Конспект песнь русским воинам: А.С.Пушкин "Песнь русским воинам", "О, муза пламенно...

Содержание

Конспект урока литературы. Защита проектов. А.С.Пушкин.»Песнь о вещем Олеге»

А.С.Пушкин “Песнь о вещем Олеге “. Летописный источник “ Песни…“ Изображение быта и нравов Древней Руси.Смысл диалога Олега и кудесника.

ТИП УРОКА: защита проектов.

Работа велась в группах, сформированных по интересам.

ОБОРУДОВАНИЕ: портрет А.С.Пушкина; текст “ Песни …“; карта – Восточная

Римская ( Византийская ) империя и славяне в VI – XI вв; эпиграф на доске

” Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой “; толковый

словарь; необходимый набор канцелярских принадлежностей для учащихся.

ЦЕЛИ ПРОЕКТА :

воскресить опоэтизированные Пушкиным страницы далекого прошлого;
продолжить работу по развитию монологической речи, совершенствование умений анализировать художественные тексты;
пробудить интерес к исследовательской деятельности, творческому осмыслению исторической действительности;
развитие творческих способностей учащихся;
создание ситуации, побуждающей к самостоятельному поиску решения проблемы.

Характеристика проектов, подготовленных к защите:

По характеру доминирующей в группе деятельности:

По предметно – содержательной области : межпредметный ( литература, история , изобразительное искусство ).

По количеству участников: групповой.

По характеру контактов : внутриклассный.

По продолжительности выполнения : 1 блок ( 90 минут ).

Этапы работы над проектом:

1.Замысел проекта:

— разрабатывался по совместной инициативе учителя и учащихся;

— проект стал значимым для учащихся 6 класса.

2. Постановка проблемы:

Актуальность темы обусловлена необходимостью воспитания у подрастающего поколения интереса к далекому прошлому своего отечества, осознания гениальности великого поета.

3. Этапы выдвижения гипотез :

коллективное конструирование версий на вопрос и проблему;
разделение на группы;
постановка частных задач;
определение основных методологических понятий исследования.

4. Планирование :

составление плана работы для доказательства выдвинутой гипотезы;
распределение заданий между членами группы.

5. Выполнение :

6. Пошаговый анализ материала :

синтез и анализ найденной информации, необходимой для доказательства предложенной гипотезы;
обоснование практического применения результатов ( в данном случае – воспитание гражданина – патриота ).

7. Социализация – защита выполненной работы.

Ход урока:

I.Организационный момент.

Вступительное слово учителя.

Ребята, сегодня мы продолжим изучение творчества А.С.Пушкина, гениального поэта, который напоминает нам о великих богатствах человеческой души, о ее свободолюбии, о стремлении к миру, счастью, справедливости. И сегодня мы окунемся в далекое прошлое, задумаемся, что заставило поэта обратиться к

“ преданьям сторины глубокой “ и создать “ Песню о вещем Олеге “. Какая проблема волновала ссыльного Пушкина? Каким должно быть творчество? Есть ли ответ в тексте? Какова главная мысль этого произведения? Давайте об этом порассуждаем.

Инструкция:

Сегодня мы проведем большую работу, где каждый из вас попытается проявить себя как литературовед – исследователь, и результаты деятельности в группе представит в форме литературного проекта избранного типа. Представляемые группами исследования вы оформите в виде тезисов – на листах ватманов, находящихся у вас на партах. Также вам предстоит оценить проекты своей и других групп.

Критерии оценивания :

Глубина знаний учебного материала:

Умение анализировать материал, логически выстраивать доказательства;
Умение выделять главное;
Умение аргументировать и доказывать свое умение;
Умение самостоятельно делать выводы;
Умение уместно цитировать.

Оценка уровня творчества при защите:

Умение привлечь внимание аудитории, заинтересовать собственными исследованиями;
Оригинальность защиты.

Оценка наглядности:

Оценка ораторского искусства:

II.Создание проблемной ситуации:

Почему Пушкин обращается к страницам далекого прошлого? Что в предании о гибели Олега интересует летописца, а что Пушкина?

III.Этапы поиска решения проблемы.

Защита.

1. Причины обращения к исследованию, формулирование проблеммы – 3 минуты.

І группа: Ученые – историки

Тип проекта : научно – исследовательский ( ученые – историки приглашают учащихся в заочное путешествие по Древней Руси и знакомят их с летописным источником “ Песни …“ ( см. Приложение №1 )

ІІ группа : Поэты – литературоведы

Тип проекта : творчески -информационный

Выразительное чтение “ Песни …” в ролях, ее анализ. Отметить средства поэтической выразительности.

Каким слогом написано произведение?

Создайте ассоциативный куст со словом “ Олег ”.

Напишите стихотворные строчки – отзыв на “ Песнь о вещем Олеге ”.

ІІІ группа :Режиссеры

Тип проекта : творческий

Составьте кадры кинофильма на сюжет пушкинской “ Песни …” .

Программа действий :

Определить места, где будут развивться события “ фильма ”, в связи с этим установить, сколько будет частей в нем.
Назвать героев, участников событий ( действующих лиц “ фильма ” ).
Наметить, из каких кадров будет состоять каждая часть “ фильма ” .

IV группа : Художники

Тип проекта : творческий

Программа действий :

Нарисуйте иллюстрации к данным цитатам ( по выбору учащихся ) .

Ц и т а т ы :

« Князь по полю едет на верном коне … »
« Из темного леса навстречу ему идет вдохновенный кудесник …»
« Вы , отроки – други . возьмите коня …»
« И , тихо ступивши на череп коня , князь молвил …»

Какие чувства вызывает у вас баллада ? Смогли бы вы изобразить эти чувства в цвете ? Если да, то на отдельном листе покажите этот цвет. Его можно назвать цветом – символом.

IV. Содержательное оценивание процесса решения учебной задачи и полноты учебной деятельности.

Деятельность учителя :

Деятельность учащихся :

V. Заключительное слово учителя.

Деятельность учителя при защите групп : контролирующая, обучающе – информативная.

Краткое содержание выступления :

Подводя итоги сегодняшнего урока , я еще раз хочу акцентировать ваше внимание, ребята, на том, что « Песнь о вещем Олеге » — проявление интереса Пушкина к прошлому своего отечества. Легенда, услышанная Пушкиным в юности , ее драматизм, вероятно, поразили воображение поэта. Свою « Песнь …» он создает в 1822 году, находясь в очередной ссылке, непосредственно увидев те края, где разворачиваются события его стихотворной баллады. Пушкин обращается к далекой старине не потому, что мало интересного ему дает современность. История повторяется. Люди, обращаясь к истории, решают важные проблемы их современной жизни. Это страшные горькие уроки. Это решение труднейших проблем.

Какая проблема могла волновать ссыльного Пушкина? Каким должно быть творчество ? Есть ли ответ в тексте? Сегодня мы его нашли. В устах волхва : свобода, независимость, неподкупность. Именно словами волхва – « вдохновенного кудесника » Пушкин несомненно выражает и свое собственное отношение к преследующему его « могучему владыке», царю, и декламирует независимость и преданность подлинной поэзии:

Волхвы не боятся могучих владык

И княжеский дар им не нужен

Правдив и свободен их вещий язык

И с волей небесною дружен.

Таким образом, мы с полной уверенностью можем сказать, что А.С.Пушкин в поисках доказательств своих взглядов на явления и события современной ему жизни часто обращался в своем творчестве к истории.

VII.Домашнее задание :

Устное словесное рисование : “ Кому из героев “ Песни…” я поставил бы памятник и какой ? ”

Первого киевского князя Олега за ум и военное мастерство, за умелое управление государством народ прозвал « вещим », т. е. многознающим, хитрым, дальновидным. ( Слово « вещий » — того же корня, что слово « ведать »- знать. )

1) Олег прославился в народе своими делами : сумел объединить славян, обезопасить Русь от врагов. Особенно запечатлелся в памяти народа его поход на Царьград, столицу могущественного византийского государства ( теперь этот город называется Стамбулом ). Поход на Царьград характеризует Олега как умного, хитрого и изобретательного полководца. Когда воины дошли до него, князь велел вытащить лодки на берег, поднять паруса и катить их к городу. Необыкновенная картина перепугала греков. Они выслали русским подарки и пищу. Олег не принял еды, догадавшись, что она отравлена. Русские воины подошли к городу. Взяли его. Олег велел прибить к воротам города щит, взял богатую добычу, заключил с греками торговый договор и с победой вернулся в Киев.

2) У Олега была большая дружина – отряд воинов, и слуги – младшие дружинники, которые назывались отроками. Во времена Олега еще не было огнестрельного оружия и воины пользовались лыками , копьями, мечами, секирами ( холодное оружие в виде топора с длинной рукояткой ).

Для древнерусского воина огромную ценность представлял конь; только верхом воин мог преодолеть большие расстояния, имея на себе тяжелое вооружение и доспехи. Быть сброшенным с коня ( быть спешенным , т.е. стать пешим ) для воина значило погибнуть. Мальчиков с детства обучали верховой езде. Неразделимая связь воина с конем объясняет обычай, когда на похоронах воина ( на тризне ) убивали его любимого коня.

3) Восточные славяне, современники Олега, верили в языческих богов. Имя главного бога было Перун. Служителями, жрецами богов и, значит, бога Перуна были волхвы или кудесники. Их можно также назвать волшебниками. Кудесники части жили в глухих, дремучих лесах, проводили время в молитвах и гаданьях. Кудесников уважали, считали их мудрыми, думали, что свою мудрость они получили от богов.

Пушкин в своей « Песне …» использовал сказания о том, как кудесник предрек Олегу смерть от любимого коня. Об этом сказании Пушкин узнал из летописи.

ПРИЛОЖЕНИЕ №2

І. 1.Тема “ Песни …” – столкновение могучего князя с вдохновенным кудесником ”, пророком.

В балладе поэтически воспроизведены картины быта, нравов тех далеких лет, когда люди наивно верили предсказаниям волхвов – кудесников,когда у них было множество богов, а главным считался Перун, когда им приходилось отражать набеги чужеземных племен и ходить на них походами. Чтобы обезопасить родную земля от новых нашествий.

2. Герои : Олег, кудесник, дружинники, слуги и т.д.

Кульминация : “ Так вот где таилась погибель моя ? Мне смертию кость угрожала!”
Особенность жанра : таинственный ход событий – кудесник обладает таинственным чудесным даром предвидения.
Лирический пейзаж создает чувство грусти “ их моют дожди, засыпает их пыль. И ветер волнует над ними ковыль ”.
Сложность, многоплановость баллады.
“ Песнь …” написана высоким слогом.
Средства художественной изобразительности :

Эпитеты : мудрый старец, светлое чело, верный друг, прощальная рука, благородные кости.
Олицетворения: ковши кипят, годы таятся, дожди моют.
Сравнение : змея – лента.
Метафоры : товарищ, слуга – к коню.

Обилие средств художественной выразительности в балладе объясняется особенностями ее содержания.

ІІ. Ассоциативный куст со словом “ Олег ”.

высокомерный

вежливый умный

доблестный щедрый

могущественный Олег мудрый

воинственный удачливый

добрый сильный

гордый

ІІІ. 1.Не зря тревожили поэта 2.”Песнь о вещем Олеге”

Преданья старины глубокой, Зачитана нами до дыр.

Легенду смог он передать Спасибо поэту – гению,

На слоге пафосно – высоком ! Что ввел в удивительный мир!

2. Спастбо, Пушкин, за добрые чувства, 4. Прочитал на уроке я “Песнь…”

Что своей “Песней…”пробудил, И хочу вам сказать без лести:

Помог нам прошлое увидеть, Талантом поэта я восхищен,

В X век нас возвратил. Просто – напросто я в Пушкина

влюблен.

ПРИЛОЖЕНИЕ №3

КАДРЫ КИНОФИЛЬМА :

І часть “ Князь по полю едет … Из темного леса навстречу ему идет вдохновенный

кудесник …”

Кадры:

Появление Олега с дружиной.
Встреча с кудесником.
Обращение Олега к кудеснику.
Пророчество кудесника.
Раздумья Олега над предсказанием.
Прощание с конем.
Слуги уводят коня.

ІІ часть “ Пирует с дружиною вещий Олег ”

Кадры:

Воспоминания о минувших днях.
Разговор Олега с кудесником о коне.
Олег и гости едут к месту захоронения коня.
Обращение Олега к останкам коня.
Олег наступает на череп коня.

ІІ часть “ На холме … дружина пирует у брега ”

Кадры:

Тризна по случаю смерти Олега.

Главные герои : Олег, кудесник.

Второстепенные герои : отроки – други, дружина ( дружинники, слуги ), князь

Игорь, Ольга.

СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ

Рассказ летописца Баллада Пушкина

1. Очень кратко, сухо. 1. Видим поэтичность далекого прошлого

2. Одни голые факты, а подробностей 2. Зрительно представляем героев, пони-

никаких нет. маем их характеры, чувства.

3. Летопись – проза. 3. Эмоциональность, торжественность,

возвышенность, лиричность

пушкинских строк.

Урок литературы в 7-м классе. А.С.Пушкин «Песнь о вещем Олеге» | План-конспект урока по литературе (7 класс) на тему:

Хабибуллина Фарида Салимжановна, учитель русского языка и литературы

Статья отнесена к разделу: Преподавание литературы

Цель урока: выработка навыков работы с разнообразными текстами и справочным и материалом учебника.
Оборудование: иллюстрации к поэме, карта – Восточная Римская (Византийская) империя.
Теория литературы: летопись (повторение), баллада.
Словарная работа

Вещий – пророческий, предвидящий будущее.

Жрец – служитель божества; магические действия жрецов назывались волхвованием; по языческим представлениям, волхвы, находясь в особых отношениях с богами, могли предсказывать будущее.

Кольчуга – рубашка из металлических колечек, которая защищала от ударов меча и стрел.

Кудесник – это волшебник, колдун, чародей. Так в древности называли людей, которые стремились узнать тайны жизни.

Волхвы – название языческих жрецов у славян.

Чело – лоб.

Сеча – схватка, рукопашный бой.

Тризна – поминальная трапеза.

План.

Князь Олег собирается отомстить врагам за набеги
Он встречает кудесника – предсказателя.
Кудесник предсказывает князю Олегу смерть «от коня»
Князь отдает коня на содержание своим слугам.
Пир через много лет, когда князь уже стал седым.
Князь решает проведать останки своего коня.
Смерть Олега от укуса змеи
Поминки по князю Олегу.

Вопрос классу: Какова главная мысль баллады А.С.Пушкина «Песнь о вещем Олеге»

Вступительное слово учителя.

На предыдущих уроках мы с вами говорили о том, что А.С.Пушкин интересовался историей русского народа. Он хорошо знал труды известных историков того времени, интересовался и далеким прошлым славян и неоднократно перечитывал старинную летопись, называющуюся «Повесть временных лет», составленную монахом Нестором.

( Отрывок из летописи, приведенный в учебнике на древнерусском языке, лежит перед ребятами).

(Слайд №2) Пушкина поразила легенда о предсказании кудесника киевскому князю Олегу, победителю хазар и Византийской империи, овладел столицей империи Константинополем (русские называли его Цареградом) и в знак победы на воротах прибил свой щит. Об этом великом воине – победителе поведал нам А.С.Пушкин в «Песне о вещем Олеге». Название произведения нередко многое сообщает читателю. Слово «Песнь» указывает на связь её с народным героическим эпосом. Но это не былина, а баллада, где ведущую роль играет диалог кудесника с князем.

В «Песне…» есть вступление, говорится о князе Олеге, едущем по полю, основная часть, в которой происходит действие, и концовка, повествующая о наследниках князя и его дружине.

-Запись в ученический литературоведческий словарь:

Баллада – стихотворение, лирическая песнь, в основе которой лежит историческое событие, предание с острым напряженным концом.

2. Комментированное чтение.

(Учитель читает, а заранее подготовленные ученики объясняют непонятные слова).

Как ныне сбирается вещий Олег

Отмстить неразумным хазарам:

Их села и нивы за буйный побег

Обрек он мечам и пожарам…

— Учитель. Кто такие хазары?

— Ученик. Это племена, которые жили к востоку от древнего Киева и часто нападали на русских.

( слова «вещий», «сбирается», «обрек мечам и пожарам» написаны на доске и объясняются учителем).

С дружиной своей, в цареградской броне,

Князь по полю едет на верном коне.

«Царская броня» — это особые доспехи, латы, кольчуга, сделанные в Царьграде, где были большие мастера по изготовлению воинской амуниции.

Кольчуга – рубашка из металлических колечек, которая защищала от ударов меча и стрел.

(Слайд №3)

Из темного леса навстречу ему

Идет вдохновенный кудесник…

— Учитель. Кто такой кудесник?

— Ученик. Кудесник – это волшебник, колдун, чародей. Так в древности называли людей, которые стремились узнать тайны жизни. Обычно они уходили из мира, жили отшельниками, молились богам, в которых верили, и становились прорицателями, могли предсказывать будущее.

Покорный Перуну старик одному,

Заветов грядущего вестник,

В мольбах и гаданьях проведший свой век.

И к мудрому старцу подъехал Олег.

-Учитель. Кто такой Перун?

-Ученик. Перун – это верховное языческое божество древних славян. Само слово 2перун» первоначально означало «тот, кто бьёт, разрушает», потом появилось «разящий гром».

«Скажи мне, кудесник, любимец богов,

Что сбудется в жизни со мною?

И скоро ль, на радость соседей-врагов,

Могильной засыплюсь землею?

Открой мне всю правду, не бойся меня:

В награду любого возьмешь ты коня».

-Учитель. О чем хочет узнать князь?

( О своей судьбе, о будущем).

-Учитель. Он призывает отшельника не бояться. Почему?

(Потому что правду не всегда легко сказать. Особенно если эта правда горькая. Вестника, приносившего недобрую весть, в древности могли и казнить. Зато того, кто возвещал хорошее, всегда ждала награда).

