Какой структурный компонент по фрейду является рациональной частью личности: Зигмунд Фрейд

Зигмунд Фрейд

ЗИГМУНД ФРЕЙД:

ПСИХОДИНАМИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ

Психоаналитическая теория Фрейда представляет собой пример психодинамического подхода к изучению поведения человека. При таком подходе считается, что неосознаваемые психологические конфликты контролируют поведение человека. Зигмунд Фрейд, основатель психоанализа, строил психоаналитические концепции почти полностью на своих обширных клинических наблюдениях над больными неврозами, а также на психоанализе.

Фрейд выделял три уровня сознания — сознание, предсознательное и бессознательное — с целью описания степени доступности психических процессов осознаванию. Наиболее значительные психические события происходят в бессознательном (которое по своей природе является инстинктивным и отделено от реальности). В теории Фрейда личность человека включает в себя три структурных компонента: ид, эго и суперэго.

Ид, представляющее собой инстинктивное ядро личности, является примитивным, импульсивным и подчиняется принципу удовольствия. Ид использует рефлекторные реакции и первичные представления с целью получения немедленного удовлетворения инстинктивных побуждений.

Эго представляет собой рациональную часть личности и руководствуется принципом реальности. Его задачей является разработка для индивидуума соответствующего плана действий, чтобы удовлетворять требованиям ид в рамках ограничений социального мира и сознания индивидуума. Эту задачу эго решает при помощи вторичных процессов представления.

Суперэго, формирующееся последним в процессе развития личности, представляет собой ее моральную сторону. Суперэго состоит из двух структур — совести и эгоидеала. Теория мотивации Фрейда основана на концепции инстинкта, определенного как врожденное состояние возбуждения, которое ищет разрядки.

В теории психоанализа различают две категории инстинкта: инстинкт жизни (Эрос) и инстинкт смерти (Танатос). Инстинкт имеет четыре основные параметра: источник, цель, объект и стимул. Данное Фрейдом объяснение стадий психосексуального развития основано на предпосылке о том, что сексуальность дается от рождения и развивается дальше, охватывая ряд биологически определенных эрогенных зон, вплоть до достижения зрелости.

В представлении Фрейда развитие личности проходит через четыре следующие стадии: оральную, анальную, фаллическую и генитальную. Латентный период не является стадией психосексуального развития. Фрейд предполагал, что в процессе психосексуального развития неразрешенные конфликты приводят к фиксации и образованию определенных типов характера. Так, взрослые с фиксацией на анальноудерживающей стадии становятся негибкими, скучными и принудительно аккуратными .

Фрейд выделял три типа тревоги: реалистическую, невротическую и моральную. Он полагал, что тревога играет роль сигнала, предупреждающего эго о над вигающейся опасности, исходящей от инстинктивных импульсов. В ответ эго использует ряд защитных механизмов, включая вытеснение, проекцию, замещение, рационализацию, реактивное образование, регрессию, сублимацию и отрицание. Защитные механизмы действуют неосознанно и искажают восприятие реальности индивидуумом. Теория Фрейда опирается на определенные исходные положения относительно природы человека. В психоаналитической теории нашли выражение:

• сильная приверженность положениям и принципам детерминизма, иррациональности, неизменяемости, гомеостаза и познаваемости;

• умеренно выраженная приверженность положениям холизма, конституциоализма и проактивности;

• незначительная приверженность принципу субъективности.

Многие психоаналитические концепции до сих пор нуждаются в строгой эмпирической проверке. Фрейд обосновывал эмпирическую валидность своей теории на основе клинических наблюдений над пациентами в ходе терапии и возражал против экспериментальных исследований в лабораторных условиях. Тем не менее, предпринимались попытки установить валидность некоторых концепций психоанализа. Наиболее характерные исследования фокусировались на экспериментальной оценке вытеснения и подпороговой психодинамической активации неосознаваемого конфликта, а также на их влиянии на патологическое поведение. Эти исследования предоставили эмпирическую поддержку определенных ключевых психоаналитических гипотез. Однако в отношении результатов каждого исследования следует проявлять осторожность и критичность.

Концепции психоанализа имеют очень много приложений в повседневной жизни. Одно из наиболее значительных — психоаналитическая терапия — использует достаточно хорошо апробированные методы: метод свободных ассоциаций, интерпретация сопротивления и анализ переноса. Все они нацелены на изучение бессознательного, что обеспечивает возможность более глубокого понимания пациентом своей личности. Эти новые знания о себе затем переносятся в повседневную жизнь с помощью метода эмоционального переучивания. Недавние изменения в практике психоанализа привели к появлению так называемой психоаналитической терапии, где возможны ограничения в продолжительности терапии, делается упор на групповую или семейную терапию и назначение медицинских препаратов в сочетании с традиционными методами психоанализа.

Лидерство

 

Переход в начало сайта

Психоаналитическая теория — презентация онлайн

1.

Психоаналитическая теория. З.Фрейд
А.Фрейд
М. Клейн
Выполнила:
Панкова Яна,
студентка 2
курса, группы
18 ФПР1

2. Методы исследования:

В своей психоаналитической теории З.Фрейд использовал метод свободных
ассоциаций, анализ сновидений, оговорок и анализ клинических случаев

Факторы развития:
Внутренний (биологическое созревание, преобразования количества и
направленности сексуальной энергии) и внешний (социальный, влияние
общения с родителями).

3. Основная идея:

Основы психоаналитической теории психического развития заложены
3. Фрейдом (1856—1939).
Психическое развитие в психоанализе отождествляется с процессом
усложнения сферы влечений, мотивов и чувств, с развитием личности, с
усложнением ее структур и функций.
Фрейд выделял три уровня психики человека (по критерию
принципиальной возможности осознания психических процессов) —
сознание, предсознание и бессознательное. В центре его научных
интересов был бессознательный уровень психики — вместилище
инстинктивных потребностей организма, влечений, в первую очередь
сексуальных и агрессивных. Именно бессознательное изначально
противостоит обществу. Фрейд рассматривал развитие личности как
адаптацию (приспособление) индивида к внешнему социальному миру,
чуждому ему, но совершенно необходимому. Личность человека, по
Фрейду, включает в себя три структурных компонента — Оно, Я и СверхЯ, которые возникают неодновременно.
Оно (Ид) — примитивное ядро личности; оно имеет врожденный
характер, находится в бессознательном и подчиняется принципу
удовольствия. Ид содержит врожденные импульсивные влечения
(инстинкт жизни Эрос и инстинкт смерти Танатос) и составляет
энергетическую основу психического развития.
Я (Эго) — рациональная и в принципе осознаваемая часть личности. Она
возникает по мере биологического созревания между 12 и 36 месяцами
жизни и руководствуется принципом реальности. Задача Эго — объяснить
происходящее и построить поведение человека так, чтобы его
инстинктивные требования были удовлетворены, а ограничения
общества и сознания не были бы нарушены. При содействии Эго
конфликт между индивидом и социумом в течение жизни должен
ослабевать. Сверх-Я (Супер-Эго) как структурная составляющая личности
формируется последней, между 3 и 6 годами жизни.
Супер-Эго представляет собой совесть, эго-идеал и строго контролирует
соблюдение норм, принятых в данном обществе.
Стадии развития
Оральная стадия (от рождения до
1-1,5 лет)
Младенец получает удовольствие и
удовлетворение главным образом
от стимуляции области рта и губ.
Пример фиксации: Оральноинкорпоративная (втягивающая):
такой индивид продолжает
получать основное удовольствие от
таких действий, как еда, питье и
курение.
Анальная стадия (от 1-1,5 до 3 лет)
Ребенок извлекает удовольствие и
удовлетворение главным образом
при реализации выделительной
функции.
Пример фиксаций: Анальноретентивная (удерживающая):
личность такого человека
характеризуется такими чертами,
как жадность, упрямство, а также
«эмоциональный запор» и
сложность в выражении чувств.
Анально-элиминативная
(изгоняющая): человек отличается
«эмоциональным поносом», не
может держать при себе свои
мысли и чувства.
Фаллическая стадия (от 3 до 5-6
лет)
Эрогенная зона перемещается в
область гениталий, становясь
сексуальной.
Главный вопрос, который
необходимо решить: Эдипов
комплекс или комплекс Электры.
Латентная стадия (от 5-6 до 12 лет)
Сексуальные импульсы дремлют.
Генитальная стадия (от 12 лет и
старше)
Главенство сексуальных
побуждений возвращается с
вступлением в пубертат и в
подростковый возраст.

6. Основные понятия:

Уровни психики (сознание, предсознание, бессознательное),
структура личности (Ид, Эго, Супер-Эго), психологическая защита,
сексуальная энергия (либидо), сексуальный инстинкт, инстинкт
жизни, инстинкт смерти, стадии психосексуального развития,
эрогенные зоны, принцип удовольствия, принцип реальности, Эдипов
комплекс, комплекс Электры, идентификация, конфликт, остаточное
поведение, фиксация, генитальный характер.
Ценное:
Динамическая концепция развития, показано единство душевной
жизни человека, значимость детства, важность и долговременность
родительского влияния. Идея чуткого внимания по отношению к
внутреннему миру ребенка
Ценность психоаналитической концепции в том, что это
динамическая концепция развития, в ней показана сложная гамма
переживаний, единство душевной жизни человека, ее несводимость к
отдельным функциям и элементам. Хотя эти представления в большой
степени мифологичны, тем не менее, они обнаруживают значимость
детства, важность и долговременностъ родительского влияния. Общение с
родителями в ранние годы, их влияние на способы решения типичных
возрастных противоречий, конфликты и срывы адаптации сказываются
впоследствии, проявляются характерными проблемами уже у взрослого
человека. Психоаналитики настаивали на том, что негативный детский
опыт приводит к инфантилизму, эгоцентричности, повышенной
агрессивности личности и такой взрослый будет испытывать значительные
трудности с собственным ребенком, в реализации родительской роли.
Важнейшей стороной психоаналитического подхода можно считать идею
чуткого внимания к ребенку, стремление разглядеть за внешне обычными
словами и поступками вопросы, по-настоящему беспокоящие или
смущающие его.

ПСИХИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ КАК РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ: ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКИЙ ПОДХОД

ПСИХИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ КАК РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ: ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКИЙ ПОДХОД

§ 1. Психическое развитие с позиций классического психоанализа 3. Фрейда

Основы психоаналитического подхода к пониманию развития психики в онтогенезе заложены 3. Фрейдом (1856—1939)1. Психическое развитие в психоанализе отождествляется с процессом усложнения сферы влечений, мотивов и чувств, с развитием личности, с усложнением ее структур и функций. Фрейд выделял три уровня психики человека (по критерию принципиальной возможности осознания психических процессов) — сознание, предсознание и бессознательное. В центре его научных интересов был бессознательный уровень психики — вместилище инстинктивных потребностей организма, влечений, в первую очередь сексуальных и агрессивных. Именно бессознательное изначально противостоит обществу. Фрейд рассматривал развитие личности как адаптацию (приспособление) индивида к внешнему социальному миру, чуждому ему, но совершенно необходимому. Личность человека, по Фрейду, включает в себя три структурных компонента — Оно, Я и Сверх-Я, которые возникают неодновременно. Оно (Ид) — примитивное ядро личности; оно имеет врожденный характер, находится в бессознательном и подчиняется принципу удовольствия. Ид содержит врожденные импульсивные влечения (инстинкт жизни Эрос и инстинкт смерти Танатос) и составляет энергетическую основу психического развития.

Я (Эго) — рациональная и в принципе осознаваемая часть личности. Она возникает по мере биологического созревания между 12 и 36 месяцами жизни и руководствуется принципом реальности. Задача Эго — объяснить происходящее и построить поведение

человека так, чтобы его инстинктивные требования были удовлетворены, а ограничения общества и сознания не были бы нарушены. При содействии Эго конфликт между индивидом и социумом в течение жизни должен ослабевать. Сверх-Я (Супер-Эго) как структурная составляющая личности формируется последней, между 3 и 6 годами жизни.

Супер-Эго представляет собой совесть, эго-идеал и строго контролирует соблюдение норм, принятых в данном обществе. Тенденции со стороны Ид и Супер-Эго, как правило, имеют конфликтный характер, что порождает тревогу, нервозность, напряженность индивида. В ответ Эго создает и использует ряд защитных механизмов, таких, как вытеснение, рационализация, сублимация, проекция, регрессия и др. Однако пока Эго ребенка еще слабо, не все конфликты могут быть разрешены. Переживания становятся длительными, «фиксируются», образуя определенный тип характера, т.е. фундамент личности закладывается переживаниями раннего детства. Необходимо отметить, однако, что Фрейд не изучал детскую психику специально, а пришел к формулированию основных положений своей теории развития личности, анализируя невротические нарушения взрослых пациентов. Подходы к пониманию детской сексуальности изложены Фрейдом еще в начале XX в. в «Трех очерках по теории сексуальности» (1905). Он исходил из идеи, что человек рождается с неким количеством сексуальной энергии (либидо), которая в строго определенной последовательности перемещается по разным областям тела (рот, анус, гениталии). Фрейд наметил порядок развертывания психосексуальных стадий по мере созревания организма (биологический фактор развития) и считал, что стадии универсальны и присущи всем людям, независимо от их культурного уровня. Периодизацию возрастного развития 3. Фрейда называют психосексуальной теорией личности, поскольку центральная линия его теории связана с сексуальным инстинктом, понимаемым широко как получение удовольствия. Названия стадий личностного развития (оральная, анальная, фаллическая, генитальная) указывают на основную телесную (эрогенную) зону, с которой связано ощущение удовольствия в этом возрасте.

Стадии — это своего рода ступени на пути развития, и существует опасность «застрять» на той или иной стадии, и тогда компоненты детской сексуальности могут стать предпосылками невротических симптомов последующей жизни.

1. Оральная стадия продолжается от рождения до 18 месяцев. Главный источник удовольствия на начальной стадии психосексуального развития соединяется с удовлетворением основной органической потребности и включает действия, связанные с кормлением грудью: сосание, кусание и глотание. На оральной стадии складываются установки в отношении других людей — установки зависимости, опоры или независимости, доверия. Мать пробуждает в ребенке сексуальное влечение, учит его любить. Именно оптимальная степень удовлетворения (стимуляции) в оральной зоне (грудного вскармливания, сосания) закладывает основы здоровой самостоятельной взрослой личности. Крайности материнского отношения в первые шесть месяцев жизни (чрезмерная или, напротив, недостаточная стимуляция) искажают личностное развитие, происходит фиксация оральной пассивности. Это означает, что взрослый человек будет использовать в качестве способов адаптации к окружающему миру демонстрации беспомощности, доверчивости, будет нуждаться в постоянном одобрении своих действий со стороны. Слишком много родительской нежности ускоряет половую зрелость и делает ребенка «избалованным», зависимым. Во второй половине первого года жизни, с прорезыванием зубов, когда акцент смещается на действия кусания и жевания, наступает орально-садистическая фаза оральной стадии. Фиксация на орально – садистической фазе приводит к таким чертам взрослой личности, как любовь к спорам, цинично-потребительское отношение к другим, пессимизм. Область рта, по мнению Фрейда, остается важной эрогенной зоной в течение всей жизни человека. Привязанность либидо к оральной зоне иногда сохраняется и у взрослого и дает о себе знать остаточным оральным поведением — обжорством, курением, грызением ногтей, жеванием резинки и т.п.

2. Анальная стадия развития личности, связанная с возникновением Эго, приходится на возраст от 1 —1,5 до 3 лет. Анальная эротика связана, по Фрейду, с приятными ощущениями от работы кишечника, от выделительных функций, с интересом к собственным фекалиям. На этой стадии родители начинают приучать ребенка пользоваться туалетом, впервые предъявляя ему требование отказаться от инстинктивного удовольствия. Способ приучения к туалету, практикуемый родителями, определяет будущие формы самоконтроля и саморегуляции ребенка.

Правильный воспитательный подход опирается на внимание к состоянию ребенка, на поощрение детей к регулярному опорожнению кишечника. Эмоциональная поддержка опрятности как проявления самоконтроля имеет, по Фрейду, долговременный позитивный эффект в становлении аккуратности, личностного здоровья и даже гибкости мышления.

При неблагоприятном варианте развития родители ведут себя чрезмерно строго и требовательно, добиваются опрятности как можно раньше, ориентируясь в основном на формальные режимные моменты. В ответ на эти неадекватные требования у детей возникают своего рода протестные тенденции в виде «удерживания» (запоров) или, напротив, «выталкивания». Эти фиксированные реакции, распространившись позже на другие виды поведения, приводят к складыванию своеобразного типа личности: анально-удерживающего (упрямого, скупого, методичного) или анально-выталкивающего (беспокойного, импульсивного, склонного к разрушению).

