Здесь, конечно, речь идет в первую очередь о закладчиках, которых сейчас в МЛС предостаточно.
«Сейчас есть вот эти солевые, закладчики, они травят население, торгуют смертью. Вот скажем, сейчас бы сюда зашел человек, который героином людей убивал, ты бы как к нему относился? Понимаешь, когда за это спрашивают, ты, конечно, можешь поинтересоваться, мол, че это вы его прессуете, но тебе все объяснят, и ты уже сам согласишься»
Руслан
При этом если заключенный не чувствует за собой вины, он может стоять на своем. Те, кто не извлекал выгоды из наркотиков, могут «дотягиваться» до людей, если их пытаются развести на деньги или выкинуть в «шерсть».
«Если ты идешь в отказ, не признаешь вину, то вопрос будет рассмотрен положенцем, а может, даже вором, если решение положенца тебя не устроит. Но вот уже решение вора обсуждению не подлежит», — говорит Александр.
«Шерсть не плодить!»
Сейчас, несмотря на всю жестокость и глупость системы, разумные и гуманные правила порой берут верх, чаще, правда, чисто из соображений удобства. По многим лагерям стоит «постанова» — «“шерсть” не плодить».
«Наказывать *** (членом) нельзя, а издеваться над петухами или опускание — это беспредел. Это все для удобства сделано и чтобы избежать проблем. Сейчас везде камеры, интернет, все может выйти наружу, поэтому такую постанову сделали»
Юрий
От некоторых собеседников я также слышал о таком понятии как «дать шанс». Якобы даже законтаченным могут «дать шанс» исправиться. По факту же с этих людей могут доить деньги. Это хороший инструмент манипуляции. Вообще деньги и доступ к ним через интернет изменили многое в зоне.
«Бывает, что чесотка сидит и чувствует себя не хуже, а то и лучше чем другие, приплачивает операм и в *** (член) не дует»
Евгений
Жизнь по понятиям
Несмотря на негативные коннотации «жизнь по понятиям», в сущности, не сильно отличается от «жизни по совести». Не воруй, не оскорбляй, говори правду, выполняй обещания и все в таком духе. Если исключить правила вроде запрета делать куннилингус или «законтачивания», в целом это чуть ли не жизнь по библейским заповедям. Но если даже Библия в итоге превратилась в РПЦ и патриарха на яхте, то чего удивляться, что «воровской закон» превратился в набор парадоксов, которые ушлые зеки используют в корыстных целях.
«В шестидесятых власти решили сломать воровскую систему. Была проведена реформа, появились режимы — общий, строгий, особый. Рецидивистов отделили, чтобы на первоходов не оказывали влияние. Они думали, что в итоге воровские понятия будет просто некому передать»
Степан Александрович
Когда государство, которое засадило полстраны в лагеря, и создало (целенаправленно или неосознанно) воровскую иерархию, опомнилось и решило ее сломать, было уже поздно — воры не готовы были отказаться от выстроенной системы, да и сам репрессивный аппарат привык существовать в этих реалиях. Это и привело к зачаткам современной формы тюремных отношений.
«В итоге после проведения реформ оказалось, что самоуправление было очень даже на руку ментам. И они заново в общих лагерях сами внедрили систему понятий. Но это по-сути были козлиные понятия. Старые воры и рецидивисты на других режимах их не признавали», — рассказывает Степан Александрович.
К середине нулевых «козлиные» понятия окончательно подменили собой старый уклад, и сейчас именно та, конечно, модифицированная, система является основой тюремного уклада.
Представитель «черной» касты в одной из колоний Тульской области. Фото: «МБХ медиа»
«Сейчас если мне кто-то там на этапе или в транзитке что-то попытается раскидать по понятиям, мол, я не так с пальмы слез или как-то криво к столу подошел, например, то я сразу поинтересуюсь у человека, а не козел ли он мусорской? Понятия — это же от слова понятно, а словоблудие — это удел красных», — рассказывает Александр.
ЭпилогСистема понятий за сотню лет претерпела совсем незначительные изменения, но именно в последние годы ее архаичность и бессмысленность стала особенно очевидна даже для самих зеков.
«Они же когда в ресторан приходят, не возмущаются, что из этой тарелки петух ел? А он наверняка ел, может даже за одним столом с ним», — говорит Степан Александрович.
Воры, которые проводят сходки по скайпу, легализуют общаковые деньги в офшорах и коронуют своих детей; блатные, пытающиеся извлечь максимальную выгоду из своего положения; АУЕ-молодежь, сидящая в тик-токе и инстаграме. Все они адаптируются к новым реалиям, а адаптируясь, меняют и свою систему.
Ничто так не способствует созданию новой, более адекватной системы, чем ее разрушение. А разрушение идет сразу по двум направлениям — сверху и снизу. С одной стороны, сами воры и блатные ставят разумные запреты, вроде «не плодить “шерсть”» и не «травиться тяжелыми наркотиками», а с другой — современные реалии, коррупция и власть денег подтачивают систему снизу.
«Все идет по *** (вагине), Ваня. Все решают деньги и то, кто как успел подсуетиться. Половину блатных, что я встречал, можно смело гадами объявлять. Это пидарасы и лицемеры, причем среди первых *** (очень много) вторых, а среди вторых еще больше первых»
Александр
Автор проекта: Иван Жадаев
Соавтор: Виктория Ли
Иллюстратор: Анна-Полина Ильина
Дизайн и верстка: Никита Захаров
Редактор: Семен Кваша
Руководитель проекта: Никита Дульнев
Главный редактор «МБХ медиа»: Вероника Куцылло
Юридическая консультация: старший партнер компании «Альтависта» Валерия Аршинова
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
«Зашли в дом и выпустили в нее две обоймы» Чеченские мужчины — о правах женщин, порядках и «убийствах чести»: Общество: Россия: Lenta.ru
По данным правозащитников, с 2013-го по 2017 год на Северном Кавказе были убиты как минимум 39 россиянок. Они стали жертвами так называемых убийств чести, мотивом для которых были слухи об их развратном поведении. Исполнителями такого убийства становятся, как правило, близкие родственники жертвы — отец, муж или братья. Общество и суд склонны их оправдывать. После огласки результатов исследования правозащитницы сообщили о слежке и угрозах. По просьбе «Ленты.ру» журналистка Лидия Михальченко отправилась в Чечню, чтобы поговорить с местными мужчинами о том, как они относятся к женщинам и что может стать основанием для расправы над их женами, сестрами и дочерьми.
«Чеченке с детства объясняют, что так нельзя»
Девушка не должна проявлять интерес к мужчине, она может только позволить себя завоевать. Если я ухаживаю, она должна быть чуть-чуть недоступной, чтобы я не думал, что она благосклонна к каждому так же, как ко мне. Ей надо быть поскромнее. Чуть-чуть скромности! Я больше ничего не прошу. А то знакомлюсь, начинаю переписываться… Я никогда в жизни поцелуйчики не отправлял девушке в чате.
Нет, ну с парнями в переписке мы друг другу отправляем, чисто по приколу. Даже когда в компании прощаемся, друг другу говорим: «Ладно, братан, давай, целую!» Но то чисто наш юмор. С девушкой я даже шутить так не стал бы, не то что всерьез писать. Я считаю, это неправильно, если девушка такое себе позволяет. И есть девушки, которые знают, что это неправильно, а есть те, которым это неважно, они даже сердечки мне шлют!
Самый частый упрек, который я слышу от девушек: «А почему ты мне ни разу сердечко не отправил?» Я консервативен. В нашем понятии девушка, которая отправляет откровенные смайлики, несерьезная. Если она планирует выходить замуж, строить будущее, то это по меньшей мере некрасиво. С чисто чеченской ментальности это говорит о том, что девушка легкомысленная.
Если так поступает русская, это для меня нормально. Дело в менталитете. Чеченке с детства объясняют, что так нельзя. И если русская этого не соблюдает — это не ее вина, а если не соблюдает чеченка — значит, она, мягко говоря, инфантильна.
Встретил одну девушку, стал общаться, и настолько мы растворились в этом общении, чувствовалось, что мы одно целое. И я ей говорю: «Ты хочешь быть со мной?» Она говорит: «Да, я хочу быть с тобой». Это по телефону. И я говорю: «Давай тогда я приеду». То ли я ей в душу запал, то ли она так прониклась доверием ко мне, что она начала такие разговоры, спросила: «Я могу считать себя твоей женой?» Я говорю: если я приеду, и мы уедем с тобой вместе, то можешь. Я думал, что она имеет в виду, серьезен ли я в своих намерениях.
А она говорит: «Тогда давай поиграем в мужа и жену». Я со своей наивностью не мог догнать, о чем она. Потом понял, что она пытается со мной развить тему виртуального интима.
Я был разочарован: ну почему она просто не подождала несколько недель? Я бы приехал, забрал ее, и у нее бы вся жизнь была, чтоб со мной об этом общаться. И я с ней сразу расстался. Я сказал: «Я тебе чужой парень, как ты посмела со мной разговаривать на эти темы? Как я могу быть спокоен и не думать о том, что ты потом с другими не будешь об этом говорить, когда я буду на работе? И часто ты играешь в эти игры?» Может, я был чересчур строг, но по-другому нельзя.
Когда я иду с девушкой по улице, я не позволю себе большего, чем взять ее за руку. Я не позволю себе ее обнять, даже если она этого сама захочет. Тем самым парень дает понять, что воспринимает ее серьезно — не как объект для развлечения, а как объект для дальнейшего развития своей жизни. Я не пытаюсь залезть к ней домой и затащить ее к себе домой. Я даю понять: мне главное — что она рядом, а все остальное — само собой.
Российскому обывателю этого не понять. Я не делаю различий между русской девушкой и чеченской. Суть в том, что русские воспитаны свободными, а мы воспитаны закрытыми.
Если девушка стала жить с мужчиной раньше замужества, это значит, что отец и мать до нее не донесли в полном объеме, как следует жить. А если она их не поняла, то мужа не поймет тем более.
«Кто-то считает жену своей собственностью, но она сама виновата»
Я против разводов. Говорят, что в Чечне хотят ввести штраф за развод. Чечня бьет первое место по разводам в стране. Раньше такого не было. Это позор был, чтобы женщина возвращалась домой [после развода]. А сейчас — легко: пожила, что-то не понравилось, ушла.
Хорошо, что хотя бы гулящим женам не оставляют детей. Знаю, что в прессе эту тему поднимают как признак дикости наших традиций. Но на самом деле у нас в Чечне с каждым годом у женщин все больше прав. Женщины водят машину, и этому уже почти не удивляются, гораздо больше женщин стали самостоятельно владеть бизнесом, и у них получается намного лучше, чем у мужей. Женщины пошли вперед, и общество это принимает. В ресторан зайдешь — там хозяйка женщина, и в государственных структурах на многих должностях девушки работают.
Вообще говоря, на Кавказе женщина — самая защищенная. Если я чужую женщину обижу, я такое получу! Конечно, случается, что кто-то считает жену своей собственностью, но она сама виновата — своей необразованностью.
«Это делается для устрашения остальных»
Я считаю, что выдавать чеченок за мужчин иных национальностей — значит продолжить тот самый геноцид, которому мы подвергаемся уже 300 лет. Если маленький народ перемешать с большим, он исчезнет, произойдет вырождение нации. Что из среднестатистической российской семьи может взять кавказский ребенок? Если женщина из Чечни, Дагестана или Ингушетии выйдет за российского Васю? Ладно еще, если родится мальчик. А если девочка? Где гарантия, что она сможет повторить ту чистоту нравов, с которой выросла ее мать? Ведь в России считается нормальным, что девушка сбивается со счету относительно числа половых партнеров до брака. Это недопустимо для наших регионов.
Относительных мусульман не бывает. Бывают обрезанные с детства, которые не понимают, зачем это, и есть другие, которые дошли до веры сердцем. Не орган тела пострадал от религии, а сердце улучшилось. Когда человек принял религию сердцем, ему уже запрещено выдавать дочерей замуж за немусульман.
В 90-е, пока у нас шла война, я жил и учился в школе в другом российском регионе. Мне фаршировали голову тем, что чеченцы — это боевики и террористы. Но мне удалось сохранить гордость тем, что я чеченец. Мы сохранили самобытность за счет традиций.
Расскажу историю для примера. Как-то к моему односельчанину пришел двоюродный брат и сказал: «Я слышал, что твоя родная сестра гуляет». Тот переспросил: «Ты слышал?» — «Да, я слышал».
И мой знакомый сказал: «Хорошо, пойдем». Зашли в дом к этой девушке и выпустили в нее две обоймы. Убили. Почему? Дело не в том, правда это или слухи, что она гуляла. Это делается для устрашения остальных. Гуляла — не гуляла, но если начались разговоры, то будь показательным примером для общества. Когда в роду есть хоть один случай подобной расправы, то в этом роду ни одна юбка никуда не бегает. Все возвращаются домой до темноты.
«Семья ей мозги вправит и сделает это эффективнее, чем я»
Чечня сплошь и рядом пропитана такими случаями, в каждой семье (в широком смысле — прим. «Ленты.ру») есть такой негативный пример. Если одна девушка из тысячи умрет, это будет малая цена за то, чтобы остальные жили по традиции. Такой же пример есть у родственников моей матери. Никого не убивали, но девушку изгнали из семьи. Она не была распутная, просто своим поведением привлекла избыточное внимание неравнодушных стариков.
Когда у жен сподвижников [пророка] спросили, почему их мужья столького добились во времена завоеваний пророка в распространении ислама в разных странах, они ответили: «Мы относились к своим мужьям так, как вы относитесь к своим королям». Это отношение заложено и в нашу традицию. Это не делается принудительно. Женщину не надо пинать, чтобы она мужа уважала, она уважает его априори. Если в ее поступках нет уважения, это позор для целого народа, который ее воспитал.
Мне не надо драться с женой, если она мне не подчиняется, — достаточно позвонить ее близким и рассказать о конфликте. Семья ей мозги вправит и сделает это эффективнее, чем я. Много ли таких примеров в российских регионах?
В Кабардино-Балкарии, как мне кажется, немного тяжелее с обычаями и традициями, чем в трех наших республиках: Чечня, Ингушетия, Дагестан. Они хорошо ассимилировались.
«Бывает, муж убил жену, а потом отмазывается»
Я не знаю, убьет ли чеченец свою жену [за измену], но если у его жены есть мужчины в роду, то они сами это сделают. По шариату нужно четыре свидетеля измены, если это мужчины, и вдвое больше, если женщины.
Почему так? Чтобы у вас не было феминистических вопросов. Женщины более подвержены эмоциям, поэтому одна должна подтверждать то, что говорит другая.
Если свидетели зафиксировали, что измена действительно была, то после этого по шариату положено виновных забить камнями или изгнать из семьи и общества.
Если бы такая ситуация коснулась меня, я не стал бы бить, убивать. Исполнить это — задача ее семьи. Моя задача — привести и доказать, что она виновна. Но у нас бывает, что муж убил жену, а потом ходит, отмазывается: «Она мне изменила, не переживайте, все как положено». Никакой религии в этом нет, это чушь собачья.
«Права человека — это механизм по вырождению нации»
Измены и убийства чести не обсуждаются, особенно с чужими. Чеченцы, ингуши, дагестанцы бурно переживают этот момент. Очень болезненно. Даже если все знают об измене супруги, сам человек об этом не расскажет. Это уничтожает мужчину как мужчину. Если жена изменила — значит, он слабак. Ведь сильного мужчину жена хотя бы побоится, будет верна из страха. Тот, кто себя уважает, может в такой ситуации просто не сдержаться, учитывая кавказский темперамент.
Вспомним воровские понятия. Самое страшное что? Когда человека опустили. Унизительно и позорно. То же самое касается измены в кавказских мусульманских общинах. Не только измены, но даже когда речь идет о сестре или о дочке, если выяснилось, что она с кем-то гуляет. Этого достаточно, чтобы отца или брата начали подкалывать, смеяться.
Если отсидевшего в тюрьме человека спросить о сексуальном насилии в тюрьме, например: «Что бы ты сделал, если бы тебя опустили?» Что он должен ответить? «Я убью того, кто это сделал»? Да, так и должно быть, но он даже этого не захочет сказать, потому что его будет отвращать сама мысль, что это может случиться. Примерно то же самое — задавать нашему этносу вопрос «что будет, если твоя жена тебе изменит»?
Но вообще наказание в виде убийства грозит не только женщине. Для мусульман в приоритете Коран, а потом Конституция. Это Конституция приходила к мусульманам и укоренялась, а не наоборот. По шариату, если выяснилось, что прелюбодействовали парень с девушкой, оба подлежат равному наказанию. Не может такого быть, что пацану скажут: «Ты больше так не делай», а девочку камнями закидают.
Права человека — не исламские, не шариатские, и они не прописаны в традиционных канонах этносов. Права человека пришли к нам извне, это еще один механизм по вырождению нации. Не было у нас Конституции — и народ просуществовал тысячу лет. Чеченский язык — не заимствованный, а зародившийся у нашего народа. Это подтверждают слова, которые образовались от природных звуков. Названия животных созвучны с тем, какие звуки издают эти животные. Есть, правда, заимствованные арабские слова, но это произошло с приходом религии. До ислама чеченцы были многобожниками. Соблюдение давних обычаев позволило нации просуществовать до сегодняшнего дня. В Чечне стоят многоэтажные башни с тех времен, когда в России еще народ в землянках жил и не имел представления о строительстве домов.
«Жене подарили цветы, и она вылетела из дома»
Я с первой женой прожил семь лет. Признаю, что изменял ей. Это самая мерзкая сторона моей жизни. Я этим не горжусь. Но был виноват мой молодой возраст и неосознанность поступков. Я считал, что это круто — если есть жена и еще любовницы. Мог на мероприятиях с разными женщинами появляться. Все перешептываются, а ты кайфуешь. Но в этом гордости нет.
Сначала я скрывал, но в итоге жена добилась от меня, я ей все рассказал и спросил: «Ну что, разводимся или дальше будешь с этим жить? Теперь ты знаешь, что я это делаю и исправляться не собираюсь». Она со мной еще несколько лет жила. Но потом, чтобы меня проучить, она приняла цветы и конфеты от своего коллеги, который ей симпатизировал. Уверен, что она не собиралась изменять, а думала только, чтобы я одумался, осекся. Это был ответ на мои измены. Но он стал первым и последним, потому что я с ней развелся. Ко мне ходили толпами родственники, просили помириться, вернуться, передавали ее извинения, обещали за ней следить, чтобы такого не повторилось. Но для меня не было пути назад. Сам факт, что она приняла чьи-то ухаживания, стал для меня решающим. Невзирая на двух детей, наши отношения закончились. Детей я оставил себе, их воспитывает моя мама.
В данном случае мое поведение — чисто чеченское. Другой нации человек в России, наверное, помирился бы, решил, что больше этого не будет, и продолжал жить. Сейчас я понимаю, что на 90 процентов был сам виноват, что разрушил семью. Часть вины, конечно, на бывшей жене. У нее не хватило терпения. Ей подарили цветы, и она вылетела из дома, хотя за мной самим был грешок. Это вполне в духе нашего народного характера.
После этого мое отношение к изменам поменялось. Тем, кто помоложе, я объясняю, что так делать не нужно, ничего крутого в этом нет.
«У мужчины есть право на четырех жен»
У женщины есть права в мусульманском мире — не меньше, чем у мужчины, просто они разные. Например, вы много женщин-шахтеров знаете? Это мужская профессия. Не то чтобы женщинам нельзя, но это тяжело для женского организма, учитывая все сложности репродукции. Медсестра — наоборот, женская работа. Медбратья тоже есть, но мне кажется, что медсестер больше, потому что профессия эта связана со стрессоустойчивостью. Женщины в этом плане выигрывают.
У женщин в нашем народе есть права, которых нет у мужчин. Это регулируется общиной, для этого не нужна ни полиция, ни люди в форме с дубинками.
Кстати, в Коране предсказано, что в последние времена появятся люди, у которых будут палки, похожие на коровий хвост, и они будут этими палками принуждать народ. На момент предсказания даже не было полиции, а сейчас предсказание сбывается. По исламу ни у женщины, ни у мужчины нет права на измену. У мужчины есть право на четырех жен, но это не обязательно.