— Учитель. А как вы думаете, не возникло ли у некоторых прорицателей желания сказать то, что понравится князю или другим сильным правителям?

(наверное, возникло).

-Учитель. Поэтому-то Олег и ободряет старика: говори правду, я, мол, не буду гневаться ни на что. Но замечателен ответ кудесника:

«Волхвы не бояться могучих владык,

А княжеский дар им не нужен;

Правдив и свободен их вещий язык,

И с волей небесною дружен».

-Учитель. Кто такие волхвы?

-Ученик. Волхвы — это ученые мудрецы. Они пришли из персидских стран пришли поклониться Младенцу Христу после того как увидели на небе новую особую звезду. Здесь волхвом старик – кудесник называет себя.

— Учитель. В этом отрывке употреблено слово «вещий» — вещий язык. А в начале стихотворения с этим словом сочетается другое. Какое?

(Вещий Олег).

-Учитель. А что означает «вещий» в словосочетании «вещий язык»? Можно ли сказать «мудрый язык»?

(Нет, в данном случае «вещий» означает пророческий, открывающий тайны. Пророк говорит не от своего имени, его язык – вестник высшей правды).

«Грядущие годы таятся во мгле;

Но вижу твой жребий на светлом челе».

— Учитель. Все ли знают слово «чело»?

(Оно означает лоб. Обратите внимание на слово ЧЕЛО-век. Это указывает на то, что чело, то есть лоб – очень важная часть в нас. Человек отличается от животных прежде всего разумом, способностью мыслить, о чем свидетельствует наш лоб, чело.

«Запомни же ныне ты слово мое:

Воителю слава – отрада;

Победой прославлено имя твое:

Твой щит на вратах Цареграда;

И волны и суша покорны тебе;

Завидует недруг столь дивной судьбе».

-Учитель. Кудесник говорит, что князь – мужественный и удачливый воин, он не знает страха и поражений.

«И синего моря обманчивый вал

В часы роковой непогоды,

И пращ, и стрела, и лукавый кинжал

Щадят победителя годы…

Под грозной броней ты не ведаешь ран;

Незримый хранитель могущему дан».

-Учитель. Прорицатель указывает на счастливую судьбу Олега. Слава сопутствует ему, он победил много врагов. А вот что значит «щит на вратах Цареграда»?

(В древности победители прибивали щит своего военачальника на врата взятого города. Стало быть, князь Олег взял Константинополь, или Царьград. Откуда это узнал кудесник? Может быть он слышал кое–какие вести от проходящих странников, а может быть, такова была сила его проведения – в точности мы не знаем).

«Твой конь не боится опасных трудов;

Он, чуя господскую волю,

То смирный стоит под стрелами врагов,

То мчится по бранному полю,

И холод и сеча ему ничего,

Но примешь ты смерть от коня своего».

(Это неожиданное известие не могло не поразить князя: он-то думал, что примет смерть в ратном подвиге, погибнет от стрелы или меча. И вдруг ему говорят, что причиной смерти будет верный друг – конь, который не раз выносил его из горячих схваток, спасал ему жизнь).

— А что такое «сеча»?

(это и есть схватка, рукопашный бой, где противники секут друг друга мечами, шашками, саблями – отсюда и слово «сеча»).

«Олег усмехнулся – однако чело

И взор омрачилися думой.

В молчанье, рукой опершись на седло,

С коня он слезает угрюмый;

И верного друга прощальной рукой

И гладит и треплет по шее крутой».

-Учитель. Обратим внимание на словосочетание прощальной рукой». О чем оно говорит?

(У князя созрело решение расстаться с конём).

-Почему?

(Он верит предсказаниям волхва, но воспринимает его не как окончательный приговор, а скорее как предупреждение – и хочет изменить свою судьбу. (Слайд №4)

«Прощай, мой товарищ, мой верный слуга,

Расстаться настало нам время:

Теперь отдыхай! Уж не ступит нога

В твое позлащенное стремя.

Прощай, утешайся – да помни меня.

Вы, отроки – други, возьмите коня!

Покройте попоной, мохнатым ковром;

В мой луг под уздцы отведите;

Купайте, кормите отборным зерном;

Водой ключевою поите».

-Учитель. Как же князь Олег хочет расстаться с конем?

(Он не убивает его, а отпускает на покой, приказывает содержать до старости с почестями).

Что такое попона?

-Ученик.

Попона – специальное покрывало для лошади, его кладут ей на спину, чтобы она не мерзла.

-Учитель. Кто такие отроки – други?

(Отроки – други это юные слуги, молодые конюхи, которые должны ухаживать за конем).

И тот час с конем отошли,

А князю другого коня подвели.

-Учитель. Ребята, обратите внимание на то, что князь – предводитель дружины, он не может быть пешим: он расстался со своим верным конем – другом – теперь придется привыкать к новому товарищу.

Дальше начинается новый эпизод:

«Пирует с дружиною вещий Олег

При звоне веселом стакана.

И кудри их белы, как утренний снег

Над славной главою кургана…

Они поминают минувшие дни

И битвы, где вместе рубились они…

-Учитель. Когда происходит это действие? На что указывают слова «кудри их белы»?

(Прошло много лет с того момента, когда Олег расстался со своим конем. Воины стали седыми).

«А где мой товарищ? – промолвил Олег,-

Скажи, где конь мой ретивый?

Здоров ли? Все так же ль легок его бег?

Все тот же ль он бурный, игривый?»

(«Ретивый» — сильный, быстрый, резвый).

И внемлет ответу: на холме крутом

Давно уж почил непробудным он сном.

(То есть княжеский конь умер).

Могучий Олег головою поник

И думает: «Что за гаданье?

Кудесник, ты лживый безумный старик!

Презреть бы твое предсказанье!

Мой конь и доныне возил бы меня».

И хочет увидеть он кости коня.

(Князь опечален, он жалеет, что расстался со своим товарищем, и хочет увидеть останки коня. Слово «презреть» в данном случае означает «не послушать бы».

Вот едет могучий Олег со двора,

С ним Игорь и старые гости,

И видят: на холме, у брега Днепра,

Лежат благородные кости;

Их моют дожди, засыпает их пыль,

И ветер волнует над ними ковыль.

(Раньше останки животных не зарывали в землю, а просто сваливали куда-нибудь подальше от людей, в овраг, яму, а тут, так как конь был княжеский, кости, видимо, положили на высокий холм и, может быть, забросали землей. Но ветер и дождь вымыли их – и вот они перед князем.

-Учитель. А что такое «ковыль»?

(Это тонкая шелковистая степная трава, которая колышется наподобие морских волн).

(Слайд №5)

Князь тихо на череп коня наступил

И молвил: «Спи, друг одинокий!

Твой старый хозяин тебя пережил:

На тризне, уже недалекой,

Не ты под секирой ковыль обагришь

И жаркою кровью мой прах напоишь!»

-Учитель. Что такое « тризна»?

-Ученик. «Тризна» — это поминальная трапеза.

-Учитель. Олег сожалеет, что его конь не проводит его в последний путь и не погибнет вместе с ним. У многих народов, в том числе и у славян, был обычай убивать коня и хоронить его вместе с хозяином. Но здесь конь умер раньше, теперь князь видит перед собой лишь конский череп и опять вспоминает пророчество волхва:

«Так вот где таилась погибель моя!

Мне смертию кость угрожала!»

Из мертвой главы гробовая змея,

Шипя, между тем выползала;

Как черная лента, вкруг ног обвилась:

И вскрикнул внезапно ужаленный князь.

-Учитель. Как видим, роковое предсказание сбылось, хотя не так как ожидал Олег: он умер от укуса змеи, но змея жила в черепе его любимого коня. (Слайд №6)

Ковши круговые, запенясь, шипят

На тризне плачевной Олега;

Князь Игорь и Ольга на холме сидят;

Дружина пирует у брега;

Бойцы поминают минувшие дни

И битвы, где вместе рубились они.

(На поминках по князю Олегу присутствует его преемник князь Игорь и его жена Ольга, которая впоследствии примет крещение в Константинополе).

Беседа по вопросам.

О чем рассказывает «Песнь о вещем Олеге»?

(Ребята вспоминают эпизоды сами и сверяются с планом, написанным на доске).

Какие лексические средства используются А.С.Пушкиным, балладе?

(Устаревшие слова).

(Устаревшие слова ребята должны были найти в тексте дома и записать в свои словари).

— Для чего Пушкин использует устаревшие слова в балладе?

(Чтобы передать колорит эпохи)

В балладе используется много средств художественной выразительности.

( Ребята зачитывают средства художественной выразительности, найденные ими в тексте).

Соответствует ли данное произведение балладе?

(Поэтический текст, сюжет основан на историческом событии)

В основе «Песни …»лежит летопись, прочитаем ее.

(Чтение летописи)

-Есть ли различие между летописью и «Песнью…»?

(В «Песне…» расставание с конем после предсказания, в летописи – да него. )

Кто является главным героем баллады? Почему?

(Главным героем баллады является кудесник, он не побоялся князя Олега и поведал, что князь примет «смерть от коня своего»).

На чьей стороне поэт: «мудрого старца» или «могучего владыки»?

(«Мудрого старца», который знает не только реальную жизнь, но и является пророком). Поясните свою точку зрения.

Прочитайте речь кудесника. Можно ли волхва сравнить с А.С. Пушкиным и его поэзией? Почему?

(Язык А.С.Пушкина так же «правдив и свободен», как речь волхва).

Подведем итог урока.

1822 год. Южная ссылка. Почему Пушкин обращается к далекой старине?

История повторяется. Люди, обращаясь к истории, решают важные проблемы из современной жизни. Это страшные горькие уроки. Это решение трудных проблем.

Какая проблема могла волновать ссыльного Пушкина? Есть ли ответ в тексте?

В устах волхва: свобода, независимость, неподкупность.

Мы уже с вами говорили о независимости поэзии и о духовной свободе поэта от мирской власти царей. Но поэт должен быть патриотом своей страны и использовать свободу в «ее интересах».

Урок литературы в 6 классе. «Песнь о вещем Олеге» А.С.Пушкина | План-конспект урока по литературе (6 класс) на тему:

Фоменко Ларисы Леонидовны,

Учителя русского языка и литературы, ВКК

МБОУ «КСОШ им. Т.Т. Шерета»

Яшалтинского района Республики Калмыкия

2015г

Тема урока: «Песнь о вещем Олеге» А.С. Пушкина.

Цель урока: познакомить учащихся с летописным источником произведения А.С. Пушкина, развивать навыки анализа поэтического текста, сопоставительного анализа текста, навыки выразительного чтения, развивать творческие способности учащихся, привитие любви к родному языку через произведения А.С. Пушкина.

Тип урока: интегрированный урок.

Предварительная работа: самостоятельная подготовка учащихся по темам: «Историческая справка о князе Олеге», «В.М. Васнецов- русский национальный художник».

Методические приёмы: рассказ учителя, работа с картой, выразительное чтение, словарная работа, работа с иллюстрациями, элементы анализа текста, работа над выразительным чтением.

Материалы и оборудование: иллюстрации В.М. Васнецова к «Песни о вещем Олеге», репродукция с лубка 40-х годов 19 века «Песнь о вещем Олеге», древнерусский текст «Сказание о смерти Олега от коня», текст «Сказание о смерти Олега от коня» в переводе Д.С. Лихачёва, фоно запись в исполнении В Качаловым «Песни о вещем Олеге».

Ход урока.

I. Оргмомент.

П.Вступительное слово учителя.

Сегодня на уроке мы продолжаем знакомство с творчеством А.С. Пушкина. Обратимся к произведению А.С. Пушкина на историческую тему — «Песнь о вещем Олеге», в котором он интерпретирует события глубокой древности. Стихотворение было написано во время Южной ссылки, в Кишинёве, в 1822 году, куда Пушкин был сослан за вольнолюбивые стихи.

Легенда о гибели князя Олега была известна Пушкину с юности. Его привлекала её поэтичность. А.С. Пушкин в 1827 году в «Письме к издателю»

Вывод: сюжет одного произведения похож на сюжет другого. Отличия: первое произведение в прозе, а второе в стихах. В одном

указываются годы, а во втором нет.

А.С. Пушкин в своём стихотворении не ставит задачу воспроизведения летописного стиля и приближения персонажей к исторической реальности. Летописный источник в поэтической обработке Пушкина принимает, по словам А.Л. Слонимского «отпечаток его личности — его свободолюбивых стремлений, патриотических чувств и высоких понятий о достоинстве человека».

Работать над стихотворением будем по плану (план на экране. См

Приложение №4)

План.

Исполнительская задача

1. Князь Олег и его дружина.

1.Нарисовать портрет князя и его дружины, защитников Родины, передать их суровую решимость отомстить врагу за набеги.

2. Встреча с кудесником.

2.. Заинтересовать образом таинственного старца, передать уверенность Олега, что кудесник будет говорить только то, что

приятно князю.

3. Предсказание мудрого князя. 3. Вызвать у слушателей восхищение

4. Расставание Олега с конём.	торжественно произносящим свои слова старцем, его величием, чувством собственного достоинства, независимостью суждений. 4. Помочь слушателям понять вынужденное решение Олега расстаться с конём. Показать любовь князя к боевому другу, его трогательную заботу о судьбе коня.
5.Воспоминание старого князя	5. Показать как больно было князю узнать
о коне, его сомнение в	о смерти коня, в которой он винит
предсказании.	кудесника.

«Московского вестника» назвал черты пленившие « его в наших старых летописях: простодушие, умилительная кротость, нечто младенческое и вместе мудрое, совершенное отсутствие суетности, пристрастия». Описывая в «Песни,,,» прошлое, поэт думал о настоящем, о судьбе властителей, его размышления в стихотворении.

Послушайте, как звучала история князя Олега на древнерусском языке.

ITI. Чтение «Сказание о смерти Олега от коня». (См. Приложение №1)

Комментарии:

Чтение перевода летописи на современный язык Д.С. Лихачёва (См. Приложение №2)
Из истории написания произведения.

Пушкин бывал в Киеве, где один из курганов на берегу Днепра называют могилой Олега. Читая «Львовскую летопись», Пушкин встретил предание о князе Олеге. Пушкина поразил этот эпизод летописи. «Товарищеская любовь старого князя к своему коню и заботливость о его судьбе есть черта трогательного простодушия, и дай происшествие само по себе в своей простоте имеет много поэтического»,- писал поэт Александру Бестужеву. 1 марта 1822 г. Пушкин заканчивает работу над «Песнью о вещем Олеге», которое начинается с описания другого похода Олега — поход на хазар.

Работа с картой.

Учитель: Представить, где и когда происходили события, упомянутые в летописи, нам поможет карта. Напоминаю, что на месте столицы Византийской империи — Константинополя, а по-русски Царьграда, сейчас расположена столица Турции — Стамбул.

Чтение «Песни о вещем Олеге» А.С. Пушкина.

Работа по вопросам:

-В чём схожесть летописного источника и «Песни…» Пушкина? (Главного героя зовут Олега, в первом и во втором произведении кудесник предсказывает смерть; Олег отправляет своего коня на «покой». Олег погибает от змеи, вылезшей из черепа коня).

7. Обратить внимание на авторское отношение к событиям и героям.

— Давайте охарактеризуем главного героя произведения — князя Олега. Вначале послушаем историческую справку о князе Олеге.

ый ученик. Исчерпывающую характеристику князя Олега даёт академик Б.А. Рыбаков в книге «Киевская Русь и русские княжества 12-13 веков». «Олег — безвестный конунг (князь), возглавлявший один из отрядов варягов, которые проявлялись в Киевской Руси как наёмная армия.

На рубеже 9-10 веков Олег овладел Киевом, разграбил город, уничтожил династию Киевичей. Затем он стал во главе огромного войска почти всех славянских племён, совершил удачный поход на Царьград. Сохранились договора от 907 и 911 годов, по которым объединённое войско славян и варягов взяло огромную контрибуцию с греков. А затем «Великий князь Русский», как было написано в договоре 911 года, после обогатившего его похода, исчезает не только из столицы Руси, но и вообще с русского горизонта. По преданию Олега «уклюнула змея», и он умирает «неведомо где, то ли в Ладоге, то ли в Киеве, то ли за морем…» «Поразительная неосведомлённость русских людей о судьбе Олега»,- замечает Б.А. Рыбаков.

В «Песни…» поэт, вопреки официальной историографии, идеализировавшей роль варягов на Руси, учитывает историческую сущность Олега — «находчика» из числа варягов, как называет его летописец.

Учитель (обобщаю): Знакомя со своим героем, поэт сразу вводит читателя в «дела давно минувших дней, преданья старины глубокой». Пушкин, сообщая о цели военного похода князя Олега, как бы невзначай обронённым уточнением предлагает читателю усомниться в доблести Олега. Слывёт он «вещим», т.е. мудрым, а поступает, как «неразумные хазары». Не в открытом бою намерен Олег со своею дружиной одолеть вражеское войско. Нет, он мечам и пожарам обрёк нивы и сёла варягов. Пушкина не раз «ужасал Олег» своими поступками, и в письме к Карамзину он писал : «Война даёт ныне право убивать неприятеля вооружённого, тоща была она правом злодействовать в земле их и хвалиться злодеяниями».

Многие художники обращались к иллюстрированию пушкинского стихотворения (Показ иллюстрации с лубка 40-х годов 19 века. См. Приложение №5), но на сегодняшнем уроке обратимся к иллюстрациям В.М. Васнецова.