3. Фаллическая стадия (3—6 лет) — стадия психосексуального развития с участием уже собственно генитальной зоны. На фаллической стадии психосексуального развития ребенок часто рассматривает и исследует свои половые органы, проявляет интерес к вопросам, связанным с появлением детей и половыми отношениями. Именно в этот возрастной период в индивидуальном развитии каждого человека возрождается некий исторический конфликт — комплекс Эдипа. У мальчика обнаруживается желание «обладать» матерью и устранить отца. Вступая в бессознательное соперничество с отцом, мальчик испытывает страх предполагаемого жестокого наказания с его стороны, страх кастрации, в трактовке Фрейда. Амбивалентные чувства ребенка (любовь/ненависть к отцу), которые сопровождают Эдипов комплекс, преодолеваются между пятью и семью годами. Мальчик подавляет (вытесняет из сознания) свои сексуальные желания в отношении матери. Идентификация себя с отцом (подражание интонациям, высказываниям, поступкам, заимствование норм, правил, установок) способствует возникновению Супер-Эго, или совести, последнего компонента структуры личности.

У девочек Фрейд подразумевает аналогичный доминирующий комплекс — комплекс Электры. Разрешение комплекса Электры также происходит путем идентификации себя с родителем своего пола — матерью и подавления тяготения к отцу. Девочка, увеличивая сходство с матерью, получает символический «доступ» к своему отцу.

4. Латентная стадия — сексуальное затишье, от 6—7 лет до 12 лет, до начала подросткового возраста. Запас энергии направляется на несексуальные цели и занятия — учебу, спорт, познание, дружбу со сверстниками, в основном своего пола. Фрейд особо подчеркивал значение этого перерыва в сексуальном становлении человека как условия для развития высшей человеческой культуры.

5. Генитальная стадия (12 — 18 лет) — стадия, обусловленная биологическим созреванием в пубертатный период и завершающая психосексуальное развитие. Происходит прилив сексуальных и агрессивных побуждений, комплекс Эдипа возрождается на новом уровне. Аутоэротизм исчезает, ему на смену приходит интерес к другому сексуальному объекту, партнеру противоположного пола. В норме в юности происходит поиск места в обществе, выбор брачного партнера, создание семьи. Одна из самых значительных задач этой стадии — освобождение от авторитета родителей, от привязанности к ним, что обеспечивает нужную для культурного процесса противоположность старого и нового поколений.

Гениталъный характер — это идеальный тип личности с психоаналитической позиции, уровень зрелости личности. Необходимое качество генитального характера — способность к гетеросексуальной любви без чувства вины или конфликтных переживаний. Зрелая личность характеризуется Фрейдом гораздо более широко: она многогранна, и ей присущи активность в решении жизненных проблем и способность прикладывать усилия, умение трудиться, умение откладывать удовлетворение, ответственность в социальных и сексуальных отношениях и забота о других людях. Таким образом, детство интересовало 3. Фрейда как период, который преформирует взрослую личность. Фрейд был убежден, что все самое существенное в развитии личности происходит до пятилетнего возраста, а позже человек уже только «функционирует», пытается изжить ранние конфликты, поэтому каких-либо особых стадий взрослости он не выделял. При этом само детство отдельного индивида преформировано событиями из истории развития человеческого рода (эта линия представлена возрождением Эдипова комплекса, аналогией оральной стадии в развитии личности и каннибальской стадии в истории человеческого сообщества и т.п.). Самые значимые факторы становления личности в классическом психоанализе — это биологическое созревание и способы общения с родителями. Неудачи приспособления к требованиям среды в раннем детстве, травматические переживания в детские годы и фиксация либидо предопределяют глубокие конфликты и болезни в будущем.

Таблица 7

Психоанализ 3. Фрейда

Основной предмет Развитие личности

исследования

Методы

исследования Анализ клинических случаев, метод свободных ассоциа-

ций, анализ сновидений, оговорок и т.д.

Основные понятия Уровни психики (сознание, предсознание, бессознательное), структура личности (Ид, Эго, Супер-Эго), психологическая защита, сексуальная энергия (либидо), сексуальный инстинкт, инстинкт жизни, инстинкт смерти, стадии психосексуального развития, эрогенные зоны, принцип удовольствия, принцип реальности, Эдипов комплекс, комплекс Электры, идентификация, конфликт, остаточное поведение, фиксация, генитальный характер.

Основные идеи Изначальный антагонизм ребенка и внешнего мира, развитие личности как адаптация индивида к социальному миру. Развитие личности = психосексуальное развитие. Развитие личности наиболее интенсивно в первые 5 лет жизни, завершается с окончанием полового созревания. Стадии развития личности в неизменной, заданной биологическим созреванием последовательности: оральная, анальная, фаллическая, латентная, генитальная.

Факторы развития Внутренний (биологическое созревание, преобразования количества и направленности сексуальной энергии) и внешний (социальный, влияние общения с родителями).

Ценное Динамическая концепция развития, показано единство душевной жизни человека, значимость детства, важность и долговременность родительского влияния. Идея чуткого внимания по отношению к внутреннему миру ребенка

Направления

Критики — Мифологичность

— Отсутствие строгих формализованных методов исследования, статистических данных

— Трудность проверки

— Пессимистический взгляд на возможности развития за пределами подросткового возраста.

Ценность психоаналитической концепции в том, что это динамическая концепция развития, в ней показана сложная гамма переживаний, единство душевной жизни человека, ее несводимость к отдельным функциям и элементам. Хотя эти представления в большой степени мифологичны, тем не менее, они обнаруживают значимость детства, важность и долговременностъ родительского влияния. Общение с родителями в ранние годы, их влияние на способы решения типичных возрастных противоречий, конфликты и срывы адаптации сказываются впоследствии, проявляются характерными проблемами уже у взрослого человека. Психоаналитики настаивали на том, что негативный детский опыт приводит к инфантилизму, эгоцентричности, повышенной агрессивности личности и такой взрослый будет испытывать значительные трудности с собственным ребенком, в реализации родительской роли. Важнейшей стороной психоаналитического подхода можно считать идею чуткого внимания к ребенку, стремление разглядеть за внешне обычными словами и поступками вопросы, по-настоящему беспокоящие или смущающие его. Так, К.Г. Юнг, анализируя «конфликты детской души», критически замечает: «Ведь обычно к детям совсем не прислушиваются, обычно их (в любом возрасте) опекают, точно невменяемых, чуть только дело коснется чего-нибудь существенного, все же остальное сводится к дрессировке, ведущей к автоматоподобному совершенству» (выделено нами. — И.Ш.). Такой подход, по мнению Юнга, неприемлем: «Надо брать детей такими, каковы они в действительности, надо перестать видеть в них только то, что мы хотели бы в них видеть, а воспитывая их, надо сообразоваться не с мертвыми правилами, а с естественным направлением развития».

Дальнейшее развитие психоаналитического направления в психологии связано с именами К. Юнга, А. Адлера, К. Хорни, А. Фрейд, М. Кляйн, Э. Эриксона, Б. Беттельгейма, М. Малер и др.

§ 2. Психоанализ детства

Попытки организовать аналитическую работу с детьми с позиций традиционного психоанализа натолкнулись на реальные трудности: у детей не выражен интерес к исследованию своего прошлого, отсутствует инициатива обращения к психоаналитику, а уровень вербального развития недостаточен для оформления своих переживаний на словах. На первых порах психоаналитики в основном использовали как материал для интерпретации наблюдения и сообщения родителей.

Позже были разработаны методы психоанализа, направленные именно на детей. Последователи Фрейда в области детского психоанализа А. Фрейд и М. Кляйн создали собственные, различающиеся варианты детской психотерапии.

А. Фрейд (1895—1982) придерживалась традиционной для психоанализа позиции о конфликте ребенка с полным противоречий социальным миром. Ее труды «Введение в детский психоанализ» (1927), «Норма и патология в детстве» (1966) и др. заложили основы детского психоанализа. Она подчеркивала, что для понимания причин трудностей в поведении психологу необходимо стремиться проникнуть не только в бессознательные слои психики ребенка, но и получить максимально развернутое знание обо всех трех составляющих личности (Я, Оно, Сверх-Я), об их отношениях с внешним миром, о механизмах психологической защиты и их роли в развитии личности.

А. Фрейд считала, что в психоанализе детей, во-первых, можно и нужно использовать общие со взрослыми аналитические методы на речевом материале: гипноз, свободные ассоциации, толкование сновидений, символов, парапраксий (обмолвок, забывания), анализ сопротивлений и перенос. Во-вторых, она указывала и на своеобразие техники анализа детей. Трудности применения метода свободных ассоциаций, особенно у маленьких детей, частично могут быть преодолены путем анализа сновидений, снов наяву, мечтаний, игр и рисунков, что позволит выявить тенденции бессознательного в открытой и доступной форме. А. Фрейд предложила новые технические методы, помогающие в исследовании Я. Один из них — анализ трансформаций, претерпеваемых аффектами ребенка. По ее мнению, несоответствие ожидаемой (по прошлому опыту) и продемонстрированной (вместо огорчения — веселое настроение, вместо ревности — чрезмерная нежность) эмоциональной реакции ребенка указывает на то, что работают защитные механизмы, и таким образом появляется возможность проникнуть в Я ребенка. Богатый материал о становлении защитных механизмов на конкретных фазах детского развития представляет анализ фобий животных, особенностей школьного и внутрисемейного поведения детей. Так, А. Фрейд придавала важное значение детской игре, полагая, что, увлекшись игрой, ребенок заинтересуется и интерпретациями, предложенными ему аналитиком относительно защитных механизмов и бессознательных эмоций, скрывающихся за ними.

Психоаналитик, по мнению А. Фрейд, для успеха в детской терапии обязательно должен иметь авторитет у ребенка, поскольку детское Супер-Эго относительно слабо и неспособно справиться с освобожденными в результате психотерапии побуждениями без посторонней помощи. Особое значение имеет характер общения ребенка со взрослым: «Чтобы мы ни начинали делать с ребенком, обучаем ли мы его арифметике или географии, воспитываем ли мы его или подвергаем анализу, мы должны, прежде всего, установить определенные эмоциональные взаимоотношения между собой и ребенком. Чем труднее работа, которая предстоит нам, тем прочнее должна быть эта связь», — подчеркивала А. Фрейд. При организации исследовательской и коррекционной работы с трудными детьми (агрессивными, тревожными) основные усилия должны быть направлены на формирование привязанности, развитие либидо, а не на прямое преодоление негативных реакций. Влияние взрослых, которое дает ребенку, с одной стороны, надежду на любовь, а с другой стороны, заставляет опасаться наказания, позволяет в течение нескольких лет развить у него собственную способность контролировать внутреннюю инстинктивную жизнь. При этом часть достижений принадлежит силам Я ребенка, а остальная — давлению внешних сил; соотношение влияний определить невозможно. При психоанализе ребенка, подчеркивает А. Фрейд, внешний мир оказывает гораздо более сильное влияние на механизм невроза, чем у взрослого. Детский психоаналитик с необходимостью должен работать над преобразованием среды. Внешний мир, его воспитательные воздействия — могущественный союзник слабого Я ребенка в борьбе против инстинктивных тенденций.

Английский психоаналитик М. Кляйн (1882—1960) разработала свой подход к организации психоанализа в раннем возрасте.

Основное внимание уделялось спонтанной игровой активности ребенка. М. Кляйн, в отличие от А. Фрейд, настаивала на возможности прямого доступа к содержанию детского бессознательного. Она считала, что действие более свойственно ребенку, чем речь, и свободная игра выступает эквивалентом потока ассоциаций взрослого; этапы игры — это аналоги ассоциативной продукции взрослого.

Психоанализ с детьми, по Кляйн, строился преимущественно на спонтанной детской игре, проявиться которой помогали специально созданные условия. Терапевт предоставляет ребенку массу мелких игрушек, «целый мир в миниатюре» и дает ему возможность свободно действовать в течение часа. Наиболее подходящими для психоаналитической игровой техники являются простые немеханические игрушки: деревянные мужские и женские фигурки разных размеров, животные, дома, изгороди, деревья, различные транспортные средства, кубики, мячи и наборы шариков, пластилин, бумага, ножницы, неострый нож, карандаши, мелки, краски, клей и веревка. Разнообразие, количество, миниатюрные размеры игрушек позволяют ребенку широко выражать свои фантазии и использовать имеющийся опыт конфликтных ситуаций. Простота игрушек и человеческих фигурок обеспечивает их легкое включение в сюжетные ходы, вымышленные или подсказанные реальным опытом ребенка. Игровая комната также должна быть оборудована весьма просто, но предоставлять максимальную свободу действий. В ней для игровой терапии необходимы стол, несколько стульев, маленький диван, несколько подушек, моющийся пол, проточная вода и комод с выдвижными ящиками. Игровые материалы каждого ребенка хранятся отдельно, заперты в конкретном ящике. Такое условие призвано убедить ребенка в том, что его игрушки и игра с ними будут известны только ему самому и психоаналитику. Наблюдение за различными реакциями ребенка, за «потоком детской игры» (и особенно за проявлениями агрессивности или сострадания) становится основным методом изучения структуры переживаний ребенка. Не нарушаемый ход игры соответствует свободному потоку ассоциаций; прерывания, и торможения в играх приравниваются к перерывам в свободных ассоциациях. Перерыв в игре рассматривается как защитное действие со стороны Я, сопоставимое с сопротивлением в свободных ассоциациях.

В игре могут проявиться разнообразные эмоциональные состояния: чувство фрустрации и отверженности, ревность к членам семьи и сопутствующая агрессивность, чувство любви или ненависти к новорожденному, удовольствие играть с приятелем, противостояние родителям, чувство тревоги, вины и стремление исправить положение.

Предварительное знание истории развития ребенка и имеющихся у него симптомов и нарушений помогает терапевту в интерпретации значения детской игры. Как правило, психоаналитик пытается объяснить ребенку бессознательные корни его игры, для чего ему приходится проявлять большую изобретательность, чтобы помочь ребенку осознать, кого из реальных членов его семьи представляют фигурки, использованные в игре. При этом психоаналитик не настаивает на том, что интерпретация точно отражает переживаемую психическую реальность, это скорее метафорическое объяснение или интерпретативное предложение, выдвигаемое для пробы. Ребенок начинает понимать, что в его собственной голове есть нечто неизвестное («бессознательное») и что аналитик тоже участвует в его игре. М. Кляйн приводит подробное описание деталей психоаналитической игровой техники на конкретных примерах. Так, по обращению родителей М. Кляйн проводила психотерапевтическое лечение семилетней девочки с нормальным интеллектом, но с негативным отношением к школе и не успешностью в учебе, с некоторыми невротическими нарушениями и плохим контактом с матерью. Девочка не хотела рисовать и активно общаться в кабинете терапевта. Однако, когда ей был предоставлен набор игрушек, она начала проигрывать волновавшие ее отношения с одноклассником. Именно они и стали предметом интерпретации психоаналитика. Услышав истолкование своей игры со стороны терапевта, девочка стала больше доверять ему. Постепенно, в ходе дальнейшего лечения, улучшились ее отношения с матерью и школьная ситуация.

Иногда ребенок отказывается принять истолкование психотерапевта и может даже прекратить игру и отбросить игрушки, услышав, что его агрессия направлена на отца или брата. Подобные реакции, в свою очередь, также становятся предметом интерпретации психоаналитика.

Изменения характера игры ребенка может прямо подтверждать правильность предложенного толкования игры. Например, ребенок находит в ящике с игрушками испачканную фигурку, символизировавшую в предыдущей игре его младшего брата, и отмывает ее в тазу от следов своих прежних агрессивных намерений. Итак, проникновение в глубины бессознательного, по мнению М. Кляйн, возможно с использованием игровой техники, через анализ тревожности и защитных механизмов ребенка. Регулярное высказывание ребенку-пациенту интерпретаций его поведения помогает ему справиться с возникающими трудностями и конфликтами. Некоторые психологи считают, что игра целебна сама по себе. Так, Д.В. Винникот подчеркивает созидательную силу именно свободной игры (play) в сравнении с игрой по правилам (game). Познание детской психики с помощью психоанализа и игровой техники расширило представления об эмоциональной жизни маленьких детей, углубило понимание самых ранних стадий развития и их долговременного вклада в нормальное или патологическое развитие психики во взрослые периоды жизни. Детский психоаналитик Дж. Боулби рассматривал, прежде всего, эмоциональное развитие детей. Его теория привязанности основана на синтезе современных биологических (этологических) и психологических данных и традиционных психоаналитических представлений о развитии.

Ключевая идея теории Боулби состоит в том, что мать важна не только потому, что она удовлетворяет первичные органические потребности ребенка, в частности утоляет голод, но главное — она создает ребенку первое чувство привязанности. В первые месяцы жизни крики и улыбки ребенка гарантируют ему материнскую заботу, внешнюю безопасность и защищенность. Эмоционально защищенный ребенок более эффективен в своем исследовательском поведении, ему открыты пути здорового психического развития.