Женщина вправе предотвратить вторую и последующие женитьбы своего мужа: до свадьбы надо жениха спросить, намерен ли он вступать в новые браки. Если он говорит, что больше ни на ком жениться не намерен, что она будет единственной, то у него больше не может быть других жен. Ислам не настолько простой и поверхностный, чтобы упускать такие вопросы.
Я сам вырос с современными взглядами и не во всем с шариатом согласен. Например, говорится о четырех свидетелях измены. Считаю, что одного хватит. Ведь что получается? Скажем, я с тремя друзьями прихожу домой и вижу, что жена изменяет. Но у меня не хватает четвертого свидетеля. Так что, я должен тем троим сказать: постойте здесь, а я схожу за четвертым? В это время любовник жены убежит, и я не смогу ничего доказать. Потом эти трое могут на меня всю жизнь показывать пальцем и смеяться. Утрирую, конечно, но закон о четырех свидетелях не считаю правильным. Хотя у мусульманина нет права сомневаться в правильности шариата, если он принимает ислам в целом. Если ты отрицаешь хоть что-то из постановлений религии — ты не можешь называться мусульманином, твоя молитва не будет принята.
Ответственность за зина (прелюбодеяние, тяжкий грех по исламу — прим. «Ленты.ру») распространяется на обоих. Сейчас в обществе лояльное отношение к мужчинам-прелюбодеям, но это недопустимо в религии, разумеется. Хромоногость носителя идеи не должна бросать тень на саму идею. Это ошибка людей, а не религии.
«Убийства чести нужны, чтобы дети понимали»
У меня несколько дочерей. Как говорится, лучше перебдеть, чем недобдеть. После того как что-то случится, уже поздно принимать меры. Убийства чести нужны, чтобы дети понимали: вольное поведение для девушки закончится очень плохо.
Еще пример. Брат посылает свою сестру в магазин и говорит: «Если через 15 минут ты не будешь дома, то потом неважно, когда ты придешь, у тебя будут проблемы». И эта сестра бежит бегом, потому что знает, что обычным шагом она не успеет.
И есть внутренние традиции, которые особо не разглашают. Не то чтобы тайна, просто не придают значения.
Еще в детстве, в пять-шесть лет, родители приучают дочек, что брат, даже если он младше, имеет право ее физически воспитывать. Если девочка провинится, родители не сами ее лупят, а посылают брата. Так прививается с малых лет страх и уважение к брату. Повиновение, одним словом.
Иногда братья начинают этим пользоваться и становятся тварями, которые не следят за своими сестрами, а паразитируют на них. Мое отношение к этой традиции неоднозначно, но она хорошо передает наши устои будущим поколениям. Когда в семье один-два ребенка, у родителей хватает времени воспитывать их посредством личного общения, а в наших семьях бывает и по десять детей. Если с каждым сидеть общаться, все дела встанут. Так что наша традиционная система на сегодняшний день — самая лучшая наработка.
Если в Чечне или Ингушетии на улице видят разборку, парень на повышенных тонах разговаривает с девушкой или даже поднимает на нее руку, вряд ли кто решится вмешаться. Потому что понятно, что ссора семейного характера. Брат воспитывает сестру, или отец дочку.
Среди чеченских женщин, к моему сожалению и стыду, встречаются те, кто позволяет себе недопустимое с традиционной точки зрения поведения. Но скрывается это тщательно, потому что преследуется очень жестко. Тут все строже, чем в России.
По крайней мере, я еще не видел, чтобы русской девушке, которая села в машину к незнакомцу, брили голову, красили зеленкой и выпускали на улицу. В Чечне это довольно распространенное наказание. Гулящую девушку «прославляют» так среди людей, чтобы она чувствовала позор. Воспитательная мера.
Глава семьи у нас называется «отец дома». Это все то, за что он несет ответственность, чем он располагает. За тех же женщин он несет ответ. А жена — приложение к дому, все, что с этим домом связано, обстановка и так далее. Женщина не является «матерью дома», она является «матерью очага», если дословно перевести.
«Воровство невест — это дикость и варварство»
Была такая традиция на Кавказе — воровать невест. С религиозной точки зрения — ни в какие ворота. Это дикость, варварство, пришедшее из дорелигиозной культуры.
В наших традициях есть понятие кровной мести, но есть исключения. Если видят, что девушку против ее воли крадут — хватают и тащат в машину, то обязаны отбить ее у похитителей, спасти. Это гражданский долг на уровне традиций. Равнодушно мимо такого мужчина не должен пройти, иначе его цена в обществе падает. И если, отбивая эту девушку, он убьет кого-то из нападающих, превысив пределы обороны, то на этого освободителя не распространяется кровная месть. Его должны, по традиции чеченской, простить. Это в духе наших старых устоев — не давать девушек в обиду.
«Если парень — прелюбодей, то родные должны искать ему прелюбодейку»
Если я хочу оставаться в пяти процентах передовой части общества, хранящей традиции и достойной памяти предков, то моя задача — сделать так, чтобы мое потомство не скатилось по наклонной. Конечно, не все в моих руках на все сто, но мне нужно хотя бы не провоцировать.
Что я имею в виду? Я отец дочерей. Юным девушкам обычно нравятся крутые, «плохие» парни, иногда даже бандиты. Считается романтикой. Чем это чаще всего заканчивается? Либо пьющим и дерущимся мужем, который тебя не слышит, либо другой вариант — «еще восемь лет подожду, и его из тюрьмы отпустят» и «ой, его снова посадили».
Девочкам не нравятся такие неудачники-ботаники, как я, которые с медалью школу заканчивают, а потом обзаводятся высшими образованиями. Такие парни могут получить в лучшем случае поблажку в виде ответной реакции, на уровне «он такой милый, почему бы и нет?»
А по сути я бы не отказался, чтобы с такими ботаниками были и мои дочки. Потому что, например, моя жена не тратила время, приводя меня домой из полиции и пытаясь побороть мои дурные привычки. Зная себя и свой характер, ценности, я бы не отказался, чтобы и у моих дочек были с такими же ценностями мужья. Но вероятность того, что дочка сама такого найдет и что у них появится взаимный интерес друг к другу, довольно маленькая.
Это не значит, что я под угрозой расстрела буду говорить «выйди за него замуж» и «я тебе нашел жениха». Но хотя бы круг их так называемых потенциальных женихов должен быть под моим контролем, и это не только меня касается — это касается наших адатов, устоев. Наша малочисленная национальность именно за счет этого и продержалась по сегодняшний день.
По нашей религии, по исламу, если парень — наркоман, а его сватают с нормальной девушкой, его родные обязаны сказать, что он наркоман, иначе они совершают грех — портят жизнь нормальному человеку. Если парень — прелюбодей, то родные должны искать ему прелюбодейку, а не целомудренную девушку. Это основа наших адатов. Это конституция нашего народа. Она нигде не написана, но не может быть забыта. Как только мы ее забудем, уйдем от вещей, которые наши предки тысячелетиями накапливали, как только от этого отойдем — закончатся чеченцы как чеченцы и появится общность с другим статусом.
Когда я говорю «отдать дочку замуж» — это значит, что я приму решение, согласен ли я на ее выбор. Конечно, она вольна сделать этот шаг и без моего согласия. Но в этом случае она сама будет рулить своей жизнью. Если она уходит на моих условиях, я ей предлагаю семью, которая вырастила нормального парня. Если она согласна, ее устраивает кандидатура, и она выходит замуж, то их дальнейшие отношения будут между мной и тем человеком, кого я с той стороны выберу для себя как дипломата от семьи ее мужа. Соответственно, завтра, если какой-то конфликт между супругами произойдет, этот конфликт будут решать не они, а мы — старшие.
Выясняем, что случилось, была ли какая-то веская причина для конфликта или какая-то мелочь, стоит ли вмешиваться, дать ли им время. У девушки бывает больше эмоций, чем здравого смысла. По большей части женщины на эмоциональной волне решают вопросы.
У меня жена, мать и семь дочерей, три из которых уже умеют выражать свои мысли. Исходя из общения с ними, я делаю выводы. Да и просто по жизни я много с женщинами общался — на разных условиях в плане отношений. И буквально только несколько запали в душу как люди, способные логически общаться. Это не говорит о том, что мужчины лучше, но если делать анализ по женщинам, то это моя собственная статистика. И если на эмоциональной почве моя дочка скажет мужу, которого она выбрала против моего мнения: «Все, я от тебя ухожу», — она попадет не в то положение, в котором она была до замужества, а в худшее. Потому что тот гордый пацан, который на ней женился, не скажет ей «не уходи», чтобы не переступить через свою гордость. В итоге оба останутся в худшем положении. В случае, если у них ребенок, то и вовсе труба.
Пусть выходит замуж по своему усмотрению, но пусть потом не плачется, что у нее что-то не получается. Человек, который придет у меня просить мою дочку, прежде всего встретит вопрос: готов ли ты всю жизнь тянуть за нее ответственность? Если не готов — давай, до свидания. Если готов — то будь добр, приведи со своей стороны людей, которые сейчас услышат, как ты это сказал, потому что эту дочку я тебе отдаю.
Для тебя она будет только женой, а для меня она ребенок, которого я вырастил и носил на руках, я не готов отдать ее какому-то чмошнику, чтобы испортить ей жизнь. Если он меня не убедит в своей серьезности, я разговор закончу.
«Если я начну с ней разборки устраивать, это может дойти до драки»
Первый мой брак развалился из-за того, что я женился на девочке с улицы. Второй мой брак держится потому, что у жены, которая, кстати, меня устраивает не больше, чем первая, есть отец и еще куча мужчин в роду. И если она начинает перегибать палку — то есть я вижу ценными вещи, которые важны для всей семьи, а она считает ценными вещи, которые важны для нее лично, — и готова пожертвовать семейными ценностями ради личных, мне достаточно просто связаться с ее родственниками и сказать: «Надо принимать решение, так как человек [жена] немножко в себя поверил».
Если она с психу позволяет себе что-то нехорошее сказать или сделать, и я начну с ней разборки устраивать, это может дойти до драки. Я не хочу этого делать, мне противно. Вообще, когда мужчина дерется с женщиной, он теряет свою цену. Тем более он бьет не только свою жену, которую знает всего несколько лет, но и чью-то дочку. Мне бы этого не хотелось, так как я тоже отец.
И так же я спрошу с будущего зятя, если он поднимет руку. Я выясню, был ли у него повод поднять руку на мою дочь, и я уже буду решать, так как я являюсь ответственным за своих детей, и завтра, если они будут получать по морде, они будут получать за то, что я их плохо воспитал, не научил вести себя с людьми, либо будут получать за то, что им достался говенный муж. И если муж говенный, то с него будет спрос. Если же дочь плохо себя вела — соответственно, пусть учится. Меня это устраивает.
Я не пытаюсь кого-то ущемлять, запрещать. Но, к сожалению, у меня есть опыт, которым я вовсе не горжусь. Разврат. Я беспорядочные связи имел. Я рос без отца, некому было дать мне хорошую затрещину, когда узнали о моих проделках. Мне на сегодняшний день этой затрещины не хватает.
То, через что я прошел, вызывает у меня больше изжоги и отвращения, чем та затрещина, которая была бы своевременна. Это было бы полезно и мальчику, и девочке. Целомудрие касается не только половых органов, но и наполненности сознания. Единственная польза от того, что я пережил, — это знание о том, что так не надо, и я не хочу, чтобы у моих детей такое было.
Усталость — приколы | (38 фото)
Приколы для тех и про тех, кто сильно задолбался и устал. От работы, учебы, жизни, домашних дел и всего остального. Смешные картинки и цитаты.
27/04/2021 | Когда ты уже всё, а неделя ещё нет. 14/01/2021 | — Гости едут! Гости едут! — Уходите я устал! 04/11/2020 | Задолбана, но не сломлена… 02/11/2020 | Когда я стал родителем, я наконец понял сцену, где Йода настолько устал отвечать на вопросы Люка, что просто умер. 17/03/2020 | Я уже устал жить в исторических событиях 19/02/2020 | Выходные: приятная усталость. Будни: неприятная усталость. 09/02/2020 | Все после работы: смотрят кино, имеют хобби, изучают языки, ходят в зал, бассейн, общаются в реале. Я после работы: пришёл, поужинал, проверил соцсети, уснул в одежде. 20/12/2019 | — Я щас сдохну! — Это с заказчиком согласовано? 23/10/2019 | Молодежь в 2017 году: панки, рэперы, эмо, готы. Молодежь в 2К19 году: Я устал.. 18/08/2019 | У вас тоже сон не придаёт бодрости, а просто телепортирует из одного дня в другой? — Я так в 12 лет моргнул, и не понял, почему мне уже 25. 15/07/2019 | Как вы после работы можете ходить на тренировки, курсы, вот это вот всё? Даже не так. Как вы после работы можете ходить? 08/07/2019 | Обычно я устаю так и не успев дойти до своей работы. 10/06/2019 | В детстве я завидовал взрослым, мол пришёл с работы и никакой домашки, отдыхай. Я тогда не знал, что взрослые после работы хотят умереть. 04/06/2019 | Работающей женщине, возможно, самой нужна жена 06/05/2019 | Обычно я устаю, даже не успев дойти до своей работы. 03/03/2019 | Мне нужен оплачиваемый отпуск примерно на 7 лет. 28/02/2019 | Четверг — это когда ты уже всё, а рабочая неделя ещё нет. 28/02/2019 | Моё состояние под конец рабочей недели 12/02/2019 | Я — самая большая угроза для своего организма, потому что буду ли я спать 18 часов или не буду спать сутками вообще, буду голодать или потреблю 2000 калорий за раз, буду работать до изнеможения или буду валяться на диване до полной атрофии мыщц … 18/01/2019 | Милая, ты устала, отдыхай… Я сегодня буду бесить себя сам. 29/11/2018 | Только женщина может быть счастлива от того, что она лежит и её никто не трогает 29/11/2018 | У вас с утра бывает ощущение какого-то всплеска внутренней энергии, заряда бодрости на весь день и желания творить? У меня тоже нет. 26/11/2018 | Взрослая жизнь — это когда ты ещё не уснул, а уже мечтаешь о том, как завтра придёшь с работы и ляжешь спать в 8 вечера. 09/11/2018 | Если у бабы остаются силы выносить мозг, значит, она плохо работает. Нормальная баба после работы лыка не вяжет и не различает, спишь ты или умер 08/11/2018 | Орущая скотина: Кошка, ты сутками спишь, лежишь, играешь, ешь, никто тебя за квартиру платить не заставляет, работать тебе не надо, жирнеешь без мук совести, назревает вопрос, ты какого хрена орёшь, скотина, это я тут должна орать, я!!! 06/11/2018 | Вот так рабоеташь, работаешь… приходишь домой — и приуныл… — Собаки оборзели в край, корм подорожал, мыши все невкусные, ненатуральные, отчеты эти долбанные по лотку, одно и то же, одно и то же … 29/10/2018 | Восхищаюсь людьми, у которых после рабочего дня есть ещё желание что-то сделать, куда-то пойти. Что у них есть вообще какие-то желания, кроме как сдохнуть 25/10/2018 | Состояние к концу дня: жидкий леопард 23/10/2018 | Иногда для полного счастья достаточно избавиться от лифчика, смыть косметику, удобненько вытянуть ноги на диване. И чтобы никто! НИКТО! Блин … не спрашивал тебя: «А чё у нас есть пожрать?» диван, лифчик, усталость, отдых, косметика, еда, ноги, вечер, счастье, готовка, мужчины, муж, бесит, женщины 22/10/2018 | Когда нас на работе спрашивают, до какого часу мы обычно работаем, мы отвечаем просто: «Пока не сдохнем …»Страницы
Сценарий новогоднего праздника «Новогодние приключения»
Новогодний праздник «Новогодние путешествия» -для детей подготовительной группы с ОВЗ
Герои: Дед Мороз и Снегурочка, Баба Яга, Кащей, Кот-баюн, Маша
Цели и задачи:
1. Способствовать созданию праздничной атмосферы;
весёлого, приподнятого настроения у детей.
2. Закреплять умение детей выразительно и
артистично исполнять разученные к празднику песни, танцы, хороводы,
стихотворения и инсценировки. Развивать творческие способности детей.
3. Воспитывать у детей нравственно-волевые
качества; желание активно участвовать в совместных праздниках.
Атрибуты: диск, муз. инструменты, нов. салютики, колодец, ведро, подарки, мешок, валенок, ободки звездочек, свечки.
Под музыку забегают девочка и мальчик.
Девочка: Время бежит всё вперёд и вперёд,
Вот на пороге стоит Новый год.
Мальчик: Праздник пора начинать нам, друзья.
Пойте, танцуйте, скучать здесь нельзя!
Остальные дети под музыку» Новогодняя считалочка» забегают в зал, выполняя танцевальные движения.
1 ребёнок:
К нам целый год на праздник собиралась
Зелёная красавица лесов.
Потом тихонько наряжалась,
И вот теперь наряд её готов.
2 ребёнок:
Мы все на елочку любуемся сегодня,
Она нам дарит нежный аромат.
И самый лучший праздник новогодний
Приходит вместе с нею в детский сад.
3 ребёнок:
Когда бенгальские огни сияют,
Когда хлопушек раздается гром,
Всех с Новый годом, с новый счастьем поздравляют,
А мы у елочки на празднике споём.
4 ребёнок:
Время мчится полным ходом
Под морозный звон зимы.
“С Новым годом!”, “С Новым годом!” —
Говорим друг другу мы.
5 ребёнок:
С Новым счастьем! С Новым годом!
Праздник радостный у всех.
Пусть звенят под каждым сводом
Песни, музыка и смех!
Исполняется песня «Топ-топ сапожок
»
Дети садятся на стульчики.
Ведущий: К нам из леса в Новый год
Сказка зимняя идёт.
А хотите в сказке этой 1
Вы принять участье, дети?
Ну, тогда глядим вперёд,
Сказка нас давно уж ждет.
Под музыку входит Снегурочка
Снегурочка: Снегуркой я, друзья, зовусь,
Мне стужа не страшна.
Мороз мне дед родной,
Снежинки мне родня.
В тиши, глуши лесной
Есть домик у меня.
Снегурочка: Эй, снежиночки-сестрицы,
прилетайте.
В танец вы вставайте
Всё укроем покрывалом,
Чтоб земле теплее стало.
Перед танцем снежинки читают стихи:
- Летят и кружатся снежинки
И в небе радостно танцуют.
На солнышке горят искринки
Волшебник добрый их рисует. - Я летаю! Я сверкаю!
И кружусь, кружусь, кружусь!
Я желанья исполняю
Тем, кому на нос сажусь! - Хочешь радости немножко?
Ну-ка, подставляй ладошки
И лови зимы пушинку –
Новогоднюю снежинку!
Танец снежинок
Снегурочка: Я приглашена сегодня.
В гости к детям в детский сад,
С дедушкой Морозом песню
Мы подарим для ребят.
Тот, кто песенку споёт,
Будет счастлив целый год.
Вот та песенка-картинка, (Диск)
Будто тоненькая льдинка.
Как бы мне не уронить,
Песенку бы не разбить.
В углу стоит колодец, за ним сидит Баба-Яга. Около колодца ведро. Слышится страшный смех.
Снегурочка: Ой, смеётся кто-то страшно!
Быть одной в лесу опасно.
Надо к дедушке спешить,
Только хочется мне пить. 2
Загляну в колодец я,
Есть ли в нём ещё вода?
Кладёт песенку-льдинку на пол.
Я ведёрко опущу
Да водички зачерпну.
Снегурочка опускает ведро, медленно вытаскивает. За ведром тянутся две руки Бабы-Яги.
Снегурочка: Кто ты? (баба Яга вылезает из колодца)
Яга: Коварная, злая Яга!
Я с детства не люблю добро.
Творю всегда одно лишь зло.
И никакой ваш Новый год
К ребятам в гости не придёт.
Где песенка, подарок Деда?
Ах! Вот она! (хватает диск).
Снегурочка: Не забирай её, Яга!
Яга: Я вашу песню разобью, (ломает диск)
Осколки по ветру пущу.
По разным сказкам пусть летят.
Пусть скроются от глаз ребят.
Тебя я унесу с собою,
Стань белой глыбой ледяною.
Яга злобно смеётся и накрывает Снегурочку белым покрывалом.
и уводит её.
Вед: Что же нам, ребята, делать?