ой ученик. Выдающийся живописец Виктор Михайлович Васнецов широко известен как автор многочисленных живописных полотен на темы, почерпнутые из русских былин и сказок. Впечатляющие образы, созданные художником, свидетельствуют о богатой насыщенной духовной жизни русского народа и дают зрителю представление об особенностях русского национального характера. Каждый русский человек с детства знает картины «Иван Царевич на Сером Волке», «Алёнушка», «Ковёр- самолёт», «Гусляры» и другие. Максим Горький назвал В.М. Васнецова «богатырём русской живописи», как бы напоминая нам о центральном полотне «Богатыри», над которым живописец работал на протяжении почти жизни. Васнецов оставил также заметный след в истории оформления русской книги. Он охотно иллюстрировал детские книжки, но чаще всего обращался к иллюстрированию произведений, которые рассказывали о далёком прошлом русского народа. В 1899 году, к столетию со дня рождения А.С. Пушкина, вышло юбилейное издание «Песни о вещем Олеге», иллюстрированное В.М. Васнецовым. С тех пор многие художники обращались к иллюстрированию пушкинского стихотворения, но рисунки Васнецова и поныне остаются лучшими. В четырёх цветных иллюстрациях художник сумел приблизить читателя в давно минувшее время княжения Олега, который объединил под своей властью разрозненные славянские племена, совершил удачный поход на Царьград и заключил выгодный договор с греками. Воскрешая события пушкинской баллады «Песнь о вещем Олеге», художник Васнецов сумел в своих рисунках рассказать о старинных обычаях, дружинном быте, одежде, вооружении древнерусских воинов.

Словарная работа.

Баллада (от прованс.ballar — плясать) — стихотворение, в основе которого чаще всего лежит историческое событие, предание с острым сюжетом.

ий ученик. На первой картине В.М. Васнецова (См. Приложение № 6) изображён Олег и его дружина. Все одеты в кольчуги, со щитами. Копьями, мечами, на голове шлемы. Князь на белом стройном молодом коне с золотой сбруей. Лицо князя спокойное и в тоже время одухотворённое: Олег полон решимости отомстить врагам за набеги, опустошающие сёла и нивы.

Впереди тёмный лес. На фоне леса вырисовывается фигура старца. Он одет в белую длинную рубаху, подпоясанную верёвкой, белые от седин волосы и борода, он опирается на суковатую палку, через плечо висит сумка из холстины.

… С дружиной своей, в цареградской броне,

Князь по полю едет на верном коне.

Из тёмного леса навстречу ему

Идёт вдохновенный кудесник,

Покорный Перуну старик одному,

Заветов грядущего вестник,

В мольбах и гаданьях проведший весь век.

И к мудрому старцу подъехал Олег.

— Ребята, найдите отрывок, где Олег разговаривает с кудесником. Зачитайте его. Как раскрывается отношения «могучего старца» в их диалоге?

ый ученик. Встретившись с кудесником русичей (тот поклоняется Перуну, главному славянскому богу), Олег высокомерно требует (а не просит!) сказать, что сулят князю грядущие годы. Со старцем беседует могучий, хорошо вооружённый витязь, за которым стоит дружина… Недаром он торопится заверить в своём доброжелательстве. За правдивое слово Олег великодушно обещает наградить волхва.

Смела и неподкупна речь старца- провидца. В речи кудесника, проникнутой чувством собственного достоинства, уверенностью в своём предсказании,слышится и голос автора. Кудесник, так же как и поэт- небом избранный певец, глашатай правды:

« Волхвы не боятся могучих владык,

А княжеский дар им не нужен;

Правдив и свободен их вещай язык

И с волей небесною дружен».

Несмотря на всю славу и удачливость, умрёт Олег не от ран, как витязь, и не от болезни и старости, как праведник, жизнь прервёт убийца. По поверью древних славян, убитый в загробном мире становится рабом убийцы.

И именно это предсказывает кудесник, когда пророчит, что примет смерть Олег от своего коня. Вот отчего взор и чело Олега омрачились думой, когда он узнал свой жребий.

— Драматическим стержнем баллады является недоверие Олега к предсказанию. Давайте проанализируем, почему князь Олег решил расстаться с конём? Какие чувства вызвало у него прощание с боевым конём? Как выразилась его забота о судьбе коня?

ый ученик.

На второй картине ВМ. Васнецова (См. Приложение № 7) изображена сцена прощании князя Олега со своим конём. В центре картины князь Олег прощается со своим конём, гладит его «прощальной рукой». Один слуга готов забрать коня, а второй слуга держит наготове нового коня. На заднем плане изображена дружина, которая наблюдает за этой сценой.

Вначале князь Олег, испытав момент сомнения, колебания, но всё же решает расстаться с конём — он верит пророчеству кудесника:

И верного друга прощальной рукой

И гладит и треплет по шее крутой.

Перед нами уже не могучий владыка, а глубоко переживающий вынужденную разлуку с верным другом человек. Для воина тех времён, проводящего большую часть жизни в седле, конь много значил.

«Прощай, мой товарищ, мой верный слуга,

ый ученик.

И верного друга прощальной рукой

И гладит и треплет по шее крутой.

Перед нами уже не могучий владыка, а глубоко переживающий вынужденную разлуку с верным другом человек. Для воина тех времён , проводящего большую часть жизни в седле, конь много значил.

«прощай, мой товарищ, мой верный слуга,

Отвергнуты, хотя не забыты, смелость, верность, преданность боевого товарища, друга.

Через некоторое время Олег вспоминает о своём коне и о его судьбе. И в этом последнем эпизоде Пушкин завершает портрет своего героя. Не изменился с годами Олег. Узнав, что конь его не пережил хозяина, Олег опечалился. И преисполненный досады, Олег не скрывает своего презрения к кудеснику, смеётся над его предсказанием. И теперь, когда Олег попирает ногой (!) кости умершего друга и предполагаемого убийцы, он уверен, что не только суша, волны моря, но и сама судьба покорна «могучему воителю».

6-ой ученик. На третьей картине В.М. Васнецова (См. Приложение №8) изображён князь Олег, который, узнав о смерти коня, хочет видеть его кости.

Могучий Олег головою поник

И думает: «Что же гаданье?

Кудесник, ты лживый, безумный старик!

Презреть бы твоё предсказанье!

Мой конь и доныне носил бы меня».

И хочет увидеть он кости коня.

Вот едет могучий Олег со двора,

С ним Игорь и старые гости,

И видят — на холме, у брега Днепра,

Лежат благородные кости;

Их моют дожди, засыпает их пыль,

И ветер волнует над ними ковыль.

Князь тихо на череп коня наступил

И молвил: «Спи, друг одинокий!. .»

Учитель. Князь Олег с презрением относится к предсказанию. И он наказан. В след за летописцем Пушкин утверждает: никому не уйти от возмездия ни простому смертному, ни великим князьям, даже если они вещие. Теперь, по поверью, Олег навсегда раб самого презренного существа- могильного гада. Важно, чтобы за этим поверьем, вы ребята, увидели этические принципы, идущие из глубины веков, завет дедов наших: нет, и никогда не будет прощения предателю: живёт, и будет жить ненависть и презрение к вероломству, измене, злодейству.

О похоронах покорителя Киева и Царьграда по-разному рассказано у Пушкина и в дореволюционных учебниках истории. В них утверждается, что неделю стояли плач и стенания сокрушённых жителей после смерти Олега.

Из «Песни..,» мы узнаём, как молча сидят на холме Игорь и Ольга (о мёртвых либо говорят хорошо, либо молчат). Зато пирует дружина, справив тризну (так назывались у славян конные состязания на похоронах полководца).

Это пирует дружина Олега. Только потому, что его бойцы «поминают минувшие дни и битвы, где вместе рубились они», Игорь стал родоначальником новой династии киевских князей после погибших Киевичей (Олег умер без преемников).

7-ой ученик. На четвёртой картине В.М. Васнецова (См. Приложение № 9) изображена тризна по Олегу. На горе, где похоронен Олег, сидят молча, Олег и Ольга, а вокруг горы пирует дружина.

Ковши круговые, запенясь шипят

На тризне плачевной Олега;

Князь Игорь и Ольга на холме сидят;

Дружина пирует у бренна;

Бойцы поминают минувшие дни

И битвы, где вместе рубились они.

Учитель (обобщаю): в «Сказке о золотом петушке» Пушкин рассказывал, как за предательство и обман был убит царь Додон. «Сказка ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок». Такой же урок добрым молодцам преподаёт поэт и в «Песни о вещем Олеге».

VI. Работа над языком произведения.

1. Откройте тетради, запишите число, тему урока, план. Сейчас мы поработаем над языком произведения. Давайте посмотрим, какие же слова

использует Пушкин, чтобы его слово звучало. Есть ли в произведении слова, которые мы не используем в нашей речи? Что они обозначают? Давайте найдём эти слова в тексте и объясним, что они обозначают. (Запись в тетрадях)

Ныне — сейчас. Волхвы- кудесники (чудесники)-чудо. Вещий язык — правдивый. Твой щит на вратах Царьграда — был обычай, если князь захватывает город, то он прибивает свой щит на ворота этого города Позлащённое стремя- позолоченное. Внемлет ответу- слушает, вникает. Почил непробудным сном — умер. Чело — лоб. Жребий- судьба. Сеча — битва, бой. Бранное поле — поле боя. Грядущее — будущее. Ведать — знать. Воитель- воин.

Как называются эти слова? (Архаизмы, историзмы). Для чего автор использует эти слова? (Чтобы приблизить нас к той эпохе. Чтобы мы представили могучего князя, увидели его дружину, услышали голос старца — одним словом, очутились в том далёком прошлом).

-А теперь обратите внимание на такие выражения: «дивная судьба», «Обманчивый вал», «незримый хранитель», «утренний снег», «благородные кости». Соответствуют ли эти слова «седой старине», которую рисует Пушкин? (Нет) Для чего автор использует их? (Если бы он использовал только устаревшие слова, то его текст немногим отличался от летописного текста, который читали в начале урока).

2. Словарная работа.

Песнь- глава эпической поэмы, часть народного эпоса. Пушкин взял из летописного источника один эпизод, поэтому и назвал его «Песнь». Вспомним, что главы поэмы «Руслан и Людмила», рассказывающей о той же эпохе, что и в «Песни о вещем Олеге», тоже названы песнями.

Волхвы — название языческих жрецов у славян. В старославянских переводах библейских текстов слово «волхв» применялось для обозначения жрецов, кудесников, из числа других народов.

Жрец- служитель божества; магические действия жрецов назывались волхвованием; по языческим представлениям, волхвы, находясь в особых отношениях с богами, могли предсказывать будущее.

Вещий — пророческий, предвидящий будущее.

Праща — древнее ручное боевое оружие для метания камней.

VII. Закрепление.

При изучении «Песни… » необходимо увидеть ещё один аспект, другой современный Пушкину план стихотворения: поэт и царь. Кто такой кудесник? Это пророк. А слово «пророк» у Пушкина тождественно слою «поэт». Подобный смысл становится совсем явным, если мы вспомним эпитет к слову «кудесник»- «вдохновенный».

Олег не поверил пророку, и потому его постигла бесславная гибель. «Верьте поэту»,- как предупреждает Пушкин. В речи кудесника, проникнутой чувством собственного достоинства, уверенностью в своём предсказании, слышится и голос автора. Кудесник, так же как и поэт — небом избранный певец, глашатай правды:

Волхвы не боятся могучих владык,

А княжеский дар им не нужен;

Правдив и свободен их вещий язык

И с волей небесною дружен…

Литературоведы считают, что словами волхва Пушкин провозгласил независимость поэзии и духовную свободу поэта от мирской власти царей.

Иронически звучит определение «вещий» по отношению к Олегу. В действительности «вещим», «пророком» называется свободный и гордый, «вдохновенный» кудесник.

От «Песни…» с указанной её проблематикой Пушкин придёт к прямой постановке вопроса о «всеведенье поэта» в «Пророке».

УТИ. Прослушивание фонозаписи.

Исполнение «Песни о вещем Олеге» В Качаловым.

После прослушивания — обмен мнениями об исполнении, рекомендации по выразительному чтению.

Кроссворд.

— А теперь давайте узнаем, насколько вы были внимательны к слову.

А.С. Пушкин на основе древнерусского памятника создал неповторимое произведение, в котором слились воедино напевы прошлого и красота пушкинского слова. Поэтому это произведение так ярко по-своему, своеобразно.

Домашнее задание.

Выучить наизусть отрывок (по выбору):

а) Разговор Олега с кудесником.

б) Прощание Олега с конём.

Нарисовать наиболее понравившийся эпизод. (Портреты героев).

Конспект урока по Литературе «Песнь о вещем Олеге» 6 класс

Торжественная неторопливость речи дает возможность сделать вывод о традициях оды. Однако в отличие от оды здесь не воспевается правитель и его великие дела, здесь рассказывается о человеке и его судьбе.

С другой стороны, «Песнь…» — это баллада, она, как и всякий жанр, имеет свои характерные черты.

Обращение к историческому прошлому:

Как ныне сбирается вещий Олег (видящий – предвидящий будущее)
Отмстить неразумным хазарам (крупное государственное образование, хазарский каганат, был основным противником Руси в борьбе за подчинение себе племён в то время. Русь только набирала силу, а хазары, наоборот, становились слабее. Словом «неразумные» Пушкин подчёркивает, что с Русью уже в то время было связываться себе дороже),
Их сёлы и нивы за буйный набег
Обрек он мечам и пожарам;(слайд 10).

(в ответ на хазарский набег, совершил ответную карательную экспедицию)
С дружиной своей, в цареградской броне,
Князь по полю едет на верном коне.

(царьградская, или византийская броня – очень богатая броня. Склад стихотворения в данном случае былинный: хорошая броня, дружина, верный конь…)

Из темного леса навстречу ему
Идет вдохновенный кудесник (волшебник, колдун, волхв, тот, кто способен удивлять, восхищать),
Покорный Перуну старик одному,
Заветов грядущего вестник,
В мольбах и гаданьях проведший весь век.

(не боится земных владык, знает истину)
И к мудрому старцу подъехал Олег.

«Скажи мне, кудесник, любимец богов,
Что сбудется в жизни со мною?
И скоро ль, на радость соседей-врагов,
Могильной засыплюсь землею?

Образ князя Олега вступает в «Песню…» торжественно, величаво. При встрече с кудесником князь ведет себя надменно, снисходительно обращаясь к старцу и обещая вознаграждение:

Открой мне всю правду, не бойся меня:
В награду любого возьмешь ты коня».

(Странно, что предвидящий будущее Олег не может увидеть собственную судьбу. Может быть, «вещий» относится к политике, к интригам? А настоящий дар прозрения есть только у волхва?) (слайд11)

Кудесник спокоен, смел и независим, именно таким, по мнению Пушкина, должен быть поэт:

«Волхвы не боятся могучих владык,

А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.

Кудесник произносит практически гимн Олегу и его коню, и заканчивает его неожиданной и страшной фразой. Горькая ирония слышится в этой фразе: Олег обещал любого коня кудеснику, а получилось так, что судьба отбирает коня, причем не любого, а любимого и преданного. И Олег бессилен.

Грядущие годы таятся во мгле;
Но вижу твой жребий на светлом челе.

(Он рассказывает ему его будущее по собственной воле, а не по принуждению или за награду)

Запомни же ныне ты слово мое:

Воителю слава — отрада;
Победой прославлено имя твое;
Твой щит на вратах Цареграда;
И волны и суша покорны тебе;
Завидует недруг столь дивной судьбе.

(Кудесник рассказывает Олегу о том, что он в будущем пойдёт в поход на Царьград и прибьёт к его воротам свой щит. Согласно «Повести временных лет» Олег покорил столицу Византии, сумев поставить ладьи с воинами на колёса (по историческим предположениям – перетащить волоком ладьи через сушу в закрытую бухту «Золотой Рог»), после чего ромеям оставалось только обсудить условия капитуляции)

И синего моря обманчивый вал
В часы роковой непогоды,
И пращ, и стрела, и лукавый кинжал
Щадят победителя годы…
Под грозной броней ты не ведаешь ран;
Незримый хранитель могущему дан.

(пока совершаются дела государственные, пока Олег, не боясь опасностей, вершит славу молодой Руси, ему нечего бояться. Незримый хранитель – прообраз ангела-хранителя)

Таинственный, иногда фантастический ход событий: кудесник обладает таинственным даром предсказания, и оно неожиданно для князя:

Твой конь не боится опасных трудов;
Он, чуя господскую волю,
То смирный стоит под стрелами врагов,
То мчится по бранному полю.
И холод и сеча ему ничего…
Но примешь ты смерть от коня своего». (слайд 12)

(Но твой конь, послушный твоей воле, помогающий тебе во всех ратных делах, однажды погубит тебя)

Олег усмехнулся — однако чело
И взор омрачилися думой.
В молчаньи, рукой опершись на седло,
С коня он слезает, угрюмый;
И верного друга прощальной рукой
И гладит и треплет по шее крутой.

Прощание с конем — один из самых драматичных эпизодов:

«Прощай, мой товарищ, мой верный слуга,
Расстаться настало нам время;
Теперь отдыхай! уж не ступит нога
В твое позлащенное стремя.
Прощай, утешайся — да помни меня.

(Поведение Олега не похоже на поведение героев былин и скандинавских саг. Они никогда не бежали от опасности, не пытались её предотвратить. Пожимали плечами: «значит, так и суждено». Олег же пытается схитрить. И при этом, по сути, предаёт верного коня)
Вы, отроки-други, возьмите коня,

Покройте попоной, мохнатым ковром;
В мой луг под уздцы отведите;
Купайте; кормите отборным зерном;
Водой ключевою поите».
И отроки тотчас с конем отошли,
А князю другого коня подвели.

Пирует с дружиною вещий Олег
При звоне веселом стакана.
И кудри их белы, как утренний снег
Над славной главою кургана…
Они поминают минувшие дни
И битвы, где вместе рубились они…

«А где мой товарищ? — промолвил Олег, —
Скажите, где конь мой ретивый?
Здоров ли? все так же ль легок его бег?
Все тот же ль он бурный, игривый?»
И внемлет ответу: на холме крутом
Давно уж почил непробудным он сном.