Разнообразные нарушения первичной эмоциональной связи между матерью и ребенком, «расстройства привязанности» создают риск возникновения личностных проблем и психических заболеваний (например, депрессивных состояний). Идеи Боулби сразу нашли применение и начиная с 1950-х гг. привели к практической реорганизации системы больничного режима для маленьких детей, позволившей не отрывать ребенка от матери. Р. Шпиц подчеркивает, что взаимоотношения между ребенком и матерью в самом раннем возрасте оказывают влияние на формирование его личности в последующем3. Очень показательными для психоаналитического подхода к исследованию и коррекции развития

в детском возрасте являются такие понятия, как «привязанность», «безопасность», установление близких взаимоотношений детей и взрослых, создание условий для налаживания взаимодействия детей и родителей в первые часы после рождения.

Широкую известность получила позиция Э. Фромма по вопросу о роли матери и отца в воспитании детей, об особенностях материнской и отцовской любви. Материнская любовь безусловна: ребенок любим просто за то, что он есть. Сама мать должна иметь веру в жизнь, не быть тревожной, только тогда она сможет передать ребенку ощущение безопасности. «В идеальном случае материнская любовь не пытается помешать ребенку взрослеть, не пытается назначить награду за беспомощность». Отцовская любовь — по большей части это обусловленная любовь, ее нужно и, что важно, можно заслужить — достижениями, выполнением обязанностей, порядком в делах, соответствием ожиданиям, дисциплиной. Зрелый человек строит образы родителей внутри себя: «В этом развитии от матерински центрированной к отцовски-центрированной привязанности и их окончательном синтезе состоит основа духовного здоровья и зрелости». Представитель психоаналитической педагогики К. Бютнер обращает внимание на то, что традиционная для психоанализа сфера семейного воспитания дополняется и даже вступает в конкурентные, противоречивые отношения с системой институционального, внесемейного воспитания. Влияние видеофильмов, мультфильмов, игр, индустрии игрушек на внутренний мир детей постоянно растет, и часто оно может быть оценено резко негативное. Представительница Парижской школы фрейдизма Ф. Дольто рассматривает прохождение детьми символических этапов становления личности5. В своих книгах «На стороне ребенка», «На стороне подростка» она анализирует с психоаналитической точки зрения многочисленные проблемы: характер воспоминаний детства, самочувствие ребенка в детском саду и школе, отношение к деньгам и наказаниям, воспитание в неполной семье, норма и патология родительско-детских отношений, зачатие в пробирке. Детский психоанализ оказал немалое влияние на организацию работы с детьми в образовательной и социальной сферах, на работу с родителями. На его основе созданы многочисленные программы раннего вмешательства, варианты терапии взаимоотношений «родители — ребенок», «отец — мать — ребенок» для родителей и детей «групп риска». В настоящее время существует немало центров психоаналитической терапии детей. Однако, по словам одного из видных представителей этого направления С. Лебовичи, «и по сей день нелегко с точностью определить, что именно представляет собой психоанализ у ребенка»2. Цели современной длительной психо-аналитической терапии ребенка формулируются в весьма широком диапазоне: от устранения невротических симптомов, облегчения бремени тревоги, улучшения поведения до изменений в организации умственной деятельности или возобновления динамичной эволюции психических процессов развития.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ:

1. Назовите мотивы, лежащие в основе человеческого поведения по мнению 3. Фрейда.

2. Опишите структуру личности и ее развитие в процессе онтогенеза. В чем состоят предпосылки возникновения внутреннего конфликта человека?

3. Почему подход психоанализа к пониманию психического развития может быть охарактеризован как преформистский?

4. Используя фрейдовскую модель психосексуального развития, попробуйте объяснить поведение чрезмерно пунктуального и опрятного человека; склонного к сквернословию и бахвальству; человека, постоянно стремящегося вызвать сочувствие и жалость к себе.

5. Как трансформировался психоаналитический подход в детском психоанализе (цели, методы, способы коррекции)?

ЗАДАНИЕ 1

Прочитайте отрывок из работы 3. Фрейда «О психоанализе», выделите в тексте специфические для психоанализа понятия, ключевые положения, характерные для этого подхода, обращая внимание на их формулировки. «Отношение ребенка к своим родителям далеко не свободно от сексуального возбуждения, как это показывают непосредственные наблюдения над детьми и позднейшие психоаналитические изыскания у взрослых. Ребенок рассматривает обоих родителей, особенно одного из них, как объект своих эротических желаний. Обычно ребенок следует в данном случае побуждению со стороны родителей, нежность которых имеет очень ясные, хотя и сдерживаемые в отношении своей цели проявления сексуального чувства. Отец, как правило, предпочитает дочь, мать—сына; ребенок реагирует на это, желая быть на месте отца, если это мальчик, и на месте матери, если это девочка. Чувствования, возникающие при этом между родителями и детьми, а также в зависимости от этих последних между братьями и сестрами, бывают не только положительные, нежные, но и отрицательные, враждебные. Возникающий на этом основании комплекс предопределен к скорому вытеснению, но тем не менее он производит со стороны бессознательного очень важное и длительное действие. Мы можем

высказать предположение, что этот комплекс с его производными является основным комплексом всякого невроза, и мы должны быть готовы встретить его не менее действительным и в других областях душевной жизни. Миф о царе Эдипе, который убивает своего отца и женится на своей матери, представляет собой мало измененное проявление инфантильного желания, против которого впоследствии возникает идея инцеста. В основе создания Шекспиром Гамлета лежит тот же комплекс инцеста, только лучше скрытый. В то время, когда ребенком владеет еще не вытесненный основной комплекс, значительная часть его умственных интересов посвящена сексуальным вопросам. Он начинает раздумывать, откуда являются дети, и узнает по доступным ему признакам о действительных фактах больше, чем думают родители. Обыкновенно интерес к вопросам деторождения проявляется вследствие рождения братца или сестрицы. Интерес этот зависит исключительно от боязни материального ущерба, так как ребенок видит в новорожденном только конкурента. Под влиянием тех парциальных влечений, которыми отличается ребенок, он создает несколько инфантильных сексуальных теорий, в которых обоим полам приписываются одинаковые половые органы, зачатие происходит вследствие приема пищи, а рождение — опорожнением через конец кишечника; совокупление ребенок рассматривает как своего рода враждебный акт, как насилие. Но как раз незаконченность его собственной сексуальной конституции и пробел в его сведениях, который заключается в незнании о существовании женского полового канала, заставляет ребенка-исследователя прекратить свою безуспешную работу. Самый факт этого детского исследования, равно как создание различных теорий, оставляет свой след в образовании характера ребенка и дает содержание его будущему неврозному заболеванию.

Совершенно неизбежно и вполне нормально, что ребенок избирает объектом своего первого любовного выбора своих родителей. Но его libido не должно фиксироваться на этих первых объектах, но должно, взяв эти первые объекты за образец, перейти во время окончательного выбора объекта на других лиц. Отщепление ребенка от родителей должно быть неизбежной задачей для того, чтобы социальному положению ребенка не угрожала опасность. В то время, когда вытеснение ведет к выбору среди парциальных влечений, и впоследствии, когда влияние родителей должно уменьшиться, большие задачи предстоят делу воспитания. Это воспитание, несомненно, ведется в настоящее время не всегда так, как следует. Не думайте, что этим разбором сексуальной жизни и психосексуального развития ребенка мы удалились от психоанализа и от лечения неврозных расстройств. Если хотите, психоаналитическое лечение можно определить как продолжение воспитания в смысле устранения остатков детства» (Фрейд 3. О психоанализе // Психология бессознательного: Сб. произв. / Сост. М.Г. Ярошевский. М., 1990. С. 375).

ЗАДАНИЕ 2

Просмотрите книги, периодические издания по психологии последних лет, выберите работу зарубежного или отечественного психолога, автор которой — приверженец психоаналитического подхода.

— Прочитайте, обращая внимание на понятийный аппарат.

— Выделите основные исходные установки автора.

— Какие аспекты психического и личностного развития автор считает

главными?

— Обозначьте те практические проблемы психического развития, образования и воспитания, которые предлагается решить в контексте психоаналитической теории.

— Приведите свой собственный пример актуальной практической ситуации подобного типа.

— Что считаете ценным из прочитанного, что показалось новым, что сомнительным или непонятным?

— Подготовьте тезисное сообщение.

Дополнительная литература:

1.Зешарник Б.В. Теории личности в зарубежной психологии. М., 1982. С. 6—12, 30-37.

2. Обухов Я.А. Значение первого года жизни для последующего развития ребенка:

(Обзор концепции Д. Винникотта ) // Школа здоровья. 1997. Т. 4. № 1. С. 24-39.

3.Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993.

4.Ярошевский М.Г. История психологии. М., 1985. С. 329—345, 377—397.

Структура и теория личности в психологии

Понятие «личность» настолько обширно и многогранно, что это вполне закономерно привело к проблеме его структуризации. Именно поэтому необходимо вспомнить о мнении Г. Олпорта, в своем труде «Личность: проблема науки или искусства» указавшего, что воспринимать личность стоит целостно, без разделения на отдельные свойства и функции. Но, при этом, он же утверждал, что чисто научное, доказательное и объективное изучение личности невозможно без разделения целого на части, на отдельные составляющие. Данного дробления требует сама специфика научного эксперимента, хотя полнота описания личности становится возможной исключительно в рамках целостного подхода к индивиду.

Сформулировано большое число теорий, представляющих собственные личностные структуры. Отдельное место среди них занимают те, которые выделяют в личности такие базовые подструктуры, как социальное и биологическое. Была озвучена мысль, что личность распадается на эндопсихологическую и экзопсихологическую подструктуры.

Определение 1

Эндопсихика – это некий внутренний механизм личности, который включает в себя особенности ощущений, восприимчивость, темперамент, задатки.

Экзопсихика, в свою очередь, определяет взаимодействие человека с внешней средой. К экзопсихике относятся способности, характер, волевые качества, мотивация, эмоции, социальные установки. Эндопсихика обусловлена чисто биологически, и сам человек не способен ее изменить, в то время как экзопсихика, в основном, формируется под влиянием социального фактора, то есть среды и воспитания, и индивид способен менять ее самостоятельно.

Рисунок 1. Структура личности

Теории личности в основных психологических направлениях

Теорию личности можно объяснить в качестве совокупности гипотез либо предположений касательно природы и механизмов развития личности. Теория психологии личности старается не только объяснить, но даже и предугадать поведение индивида. Базисные вопросы, на которые должна ответить теория личности, состоят в следующем:

• Каков характер главных источников личностного развития – приобретенный либо врожденный?
• Какой именно возрастной период в большей степени важен для формирования личности?
• Какие именно процессы являются преобладающими в структуре личности – бессознательные (иррациональные) или все-таки сознательные (рациональные)?
• Обладает ли личность свободой воли, и в какой именно степени индивид осуществляет контроль над собственным поведением?
• Является ли личный (внутренний) мир человека субъективным, либо внутренний мир объективен и способен быть выявленным при использовании объективных методов?

Любой психолог придерживается конкретных ответов на вышеперечисленные вопросы. Любая теория дает возможность выстроить одну либо несколько структурных моделей личности. Большая часть моделей являются умозрительными, и только некоторые построены с применением современных математических методов.

Ниже рассмотрим основные теории личности в психологии.

Гуманистическая теория личности

Приверженцев гуманистической психологии, в первую очередь, интересует то, как именно индивид воспринимает, понимает и объясняет настоящие события своей жизни. Они предпочитают описывать феноменологию личности, а не находить ее объяснения. При этом описания личности и событий, происходящих в ее жизни, в большинстве своем сосредоточены на реальном жизненном опыте, а не на событиях в прошлом либо будущем.

Психолог К. Роджерс полагал, что любой индивид стремится к самосовершенствованию и способен добиться успехов на данном пути. Человек самостоятельно выбирает собственный смысл жизни, формирует свой жизненный сценарий. Ключевым понятием для Роджерса стало понятие «Я», которое включает в себя представления, цели, идеи, ценности, с помощью которых индивид характеризует самого себя, а также намечает перспективы своего развития. Человек решает базисные вопросы собственной жизни, такие как «Кто я есть? Что я способен сделать, чтобы стать именно тем, кем я по-настоящему хочу быть?».

Образ «Я» формируется в результате собственного опыта, неудач или достижений человека. Образ «Я» и жизненный сценарий человека напрямую влияют на восприятие им окружающего мира, прочих людей, на оценки, которые индивид дает своему поведению. Я-концепция способна неверно отображать действительность, она может быть вымышленной и искаженной. То, что не согласуется с Я-концепцией индивида, способно вытесняться из его сознания, отвергаться им, хотя на самом деле может являться истинным. Удовлетворенность индивида самим собой, собственной жизнью, мера его счастья напрямую зависят от совпадения настоящего и идеального «Я».

Замечание 1

Главная потребность индивида согласно гуманистической психологии состоит в самореализации, то есть в стремлении к самовыражению и самосовершенствованию.

А. Маслоу полагал, что зрелая, самоактуализирующаяся личность способна обладать такими характеристиками, как: активное восприятие реальности и отличная ориентация в ней; способность принимать себя и других такими, какие они на самом деле есть; способность быть непосредственным в поступках и в спонтанном выражении собственных мыслей и чувств; заинтересованность во внешнем мире в противовес ориентированности исключительно на внутренний мир; наличие чувства юмора; наличие творческих способностей; игнорирование условности, но не демонстративное; забота о благополучии других людей, а не только о себе самом; формирование с другими, пусть и не со всеми, довольно доброжелательных личных взаимоотношений; желание не прятаться от жизни, оценивать ее довольно беспристрастно, с максимально объективной точки зрения; предпочтение новых, нестандартных путей в жизни; открытое и честное поведение в любых ситуациях; наличие готовности стать непопулярным, подвергнуться осуждению за нетрадиционные взгляды; умение брать на себя ответственность; способность прилагать максимум усилий для достижения поставленных целей; умение замечать и преодолевать сопротивление других в случае необходимости.

В любой из жизненных моментов у индивида есть выбор: движение вперед, преодоление возможных препятствий либо отступление, полный отказ от дальнейшей борьбы и сдача позиций. Самоактуализирующаяся личность всегда стремится идти вперед, преодолевать препятствия. Это не значит, что у нее не возникают трудности или неудачи, но она снова и снова возвращается обратно к задаче, стараясь разными способами решить ее.

Теория личности, сформулированная Зигмундом Фрейдом

Структура личности согласно Фрейду имеет следующие составляющие: «Я», «Сверх-Я», «Оно». Данные составляющие находятся в постоянном взаимодействии друг с другом.

«Я» (эго) – это самосознание человека, восприятие и оценка самим собой своей личности и поведения.

«Сверх-Я» (супер-эго) – итог воспитания личности в социуме. Это некие нормы общества, совесть, мораль. Сверх-Я формируется с помощью семьи, друзей, воспитателей, коллектива и всех тех, с кем данный индивид долгое время общается и кто является для него значимым.

«Оно» (ид) – это инстинкты, продукт унаследованного индивидом от животных биологического опыта (согласно самому Фрейду) либо неосознаваемый результат неблагоприятно сложившегося индивидуального опыта жизни (согласно концепциям нео-фрейдистов).

Рисунок 2. Карикатура на структуру личности по Зигмунду Фрейду. «Оно», словно норовистый конь, который рвется, не разбирая дороги в сторону удовольствий. «Супер-Я» — волоки, которые призваны держать индивида в рамках приличия, а «Я» призвано сбалансировать наиболее смелые потребности и нормы, принятые в социуме

Согласно Фрейду, базовые инстинкты – инстинкт удовольствия (либидо) и разрушения (мортидо) – требуют постоянного удовлетворения. Влечения «Оно» нередко находятся в конфликте с правилами «Сверх-Я», таким образом, между данными структурам личности регулярно происходит борьба. «Я» старается разумно примирить две конфликтующие стороны так, чтобы влечения «Оно» были в значительной степени удовлетворены и при этом никак не нарушались нормы морали.

Состояния неудовлетворенности собой, беспокойства, тревожности, которые нередко возникают у человека – это не что иное, как борьба в сознании между «Оно» и «Сверх-Я» (рисунок 2).

Стараясь избавиться от негативных эмоциональных переживаний, индивид применяет психологические защиты. Задача психологической защиты состоит в ограждении сознания от отрицательных, травмирующих личность переживаний. В обширном смысле данный термин применяется для обозначения любого поведения, в том числе и неадекватного, направленного на устранение дискомфорта. Это может быть сублимация, регрессия, замещение, вытеснение, рационализация, проекция и прочее. Сжатое содержание базисных способов психологических защит показано в таблице 1.