Яга Снегурочку украла,
Осколки песни разбросала…
Ребенок: По разным сказкам мы пойдем
И все осколки соберем
И Снегурочку, и песню
Мы найдём, ребята, вместе.
Идут вокруг елки, поют песню «Мы Снегурочку найдем»
Ведущий: Ребята, где это мы очутились? Вокруг так темно…
Только звездочки сияют,
Светом радостным мигают.
Выбегают звездочки, читают стихи:
Звездочки:
1.Я из тьмы на вас смотрела
Вместе с тысячей подруг,
Я сверкала и блестела,
А потом упала вдруг…
2. Вы не просто наблюдайте –
А желанье загадайте, 3
Ведь не каждый день сюда
С неба падает Звезда!
3. Одолеет все преграды
И получит всё, что надо –
Не обманет никогда
Путеводная звезда!
4.Звездочка: Вам поможет звездный свет,
Ведь его прекрасней нет!
Огоньки наши берите —
Осколки песни разыщите!
Звездочки дают огоньки (круглые,маленькие свечки) и убегают.
Звучит энергичная музыка.
Ведущий: Эй, вы слышите, ребята!
Что-то стало страшновато!
Из-за елки выходит кащей-бесмертный
Кащей: Я Кащей-бессмертный, куда это я попал? …Какая холодина, в моей сказке тепло. А вот дерево стоит, сейчас я его на дрова распилю и на костре согреюсь (берет топор, замахивается)
Ведущий: Ой-ой-ой! Остановись, Кащеюшка, мы тебя с ребятами сейчас согреем своей весёлой игрой.
Игра «Оббеги вокруг елки в валенке»-(играют 5-6 раз)
Кащей: Ну вот теперь я согрелся.
Ведущий: Кащеюшка, мы тебя просим, помоги:
Осколок нашей песни
Новогодней отыщи.
Кащей: Вот не этот ли осколок?
Больно хрупок он и тонок.
Мне не жалко, забирайте, а мне пора торопиться в свою сказку,
Новый год встречать. (уходит)
Ведущий: Один осколок мы нашли, пойдемте искать дальше. (поют 1
куплет и идут вокруг ёлки)
Куда ж мы снова забрели? Поглядим, кто в этой волшебной стране живёт.
Выбегает ученый кот
Кот: -У лукоморья дуб зеленый
Златая цепь на дубе том
И днём, и ночью кот ученый
Все ходит по цепи кругом!
Ведущий: Уважаемый, Вы случайно дерево н перепутали?
Кот: Кто? Что? Вы что творчеству мешаете девушка?
Ведущий: Я не хочу мешать вашему творчеству, но по- моему вы дерев перепутали.
Кот: Какое дерево?
Ведущий: Вот это дерево. Ведь это новогодняя ёлка. А не дуб!
Кот: А где дерево? 4
Ведущий: Не знаю
Кот: А вы кто?
Ведущий: Я воспитатель детского сада, а это дети, пришли на
Новогодний праздник
Кот: А я, – Ученый кот, мяу. Хожу по дубу круглый год,
Обязан сказки сочинять и песни разные слагать. Мяу!
Ведущий: Кот, помоги нам наш осколок отыщи.
Кот: Я его вчера нашел, но просто так не отдам, ну… если вы мои загадки отгадаете.
1. Запорошила дорожки, разукрасила окошки, радость детям подарила и на санках прокатила? Дети : Зима
2. Без зубов, без рук, щиплет и кусает, за уши и нос хватает? Дети: Мороз!
3. Среди
самых разных фруктов, новогодний есть один, сладкий, сочный, очень спелый, ну
конечно? (мандарин)
Кот: Ну, молодцы, всё отгадали. Вот, берите свой осколок (достает
осколок).А мне пора идти к дубу, сказки читать. С Новым годом! (уходит)
(Дети поют и обходят елку)
Ведущий: Куда ж мы попали опять, детвора? Звучит музыка из м/ф «Маша и медведь» («Я не шмакодявка)
Маша. Эта сказка про меня, я такая здесь одна!
Ведущий: Очень храбрая девица, а медведя не боишься? Ты одна на целый лес, он тебя, пожалуй, съест!
Маша: Не пугай меня медведем, это знают даже дети. В декабре и в январе мишка сладко спит в норе.
Ведущий: Где?
Маша: В дупле.
Ведущий: Где?
Маша: В этом… в этой… Как её?
Ведущий: Может быть, подскажут дети, где зимою спят медведи?
Ответ детей:…Маша, детям помоги и осколок нашей песни новогодней отыщи.
Маша: Вам помочь готова я, если поиграете на моих муз. инструментах.
Дети играют оркестр
Маша: Это ваш осколок? Забирайте. И обо мне не забывайте.
Под музыку уходит.
Ведущий. Последний осколок осталось найти
Снегурочку кто нам поможет спасти?
Под музыку выбегает крыска.
Крыска: С Новым годом поздравляю,
Мои милые друзья,
Год прошедший уступаю я быку
И осколок вам вручаю (подает осколок ведущей). 5
И всем-всем напоминаю —
Стрелки движутся вперед —
Скоро встретим Новый год!
А раз так – мы спляшем!
Праздник будет краше!
Исполняется общий Новогодний танец.
Ведущий: Вот последний тот осколок,
Очень хрупок он и тонок.
Ну-ка, крыска, помоги.
Нашу песню собери.
Под волшебную музыку Мышка собирает песенку как мозаику. Осколки меняют на целый диск.
Ведущий: Наш диск готов к встрече с Дедом Морозом! Ну-ка, диск, веселей, песню заиграй скорей! А мы, ребята, давайте позовем Деда Мороза!
Дети зовут Деда Мороза.
Под музыку входят Дед Мороз и Снегурочка.
Д.М.: Здравствуйте,
мои дорогие,
Здравствуйте, ребята удалые.
С Новым годом поздравляю.
Счастья, радости желаю!
Ведущий: Дед Мороз, Снегурочка, как наши ребята рады вам!
Снегурочка: Дедушка, что-то елка огоньками не
светится?
Д.М.: Эту мы беду исправим
Огоньки светиться заставим,
Дружно скажем: Раз-два-три,
Елка-елочка, свети!
Под музыку елка загорается.
Снегурочка: А Новый год встречать, друзья,
Без песен нам никак нельзя.
Исполняется песня «Ёлочка»
По окончании песни под музыку неожиданно забегает Баба-Яга.
Баба-Яга: Здравствуй, дедушка Мороз.
Я пришла тебя поздравить.
Да подарком позабавить.
Шарфик этот, просто чудо, лечит всякую простуду.
Одевает Деду Морозу шарфик.
Баба-Яга (обращается к детям): Вы Снегурку расколдовали и осколки все собрали!
Вот поэтому, ха- ха! Заколдую старика. Убегает.
Дед Мороз: Странная какая-то Баба-Яга.
Прибежала, шарф повязала и убежала. (хватается за горло)
Ой, что это? (шёпотом говорит)
Ребята, Снегурочка!!!!
Снегурочка: Что с тобой, дедушка? 6
Дед Мороз: (шёпотом): Сам не пойму! (пробует покашлять, ничего не получается).
Голос пропал .. .отчего-то…
Видно это проделки Бабы-Яги,
Шарф мне белый повязала, голос громкий отобрала.
Ведущий: Что же делать? Как вернуть голос Деду Морозу?
Что же делать, ребята? (советы детей: Может ему эскимо
съесть, горячий чай выпить) Нет, горячий чай дедушке нельзя, растает.
А может, его охладим зимней игрой?
Проводится игра с Дедом Морозом «Снежки»
Ребенок: Поправляйся, дедушка, ведь сегодня праздник.
Ты хотя и старенький, но такой проказник.
Дед Мороз: (шёпотом): А проказник
заболел, вот уж как бывает,
От игры хоть лучше стало, но чего — то не хватает.
Ведущий: Ребята, я знаю, как вылечить Дедушку Мороза – надо рассказать ему новогодние стишки!
Дети читают стихи:
1.Здравствуй, Дедушка Мороз!
У тебя холодный нос.
Ты прекрасный и большой.
Мы подружимся с тобой!
Мы споём с тобою песни
И стихи тебе прочтем,
Чтобы Новый год чудесный
К нам вошел неспешно в дом!
2. Милый Дедушка Мороз,
Хоть устал ты бегать,
Я прошу тебя всерьёз —
Подари нам снега!
Чтобы был на Новый год
Праздник настоящий,
Чтоб сугробы у ворот
И снежок блестящий.
3.Чтобы санки и коньки
Весело нас мчали.
В новогодние деньки,
Мы чтоб не скучали! 4.Дед
Мороз он очень сильный,
Он на севере живет.
Каждый год мешок подарков
К нам на санях он везет!
И с упряжкою оленей,
Со Снегурочкой своей
Мчит он тыщу километров,
Не жалея сил и дней! 7
5. Добрый он и справедливый,
Всех одарит он сполна.
Чтоб веселой и счастливой
Стала вся наша страна!
6.Новый год стучится в двери,
На пороге Дед Мороз,
Я глазам своим не верю:
Он подарки мне привез!
7.Он — волшебник самый главный,
Новогоднею порой,
Самый добрый он и славный,
Зимний, сказочный герой!
8. Я скажу ему: «Спасибо
За подарки, что привез!
Будь здоровым и счастливым,
Лучший в мире Дед Мороз!»
Дети садятся на стульчики.
Дед Мороз: Ох, спасибо вам, ребятки! Полегчало мне от стихов ваших
Пойду ещё и водички попью из колодца и совсем здоровым стану…
Ведущий (вслед Деду Морозу): Дедушка Мороз, а где же подарки, ты про них не забыл?
Дед Мороз: Подарки, подарки, ну конечно забыл. А пока я вспоминаю, спойте мне песенку. Дети поют «Дед Мороз»…Ух, жарко! Дай, внученька, водицы испить
Опускает ведро, достает его с водой, пьет и говорит:
— Хороша водица, студеная!
Делает вид, что еще не напился. Снова опускает ведро в колодец, тянет, говорит: «Что-то, уж очень тяжелое ведро». Вытягивает, а в нем – подарки.
Раздача подарков.
Дед Мороз: Мы подарки вам раздали,
Вы нам пели и плясали,
А теперь нам, детвора,
В путь-дороженьку пора.
Снегурочка: Ну, а вам мы на прощанье
Скажем дружно:
Вместе: До свиданья! 8
Сценарий Новогоднего утренника подготовительные
группы
«Перепутанные сказки»
Входят дети под песню «Новогодняя считалочка»
Ведущая. Дорогие наши мамы. Дорогие наши папы
Очень рады видеть вас, мы на празднике сейчас
Начинаем, начинаем Новогодний карнавал
Мы вас в сказку приглашаем
Час для волшебства настал!
Дети 1 Здравствуй, праздник новогодний! Праздник ёлки и зимы!
Всех друзей своих сегодня пригласили в гости мы!
2 Мы ждали этот праздник, мы знали: он придет!
Наш славный, наш любимый, Весёлый Новый год!
3С Новым годом! С новым годом! С новой радостью для всех!
Пусть звенят под нашей ёлкой Песни, музыка и смех!
Дети поют « Супер- детский сад» ( минусовка)
Дети 1 Здравствуй, елочка наш друг! Собрались мы все вокруг
Песни петь и танцевать Дружно Новый год встречать!
2Мы все на елочку любуемся сегодня, Она нам дарит нежный аромат.
И самый лучший праздник новогодний
Приходит вместе с нею в детский сад!
3Когда бенгальские огни сияют, когда хлопушек раздается гром,
Всех с Новым годом, С новым счастьем поздравляют,
А мы под ёлкой песню запоем.
4Наша ёлка лучше всех! В этом нет сомнения.
Пусть под нашей ёлочкой не смолкает пение!
Дети под музыку берут инструменты. Песня под ф-но « А к нам, ёлочка
пришла!» ( Бубенцы, маракасы, металлофон)
Ребенок. Ёлочка, тебя мы ждали много, много дней, ночей.
Мы минуточки считали, чтоб увидеть поскорей!
С веток дождь, блестящий льется, Нить сверкает, как алмаз.
В каждом шарике смеётся Отраженье наших глаз!
Слышится перезвон колокольчиков
Ведущий: Слышите? На нашей ёлке зазвенели вдруг иголки.
Может быть, хотят они, чтобы мы зажгли огни?
Ну, тогда о чём же речь? Надо ёлочку зажечь!
Чуть подальше отойдите, дружно хором все скажите:
Ёлка, ёлочка, проснись и огнями загорись!
Все дети: Ёлка, ёлочка, проснись и огнями загорись!
Зажигаются огни на ёлке Садятся.
Вед: Вот и наступил весёлый праздник. Сегодня на нашем празднике будет много
гостей. Но один из них, самый главный! Вы знаете, кто это? Мне кажется, я
слышу чьи-то шаги, может это Дед Мороз?
Появляется Ученый Кот
Кот -У лукоморья дуб зеленый
Златая цепь на дубе том
И днём, и ночью кот ученый
Все ходит по цепи кругом!
Вед: Уважаемый, Вы случайно дерево н перепутали?
Кот: Кто? Что? Вы что творчеству мешаете девушка?
Вед. Я не хочу мешать вашему творчеству, но по- моему вы дерев перепутали.
Кот. Какое дерево?
Вед. Вот это дерево. Ведь это новогодняя ёлка. А не дуб!
Кот. А где дерево?
Вед. Не знаю
Кот. А вы кто?
Вед. Я воспитатель детского сада, а это дети и родители, пришли на
Новогодний праздник
Кот. А я, – Ученый кот, мяу. Хожу по дубу круглый год,
Обязан сказки сочинять и песни разные слагать. Мяу!
Вед: Очень приятно! Будем знакомы! А что это за коробочка у тебя в руках?
Кот: Это волшебная шкатулка! Что в неё положишь, то сразу оживёт!
Вед: Как интересно! Давайте проверим!
Музыка, кладут в шкатулку собачку, собачка прыгает, лает…
Вед. Ой, игрушечная собачка ожила! Вытащи её скорей – пусть снова станет
игрушкой! А то вдруг она меня укусит?
Кот: Не укусит (вытаскивает.) Возьмите свою собачку (отдаёт)
Вед. Ученый кот, оставайся у нас на празднике.
Кот: Я ни разу не был на праздниках! А что на праздниках делают?
Вед. Веселятся! Вот я, например, приготовила для детей очень интересную игру.
4
Игра с картинками
Вед. Вот у меня картинки со сказочными героями (показывает),
а вот картинки с предметами из сказок. Мы отгадаем из каких сказок наши
герои ( можно картинки сюжеты сказок, чтобы дети отгадали чтобы они
вошли в шкатулку Кота)
1) ёлочка – шарики
2) Бармалей – пистолет
3) Баба Яга – метла.
4) Муха-цокотуха – самовар
5) Золушка — туфелька
Кот: Да ну, скучная игра какая-то. Думать надо. Дайте мне ваши картинки (берёт,
кладёт в шкатулку)
Вед: Кот, ты что наделал?
Кот: Что?
Вед: Ты зачем картинки со сказочными героями в шкатулку положил?
Они же оживут сейчас?
Кот: Ну и что?
Вед: Ты же картинки перепутал! Ребята их правильно разложили,
а ты всё перемешал! Что теперь будет?
Кот: Подумаешь?!! Ничего не будет!
Музыка
Вед: Вот, слышишь, уже кто-то ожил и к нам идёт.
Выходят девочки-Ёлки на полукруг( девочки из другой группы)
Все Ёлки: А вот и мы!
Вед: Ой, а вы кто?
1 Ёлка: Новогодние ёлки!
2 Ёлка: А что, не похожи?
Вед: Похожи, только какие-то вы маленькие.
3 Ёлка: Вырастем ещё! До Нового года много времени!
Вед. Только на вас игрушек нет и огоньки не горят, вместо звезды метёлки?
Ёлки. Перед Вами современная новая модель Ёлки 2019 !
Вед: (Коту) Вот, полюбуйся, что ты наделал?! Беги в лес, ищи Бабу Ягу.
Пусть придёт, метёлки свои заберёт!
Кот: Понял. Бегу, бегу! (Убегает под музыку.)
Вед: Дорогие Ёлки, идите к нам Новый год встречать
Все Ёлки: Нам некогда!
Ёлки пробегают круг под музыку и убегают.
5
Вед: Ребята, сказочные герои и, правда, оживают! Кот все сказки перепутал! А вдруг Бармалей явится? Нам с ним не справиться будет. Надо звать Деда Мороза. Он волшебник. Он поможет вернуть всё на свои места. Давайте позовём его.
Дети зовут Деда Мороза. Входит Дед Мороз.
Дед Мороз: С Новым годом! С Новым годом!
Подходит к родителям
Ох, как вы повырастали! Вот так Пети, вот так Гали!
Вы не маленький народ!
Ведущая подводит Деда Мороза к детям:
Вед.Дедушка, ты перепутал! Всё совсем наоборот:
Там родители сидят — не заметил ты ребят!
Дед Мороз: Здравствуйте, мои друзья!
Видеть я сердечно рад всех гостей, и всех ребят!
С Новым годом поздравляю, Снежной зимушки желаю!
Чтобы санки вас катали, чтобы вы в снежки играли,
Чтоб мороза не боялись, чтоб росли и закалялись.
Елка светится, искрится – будем, дети, веселиться!
Музыка нас всех зовет в новогодний хоровод!
Дети поют «Выпал беленький снежок» ( под ф-но с инструментами)
Дети кладут инструменты на место.Встают снова в круг
Дед пытается шутить и дотрагивается до детей, бежит по кругу
Дед Мороз. А ну, ребятки, где ваши ладошки, сейчас я их помороооожу!
Вед .Ребята, покажем Дедушке наши ледяные ладошки!
Дети танцуют Ледяные ладошки Садятся дети
Дед Мороз. Здорово поёте, молодцы! А танцуете как!
Вед: Дедушка Мороз, у нас тут такое случилось!
Д.М: Знаю я, что у вас случилось! Я в лесу Кота учёного встретил, он мне всё
рассказал.
Вед: Ты нам поможешь в сказках порядок навести?
Д.М: Конечно помогу. В Новогодние дни чудеса встречаются.
Сказки Новогодние хорошо кончаются.
Так что не переживайте, всё будет хорошо!
Под музыку входит Бармалей с самоваром в руках.
Бармалей: Здравствуйте ребятишки, девчонки и мальчишки!
Я – Бармалейчик, бывший злодейчик!
Д.М: Вот это да! Что это с ним?
Вед: Так Кот же картинки перемешал! И Бармалею вместо пистолета
Мухин самовар достался!
6
Д.М: Уважаемый Бармалей. Тебе не кажется, что это не твой самовар?
Может, ты мне его отдашь?
Барм: Нет уж! Мне он очень нравится. Такой красивый самоварчик!
Хотите, я вас чаем угощу?
Д.М: Спасибо. Я горячих напитков не пью.
Барм: Ну как хочешь, а я выпью.
берёт кружечку, «наливает» воду, подходит к гостям
Ой, горячий какой чаёк, подуть надо!
дует, из кружки на гостей летят конфетти
Что, испугались? Это шутка такая!
Вед: Бармалей! Так нельзя! В сказке ты, конечно, не очень добрый герой,
но менять сказку нельзя, иначе она исчезнет.
Барм: Что вы пристали ко мне? Нельзя, нельзя. Хочешь чаю?
Вед: Не хочу
отмахивается, идёт к детям, предлагает им потихоньку чай…
Вед: Я знаю, как помочь Бармалею вспомнить, каким он был!
Ребёнок
Только вечер наступает
Ты выходим на тропу
Как карета подьезжает
Начинаешь ты польбу!
Мы разбойники лихие ( За руку Разбойника)
Лучше нас поберегись
Ах, вы смелые такие?
Ха-ха-ха, тогда держись! ( притопнуть)
Д.М: Ну что, вспомнил, каким ты был?
Разбойник провожает мальчика, который стих читал.
Барм: Ещё как вспомнил! Ещё как! Это что ж со мною было? Это кто ж из меня,
из кровожадного Бармалея, «скатерть-самобранку» сделал? Заберите этот
самовар!
отдаёт самовар Ведущей
Где мой пистолет? Дайте мне мой пистолет!
Под музыку вбегает Муха-Цокотуха с пистолетом по кругу зала.
Герои отхлдят в сторону.
Муха: Руки вверх! (целится, все трое поднимают руки вверх)
Д.М: А это ещё кто?