(Забыл о коне и вспомнил, спустя годы)

О своем товарище Олег вспоминает через много лет, когда уже «кудри их белы, как утренний снег». Известие о смерти коня настолько печалит князя, что это подтверждается и противостоянием стати и эпитета: «Могучий Олег головою поник…». Олег упрекает себя за то, что поверил кудеснику, называя его «лживым, безумным стариком».

Могучий Олег головою поник
И думает: «Что же гаданье?
Кудесник, ты лживый, безумный старик!
Презреть бы твое предсказанье!
Мой конь и доныне носил бы меня».
И хочет увидеть он кости коня.

(Теперь он презирает себя за уступку, за боязнь, когда-то проявленную)

Вот едет могучий Олег со двора,
С ним Игорь и старые гости,

(Князь Игорь – наследник Олега)
И видят — на холме, у брега Днепра,
Лежат благородные кости;
Их моют дожди, засыпает их пыль,
И ветер волнует над ними ковыль.

(Конь, в отличие от хозяина, никого не предавал)

Князь тихо на череп коня наступил
И молвил: «Спи, друг одинокой!
Твой старый хозяин тебя пережил:

На тризне, уже недалекой,
Не ты под секирой ковыль обагришь
И жаркою кровью мой прах напоишь!

(На языческой тризне – поминках по умершему, убивали его коней, скот, а когда-то – и жён, чтобы положить с ним в могилу)

Так вот где таилась погибель моя!
Мне смертию кость угрожала!»
Из мертвой главы гробовая змия,
Шипя, между тем выползала;
Как черная лента, вкруг ног обвилась,
И вскрикнул внезапно ужаленный князь.

Именно привязанность и любовь к коню и толкают Олега на гибель. События следуют за чувствами человека. Не слепой рок приговорил Олега к смерти, а его чувства. Это то самое «сердце у героя». Именно в верности человеческой памяти и есть залог бессмертия:

(Но предсказанное всё равно свершилось. Нам не дано предугадать, как это произойдёт)

Ковши круговые, запенясь, шипят
На тризне плачевной Олега;
Князь Игорь и Ольга на холме сидят;
Дружина пирует у брега;
Бойцы поминают минувшие дни
И битвы, где вместе рубились они. (слайд 13)

(Не напрасно Пушкин повторяет те же строки. Он подчёркивает, что ничего не изменилось, князей ничему не научил опыт Олега, всё идёт далее по кругу)

Конспект урока литературы 10 класс на тему «К истории русской литературы XIX века»

Класс: 10

Предмет: литература (

урок 1)

Тема: «К истории русской литературы 19 века»:

Цели:

выявить уровень литературного развития учащихся 10 класса, круг их чтения, читательские интересы, литературный кругозор; степень развития навыков анализа художественного текста; уровень развития речи.

во вступительной лекции охарактеризовать историческое развитие России в XIX веке, дать общую характеристику литературе I половины XIX века, выявить основные этапы развития русской классической литературы, эволюцию литературных направлений и жанров, художественных методов, русской литературной критики.

Ход урока

До безумной гордости волнует не только

обилие талантов, рождённых Россией в XIX веке,

но и поражает разнообразие их.

М. Горький

I). Повторение основных сведений, изученных в 9 классе.

1). Работа с эпиграфом

— Прочитайте эпиграф к уроку – это слова М. Горького – замечательного русского писателя.

— Как вы их понимаете?

— О каких талантливых поэтах и писателях говорит М. Горький?

(А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Тургенев, Толстой….).

2). Фронтальная беседа по вопросам.

1. Какие произведения русской литературы XIX века вы прочли летом? Оцените их по пятибалльной системе.

2. Какие вопросы, поставленные в русской классической литературе, актуальны и сегодня?

3. Какие герои литературы XIX века вызывают вашу симпатию или вам неприятны? Аргументируйте свою точку зрения.

4. Назовите русских писателей XVIII-XIX вв., их произведения, прочитанные вами, и проблемы, которые в них поднимаются. Укажите жанр названных произведений.

5). Вспомните одно из стихотворений А. С. Пушкина о поэте и поэзии, выученное наизусть. Какими способами автор пытается передать свое настроение и мысли читателю? Каковы ключевые образы стихотворения? Приведите примеры. Дайте к стихотворению краткий историко-культурный комментарий.

6). Как вы понимаете выражение «общечеловеческие ценности»?

II). Знакомство с учебником литературы 10 класса.

III). Русская литература XIX века.

1). Составление опорной схемы

2). Обзорная лекция

В конце XVIII — начале XIX вв. русский классицизм переживает свой закат. Силы, разрушающие просветительство и классицизм, приводят к его серьёзным изменениям литературной ситуации. Эти тенденции ярко видны в творчестве Гавриила Державина. Для мотивации интереса к его личности в рассказ о поэте может быть включено чтение фрагментов из романа В. Ходасевича «Державин» и из автобиографических «Записок» самого Державина.

Державин сделал головокружительную карьеру, пройдя путь от рядового Преображенского полка до кабинет-секретаря и сенатора Екатерины II, государственного казначея при Павле I и министра юстиции при Александре I. Честно служа Отечеству, он обличал приближенных ко двору вельмож за взятки, обман и корыстолюбие. Но в историю русской литературы и культуры Державин вписал свое имя, прежде всего, не своей государственной службой, а литературным талантом.

Державин был поэтом-новатором. На фоне торжественных од классицизма его оды были необычны. Трудно назвать классической одой его стихотворение «На смерть князя Мещерского», в котором торжественная надгробная ода несет в себе философские мысли о бренности бытия и неотвратимости времени и смерти, чувства грусти от утраты, что роднит ее с элегией. В оде «Бог» поэт прославляет не только Творца, но и человека, созданного по его образу и подобию. Житель грешной земли является ничтожной тварью, «червём», но сила разума, данная ему Богом, роднит его с Всевышним.

Рисуя в облике Фелицы «богоподобную» Екатерину II (ода «Фелица»), поэт изображает рядом с ней и низкий мир, нарушая законы жанра и вступая с императрицей в поэтическую игру. Он прославляет идеал премудрости в облике царицы, выставляя ее образцом добродетели. Но рядом он рисует вельможу, который живет в праздности и подвержен многим человечески порокам. И содержание, и сложная форма новой оды, включающей в себя черты сатиры, идиллии, пасторали, анекдота, говорят о разрушении поэтом традиций классицизма и демократизации литературы. Итогом творческого пути поэта становится его сборник «Анакреонтические песни», в который включено стихотворение «Русские девушки», наполненное юмором и передающее колорит русской народной культуры.

Василий Жуковский стал основоположником романтизма в русской литературе. Незаконный сын помещика Бунина, перенесший сидение под арестом за занятия литературой, драматическую историю несчастной любви, ранение на войне 1812 года и лечение в госпитале, он научился спокойно, кротко, с верой и молитвой переносить удары судьбы.

В литературном творчестве проявился незаурядный талант Жуковского-поэта. Он написал 39 баллад и сделал балладу жанром, который укоренил романтизм на русской почве. В лирической поэзии он стал мастером изображения тонких, ускользающих, неуловимых движений человеческой души. Он придал общественное содержание лирическим переживаниям человека, утверждая, что счастье человека в его душевном богатстве, что наполнило его лирику общечеловеческим содержанием. Язык его произведений тяготеет к среднему стилю, он использует слова и выражения разговорного языка и разрабатывает такие жанры, как элегия, романс, послание, песня, баллада.

В оде-элегии «Певец во стане русских воинов» Жуковский славит русские дружины, сражавшиеся в войне 1812 года, однако патриотический пафос оды соединяется с элегическими и балладными мотивами, которые придают стихотворению душевное тепло, делают чувство любви к Родине не абстрактным, а глубоко личным и понятным.

В стихотворении «Море» живые перемены в морском пейзаже наводят на мысль о человеческой жизни и стихиях, которые бушуют в его душе. Море лежит под небом и приковано к земле, поэтому ему свойственна тревога, что оно может быть разлучено с небом. Картина, созданная поэтом, помогает осмыслить мир философски. В земной суете нет совершенства, и человеку должно быть присуще стремление к небу, к высокой чистоте и красоте. Человек не может жить без идеала, отсутствие которого по воле враждебных сил может сделать его жизнь бессмысленной.

В стихотворении «Вечер» Жуковский рисует не предметные, а духовные картины, не картины природы, а свои ощущения от её образов, что вызывает у читателя сильное эмоциональное впечатление. Пейзаж сливается с переживаниями лирического героя, наполняя поэзию психологизмом. По мысли автора, человек должен воспринимать мир более душою, нежели рассудком.

Человек в поэзии Жуковского — обыкновенное, земное существо. Но смысл его жизни — воспитать в своей душе чуткость и милосердие к чужим страданиям, стремление к высоким идеалам. Счастье человека, по мысли Жуковского, в силах его души, в богатстве чувств и помыслов. Поэтому человек должен постоянно совершенствовать свой духовный мир.

Однако в мире реальном правит сознание косного общества, что приводит к возникновению противоречия между личностью и социумом. Отсюда в творчестве романтиков берёт начало конфликт между человеком и миром, источник так называемого романтического двоемирия. Не принимая атмосферы пороков и страстей, человек ищет уединения, одиночества. Его душа вмещает всю Вселенную, принимает жизнь во всех проявлениях, озаренная верой в торжество прекрасного и возвышенного в ином, идеальном мире. Отсюда зыбкость пространства этого мира, стремление к которому побуждает человека преодолеть груз земной жизни, отказаться от мелкого и бытового, и предназначить себя истинно человеческим свойствам.

В балладе «Светлана» Жуковский наполняет сюжет как написанной ранее «Людмилы», так и «Леноры» Бюргера чисто русскими приметами, обычаями, верованиями. Героиня баллады обладает лучшими чертами русского национального характера: верностью, добротой, простотой. От её духовных сил зависит её счастье. Фантастический образ дороги как символ движения от жизни к смерти, сулит будущие несчастья, вьюга и метель предвещают торжество злых сил. Действие развивается при свете луны, на границе дня и ночи. Переход из одного пространства и времени в другое рождает элементы волшебного, чудесного. Но «страшная» история жизни от счастливого соединения с женихом после долгой разлуки до пути к смерти имеет у Жуковского иной, счастливый финал. Вера в Бога, надежда на божью помощь помогают Светлане не пасть духом, не роптать на судьбу. Кротко и терпеливо снося испытания, она защищает себя от трагической участи.

Связь с традициями и верованиями, народно-религиозные начала делают героиню баллады образцом национального характера русской девушки, что отразилось и в лучших женских образах Пушкина и Л. Толстого.

Таким образом, творчество Жуковского открыло русскому читателю богатства внутреннего мира человека, его нравственный облик и человеческое достоинство.

Жизнь и творчество Константина Батюшкова можно условно разделить на два периода. Первая половина жизни включила в себя раннюю потерю матери, отцовское и пансионное воспитание, изучение европейских языков и культуры. «Маленькая философия» молодого поэта заключалась в том, что человек рожден для наслаждения жизнью, для счастья, для любви, но обрести их можно только в уединении, встречаясь преимущественно с близкими по духу людьми. Отгораживаясь от мира, народных бунтов, самодержавной власти, мешающей мыслящим дворянам, Батюшков чрезвычайно углубляет свой внутренний мир.

В его внешней жизни много событий исторического плана: уход в ополчение, сражения в Восточной Пруссии, русско-шведская кампания (1807—1808 гг.), война 1812 года. Однако сердце поэта занято другим. В стихотворении «Вакханка» он рисует праздник римского бога вина и веселья Вакха, на который пришли юные нимфы. Одна из них отстала и была настигнута влюбленным в нее юношей. Победу любви приветствовали и жрицы Вакха — вакханки, потому что это закон мироустройства: торжество любви олицетворяет торжество жизни и идеальный мир должен быть полон любви.

В раннем творчестве поэта царят мечты о чтении книг и наслаждении искусствами, о философских беседах с близкими друзьями. Эти стремления поэта проявляются в стихотворении «Мои пенаты», адресованном Жуковскому и Вяземскому. В нём читатель может также уловить проявления «маленькой философии». Жанр стихотворения — послание. В нём воспевается частная жизнь, его интонации близки разговорной речи. Смысл стихотворения в том, что время безжалостно, жизнь быстро кончается. Поэтому нужно провести её не в поисках чинов и богатства, а в умных беседах с единомышленниками. Человек должен заботиться о душе, совершенствовать свой внутренний мир. Поэт не находит гармонии во внешнем мире и создает её в своем воображении, поэтизируя античность.

Однако Батюшков стал свидетелем трагических картин жизни: пожара Москвы, разорения России Наполеоном, страданий народа, гибели своего близкого друга И. А. Пе.ти.на. Он осудил Французскую революцию за кровопролитие, считал революционные вспышки в Европе безумием, что повергало его к мыслям о мрачной бездне, в которой погибнет всё. Это стало одной из причин его душевного кризиса. Поэтому во втором периоде жизни его поэзия приобретает черты романтической тревоги, разочарования в земном мире, который не может дать человеку счастья. На земле всё изменчиво, при этом ведёт к разрушению, глубокой печали, которую не может победить даже надежда на вечную жизнь.

Лирический сюжет элегического послания «К другу» представлен духовным странствием человека. Пройдя через утраты, разочарования, отчаяние, он обретает надежду и постигает истину. Сомнения, проклятые неразрешимые вопросы лирический герой преодолевает в вере, в религии, но печаль не покидает его душу и земной мир не обещает счастья. Находя в античной литературе образы героических людей, не склонившихся под ударами судьбы, Батюшков призывает смело идти навстречу испытаниям, предвосхищая пафос лирики молодого Пушкина.

Во второй половине 20-х годов психическая болезнь поэта обострилась, его лечили в России и Европе, но безрезультатно. Помутнение разума стало препятствием для его духовной и поэтической жизни. Он прожил в безумии почти 30 лет и намного пережил друзей своей поэтической молодости: Вяземского, Жуковского, Пушкина.

Итог лекции. Державин стал в русской литературе поэтом-новатором, который разрушал нормативность века классицизма и просветительства. Его творчество отличалось от предшественников выбором тем и их философским решением, жанровыми и стилевыми особенностями. Жуковский и Батюшков стали основоположниками психологического романтизма в русской поэзии. Они мечтали усовершенствовать земную жизнь с помощью просвещения и воспитания человеческой души.

IV). Домашнее задание

Схема

Развитие литературы I половины XIX века

Периодизация русской литературы I пол. XIX в.	Важнейшие исторические события в Европе и России	Общая характеристика развития русской литературы	Основные литературные жанры
1795—1815 гг.	Великая французская ре.во.люция (1789—1793 гг.) Открытие Царскосельского лицея. Отечественная война 1812 года. Возникновение декабристских организаций	Светский характер литературы. Освоение европейско.го культурного наследия. Усиление внимания к русскому фольклору и народ.ным преданиям. Закат классицизма и его трансформация в твор.честве Дер.жавина. Специфика рус.ско.го сен.ти.мен.та.лиз.ма и за.рож.дающегося ро.ман.тиз.ма. Рас.цвет журналистики. Литературные общества и кру.жки	Путешествие, роман (воспитательный роман, роман в письмах). Элегия, послание, идиллия
1916—1925 гг.	Нарастание революционных и национально-осво.бо.дительных движений в Европе. Возникновение тай.ных обществ в России (1821—1822 гг.). Смерть Наполеона и смерть Бай.рона. Восстание декабристов (1825)	Господствующее направление — романтизм. Его психологическое и социальное течения. «Школа гармонической точности». Литература декабристов. Издание альманахов. Принцип историзма, выдвинутый Карамзиным. Романтические устремления в творчестве Пушкина 1812—1824 гг.	«Модернизированные» декабристами ода, тра.гедия, «высокая коме.дия», граж.дан.ская или патриотическая поэма, элегия, по.слание. «Психоло.ги.ческая повесть», баллада
1826 — первая половина 50-х гг.	Поражение восстания де.каб.рис.тов. «Но.вый цен.зурный устав». Победы России в войнах с Персией и Турцией (1826—1829). Июльская революция во Фран.ции (1830). По.дав.ление Поль.ского восстания (1831). Го.нения на свободомыслие в России. Углубление кризиса крепостничества, общественная реакция. Усиление демократических тенденций. Развитие идей революции и утопического социализма. Ре.ак.ци.он.ные охра.ни.тель.ные меры правительства в свя.зи с ре.волюци.ями в Европе	Верность идеям декабризма и реализм в творчестве Пушкина (1826—1837 гг.). Расцвет ро.мантизма Лермонтова. Пе.ре.ход к реализму и социальной сатире у Гоголя. Ведущее значение приобретает реализм, хотя большинство писателей тво.рят в рамках романтизма. Появление новых романтических жанров. Вытеснение поэзии прозой. 1830-е годы — расцвет повести. Теория «офи.циальной народности». Реалистическая эстетика Белинского. Выход в свет первого тома «Мертвых душ» (1842). Рост влияния передовой журналистики на общественную жизнь. Борь.ба прогрес.сивных и демократических сил в жур.налистике. Идейная борьба сла.вянофилов и западников. «Натуральная школа». Приоритет социальной проб.ле.ма.ти.ки. Развитие темы «маленького человека». Противостояние литературы «гоголевской шко.лы» и поэтов-лириков романтического плана	Романтическая баллада, поэма, исторический роман. Светская, историческая, романтическая, бытовая повесть. Литературно-кри.ти.чес.кая статья. Основные жанры «на.тураль.ной школы»: фи.зио.ло.ги.че.ский очерк, социаль.ная повесть, социально-пси.хо.ло.гиче.ский роман, поэма. Пей.зажная, любовно-эсте.ти.че.ская и фи.ло.соф.ская лирика поэ.тов-роман.тиков

Урок 2. из летописей «и повесил олег щит свой на вратах царьграда», «и вспомнил олег коня своего» — Литературное чтение — 4 класс

Литературное чтение, 4 класс.