Таблица 1. Механизмы психологической защиты личности

Способ	Содержание психологической защиты
Рационализация	Псевдообъяснение, когда индивид вместо настоящих, действительных мотивов и причин собственных действий подставляет иные, которые рисуют его в более привлекательном свете. Традиционная иллюстрация рационализации – это басня о зеленом винограде, в которой лисица, стараясь достать виноград, не смогла это сделать, и свое поражение объяснила тем, что виноград зеленый.
Отрицание	Индивид абсолютно не замечает негативных для него фактов и явлений. К примеру, женщина способна отрицать наличие у нее недружелюбных чувств к своему ребенку (как неприемлемых в социальном плане) после развода с его отцом.
Регрессия	Некий механизм защиты, при котором индивид начинает себя вести, словно перейдя к более ранним, приближенным к детским, формам поведения и этапам развития. Данный защитный механизм также можно обозначить, как инфантилизацию.
Вытеснение	Изгнание (или вытеснение) из сознания неких травмирующих моментов. Фрейд считал, что конкретно данный механизм лежит в основе объяснения поведения индивида, ранние психологические травмы которого (в течение первых пяти лет жизни) вытеснялись из сознания, но по-прежнему продолжают влиять на поведение в настоящее время. Вытесненные переживания проявляются, согласно Фрейду, в неких оговорках, забывчивости, непроизвольных случайных действиях.
Проекция	Неприемлемые для человека (с точки зрения социальной морали либо собственных внутренних норм) его личные переживания либо состояния приписываются иным людям, что избавляет индивида от их осознания, принятия и дальнейшей переработки (изживания).
Интроекция	Индивид «встраивает», впитывает в себя нормы и ценности кого-то другого, принимая их в роли своих собственных, и тем самым избавляется от внутриличностного конфликта.
Идентификация	Защита собственных желаний от фрустрации с помощью отождествления с какой-либо более могущественной инстанцией. В жизни взрослых людей идентификация нередко выступает неким защищающим средством от чувства своей неполноценности с помощью присоединения к какой-то могущественной организации либо авторитетному человеку.
Интеллектуализация	Попытки отстранять собственное эго от прямого эмоционального контакта с эго другого человека, и трактовать этого другого как объект, то есть с помощью концептуальных моделей, понятийно и терминологически ориентированных схем.
Замещение	Необходимо для избегания страха с помощью вымещения накопившейся энергии на доступном либо безопасном объекте, когда в отношении реального объекта разрядить ее нельзя. К примеру, не рискуя выразить собственные отрицательные чувства касательно руководителя (боязнь отрицательных последствий, санкций), индивид приходит в дом и вымещает свою досаду и раздражение на ребенке.
Сублимация	Трансформация агрессивной либо сексуальной энергии в творческую социально одобряемую деятельность: искусство, спорт и так далее. Сублимация, получается, является высшей формой замещения.
Компенсация	Развитие тех сторон, способностей либо свойств личности, которые дают ей возможность справиться с чувством неполноценности с помощью получения общественного признания в доступных сферах деятельности. Например, подросток с невысокой успеваемостью начинает усиленно заниматься спортом и приходит к ощутимым успехам.
Ритуал	Система неких защитных действий, которые должны помочь справиться со страхом либо иными отрицательными переживаниями. Носящие избыточный характер ритуальные действия предназначаются для отмены либо исправления негативных действий.
Изоляция	Изоляций работает путем отстранения, эмоциональной дистанции от индивидов.
Частичная компромиссная реакция	Некая защита от отрицательных чувств, таких как зависть, презрение, агрессия и т.д., при которой поведение строится двойственно, чтобы хотя бы частично реализовать (удовлетворить) социально неприемлемые переживания. К примеру, муж обращается к жене с такими словами: «Отличный торт! Как это ты удосужилась его приготовить?»

Если такие защитные механизмы не работают, то неудовлетворенные и подавленные, а также запрещенные инстинкты способны возникнуть в закодированной, символической форме, например, в оговорках, описках, странностях поведения, шутках, снах. Регулярное подавление «Оно» способно привести к невротическим реакциям, неврозам и прочим болезням личности. Задача психотерапевта заключается в том, чтобы помочь расшифровать символы «Оно» и позволить клиенту отреагировать накопившееся напряжение, прийти к катарсису.

Значительно невротизированные личности, сильно закомплексованные люди выстраивают действительно много защит, и их символика настолько сложна, что отыскать настоящую первопричину невротического поведения, реальное желание индивида по-настоящему сложно.

Энергия либидо, которая напрямую связана с инстинктом жизни, считается также базой развития личности, характера индивида. Фрейд утверждал, что в процессе жизни индивид проходит несколько этапов, которые отличаются друг от друга способом фиксации либидо. Руководствуясь этим, он выделил три больших этапа, которые, в свою очередь, делятся на несколько стадий:

• Этап первый. Данный этап характерен тем, что ребенку необходим посторонний объект для реализации либидо. Данный этап продолжается до одного года и называется оральной стадией, так как во время него сексуальное удовлетворение осуществляется при раздражении ротовой полости. Фиксация на данной стадии происходит тогда, когда ребенок в данный период не сумел реализовать собственные либидозные желания. Для данного типа личности характерна, по мнению Фрейда, некая зависимость, инфантильность.
• Этап второй. Данный этап продолжается до начала полового созревания и характеризуется тем, что для реализации собственных инстинктов ребенку не нужен никакой внешний объект. Изредка Фрейд называл данный этап нарциссизмом, полагая, что для каждого человека, у которого произошла фиксация на данном этапе, характерна ориентация на себя самого, стремление использовать других людей для удовлетворения своих нужд и желаний, некая эмоциональная обособленность от них. Он делится на несколько стадий. Первая стадия длится где-то до трех лет – это анальная стадия, во время которой ребенок не просто учится неким навыкам туалета, но у него постепенно формируется чувство собственности. Фиксация на данной стадии формирует анальный характер, который характеризуется упрямством, аккуратностью, бережливостью и даже жестокостью. В три года начинается следующая стадия – фаллическая. Ребенок начинает постепенно осознавать свои сексуальные отличия, проявлять интерес к гениталиям. Данную стадию Фрейд считал критической для девочек, которые впервые начинают понимать свою неполноценность из-за не имеющегося у них пениса. Такое открытие, полагал он, способно привести к позднейшей невротизации либо агрессивности, которая вообще характерна для людей, фиксированных на данной стадии. Это во многом связано с тем, что в данный период растет напряженность в отношениях с родителями, в первую очередь, с родителем своего пола, которого ребенок боится и к которому ревнует родителя противоположного пола. Данная напряженность снижается к шести годам, когда наступает латентный период в развитии сексуального инстинкта. В данный период, который продолжается до начала полового созревания, дети ориентируются на учебу, игры, спорт.
• Этап третий. На данном этапе дети переходят к последней стадии психосексуального развития. В данный период для реализации сексуального инстинкта человеку снова требуется партнер. Данную стадию также называют генитальной, так как для разрядки либидозной энергии индивид ищет способы половой жизни, которые характерны для его пола и его личностного типа. Либидозную энергию Фрейд считал базой не просто развития индивидуального человека, но и человеческого социума. Он утверждал то, что вождь племени является в своем роде отцом, к которому мужчины испытывают Эдипов комплекс, стараясь занять его место. Но с убийством вождя в племя приходит вражда, междоусобица и кровь, оно ослабевает, и такой отрицательный опыт приводит к появлению первых законов, табу, которые начинают регулировать общественное поведение индивида.

Теория личности Карла Юнга

К. Юнг считался одним из первых учеников З. Фрейда, отделившимся от своего наставника. Основной причиной разногласий между учеными была идея пансексуализма Фрейда. Собственную систему Юнг назвал «аналитической психологией».

Согласно Юнгу, психика человека состоит из трех уровней: сознания, личного бессознательного, коллективного бессознательного. Главенствующую роль в структуре личности индивида занимает коллективное бессознательное, которое формируется из следов памяти, оставленных всем прошлым человечества. Коллективное бессознательное имеет всеобщий характер. Оно оказывает свое влияние на личность индивида и предопределяет его поведение с самого момента появления на свет. Коллективное бессознательное состоит из различных уровней. Оно определяется расовым, национальным, общечеловеческим наследием. Наиболее глубокий уровень складывается из следов дочеловеческого прошлого, то есть из опыта животных предков человека.

Вывод 1

Получается, что по определению Юнга, коллективное бессознательное представляет собой разум наших древних предков, способ, которым они думали и чувствовали, а также постигали мир и жизнь.

Коллективное бессознательное проявляется у индивида в виде неких архетипов, которые обнаруживаются не только в снах, но и в настоящем творчестве. Архетипы есть у любого человека, но в них проявляется коллективное бессознательное. Это особые общие формы мысленных представлений, которые включают в себя значительный элемент эмоциональности, а также перцептивные образы.

Пример 1

Архетип матери – это некая всеобщая идея матери с исключительно чувственным и образным содержанием своей собственной матери. Ребенок получает данный архетип уже в готовом виде по наследству и на его основе формирует определенный образ своей настоящей матери.

Помимо коллективного бессознательного есть, как считал Юнг, личное бессознательное, но оно напрямую не отделено от сознания. Личное бессознательное включает в себя переживания, которые когда-то были осознанными, а после забылись и вытеснились из сознания. Они при определенных условиях становятся осознанными.

Определение 1

Структурные единицы личного бессознательного – это совокупность мыслей, чувств и воспоминаний. Юнг называл данные образования комплексами (к примеру, стремление индивида иметь большую власть по Юнгу называется комплексом власти).

Помимо этого Юнг использовал понятие «Я». За данным понятием прячется стремление индивида к единству и целостности. Из-за него достигается баланс между сознательным и бессознательным. «Я» способно проявляться различно. В зависимости от его проявления индивидов можно поделить на конкретные типы.

В основе классификации личностных типов Юнг положил ориентированность индивида на себя самого либо на объект. Получается, что абсолютно всех индивидов можно поделить на интровертов и экстравертов. Помимо этих базовых типов Юнг говорит о наличии дополнительных типов: интуитивного, эмоционального, мыслительного. При этом тип личности определяется соотношением разных функций, большая часть которых врожденная. Именно поэтому типы личности согласно Юнгу – это некие врожденные типы, которые никак не связаны с условиями социальной жизни.

Теория личности и структура личности по Адлеру

Альфред Адлер является основоположником так называемой индивидуальной психологии. Он резко высказался против биологизаторской теории, предложенной З. Фрейдом. Адлер говорил о том, что основное в человеке – это не его природные инстинкты, а общественное чувство, которое он определил, как «чувство общности». Данное чувство врожденное, но его необходимо развивать социально. Он выступал против суждений З. Фрейда касательно того, что индивид уже от рождения агрессивен и что его дальнейшее развитие определяется исключительно биологическими потребностями.

Помимо этого, Адлер выступал против разделения личности на три части, о которых говорил З. Фрейд. Он считал, что структура личности едина и неделима, а причина развития личности заключается в стремлении человека к превосходству. Но данное стремление далеко не всегда может осуществляться.

Пример 2

Из-за дефекта в развитии телесных органов индивид начинает переживать чувство собственной неполноценности, также оно может появиться в детстве из-за неблагоприятных социальных условий. Индивид старается отыскать способы для преодоления этого чувства неполноценности и начинает прибегать к разным видам компенсации.

Адлер говорит о различных формах компенсации (адекватных и неадекватных) и утверждает, что существуют некие ее уровни. К примеру, он говорит о возможности выработать некую гиперкомпенсацию. Это некая форма реакции на собственную неполноценность. Умение выработать такую сверхкомпенсацию приводит к тому, что в физическом плане слабые и безвольные индивиды стремятся совершать мужественные действия. Помимо этого в гиперкомпенсации Адлер видит некий механизм творчества, активности. В виде примера он предпочитал использовать Наполеона и полагал, что особые способности Наполеона как выдающегося полководца объяснялись еще и тем, что у того было острое чувство собственной неполноценности из-за невысокого роста. Также примерами сверхкомпенсации для Адлера выступали Демосфен, который поборол собственное заикание, Ф. Рузвельт, который преодолел свою физическую слабость, а также многие другие значимые люди, которые не всегда были знамениты, но приносили очевидную пользу окружающим их индивидам.

Адлер говорил о трех базовых формах проявления компенсации:

• Успешная компенсация чувства собственной неполноценности в результате полного совпадения стремления к превосходству и социальных интересов.
• Сверхкомпенсация, которая означает одностороннее приспособление к собственной жизни в результате слишком сильного развития какой-либо одной черты либо способности.
• Уход в заболевание. В таком случае индивид не способен освободиться от чувства неполноценности; он не может прийти к компенсации обычными способами и сам по себе «вырабатывает» симптоматику болезни, чтобы как-то оправдать собственную неудачу. В результате появляется невроз.

Объединение некоторых видов компенсации с жизненным стилем и степенью развития чувства общности дало Адлеру возможность сформировать одну из самых первых типологий развития детской личности. Он полагал, что хорошо развитое чувство общности дает ребенку возможность создать довольно адекватную схему развития собственных способностей. При этом ребенок с неполной компенсацией слабее ощущает собственную ущербность, так как он способен компенсироваться с помощью прочих людей, с помощью своих сверстников, от которых он не ощущает отгороженность. Это особенно значимо при дефектах физического тела, которые нередко не позволяют получить полную компенсацию, и вместе с тем могут послужить явной причиной изоляции ребенка от одногодок, остановить его личностный рост, а также совершенствование. При сверхкомпенсации подобные индивиды стремятся обратить собственные знания и умения на пользу окружающим их людям, их желание превосходства не перерастает в агрессию, направленную против людей. Вместе с тем при недостаточно развитом чувстве общности у ребенка начинают уже в довольно раннем детстве появляться разнообразные невротические комплексы, которые и приводят к неким отклонениям в развитии его личности.

Вывод 2

Получается, что неполная компенсация приводит к появлению комплекса неполноценности, который делает не вполне адекватной схему апперцепции, меняет стиль жизни, делая ребенка излишне тревожным, не слишком уверенным в себе, проявляющим зависть, напряженным и конформным.

Неспособность преодолеть собственные дефекты, в первую очередь, физические, нередко приводит и к мнимой компенсации, при которой ребенок, точно так же, как потом и взрослый индивид, начинает спекулировать собственным недостатком, стремясь получить привилегии из того внимания и сочувствия, которое дают ему окружающие. Подобный вид компенсации останавливает личностный рост, образует неадекватную, эгоистическую, завистливую личность. В случае сверхкомпенсации у ребенка с недостаточно развитым чувством общности стремление к самосовершенствованию переходит в невротический комплекс доминирования, власти и господства. Подобные индивиды применяют собственные знания для получения власти над другими людьми, для их порабощения, думая совсем не о пользе общества, а уже о своих собственных выгодах. При этом также образовывается неадекватная схема апперцепции, меняющая стиль их собственной жизни. Такие люди превращаются все в больших тиранов и агрессоров, они постоянно подозревают окружающих людей в стремлении отобрать у них власть и из-за того становятся очень подозрительными, мстительными, жестокими, не жалея даже своих близких людей. Для Адлера яркими примерами подобного стиля жизни были Наполеон, Нерон, Гитлер и прочие авторитарные тираны и правители, а также индивиды, которые тиранят собственных родных и близких. Получается, что одно из основных свойств личности, которое помогает ей устоять в жизненных трудностях, преодолеть неприятности и прийти к совершенству, — это умение уживаться, сотрудничать с прочими людьми. Исключительно в сотрудничестве индивид способен преодолеть свое чувство неполноценности, привнести значимый вклад в развитие всего человечества. Адлер полагал, что если человек способен сотрудничать с другими, то он никогда не превратится в невротика, в то время как именно неспособность сотрудничать с окружающими людьми и есть главный корень всех невротических проблем и плохо приспособленных стилей жизни.

Вывод 3

Получается, что Адлер предпринял попытку социализировать чисто теоретические воззрения Зигмунда Фрейда, хотя чувство неполноценности в его собственной теории считается врожденным, поэтому у него не получилось полностью избавиться от биологизации.

Теория личности К. Хорни

Исследовательница из США Карен Хорни изначально была преданной ученицей З. Фрейда. В 1939 году, находясь уже в США, она опубликовала книгу «Невротическая личность нашего времени», которая затем стала мировым бестселлером. В собственной трактовке личности Хорни уходит от воззрений Фрейда, а затем прямо критикует его за попытку свести все механизмы людского поведения к двум тенденциям – агрессивной и либидозной, а также за пансексуализм.

Основу человеческой сущности Хорни видит во врожденном чувстве беспокойства. Новорожденный рождается с данным чувством, и уже начиная с самых первых дней жизни он чувствует себя беспокойно. Такое чувство влияет на всю его последующую жизнь, фиксируется и превращается во внутреннее свойство психической деятельности. Чем же именно вызывается такое чувство? Как считала Хорни, индивид постоянно ощущает чувство враждебности мира, и желание избавиться от него приводит к беспокойству. Все, что делает индивид, — это лишь трансформация чувства беспокойства. Именно оно выступает главной мотивацией людских поступков. Хорни называет его чувством коренной тревоги, которая предопределяет поступки человека. Коренная тревога заставляет индивида стремиться к безопасности.