Вед: Муха Цокотуха! Ей по ошибке, пистолет Бармалея достался!
Барм: Вот где мой пистолет?
Вед: Дорогая Мушка…. (пытается шагнуть к Мухе)
Муха: Стоять! Бояться!
7
Вед (замирает, поднимает руки): Ой, мамочки!
Барм. (идёт к мухе): Отдай пистолет. Это мой!
Муха: Нет, мой! Не отдам!
Бармалей: Ах ты, насекомое! Сейчас как возьму мухобойку! Дай сюда!
(Отбирает пистолет)
Ну, всё! С меня хватит ваших чудес новогодних. Я в Африку отправляюсь!
Дед Мороз, отправляй меня домой.
Д.М: Пошли, только пистолетом не маши.
Ребята, сейчас я Бармалея в Африку отправлю и вернусь.
Уходят. Муха садится на пол, плачет
Вед. (подходит к Мухе, поднимает её, гладит по голове)
Мушенька, не расстраивайся, не плачь.
Муха: Пистолет отобрали!
Вед: Да он тебе и не нужен! Ты сейчас поедешь на базар и купишь самовар!
Муха: Зачем мне самовар?
Вед: Гостей встречать, чаем угощать!
Вед: Муха-Муха-Цокотуха, позолоченное брюхо шла по полю не спеша…
Музыка
Муха: Ах, погода хороша! Новый год пора встречать,
Надо в дом гостей позвать. Время ехать за едой.
Эй, такси! Маршрутка! Стой!
Под музыку «уезжает на такси»
Под музыку входят под ручку Баба Яга и Дед Мороз, в руках Б. Яги –
ёлочные шары, на голове – звезда.
Песня Б. Яги «Елочка-елка лесной аромат»
Вед: Здравствуй Баба Яга!
Б.Я: Здравствуй, Красавица.
Б.Я: Ой! …. Дед Мороз!!!! Здравствуй, здравствуй!
Д.М: Виделись уже! Вот, ещё одна бывшая злодейка. Ёлочку из себя строит!
Вед: Где ты её нашёл?
Д.М: В лесу. Звери вокруг неё хороводы водили.
Б.Я: Здравствуйте, дорогие дети и их родители.
Вокруг ёлки станцевать не хотите ли?
Д.М.: Наши ребята тебя и украсят, и споют, и станцуют.
Б.Я. Ой, у меня с памятью что-то. Как я тебе рада, Дед Мороз! …
Ты же волшебник, чудеса всякие делать умеешь, правда?
Д.М: Конечно, умею, а что?
Б.Я: Как что, ты не видишь, на кого я похожа? Я на ёлку новогоднюю похожа!
Сижу спокойно в своей избушке, зелье варю целебное и вдруг…трах-бабах…
и я вся в шарах, гирляндах, со звездой на макушке!
Узнаю, кто это сделал – затопчу, проглочу, без соли съем!
Эта звезда приклеилась навечно! … Я её снять не могу! Помоги, Дед Мороз.
8
Д.М: Это просто. Потанцуй с детьми и станешь опять Бабой Ягой.
Ну что ребятки, станцуем с Ягусей?!
Дети танцуют танец «Русская зима»
Д.М: Ну, попробуй звезду отклеить!
Б.Я (снимает звезду): Ура! Ура! Отклеилась! Я снова стала нормальной Бабой
Ягой!
Вед: Как хорошо, что все герои вернулись в свои сказки!
Дед Мороз: Посмотрите, стрелки уже к 12!
Ведущая: А у нас ещё одна песенка не спета.
Дети поют «Весёлый Новый год!» Под минус.
Ведущая: Были песни, игры, пляски! Побывали все мы в сказке…
Можно нам задать вопрос: Где подарки, Дед Мороз?
Д.М: А подарочек то тут. На ёлочке висит! Вот он!
Показывает маленький подарочек.
Б.Я: Ты что старый? Что это за подарочек? В него и три конфеты не вошло,
небось. И потом. Детей сколько много, а подарок один и тот малюсенький.
Д.М: Погоди, Яга. Ничего ты не понимаешь в современном волшебстве. У вас же
волшебная шкатулка есть?
Вед: Есть.
Д.М: Принеси-ка Баба Яга её. (приносит, Кот её оставил ) Кладём туда
подарочек. (кладут)
Дед Мороз: Я волшебник или нет? Это тебе, Ягуся, не чуфры — муфры!
Говорят, что мне 100 лет,
Несите мне большой котёл,
Поставьте вот сюда, на стол.
Соль, сахар и ведро воды,
Немного снега, мишуры.
Добавлю снежинку я.
Одну минуточку, друзья,
В котле нам надо всё смешать,
Волшебные слова сказать:
«Снег, снег, снег! Лёд, лёд, лёд!
Чудеса под Новый год!
Снежинка, помоги!
Всё в подарки преврати!»
(открывает крышку котла и раздаёт подарки)
Секрет сюрприза: в большой котёл ставится кастрюля меньшего размера,
именно в неё льют воду и сыплют все компоненты. Между стенками
кастрюли и котла помещают подарки. (Звучит волшебная музыка)
9
ВЕДУЩАЯ:
Зимняя
сказка вся из чудес.
Вас ждут приключенья, загадочный лес,
Речка – замёрзшие берега,
Баба Яга – костяная нога…
Кажется, если ёлки коснуться
Сразу волшебники все отзовутся…
Что будет у нас – никому не известно,
Но всё интересно, всё интересно!
Раз, два, три, четыре, пять –
Будем в сказку мы играть!
Гаснет свет. Световые эффекты. Издалека раздаются шум, крики: “ а-а-а!”. В зал вбегает чёртик, падает, на него падают лыжи. Лежит несколько секунд нешевелясь. Потом медленно поднимает одну ногу, другую, потирает бока, охает, садится.
ЧЁРТ: Ну что же это такое? Я, чертик, лучший помощник Бабы Яги, самый умный, самый ловкий, всё знаю и умею, хотел вот на лыжах покататься да упал. И как это я с горы не смог съехать? (Чешет затылок). Уж чего-чего, а это я умею! А всё Дед Мороз виноват! Снегом всё запорошил, морозу напустил, туманом все деревья закрыл, вот я из-за него какую шишку набил! (Показывает лоб). Вот пожалуюсь Бабе Яге, она уж придумает какую-нибудь пакость, она отомстит этому старому деду и его внучке Снегурке. (Грозит кулаком). Бр-р-р, что-то холодновато. (Ёжится).
Издалека слышится звон колокольчиков.
ЧЁРТ: (тихо) Сюда кто-то идет. Спрячусь я за ёлку, подслушаю и подсмотрю кто это! (Прячется).
Звучит музыка. Входят Снегурочка и Новый Год.
Новый год: Снегурочка, ну пойдём же скорей к ребятам в детский сад на праздник!
СНЕГУРОЧКА: Ты, Новый Год, не спеши, сил набирайся, путь у нас впереди дальний…
Новый год: А я уже сильный, вот посмотри, какие мускулы!
СНЕГУРОЧКА: (смеётся) Ах ты, силач! Силу-то Новый Год не сразу набирает. Для этого тебе идти нужно целых 12 месяцев, а по дороге и окрепнешь, и повзрослеешь. Вот отправимся в путь – всё сам увидишь!..
Новый год: (капризно) Я уже сильный и умный!
СНЕГУРОЧКА: Ах ты, хвастунишка! Ну, если ты такой умный, разгадай загадку:
Кто
поляны побелил,
Покрывалом лес укрыл,
Ходит-бродит по дворам,
Разукрасил окна нам?
Новый год: (думает) Ну и ну! Вот это загадочка!
СНЕГУРОЧКА: Ты, Новый Год, садись вот на этот пенёк и подумай, а я схожу на Серебряную поляну, помогу Деду Морозу приготовить подарки для ребят и уложить их в мешок, чтобы не опоздать на праздник в детский сад. Смотри, никуда не уходи. Я скоро! А чтоб не скучно было, тебя повеселят мои подружки – снежинки.
А
ну-ка, подруги – снежинки,
Летите скорее сюда!
Вы Новый Год веселите,
Танцуя, резвясь и кружа!
Снегурочка уходит.
ТАНЕЦ СНЕЖИНОК.
Новый Год сидит, задумавшись, с другой стороны, из-за ёлки, высовывается Чёрт.
ЧЁРТ: Чтобы такого сделать плохого?.. А-а-а, придумал! Я украду Новый Год и спрячу его у Бабулечки Ягулечки. Она меня за это похвалит, орден даст! А Дед Мороз со своей внучкой Снегуркой будут искать Новый Год и не придут тогда в детский сад. А без них праздника не будет, подарочков не будет, ни-че-го не будет! (Громче) Ни-че-го не будет! (Приплясывает).
Новый год: Ой, кто-то здесь есть!
Н.Г. и ЧЁРТ с разных сторон пятятся за ёлку, раздаётся крик, они выбегают
навстречу друг другу, перед ёлкой сталкиваются, падают.
Новый год: Ой, ты кто?
ЧЁРТ: Я?.. Заяц! (Одевает маску).
Новый год: Нет, ты не заяц! (Неуверенно).
ЧЁРТ: Ну, тогда я белка! (Одевает маску).
Новый год: Не-е-т, ты не белка!
ЧЁРТ: Может я лиса? (Одевает маску).
Новый год: Нет, уж точно, ты не лиса!
ЧЁРТ: А-а-а! Вспомнил! Я волшебник! (Одевает колпак с чалмой и халат).
Новый год: (удивлённо) Да? Вот здорово! Покажи какое-нибудь волшебство?
ЧЁРТ: Запросто!
Ставит кувшин, играет на дудочке — поднимается змея, перестаёт играть — змея падает, играет вновь – змея поднимается и опускается в кувшин.
ЧЁРТ: (гордо) Ну? Как?
Новый год: (с восхищением) Ух ты! Ты настоящий волшебник! А может ты мне поможешь отгадать загадку?
ЧЁРТ: Загадку? Конечно помогу! Пойдём ко мне домой, чаю попьём, загадку отгадаем… (Уводит Новый Год, оглядывается в зал, хихикает).
Гаснет свет. Световые эффекты. Звучит музыка. На метле влетает Баба Яга, пляшет, устала, садится на пенёк. Из-за ёлки выходят Чёрт и Новый Год, Баба Яга нюхает…
Баба Яга: Чую, чую, Новогодним духом пахнет! С чего бы это? (Увидела Чёрта и Н.Г.).
Ой, какие люди и без охраны! Милости просим!
Новый год: Здравствуйте, бабушка! Я Новый Год, а это мой друг — волшебник!
Баба Яга: Хто – хто? Волшебник? Ха-ха-ха! Ой, уморил! Ой, щас умру!
Чёрт подмигивает, подталкивает Бабу Ягу, делает ей знаки, чтоб молчала.
Б.Я., наконец, поняла.
Баба Яга: На-ка, внучок, тебе чупа-чупс, плейер, послушай музыку. (Затыкает Н.Году уши наушниками, в рот засовывает леденец).
ЧЁРТ: Слушай, Бабулечка Ягулечка, давай спрячем Н.Г.. Дед Мороз и Снегурка эта противная будут его искать долго – долго, на праздник в детский сад не попадут и все подарки нам достанутся!
Баба Яга: Ой, молодец! Ой, умница! Ну, прямо Чёрт, а не ребёнок! Вот тебе орден за пакостливость! А я все дорожки в лесу замету своей метлой, все тропинки запутаю – перепутаю, подниму такую метель, что Дед Мороз со своей внучкой заблудятся!
Колдует,
машет метлой: Мети, мети, моя метла!
Пусть поднимется пурга!
Все тропинки заметёт,
Мороз дорогу не найдёт!
Чёрт и Баба Яга танцуют, затем хватают ничего не подозревающего Нового Года и уносят.
За кадром, на фоне завываний ветра, звучат голоса Деда Мороза и Снегурочки.
Дед Мороз: Ну что, внучка, все подарки готовы?
СНЕГУРОЧКА: Да, дедушка.
Дед Мороз: Тогда пошли скорей. Новый Год уж наверно заждался, да и к ребятам в детский сад пора. Ах, какая пурга началась! Все дорожки замело, ничего не видно. Как же дорогу найти?
ВЕДУЩАЯ: Ребята, давайте поможем Деду Морозу и Снегурочке. Встанем в хоровод, будем весело и громко петь, они услышат наше веселье и найдут дорогу к нам на праздник!
ХОРОВОД:
ВЕДУЩАЯ: Давайте позовем Деда Мороза и Снегурочку!
ВСЕ: Дед Мороз, Снегурочка, а-у! (2 раза).
Дед Мороз: (издалека) Слышим, слышим ваше веселье! Идём!
Звучит музыка. Входят Д.М. и Снегурочка. Здороваются.
Дед Мороз: Спасибо, ребята, что вы помогли нам найти дорогу.
С
новым годом, с новым счастьем,
И Снегурочка, и я,
Поздравляем вас, друзья!
СНЕГУРОЧКА: Поздравляем, поздравляем,
Быть здоровыми желаем!
Дед Мороз: Желаем радости и смеха!
СНЕГУРОЧКА: Желаем счастья и успеха!
ВМЕСТЕ: С новым годом вас, друзья!
Дед Мороз: (обращается к Снегурочке) А где же Новый Год?
СНЕГУРОЧКА: Не знаю, дедушка. Он вот здесь на пенёчке сидел. Куда же он делся? Дедушка, давай у ребят спросим.
Дети рассказывают, что его спрятали Б.Я. и Чёртик.
Дед Мороз: (сердится) Опять Баба Яга пакостит! Ох уж я ей покажу! Заморожу её вместе с Чёртиком!
СНЕГУРОЧКА: Дедушка, а как же мы Новый Год найдём?
Дед Мороз: А у меня, внучка, есть волшебный телевизор. Вот он нам и покажет, куда Баба Яга с Чёртиком спрятали Новый Год.
Засветись
экран чудесный,
Покажи лесной народ!
Расскажи секрет заветный,
Где же спрятан Новый Год?
На экране фрагмент: Б.Я. с Чёртиком играют в карты в избушке, Н.Г. сидит связанный.
Дед Мороз:
А ну,
злодейка, Баба Яга,
Со своею нечистой силой,
Коль хочешь остаться жива,
Веди Новый Год сюда!!!
А не то тебя в сосульку
Превращу я в тот же час!
1000 лет сидеть ты будешь
Во льдах, на севере у нас!
В кадре Б.Я. и Чёрт пугаются, бегают туда-сюда, мечутся.
Баба Яга: Ой, Морозушко, а мы чаво? А мы ничаво! Счас, счас привядём.
Развязывают Н.Г., хватают его под руки, мечутся, а дорогу найти не могут.
ЧЁРТ:
Ах
ты, старая Яга,
Все дорожки замела,
Ни проехать, ни пройти,
Как дорогу нам найти?
Замирают…
Дед Мороз: Стой, нечистая, на месте! Сейчас пошлю за вами своих друзей, богатырей, они дорогу и покажут!
Телевизор гаснет.
Дед Мороз: А ну-ка, друзья мои, богатыри, помогите нам Новый Год освободить, приведите сюда Б.Я. с Чёртиком.
ТАНЕЦ БОГАТЫРЕЙ
В конце танца богатыри выстраиваются дорожкой, показывая путь к Д.М.
Появляются Б.Я., Чёрт и Нов. Год.
Баба Яга: Ой, Морозушко, я вот шла лесочком, да и нашла Новый Год…
ЧЁРТ: Нет, нет, это я нашел…
Ссорятся, ругаются, сваливая вину друг на друга.
Дед Мороз: (стучит посохом) Тихо, нечистая сила! Не шуметь! Заморожу!
Баба Яга: Ой, прости меня старую, бес попутал! Я же старенькая пожалей меня, я больше не буду.
ЧЁРТ: И я больше не буду. Простите меня, пожалуйста.
СНЕГУРОЧКА: Дедушка, сегодня праздник, может быть, простим их? Они исправятся!
Дед Мороз: Ну что, поверим им, ребята?
ДЕТИ: Да!!!
Дед Мороз: Ну, раз вы обещаете быть хорошими, так и быть оставайтесь на празднике, только, чур, веселиться и не пакостить! А плясать-то вы умеете?
Баба Яга: Эй, бабки-ёжки, мои подружки и вся нечистая сила, помогите нам!
ТАНЕЦ НЕЧИСТОЙ СИЛЫ.
Дед Мороз: Молодцы! Весело пляшете! Ну что ж, ребята, давайте и мы будем веселиться от души. Заводи, Новый Год, весёлый хоровод!
ХОРОВОД:
Дед Мороз:
Много
лет живу на свете,
Позабыл я что-то, дети,
Вы зимой во что играете?
Вы какие игры знаете?
ХОРОВОД-ИГРА: Что вам нравится зимой.
ВЕДУЩАЯ: Д.М., ты наверно устал, садись, отдохни и послушай, дети тебе стихи почитают.
СТИХИ.
Дед Мороз:
Что
вы знаете, ребятки,
Про мои стихи- загадки?
Где отгадка – там конец,
Кто подскажет молодец!
ЗАГАДКИ.
ВЕДУЩАЯ: Д.М., ребята пели, плясали, загадки твои отгадывали, а теперь ты нас повесели, спляши от души со Снегурочкой.
Дед Мороз: Хорошо, хорошо, но только вы нам помогайте. Пусть все девочки хлопают, все мальчики топают, а все гости им помогают.
ПЛЯСКА ДЕДА МОРОЗА И СНЕГУРОЧКИ.
Дед Мороз: Ох, устал я, старый стал…
ВЕДУЩАЯ: А ты, Д.М., садись, отдохни. А дети тебе ещё стихи почитают.
СТИХИ.
ВЕДУЩАЯ: Д.М., а ребята хотят с тобой поиграть!
ИГРЫ
ВЕДУЩАЯ: Мы играли и плясали,
Пели и стихи читали.
Д.М., а подарки ты
Нашим детям принёс?
Дед Мороз: Ох, что я, старый, натворил, в лесу подарки все забыл!
Внученька, что же делать?
СНЕГУРОЧКА: Дедушка, не расстраивайся, это дело поправимое! Мешок-то у тебя волшебный, сам может сюда прийти.
Дед Мороз: И то верно!
Раз, два, три –
Мой мешок сюда иди!
Под музыку входит мешок, останавливается возле Д.М. и Снегурочки. Д.М. громко говорит:
— Вот они, подарочки!
Мешок в это время уходит назад. Д.М. поворачивается – мешка нет. Опять говорит слова:
— Раз, два, три –
Мой мешок сюда иди!
Опять под музыку входит мешок, останавливается. Д.М. говорит громко:
— Вот они…
Мешок собрался уходить…
Дед Мороз: Куда? А ну-ка, стой! Ну, мешочек мой волшебный, выдай детям подарки!
Из мешка вылетают предметы одежды.
Дед Мороз: Стой, стой! Ты чего это делаешь? Тебе велено подарки выдать детям, а не тряпки! Конфетки, орешки и прочие сладости. Выполняй!
Из мешка вылетают конфеты, орехи, яблоко…
Дед Мороз: Ты что вытворяешь? Прекрати немедленно!
СНЕГУРОЧКА: Дедушка, он что испортился? Может его по-другому нужно попросить?
Дед Мороз: ( говорит мешку ) Ну пойми, не могу же я детям по одной конфете дарить. Подарки должны быть в мешочках, чтоб детки их не потеряли. Начнем сначала: ну, мешочек мой волшебный, выдай детям подарки!
Из мешка выглядывает пакет с подарком.
Дед Мороз: Ну вот и молодец!
Дед Мороз, Снегурочка, Черт, Баба Яга раздают подарки.
Дед Мороз: Ну что ж, пора нам попрощаться,
Хоть очень грустно расставаться!
СНЕГУРОЧКА: Под этой ёлкой новогодней,
Где льются песни, звонкий смех,
ЧЁРТ и БАБА ЯГА: Мы поздравляем с Новым Годом
Всех, всех, всех!
Заключительная песня.
100 главных русских фильмов 1992–2013 — Журнал «Афиша»
«Хрусталев, машину!»