Урок 2. Из летописей «И повесил Олег щит свой на вратах Царьграда», «И вспомнил Олег коня своего»

Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке:

Знакомство с произведениями
Анализ произведений.

Глоссарий по теме:

Яства – (устар.) еда, кушанье.

Гривна – денежная единица в Древней Руси – серебряный или золотой слиток весом около 400 г.

Паволоки– нарядные ткани, покрывала.

Узорочье – драгоценности, наряды.

Ключевые слова:

Яства; гривна; паволоки; узорочье.

Основная и дополнительная литература по теме урока:

1.Климанова Л. Ф., Горецкий В. Г., Голованова М. В., Виноградская Л. А., Бойкина М. В. «Литературное чтение». Учебник. 4 класс. В 2 ч.- М.: Просвещение, 2017..С.7-11

2. Бойкина М.В., Виноградская Л.А. Литературное чтение. Рабочая тетрадь. 4 класс. Пособие для учащихся общеобразовательных организаций. – 3-е изд. – М.: Просвещение, 2012. – С. 9-12

3.Климанова Л.Ф., Горецкий В.Г., Голованова М.В. и др. Литературное чтение. 4 кл. Аудиоприложение на электронном носителе к учебнику. В 2-х частях. – М: Просвещение, 2013.

Основное содержание урока:

В Древней Руси, как и во многих других странах, после появления и распространения письменности при княжеских дворах и больших книжных библиотеках начинают вести записи о происходивших событиях. Для удобства, читающего все эти записи распределялись по годам. Так появлялись на свет первые исторические книги — летописи.

Что такое летопись ? • Летопись – это исторический жанр древнерусской
литературы XI – XVII вв. Летопись представляет собой запись событий,
вносимую год за годом, по мере их происшествия.

Как создавались летописи?

При каждом монастыре был свой летописец.

Древние летописцы писали свои рассказы на пергаменте.

На основе первичных летописей составлялись летописные своды.

Доверить составление летописи можно было отнюдь не каждому. Здесь не годился простой переписчик, который владел грамотой.

Для написания летописного свода отбирали самых опытных, самых талантливых книжников своего времени. До нас дошло имя, и нам известны труды одного из самых первых русских летописцев — Нестора.

Молодой Нестор, по собственным его словам, поступил в Печёрский монастырь в 17 лет, он в совершенстве овладел книжным искусством и из простого переписчика стал одним из первых древнерусских писателей.

Нестор основал целую летописную школу. Именно благодаря ему, мы знаем нашу древнерусскую историю. Знаем о князьях, воинах, простых людях не как о сказочных и былинных героях, а как о реально живших людях. Русская церковь высоко оценила труды Нестора, признав его святым земли Русской.

Сегодня на уроке Вам предстоит познакомиться с отрывками из летописей «И повесил Олег щит свой на вратах Царьграда», «И вспомнил Олег коня своего»

Отрывок из летописи «И повесил Олег щит свой на вратах Царьграда» переносит нас далекие времена начала 10 века. В то время населению Киевской Руси регулярно доводилось отражать посягательства на их территорию со стороны воинственных соседей – печенегов, хазар и варягов.

Киевские князья также совершали походы на близлежащие территории. Однако против самого богатого и могущественного государства – Византии, никто идти не осмеливался. Император Византии стремился захватить Русь, а ее жителей превратить в своих подданных. Столицей Византии был красивейший город Константинополь, но на Руси его называли Царьградом. В тот период Киевской Русью правил варяжский князь Рюрик. После его смерти власть перешла приемнику – князю новгородскому Олегу, так как сын Рюрика, Игорь, был очень маленьким и не мог управлять государством. Князь Олег сумел не только преобразить государство, но и осмелился на героический поступок – пойти войной на Византию. Об этом знаменитом походе, который увенчался победой, и рассказывает нам отрывок из «Повести временных лет» — «И повесил Олег щит свой на вратах Царьграда».

Мы с вами познакомимся с отрывками из летописи « Повесть временных лет» -« И повесил Олег щит свой на вратах Царьграда»; « И вспомнил Олег коня своего»

В лето 6415 (907). Пошёл Олег на греков, оставив Игоря в Киеве; взял же он с собой множество варягов, и словен, и чуди, и кривичей, и мерю, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов – всех их называют греки «Великая Скифь». И с этими со всеми пошёл Олег на конях и на кораблях; и было кораблей числом две тысячи. И пришёл к Царьграду. И вышел Олег на берег и начал воевать. И много убийства сделал около города, и разбил много палат, и церкви пожёг. И много другого зла сделали русские грекам, как обычно делают враги.

И повелел Олег своим воинам сделать колёса и поставить на них корабли. И так как был попутный ветер с поля, то подняли они паруса и пошли к городу. Греки же, увидев это, испугались и сказали, послав послов к Олегу:

– Не губи города, дадим тебе дани, какой захочешь. И остановил Олег воинов, и вынесли ему греки яства и вино, но не принял Олег вина, ибо было оно отравлено. Испугались греки и сказали:

– Это не Олег, но святой Димитрий, посланный на нас от Бога.

И приказал Олег грекам дать дани на две тысячи кораблей, по двенадцати гривен на человека, а было в каждом корабле по сорок мужей; а потом дать дани для русских городов: прежде всего для Киева, а затем для Чернигова, для Переяславля, для Полоцка, для Ростова, для Любеча и для других городов, ибо по этим городам сидят великие князья, подвластные Олегу.

И согласились на это греки, и начали они просить мира, чтобы не воевал Греческой земли. И обещали греческие цари уплачивать дань. И давали друг другу присягу: сами целовали крест, а Олега с мужами его водили к клятве по закону русскому, и клялись те оружием своим и Перуном, богом своим, и Велесом, богом скота, и утвердили мир. И пришёл Олег в Киев, неся золото, и паволоки, и плоды, и вино, и всякое узорочье. И народ прозвал Олега Вещим.

В летописи встречаются слова, значения которых вам могут быть непонятными.

Яства — кушанья, еда (обычно изысканная, очень вкусная).

Чуди – общее название польских племен у славян.

Русы – название народа, который проживал на территории средневекового государства и дал ему название – Русь.

Паволоки — название дорогих привозных тканей в Древней Руси.

Узорочье — узор, украшение.

Радимичи – группа восточно — славянских племен, что проживали между Днепром и Десной.

В.: О каких важных событиях рассказывается в летописи?

О.: О походе князя Олега на Царьград.

В.: Велико ли было войско Олега? Как ты представляешь себе корабли, поставленные на колёса? Что поразило и испугало греков?

О.: Да, две тысячи кораблей по 40 человек. Греков поразили и испугали корабли на колёсах

В.: О чём должен был свидетельствовать щит, повешенный Олегом на вратах Царьграда? Найди подтверждение своим мыслям в тексте.

О.: О победе

— Не губи города, дадим тебе дани, какой захочешь.

И приказал Олег грекам дать дани на две тысячи кораблей, по двенадцати гривен на человека…

И согласились на это греки, и начали они просить мира, чтобы не воевал Греческой земли.

В.: Что получила Русь в результате победы над греками?

О.:Мир с греками, дань

В.: Почему народ прозвал Олега Вещим?

О.: Вещий, значит знающий, тот, кто предвидит будущее.

В.: Как ты думаешь, что ещё (кроме самого факта удачного похода) мы можем узнать из текста летописи о жизни наших предков? Существовали ли на Руси города? Какой веры придерживались русичи?

О.: На Руси существовали и другие города, кроме Киева: Чернигов, Любеч, Переяславль, Полоцк, Ростов. Русичи придерживались языческой веры. Верили в Перуна, Велеса и других богов.

В.: Как по-другому можно озаглавить прочитанный фрагмент летописи?

О.: Как князь Олег греков победил.

В лето 6420 (912). И жил Олег, княжа в Киеве, мир имея со всеми странами. И пришла осень, и вспомнил Олег коня своего, которого когда-то поставил кормить и уже не садился на него. Ибо когда-то спрашивал он волхвов и кудесников:

– От чего мне умереть?

И сказал ему кудесник один:

– Княже! Коня любишь и ездишь на нём, – от него тебе и умереть!

И запали слова эти в душу Олегу, и сказал он:

– Никогда не сяду на него и не увижу его больше.

И повелел кормить коня и не водить его к нему, и прожил несколько лет, не видя его, пока ходил на греков.

Когда прошло четыре лета, на пятое, пришёл Олег от Царьграда в Киев и вспомнил своего коня, от которого когда-то волхвы предсказали ему смерть. И призвал он старейшего конюха и сказал:

– Где конь мой, которого приказал я кормить и беречь?

Он же ответил:

– Уже умер!

Олег засмеялся и укорил того кудесника, сказав:

– Неправду говорят волхвы, но всё то ложь: конь умер, а я жив.

И повелел оседлать себе коня:

– Да увижу кости его.

И приехал на место, где лежали его кости голые и череп голый, слез с коня и, посмеявшись, сказал:

– От сего ли черепа смерть мне принять?

И ступил ногою на череп. И выползла змея из черепа и ужалила его в ногу. И с того разболелся и умер. И оплакивали его все люди плачем великим, и понесли его, и похоронили на горе, называемой Щековица. Есть же могила его и до сего дня, слывёт могилой Олеговой. И было всех лет княжения его тридцать и три.

В.: 1. Где жил и правил Олег? Как ты считаешь, проявилась ли его мудрость в том, что он жил в мире с соседними странами?

О.: Олег жил и правил в Киеве. Мудрость его заключалась в том, что он сумел установить мир с другими странами.

В.: 2. Что напророчили князю Олегу волхвы? Сбылось ли их предсказание? Расскажи про это.

О.: Смерть от коня. Предсказание сбылось. Конь Олега умер, но когда князь пришел посмотреть на кости коня, из черепа выползла змея и ужалила его.

В.: 3. Почему люди оплакивали Олега? Только ли потому, что он был их князем? Объясни.

Пауза

О.: Олега оплакивали, потому что он был мудрым правителем, принесшим мир.

В.: 4. Как по-другому можно озаглавить этот фрагмент летописи?

Пауза

О.: «Смерть Олега», «Пророчество кудесника».

В.: 5. Знаете ли вы, что Пушкин создал произведение «Песнь о вещем Олеге»? Найдите это стихотворение и прочитайте вместе с родителями. Чем отличается фрагмент летописи от произведения поэта: событиями, героями?

О.: Фрагмент отличается от произведения Пушкина. В «Песне о вещем Олеге» подробно описана встреча Олега и кудесника, есть описание пира. Кроме Олега и кудесника в «Песне…» упоминаются князь Игорь и княгиня Ольга.

Эти отрывки являются частью «Повести временных лет» Нестора Летописца. В основе – реальные исторические события, которые происходили в Киевской Руси в 907 году. Прочитав это произведение, вы познакомились с традициями, особенностями быта и верованиями византийцев и жителей Киевской Руси.

Разбор типового тренировочного задания:

1. Единичный / множественный выбор;

Текст вопроса: В каком веке впервые на Руси начали записывать сведения о происходивших событиях?

Варианты ответов:

1. ХI 3.XIX

2. XX 4. ХIII

Правильный вариант/варианты (или правильные комбинации вариантов:

Разбор типового контрольного задания:

2.Подчеркивания / зачеркивания элементов;

Текст вопроса: Когда вспомнил Олег коня своего? Подчеркните правильный вариант.

Вариант/варианты (или правильные комбинации вариантов):

В лето 6420; в осень 6420; в зиму 6420; в весну 6420

Правильный вариант ответа:

в осень 6420

Сценарий урока по музыке А музы не молчали

Тема урока: «Музы не молчали»
Цель урока: Ознакомление детей с боевыми подвигами русских воинов, которые нашли своё отражение в музыке и изобразительном искусстве.
Задачи урока:
-Прививать эмоционально-позитивное отношение к понятию «Родина» через русскую музыку, песни о русских полководцах, солдатах-воинах.
-Развивать у детей способность сопереживания музыкальному образу.
-Воспитывать у учащихся чуткое отношение к памяти о великих русских полководцах, русских воинах, солдатах.

ХОД УРОКА
1. Организационный момент
Дети входят в класс под музыку одной из военных песен. Приветствие учащихся. Сообщение о том, что они будут делать на этом уроке.
-Здравствуйте, ребята!
Сейчас начинается музыкальный урок.
Об этом сказал нам весёлый звонок,
Сказал, заливаясь, на ноте высокой.
Друзья, поздравляю с началом урока!
Тихонечко садитесь.

Чтобы понять о чем сегодня пойдет речь, отгадайте загадки:

С врагом Егорка —
Скороговоркой
Поговорил —
И страх внушил.
Просто хват
Говорливый … (автомат)

Любой профессии военной
Учиться надо непременно,
Чтоб быть опорой для страны,
Чтоб в мире не было … (войны)

О чем пойдет речь?

Дети:-о войне

Учитель: Правильно. Но так как у нас сегодня урок музыки. Мы поговорим с вами о военных песнях. Наша тема урока: «А музы не молчали»

2 –Во все времена музы воспевали силу, отвагу русских витязей, храбрость богатырей, воинов в своих песнях, легендах, былинах, балладах, поэмах, картинах, скульптуре, кинофильмах о защитниках нашего родного Отечества. Это своеобразная память о военной славе наших далёких предков и современников. – И сегодня наша с вами Муза приглашает нас с вами раскрыть образ русских воинов, поговорить о славных боевых подвигах в музыке и изобразительном искусстве. -Наша Муза познакомит сегодня нас со скульптурными памятниками известным полководцам России – Петру I и Александру Васильевичу Суворову, а также скульптурным изображениям участников Бородинского сражения Отечественной войны 1812 года, в которой русский народ сражался против войск Наполеона.
– Что же такое ПАМЯТЬ и ПАМЯТНИК?
-Как много общего в этих родственных словах! Память о полководцах, русских воинах, солдатах, о событиях трудных дней испытаний и больших тревог сохраняется в народных песнях и в образах, которые создали разные композиторы. Это тоже своеобразные музыкальные памятники защитникам нашей Родины.
3. Разучивание песен: «Солдатушки, бравы ребятушки»
Показ песни.
Беседа об истории создания этого произведения.
-О чём эта песня?
-Здесь поёт один человек или происходит диалог?
-А какова здесь мелодия?
В песне звучит вопрос солиста-запевалы. А ответ хора построен в форме диалога.
Мелодия вопроса размашистая, удалая; а мелодия ответа – более строгая, собранная, чеканная.
О чём эта песня?
Современная ли эта песня или старинная?
Прослушивание «Песни о маленьком трубаче» музыка С. Никитина.
О каких событиях повествуется в данной песне?
В чём заключается подвиг маленького мальчика-трубача?
Песня «Учил Суворов» музыка А. Новикова, М. Левашова.
Памятник какому полководцу мы видим?
Чему учил этот великий русский полководец?
– А знаете ли вы, когда Александр Васильевич Суворов был маленьким мальчиком, он часто болел. Но ему очень-очень хотелось стать военным. А его даже не записывали в армию. В дворянских семьях было принято: как только родится мальчик, его сразу записывали в армию. Пока он подрастёт, к моменту службы станет он сразу офицером. Саша Суворов, несмотря на протесты врачей, начал обливаться по утрам холодной водой и перестал совсем болеть. А в армию он пошёл и дослужился до чина генералиссимуса. За всю свою службу Суворов не имел ни одного поражения. Побеждал он потому, что уж очень любил и берёг своих родных русских солдат. И солдаты ему отвечали своей любовью и преданностью. Больше своего полководца – Суворова – они любили только свою Родину и были преданы ей.

«Песенка о бумажном солдатике» Б. Окуджавы.
-Ребята, о чём эта песня?
-А можно ли назвать этого солдатика героем?

-Дети: Да можно

-А почему? Обоснуйте свой ответ

-Дети: Потому что он хотел спасти, он жертвовал собой.
-А как вы думаете, почему он так сильно хотел в огонь?
– Все эти произведения объединяет сочетание песенности, маршевости. В них упругие, чеканные ритмы.
4. «Богатырская симфония» А.П.Бородина– Подвиг русских богатырей прославил в своей симфонии композитор XIX века Александр Порфирьевич Бородин.
CИМФОНИЯ- Это большое многочастное музыкальное произведение для большого симфонического оркестра. В дословном переводе с греческого языка это слово обозначает «Созвучие», «Благозвучное сочетание тонов». Свою симфонию Бородин назвал «Богатырская».
– Послушайте, как звучит главная тема из I части симфонии.
Вопросы для общения:
– Подумайте, почему Бородин дал всей этой симфонии такое название? Ответы детей .

– Каков характер музыки этой темы?

-Дети: Боевой, властный, отважный, но не смотря на это немного печальный.

– Что придаёт ей уверенность, героичность, мужественность?

-Дети:

– Как звучат музыкальные инструменты большого симфонического оркестра?

— Властно, мужественно
Впечатление тяжёлой поступи возникает у нас благодаря особому строю мелодии, «топтанию» вокруг её начального звучания, остановок в конце каждой музыкальной фразы. Музыкальные инструменты симфонического оркестра играют одну мелодию в один голос, в унисон, то есть все вместе. Это придаёт музыке особую слаженность характера музыки, единение разных людей перед лицом врага. (различные ответы учащихся можно в конце дополнить вопросом):
– Согласны ли вы с таким выражением: «Когда говорят пушки, Музы молчат?» (Ответы детей)

5. Рефлексия

Наш урок подошел к концу.

Что вы узнали на этом уроке?

Что вам больше всего запомнилось?

Закончите предложение:

Я научился….

Я узнал на уроке…..