Хорни считает, что человеком управляют две тенденции: стремление к безопасности и стремление к тому, чтобы удовлетворить собственные желания. Два этих стремления нередко противоречат одно другому, и в результате этого происходит невротический конфликт, который индивид самостоятельно хочет подавить, вырабатывая некоторые способы (или стратегии) поведения. Хорни говорила о следующих типах поведения:

• Невротическое стремление к любви как к средству, которое обеспечивает безопасность в жизни.
• Невротическое стремление к власти, которое можно объяснить не какими-то вполне объективными причинами, а страхом и враждебностью к другим индивидам.
• Стремление полностью изолироваться от окружающих людей.
• Признание собственной беспомощности (так называемая невротическая покорность).

Хорни полагала, что разница между здоровым и страдающим неврозом индивидом заключается в том, что противоречие между конфликтующими тенденциями у здорового намного слабее, чем у невротика. По мнению Хорни, у здорового индивида под влиянием временных внешних обстоятельств появляются так называемые «ситуационные неврозы». «Неврозы характера» же являются истинным заболеванием, так как в их основе лежит стойкий «изначальный конфликт» личности.

Несмотря на то, что Хорни явно критиковала биологизаторскую сущность учения З. Фрейда, в своем главном положении об «изначальной тревожности», а также «коренной тревожности» она, в общем-то, копирует Фрейда.

Замечание 2

В теории Хорни остаются базовые положения, выдвинутые Фрейдом: антагонизм природного и социального (принцип стремления к безопасности не совместим с удовлетворением людских желаний), фатальность врожденного механизма «коренной тревоги».

Психологическая теория личности Э. Эриксона

В теории ученого-психолога из Норвегии Э. Эриксона (1902-1994 годы) важнейшей частью структуры личности выступает не бессознательное, как в работах Фрейда, а сознание, которое стремится в собственном развитии к сохранению своей индивидуальности и цельности. Именно поэтому данная теория получила название эго-психологическая. Помимо пересмотра позиции Фрейда касательно иерархии структур личности, Эриксон совершенно по-другому понимает роль окружающей среды, культуры, а также социального окружения ребенка. Основными для него стали положения о роли среды, целостности личности и о нужности непрекращающегося развития и творчества личности в процессе всей ее жизни. Эриксон полагал, что развитие личности длится всю ее жизнь, практически до самой смерти индивида, а не только на протяжении первых шести лет жизни, как считал Фрейд. На данный процесс оказывают влияние не только родители и близкие ребенку люди, то есть не просто ближайшее окружение, как ясно из классического психоанализа, но также и друзья, работа, социум в целом. Данный процесс Эриксон называл процессом формирования личности, которая выступает основным фактором устойчивости к неврозам.

Эриксон говорил о восьми базовых стадиях в развитии идентичности, во время которых ребенок постепенно переходит от одной стадии осознания самого себя к следующей, и при этом каждая из стадий дает возможность для образования противоположных качеств и черт характера, которые осознает в себе индивид, и с которыми он начинает идентифицировать себя самого.

Стадии по Эриксону:

• Стадия первая. Длится до одного года. В данный период времени развитие определяется в основном близким окружением, родителями ребенка, которые формируют у него чувство базового доверия либо недоверия, то есть открытости к миру либо же настороженности.
• Стадия вторая. Длительность — с одного года до трех лет. В данный временной период у ребенка формируется и развивается чувство автономности либо чувство зависимости от окружающих. Это напрямую связано с тем, как взрослые люди реагируют на начальные попытки ребенка добиться самостоятельности.
• Стадия третья. Продолжительность этой стадии – с трех до шести лет. На этой стадии у ребенка развивается либо чувство инициативы, либо чувство вины. Развитие данных чувств напрямую связано с тем, насколько благополучно проходит процесс социализации ребенка, насколько жесткие правила поведения ему предлагаются, и как строго взрослые контролируют их соблюдение. Во время данного периода ребенок учится соотносить собственные желания с нормами, принятыми в социуме, реализовывает свою активность в заданном социумом русле и нормах.
• Стадия четвертая. Длительность этой стадии с шести до четырнадцати лет. Во время нее у ребенка развивается или трудолюбие, или чувство неполноценности. В данный период школа, преподаватели и одноклассники играют доминирующую роль в процессе самоидентификации. От того, насколько успешно ребенок начинает обучаться, как у него складываются взаимоотношения с преподавателями и как они оценивают его учебные достижения, напрямую зависит развитие этих качеств личности.
• Стадия пятая. Длится с четырнадцати до двадцати лет. Она связана с формированием у подростка чувства ролевой идентичности либо неопределенности. На данной стадии важнейшим фактором является общение со сверстниками, выбор будущей профессии, способа достижения карьеры, то есть определенный выбор построения собственной дальнейшей жизни. Именно поэтому для индивида особое значение имеет адекватное осознание себя самого, собственных способностей и своего предназначения, в русле которых он и строит собственные ролевые отношения с окружающими людьми.
• Стадия шестая. Продолжительность данной стадии – с двадцати до тридцати пяти лет. Она связана с развитием близких, интимных отношений с окружающими, и особенно с лицами противоположного пола. При отсутствии подобной связи у индивида формируется и развивается чувство изоляции, которое отчуждает его от других людей.
• Стадия седьмая. Длится с тридцати пяти и до шестидесяти-шестидесяти пяти лет. Одна из важнейших, по мнению самого Эриксона, так как она напрямую связана или со стремлением индивида к постоянному развитию, творчеству, или со стремлением к постоянству, стабильности и покою. В данный временной период важное значение имеет работа, тот интерес, который она вызывает у индивида, его удовлетворение собственным статусным местом, а также его общение со своими детьми, воспитывая которых индивид также способен развиваться и сам. Желание стабильности, отвержение и боязнь новизны останавливают процесс саморазвития и являются, по мнению Эриксона, губительными для личности.
• Стадия восьмая. Финальная стадия наступает после шестидесяти-шестидесяти пяти лет. В данный временной период индивид пересматривает собственную жизнь, подводя некие итоги прожитым годам. Формируется чувство удовлетворения, осознания идентичности, целостности собственной жизни, принятие ее в качестве своей собственной. В противоположном случае индивида поглощает чувство отчаяния, жизнь кажется собранной из отдельных, никак не связанных между собой эпизодов и, в принципе, прожитой напрасно. Конечно, подобное чувство является губительным для личности и приводит к ее невротизации. Данное чувство отчаяния способно появиться и ранее. Но оно всегда связано с потерей идентичности, с неким «отвержением» (полным либо частичным) отдельных эпизодов своей жизни либо свойств собственной личности. Именно из-за этого Эриксон и подчеркивал важность сохранения цельности, непротиворечивости структуры личности, говорил о пагубности внутренних конфликтов.

Ни один зарубежный либо отечественный психолог до него не сомневался в нужности формирования самостоятельности либо преодоления чувства неполноценности или вины. Эриксон, хотя и не называет эти качества положительными, но при этом говорит, что для детей с хорошо развитым чувством базового недоверия, зависимостью намного важнее оставаться в русле уже заданного пути развития, нежели менять его на противоположный, несвойственный им, так как при этом он способен нарушить цельность их личности, их идентичность. Именно поэтому для таких детей развитие собственной инициативы, активности способно оказаться губительным, в то время как некоторая неуверенность в собственных силах поможет им отыскать адекватный для них способ жизни, а также выработать ролевую идентичность.

Замечание 3

Данные воззрения Эриксона очень важны для практической психологии, для коррекции и формирования у детей свойственного им, индивидуального стиля поведения.

Огромное значение придавал Эриксон и внешней стабильности системы, в которой проживает индивид, так как нарушение ее, смена ориентиров, общественных норм и ценностей тоже нарушает идентичность и обесценивает жизнь человека. Получается, что теория Эриксона демонстрирует продуктивность сочетания нескольких подходов, нескольких разных точек зрения на личность, которые позволяют увидеть процесс ее развития под различными углами.

Нужна помощь преподавателя?

Опиши задание — и наши эксперты тебе помогут!

Описать задание

Диспозициональная теория личности

Диспозициональная (от английского слова disposition, что означает предрасположенность) теория имеет следующие основные направления: «мягкое», «жесткое», промежуточное (также называется формально-динамическое).

Замечание 4

Основным источником развития личности согласно данному подходу являются факторы генно-средового взаимодействия, и при этом одни направления подчеркивают в основном влияния со стороны генетики, в другие – уже со стороны среды.

«Жесткое» направление старается установить строжайшее соответствие между конкретными жесткими биологическими структурами индивида: с одной стороны — свойствами телосложения, нервной системой или мозгом, с другой стороны – определенными личностными свойствами. При этом говорится о том, что как сами жесткие биологические структуры, так и непосредственно связанные с ними личностные образования напрямую зависят от общих генетических факторов. Исследователь из Германии Э. Кречмер нашел связь между типом телесной конституции человека и типом его характера, а также между телосложением и склонностью к конкретным психическим болезням. Так, люди астенического телосложения (худые, с длинными руками и ногами, впалой грудью) несколько чаще, нежели представители прочих типов сложения, имеют «шизоидный» характер (то есть необщительны, замкнуты), и заболевают шизофренией. Люди с пикническим сложением (значительно жироотложение, выпуклый живот) несколько чаще, нежели прочие люди, имеют «циклотимический» характер (резкие скачки настроения от возвышенного до печального) и чаще заболевают маниакально-депрессивным психозом.

Английский ученый Г. Айзенк высказал предположение о том, что такая черта личности, как «интроверсия-экстраверсия» (или замкнутость-общительность) обуславливается работой специальной мозговой структуры – ретикулярной формацией. У интровертов данная структура обеспечивает более высокий тонус коры, и из-за этого они предпочитают избегать контактов с внешним миром – им не требуется излишняя сенсорная стимуляция. Экстраверты же тянутся к внешней сенсорной стимуляции (к другим людям, общению, впечатлениям и прочему), так как у них снижен тонус коры, то есть их ретикулярная формация не обеспечивает корковые структуры мозга нужным уровнем корковой активации.

Экстравертированный тип характеризуется своей направленностью на окружающий мир. Подобным индивидам свойственно следующее: импульсивность, гибкость поведения, инициативность, общительность, непрекращающееся стремление к контактам, тяга к новым впечатлениям, раскованные поведенческие формы, высокая двигательная и речевая активность. Они очень легко отзываются на разнообразные предложения, «зажигаются», берутся за их выполнение, но при этом способны столь же легко бросить начатое, берясь уже за другое дело.

Интровертированный тип характеризует направленность личности на саму себя, на явления в рамках собственного мира. Для подобных индивидов характерна сниженная общительность, замкнутость, склонность к самоанализу, рефлексии. Перед тем, как взяться за какое-то дело, они проводят анализ условий, ситуации, самой задачи. Они склонны к планированию собственных действий. Внешнее проявление эмоций находится под их контролем, но это не говорит о низкой эмоциональной чувствительности, даже наоборот.

В зависимости от определенного сочетания параметров интроверсия-экстраверсия и нейротизм-стабильность, всех индивидов можно поделить на четыре разных группы.

Таблица 2. Категории индивидов, которые выделяются на основе сочетания супер-черт

	Стабильный	Невротичный
Интроверт	Спокойный, уравновешенный, контролируемый, надежный, заботливый, миролюбивый, внимательный, пассивный	Склонный к перепадам настроения, ригидный, тревожный, рассудительный, замкнутый, пессимистичный, необщительный, тихий
Экстраверт	Лидер, веселый, беззаботный, покладистый, разговорчивый, отзывчивый, общительный, дружелюбный	Беспокойный, ранимый, агрессивный, непостоянный, активный, возбудимый, импульсивный, оптимистичный

Стоит отметить, что показанные в таблице 2 черты, которые описывают тот либо другой тип личности, относятся к крайним вариантам типа. Логично, что при слабее выраженных особенностях (интроверсии, экстраверсии либо невротизма) и сами описания будут более «мягкими», не такими категоричными.

За время существования этой концепции по всему свету было проведено значительное число исследований, в которых было выявлено большое число различий между типами:

• Экстраверты намного терпимее относятся к боли, нежели интроверты.
• Экстраверты делают большее число пауз во время работы, чтобы поговорить и выпить кофе, нежели интроверты.
• Интроверты выбирают теоретические и научные виды работ, а экстраверты предпочитают отдавать предпочтение работе, напрямую связанной с людьми.
• Интроверты бодрее ощущают себя в утреннее время, экстраверты – в вечернее; получается, что интроверты эффективнее работают утром, а экстраверты – во второй половине дня.
• Интроверты намного чаще признаются в практике мастурбации, нежели экстраверты; но при этом экстраверты вступают в половые отношения в более раннем возрасте, более часто и с большим количеством партнеров, нежели интроверты.

Г. Айзенк отождествлял личностные свойства со свойствами темперамента. В созданной им модели показаны три основных свойства личности: интроверсия-экстраверсия, нейротизм, психотизм. Нейротизмом он называл личностные свойства, которые связаны с высокой возбудимостью и раздражительностью. Невротики с легкостью впадают в панику, они возбудимы и беспокойны, в то время как эмоционально стабильные люди спокойны, уравновешенны. Психотизм объединяет такие личностные свойства, которые отражают равнодушие и безразличие к прочим людям, неприятие общественных нормативов. Определенные отношения свойств темперамента составляют тип темперамента.

Замечание 5

Согласно «мягкому» направлению диспозиционной теории личности личностные особенности напрямую зависят от биологических свойств организма человека, но от каких именно и насколько – это не относится к кругу исследовательских задач.

Самым известным исследователем этого направления можно назвать Г. Олпорта – основоположника теории черт. Чертой называют предрасположенность индивида вести себя похожим образом в разное время и в разнообразных ситуациях. К примеру, про индивида, который всегда разговорчив и дома, и в рабочей обстановке, допустимо сказать, что у него ярко выражена такая черта, как коммуникабельность. Постоянство черты обусловлено, как считал Олпорт, конкретным набором психофизиологических характеристик человека.

Кроме черт Олпорт выделял у индивида специальную надличностную структуру – проприум (от латинского слова «я сам»). Понятие «проприум» сходно с понятием «Я» в гуманистической психологии. Его составляют высшие цели, моральные установки, смыслы индивида. В развитии проприума главную роль Олпорт отводил именно социуму, хотя полагал, что черты способны оказывать косвенное влияние на формирование одних либо других особенностей проприума. Индивида, имеющего развитый проприум, Олпорт называл зрелой личностью.

Формально-динамическое направление представлено в основном трудами отечественных деятелей психологии, таких как Б.М. Теплов и В.Д. Небылицын. Как считали диспозиционалисты, личность развивается на протяжении всей жизни. Но именно ранние годы, включая период полового созревания, рассматриваются в качестве наиболее значимых. Эта теория предполагает, что индивиды, несмотря на регулярные перемены в структуре их поведения, имеют в целом конкретные устойчивые внутренние качества (темперамент, черты). Диспозиционалисты полагают, что в личности имеется как сознательное, так и бессознательное. При этом именно рациональные процессы наиболее характерны для высших структур личности – проприума, а иррациональные – уже для низших – темперамента. По воззрениям диспозициональной теории индивид имеет ограниченную свободу воли. Поведение индивида в некой степени детерминировано эволюционными и генетическими факторами, а также темпераментом и личностными чертами.

Замечание 6

Внутренний мир человека, и в частности его темперамент и черты личности, в большей своей части объективен и способен быть зафиксирован объективными методами.

Определение 3

В рамках диспозиционального подхода личность – это весьма сложная система формально-динамических свойств (то есть темперамента), черт и социально обусловленных свойств проприума.

Структура личности представляет собой организованную иерархию отдельных биологически заданных свойств, которые входят в конкретные соотношения и образуют некие типы темперамента и черт, а также совокупность содержательных свойств, которые составляют проприум индивида. С точки зрения представителей диспозиционального подхода, ответ на вопрос «Почему некоторые люди агрессивнее других?» будет следующим: потому что у подобных людей есть определенные биологические предпосылки, некие черты характера и свойства темперамента, а их содержательные свойства проприума не в должной степени зрелые.

Теория личностных конструктов Дж. Келли

Когнитивная теория личности довольно близка к гуманистической, но в ней есть несколько весьма важных отличий. Основоположником данного подхода можно назвать психолога из США Дж. Келли (1905-1967 годы). Он считал, что единственное, что индивид хочет знать в жизни – это исключительно то, что с ним случилось и что случится в будущем. Основным источником развития личности по Келли можно назвать среду, то есть социальное окружение человека. Когнитивная теория личности указывает на влияние интеллектуальных процессов на поведение индивида. В данной теории каждый человек сравнивается с ученым, который проверяет гипотезы о природе предметов и делает прогнозы будущих событий. Каждое событие открыто для многочисленного интерпретирования. Основным понятием в данном направлении можно назвать «конструкт» (от английского слова «строить»). Данное понятие включает в себя особенности всех известных познавательных процессов (то есть памяти, восприятия, речи, мышления). Из-за конструктов индивид не просто познает мир, но и устанавливает межличностные взаимоотношения. Конструкты, которые лежат в основе данных отношений, называют личностными конструктами. Конструкт – это некий классификатор-шаблон нашего восприятия самих себя и других людей. Келли нашел и обозначил основные механизмы функционирования личностных конструктов, а также сформулировал основополагающий постулат и одиннадцать следствий. Постулат гласит, что личностные процессы психологически канализированы таким образом, чтобы дать возможность индивиду максимально предсказать события. Все прочие следствия уточняют данный базовый постулат.