Алексей Герман, 1998
«Хрусталев, машину!» — вязкое, хтоническое месиво из отражающихся друг в друге сцен, многократно умножающих параноидальное пространство картины, где беда приходит ниоткуда
Фотография: Киностудия «Ленфильм»
Накануне смерти Сталина генерал медицинской службы (Юрий Цурило) становится очередной жертвой «дела врачей». Бесконечно долго снимавшийся колоссальный фильм-кошмар, трудный для неподготовленного восприятия из-за диковинного киноязыка и отсутствия исторических сносок на полях. По легенде, западные журналисты сперва освистали фильм на каннской премьере, а потом подумали и извинились.
Светлана Кармалита
сценарист
— Герман говорил, что когда «Хрусталев, машину!» сначала не приняли в Каннах, он это воспринял очень болезненно. Почему ее не приняли?
— Они ничего не поняли. Существуют какие-то странные вещи, одну из которых я пережила сейчас в Венеции на показе «Мой друг Иван Лапшин». Эту картину очень часто показывают на Западе, и она считается одной из лучших. Но как можно воспринять эту картину отдельно от того, что происходило в то время в Советском Союзе? Ведь, как говорил Леша, для того чтобы зритель что-то взял в голову, ему надо это сказать три раза. Объяснить, что это 1935 год, убит Киров, началась «большая чистка», что все исторические персонажи, кроме Лапшина, которого забыли на Кавказе, будут расстреляны по нелепым обвинениям. И если эта картина воспринимается до сих пор как высокохудожественное произведение на Западе, то, значит, своими другими качествами, чисто художественными. Что же касается «Хрусталев, машину!», то там был ведь текст перед показом, который рассказывал о «деле врачей», о Берии, о репрессиях. Что-то прочитали и начали смотреть про жизнь семьи. А там было то, к чему Леша пришел на «Лапшине». Он говорил: «А теперь мы начинаем затаптывать сюжет». Он ненавидел голые сюжеты, когда все понятно. Он считал, что любая история должна быть погружена в те обстоятельства жизни, в которых она происходит. Поэтому история героя «Хрусталев, машину!» была погружена в то, как он жил дома, как работал, что происходило, что такое еврейские девочки, которые прячутся в шкафу, когда кто-то звонит в дверь. И не все объясняется в диалогах, как привыкли. Тем более картина многонаселена: начинаешь следить за этим, а внимание переключается совершенно на другого. Нет той ясности, которой требовало кино.
— Но в итоге отношение к картине западной критики изменилось.
— Она привлекла даже не тем, о чем она, а своим изобразительным рядом, густотой той жизни, в которую они вошли. А потом уже произошло какое-то понимание. То же и с «Трудно быть богом». Те, кого захватило течение жизни на экране, смогли досмотреть фильм, даже после того как наступил настоящий ужас после высадки «черного ордена». Да, описан ужасный мир будущего лет через 500, повешенные на улицах. А вот вчера у нас в Питере кого-то застрелили на улице. Да, существуют национальные всякие у нас дела, да, и у них там рыжие.
— Алексей Юрьевич считал необходим погружать в эту невыносимость? Он повторял вслед за последователями критического реализма: «Мы не врачи, мы боль».
— Он ведь никого никуда не погружал, он снимал картину о любви, «Трудно быть богом».
— А «Хрусталев, машину!»?
— А это совсем другое. В «Хрусталев, машину!» он рассказывал о себе, о своих папе, маме. Это его квартира, которая даже была восстановлена. Друг семьи, один известный писатель, пошел в 5 утра с удочкой рыбу ловить на Мойку и услышал по уличному репродуктору, что Юрию Павловичу Герману дали орден. А поскольку дом рядом, он помчался об этом сообщить и в 6 утра позвонил в квартиру. Открыла мама Татьяна Александровна, он закричал: «Юре дали орден!» — и схлопотал такую пощечину! За тот страх, который Лешина мама пережила, пока бежала в ночной рубашке открывать дверь. Были, конечно, веселые компании и смех, но и рабы веселятся в «Трудно быть богом», и, в общем, никакой такой удушающей обстановки в замке у Румата нет. Но «Хрусталев, машину!» очень сконцентрированная картина, это практически несколько дней, и эти несколько дней показывают, как герой думает, что сходит с ума и за ним следят. Произошла история в картине, которая была и в жизни. Вся семья Лешиных родителей эмигрировала разными путями. В 60-е годы объявились все: в Америке, в Швеции, в Австралии. У дяди Леши, который ушел через финскую границу, был друг, финский коммунист Линдеберг, и дядя попросил его узнать, жива ли сестра. Тот пришел к Германам домой, Юрий Павлович выбросил его с лестницы, и это вошло в картину.
Алексей Герман в «Хрусталев, машину!» показал сцену медленной смерти Сталина, окруженного верными врачами (одного из которых сыграл писатель Дмитрий Пригов)
Фотография: Киностудия «Ленфильм»
— Ну персонажа после этого убили на улице.
— А это уже художественное. Леша ведь говорил, что это обстоятельства жизни моей семьи, а логический финал каждой из этих линий я завершаю сам. Ведь и Юрия Павловича не сажали.
— Почему Герман говорил, что «не зря мы создали интеллигентного героя, который не лезет наверх»?
— Может, потому что сам Юрий Палыч никогда не лез во власть, хотя и был известным писателем. И Леша не лез. Его уговаривали переехать в Москву и стать председателем Союза кинематографистов. Он ответил: «Ни в коем случае». А потом подумал и сказал мне: «Знаешь, они сейчас будут перезванивать, стой рядом со мной, держи меня за руку, я слабый, а они так кричат, вдруг я соглашусь». Поэтому я стояла рядом, и чем громче они кричали, тем сильнее я его щипала, чтобы он не согласился. Он обладал признаками человека добропорядочного, честного, не идущего на компромиссы, очень сильного, который всегда говорит, что он слабый.
— Он был непредсказуем на площадке?
— Он был предсказуем по тем признакам, когда мы могли понять, что происходит что-то не то. Достаточно часто это бывало, и бывало практически на всех картинах. Когда все отрепетировано, все готово, каждый знает свой маневр, актеры одеты, грим хороший, а Леша не снимает. И ничего с этим поделать нельзя, потому что заставить его снимать тоже невозможно. Пыталась я, когда мне казалось, что все, что он хотел, есть, и я говорила: «Но может, Лешечка, снимем, там посмотрим». А мне говорили: «Слушай, Света, оставь ты его в покое, он чего-то не знает». И когда в результате снимали, появлялось что-то, что не могло прийти в голову. Ну как могло прийти в голову, что в царстве-государстве «Трудно быть богом» донны и горожане высокопоставленные здороваются розами? Ну как это можно предположить? По-моему, никак. Он мыслил не словами, а картинками. Например, сцена, когда Леня первый раз идет по длинному коридору во дворце. Все было отрепетировано, а Леше не хватало чего-то именно в картинке. А в картинке ему не хватало именно белой розы. Когда готовились, всю картину рисовали художники. Ни один предмет в кадре не мог возникнуть, если он не был им подписан и утвержден.
— Герман говорил, что картина «требует постоянно коррекции» и режиссер проверяется по тому, насколько долго он может репетировать с актером, потому что у «режиссера есть возможность создавать миры, хотя это дело божье».
— Ну эти миры он не создавал по кусочкам, отдельно. Какие изменения произошли начиная с первой и заканчивая последней картиной? Что он сам про себя понимал? Например, первое, от чего он начал отказываться, это так называемая восьмерка, то есть чередование планов двух разговаривающих людей. Он смеялся: «Покажи его, покажи ее, покажи его — понятно, — влюбился». Первый раз он сознательно отказался от этого в монологе летчика в «Двадцати днях без войны». Он снимал только летчика и говорил, что того, что говорит летчик, абсолютно достаточно для того, чтобы не подстегивать сцену обратной точкой, которая нужна лишь для того, чтобы показать, понимает ли его собеседник. И чем дальше, тем больше он отказывался от сочетания крупных планов. Что же касается целостности картины, то рассказать о ней так же трудно, как для многих сейчас ее воспринять. Во-первых, он считал, что для того, чтобы актер снялся крупно, он должен это заслужить. Он должен быть внутренне готов к тому, что его крупный план даст не просто лицо, а более глубокую суть того, что происходит. Я помню крупный план Лени Ярмольника в разговоре с донном Ребе, который возглавлял охрану короны в «Трудно быть богом», когда Леша вдруг перевел разговор на другое. Румата в вязанке дров увидел испуганную мышь, которую мы не видим. И он сказал: «Там мышь. Ей тоже страшно». И таким образом он передал состояние своего собеседника, которому стало страшно. Но я абсолютно не убеждена, что он увидел там мышь. Это могла быть просто игра героя, чтобы привести донна Ребе в состояние еще большего страха.
Фотография: Киностудия «Ленфильм»
— Германа должно было раздражать постоянное сравнение «Трудно быть богом» с современностью?
— Он этого не переносил. А что, господа, а ваша инквизиция, а крестовые походы, а сожженные ведьмы, а английские работные дома? Этого разве не было? И это нам сейчас кажется чудовищным, и как можно было жить в этих обстоятельствах? Но ведь жили. Но вот когда пришли «черные», вот тут уже жить нельзя. Кажется. Хотя и здесь выживут. Я помню, как оператор Заболоцкий сказал: «Пошла зима, сейчас в брошенных деревнях начали замерзать старики».
— Герман считал своей главной задачей, как он говорил, «воспроизведение ощущения», в том числе запаха и звука.
— В том-то и дело. Поэтому и музыки нет в фильме. Леша говорил, что музыка в картине — это музыка кадра. И музыка звука жизни. При его многослойности звука, кадра и так далее я практически в каждом кадре могу объяснить, что в нем самое важное. Когда генерал приходит к влюбленной в него учительнице и говорит, что кофе пахнет, и она отвечает: «Это из бака». Почему? Потому что до этого она уронила в бак банку с кофе. Хоть мы этого и не видим. Там логическая связь по любой линии прослеживается — при таком количестве персонажей там за любым персонажем и линией можно проследить и рассказать, что было до и что было позже. Здесь же она уронила кофе в бак с бельем и обожглась, поэтому кофе действительно пахнет. Каждый такой момент оправдан. Мы однажды в гости поехали, и там были свежевымытые полы и запах керосина. И потом мы сидели с Лешей и думали, ну как это можно передать. Я думаю, он бы придумал. В «Трудно быть богом» с запахами все просто. (Смеется.)
— Как писались диалоги? Вот это в «Хрусталев, машину!» «язык в жопу загоню, на Луну отправлю». Это откуда берется?
— Это классические фразы, существовавшие в жизни, они из лагерной жизни, это фольклор. У нас нет отдельных диалогов. Мы сели писать с первого слова и поехали. Как прозу. Обычно я садилась за машинку и очень волновалась, ждала первых фраз. Они всегда принадлежали Леше. Например, в «Хрусталев, машину!» сценарий начинался с мультипликационной картины цветной — внутренности человека, кровь бежит, сосуды, сердце бьется и трепещет кусочек внутри сосуда, как листок на ветру осенью, и на этом фоне голос мужской, непонятно чей: «Надо бить палками». Потом этот кусочек отрывался и вместе с кровью отправлялся в путь, пока не происходила закупорка сосуда. Это был инсульт Сталина. А потом это просто не понадобилось. Картина жизни оказалась нам интереснее. Мы долго писали. История приобретала более законченный вид именно в силу изменения картинки в голове, потому что мы оба видели картинку. И мы все время об этом разговаривали. Вот в «Двадцати днях» у нас никак не получалась сцена, когда Никулин привез вещи в Ташкент. Мы никак не могли связать это со Сталинградом и гибелью героя с чудовищной фамилией Веснин. Сотни вариантов проговаривали, и наконец я придумала. В пудренице с зеркалом покажем фотографию Веснина — и так через нее все свяжется. И я рассказала это Леше и заплакала, мы стояли в метро. И Лешка сказал: «Замечательно!» И потом добавил: «Ну и дура ты!» Я с ужасом и стыдом это вспоминаю, хотя, казалось, это так трогательно. Но это прием сродни тому, который наша родственница называла «бить копытом по слезной железе». И так делать нельзя. Очень трудно найти слово, которое не имеет отношения ни к герою, ни к действию, но будет сказано так, что оно чем-то станет. В «Лапшине» в первой сцене, где день рождения Лапшина, когда разговаривают о разном, кто-то проходит и говорит «томаты-ароматы». У нас как пример это слово существовало. Что означает это сочетание слов? Такие слова мы искали, которые мы использовали из раза в раз. Целый список есть таких слов, которые вроде бы ни к селу ни к городу, но нужны. Или в «Трудно быть богом» что дает эта реплика? Мы не видим людей, которые это говорят, они на дальнем фоне под дождем: «А я звезд боюсь. Это грех?» А это просто атмосфера их жизни, как воспоминание о помидорах зимой. Томаты-ароматы.
— Американские критики после премьеры в Риме «Трудно быть богом» написали, что устарела картина. Хотя итальянцы так не считают вроде.
— Мы слишком разные. Притом что наша близкая родня в Америке нас звала переехать. В 1960-е годы дядя Леша, миллионер, предложил миллион долларов, это были огромные тогда просто деньги, чтобы мы переехали в Америку и сняли картину. Мы сидели тогда без работы совсем. Они говорили: снимай что хочешь. Но у них была одна настоятельная, но совершенно невозможная для Леши просьба: в картине не должно быть зла. Ну мы, конечно, не поехали.
— А об отъезде думали?
— Мы часами об этом разговаривали. У нас с Лешей совпали страхи, причем он боялся больше, всегда боялся 1937 года. Всегда говорил, что в нашей стране можно перевернуть в одну секунду все. Мы договорились, что если кого-то из нашего окружения арестуют, мы уезжаем. Нас все время звали в Америку, нам давали жилье, деньги. Но мы бы все равно никогда не уехали.
Фотография: Киностудия «Ленфильм»
— Почему из картины в картину идет усложнение формы?
— Потому что она его не устраивала. Эта работа, которая шла бесконечно у него в голове. Сначала отказ от крупных планов, от прямолинейного изложения сюжета. Это же надо чем-то заменять. Вот он и заменял изобразительно такой многослойной формой. Он считал, что «Проверка на дорогах» слишком прямолинейная картина, например, хоть граждански это очень хороший фильм. Но это кино. Крепкое, но кино. А дальше пошли поиски уже совсем другого. Это уже не совсем кино. Леша, например, считал, что звук в кино появился тогда, когда немое кино еще не исчерпало своих возможностей. Появление звука оборвало поиск изобразительного ряда, и начался новый период кино, звукового. Леша всегда очень внимательно следил, не мешает ли звук изображению. Ты начинаешь слушать важный диалог, но не видишь изображения его. Оно ускользает. То, о чем говорят, становится важнее того, что изображено на экране. Поэтому соотношение должно быть такое: или ты смотришь изображение замечательное, но не очень слушаешь звук, и звук ускользает — или наоборот. Например, когда он расставлял авторский текст. Ну кого мы только не пробовали! И на «Лапшине», и на «Трудно быть богом». Существует начало, пейзаж, и авторский голос говорит: «Каждый день мне снится один и тот же сон. Я не на Земле». И вся группа сидит и думает, что делать: мы либо не слушаем звук и смотрим изображение, либо мы смотрим изображение и пропускаем то, о чем говорят. И несколько месяцев мы искали голос. Была куча писателей и актеров, которые делали это замечательно, но голос уничтожал картинку — и наоборот. В итоге нашли актера, у которого та же манера, что и у озвучивавшего «Лапшина» и «Хрусталев, машину!»: когда и смотришь, и слышишь.
— Сравнения «Трудно быть богом» с Брейгелем и Босхом случайны?
— Да, это совпадения. Леша не изучал Босха и Брейгеля, не ходил по музеям, не очень хорошо разбирался в живописи. Никогда не было такого подхода: давай сделаем как у Брейгеля. Он питался в первую очередь книгами. Прозу отца очень любил и Трифонова. Очень хорошо разбирался в поэзии, очень любил Заболоцкого. И настолько это было ему близко, что если я видела, что он взял Заболоцкого или Бродского в руки, то, как только он выходил, я книжки мгновенно прятала, потому что это приводило его к тяжелой депрессии. Но он ни фильмы специально не смотрел чужие, ни музыку не слушал. Брал из себя. Ему совсем не нужна была чужая информация. Воспроизведение эпохи — другое. Когда мы готовились к съемкам, мы смотрели всю хронику времени, про которое собирались снимать. Леша очень здорово научился ее смотреть. Брали всю техническую хронику, например, о том, как кладут трубы на Невском. Потому что в кадр попадал реальный фон города в 1935 году, а не парадная хроника. Поэтому детские чистые полосатые маечки из журналов мод он сразу изгонял как навязанное.
— Он же очень жестким был на площадке?
— Со стороны посмотреть — еще каким. Я не знаю, кто еще так орал на съемках, как он. У меня есть записи репетиции. Господи, как он орал. Но он мог орать сколько угодно — не было ни одного случая, когда бы в группе считали, что он неправ.
— Гурченко же на него ужасно обижалась и возмущалась.
— Ну Гурченко пришла из абсолютно советского кино уже знаменитой актрисой, которая точно знала, что будет играть. И это абсолютно не соответствовало тому, что хотел Леша. Он ее предупредил: «Люся, у тебя есть выражение лица, которым ты пользуешься во всех кинокартинах, вот, пожалуйста, чтобы его ни разу не было». Но актер не может удержаться, и поэтому он снял первый ее кадр с 17 дублями и все без включенной камеры. И кто-то ей об этом рассказал. Естественно, она озверела. Он говорил: «Иду говорить ей гадости, скажу, как она плохо сегодня выглядит». Потому что когда она его начинала ненавидеть, а это было большую часть картины, она думала о том, как она его ненавидит, а не о том, что она актриса. Я была ассистенткой на площадке, и она через меня пыталась объяснить Леше, что он негодяй. Она устроила заговор и подключила добрейшего, интеллигентнейшего Никулина к этому. Они вызвали меня в свой «рафик», и Гурченко стала объяснять, что Леша совершенно невыносим, что он жесток, ударил милиционера, произносила монологи о добре и зле. Ну я объяснила, что милиционер отправился есть плов, когда солнце уходит, и сорвал съемку, а у нас комиссия сидит, ну не выдержал Леша и дал ему под зад. Не выдержал человек. Закончилось все очень большой дружбой, которая переросла в любовь.
— У Германа практически во всех фильмах присутствует так или иначе война.
— Это второй его страх после 1937 года. Мы думали о войне много. Война существует всегда. Не бывает утопий. Мы сидели в Красногорске и смотрели хронику, бегущего солдата: его убили — и оператор это снял. И Леша сказал: «Стоп, открутите обратно». Открутили. И солдат встал на пленке и побежал обратно. На наших глазах он стал живым. И мы работать дальше не могли. Война — это что-то такое, что может быть постижимо в каждой своей мелочи отдельно, но что это такое в целом, понять невозможно. И это все равно жизнь. Поэтому у него никогда не было желания снять картину о счастливых людях. Он мог снять счастливые минуты, но в трагических обстоятельствах. Он все время пытался с этим разобраться.
Интервью- Анастасия Принцева
«О чем говорят мужчины»: наши любимые цитаты из франшизы
На минувшей неделе в прокат вышла новая часть успешной франшизы «О чем говорят мужчины». Первые два фильма давно полюбились зрителям: приключениями четверки главных героев – Леши, Камиля, Саши и Славы, их незабвенными беседами обо всем на свете и, конечно, меткими цитатами. Иногда они бывают грустными, иногда веселыми, но почти всегда – правдивыми. Редакция «Вокруг кино» решила вспомнить – о чем же все-таки говорят мужчины?
О любви
Тогда Ромео и Джульетта. Получается, хорошо, что они умерли. Ведь они столько преодолели ради своей любви. А выдержала бы, скажем, ее любовь если б она узнала, что он говорит «звОнит»? Или, что он носки по всей квартире разбрасывает?
В общем, я, конечно, хочу какого-то сильного, настоящего чувства… Но как посмотрю на вас, думаю — ну его нафиг!
— Ну все, до вечера, чмоки!» — Ну какие, на хрен, «чмоки»? Хочешь поцеловать — поцелуй!
— Так я её люблю. Наверное. Смотря что считать любовью. Это, знаешь, как с марками. Могу собирать, а могу не собирать.
— Но ты же перестал собирать.
— Так я ведь и не выбросил. Вон они, лежат, под руку все время попадаются. Особенно когда не надо.