Вы все молодцы. Хорошо работали на уроке

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/427844-scenarij-uroka-po-muzyke-a-muzy-ne-molchali

История | Поющая революция

Ранняя история Эстонии

эстонцев — один из старейших народов мира, непрерывно населявших свою землю на протяжении тысячелетий. По оценкам экспертов, эстонцы жили на своей земле от 5000 до 8000 лет. Примерно с 6000 г. до н. Э. до 1208 г. н.э. эстонцы были независимыми, успешно отражая нападения посторонних и создавая богатство. Их длинная береговая линия была оборонительным преимуществом.

В 1201 году немецкие купцы и миссионеры основали торговый пост в Риге, на юге Эстонии, на земле этнически родственных ливов. Они отметили богатство региона и увидели огромные возможности. По благословению Папы Иннокентия III немецкий епископ Альберт собрал наемную армию для завоевания региона. «Балтийский крестовый поход» был начат под предлогом принесения христианства язычникам.

Нападения на Эстонию начались в 1208 году, когда население Эстонии составляло около 175 000 человек.Вторжение длилось девятнадцать лет, на Эстонию напали немецкие наемники с юга, датчане с севера, шведы с запада и славяне с востока. В первую очередь фермеры и рыбаки, которые собирали ополченцев только тогда, когда это было необходимо, эстонцы не могли сравниться с четырьмя профессиональными армиями с превосходным вооружением. «Балтийские немцы», потомки этих первоначальных оккупантов, контролировали землю на протяжении веков, хотя эстонское правление перешло от немцев и датчан к шведам и полякам и, наконец, к русским в 1721 году.Во время этих занятий балтийские немцы составляли местную правящую бюрократию, в то время как коренные эстонцы по сути оставались крепостными.

К 1860-м годам началось «Великое пробуждение» Эстонии. Этот период отмечен повышенным интересом к эстонскому языку, литературе, искусству и музыке. В течение этого десятилетия был опубликован национальный эпос «Калевипоэг», а поэт и драматург Лидия Койдула написала множество произведений в честь Эстонии. Первый песенный праздник (Лаулупиду) прошел в 1869 году.«Великое пробуждение» выразило растущее стремление эстонцев к национальному самоопределению. Это желание строилось, пока Эстония не провозгласила независимость в 1918 году.

В начало

Война за независимость

15 марта 1917 года царь Николай II отрекся от российского престола на фоне хаоса, созданного участием России в Первой мировой войне и социалистическими революционными действиями внутри страны. 23 октября того же года двенадцать социалистов-революционеров, называющих себя большевиками, собрались в Петрограде и решили насильственно свергнуть Временное правительство России.Им это удалось 8 ноября 1917 года. Владимир Ленин стал «председателем Совета Народных Комиссаров».

Эстонский сейм (Маапяев) был образован в отсутствие царя Николая. Увидев возможность захвата России большевиками, 28 ноября 1917 года Сейм объявил о суверенитете над Эстонией. Большевики быстро распустили маапяев и загнали в подполье эстонцев, выступавших за независимость. Но несколько месяцев спустя, когда большевики отступили от наступающей немецкой армии, подполье Маапяев воспользовалось возможностью 24 февраля 1918 года официально объявить независимость Эстонии.

На следующий день в Таллинн вошли

немецких войск, а к 4 марта 1918 года немецкая армия оккупировала всю Эстонию. Однако поражение Германии в конце Первой мировой войны вынудило немецкую армию покинуть Эстонию к ноябрю 1918 года. 28 ноября 1918 года русские большевики снова вторглись в страну. Вновь сформированная эстонская армия дала отпор в кровопролитном конфликте. На короткое время эстонской армии пришлось вести войну за независимость на два фронта. Прибалтийские немцы, не желавшие отказываться от своей власти в Эстонии, набрали наемную армию для борьбы за свои интересы.Они атаковали с юга 5 июня 1919 года, но потерпели полное поражение в крупном сражении при Вынну 23 июня 1919 года.

Эстония в итоге победила русскую армию. 2 февраля 1920 года между Эстонией и Советской Россией был подписан Тартуский мирный договор. Договор признал независимость и суверенитет Эстонии, а Россия навсегда отказалась от всех прав на территорию Эстонии. Эстонцы получили свою независимость дорогой ценой. Эстония понесла почти вдвое больше потерь, чем Соединенные Штаты во время революции, хотя население Эстонии составляло примерно четверть населения колоний в 1776 году.

В начало

Первая независимость

После обретения независимости Эстония была принята в Лигу Наций в 1921 году. Будучи оккупированной царской Россией почти два столетия, Эстония изначально была бедной по сравнению с другими западными странами, но страна быстро адаптировалась. Первая конституция Эстонии была примерно основана на конституции Швейцарии. Шестидневная 48-часовая рабочая неделя стала нормой. Безработица ни разу не поднялась выше 2% (в среднем 1%) в течение этих лет, а уровень грамотности в Эстонии был одним из самых высоких в мире и до сих пор остается.Эстония экспортировала товары по всему миру. Свобода слова и религиозная свобода гарантируются законом.

Советский Союз время от времени бросал вызов политической стабильности. В 1924 году спровоцированная Москвой команда коммунистических «революционеров» напала на различные правительственные объекты. Эстонские правительственные войска отразили атаки за один день.

Эстония быстро модернизировалась, превратившись из двухсотлетнего царского правления в демократию западноевропейского типа.К 1938 году страны Балтии импортировали товаров на сумму 293 миллиона долларов, при этом стоимость экспорта составляла 292 миллиона долларов. В том же году импорт Советской России составил 261 миллион долларов, а экспорт — 250 миллионов долларов.

Всего за двадцать лет Эстония сотворила экономические и политические чудеса. Его экономика была примерно равна экономике его северного соседа, Финляндии. В 1939 году казалось, что Эстония не за горами рост и процветание.

В начало

Советская оккупация

23 августа 1939 года Адольф Гитлер и Иосиф Сталин подписали договор под названием «Пакт Молотова-Риббентропа» (ППМ).MRP сделала нацистскую Германию и Советский Союз союзниками и разделила Европу между двумя империями. Неделю спустя, 1 сентября 1939 года, Гитлер вторгся в Польшу с запада; вскоре после этого Сталин вторгся в Польшу с востока. Эти вторжения положили начало Второй мировой войне.

24 сентября 1939 года Сталин предъявил ультиматум, пригрозив вторгнуться в Эстонию и оккупировать ее, если это не позволит ему сохранить там военные базы. Предложенный им пряник был обещанием уважать суверенитет Эстонии.Подобные ультиматумы он предъявил Латвии и Литве. Увидев судьбу Польши, три балтийские страны не видели другого выхода, кроме как уступить. В июне 1940 года Советы нарушили свои обещания, захватили эстонское правительство и убили или депортировали практически всех политических и деловых лидеров страны. То же самое произошло в Латвии и Литве. Впоследствии Сталин заявил, что страны Балтии «добровольно» присоединились к Советскому Союзу.

Поскольку другие страны были отвлечены войной с нацистской Германией, никто не пришел на помощь странам Балтии.Дипломатически Соединенные Штаты осудили нападение и отказались признать законность оккупации Советским Союзом и аннексии этих стран. В течение пятидесяти лет США не признавали законность советской оккупации Эстонии.

Советская политика «русификации», проведенная вскоре после оккупации, была равносильна культурному геноциду. Он запретил эстонский флаг, посадил сопротивляющихся и сделал русский язык официальным языком страны.Десятки тысяч русских рабочих были привлечены для разбавления эстонского населения.

эстонцев стали крепостными у своих хозяев в Москве. В течение шести лет после прибытия в Эстонию первых советских войск страна потеряла около 25% своего населения из-за казней, тюремного заключения, депортации и побега. Оккупация длилась долгих пятьдесят лет. Эстонцы стали второсортными гражданами в своей стране. Фермы были коллективизированы и разорены, а процветание, накопленное за годы независимости, было разрушено.Постоянной угрозой оставались арест и депортация.

В начало

Поющая революция

Большинство людей не думают о пении, когда думают о революциях. Но в Эстонии песня была предпочтительным оружием, когда между 1987 и 1991 годами эстонцы хотели положить конец десятилетиям советской оккупации.

Поющая революция — так называется поэтапный процесс, приведший к восстановлению независимости Эстонии в 1991 году.Это была ненасильственная революция, свергнувшая очень жестокую оккупацию. Это было названо «певческой революцией» из-за той роли, которую пение сыграло в протестах середины 1980-х годов. Но пение всегда было главной объединяющей силой для эстонцев, когда они пережили пятьдесят лет советской власти.

В 1947 году, во время первого песенного праздника (Лаулупиду), проведенного после советской оккупации, Густав Эрнесакс написал мелодию на стихи вековой национальной поэмы Лидии Койдулы «Mu isamaa on minu arm» («Земля Мои отцы, земля, которую я люблю »).Эта песня чудесным образом ускользнула от советских цензоров, и на протяжении пятидесяти лет она была музыкальным выражением стремления каждого эстонца к свободе.

Песня не была включена в программу песенного фестиваля 1950-х годов. Но потом, в начале 1960-х, эстонцы стали демонстративно петь эту песню вопреки советскому желанию, и к 1965 году она была включена в программу. На столетнюю годовщину праздника песни в 1969 году хоры на сцене и публика снова начали петь «Mu isamaa on minu arm», несмотря на строгий советский приказ покинуть сцену.Никто этого не сделал. Советский Союз приказал военному оркестру заглушить певцов.

Но сотня инструментов не сравнится с сотней тысяч певцов. Песня неоднократно исполнялась перед лицом властей. Советы ничего не могли сделать, кроме как пригласить композитора на сцену, чтобы он дирижировал хором для еще одного выхода на бис, и притворились, что они все время намеревались разрешить это. Когда в 1985 году к власти пришел Михаил Горбачев, эстонцы начали проверять его политику перестройки (реструктуризации экономики) и гласности (свободы слова), чтобы увидеть, как далеко они могут зайти.Первое испытание было в 1986 году, когда эстонцы протестовали против плана строительства фосфоритных рудников по всей стране.

Экологическая проблема предоставила относительно безопасный способ увидеть, действительно ли люди могут говорить открыто без разрешения Советского Союза. Протестующие не понесли серьезных последствий, и горнодобывающий проект в конечном итоге был остановлен. Первое испытание прошло успешно. Вскоре более радикальная демонстрация в Таллиннском парке Хирве открыто говорила о пакте Молотова-Риббентропа (секретном соглашении между Гитлером и Сталиным, которое привело к советскому вторжению в Эстонию в 1939–1940 годах).КГБ наблюдал за этим событием, фамилии были изъяты, лидеров преследовали, но, к большому удивлению демонстрантов, никто не был арестован.

В те годы владение эстонским флагом было незаконным. Эстонцы проверили этот закон, развесив три отдельных синих, черных и белых флага, которые фактически стали флагом, когда их несли бок о бок.

В середине 1980-х шесть новых рок-песен стали призывами к независимости. Эти песни неоднократно исполнялись на больших общественных собраниях.Советские власти хотели запретить их, но не знали, что делать в свете гласности.

Импульс и отвага росли. Эстонцы подсчитали, что, пока они не проливают кровь, Горбачев не сможет послать танки для подавления демонстраций. Такая вопиющая цензура стала бы международным позором для его тщательно культивируемого имиджа. Поэтому люди толкали Москву как могли, очень стараясь оставаться ненасильственными.

В этом смысле «Поющая революция» была стратегически ненасильственным движением.

Но было несколько разных политических подходов к обретению независимости. В основном они разделились на три организованные группы: Народный фронт, Партия национальной независимости Эстонии и Общество наследия. У каждой группы была своя философия о том, как обрести свободу … даже о том, как определять свободу.

Скачать PDF
Различные движения революции

Многие эстонцы поддержали более чем одну из этих организаций; некоторые поддержали всех трех.Другие чувствовали себя более лояльными к одному или другому. Среди некоторых лидеров было значительное напряжение. Те, кто действовал более осторожно, чувствовали, что «радикалы» принесут Советское возмездие Эстонии, как это произошло в Венгрии в 1956 году и в Чехословакии в 1968 году; «радикалы» считали, что работа в рамках коммунистической системы предала их страну и позорила тех, кто погиб и пострадал при советской власти.

Ситуация достигла апогея в 1991 году, когда сторонники жесткой линии Москвы устроили государственный переворот и поместили Горбачева под домашний арест.Когда войска вторглись в Эстонию, чтобы подавить любые мысли о независимости, эстонцы решили усилить свою борьбу за свободу. Безоружные люди столкнулись с солдатами и танками, а политические лидеры собрались, чтобы объявить независимость Эстонии.

В начало

(Благодарность: история, представленная здесь, основана на «Знакомстве с Эстонией» Аго Кёрва.)