По мнению Келли, любой из нас выдвигает и проверяет гипотезы, либо, если выразиться по-другому, решает проблему, является ли конкретный индивид спортивным либо неспортивным, музыкальным либо немузыкальным, интеллигентным либо неинтеллигентным и так далее, используя подходящие конструкты (классификаторы). Любой конструкт обладает двумя полюсами: спортивный-неспортивный, музыкальный-немузыкальный и так далее. Человек произвольно выбирает тот полюс двойственного конструкта, тот исход, который правильнее описывает событие, то есть обладает лучшей прогностической ценностью. Некоторые конструкты используется только для описания исключительно узкого круга событий, в то время как прочие имеют широкий диапазон применимости. К примеру, конструкт «умный-глупый» совсем не подходит для описания погодных условий, а конструкт «хороший-плохой» допустимо использовать практически в каждом случае. Индивиды различаются не просто числом конструктов, но и их местоположением. Те конструкты, которые актуализируются в сознании с большей скоростью, получили название суперординатные, а которые с меньшей – субординатные.

Пример 3

Если встретив какого-то человека, вы первым делом оцениваете его с той точки зрения, является ли он умным или глупым, и только после этого – добрым или злым, то ваш конструкт «умный-глупый» выступает в роли суперординатного, а конструкт «добрый-злой» — в роли субординатного.

Дружба, любовь и остальные нормальные взаимоотношения между индивидами становятся возможными только в том случае, когда индивиды обладают похожими конструктами. И правда, сложно представить себе ситуацию, в которой будут успешно общаться два индивида, у одного из которых доминирует конструкт «порядочный-непорядочный», а у другого данный конструкт отсутствует как таковой. Конструктная система – это не неизменное образование, она находится в постоянном изменении под влиянием жизненного опыта, то есть личность формируется и развивается на протяжении всей жизни. В личности преобладает в основном сознательное. Бессознательное может относиться исключительно к отдаленным (то есть субординатным) конструктам, которыми при интерпретации воспринимаемых событий индивид пользуется нечасто.

Келли считал, что личность обладает ограниченной свободой воли. Конструктная система, которая сформировалась у человека на протяжении жизни, содержит в себе некоторые ограничения. Но он не думал, что жизнь человека полностью детерминирована. В каждой ситуации человек может сконструировать альтернативные предсказания. Внешний мир не является злым или добрый, он такой, каким мы конструируем его в собственных мыслях. В итоге получается, как считали когнитивисты, что судьба человека находится в его собственных руках. Внутренний мир индивида субъективен и является, как считали когнитивисты, его личным порождением. Любой человек воспринимает и интерпретирует внешнюю реальность с помощью собственного внутреннего мира. Базовым концептуальным элементом выступает личностный конструкт. У любого человека есть своя собственная система личностных конструктов, которая подразделяется на два блока (уровня):

• Блок «ядерных» конструктов – это где-то пятьдесят базовых конструктов, которые располагаются на вершине конструктной системы, то есть в постоянном фокусе оперативного сознания. Данными конструктами индивид пользуется наиболее часто при взаимодействии с остальными людьми.
• Блок периферических конструктов – это все прочие конструкты. Число данных конструктов строго индивидуально и может варьировать от сотен до нескольких тысяч.

Целостные личностные свойства выступают в виде результата совместного функционирования обоих блоков, то есть всех конструктов. Выделяют два типа целостной личности: когнитивно-сложная личность (то есть та, у которой есть большое количество конструктов) и когнитивно-простая личность (у которой присутствует небольшой набор конструктов).

Когнитивно-сложная личность, в сравнении с когнитивно-простой, отличается такими характеристиками, как:

• Лучшее психическое здоровье.
• Способность лучше справляться со стрессом.
• Более высокая степень самооценки.
• Большая степень адаптивности к новым ситуациям.

Для оценивания личностных конструктов (их числа и качества) есть особые методы. Самый известный среди них – это «тест репертуарной решетки».

Испытуемый проводит одновременное сравнение между собой триады (список и последовательность триад составляются заранее из индивидов, которые играют значимую роль в прошлой либо настоящей жизни этого испытуемого) для выявления таких психологических характеристик, которые присутствуют у двух из сравниваемых между собой индивидов, но их нет у третьего. К примеру, вам предстоит сравнить учителя, которого вы уважаете, собственную жену (либо мужа) и себя самого. Допустим, вы полагаете, что у вас и вашего учителя есть общее психологическое качество – такое, как общительность, а у вашего спутника его нет. Получается, что в вашей конструктной системе присутствует такой конструкт – «общительность-необщительность». Из этого следует, что сравнивая себя и прочих людей, вы раскрываете систему своих собственных личностных конструктов.

По мнению когнитивной теории личность – это некая система организованных личностных конструктов, в которых перерабатывается (то есть воспринимается и перерабатывается) личный опыт индивида. Структура личности в этом подходе рассматривается в качестве индивидуально своеобразной иерархии конструктов. На поставленный вопрос «Почему одни индивиды агрессивнее прочих?» когнитивисты дают ответ: «Из-за того, что у агрессивных индивидов есть специальная конструктная система личности». Они по-другому воспринимают и интерпретируют мир, например, лучше запоминают те события, которые были связаны именно с агрессивным поведением.

Два направления поведенческой теории личности

Основной тезис данной теории утверждает: наша личность – это продукт научения.

Есть два направления в поведенческой теории личности – рефлекторное и социальное. Рефлекторный подход разрабатывали такие ученые, как Дж. Уотсон и Б. Скиннер – знаменитые бихевиористы из США. Социальный подход разработали А. Бандура и Дж. Роттер – психологи-исследователи из США.

Основным источником развития человеческой личности, как утверждают оба направления, выступает среда в самом обширном значении данного понятия. В личности не присутствует что-либо из генетического и психологического наследования. Личность – это сугубо продукт научения, а ее свойства являются обобщенными поведенческими рефлексами и социальными навыками. По мнению бихевиористов, можно специально сформировать нужный тип личности – например, труженика или мошенника, поэта или продавца. К примеру, Уотсон не выделял различия между выработкой эмоциональных реакций у человека и слюноотделительного рефлекса у пса, считая, что абсолютно все эмоциональные свойства личности (страх, гнев, тревога, радость и прочее) – это только результат выработки классических условных рефлексов. Скиннер считал, что личность – это сочетание социальных навыков, которые сформировались в результате оперантного научения. Индивид стремится совершать те действия, после которых ожидается положительное подкрепление, и старается избежать те, которые ведут к наказанию. Получается, что в результате определенной системы подкреплений и наказаний индивид получает новые социальные навыки и, следовательно, новые свойства личности – доброту, честность, альтруизм, агрессивность.

По воззрениям второго направления, главнейшую роль в развитии личности играют не столько внешние, сколько уже внутренние факторы, к примеру, ожидание, значимость, цель и прочее. Бандура назвал поведение человека саморегуляцией. Главная задача саморегуляции – обеспечить самоэффективность, то есть совершать исключительно такие формы поведения, которые индивид способен реализовать, опираясь на внутренние факторы в любой конкретный момент. Внутренние факторы действуют по собственным внутренним законам, хотя и возникли из прошлого опыта в результате научения через подражание.

Роттер, по сути, еще больший когнитивист, нежели Бандура. Чтобы объяснить человеческое поведение, он вводит особое понятие «поведенческий потенциал», которое означает меру вероятности того, какое именно поведение будет использовать индивид в конкретной ситуации. Потенциал поведения состоит из двух компонентов: субъективной значимости подкрепления этого поведения (насколько будущее подкрепление ценно, значимо для индивида) и доступности этого подкрепления (насколько будущее подкрепление в конкретной ситуации может быть реализовано).

Бихевиористы полагают, что личность формируется и развивается на протяжении всей жизни по мере социализации, воспитания, а также научения. Но ранние годы жизни индивида они считают наиболее значимыми. База любых знаний, способностей, в том числе духовных и творческих, как они полагали, закладывается еще в детстве. В личности рациональные и иррациональные процессы представлены в одинаковой мере. Их противопоставление друг другу не имеет никакого смысла. Все напрямую зависит от типа и сложности поведения. В некоторых случаях индивид способен точно осознавать собственные поступки и собственное поведение, в иных – не способен на это.

Согласно поведенческой теории индивид почти полностью лишен свободы воли. Людское поведение предопределяется внешними обстоятельствам. Мы нередко ведем себя как марионетки и полностью не осознаем последствий собственного поведения, так как выученные нами социальные навыки и рефлекс из-за длительного употребления уже давно автоматизировались. Внутренний мир человека объективен. В нем все от среды. Наше собственное поведение и есть наша личность. Поведенческие признаки личности можно анализировать и объективно измерить.

В качестве элементов личности в бихевиористской теории личности выступают рефлексы либо социальные навыки. Перечень социальных навыков (то есть черт личности), которые присущи данному индивиду, определяется его социальным опытом (то есть научением). Свойства личности и требования социального окружения индивида точно совпадают. Если вас воспитывали в доброй и спокойной семейной обстановке, если вас поощряли за доброту и спокойствие, то вы будете обладать свойствами доброго и спокойного человека. А если вы печальны и грустны, либо отличаетесь высокой ранимостью, то это тоже совсем не ваша вина – ведь вы являетесь продуктом общества и воспитания. Стоит подчеркнуть, что проблема подкрепления у бихевиористов не сводится исключительно к еде. Представители данного направления считают, что у индивида есть собственная иерархия подкреплений. Для ребенка наиболее значимым, после пищевого, подкреплением считается активностное подкрепление (посмотреть мультфильм, кино), после этого – манипулятивное (порисовать, поиграть), затем – посессионное (от английского слова possess, что означает «владеть») подкрепление (сесть за папин стол, надеть мамино платье) и, наконец, социальное подкрепление (обнять, похвалить, ободрить и так далее.)

Если в рамках рефлекторного направления поведенческой теории фактически происходит отрицание имеющихся определенных блоков личности, то представители социально-наученческого подхода полагают, что выделение данных блоков представляется возможным. В поведенческой модели они выделяют три базовых блока личности. Главный блок – самоэффективность, которая является, по своей сути, когнитивным конструктом «могу-не могу». А. Бандура определял данную структуру как веру, ожидание или убеждение о том, что будет получено подкрепление. Данный блок детерминирует успешность совершения конкретного поведения либо успешность усвоения новых социальных навыков. Если индивид принимает решение: «Могу», — то он начинает выполнять конкретное действие, если же индивид решает: «Не могу», то он, по сути, отказывается от выполнения этого действия либо от его усвоения. К примеру, вы решили, что у вас не выйдет выучить китайский язык, и при этом никакая сила не заставит вас приступить к этому. А если вы решили для себя, что сможете его выучить, то рано или поздно вы это осуществите.

Как считал Бандура, есть четыре базисных условия, которые определяют формирование у индивида уверенности в том, на что он способен и что не способен сделать:

1. Прошлый опыт человека: к примеру, если ранее мог, то и сейчас, скорее всего смогу.
2. Самоинструкция, к примеру «Я способен это выполнить!».
3. Повышенное эмоциональное настроение (музыка, спиртное, любовь).
4. Подражание поведению прочих индивидов (наблюдение за настоящей жизнью, просмотр кино, чтение книг и прочее), к примеру, «Если другие способны, то и я смогу!».

Определение 4

В рамках данного подхода личность – это некая система социальных навыков и условных рефлексов, с одной стороны, а также система внутренних факторов, таких как самоэффективность, доступность и субъективная значимость с другой стороны.

По мнению приверженцев поведенческой теории личности, структура личности – это сложно организованная иерархия рефлексов либо социальных навыков, в которой главную роль играют внутренние блоки самоэффективности, доступности и субъективной значимости.

Ответ на вопрос «Почему одни индивиды агрессивнее, нежели другие?» по воззрениям этой теории формулируется так: потому что в процессе воспитания данных людей поощряли за агрессивное поведение, их окружение состояло из агрессивных индивидов и само агрессивное поведение для них считается субъективно значимым и доступным.

Это и есть основные психологические теории личности.

Основные положения Фрейда относительно природы человека. Теории личности

Основные положения Фрейда относительно природы человека

Объединяющая идея этой книги состоит в том, что все теоретики личности придерживаются определенных исходных (основных) положений о природе человека. К тому же эти положения, которые невозможно подтвердить или опровергнуть, помогают устанавливать основные черты различия и сходства между существующими теоретическими направлениями. Теперь, когда мы рассмотрели ключевые концепции психоаналитической теории, проанализируем позицию Фрейда по этим девяти положениям, перечисленным в главе 1. Его позиция по соответствующим положениям выглядит следующим образом (рис. 3–2).

Сильная Умеренная Слабая Средняя Слабая Умеренная Сильная Свобода + Детерминизм Рациональность + Иррациональность Холизм + Элементализм Конституционализм + Инвайронментализм Изменяемость + Неизменность Субъективность + Объективность Проактивность + Реактивность Гомеостаз + Гетеростаз Познаваемость + Непознаваемость

Рис. 3–2. Позиция Фрейда по девяти основным положениям относительно природы человека. (Помеченные области обозначают степень предпочтения одного из двух полярных положений.)

Свобода — детерминизм. Фрейд был убежденным биологическим детерминистом (Kline, 1984). Он полагал, что все проявления человеческой активности (действия, мысли, чувства, стремления) подчиняются определенным законам и детерминированы мощными инстинктивными силами, в особенности сексуальным и агрессивным инстинктами. Это означает, что Фрейд рассматривал людей преимущественно механистически, по его мнению, ими управляют те же самые законы природы, которые применимы к поведению других организмов. Если бы это было не так, психология как строгая наука не могла бы существовать.

В подобной теоретической системе нет места для таких понятий, как свобода выбора, личная ответственность, воля, спонтанность и самоопределение. Фрейд отчетливо понимал, что у человека над всем главенствует иллюзия свободы, но все же он настаивал, что люди в действительности не способны «выбирать» между альтернативными направлениями в поведении и действиях и что их поведение обусловлено неосознаваемыми силами, сути которых они никогда не смогут полностью узнать. Фрейд полагал, что простейшими проявлениями детерминизма являются случаи, когда человек забывает, куда положил ту или иную вещь, забывает хорошо знакомое имя или адрес, а также описки и оговорки (так называемый «парапраксис»). Он интерпретировал подобные явления как признаки присутствия неосознаваемых мотивов.

Рациональность — иррациональность. С точки зрения Фрейда, люди побуждаемы иррациональными, почти неконтролируемыми инстинктами, которые в значительной степени находятся вне сферы осознания.

Являясь в определенной степени рациональным, эго как компонент структуры личности в конце концов служит средством для реализации требований ид. Единственный реальный проблеск рациональности обнаруживается во фрейдовской концепции психоаналитической терапии как средстве достижения стабильных личностных изменений. Доступ в сферу бессознательной мотивации с помощью психоанализа подготавливает почву для самоконтроля и саморегуляции. Кредо Фрейда — где было ид, там будет эго — выражает его оптимизм в отношении того, что силы разума смогут приручить примитивные и иррациональные побуждения. Несмотря на наличие тезиса о том, что посредством психоанализа можно достичь высокой степени рациональности, теория личности Фрейда прочно цементирована представлениями о важности иррациональных элементов в поведении человека. С позиций этой теории идея о том, что разумный человек держит под контролем ход событий своей жизни — не больше, чем миф.

Холизм—элементализм. Фрейд опирался на холистическое представление о человеке. Он был убежден в том, что понимание человека возможно на основе изучения его как единого целого. Центральным в его теории является описание индивида на языке соотношения ид, эго и суперэго. Поведение человека невозможно понять полностью вне контекста динамического взаимодействия этих трех структур психической жизни. Хотя Фрейд полагал, что данные структуры в конце концов должны быть сведены к более элементарному уровню анализа (возможно, биологическому или неврологическому), сам он никогда не пытался решать эту задачу. Наконец, в построении своей теории он полагался почти исключительно на клинический метод, в котором основной упор делается на целостность личности.

Конституционализм — инвайронментализм. Многие из ранних концепций Фрейда (например, психическая энергия, инстинкты, принцип удовольствия) взяты из области нейроанатомии и нейрофизиологии и развиты далее (Weinstein, 1968). Психоаналитическая теория никогда не меняла своего основного направления, и в целом следует считать, что Фрейд придерживался позиции конституционализма. Как упоминалось ранее, всемогущее ид в его теории составляет врожденную конституциональную основу личностной структуры и развития. Кроме того, Фрейд рассматривал психосексуальное развитие как биологически обусловленный процесс, характерный для любого человека, независимо от культуральных влияний. В свете этих представлений то, чем являются люди, в значительной степени представляет собой результат врожденных, генетически наследуемых факторов.