Кадр из фильма «О чем говорят мужчины»
Она тут мне говорит: «Все нормально. Только ты живешь своей жизнью, а я твоей. И когда ты уходишь, у тебя жизнь продолжается, а у меня заканчивается».
И что ты ему советуешь? Сейчас он в ужасе от того, что она, возможно, к нему не вернется. А так он будет в ужасе ещё и от того, что она, возможно, вернется, и ему придется жениться.
Об изменах
Вот любишь ты жену. И любишь ты колбасу. Пошел, купил 200 грамм, съел. Это же не значит, что ты изменял жене с колбасой.
– Вот если бы пришли фашисты, которые за неправду расстреливают, и спросили: «Изменяла тебе жена или не изменяла?», я в любом случае ответил бы «нет», потому что если не изменяла, ты сказал правду, тебя отпустили, а если изменяла, то ты даже удивиться не успеешь. А вот сказал ты: «Да, изменяла», и это оказалось правдой. Тебя отпустили, живи, только как с этим жить? Ты знаешь, она знает что ты знаешь, все фашисты знают, их уже не позовешь – неловко, а ребята были полезные… А если всё и держалось на том, что ты не знаешь, а она сейчас уйдет, а ты её любишь…ай…
Кадр из фильма «О чем говорят мужчины»
— Нет, но я же слышал, что есть такие пары, которые договорились говорить правду, если у них на стороне что-то произошло.
— Представляю таких договорившихся.
— Скажи честно, ты мне когда-нибудь изменял?
— Да, вот позавчера с секретаршей.
— И она ему в ту же секунду фигак светильником по голове. А он такой лежит весь в осколках: «Ты чё, мы же договаривались». Ну тут и выясняется, что, во-первых, они не договаривались, что после этой правды она не бьет его светильником по голове, а, во-вторых, этот вопрос задается с одной-единственной целью услышать ответ «НЕТ», и не важно, правда это или нет.
Вообще в женатом состоянии напрягает не то, что у тебя нет других женщин, а то, что нет возможности других женщин. Я, может быть, ею бы и не воспользовался, но возможность-то должна быть… Вот, например, запретили бы тебе есть вилкой. Причем в формулировке «никогда». «Никогда больше не будешь есть вилкой!» Да, казалось бы, и черт бы с ней, можно ложкой, палочками, руками… Но тебе сказали-нельзя, и сразу захотелось именно вилкой. И, главное, вот она вилка, лежит. Много вилок. Открыл ящик – полно.
Кадр из фильма «О чем говорят мужчины»
Почему можно изменить только жене или мужу? Почему нельзя изменить детям? Прикинь, тебя видели выходящим из Макдональдса с чужим ребенком…
— А вот я с десяти лет знал, что у мамы любовник. Она рассказала. Она делила со мной эту тайну… Наверное, поэтому я такой.
— Какой?
— Ну вот какой-то такой.
— Какой такой?
— Ну вот если бы я был алкоголиком, то именно из-за этого.
— Но ты же не алкоголик.
— В том-то и дело. Такое оправдание пропадает.
Кадр из фильма «О чем говорят мужчины»
О женщинах
Вот, например, если мужчине нравится женщина, он должен её завоевать, а если женщине нравится мужчина, она… она же должна ему сдаться. То есть проиграть. Проигрывает, выигрывая. Мы играем в шашки. Они играют в поддавки. Кривая женская логика. Всегда у них так.
А вот взять вопрос «зачем». Когда я говорю ей: «Поехали ко мне», а она мне «зачем?». Вот объясни, что я ей должен отвечать? Ведь у меня дома не боулинг, не кинотеатр. Если скажу: «займемся раз-два любовью, мне точно будет хорошо, тебе – может быть, а дальше ты можешь остаться, но лучше, чтобы уехала», она же точно не поедет. Хотя прекрасно понимает, что мы едем именно за этим. И я говорю: «Поехали ко мне, у меня прекрасная коллекция лютневой музыки XVI века».
Кадр из фильма «О чем еще говорят мужчины»
— Вот пока ты женщину добиваешься — она прекрасна. Но вот вы живете вместе, она утром уходит на работу и говорит: «Ты мой небритыш» или даже так «Ты мой заспанный чебурашка», не-не… «Чебура-а-фка». И вроде это так мило, но так противно.
— И то, что заспанный, небритыш, чебурашка — это натяжка.
— Не-е, Лёш, это «натя-я-фка».
Или вот она задаёт какой-то вопрос. И я вижу, что для неё это правда очень важно. И начинаю отвечать. А она уже всё – ушла. Оказывается, ей просто было важно задать этот вопрос и всё… И ещё, знаете, я понял, какой самый главный ответ на вопрос «Почему?» – «Потому что!».
У неё телефон не для того, чтобы с ней можно было связаться, а чтобы он лежал в сумочке, звонил, а она его не слышала.
А почему в ресторане ей никогда не нравится то, что заказала она, и всегда нравится то, что заказал я? И она начинает есть у меня из тарелки. Я ей говорю: «Закажи себе то же самое». Она говорит: «Зачем? Я только попробовать». И съедает половину.
Кадр из фильма «О чем еще говорят мужчины»
Расстались. Пишешь ей последнее СМС: «Я больше не буду тебе писать, ты стала мне чужой, прощай». Она не отвечает. Тогда второе последнее СМС: «Могла бы и ответить, нас, между прочим, что-то связывало». Молчит. Третье: «Спешу поделиться радостью: я перестал о тебе думать. Вообще. Так что не звони». Она не звонит. Тогда запрещенный прием: «Знаешь, в Москве есть еще красивые женщины, кроме тебя». И все равно ничего. И так еще сто последних СМС. Неужели нельзя быть нормальной и раз ответить! И все. Перестал писать, отмучился — и тут от нее через год приходит СМС: «Снег идет. С первым днем зимы!» Ну не суки?
Я открыл второй закон всемирного тяготения: чем сильней ты добиваешься женщину, тем больше она тебя потом тяготит.
Если ты такой умный, иди сам с ней и живи.
А сейчас: сделал одной женщине хорошо, а другой от этого — плохо. А ты вообще все делал для третьей. А ей — все равно!
Что я должен сказать? Поехали ко мне, один или два раза займемся любовью, мне точно будет хорошо, тебе — может быть, а дальше ты, конечно, можешь остаться, но лучше, чтоб ты уехала.
О жизни
Раньше мне родители что-то запрещали, сейчас – жена. Когда я уже повзрослею?
Мне когда было 14 лет, я думал, что 40 лет – это так далеко, что этого никогда не будет. Или будет, но уже не мне. А вот сейчас мне практически 40, а я понимаю-действительно не будет! Потому что мне до сих пор 14. Получается, взрослых нет. Есть постаревшие дети. Лысые, больные, седые мальчики и девочки.
Кадр из фильма «О чем говорят мужчины. Продолжение»
Мечты вообще не сбываются, в лучшем случае ты просто достигаешь цели.
– А вот почему? Пили одинаково, а от одного с утра разит, а от другого-слегка попахивает?
– Это называется «внутренняя интеллигентность».
Не стало будущего. Раньше, в детстве, впереди было что-то яркое, неизвестное. Жизнь… А теперь я точно знаю что будет потом. То же самое что и сегодня. Заниматься я буду тем же, в рестораны ходить те же, ну или в другие такие же. На машине ездить примерно такой же. Вместо будущего стало настоящее. Просто, есть настоящее, которое сейчас, и настоящее, которое будет потом. И главное, что мне мое настоящее это нравится. Машины хорошие, рестораны вкусные – только будущего жалко…
Фильм, спектакль всегда можно остановить в какой-то хороший момент. А жизнь? Вот бы был у нее всегда счастливый конец. Не «умер», потому что «умер» — это плохой конец. Вот, например, идешь ты по набережной, прекрасный день…и вдруг, за горизонтом начинают медленно подниматься титры. Ты говоришь: «Это что? Это что, все? Подожди, подожди секундочку, а кто меня играл? Че, хорошо играл? Ну, я надеюсь, вам все понравилось, потому что ну закончилось-то все замечательно…». Вот бы так бы.
Фрагмент из фильма «О чем говорят мужчины»
А я раньше думал: скоро начнется жизнь, сейчас будет самое интересное… А буквально недавно понял: а она уже идет… Лет 15 как. Более того, лет через 15 она закончится… Стоп! А я же должен еще что-то сделать, успеть, попробовать как-то все еще… А она раз — и все. Нет, не в смысле что я умру, а просто все самое главное пройдет… и я буду об этом только вспоминать.
— У тебя 5 что ли по физике была?
— Ну.
— А у меня по русскому… И как нам это в жизни пригодилось?
Кадр из фильма «О чем говорят мужчины. Продолжение»
Об искусстве
Интересно, как бы я смог понять, что это высокое искусство, если бы ты меня об этом не предупредил?
Это потому что в искусстве нет объективных критериев. Вот в спорте все объективно. Пробежал быстрее всех стометровку — все, ты молодец, победитель, чемпион. И никого не интересует стиль твоего бега, хоть задом наперед. «Как-то он неконцептуально пробежал». Да пошел ты, ты сам так пробеги! «Э, не, что же он хотел сказать этими своими девятью с половиной секундами?» Что ты хрен так пробежишь! Только и всего.
Кадр из фильма «О чем говорят мужчины. Продолжение»
О еде
Я духовно не очень проголодался, а физически страшно просто.
А гренка в нашем ресторане называется крутон. Это точно такой же поджаренный кусочек хлеба. Только гренка не может стоить 8 долларов, а крутон — может.
А тарелка такая огромная… Вероятно, это чтобы подчеркнуть, что дефлопе на Земле очень мало.
О желаниях
Ты выбираешь из того, чего тебе больше хочется. А я из того, чего меньше не хочется. Это разница.
— Кризис — это когда тебе ничего не хочется и тогда ты начинаешь хотеть чего-то хотеть.
— Это ладно. Вот когда тебе не хочется хотеть чего-то хотеть — вот это кризис.
— Это не кризис, это пипец!
Кадр из фильма «О чем говорят мужчины. Продолжение»
О дружбе
Понимаешь, дружба сейчас — это главным образом совпадение графиков, ну и, пожалуй, статусов.
— Лёш, ну что ты от меня хочешь? Езжай.
— Лёш, кто тебе дороже: друзья или бабы? Вот мне — бабы, но я, заметь, сижу здесь!
— И я!
— А мне друзья… Но можно я поеду? Пожалуйста.
О деньгах
Деньги — они же цветы жизни.
Существует же какая-то денежная верность. Верен ты своим деньгам, распоряжаешься ими эффективно, тогда и они тебе верны. А повёл ты себя ветрено, ушли от тебя… к Прохорову!
О счастье
Стыдно быть несчастливым. Надо дать счастью шанс, тогда оно, возможно, случится.
Трейлер фильма «О чем говорят мужчины. Продолжение»
Смотрите фильм «О чем говорят мужчины. Продолжение» в кино с 22 февраля.
Читайте также:
Рецензия на продолжение «О чем говорят мужчины» от женщины, которая взрослеет параллельно с героями
Звездные камео во франшизе «О чем говорят мужчины»: от Жанны Фриске до Михаила Прохорова
Цена мужского удовольствия для женщин
Мир тревожно доволен тем фактом, что женщины иногда оставляют сексуальный контакт в слезах.
Когда Babe.net опубликовал рассказ женщины под псевдонимом о сложной встрече с Азизом Ансари, которая заставила ее плакать, Интернет взорвался «дублями», утверждающими, что движение #MeToo наконец зашло слишком далеко. «Грейс», 23-летняя женщина, не была сотрудницей Ansari, что означает отсутствие динамики на рабочем месте.Ее неоднократные возражения и мольбы «замедлиться» — все это хорошо, но они не согласуются с тем фактом, что она в конечном итоге начала заниматься оральным сексом с Ансари. Наконец, что очень важно, она могла уйти.
Почему она просто не ушла оттуда, как только почувствовала дискомфорт ? многие люди явно или неявно спрашивали.
Это сложный вопрос, и есть много возможных ответов. Но если вы добросовестно спрашиваете, действительно ли вы хотите обдумать, почему кто-то мог поступить так, как она, самый важный из них: Женщины приобщены к тому, чтобы большую часть времени испытывать дискомфорт.И игнорировать их дискомфорт.
Это так глубоко укоренилось в нашем обществе, что я чувствую, что мы забываем об этом. Чтобы украсть у Дэвида Фостера Уоллеса, это вода, в которой мы плаваем.
Дело Азиза Ансари ударило по нервам, потому что, как я давно опасался, нам комфортно с такими движениями, как #MeToo, только если эти люди абсолютные монстры, которых мы легко можем отделить от стаи. Как только мы откажемся от аргумента «несколько плохих яблок» и начнем подозревать, что это скорее тенденция, чем всплеск, наш инстинкт состоит в том, чтобы нормализоваться.Настаивать на том, что таковы мужчины и каков секс.
Это то, что в основном предложил Эндрю Салливан в своей последней, поразительно ненаучной колонке. Он утверждает, что #MeToo зашел слишком далеко, отказавшись противостоять биологическим реалиям мужественности. По его словам, феминизм отказался отдавать должное мужчинам и отрицал ту роль, которую «природа» должна играть в этих дискуссиях. Дамы, пишет он, если вы продолжите отрицать биологию, вы увидите, как мужчины защищаются, реагируют и «сопротивляются».
Это за гранью банального.Мало того, что Салливан сбивает с толку природу и ее реалии, как отмечает Колин Дики в этой поучительной беседе в Твиттере, он ужасающе традиционен. Салливан утверждает, что он пришел к «пониманию явной и огромной естественной разницы между мужчиной и женщиной» благодаря инъекции тестостерона, которую он получил. Другими словами, он воображает, что мужественность может быть выделена с помощью инъекционного гормона, и совсем не беспокоится о женственности. Если вы хотите вкратце описать привычки, которые сделали #MeToo необходимым, вот оно.Салливан, этот якобы противоположный сторонник, совершенно репрезентативен.
Настоящая проблема не в том, что мы — как культура — недостаточно учитываем человеческую биологическую реальность. Проблема скорее в том, что это буквально единственная биологическая реальность , которую мы когда-либо удосужились рассмотреть.
Итак, давайте на самом деле тел. Давайте серьезно отнесемся к телам и фактам секса для разнообразия. И давайте позволим некоторым женщинам вернуться в уравнение, не так ли? Потому что, если вы собираетесь поэтично рассказывать о мужском удовольствии, вам лучше быть готовым поговорить о его тайном, неприятном, вездесущем кузене: женской боли.
Исследования показывают, что 30 процентов женщин сообщают о боли во время вагинального секса, 72 процента сообщают о боли во время анального секса, а «большие пропорции» не говорят своим партнерам, когда секс причиняет боль.
Это имеет значение, потому что нигде недостаток нашей практики в размышлении о немужских биологических реалиях не проявляется более очевидно, чем когда мы говорим о «плохом сексе». Несмотря на все призывы к , нюанс в этом обсуждении того, что является, а что не составляет домогательства или нападения, я был ошеломлен сглаживающей работой этой фразы — в частности, предположением, что «плохой секс» означает то же самое для мужчины, имеющие половые контакты с женщинами, так же как и женщины, имеющие половые контакты с мужчинами.
Исследования по этому поводу немногочисленны. Случайный опрос форумов, на которых люди обсуждают «плохой секс», показывает, что мужчины склонны использовать этот термин для описания пассивного партнера или скучного опыта. (Вот очень ненаучный опрос в Твиттере, который я провел и нашел именно это.) Но когда большинство женщин говорят о «плохом сексе», они имеют в виду принуждение, или эмоциональный дискомфорт, или, что еще чаще, физическую боль . Дебби Хербеник, профессор Школы общественного здравоохранения Университета Индианы и одна из сторонников Национального исследования сексуального здоровья и поведения, подтвердила это.«Когда дело доходит до« хорошего секса », — сказала она мне, — женщины часто имеют в виду без боли, мужчины часто имеют в виду, что у них был оргазм».
Что касается плохого секса, профессор Мичиганского университета Сара МакКлелланд, еще одна из немногих ученых, которые проделали серьезную работу по этому вопросу, обнаружила в ходе своего исследования, как молодые мужчины и женщины оценивают сексуальное удовлетворение, что «мужчины и женщины представил совсем другой нижний предел шкалы сексуального удовлетворения «.
В то время как женщины представляли, что нижний предел включает в себя потенциал для крайне негативных чувств и потенциал боли, мужчины представляли нижний предел как возможность для менее удовлетворительных сексуальных результатов, но они никогда не представляли себе вредных или разрушительных результатов для себя.[«Интимное правосудие: сексуальное удовлетворение у молодых людей»]
После того, как вы осознаете, насколько это ужасно, вы можете сделать разумный вывод, что наши «расчеты» с сексуальным насилием и домогательствами пострадали, потому что мужчины и женщины имеют совершенно разные шкалы оценок. . 8 баллов по шкале плохого пола для мужчин равны 1 по женской. Эта тенденция мужчин и женщин использовать один и тот же термин — плохой секс — для описания переживаний, которые объективный наблюдатель мог бы охарактеризовать как совершенно разные, является оборотной стороной известного психологического феномена, называемого «относительная депривация», с помощью которого бесправные группы были обучены ожидают немного, как это ни парадоксально имеют тенденцию сообщать о том же уровне удовлетворенности, что и их сверстники, с которыми они обращаются лучше и более привилегированные.
Это одна из причин того, почему попытка Салливана натурализовать статус-кво так разрушительна.
Когда женщина говорит: «Мне неудобно» и оставляет сексуальный контакт в слезах, тогда, возможно, она не хрупкий цветок, не терпящий дискомфорта. И, может быть, мы могли бы немного больше подумать о биологических реалиях, с которыми сталкиваются многие женщины, потому что, к сожалению, болезненный секс не является исключительным исключением, как мы хотели бы представить. Это чертовски распространено.
Рассматривая предложение Салливана, мы могли бы также временно и просто в качестве мысленного эксперимента принять, что биология — или «природа» — сосуществует с историей и иногда воспроизводит однобокие предубеждения своего времени.
Это, безусловно, относится к медицине. Еще в 17 веке считалось, что женщин имели безудержный, недисциплинированный сексуальный аппетит. То, что все изменилось, не означает, что они обязательно лучше. В наши дни мужчина может выйти из кабинета врача с рецептом на виагру, основываясь лишь на самом отчете, но женщине все равно требуется в среднем 9,28 лет страданий, чтобы диагностировать эндометриоз, состояние, вызванное: ткань эндометрия, разрастающаяся вне матки.К тому времени многие обнаруживают, что не только секс, но и повседневная жизнь превратились в проблему, искажающую жизнь. Это грубая биологическая реальность, если она когда-либо существовала.
Или, поскольку здесь речь идет о , о сексе , как насчет того, как научное сообщество нашего общества лечило женскую диспареунию — сильную физическую боль, которую некоторые женщины испытывают во время секса — по сравнению с эректильной дисфункцией (которая, к сожалению, не является болезненной)? PubMed имеет 393 клинических испытания по изучению диспареунии.Вагинизм? 10. Вульводиния? 43.
Эректильная дисфункция? 1,954.
Правильно: PubMed имеет почти в пять раз больше клинических испытаний мужского сексуального удовольствия, чем женской сексуальной боли. И почему? Потому что мы живем в культуре, которая считает женскую боль нормой, а мужское удовольствие — правом.
Этот странный сексуальный астигматизм настолько структурирует нашу культуру, что трудно оценить степень искажения нашего видения вещей.
Взгляните, как наша система здравоохранения выплачивает врачам компенсацию за мужчин и женщин.Операции только для женщин: по состоянию на 2015 г. расходы на операции для мужчин по-прежнему возмещались по ставкам на 27,67% выше, чем для женщин. (Результат: угадайте, у кого будут самые модные врачи?) Или подумайте, как обычно женщин снисходят и увольняют своих собственных врачей .
Тем не менее, вот прямая цитата из научной статьи о том, что (вопреки их репутации жаловаться и избегать дискомфорта) женщины очень жесткие: «Каждый, кто регулярно сталкивается с жалобами на диспареунию, знает, что женщины склонны при необходимости продолжать коитус, крепко стиснув зубы.«
Если вы спросите себя, почему« Грейс »не покинула квартиру Ансари, как только она почувствовала себя« неудобно », вы должны задать тот же вопрос здесь. Если секс причиняет боль, почему она не остановилась? Почему это происходит ? Почему женщины терпят мучительную боль, чтобы убедиться, что у мужчин есть оргазм?