История Латвии: краткий синопсис

Первоначально Латвию населяли древние люди, известные как балтов .В 9 веке прибалты попали под господство варягов или викингов, но более продолжительное господство над ними установили их немецкоязычные западные соседи, которые христианизировали Латвию в 12 и 13 веках. Рыцарей меча , которые объединились с немецкими рыцарями Тевтонского ордена в 1237 году, завоевали всю Латвию к 1230 году, и немецкое господство над территорией продолжалось в течение трех столетий, при этом класс немецких землевладельцев правил закрепленным латышским крестьянством. .С середины 16 до начала 18 века Латвия была разделена между Польшей и Швецией, но к концу 18 века вся Латвия была аннексирована экспансионистской Россией. Немецким землевладельцам удалось сохранить свое влияние в Латвии, но в начале 20 века коренной латышский национализм быстро вырос. После русской революции 1917 года Латвия провозгласила свою независимость 18 ноября 1918 года, и после сумбурного периода боевых действий новая нация была признана Советской Россией и Германией в 1920 году.
Независимая Латвия управлялась демократическими коалициями до 1934 года, когда президент Карлис Улманис установил автократическое правление. В 1939 году Латвия была вынуждена предоставить Советскому Союзу военные базы на своей земле, а в 1940 году Советская Красная Армия двинулась в Латвию, которая вскоре была включена в состав Советского Союза. Нацистская Германия удерживала Латвию с 1941 по 1944 год, когда ее отбила Красная Армия. Фермы Латвии были насильственно коллективизированы в 1949 году, и ее процветающая экономика была интегрирована в экономику Советского Союза.Однако Латвия оставалась одной из самых процветающих и высокоразвитых частей Советского Союза, и ее народ сохранил сильные воспоминания о своем коротком 20-летнем периоде независимости. После либерализации советского режима, предпринятой Михаилом Горбачевым в конце 1980-х годов, латыши начали добиваться, чтобы Латвия провозгласила восстановление своей независимости в мае 1990 года и достигла полной независимости от Советского Союза 21 августа 1991 года.
Латыши составляют заметную часть древней группы народов, известной как балты.Первая исторически задокументированная связь между балтами и цивилизацией Средиземноморья была основана на древней торговле янтарем: согласно римскому историку Тациту (I век нашей эры), эстии (предшественники древних пруссаков) вели важную торговлю с Римская империя. На протяжении X и XI веков латвийские земли подвергались двойному давлению: с востока происходило проникновение славян; с запада шведы продвигались к берегам Курляндии.
Немецкое владычество. В период крестовых походов немецкая — или, точнее, саксонская — заморская экспансия достигла восточных берегов Балтики. Поскольку люди, населявшие побережье Латвии, были ливами, немецкие захватчики назвали эту страну Ливландом, а на латыни это название переводилось как Ливония. В середине XII века немецкие купцы из Любека и Бремена посещали устье Западной Двины; за этими визитами прибыли немецкие миссионеры.Мейнхард, монах из Гольштейна, высадился там в 1180 году и был назначен епископом Юкскюля (Икшкиле) в 1186 году. Третий епископ, Альберт Буксхоевденский, с разрешения Папы Иннокентия III основал Орден Братьев Меча в 1202 году. они объединились в 1237 году с рыцарями Тевтонского ордена, они покорили все латышские племенные царства.
После завоевания немцы образовали так называемую Ливонскую конфедерацию, просуществовавшую более трех столетий. Эта феодальная организация не была счастливой, ее три составляющие — Тевтонский орден, Рижское архиепископство и вольный город Рига — находились в постоянном споре друг с другом.Более того, уязвимость сухопутных границ привела к частым иностранным войнам конфедерации. Латыши, однако, выиграли от присоединения Риги к Ганзейскому союзу в 1282 году, поскольку торговля союза принесла процветание. Однако в целом положение латышей под властью Германии было положением любой подчиненной нации. Коренное дворянство было уничтожено, за исключением нескольких его членов, которые изменили свою лояльность; сельское население было вынуждено платить десятину и налоги своим немецким завоевателям и обеспечивать барщину, или статутный труд.
Польша-Литва, Швеция и вторжение России. В 1561 году территория Латвии была разделена: Курляндия, к югу от Западной Двины, стала автономным княжеством под сюзеренитетом литовского суверена; и Ливония к северу от реки была включена в состав Литвы. Рига также была включена в состав Речи Посполитой в 1581 году, но была захвачена шведским королем Густавом II Адольфом в 1621 году; Видземе, то есть большая часть Ливонии к северу от Западной Двины, была передана Швеции по Альтмаркскому перемирию (1629 г.), хотя Латгалия, юго-восточная область, оставалась под властью Литвы.
Правители Московии пока не смогли достичь балтийских берегов латвийской страны, хотя Иван III и Иван IV пытались это сделать. Русский царь Алексий возобновил безуспешную попытку в своих войнах против Швеции и Польши (1653-67). В конце концов, однако, Петру I Великому удалось «разбить окно» в Балтийское море: в ходе Северной войны он в 1710 году взял Ригу у шведов; а в конце войны он отвоевал Видземе от Швеции согласно Нистадскому миру (1721 г.).Латгалия была аннексирована русскими при первом разделе Польши (1772 г.), а Курляндия — при третьем (1795 г.). Таким образом, к концу 18 века вся латышская нация была подчинена России.
Русское господство. В период сразу после наполеоновских войн российский император Александр I был вынужден предоставить личную свободу курляндским крестьянам в 1817 году и крестьянам Видземе в 1819 году. Это не означало, что крестьянин имел право покупать землю, которая его предки возделывали землю веками.Следовательно, в латвийских землях были волнения, пока освобождение крепостных на всей территории Российской империи (1861 г.) не принесло право покупать землю в собственность у государства и у помещиков, которые все еще были в основном немцами.
По мере роста экономической мощи местного крестьянства возрождались национальные чувства. Были созданы образовательные и другие общегосударственные учреждения. Идея независимого латвийского государства была открыто выдвинута во время русской революции 1905 года.Эта революция, вызванная одновременно социальными и национальными группами, стала еще одним свидетельством силы реакции Латвии на экономическое и политическое давление Германии и России.
Независимость. После русской революции в марте 1917 года Латвийская национальная политическая конференция, созванная в Риге, в июле потребовала полной политической автономии. Однако 3 сентября немецкая армия взяла Ригу. После большевистского переворота в ноябре 1917 года в Петрограде Латвийский Народный Совет, представлявший крестьянские, буржуазные и социалистические группы, провозгласил независимость 1 ноября.18 января 1918 г. Было сформировано правительство лидером Союза фермеров Карлисом Улманисом. Советское правительство создало коммунистическое правительство Латвии в Валмиере во главе с Петерисом Штуцкой. Красная Армия, в состав которой входили латвийские части, взяла Ригу 3 января 1919 года, а правительство Улманиса двинулось в Лиепаю, где ее защищала британская военно-морская эскадра. Но Лиепая все еще была оккупирована немецкими войсками, которые союзники хотели защитить Восточную Пруссию и Курляндию (Курземе) от наступающей Красной армии.Их командующий, генерал Рюдигер фон дер Гольц, намеревался построить подконтрольную немцами Латвию и превратить ее в немецкую операционную базу в войне против Советского Союза. Это намерение вызвало конфликт с поддерживаемым союзниками правительством независимой Латвии. 22 мая 1919 года фон дер Гольц взял Ригу. Продвигаясь на север, немцы были остановлены у Цесиса эстонской армией, в которую входило 2000 латышей. Британцы вынудили немцев покинуть Ригу, в которую правительство Улманиса вернулось в июле.Тем временем Красная Армия, подвергшаяся атаке эстонцев с севера, покинула Латвию.
В июле англичане потребовали отступления немецких войск в Восточную Пруссию. Но теперь фон дер Гольц собрал «западнорусскую» армию, систематически пополняемую частями немецких добровольцев. Эти силы, возглавляемые авантюристом полковником Павлом Бермондт-Аваловым, должны были сражаться с Красной Армией, сотрудничая с другими «Белорусскими» армиями Колчака, Деникина и Юденича, поддерживаемыми союзниками.Но 8 октября Бермондт-Авалов атаковал латышские войска и занял окраины Риги южнее реки. Однако к 10 ноября латыши при помощи артиллерии англо-французской морской эскадры, сотрудничавшей с эстонскими войсками, разбили войска фон дер Гольца и Бермондт-Авалова, атакованные, наконец, литовцами. К декабрю 1919 года все немецкие войска покинули Латвию и Литву. В руках красных осталась только Латгалия; но вскоре эта провинция была очищена от красных войск.
Учредительное собрание Латвии, избранное в апреле 1920 года, собралось в Риге 1 мая; 11 августа в Риге был подписан латвийско-советский мирный договор, согласно которому Советское правительство отказалось от всех претензий к Латвии. Конституция Латвии от 15 февраля 1922 года предусматривала республику с президентом и однопалатным парламентом, Сеймом, из 100 членов, избираемых сроком на три года.
Множественность партий в Сейме (22 в 1922 г. и 24 в 1931 г.) сделали невозможным формирование стабильного правительства; а в 1934 году Улманис, премьер-министр в четвертый раз с 1918 года, предложил конституционную реформу.Этому яростно выступили социал-демократы, коммунисты и национальные меньшинства. Немецкое меньшинство стало нацифицированным, и Улманису пришлось подавить латвийское отделение Baltischer Bruderschaft («Балтийское братство»), программой которого было включение Балтийского государства в Третий рейх; но латвийская фашистская организация под названием Perkonkrust («Громовой крест») развернула яростную пропаганду. 15 мая 1934 года Улманис издал указ об объявлении осадного положения. Сейм и все политические партии были распущены.11 апреля 1936 года, по истечении второго срока полномочий президента Альберта Квиесиса, его сменил Улманис. Значительно улучшилось экономическое положение страны.
Советская оккупация и инкорпорация. Когда в сентябре 1939 года началась Вторая мировая война, судьба Латвии уже была решена в секретном протоколе так называемого германо-советского пакта о ненападении от 23 августа. В октябре Латвия должна была подписать продиктованный договор о взаимопомощи, согласно которому U.С.С.Р. получили военные, военно-морские и воздушные базы на территории Латвии. 17 июня 1940 года в Латвию вторглась Красная Армия. 20 июня было объявлено о формировании нового правительства; 21 июля новый Сейм проголосовал за присоединение Латвии к СССР; 5 августа СССР принял это объединение. В первый год советской оккупации около 35 000 латышей, особенно интеллигенция, были депортированы в Россию. Во время немецкого вторжения в СССР с июля 1941 по октябрь 1944 года Латвия была провинцией более крупного Остланда, в который входили Эстония, Литва и Белоруссия.
Около двух третей страны было оккупировано Красной Армией в 1944 году. Немцы продержались в Курземе до конца войны. Около 100 000 человек бежали в Швецию и Германию до прибытия советских войск.
Первое послевоенное десятилетие оказалось особенно трудным. Бескомпромиссные усилия режима по превращению страны в типичный советский бейливик усугубили разруху войны. Жесткие политические репрессии сопровождались радикальными социально-экономическими изменениями. Крайняя русификация ошеломила национальную культурную жизнь.Произошло несколько волн массовой депортации в северную Россию и Сибирь, в которых участвовало не менее 100 000 человек, в первую очередь в 1949 году в связи с кампанией по коллективизации сельского хозяйства. Массовая иммиграция из России и других частей Советского Союза началась и продолжалась на протяжении всего послевоенного периода. Всего за 40 лет доля латышей в населении упала примерно с трех четвертей до чуть более половины.
Правящая Коммунистическая партия непропорционально состояла из иммигрантов.Согласованные усилия по национализации партии и особенно ее правящих кадров вызвали в 1959 году массовую чистку местных высокопоставленных чиновников. Иммигрантский элемент во главе с первым секретарем Арвидсом Пелсе и его преемниками Августом Воссом и Бориссом Пуго сохранял свои позиции у власти в течение следующих трех десятилетий.
Восстановление независимости . Национальный ренессанс начался в конце 1980-х годов в связи с советскими кампаниями за гласность («открытость») и перестройку («реструктуризацию»).Массовые демонстрации по экологическим вопросам в 1987 году были первыми неофициально организованными политическими собраниями в стране в послевоенное время. В 1988 году Латвийский народный фронт выступил в оппозиции к правящему истеблишменту. Он победил на выборах 1990 года. 4 мая 1990 года законодательный орган Латвии принял декларацию о восстановлении независимости. Был предусмотрен переходный период. Усилия Советского Союза по восстановлению прежней ситуации завершились инцидентами с применением насилия в Риге в январе 1991 года.После неудавшегося переворота в Москве в августе того же года законодательный орган Латвии провозгласил полную независимость.