В вопросах понимания поведения Фрейд, напротив, подчеркивал значение влияния окружения на особенности развития человека в раннем возрасте. Он подчеркивал абсолютное, непреложное влияние родителей в ранние детские годы на последующее развитие личности. Более того, эго развивается и вступает в действие только тогда, когда ид не в состоянии справиться с требованиями среды или окружения, а суперэго является исключительно продуктом социального окружения. Тем не менее, связующее значение факторов окружающей среды все — таки вторично по сравнению с первичностью биологически обусловленных инстинктов.

Изменяемость — неизменность. Возможно, Фрейд больше, чем другие, представленные в этой книге персонологи, был привержен положению неизменности. Вся его теория о развитии человека основана на посылке, что личность взрослого сформирована опытом раннего детства. Как вы помните, Фрейд описывал индивидуума продвигающимся в процессе развития через ряд самостоятельных психосексуальных стадий. Структура личности взрослого может быть описана в терминах психосексуальной стадии, которой человек достиг или на которой произошла фиксация. Таким образом, структура характера каждого индивидуума формируется в раннем возрасте и остается неизменной в зрелые годы.

Хотя Фрейд был убежден в том, что тип характера человека складывается в раннем детстве, он считал психоаналитическую терапию полезной для тех людей, которые стремятся понять истоки своих настоящих проблем. «Соприкасаясь» со своим прошлым опытом и узнавая о нем нечто новое, эти люди учатся более адекватно справляться с настоящими и будущими проблемами. В то же время Фрейд признавал, что аналитические терапевты имеют дело с личностью и поведенческими моделями, которые повторяются и упрочиваются на протяжении жизни пациентов. Пациенты, избравшие для себя психоанализ, должны не только оставить свои несостоятельные стили поведения, но также выработать новые, что само по себе похоже на освоение новых навыков, таких как игра в теннис или изучение иностранного языка. Достижение этих целей если не невозможно вообще, то чрезвычайно трудно и болезненно, особенно если пациенты, по причинам, которые они сами почти не понимают, сопротивляются на каждом этапе данного пути. При этом они используют то же оружие, что и в детстве, когда сопротивлялись родителям, пытавшимся их социализировать (например, негативизм, доминирование, беспомощность, враждебность и отчаяние). Поэтому даже в аналитической терапии очень мало оптимизма по поводу достижения реальных и устойчивых личностных изменений в зрелости. Для Фрейда наблюдаемые изменения в поведении являются более часто и едва ли не всегда неглубокими модификациями, не затрагивающими глубинной структуры личности.

Субъективность — объективность. Согласно Фрейду, люди живут в субъективном мире чувств, эмоций, ощущений и смыслов. Рассматривая «внутренний мир» индивидуума как важную часть личности, он считал его также и причиной других явлений — объективных состояний типа психических травм, случаев подавления или вытеснения, а также универсальных человеческих побуждений. Таким образом, психоаналитическая теория утверждает, что уникальность индивидуума частично обусловлена внешними реалиями (например, родительскими установками и поведением, отношениями с братьями и сестрами, социальными нормами). Появившись однажды, эти объективные условия упорно продолжают и далее формировать уникальный внутренний мир человека, имеющий для него исключительно субъективный смысл. В заключение надо сказать, что, хотя Фрейд склоняется к субъективности, это положение не является стержневым в его теории.

Проактивность — реактивность. Изучая вопрос о причинности в объяснении человеческого поведения, Б. Ф. Скиннер (Skinner, 1954) заметил, что Фрейд в объяснении причин поведения следовал традиционной модели изучения внутреннего мира человека. Следовательно, только в этом смысле Фрейд может быть понят как теоретик личности, придерживающийся проактивного взгляда на природу человека. Как будет видно из следующих глав, проактивность у Фрейда совершенно не похожа на проактивность сторонников гуманистического или феноменологического направлений. Суть проактивной позиции Фрейда четко отражена в его концепции мотивации: причинность в отношении всех форм поведения заключается в потоке энергии, поступающей от ид и его инстинктов. Люди не выстраивают свое поведение осознанно; скорее психическую энергию генерируют сексуальные и агрессивные инстинкты, что и определяет разнообразие человеческих поступков. Однако индивидуумы не являются проактивными в полном смысле этого слова. Они реактивны в той степени, в какой их инстинкты направляются на внешние объекты, — последние действуют в качестве стимулов окружающей среды, вызывающих то или иное поведение. Например, сексуальные «объекты» в окружении человека инициируют проявление сексуального инстинкта, и это наводит на мысль об оттенке реактивности в теории Фрейда. Взвесив все аргументы, можно сказать, что позиция Фрейда относительно данного исходного положения может быть лучше всего охарактеризована как умеренный уклон в сторону проактивности.

Гомеостаз—гетеростаз. Фрейд был убежден в том, что все человеческое поведение регулируется стремлением уменьшать возбуждение, вызываемое неприятными напряжениями на уровне организма. Инстинкты ид постоянно требуют внешнего выражения, и люди организуют свое поведение таким образом, чтобы снизить уровень этого напряжения, сформированного энергией инстинктов. Таким образом, индивидуумы, вместо того, чтобы стремиться к напряжению или возбуждению, испытывают желание найти состояние, свободное от всякого напряжения. Данный взгляд Фрейда на мотивацию определенно выражает гомеостатическую позицию. С точки зрения психодинамической теории, человек в основе своей предстает побуждаемым ид «удовлетворителем инстинктов», никогда не ищущим условий, которые могли бы нарушить гомеостатический баланс.

Познаваемость — непознаваемость. Есть много указаний на то, что Фрейд придерживался убеждения о научной познаваемости сущности человека. Например, он настаивал на том, что люди подчиняются тем же самым законам природы, что и любой живой организм. Он также рассматривал людей как биологически детерминированные организмы, глубинная мотивация которых может быть раскрыта с помощью научно обоснованных методов психоанализа. Разумеется, он никогда не рассматривал психоанализ как исчерпывающую теорию личности (Nuttin, 1956): Фрейд трактовал его как часть науки психологии и такую систему понятий, которая может во многом пролить свет на природу человека. Вероятно, благодаря изучению естественных наук, он вынес вместе с полученным образованием и отрицание обоснованности мистицизма, религии и других ненаучных взглядов и верований вместе с убежденностью в том, что разгадка природы человека доступна только научному знанию.

Итак, мы завершили оценку позиции Фрейда по девяти исходным положениям относительно сущности человека. Теперь давайте рассмотрим некоторые эмпирические исследования, толчком для проведения которых послужила теория Фрейда.

Ид, Эго и Суперэго | Просто Психология

1. Психодинамический подход
2. Фрейд
3. Идентификатор, Эго, Суперэго

Идентификатор, Эго и Суперэго

Саул МакЛеод, обновленный 2019

---

что человеческая психика (личность) имеет более одного аспекта.

Теория личности Фрейда (1923) рассматривала психику, структурированную на три части (т. Е. Трехчастную): Ид, эго и суперэго, которые развиваются на разных этапах нашей жизни.Это системы, а не части мозга или каким-либо образом физические.

Согласно психоаналитической теории Фрейда, Ид — это примитивная и инстинктивная часть разума, содержащая сексуальные и агрессивные влечения и скрытые воспоминания, супер-эго действует как моральное сознание, а эго — это реалистическая часть, которая является посредником между желания ид и супер-эго.

Хотя каждая часть личности включает в себя уникальные особенности, они взаимодействуют, образуя единое целое, и каждая часть вносит относительный вклад в поведение человека.

---

Что такое id?

Что такое id?

Ид — это примитивный и инстинктивный компонент личности. Он состоит из всех унаследованных (то есть биологических) компонентов личности, присутствующих при рождении, включая сексуальный (жизненный) инстинкт — Эрос (который содержит либидо) и агрессивный (смертельный) инстинкт — Танатос.

Ид — это импульсивная (и бессознательная) часть нашей психики, которая прямо и немедленно реагирует на основные побуждения, потребности и желания.Личность новорожденного ребенка — это все Оно, и только позже в нем развиваются эго и супер-эго.

Ид остается инфантильной в своей функции на протяжении всей жизни человека и не меняется со временем или опытом, поскольку не находится в контакте с внешним миром. Ид не зависит от реальности, логики или повседневного мира, поскольку действует в бессознательной части разума.

Ид работает по принципу удовольствия (Фрейд, 1920), который заключается в том, что каждый желаемый импульс должен быть удовлетворен немедленно, независимо от последствий.Когда Оно выполняет свои требования, мы испытываем удовольствие, когда ему отказывают, мы испытываем «неудовольствие» или напряжение.

Ид участвует в первичном процессном мышлении, которое является примитивным, нелогичным, иррациональным и ориентированным на фантазии. Эта форма процессуального мышления не имеет представления об объективной реальности и по своей природе эгоистична и предполагает принятие желаемого за действительное.

---

Что такое эго?

Что такое эго?

Эго — это «та часть Ид, которая была изменена прямым влиянием внешнего мира.

(Фрейд, 1923, стр. 25)

Эго развивается, чтобы быть посредником между нереалистичным Ид и внешним реальным миром. Это компонент личности, принимающий решения. В идеале эго работает разумом, тогда как ид хаотично и неразумно.

Эго действует согласно принципу реальности, вырабатывая реалистичные способы удовлетворения требований Ид, часто компрометируя или откладывая удовлетворение, чтобы избежать негативных последствий для общества. При принятии решения о том, как себя вести, эго учитывает социальные реальности и нормы, этикет и правила.

Подобно ид, эго ищет удовольствия (т. Е. Уменьшения напряжения) и избегает боли, но в отличие от ид, эго озабочено разработкой реалистичной стратегии для получения удовольствия. Эго не имеет представления о добре или зле; что-то хорошо просто, если оно достигает своей цели, не причиняя вреда себе или идентификатору.

Часто эго слабо по сравнению с упрямыми ид, и лучшее, что может сделать эго, — это остаться, указывая ид в правильном направлении и требуя некоторого кредита в конце, как если бы действие было его собственным.

Фрейд провел аналогию с ид, являющимся лошадью, а эго — всадником. Эго «похоже на человека верхом на лошади, который должен сдерживать высшую силу лошади».

(Фрейд, 1923, стр. 15)

Если эго терпит неудачу в попытке использовать принцип реальности и возникает тревога, используются бессознательные защитные механизмы, чтобы помочь отразить неприятные чувства (например, тревогу) или сделать хорошее для человека лучше.

Эго участвует во вторичном процессе мышления, которое является рациональным, реалистичным и ориентировано на решение проблем.Если план действий не работает, то он снова продумывается, пока не будет найдено решение. Это называется проверкой реальности и позволяет человеку контролировать свои импульсы и демонстрировать самоконтроль через овладение эго.

Важной особенностью клинической и социальной работы является улучшение функционирования эго и помощь клиенту в проверке реальности, помогая клиенту продумать свои варианты.

---

Что такое суперэго?

Что такое суперэго?

Суперэго включает в себя ценности и мораль общества, которым научились у своих родителей и других людей.Он развивается примерно в возрасте 3-5 лет на фаллической стадии психосексуального развития.

Функция суперэго — контролировать импульсы Ид, особенно те, которые запрещены обществом, такие как секс и агрессия. Он также имеет функцию убеждения эго обратиться к моралистическим целям, а не просто к реалистичным, и стремиться к совершенству.

Суперэго состоит из двух систем: совести и идеального «я». Совесть может наказать эго, вызывая чувство вины.Например, если эго уступает требованиям ид, суперэго может заставить человека чувствовать себя плохо из-за вины.

Идеальное «я» (или идеал эго) — это воображаемая картина того, каким вы должны быть, и оно представляет карьерные устремления, как обращаться с другими людьми и как вести себя как член общества.

Поведение, которое не соответствует идеальному «я», может быть наказано Супер-Эго через чувство вины. Супер-эго также может вознаграждать нас через идеальное «я», когда мы ведем себя «должным образом», заставляя нас гордиться.

Если идеальное «я» человека является слишком высоким стандартом, то все, что он делает, будет означать неудачу. Идеальное «я» и совесть в детстве во многом определяются родительскими ценностями и тем, как вы были воспитаны.

Как ссылаться на эту статью:

Как ссылаться на эту статью:

McLeod, S. A. (2019, 25 сентября). Идентификатор, эго и суперэго . Просто психология. https://www.simplypsychology.org/psyche.html

Ссылки на стиль APA

Freud, S.(1920). За пределами принципа удовольствия . SE, 18: 1-64.

Фрейд, С. (1923). Эго и идентификатор . SE, 19: 1-66.

Как ссылаться на эту статью:

Как ссылаться на эту статью:

McLeod, S. A. (2019, 25 сентября). Идентификатор, эго и суперэго . Просто психология. https://www.simplypsychology.org/psyche.html

сообщите об этом объявлении

Идентификатор Эго и Суперэго Компоненты структуры личности Фрейда

Для описания структуры личности Фрейд разработал всеобъемлющую теорию, известную как психоаналитическая теория.Согласно теории Фрейда человеческий разум (психика) состоит из трех частей, каждая из которых имеет разные функции, свойства, компоненты, принципы действия, динамику и механику. Фрейд считал человеческую личность состоящей из ид, эго и суперэго.

Идентификатор

Id — это основные побуждения и мотивы, с которыми мы рождаемся. Фрейд назвал это «Психоэнергетикой», он считал, что личность младенца состоит только из Ид.

1. Истинная психическая реальность. Фрейд называл Ид истинной психической реальностью, потому что оно представляет внутренний мир субъективного опыта и не знает об объективном опыте.
2. Принцип удовольствия. Принцип уменьшения напряжения, по которому действует id, называется принципом удовольствия. Фрейд говорит, что ид примитивно, нелогично и иррационально, руководствуясь принципом удовольствия.

Два процесса идентификатора

Чтобы достичь своей цели — избежать боли и получить удовольствие, у id есть два процесса.

Первичный процесс

Первичный процесс включает несколько более сложные психологические реакции. Он пытается снять напряжение, формируя изображение объекта (что снимает напряжение), например. мысленная картина еды.

Исполнение желаний. Этот галлюцинаторный опыт, в котором желаемый объект представлен в форме образа памяти, называется исполнением желания.

Вторичный процесс

Первичный процесс не может снизить напряжение.Голодный человек не может есть мысленные образы еды. Следовательно, развивается новый или второй психологический процесс, и когда это происходит, начинает формироваться структура второй системы личности «эго».

Эго

Эго — руководитель личности. Он принимает решения, контролирует действия и позволяет думать и решать проблемы. Это та часть человеческой личности, которая является цивилизованной. Он различает вещи в уме и вещи во внешнем мире.Эго — это рациональная часть личности, которая использует память, разум, суждения и т. Д.

Функции Ego

Основная функция эго — удовлетворять запросы реальности. Эго возникает потому, что потребности организмов требуют соответствующего взаимодействия с объективным миром реальности. Благодаря эго он, например, может различать воспоминания о еде и реальное восприятие еды в реальном мире.

Тестирование реальности

Посредством вторичного процесса эго формулирует план удовлетворения потребности, а затем проверяет этот план, обычно посредством какого-то другого действия, чтобы увидеть, сработает он или нет.Это называется проверкой реальности. Пример

Голодный человек думает, где он может найти пищу, а затем продолжает брать это место.

Эго как посредник между Ид и Суперэго

Эго играет роль посредника между Ид и Супер-Эго. Неспособность эго поддерживать баланс между Ид и Супер-Эго приводит к дезадаптации личности в различных формах.

Суперэго

Это третья часть, которая отвечает требованиям морали и социальных убеждений.Это внутренний представитель традиционных ценностей и идей общества. Суперэго — это моральная рука личности. Он представляет скорее идеал, чем реальный; и в отличие от того, что требует удовлетворения, суперэго стремится к совершенству. В силу суперэго человек должен подчиняться социальным правилам, регулирующим «хорошее» и «плохое» поведение.

Компоненты Superego

Superego состоит из двух компонентов:

Сознание. Сознание мешает нам делать морально плохие поступки (из-за страха наказания).

Идеал Эго. Идеал эго побуждает нас делать то, что обычно правильно (из-за вознаграждения)

Заключение

Есть три различных аспекта личности, которые работают вместе. Эго должно найти способ удовлетворить Ид, которое ищет удовольствия, не сталкиваясь с Супер-Эго, которое требует социально и морально приемлемого поведения. Это рассматривалось Фрейдом как первичный детерминант человеческого поведения и личности; он назвал это «Психодинамика».

12.2 Происхождение личности — Введение в психологию — 1-е канадское издание

Цели обучения

1. Опишите сильные и слабые стороны психодинамического подхода к объяснению личности.
2. Обобщите достижения неофрейдистов.
3. Определите основные вклады гуманистического подхода в понимание личности.

Хотя такие меры, как Большая пятерка и Миннесотский многофазный опросник личности (MMPI), могут эффективно оценивать личность, они мало что говорят о том, откуда взялась личность.В этом разделе мы рассмотрим две основные теории происхождения личности: психодинамический и гуманистический подходы.