Ответ неотделим от нашего нынешнего обсуждения того, как женщины регулярно подвергались преследованиям, жестокому обращению и увольнениям из-за того, что мужчины хотели иметь эрекцию на рабочем месте. Это непостижимо. разум, который, по мнению Салливана, мы недостаточно учитываем биологической реальностью мужчин, когда все наше общество согласилось организовать себя вокруг стремления к натуральному мужскому оргазму.Этому поиску было предоставлено полное культурное центрирование — с печальными последствиями для нашего понимания тел, удовольствия и боли.
По просьбе Салливана, я говорю о биологии . Я говорю, в частности, о физических ощущениях, которые большинство женщин приучены игнорировать в своем стремлении к сексуальному удовольствию.
Женщин постоянно и специально обучают тому, чтобы не замечать или не реагировать на физический дискомфорт, особенно если они хотят быть сексуально «жизнеспособными».«Вы смотрели на то, как женщины« должны »выглядеть сексуально привлекательными? Высокие каблуки? Кроссовки? Spanx? Эти вещи созданы, чтобы ломать тело. Мужчины могут быть привлекательными в удобной одежде. • укорачивают ахилловы сухожилия. Им не нужно сдирать волосы с гениталий или подносить иглы к лицу, чтобы их считали «традиционно» привлекательными. Они могут — так же, как и женщины — отказаться от всего этого, но базовые ожидания просто разные , и нелепо делать вид, что это не так.
Старая подразумеваемая социальная сделка между мужчинами и женщинами (которую Эндрю Салливан называет «естественной») заключается в том, что одна сторона будет терпеть большой дискомфорт и боль ради удовольствия и удовольствия другой. И мы все согласились действовать так, как будто это нормально и так, как устроен мир. Вот почему было радикальным то, что Фрэнсис МакДорманд не красилась на «Золотом глобусе». Вот почему это было преобразующим, когда Джейн Фонда опубликовала фотографию, на которой она выглядела измученной рядом с одним из ее очарованных.Это не просто утомительный образ жизни; это также мышление, которое довольно сложно поколебать.
Чтобы прояснить, я сейчас даже не возражаю против наших абсурдных стандартов красоты. Моя единственная цель здесь — изучить, как обучение, которое проходят женщины, может помочь нам понять, что «Грейс» делала и чего не делала.
Предполагается, что женщины доставляют комфорт и удовольствие, которых они не испытывают, в условиях, которые делают настоящий комфорт практически невозможным. В следующий раз, когда вы увидите женщину, беззаботно смеющуюся в сложном и откровенном платье, которое требует от нее не есть и не пить в течение нескольких часов, знайте: а) что вы являетесь свидетелем работы непревзойденного иллюзиониста, играющего от всего сердца, и б) что вас обучили видеть эту выдающуюся игру , достойную Оскара как обычную рутину.
А теперь подумайте, как это обучение может быть отфильтровано до сексуального контекста.
Почему , задаются вопросом мужчины, а женщины имитируют оргазмы? Это кажется контрпродуктивным? Это правда! Оно делает. Это означает, что стоит очень внимательно подумать о том, почему так много людей могут делать что-то, что кажется полностью противоречащим их личным интересам. Женщины одеваются и ходят на свидания отчасти потому, что у них есть либидо и они надеются получить сексуальное удовольствие. Почему, когда наконец наступит момент, они сдадутся и сфальсифицируют его?
Ретроградный ответ (тот, который игнорирует тот факт, что женщины имеют либидо) заключается в том, что женщины меняют сексуальные позы, которые им не нравятся, на социальные позиции, которые они занимают.Их не волнуют удовольствия.
Могут быть другие причины. Может быть, например, женщины симулируют оргазм, потому что сами надеются на какое-то удовольствие. Если похоже, что этого не происходит, они переходят к тренировкам по умолчанию. И их учили: а) терпеть дискомфорт и б) каким-то образом получать удовольствие от удовольствия другой стороны, если этого требуют социальные условия.
Это особенно верно, когда речь идет о сексе. Имитация оргазма позволяет достичь самых разных целей: она может побудить мужчину закончить, а это значит, что боль (если она у вас есть), наконец, может прекратиться.Это заставляет его чувствовать себя хорошо и щадит его чувства. Если для того, чтобы быть хорошим любовником, нужно заставить другого человека чувствовать себя хорошо, значит, вы преуспели и в этом вопросе. Тотальный выигрыш.
Мы настолько слепы к боли, будучи гигантским пропущенным термином в наших сексуальных дискуссиях, что в эпическом «Американском сексуальном опросе» от ABC News 2004 года, который включает в себя 67 удивительных вопросов, ни разу не упомянул об этом. Это даже не проявляется как возможная причина имитации оргазма:
Вот насколько плохи были наши научные и социальные науки о сексе.Отказываясь рассматривать боль и дискомфорт как вещи, которые женщины обычно переносят в сексуальном контексте, даже наши исследования в конечном итоге описывают их как странных и произвольных существ, которые (по какой-то причине) «не в настроении» или прекращают секс, потому что они «просто хотели» . »
Но дело не только в сексе. Один из комплиментов, который девочки чаще всего получают в детстве, — это то, что они красивые; соответственно, они узнают, что большая часть их социальной ценности заключается в том, насколько другим нравится на них смотреть. Их учат получать удовольствие от того, что другим нравится их внешность.Действительно, это основной способ их социального вознаграждения.
Так же и женщин учат быть хорошими хозяевами. Подчинять свои желания желаниям других. Чтобы избежать конфронтации. Женщин на каждом шагу учат, что , как кто-то на них реагирует, делает больше, чтобы доказать их доброту и стоит, чем всего, что они сами могут почувствовать .
Один из побочных эффектов обучения одного пола передавать свое удовольствие третьей стороне (и терпеть в процессе много дискомфорта) состоит в том, что они станут плохими аналитиками собственного дискомфорта, чему их постоянно учили. игнорировать.
В мире, где женщины являются равноправными партнерами в сексуальном удовольствии, конечно, имеет смысл ожидать, что женщина уйдет в тот момент, когда с ней сделают что-то, что ей не нравится.
Это не тот мир, в котором мы живем.
В реальном мире, самый первый урок, который типичная женщина получает от секса, состоит в том, что потеря девственности причинит боль . Она должна стиснуть зубы и пройти через это. Подумайте о том, как это вступление в секс может помешать вашей способности распознавать «дискомфорт» как нечто, что должно произойти , а не .Когда секс продолжает причинять боль долгое время после потери девственности, как это было со многими моими друзьями, многие женщины предполагают, что она — единственная, у кого проблема. И, ну, если вы должны были стиснуть зубы и пройти через это в первый раз, почему бы не во второй? В какой момент секс волшебным образом трансформируется из в , когда кто-то делает с вами что-то, что вам не нравится — но помните: все согласны, что вы должны терпеть это — во взаимно приятное переживание, которое все остальные, похоже, думают?
У нас действительно нет языка для этого удивительно сложного перехода, потому что мы не думаем о биологических реалиях секса со стороны женщины.
Женщины десятилетиями вежливо игнорировали собственный дискомфорт и боль, чтобы доставить мужчинам максимальное удовольствие. Они храбро стремились к любви и сексуальному удовлетворению, несмотря на слезы, кровотечение и другие симптомы «плохого секса». Они работали в отраслях, где их объективация и домогательства были нормализованы, и преследовали любовь и сексуальное удовлетворение, несмотря на болезненные условия, которые никто, особенно их врачи, не воспринимал всерьез. Между тем, пол, для которого плохой секс иногда означает, что ему немного скучно во время оргазма, пол, сексуальные потребности которого медицинское сообщество спешит удовлетворить, пол, который ходит в портняжном комфорте, со всем обществом, упорядоченным так, чтобы максимизировать его эстетику и сексуальное удовольствие — этот пол, шатаясь от откровения, что женщины не всегда чувствуют себя так хорошо, как на них давили, чтобы они притворялись, и были бы благодарны за то, чтобы проверить, — говорит женщинам , что они сверхчувствительны и слишком остро реагируют на дискомфорт? Мужские Недооценивают биологические реалии?
Я бы хотел, чтобы мы жили в мире, который поощрял бы женщин обращать внимание на сигналы боли своего тела вместо того, чтобы проходить через них, как чемпионы по выносливости.Было бы замечательно, если бы женщин (и мужчин) научили считать женскую боль ненормальной; еще лучше, если бы мы понимали, что дискомфорт женщины является достаточной причиной, чтобы сократить удовольствие мужчины.
Но на самом деле это не те уроки, которые преподает общество — нет, даже «уполномоченным» миллениалам. Помните: секс всегда на шаг отстает от социального прогресса в других областях из-за своей близости. Обсуждать подробности сложно, и хорошо, что мы наконец-то начали. Но в следующий раз, когда мы склонны задаться вопросом, почему женщина не сразу отметила и не устранила свой дискомфорт, мы можем задаться вопросом, почему предыдущие десятилетия мы потратили на нее инструкции, чтобы она игнорировала сигналы, за непонимание которых мы теперь обвиняем ее.
Нормален ли мой менструальный цикл?
«Нормальный» менструальный цикл варьируется от человека к человеку. Множество разных факторов может изменить ваш цикл, но пропущенный период может означать, что пора пройти тест на беременность.
Что такое «нормальный» менструальный цикл?
Ваш менструальный цикл длится с первого дня менструации до первого дня следующей менструации. Средний менструальный цикл составляет около 25–30 дней, но может быть от 21 дня или длиннее 35 — от человека к человеку он отличается.Количество дней в вашем цикле также может варьироваться от месяца к месяцу. Когда у вас начинается менструальный цикл, это нормально, когда кровотечение составляет от 2 до 7 дней.
В среднем человек теряет от 1 до 6 столовых ложек менструальной жидкости за каждый период. Он может быть тонким или комковатым, а цвет варьируется от темно-красного до коричневого или розового. (Когда у вас впервые начнутся месячные, они могут длиться всего несколько дней или быть очень легкими.) Если у вас такие тяжелые, что вам приходится менять макси-прокладки или супер-тампоны каждый час, позвоните своему врачу или в местный отдел здравоохранения по программе запланированного родительства. центр.
Тело каждого человека разное, поэтому и периоды у них разные — то, что «нормально», варьируется от человека к человеку и может измениться с течением времени. Некоторые методы контроля рождаемости или состояния здоровья также могут повлиять на ваш период.
Что делать, если я пропущу месячные?
Замедленная менструация — один из первых признаков беременности, но не всегда означает, что вы беременны. Иногда вы пропускаете месячные без всякой причины, особенно в первые несколько лет менструации. Множество других вещей может нарушить ваш обычный цикл и нарушить время менструации.К ним относятся:
Использование гормональных противозачаточных средств, таких как таблетки, пластыри, кольца, имплантаты и гормональные ВМС
Принимать утром после таблетки
Изменения в ваших гормонах
Болеет
Прием некоторых лекарств
Слишком много упражнений
Плохое питание и плохое питание
Напряжение
Внезапное увеличение или потеря веса
У вас очень мало жира, что может случиться, если вы спортсмен или страдаете расстройством пищевого поведения.
Менопауза (когда менструация прекращается навсегда)
Пройдите тест на беременность, если у вас был незащищенный секс, а затем у вас пропустили месячные.Отсутствие месячных — не надежный способ узнать, что вы беременны — тест на беременность — единственный способ узнать наверняка. Вы можете пройти тест на беременность в аптеке или в местном медицинском центре по планированию отцовства.
Гормональные противозачаточные средства могут повлиять на ваш цикл и даже полностью остановить менструальный цикл. Если вы правильно использовали противозачаточные средства или используете высокоэффективный метод (например, ВМС или имплант), очень, очень маловероятно, что пропущенные месячные означают, что вы беременны.Но вы всегда можете пройти тест на беременность, чтобы убедиться.
Что делать, если у меня нерегулярный цикл?
Очень часто случаются нерегулярные менструальные циклы в какой-то момент вашей жизни, особенно когда у вас только начинаются месячные.
Примеры нерегулярных месячных:
Точка вообще отсутствует
Ранние или поздние месячные
Различные симптомы ПМС
Более сильное или слабое кровотечение, чем обычно
Кровотечение более продолжительное, чем обычно
Непредсказуемые сроки периодов от месяца к месяцу
Отслеживание менструаций и симптомов в календаре менструального цикла или в приложении — хороший способ узнать, что является нормальным для вашего тела, и помочь вам узнать, если что-то изменится.
У некоторых людей периоды нерегулярные. Это может быть просто естественным образом жизни их тела, или это может быть вызвано проблемами со здоровьем. Если у вас нерегулярный, непредсказуемый или ненормальный менструальный цикл, проконсультируйтесь с врачом, чтобы убедиться, что все в порядке. Они также могут помочь вам найти гормональный метод контроля над рождаемостью, который поможет облегчить менструальный цикл и / или сделать его более регулярным.
Когда мне следует обратиться к врачу по поводу моего менструального цикла?
Обратитесь к своему врачу или в местный медицинский центр планирования семьи, если:
Вы беспокоитесь о том, что можете забеременеть из-за того, что у вас был незащищенный секс и у вас не было месячных.
У вас настолько тяжелые месячные, что вам приходится менять макси-прокладки или супер-тампоны каждый час.
Ваши месячные длятся намного дольше, чем обычно, или дольше 7 дней.
У вас головокружение, головокружение или учащенный пульс.
Вам 16 лет, и у вас еще нет месячных.
У вас сильная боль до или во время менструации.
У вас необычное кровотечение между менструациями.
При использовании тампона вы внезапно почувствовали себя плохо или у вас поднялась температура.
Менструации или ПМС мешают вам заниматься повседневными делами.
Ваши месячные прекращаются или внезапно становятся нерегулярными.
Ваши месячные наступают чаще, чем каждые 21 день или реже, чем каждые 45 дней.
Вы очень нервничаете или впадаете в депрессию примерно в то время, когда у вас начинается менструация.
Куда мне обратиться за помощью, если у меня проблемы с менструацией?
Вы можете поговорить со своим семейным врачом или гинекологом, если у вас болезненный менструальный цикл или вас беспокоят симптомы менструации или ПМС.Вы также можете посетить местную поликлинику или местный медицинский центр по планированию отцовства.
Была ли эта страница полезной?Помогите нам стать лучше — чем эта информация может быть полезнее?
Как эта информация вам помогла?
Ты лучший! Спасибо за ваш отзыв.
Спасибо за ваш отзыв.
Калькулятор ИМТ для взрослых| Здоровый вес, питание и физическая активность
Пожалуйста, проверьте правильность введенной вами информации:
Высота:
Вес:
Для информации, которую вы ввели:
Высота:
Вес:
Ваш ИМТ составляет , что означает, что ваш вес относится к категории для взрослых вашего роста.
Для вашего роста нормальный диапазон веса составляет от до фунтов.
Поговорите со своим лечащим врачом, чтобы определить возможные причины недостаточного веса и необходимость набора веса.
Для информации, которую вы ввели:
Высота:
Вес:
Ваш ИМТ составляет , что означает, что ваш вес относится к категории для взрослых вашего роста.
Для вашего роста нормальный диапазон веса составляет от до фунтов.
Поддержание здорового веса может снизить риск хронических заболеваний, связанных с избыточным весом и ожирением.
Чтобы получить информацию о важности здорового питания и физической активности для поддержания здорового веса, посетите сайт «Предотвращение набора веса».
Для информации, которую вы ввели:
Высота:
Вес:
Ваш ИМТ составляет , что означает, что ваш вес относится к категории для взрослых вашего роста.
Для вашего роста нормальный диапазон веса составляет от до фунтов.
Люди с избыточным весом или ожирением подвержены более высокому риску хронических состояний, таких как высокое кровяное давление, диабет и высокий уровень холестерина.
Для информации, которую вы ввели:
Высота:
Вес:
Ваш ИМТ составляет , что означает, что ваш вес относится к категории для взрослых вашего роста.
Для вашего роста нормальный диапазон веса составляет от до фунтов.
Люди с избыточным весом или ожирением подвержены более высокому риску хронических состояний, таких как высокое кровяное давление, диабет и высокий уровень холестерина.
Людям с избыточным весом следует избегать его набора.Кроме того, если у вас избыточный вес и другие факторы риска (например, высокий уровень холестерина ЛПНП, низкий уровень холестерина ЛПВП или высокое кровяное давление), вам следует попытаться похудеть. Даже умеренная потеря веса может помочь снизить риск заболеваний. Поговорите со своим врачом, чтобы определить подходящие способы похудения.
Чтобы получить информацию о важности здорового питания и физической активности для достижения здорового веса, посетите сайт «Здоровый вес».
ACS Рекомендации по раннему выявлению рака груди
Выявление рака груди на ранних стадиях и получение современного лечения рака — наиболее важные стратегии предотвращения смерти от рака груди.Рак груди, который обнаруживается на ранней стадии, когда он небольшой и не распространился, легче успешно лечить. Регулярные скрининговые обследования — самый надежный способ раннего выявления рака груди. Американское онкологическое общество разработало рекомендации по скринингу для женщин со средним риском рака груди и для женщин с высоким риском рака груди.
Что такое скрининговые тесты?
Цель скрининговых тестов на рак груди — обнаружить его до того, как он вызовет симптомы (например, опухоль, которую можно почувствовать). Скрининг — это тесты и экзамены, используемые для выявления болезни у людей, у которых нет никаких симптомов. Раннее обнаружение означает обнаружение и диагностику заболевания раньше, чем если бы вы ждали появления симптомов.
Рак груди, обнаруженный во время скрининговых обследований, с большей вероятностью будет меньше по размеру и все еще ограничен грудью. Размер рака груди и то, насколько далеко он распространился, являются одними из наиболее важных факторов при прогнозировании прогноза (прогноз) женщины с этим заболеванием.
Рекомендации Американского онкологического общества по скринингу для женщин со средним риском рака груди
Пандемия COVID-19 привела к тому, что многие выборные процедуры были приостановлены, что привело к значительному снижению количества скрининговых обследований на онкологические заболевания. Медицинские учреждения проводят скрининг рака во время пандемии с соблюдением многих мер предосторожности. Узнайте, как вы можете поговорить со своим врачом и какие шаги вы можете предпринять для планирования, составления расписания и прохождения регулярных обследований на рак в программе «Скрининг рака во время пандемии COVID-19».
Эти рекомендации предназначены для женщин со средним риском рака груди . Для целей скрининга женщина считается подверженной среднему риску, если у нее нет личного анамнеза рака груди, сильного семейного анамнеза рака груди или генетической мутации, которая, как известно, увеличивает риск рака груди (например, BRCA ) и не проходил лучевую терапию грудной клетки до 30 лет (см. Ниже рекомендации для женщин из группы высокого риска).
Женщины в возрасте от 40 до 44 имеют возможность ежегодно проходить обследование с маммографии.
Женщины от 45 до 54 должны проходить маммографию каждый год.
Женщины 55 лет и старше могут переходить на маммографию раз в два года или продолжать делать маммографию ежегодно. Скрининг должен продолжаться до тех пор, пока женщина здорова и ожидается, что она проживет еще не менее 10 лет.
Все женщины должны понимать, чего ожидать при прохождении маммограммы для скрининга рака груди — что тест может и чего нельзя.
Клинические обследования груди не рекомендуются для скрининга рака груди среди женщин среднего риска в любом возрасте.
Маммограммы
Маммограммы — это рентгеновские снимки молочных желез с низкой дозой. Регулярная маммография может помочь обнаружить рак груди на ранней стадии, когда лечение наиболее эффективно. Маммография часто позволяет обнаружить изменения груди, которые могут быть раком за годы до появления физических симптомов. Результаты многих десятилетий исследований ясно показывают, что у женщин, которые проходят регулярную маммографию, больше шансов на раннее обнаружение рака груди, они реже нуждаются в агрессивном лечении, таком как операция по удалению груди (мастэктомия) и химиотерапия, и с большей вероятностью будут излечены. .
Маммограммы не идеальны. Они пропускают некоторые виды рака. Иногда женщине требуется больше анализов, чтобы выяснить, является ли что-то, обнаруженное на маммограмме, раком. Также существует небольшая вероятность того, что у вас диагностирован рак, который никогда бы не вызвал никаких проблем, если бы он не был обнаружен во время скрининга. (Это называется гипердиагностикой ). Важно, чтобы женщины, проходящие маммографию, знали, чего ожидать, и понимали преимущества и недостатки скрининга.