Модест Мусоргский | Русский композитор
Жизнь и творчество
Мусоргский был сыном помещика, но крестьянской крови, бабушка его отца была крепостной. Согласно автобиографическому очерку, написанному в 1881 году, Мусоргский узнал о русских сказках от своей няни. «Это раннее знакомство с духом людей, с их образом жизни дало первый и самый большой импульс моим музыкальным импровизациям.Его мать, сама превосходная пианистка, дала Модесту первые уроки игры на фортепиано, и в семь лет он мог сыграть некоторые из более простых произведений Ференца Листа.
В августе 1849 года его отец взял Модеста и другого его сына, Филарета, в Санкт-Петербург, где Модест учился в Петропавловской школе, готовясь к военной карьере. В то же время, помня о музыкальном пристрастии Модеста, отец доверил мальчиков Антону Герке, будущему профессору музыки Санкт-Петербургской консерватории.
В 1852 году Мусоргский поступил в Гвардейское училище.Там на первом курсе он написал свой Подпрапорщик ( Porte-Enseigne Polka ), изданный на средства отца. Хотя он и не был самым трудолюбивым из студентов, он продемонстрировал огромное любопытство и широкий интеллектуальный интерес.
Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас
В 1856 году, став лейтенантом, Мусоргский вступил в Преображенский гвардеец, один из самых аристократических полков России, где познакомился с несколькими любителями музыки офицерами, которые были завсегдатаями итальянского театра.В этот же период он познакомился с Александром Бородиным, сослуживцем, который впоследствии стал еще одним важным русским композитором. Бородин дал очень яркое изображение музыканта:
В Мусоргском было что-то совсем мальчишеское; он выглядел как настоящий младший лейтенант из книжек с картинками… немного пижонский, безошибочно узнаваемый, но в пределах допустимого. Его вежливость и воспитанность были образцовыми. Все женщины полюбили его. … В тот же вечер нас пригласили отобедать к главному хирургу больницы.… Мусоргский сел за рояль и начал играть… очень нежно и любезно, изредка притворно двигая руками, в то время как его слушатели бормотали: «Очаровательно! очень вкусно!»
Зимой 1856 года товарищ по полку ввел Мусоргского в дом русского композитора Александра Даргомыжского. На одном из музыкальных представлений Мусоргский открыл для себя музыку выдающегося русского композитора Михаила Глинки, и это пробудило в нем собственные русофильские наклонности. Три года спустя, в июне 1859 года, он впервые увидел Московский Кремль, что стало важным событием, которое стало его первым «физическим» приобщением к русской истории.Через Даргомыжского Мусоргский познакомился с другим композитором, Милием Балакиревым, который стал его учителем. После смерти отца (в 1853 году) братья Мусоргские увидели, что их плохо управляемое имение существенно уменьшилось. С освобождением крестьян в 1861 году он исчез. Решив посвятить себя музыке, Модест Мусоргский уволился из армии тремя годами ранее и с 1863 года работал государственным служащим в Министерстве связи. С того времени начались его тяжелые финансовые проблемы, и ему пришлось искать помощи у ростовщиков.
Мусоргский достиг художественной зрелости в 1866 году, выпустив серию замечательных песен о простых людях, таких как «Милая Савишна», «Гопак» и «Семинарист», а в следующем году вышла еще большая серия. Еще одно произведение этого времени — симфоническая поэма Иванова ночь на Лысой горе (1867; Ночь на Лысой горе ). В 1868 году он достиг апогея своих концептуальных способностей в композиции с первой песней своего несравненного цикла Детская ( Детская ) и постановкой первых сцен из романа Николая Гоголя Женитба ( Женитьба ).
В 1869 году начал свою большую работу Борис Годунов на собственное либретто по драме Александра Пушкина. Первая версия, завершенная в декабре 1869 года, была отклонена консультативным комитетом императорских театров из-за отсутствия роли примадонны. В ответ композитор подверг оперу основательной переработке и в 1872 году завершил вторую версию, добавив роли Марины и Рангони, а также несколько новых эпизодов. Первое производство Boris состоялось 8 февраля 1874 года в Санкт-Петербурге.Петербург и имел успех.
В 1865 году, после смерти матери, он жил со своим братом, затем жил в небольшой квартире с русским композитором Николаем Римским-Корсаковым до 1872 года, когда его коллега женился. Оставшись в полном одиночестве, Мусоргский стал напиваться до избытка, хотя композиция оперы Хованщина , возможно, немного отвлекала (оставшаяся незавершенной после его смерти, эта опера была завершена Римским-Корсаковым). Тогда Мусоргский нашел спутницу в лице дальнего родственника Арсения Голенищева-Кутузова.Этот обедневший 25-летний поэт вдохновил Мусоргского на два цикла меланхолических мелодий: Без солнца ( Sunless ) и Песни и пляски смерти ( Песни и пляски смерти ). В то время Мусоргского преследовал призрак смерти — ему самому оставалось жить всего семь лет. Смерть другого друга, художника Виктора Гартмана, вдохновила Мусоргского на написание фортепианной сюиты « Выставки картинок » ( картин с выставки; оркестровал в 1922 году французский композитор Морис Равель).
Последние несколько лет жизни Мусоргского характеризовались его алкоголизмом и одиночеством, которое стало еще более болезненным после женитьбы Голенищева-Кутузова. Тем не менее композитор начал свою оперу Сорочинская ярмарка (неоконченная; Сорочинская ярмарка ), вдохновившись сказкой Гоголя. В качестве концертмейстера стареющей певицы Дарьи Леоновой Мусоргский отправился в длительный концертный тур по югу России и Крымскому полуострову. По возвращении он попробовал преподавать в небольшой музыкальной школе в Санкт-Петербурге.Петербург.
24 февраля 1881 года три последовательных приступа алкогольной эпилепсии подавили его. Друзья отвезли его в больницу, где на какое-то время его здоровье настолько улучшилось, что один из ведущих русских художников того времени, Илья Репин, написал его знаменитый портрет. Однако здоровью Мусоргского был нанесен непоправимый ущерб, и он умер в течение месяца, вскоре после своего 42-го дня рождения.
ПРОСМОТР ТАНЦА; Советские «солдаты» танцуют под мирный ритм
Как ни странно — а может быть, и нет — чрезвычайно много путешествовавший ансамбль песни и пляски Красной армии им. Александрова из Советского Союза дебютирует в Соединенных Штатах только этой осенью в турне по Северной Америке, которое началось с этого месяц в центре города.
Больше, чем другие советские коллективы исполнительского искусства, отправленные за границу, ансамбль — часто воспринимаемый как военная часть — напрямую зависит от политического климата. Если какой-либо символизм необходим для обозначения того, что «холодная война» подходит к концу, то именно в этих выступлениях самой группы «холодная война» фактически не позволила вести себя в Соединенных Штатах после Второй мировой войны.
Ансамбль гастролировал по всему миру на протяжении полувека, особенно в качестве главного советского культурного экспорта на различных мировых ярмарках.Именно на Парижской всемирной выставке 1937 года Хор Красной Армии, как его иногда называют, добился своего первого огромного международного успеха. Другая всемирная ярмарка, проходившая в Нью-Йорке в 1939 году, должна была впервые принять российский военный ансамбль певцов и танцоров в Соединенных Штатах. Говорят, что начало Второй мировой войны привело к отмене этого визита. По-видимому, и Красной Армии было не о чем петь — сталинские чистки только что уничтожили ее высший офицерский корпус.
Однако во время войны записи ансамбля стали популярными в США.Опять же, был политический аспект: Россия была союзницей, и военный ансамбль, исполнявший песни с патриотическим рвением, очень соответствовал времени. Одна из танцевальных композиций в программе City Center запомнила этот дух виньеткой об исторической встрече американских и советских войск на реке Эльбе в конце войны.
Танцовщицы были частью ансамбля с момента его основания в 1928 году. Но американцам были наиболее знакомы записи группы, которые продолжали пользоваться популярностью в начале 1960-х годов.
Компания впервые появилась в Северной Америке в 1961 году на Международном фестивале в Ванкувере. В том же году, как и в 1958 году (когда антисоветские настроения резко возросли после подавления венгерского восстания), Государственный департамент запретил ансамблю посещать Соединенные Штаты.
Армейские развлекательные устройства не новы, но этот был другим. Основанный профессором Московской консерватории Александром Викторовичем Александровым (1883-1946) в ознаменование 10-летия Красной Армии, ансамбль стал плодом революционного духа ХХ века.Первое выступление состоялось 12 октября 1928 года в Москве с участием восьми певцов, двух танцоров и двух музыкантов. С конца 1950-х годов в число танцоров включали женщин, которые сегодня набираются в основном из балетной школы Большого театра и связанной с ней «хореографической студии». Более того, не все в ансамбле сейчас являются военнослужащими.
Как это ни парадоксально, этот визит может стать неожиданностью именно потому, что ансамбль — снова созвучный времени — лишился некоторых черт, которые его больше всего определяли.Стараясь не оскорбить американскую чувствительность, хор оставил свои откровенно патриотические или революционные песни дома, сконцентрировавшись на народных и классических материалах или пацифистских темах, таких как Евтушенко «Хотят ли русские войны?»
Танцы, хотя и превосходные. сам по себе кажется эстетически удаленным от работы хора. На фотографиях ранних лет изображены высоко летящие люди в униформе в танцах, которые обычно исполняли моряки и солдаты. Но танцевальная составляющая была театрализована; Уже в 1963 году, когда коллектив побывал в Лондоне, в программе были представлены разнообразные танцы выдающегося руководителя Украинского ансамбля танца Павла Вирского.Александр Радунский был главным хореографом, а балетмейстер Георгий Фарманянц — оба известные артисты балета Большого театра.
Ушер Хмельницкий теперь главный хореограф, Виктор Никитушкин помощник хореографа. Привлекательные танцы включают неожиданные и искусные вариации на театрализованные народные темы, которые мы видели в других местах. Виртуозность приводила в восторг восторженную публику в центре города: женщины быстро вращались (одна из них делала сложные повороты на пятке), а молодые люди бросались в разные шаги в знакомой пресидке или танцах на корточках.
Матросский танец с традиционными длинными линиями танцоров, включающими шаг роговой трубы, был особенно хорошо поставлен и исполнен. Остальные танцы — это мастерски обработанные виньетки. Тем не менее, у одного есть два мнения о них. У них есть привкус варьете, который противоречит серьезному поведению четырех ярусов певцов в униформе, стоящих за тремя рядами инструменталистов.
«Встреча на Эльбе» объединяет исполнителей в советской и стилизованной американской форме и включает в себя короткий джиттербаг от «американцев».» Его ностальгический жест доброй воли передается эффективно, но с небольшой глубиной. Вам нужно знать рассказы Гоголя, чтобы понять, почему священнослужитель, или диакон, следует за матроной среди украинских танцев на «Сорочинской ярмарке». Здесь, как в танце с саблями, господин Хмельницкий предлагает долгожданные повороты знакомых шагов и узоров. особенно в цыганском эпизоде.
Плавные русские танцы обрамляют более живые танцы в «Палехском ящике», где каждая группа представляет свой цвет в лакированном ящике, известном как «Палех». Также есть танцевальное резюме сцены из «Бориса» Годунов.«Эти номера могли быть из любого советского народного ансамбля, а теснота перед хором — не лучший способ увидеть танцоров. В конце концов, танцы неуместны, если они доставляют удовольствие.
Раньше бравурность такого танца могла вызвать сенсацию. Сегодня он выглядит столь же приглушенным, как и весь ансамбль в целом. Певцы все еще могут играть народные песни, но ансамбль, который больше не поет старую революционную «Varsovienne» 19 века, не совсем сам по себе. Но как можно петь «Varsovienne» в Нью-Йорке в 1989 году? Ансамбль — хорошее зрелище, но он решил порадовать за счет определенного артистизма.По иронии судьбы, уменьшение международной напряженности, сделавшее возможным этот дебют, похоже, также лишило сущность репертуара группы. Политика ударила снова.
Солдат X: Краткое описание и персонажи
Самозванец
Во время атаки Эрик тяжело ранен, и он понимает, что остальные немецкие солдаты с ним мертвы. В страхе, что он попадет в плен к российским войскам, Эрик берет форму погибшего русского солдата и надевает ее.Когда их обнаруживают русские, они считают, что Эрик — один из их раненых солдат. Еще более удачным для Эрика является то, что он свободно говорит по-русски, поэтому никто из русских солдат не догадывается, что Эрик — самозванец.
Об Эрике хорошо заботятся в больнице, и он подружился с некоторыми другими ранеными солдатами, которые там получают помощь. Тамара Иманова , молодая медсестра, ухаживающая за Эриком, быстро становится объектом его привязанности. Когда он узнает, что ее брат был русским солдатом, убитым на войне, его секрет становится источником большего напряжения для Эрика.
Секрет раскрыт
Как и большинство секретов, Тамара наконец узнает, что Эрик не русский солдат, а немецкий солдат. Она слышит, как Эрик ругается по-немецки, и быстро понимает, что он немец. Несмотря на свое презрение к немцам, Тамара хранит свою тайну от персонала и других пациентов. К несчастью для Эрика, ее привязанность и взаимодействие с ним ослабевают.
Позже, когда немцы атакуют госпиталь, все, кто способен, вынуждены бежать. Эрик и Тамара сбегают вместе, и по мере того, как они путешествуют по сельской местности, их отношения улучшаются, и Тамара предлагает новое понимание Эрика и снова начинает любить его.
Эпифания войны
Эрик и Тамара голодны и в отчаянии, спят, где могут, добывают еду, когда и где могут, и в какой-то момент даже осматривают мертвого солдата и освобождают его от предметов, которые они могли бы использовать для выживать. Ближе к концу романа, когда Эрик и Тамара ищут пищу и убежище, они слышат американских солдат и бегут к ним.
Американцы принимают их за врага и открывают огонь. Эрик ужасно ранен, и, чтобы еще больше усугубить ситуацию, он считает, что Тамара убита.Однако жизнь Эрика спасена, но, к сожалению, он теряет руку. Ему также предстоит пройти несколько операций, в результате которых он останется в шрамах и обезображен. Эрик быстро ожесточается, но вскоре узнает, что Тамара жива. Эти двое воссоединяются и, наконец, завершают свое тяжелое путешествие и женятся.
Персонажи
Эрик
Эрик на протяжении всего романа борется с идеями верности. Его взаимодействие с другими людьми на протяжении всего повествования демонстрирует важность личной честности.Позже, будучи пожилым профессором в Соединенных Штатах, его студенты предполагают, что он был американским военнослужащим, когда узнают о его участии во Второй мировой войне. Когда он берет на себя роль раненого русского солдата, все снова принимают его за русского. Его собственное личное знание, что он именно то, что все остальные считают злом , отвергает в нем горечь и негодование, с которыми ему в конце концов придется научиться справляться.
Тамара
Характер Тамары в романе развивается со временем.Читатель узнает, что, хотя она может обидеться на Эрика за его роль немецкого солдата, она не выдает его, что указывает на то, что к Эрику могут быть некоторые чувства. По крайней мере, это показывает, что она имеет некоторое представление о борьбе, с которой должны столкнуться молодые солдаты с обеих сторон. Эрик даже описывает ее как очень красивую. Но ее красота, по словам Эрика, проистекает из ее действий. Он утверждает:
«Но ее привлекательность не была полностью следствием ее черт; после того, что произошло при осмотре, я увидел очень любящего, сильного и хорошего человека.»
Краткое содержание урока
На военные действия Адольфа Гитлера сильно повлияла его одновременная попытка экспансии в Европе и России. Из-за этого Гитлер призвал мальчиков-подростков для помощи в его военных действиях. Эрик Брандт , призванный в гитлеровскую армию, наполовину немец, наполовину русский. Его свободное владение обоими языками делает его активом для немецких войск, и его отправляют на Восточный фронт , где его свободное владение русским языком может помочь немецким войскам получить разведданные от пленных русских.Эрик тяжело ранен в результате атаки русских войск, и, опасаясь быть схваченным как немец, Эрик крадет форму мертвого русского солдата и изображает из себя раненого русского. Его доставили в больницу, где он встретил Тамару медсестру, чей брат был убит немцами. В конце концов Тамара обнаруживает его секрет и отдаляется от их цветущей привязанности. После нападения на больницу Тамара и Эрик вместе бегут и разжигают свою привязанность, пытаясь выжить.Эрик тяжело ранен американскими войсками и теряет руку. Однако не все потеряно, и Эрик обнаруживает, что Тамара не умерла, когда он был ранен, и эти двое воссоединяются и в конечном итоге женятся.
Поражение ансамбля песни и пляски Российской Армии имени Александрова | Искусство и культура
Москва, Россия — Российский военный самолет, разбившийся в воскресенье в Черном море по пути в Сирию, почти уничтожил культовую артистическую организацию, которую окрестили «поющим оружием России», советский диктатор Иосиф Сталин считался поклонник и гастролировал по миру на протяжении десятилетий с эпическим сочетанием песни и танца.
Официальное название громоздкое — Ансамбль песни и пляски Российской армии им. Александрова. Но на Западе он в основном — и ошибочно — известен как Хор Красной Армии. Помимо мужского хора с десятками певцов, в нем также участвуют танцоры и музыканты, играющие на классических и русских народных инструментах.
Все они — военнослужащие, находящиеся на действительной службе, со званиями, формой и поездками в зоны боевых действий для развлечения российских военнослужащих — основная задача ансамбля.
Но на протяжении десятилетий он был более известен как впечатляющая развлекательная машина, чьи исполнения военных и патриотических песен, оперных арий и русских народных песен исполнялись в концертных залах, на городских площадях и на стадионах на всех континентах.
«Это ансамбль победы, потому что этот ансамбль исполнил много воинственно-патриотических песен, которые были символичными и сакральными», — сказал «Аль-Джазире» политолог Алексей Мухин.
В состав ансамбля входило около 180 исполнителей, число которых варьировалось в зависимости от вида выступления, и 64 из них находились на борту самолета Ту-154 Минобороны, который 25 декабря разбился на пути к авиабазе Хмеймим недалеко от города Латакия на западе Сирии.
Поскольку выступление ансамбля Сирия должно было быть преимущественно a cappella, в самолете находилось всего 14 танцоров, балалаечников и аккордеонистов — вместе с 50 участниками хора во главе с руководителем ансамбля генерал-лейтенантом Валерием Халиловым, кормовым. седой дирижер и композитор, всегда выступавший в погонах.
В Москве остались только трое певцов. «Я остался дома, чтобы помочь своей жене», которая только что родила первого ребенка, — сказал певец Вадим Ананьев в телевизионном выступлении.
Остальным хору повезло меньше. Российские военные чиновники заявили через несколько часов после крушения, что ни один из 92 пассажиров и членов экипажа не выжил, и сотни фанатов, музыкантов и родственников стекались в кирпичный особняк в центре Москвы, где ансамбль базировался с цветами и свечами.
ПОДРОБНЕЕ: Россия оплакивает жертв авиакатастрофы, поисковая операция на
Помимо мужского хора с десятками певцов, в ансамбль также входят танцоры и музыканты, играющие на классических и русских народных инструментах [Мохамед Мессара / EPA]
Поющее оружие Кремля
«Их называли поющим оружием Кремля, и вот кем они были», — сказал журналистам у особняка Александр Кибовский, глава департамента культуры правительства Москвы. «Да, они выступали в форме, выполняли свой долг, не могли отказать, если их куда-то отправили, и большинство из них выступали в зонах боевых действий.”
С самого начала ансамбль был военным — и хорошо отлаженным инструментом пропаганды.
Его основная цель заключалась в том, чтобы подбодрить советских военнослужащих, где бы они ни находились — на передовых рубежах Второй мировой войны, где они играли более 1500 раз, в заброшенных гарнизонах в Арктике или на границе с Китаем, в раздираемых войной Афганистане и Югославии, постсоветский Таджикистан и Чечня.
Александр Александров, певец с классическим образованием и опытом в области православной церковной музыки, сформировал ансамбль в 1928 году в ознаменование 10-летия Красной Армии — и в конечном итоге расширил его, создав безупречный сплав вокала, инструментальной музыки и танца, который подходил бы для оперы. немецкого композитора Рихарда Вагнера.
Вскоре в группе из 12 человек было занято более 300 исполнителей, и их успех в стране и за рубежом был отмечен множеством государственных наград, в том числе двумя Сталинскими премиями. Этих лауреатов лично выбрал советский диктатор, который баловался пением во время ночных вечеринок в Кремле.
В 1941 году он исполнил «Священную войну», одну из самых известных советских песен времен Второй мировой войны, которая стала мощным символом сопротивления СССР нацистскому вторжению.
В 1943 году Александров написал музыку для нового советского государственного гимна, который остался государственным гимном России после небольшого изменения слов — и место ансамбля на самом верху культурной номенклатуры казалось постоянным.
Премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль назвал ансамбль «поющим оружием России» после его выступления на конференции 1945 года в Ялте, где лидеры СССР, Великобритании и США составили карту мирового порядка после Второй мировой войны.
ПОДРОБНЕЕ: Россия считает, что причиной авиакатастрофы вряд ли стал терроризм
В состав ансамбля входило около 180 исполнителей — их количество варьировалось в зависимости от исполнения — и 64 из них находились на борту обреченного самолета Ту-154 Минобороны [Юрий Кочетко / EPA]
Успех во всем мире
Ансамбль стал воплощением холодной войны, когда и СССР, и США использовали искусство для продвижения своих политических интересов.
Музыканты без устали гастролировали по миру, посещая промосковские страны и европейские столицы. Несколько раз ансамблю запрещали въезд в США — но в 1989 году триумфально штурмовали американские концертные залы с семинедельным туром.
Годы перестройки и распад Советского Союза в 1991 году подорвали позиции ансамбля, поскольку официальное искусство рушилось в условиях насмешек и недофинансирования.
Но он вернулся после серии неожиданных прыжков, выступив с Leningrad Cowboys, финской рок-группой, чья гротескная прическа, остроконечные туфли и веселый музыкальный стиль были на световые годы от советских музыкальных догм.
Последовали новые мировые турне и неожиданные коллаборации — с французской поп-звездой Жан-Жаком Гольдманом и канадскими артистами Стивом Баракаттом и Дэйвом Фостером. Они исполнили каверы на песни The Beatles и Queen, выступили со скандальным российским дуэтом T.a.t.u. и спели Get Lucky, фанковый гимн французского дуэта Daft Punk, на церемонии открытия Зимних Олимпийских игр 2014 года в городе Сочи на юге России.
«Ансамбль Александрова остался бы чисто советским, рудиментарным явлением, если бы не его чрезвычайно разнообразный репертуар, включающий иностранные народные песни, такие как [грузинская народная песня] Сулико или неаполитанский фольклор», — Санджар Янышев, московский писатель. и музыкальный критик, сказал Al Jazeera.
«Иногда это создавало комический эффект, но ансамбль был достаточно самоироничным, чтобы двигаться такими парадоксальными способами».
Музыканты без устали гастролировали по миру, посещая промосковские страны и европейские столицы [Sedat Suna / EPA]
«Ансамбль будет жить»
Однако в последние годы, когда Кремль склонился к неоконсервативным правым и стал агрессивным на своем бывшем советском заднем дворе, ансамбль стряхнул пыль со своего советского песенника — и добавил в свой репертуар новую пропагандистскую программу.
В 2014 году он исполнил псевдо-народную песню «Вежливые люди», посвященную тысячам молчаливых российских солдат в балаклаве и без опознавательных знаков, которые появились по всему Крыму в феврале 2014 года перед аннексией Черноморского полуострова.
Ансамбль также восходит к истокам своего основателя Александрова, исполняя православные песнопения и другую религиозную музыку.
Воскресная авиакатастрофа помешала третьему выступлению ансамбля в Сирии в этом году.После первого потрясения представители культуры и военные пообещали сохранить ансамбль, наняв новый хор и дирижера.
«Ансамбль выздоровеет, несмотря ни на что», — говорится в заявлении министра культуры России Владимира Мединского. «При необходимости Министерство культуры окажет любую помощь».
«Ансамбль будет жить», — заявил заместитель министра обороны Николай Панков в телеобращении.
Кто поет песню русского солдата?: Прислушиваясь к звукам и тишине войны в Прибалтике, Россия
Страница из
НАПЕЧАТАНО ИЗ ОНЛАЙН-СТИПЕНДИИ ОКСФОРДА (Оксфорд.Universitypressscholarship.com). (c) Авторские права Oxford University Press, 2021. Все права защищены. Отдельный пользователь может распечатать одну главу монографии в формате PDF в OSO для личного использования. дата: 17 июля 2021 г.
Прислушиваясь к звукам и тишине войны в Балтийской России
Глава:
(стр.129) 6 Кто поет песню русского солдата?
Источник:
Слушая о Крымской войне
Автор (ы):
Кевин С.Карнес
Издатель:
Oxford University Press
DOI: 10.1093 / oso / 9780190916749.003.0006
Глава Карнеса исследует балтийский театр во время Крымской войны. В нем рассматриваются способы, которыми акты выслушивания структурированы в понимании призыва, лагеря, боя и траура, которые испытывают люди, дислоцированные или живущие на восточном побережье Балтийского моря. Особое внимание уделяется массовой мобилизации российских войск, которая вызвала множество первых столкновений: между культурно разнородными романовскими подданными; между «русскими» и европейцами с Запада; и между европейцами как восточными, так и западными, а также другими неевропейцами.В этой главе утверждается, что такие встречи изменили ментальную географию Европы и что прислушивание к голосам других людей в военное время могло разрушить привычные ассоциации между народами и пространствами.
Ключевые слова: Восточная Европа, Прибалтика, Россия, тишина, голос, слушание, Латвия
Для получения доступа к полному тексту книг в рамках службы для получения стипендии
Oxford Online требуется подписка или покупка. Однако публичные пользователи могут свободно искать на сайте и просматривать аннотации и ключевые слова для каждой книги и главы.
Пожалуйста, подпишитесь или войдите для доступа к полному тексту.
Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этой книге, обратитесь к своему библиотекарю.
Для устранения неполадок, пожалуйста, проверьте наш FAQs , и если вы не можете найти там ответ, пожалуйста свяжитесь с нами .

Конспект песнь русским воинам: А.С.Пушкин «Песнь русским воинам», «О, муза пламенно…

Конспект урока литературы. Защита проектов. А.С.Пушкин.»Песнь о вещем Олеге»

Тип проекта : творчески -информационный

Создайте ассоциативный куст со словом “ Олег ”.

Тип проекта : творческий

Тип проекта : творческий

Волхвы не боятся могучих владык

ПРИЛОЖЕНИЕ №2

ПРИЛОЖЕНИЕ №3

Урок литературы в 7-м классе. А.С.Пушкин «Песнь о вещем Олеге» | План-конспект урока по литературе (7 класс) на тему:

Урок литературы в 6 классе. «Песнь о вещем Олеге» А.С.Пушкина | План-конспект урока по литературе (6 класс) на тему:

Конспект урока по Литературе «Песнь о вещем Олеге» 6 класс

Конспект урока литературы 10 класс на тему «К истории русской литературы XIX века»

Урок 2. из летописей «и повесил олег щит свой на вратах царьграда», «и вспомнил олег коня своего» — Литературное чтение — 4 класс

Сценарий урока по музыке А музы не молчали

История | Поющая революция

Ранняя история Эстонии

Война за независимость

Первая независимость

Советская оккупация

Поющая революция

История Латвии: краткий синопсис

Модест Мусоргский | Русский композитор

Жизнь и творчество

ПРОСМОТР ТАНЦА; Советские «солдаты» танцуют под мирный ритм

Солдат X: Краткое описание и персонажи

Самозванец

Секрет раскрыт

Эпифания войны

Персонажи

Эрик

Тамара

Краткое содержание урока

Поражение ансамбля песни и пляски Российской Армии имени Александрова | Искусство и культура

Поющее оружие Кремля

Успех во всем мире

«Ансамбль будет жить»

Кто поет песню русского солдата?: Прислушиваясь к звукам и тишине войны в Прибалтике, Россия

Кевин С.Карнес

Добавить комментарий Отменить ответ