В последние годы гораздо более распространенным стал новый тип маммографии под названием цифровой томосинтез груди (широко известный как трехмерная [3D] маммография ), хотя он доступен не во всех центрах визуализации груди.
Многие исследования показали, что трехмерная маммография снижает вероятность повторного вызова для повторного обследования. Похоже, что он также обнаруживает больше случаев рака груди, и несколько исследований показали, что он может быть полезен женщинам с более плотной грудью. В настоящее время проводится большое исследование, чтобы лучше сравнить результаты трехмерной маммографии и стандартной (2D) маммографии.
Следует отметить, что трехмерная маммография часто стоит дороже, чем двухмерная маммография, и эта дополнительная стоимость может не покрываться страховкой.
Согласно рекомендациям Американского онкологического общества по скринингу на рак груди, прохождение маммограммы в 2D или 3D считается соответствующим текущим рекомендациям по скринингу. ACS также считает, что женщины должны иметь возможность выбирать между 2D- и 3D-маммографией, если они или их врач считают, что одна из них будет более подходящей, и что наличные расходы не должны быть препятствием для того, чтобы иметь одну из них.
Клинический осмотр груди и самообследование груди
Исследования не показали явной пользы от регулярных физических осмотров груди, проводимых ни профессионалом в области здравоохранения (клинические осмотры груди), ни самими женщинами (самообследование груди).Существует очень мало доказательств того, что эти тесты помогают обнаружить рак груди на ранней стадии, когда женщины также проходят скрининговую маммографию. Чаще всего, когда рак груди обнаруживается из-за симптомов (например, уплотнения), женщина обнаруживает симптом во время обычных действий, таких как купание или одевание. Женщины должны знать, как обычно выглядит и ощущается их грудь, и должны немедленно сообщать о любых изменениях поставщику медицинских услуг.
(Хотя Американское онкологическое общество не рекомендует регулярные клинические обследования груди или самообследование груди как часть обычного графика скрининга рака груди, это не означает, что эти обследования никогда не должны проводиться.В некоторых ситуациях, особенно для женщин с риском выше среднего, например, поставщики медицинских услуг могут по-прежнему предлагать клинические обследования груди, а также консультировать по вопросам риска и раннего выявления. И некоторым женщинам может быть удобнее проводить регулярные самообследования, чтобы следить за тем, как выглядит и ощущается их грудь. Но важно понимать, что существует очень мало доказательств того, что регулярное прохождение этих обследований полезно для женщин со средним риском рака груди.)
Рекомендации Американского онкологического общества по скринингу для женщин из группы высокого риска
Женщины с высоким риском рака груди в зависимости от определенных факторов должны проходить МРТ груди и маммографию каждый год, обычно начиная с 30 лет.Сюда входят женщины, которые:
- Имеют пожизненный риск рака груди от 20% до 25% или выше, согласно инструментам оценки риска, основанным в основном на семейном анамнезе (см. Ниже)
- Имеют известную мутацию гена BRCA1 или BRCA2 (на основании генетического тестирования)
- Иметь родственника первой степени родства (родитель, брат, сестра или ребенок) с мутацией гена BRCA1 или BRCA2 и сами не проходили генетическое тестирование
- Пройдена лучевая терапия грудной клетки в возрасте от 10 до 30 лет
- Имеете синдром Ли-Фраумени, синдром Каудена или синдром Баннаяна-Райли-Рувалькабы или имеете родственников первой степени родства с одним из этих синдромов
Американское онкологическое общество не рекомендует проводить МРТ-скрининг женщинам, у которых риск рака груди в течение жизни составляет менее 15%.
Недостаточно доказательств, чтобы дать рекомендацию в пользу или против ежегодного обследования МРТ для женщин, которые имеют более высокий риск в течение жизни на основании определенных факторов, например:
Если используется МРТ, она должна быть дополнением, а не вместо скрининговой маммографии. Это связано с тем, что, хотя МРТ с большей вероятностью обнаружит рак, чем маммография, она все же может пропустить некоторые виды рака, которые может обнаружить маммография.
Большинству женщин из группы высокого риска следует начинать обследование с помощью МРТ и маммографии в 30 лет и продолжать до тех пор, пока у них хорошее здоровье.Но женщина из группы высокого риска должна принять решение начать со своих медицинских работников, принимая во внимание свои личные обстоятельства и предпочтения.
Инструменты, используемые для оценки риска рака груди
Несколько инструментов оценки рисков доступны, чтобы помочь медицинским работникам оценить риск рака груди у женщины. Эти инструменты дают приблизительные, а не точные оценки риска рака груди, основанные на различных комбинациях факторов риска и различных наборах данных.
Поскольку разные инструменты используют разные факторы для оценки риска, они могут давать разные оценки риска для одной и той же женщины. Две модели легко могут дать разные оценки для одного и того же человека.
Инструменты оценки риска, которые включают семейный анамнез у родственников первой степени родства (родители, братья, сестры и дети) и родственников второй степени родства (например, тети и двоюродные братья) по обе стороны семьи, должны использоваться с рекомендациями ACS, чтобы решить, есть ли женщине необходимо пройти МРТ.Женщина должна обсудить использование любого из инструментов оценки риска и его результаты со своим лечащим врачом.
Понимание небинарных людей: как проявлять уважение и поддержку
Недвоичное определение
Большинство людей, включая большинство трансгендеров, либо мужчины, либо женщины. Но некоторые люди не вписываются в категории «мужчина» или «женщина», «мужчина» или «женщина». Например, у некоторых людей пол, сочетающий в себе элементы мужского или женского пола, или пол, который отличается от мужского или женского.Некоторые люди не идентифицируют себя ни с каким полом. Пол некоторых людей со временем меняется.
Люди, чей пол не является мужским или женским, используют много разных терминов для описания себя, из которых небинарный является одним из самых распространенных. Другие термины включают гендерник , агендер , бигендер и другие. Ни один из этих терминов не означает одно и то же, но все они говорят о гендерном опыте, который не является просто мужским или женским.
(Примечание: NCTE использует прилагательные «мужской» и «женский», а также существительные «мужчина» и «женщина» для обозначения гендерной идентичности человека.)
Почему «недвоичный»?
Некоторые общества, такие как наше, склонны признавать только два пола, мужской и женский. Идею о том, что существует только два пола, иногда называют «гендерно-бинарным», потому что бинарный означает «состоящий из двух частей» (мужской и женский). Следовательно, «небинарный» термин люди используют для обозначения полов, которые не попадают ни в одну из этих двух категорий: мужской или женский.
Основные факты о небинарных людях
В небинарных людях нет ничего нового. Небинарные люди не запутались в своей гендерной идентичности и не следуют новой причуде — небинарные идентичности тысячелетиями признавались культурами и обществами по всему миру.
Некоторые, но не все небинарные люди проходят медицинские процедуры, чтобы их тела больше соответствовали их гендерной идентичности. Хотя не всем небинарным людям нужна медицинская помощь, чтобы жить полноценной жизнью, для многих она имеет решающее значение и даже спасает жизнь.
Большинство трансгендеров не небинарны .Хотя некоторые трансгендеры небинарны, большинство трансгендеров имеют гендерную идентичность, которая является либо мужской, либо женской, и с ними следует обращаться как с любым другим мужчиной или женщиной.
Быть небинарным — это не то же самое, что быть интерсексом. У интерсексуалов анатомия или гены не соответствуют типичным определениям мужчин и женщин. Большинство интерсекс людей идентифицируют себя либо как мужчины, либо как женщины. Небинарные люди обычно не интерсексуалы: они обычно рождаются с телами, которые могут соответствовать типичным определениям мужчин и женщин, но их врожденная гендерная идентичность отличается от мужской или женской.
Как относиться с уважением к небинарным людям и поддерживать их
Не так сложно, как вы думаете, поддерживать и уважать небинарных людей, даже если вы только начали узнавать о них.
Вам не нужно понимать, что значит для кого-то быть небинарным, уважать его. Некоторые люди мало что слышали о небинарных гендерах или не понимают их, и это нормально. Но идентичность, которую некоторые люди не понимают, по-прежнему заслуживает уважения.
Используйте имя, которое человек просит вас использовать. Это один из наиболее важных аспектов уважения к небинарному человеку, поскольку имя, которое вы, возможно, использовали, может не отражать его гендерную идентичность. Не спрашивайте кого-нибудь, как их старое имя было.
Старайтесь не делать никаких предположений относительно пола людей. Невозможно определить, является ли кто-то небинарным, просто взглянув на него, точно так же, как нельзя определить, является ли кто-то трансгендером, просто по внешнему виду.
Если вы не знаете, какие местоимения использует кто-то, спросите. Разные небинарные люди могут использовать разные местоимения. Многие небинарные люди используют «они», в то время как другие используют «он» или «она», а третьи используют другие местоимения. Спрашивать, следует ли называть кого-то «он», «она», «они» или другое местоимение, поначалу может показаться неловким, но это один из самых простых и наиболее важных способов выразить уважение к чьей-либо личности.
Защитник небинарных дружественных политик. Для небинарных людей важно иметь возможность жить, одеваться и уважать свой пол на работе, в школе и в общественных местах.
Поймите, что для многих небинарных людей определение того, какую ванную комнату использовать, может быть сложной задачей. Для многих небинарных людей использование женской или мужской комнаты может показаться небезопасным, потому что другие могут оскорблять их словесно или даже физически нападать. Небинарных людей следует поддерживать, предоставляя им возможность пользоваться туалетом, в котором, по их мнению, они будут наиболее безопасны.
Поговорите с небинарными людьми, чтобы узнать больше о них. Нет единственного способа быть небинарным.Лучший способ понять, что значит быть небинарным, — это поговорить с небинарными людьми и послушать их истории.
Ссылки по теме:
Эндометриоз: что такое эндометриоз? Симптомы, лечение, диагностика эндометриоза
Эндометриоз: симптомы, лечение, диагностика
Affiliated: Эндометриоз Часто задаваемые вопросы | Плодородие | Гинекология
Обзор эндометриоза: что такое эндометриоз?
Эндометриоз — это заболевание, при котором эндометрий (ткань, выстилающая внутреннюю часть матки или матки) присутствует за пределами матки.Эндометриоз чаще всего возникает в нижней части живота или в тазу, но он может появиться в любом месте тела. Симптомы эндометриоза включают боль внизу живота, боль во время менструации, боль во время полового акта и трудности с беременностью. С другой стороны, у некоторых женщин с эндометриозом симптомы могут вообще отсутствовать.
Примерно 10% женщин репродуктивного возраста страдают эндометриозом. Однако истинная распространенность неизвестна, поскольку для постановки диагноза требуется лапароскопия (операция, при которой врач смотрит в брюшную полость с помощью камеры через пупок) для визуализации и биопсии очагов эндометриоза.Эндометриоз встречается у 12-32% женщин, перенесших операцию по поводу тазовой боли, и до 50% женщин, перенесших операцию по поводу бесплодия. Эндометриоз редко встречается у девочек до начала менструации, но он наблюдается почти у половины девочек и подростков с болями в области таза и болезненными менструациями.
Что происходит при эндометриозе?
Причины эндометриоза
Точная причина эндометриоза неизвестна, но существует несколько теорий, объясняющих, как и почему возникает эндометриоз.Ретроградная менструация — одна из популярных теорий ее происхождения, согласно которой кровь и ткань матки женщины перемещаются по фаллопиевым трубам в брюшную полость во время менструации. Почти у всех женщин наблюдается ретроградная менструация в той или иной степени, но лишь у некоторых женщин может развиться эндометриоз. Это может быть связано с различиями в иммунной системе женщины.
Другая теория происхождения эндометриоза называется целомической метаплазией, при которой клетки тела за пределами матки могут претерпевать изменения, становясь клетками, выстилающими матку.Это обычное объяснение эндометриоза на необычных участках, например на большом пальце или колене. Другое возможное объяснение эндометриоза в местах, удаленных от матки, заключается в том, что клетки слизистой оболочки матки проходят через кровеносные сосуды или лимфатическую систему, достигая, таким образом, других отдаленных органов или участков тела.
Эндометриоз также может распространяться во время операции. Например, женщина с эндометриозом, перенесшая кесарево сечение, может случайно иметь имплантат эндометриоза в разрезе брюшной полости, так что у нее в результате операции разовьется эндометриоз в рубце.
Эндометриоз встречается гораздо чаще, если близкий родственник также страдает этим заболеванием, поэтому также могут быть гены, влияющие на эндометриоз.
Почему эндометриоз связан с болью?
Во время менструации у женщины с эндометриозом кровотечение идет как из клеток, так и из тканей внутри матки, а также из клеток и тканей вне матки. Когда кровь соприкасается с этими другими органами внутри живота, это может вызвать воспаление и раздражение, вызывая боль.Рубцовая ткань также может развиться в результате эндометриоза и способствовать возникновению боли.
Для получения информации о нашей программе лечения хронической тазовой боли>
Информация о наших общих гинекологических услугах>
Почему эндометриоз связан с бесплодием?
Эндометриоз и фертильность
От 20 до 40% женщин, страдающих бесплодием, страдают эндометриозом. Эндометриоз, вероятно, ухудшает фертильность двумя способами: во-первых, вызывая искривление маточных труб, так что они не могут забрать яйцеклетку после овуляции, и, во-вторых, вызывая воспаление, которое может отрицательно повлиять на функцию яичников, яйцеклеток, маточных труб или матка.
Для получения информации о наших услугах по фертильности и репродуктивному здоровью>
Как эндометриоз влияет на фертильность>
Симптомы эндометриоза
Симптомы эндометриоза
Боль — самый частый симптом эндометриоза. Женщины с эндометриозом могут испытывать боль в области таза или внизу живота, боль во время менструации (дисменорея), боль во время полового акта (диспареуния) и боль во время дефекации (дисхезия). Симптомы могут быть постоянными или «циклическими», что означает, что они ухудшаются до и во время периода, а затем улучшаются.У женщин также может быть постоянная боль в области таза или внизу живота. Другие симптомы включают бесплодие, симптомы со стороны кишечника и мочевого пузыря (вздутие живота, запор, кровь в моче или боль при мочеиспускании) и, возможно, аномальное вагинальное кровотечение.
Как диагностируется эндометриоз?
Диагностика эндометриоза
Некоторые врачи могут лечить подозрение на эндометриоз на основании симптомов женщины или результатов физикального обследования, чтобы увидеть, улучшилось ли состояние, не прибегая к операции.Однако, чтобы официально диагностировать эндометриоз, врач должен выполнить лапароскопию (операцию, при которой врач смотрит в брюшную полость с помощью камеры через пупок) для визуализации и биопсии предполагаемых поражений эндометриоза. Поражения при эндометриозе могут различаться по внешнему виду. «Эндометриома» — это термин для обозначения эндометриоза в яичнике, который часто называют «шоколадной кистой», потому что материал внутри кисты выглядит как шоколадный сироп.
Информация о малоинвазивной и роботизированной хирургии>
Как лечится эндометриоз?
Лечение эндометриоза
Самая консервативная терапия эндометриоза — медикаментозные.Нестероидные противовоспалительные препараты, такие как ибупрофен, могут помочь при боли, связанной с эндометриозом. Лекарства, контролирующие уровень женских гормонов, также могут помочь при боли при эндометриозе. Некоторыми примерами являются оральные противозачаточные таблетки и агонисты гонадотропин-рилизинг-гормона (ГнРГ), последние из которых приводят женщин во «временное» состояние, подобное менопаузе.
Хирургия может диагностировать эндометриоз, а также лечить эндометриоз путем удаления (иссечения) или жжения (фульгурации) очагов эндометриоза.Оперативное удаление рубцовой ткани может облегчить боль и вернуть яичники и маточные трубы в их нормальное положение в тазу. Было показано, что операции с по помогают некоторым женщинам с эндометриозом забеременеть. Если женщина с эндометриозом больше не заинтересована в беременности, она и ее врач могут решить удалить яичники и, возможно, матку. Женщина не может забеременеть, если у нее нет матки.
Если женщина с эндометриозом не может забеременеть, существуют различные лекарства и методы лечения, которые могут помочь ей забеременеть .
Для получения информации о наших услугах по фертильности и репродуктивному здоровью>
Чтобы найти поставщика>
Наши исследования
Программа исследований женского здоровья в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе предоставляет женщинам с СПКЯ и другими заболеваниями, связанными с андрогенами, высочайший уровень медицинской помощи и качество жизни. Читайте о наших исследованиях>
Познакомьтесь с нашими врачами
Наши услуги по лечению бесплодия являются комплексными, сострадательными и индивидуализированными, основанными на взаимном уважении, а также на потребностях и предпочтениях пары.Найдите врача по лечению бесплодия>
Назначить встречу
Чтобы узнать, какие врачи по лечению бесплодия могут иметь опыт, чтобы помочь вам, позвоните по номеру телефона приемной акушерства / гинеколога:
310-794-7274 | Записаться на прием>
Имеет ли значение размер пениса? — Центр мужского здоровья
Это извечная проблема, с которой борются мужчины: действительно ли имеет значение размер моего полового члена? Этот вопрос охватывает слои беспокойства и страха, поскольку мужчины считают свою возможную несостоятельность.
Ответ сложнее, чем вы думаете. К счастью, проблема чаще возникает в вашем собственном восприятии, чем в восприятии вашего партнера.
Размер пениса: факты и заблуждения
Во-первых, факты. Согласно исследованию, опубликованному в журнале Psychology of Men and Masculinity , размер эрегированного полового члена большинства мужчин — 68 процентов — составляет от 4,6 до 6 дюймов в длину. Около 16 процентов мужчин имеют размер эрегированного полового члена более 6,1 дюйма, а из них только 2.5 процентов имеют размер более 6,9 дюймов. Около 16 процентов мужчин имеют размер эрегированного полового члена менее 4,5 дюймов, и только 2,5 процента мужчин имеют размер менее 3,7 дюйма.
Итак, теперь вы знаете. Но знаете ли вы, кого беспокоит размер полового члена? Смотреть в зеркало.
В том же исследовании более 52 000 участников — мужчин и женщин — 45 процентов мужчин сообщили, что они недовольны размером своего полового члена и хотят быть больше. Сравните эту цифру с 16 процентами, которые на самом деле ниже среднего.И восприятие не изменилось с возрастом — примерно столько же мужчин старшего возраста недовольны размером своего пениса, как и парни помоложе.
Эти опасения по поводу несоответствия имеют последствия. Мужчины, считавшие, что их пенис слишком мал, с меньшей вероятностью раздеваются перед партнером, с большей вероятностью будут прятать свой пенис во время секса и с большей вероятностью сочтут себя непривлекательным. С другой стороны, мужчины, считавшие, что у них большой пенис, были более самоуверенными и считали себя привлекательными.Интересно, что 84 процента опрошенных женщин сообщили, что удовлетворены размером полового члена своего партнера. Так что это не ее проблема, ребята — это ваша.
Но это еще не конец истории. Размер полового члена имеет значение для женщин, но оказывается, что когда женщины говорят о размере полового члена, обычно речь идет о ширине, а не о длине.
«Очень длинный и тощий пенис не так приятен, как более короткий и толстый для большинства женщин», — сказала Патти Бриттон, доктор философии, консультант по сексу и клинический сексолог из Лос-Анджелеса, Калифорния.«На самом деле толщина мужского пениса является элементом, который позволяет ей чувствовать то, что мы в сексологии называем сдерживанием — чувство полноты, которое создается предметом или пенисом внутри стенки влагалища».
Размер пениса: что действительно важно
Размер пениса не является решающим фактором, определяющим способность мужчины удовлетворять женщину или получать удовольствие от секса.
Две самые сексуально чувствительные области для женщины, клитор и точка G, легко достижимы и возбуждаются.«Точка G находится всего на треть внутри вагинального ствола», — объясняет Бриттон. «Для женщин, которые склонны ориентироваться на точку G, маленький или короткий пенис может справиться с этой задачей, а точка G может доставить экстатическое удовольствие».
Если вы чувствуете, что ваш пенис слишком тонкий, чтобы удовлетворить своего любовника, есть способы обойти это. Компании по производству секс-игрушек создали латексные или резиновые кольца или рукава, которые облегают пенис и доставляют ей ощущение полноты.