Психодинамические теории личности: роль бессознательного

Один из наиболее важных психологических подходов к пониманию личности основан на теории австрийского врача и психолога Зигмунда Фрейда (1856–1939), который основал то, что сегодня известно как психодинамический подход , подход к пониманию человеческого поведения который фокусируется на роли бессознательных мыслей, чувств и воспоминаний .Многие люди знают о Фрейде, потому что его работа оказала огромное влияние на наши повседневные представления о психологии, а психодинамический подход является одним из наиболее важных подходов к психологической терапии (Roudinesco, 2003; Taylor, 2009). Фрейд, вероятно, самый известный из всех психологов, отчасти благодаря своим впечатляющим наблюдениям и анализу личности (существует 24 тома его сочинений). Как и все теории, многие гениальные идеи Фрейда оказались, по крайней мере, частично неверными, и тем не менее другие аспекты его теорий все еще влияют на психологию.

На Фрейда повлияла работа французского невролога Жана-Мартена Шарко (1825–1893), который брал интервью у пациентов (почти всех женщин), которые переживали то, что в то время было известно как истерия . Хотя он больше не используется для описания психологического расстройства, истерия в то время относился к набору личностных и физических симптомов, которые включали хроническую боль, обмороки, судороги и паралич .

Шарко не смог найти биологической причины этих симптомов.Например, некоторые женщины теряли чувствительность в руках, но не в руках, и это казалось невозможным, учитывая, что нервы в руках такие же, как и в руках. Шарко экспериментировал с использованием гипноза, и он и Фрейд обнаружили, что под гипнозом многие истеричные пациенты сообщали о том, что они пережили травмирующий сексуальный опыт, такой как сексуальное насилие, в детстве (Dolnick, 1998).

Фрейд и Шарко также обнаружили, что во время гипноза воспоминание о травме часто сопровождалось излиянием эмоций , известным как катарсис , и что после катарсиса симптомы пациента часто уменьшались в степени тяжести.Эти наблюдения привели Фрейда и Шарко к выводу, что эти расстройства были вызваны психологическими, а не физиологическими факторами.

Фрейд использовал наблюдения, сделанные им и Шарко, для разработки своей теории относительно источников личности и поведения, и его идеи занимают центральное место в фундаментальных темах психологии. Что касается свободы воли, Фрейд не верил, что мы можем контролировать собственное поведение. Скорее он считал, что любое поведение предопределено мотивациями, лежащими за пределами нашего осознания, в бессознательном.Эти силы проявляются в наших снах, в невротических симптомах, таких как навязчивые идеи, когда мы находимся под гипнозом, и во фрейдистских «оговорках», в которых люди выражают свои бессознательные желания на языке. Фрейд утверждал, что мы редко понимаем, почему мы делаем то, что делаем, хотя мы можем придумывать объяснения нашему поведению постфактум. Для Фрейда разум был подобен айсбергу, поскольку многие мотивы бессознательного были намного больше, но также были вне поля зрения по сравнению с сознанием, которое мы осознаем (рис.7, «Разум как айсберг»).

Рис. 12.7 Разум как айсберг. В концептуализации личности Зигмунда Фрейда самые важные мотивации бессознательны, так же как большая часть айсберга находится под водой.

Id, Ego и Superego

Фрейд предположил, что разум разделен на три компонента: id , эго и суперэго , и что взаимодействия и конфликты между компонентами создают личность (Freud, 1923/1949). Согласно теории Фрейда, id — это компонент личности, который составляет основу наших самых примитивных импульсов .Ид совершенно бессознательно и управляет нашими наиболее важными мотивами, включая сексуальное влечение ( либидо, ) и агрессивное или деструктивное влечение ( Танатос, ). Согласно Фрейду, id движется принципом удовольствия — стремлением к немедленному удовлетворению наших сексуальных и агрессивных побуждений. Идентификатор — это то, почему мы курим сигареты, употребляем алкоголь, смотрим порнографию, рассказываем подлые шутки о людях и занимаемся другими забавными или вредными поступками, часто за счет более продуктивной деятельности.

В отличие от ид, суперэго представляет наше чувство морали и должно. Суперэго говорит нам обо всем, чего мы не должны делать, или об обязанностях и обязательствах общества. Суперэго стремится к совершенству, и когда мы не выполняем его требования, мы чувствуем себя виноватыми.

В отличие от ид, которое связано с принципом удовольствия, функция эго основана на принципе реальности — идея о том, что мы должны отложить удовлетворение наших основных мотиваций до подходящего времени с подходящим выходом. . эго — это в значительной степени сознательный контролер или лицо, принимающее решения . Эго служит посредником между желаниями Ид и ограничениями общества, содержащимися в Суперэго (рис. 12.8, «Эго, Ид и Суперэго во взаимодействии»). Мы можем захотеть кричать, кричать или ударить, но, тем не менее, наше эго обычно говорит нам подождать, подумать и выбрать более подходящий ответ.

Рис. 12.8 Эго, Ид и Суперэго во взаимодействии.

Фрейд считал, что психологические расстройства, и особенно переживание тревоги, возникают, когда существует конфликт или дисбаланс между мотивациями Ид, Эго и Супер-Эго.Когда эго обнаруживает, что id слишком сильно давит для получения немедленного удовольствия, оно пытается исправить эту проблему, часто с помощью защитных механизмов — бессознательных психологических стратегий, используемых для того, чтобы справиться с тревогой и сохранить положительное представление о себе . Фрейд считал, что защитные механизмы необходимы для эффективного совладания с повседневной жизнью, но что любой из них можно злоупотреблять (таблица 12.4, «Основные фрейдистские защитные механизмы»).

Таблица 12.4 Основные защитные механизмы Фрейда.

[Пропустить таблицу]
Защитный механизм	Определение	Возможный пример поведения
Рабочий объем	Отвод угрожающих импульсов от источника тревоги к более приемлемому источнику	Студентка, которая злится на своего профессора из-за низкой оценки, набрасывается на своего соседа по комнате, который является более надежной мишенью для ее гнева.
Проекция	Маскировка угрожающих импульсов путем приписывания их другим	Мужчина с сильными бессознательными сексуальными желаниями к женщинам утверждает, что женщины используют его как сексуальный объект.
Рационализация	Создание самооправданных объяснений нашего негативного поведения	Студентка драматического факультета убеждает себя, что роль в пьесе не так уж и важна.
Формирование реакции	Превращение неприемлемых мотивов в их полную противоположность	Джейн испытывает сексуальное влечение к другу Джейку, но публично заявляет, что сильно не любит его.
Регрессия	Возвращение к более раннему, более детскому и безопасному этапу развития	Студент университета, обеспокоенный важным экзаменом, начинает сосать свой палец.
Репрессии (или отрицание)	Изгнание мыслей, вызывающих тревогу, в бессознательное	Человек, который становится свидетелем того, как его родители занимаются сексом, позже не может ничего вспомнить об этом событии.
Сублимация	Направление неприемлемых сексуальных или агрессивных желаний в приемлемые действия	Человек занимается спортом, чтобы сублимировать агрессивные влечения.Человек создает музыку или искусство, чтобы сублимировать сексуальные влечения.

Самая противоречивая и наименее научно обоснованная часть теории Фрейда — это ее объяснения развития личности. Фрейд утверждал, что личность развивается через серию психосексуальных стадий , каждая из которых сосредоточена на получении удовольствия от разных частей тела (таблица 12.5, «Стадии психосексуального развития Фрейда»). Фрейд считал, что сексуальность начинается в младенчестве и что соответствующее разрешение каждой стадии имеет значение для дальнейшего развития личности.

Таблица 12.5. Стадии психосексуального развития Фрейда.

[Пропустить таблицу]
Этап	Примерный возраст	Описание
Устный	От рождения до 18 месяцев	Удовольствие исходит изо рта в форме сосания, кусания и жевания.
Анальный	от 18 месяцев до 3 лет	Удовольствие исходит от опорожнения кишечника и мочевого пузыря, а также от ограничений, связанных с приучением к туалету.
Фаллический	От 3 лет до 6 лет	Удовольствие исходит от гениталий, а конфликт возникает из-за сексуальных желаний по отношению к родителю противоположного пола.
Задержка	6 лет до полового созревания	Сексуальные чувства менее важны.
Генитальный	Половое созревание и старше	Если предыдущие стадии были достигнуты должным образом, развивается зрелая сексуальная ориентация.

На первой из предложенных Фрейдом стадий психосексуального развития, которая начинается с рождения и длится примерно до 18 месяцев, основное внимание уделяется рту.Во время этой оральной стадии , младенец получает сексуальное удовольствие от сосания и питья . Младенцы, получающие слишком мало или слишком много удовлетворения, становятся фиксированными или блокированными на оральной стадии и, вероятно, регрессируют к этим точкам фиксации в условиях стресса, даже во взрослом возрасте. Согласно Фрейду, ребенок, получающий слишком мало орального удовлетворения (например, недокормленный или оставшийся без присмотра), станет орально зависимым как взрослый и будет склонен манипулировать другими, чтобы удовлетворить свои потребности, вместо того, чтобы стать независимым.С другой стороны, ребенок, который был перекормлен или чрезмерно удовлетворен, будет сопротивляться взрослению и пытаться вернуться к прежнему состоянию зависимости, действуя беспомощно, требуя удовлетворения от других и действуя нуждающимся образом.

Анальная стадия , длится от 18 месяцев до трех лет , когда дети впервые испытывают психологический конфликт. На этой стадии дети хотят получать удовольствие от испражнения , но их также приучают к туалету, чтобы отсрочить это удовлетворение.Фрейд считал, что если это приучение к туалету будет слишком жестким или слишком мягким, дети будут зацикливаться на анальной стадии и, скорее всего, вернутся к этой стадии под воздействием стресса, будучи взрослыми. Если ребенок получал слишком мало анального удовлетворения (т. Е. Если родители были очень суровы в отношении приучения к туалету), взрослая личность будет анальной удерживающей — скупой, с компульсивным стремлением к порядку и опрятности . С другой стороны, если бы родители были слишком снисходительны, результат анального изгнания личности характеризовался отсутствием самоконтроля и тенденцией к беспорядку и беспечности .

Фаллическая стадия , которая длится от трех до шести лет, — это когда пенис (для мальчиков) и клитор (для девочек) становятся первичной эрогенной зоной сексуального удовольствия . На этой стадии Фрейд считал, что у детей развивается сильное, но неосознанное влечение к родителю противоположного пола, а также желание устранить однополого родителя как соперника. Фрейд основал свою теорию полового развития мальчиков ( Эдипов комплекс ) на греческом мифологическом персонаже Эдипе, который бессознательно убил своего отца и женился на его матери, а затем выколол себе глаза, когда узнал, что он сделал.Фрейд утверждал, что мальчики обычно в конечном итоге отказываются от любви к матери и вместо этого идентифицируют себя с отцом, также принимая на себя личностные характеристики отца, но что мальчики, которым не удается успешно разрешить Эдипов комплекс, в более позднем возрасте будут испытывать психологические проблемы. Хотя в теории Фрейда это было не так важно, у девочек фаллическую стадию часто называют комплексом Электры , в честь греческого персонажа, который отомстил за убийство своего отца, убив свою мать.Фрейд считал, что девушки часто испытывают зависть к пенису , чувство лишения , которое предположительно испытывают девушки из-за того, что у них нет пениса .

Стадия задержки — это период относительного затишья, который длится примерно от шести лет до 12 лет . За это время Фрейд считал, что сексуальные импульсы были подавлены , из-за чего мальчики и девочки почти не интересовались представителями противоположного пола.

Пятая и последняя стадия, генитальная стадия , начинается примерно в возрасте 12 лет и длится до зрелого возраста .Согласно Фрейду, сексуальный импульс возвращается в течение этого периода времени , и если развитие до этого момента идет нормально, ребенок может перейти к развитию зрелых романтических отношений. Но если предыдущие проблемы не были должным образом решены, вероятны трудности с установлением интимных любовных привязанностей.

Последователи Фрейда: неофрейдисты

Теория Фрейда была настолько популярна, что у нее появилось множество последователей, включая многих учеников самого Фрейда, которые разработали, модифицировали и расширили его теории.Взятые вместе, эти подходы известны как неофрейдистские теории. Неофрейдистские теории — это теории, основанные на принципах Фрейда, которые подчеркивают роль бессознательного и раннего опыта в формировании личности, но при этом меньше доказывают, что сексуальность является основной движущей силой личности, и более оптимистично относятся к перспективам личностного роста. и изменение личности у взрослых .

Альфред Адлер (1870-1937) был последователем Фрейда, который разработал свою собственную интерпретацию теории Фрейда.Адлер предположил, что основной мотивацией человеческой личности был не секс или агрессия, а скорее стремление к превосходству. По словам Адлера, мы хотим быть лучше других и достигаем этой цели, создавая уникальную и ценную жизнь. Мы можем пытаться удовлетворить нашу потребность в превосходстве за счет школьных или профессиональных достижений, или за счет удовольствия от музыки, спорта или других занятий, которые кажутся нам важными.

Адлер считал, что психологические расстройства начинаются в раннем детстве.Он утверждал, что у детей, которые либо чрезмерно воспитаны, либо чрезмерно игнорируются родителями, позже, вероятно, разовьется комплекс неполноценности — психологическое состояние, в котором люди чувствуют, что они не оправдывают ожиданий, что приводит к их заниженной самооценке. уважать, со склонностью пытаться чрезмерно компенсировать негативные чувства . Люди с комплексом неполноценности часто пытаются продемонстрировать свое превосходство над другими любой ценой, даже если это означает их унижение, доминирование или отчуждение.По словам Адлера, большинство психологических расстройств возникает в результате ошибочных попыток компенсировать комплекс неполноценности для достижения цели превосходства.

Карл Юнг (1875-1961) был еще одним учеником Фрейда, который разработал свои собственные теории о личности. Юнг соглашался с Фрейдом в отношении силы бессознательного, но считал, что Фрейд переоценивал важность сексуальности. Юнг утверждал, что помимо личного бессознательного существует еще коллективное бессознательное или совокупность общих наследственных воспоминаний .Юнг считал, что коллективное бессознательное содержит множество архетипов или универсальных межкультурных символов , которые объясняют сходство между людьми в их эмоциональных реакциях на многие стимулы. Важные архетипы включают мать, богиню, героя и мандалу или круг, которые, по мнению Юнга, символизируют стремление к целостности или единству. Для Юнга основная мотивация, которая направляет успешную личность, — это самореализация или познание и развитие себя в максимально возможной степени .

Карен Хорни (последний слог ее фамилии рифмуется со словом «глаз»; 1855–1952) была немецким врачом, которая применила теории Фрейда для создания теории личности, которая, по ее мнению, была более сбалансированной между мужчинами и женщинами. Хорни считал, что некоторые части теории Фрейда, особенно идеи Эдипова комплекса и зависти к пенису, были предвзяты против женщин. Хорни утверждала, что чувство неполноценности у женщин объясняется не отсутствием пениса, а их зависимостью от мужчин — подход, от которого им трудно отказаться из-за культуры.Для Хорни основной мотивацией, которая направляет развитие личности, является желание безопасности , способность развивать подходящие и поддерживающие отношения с другими.

Еще одним важным неофрейдистом был Эрих Фромм (1900-1980). Фромм сосредоточил внимание на негативном влиянии технологий, утверждая, что рост их использования заставляет людей чувствовать себя все более изолированными от других. Фромм считал, что независимость, которую приносит нам технология, также создает потребность «убежать от свободы», то есть стать ближе к другим.

Направление исследований: Как страх смерти вызывает агрессивное поведение

Фромм считал, что основной мотивацией человека было избежать страха смерти, и современные исследования показали, как наши опасения по поводу смерти могут повлиять на наше поведение. В этом исследовании людей заставили противостоять своей смерти, написав о ней или иным образом напомнив о ней, а затем наблюдали влияние на их поведение. В одном соответствующем исследовании МакГрегор и его коллеги (1998) продемонстрировали, что спровоцированные люди могут быть особенно агрессивными после того, как им напомнили о возможности их собственной смерти.Участники исследования были отобраны на основе предшествующих отчетов, которые придерживались политически либеральных или политически консервативных взглядов. Когда они прибыли в лабораторию, их попросили написать короткий абзац, описывающий их мнение о политике в Соединенных Штатах. Кроме того, половину участников (характерное условие смертности ) попросили «кратко описать эмоции, которые вызывает у вас мысль о собственной смерти» и «как можно конкретнее записать, что, по вашему мнению, произойдет. для вас, когда вы физически умираете, и когда вы физически мертвы.«Участники контрольного условия экзамена тоже думали о негативном событии, но не о том, что связано со страхом смерти. Им было поручено «кратко описать эмоции, которые вызывает у вас мысль о следующем важном экзамене» и «как можно конкретнее записать, что, по вашему мнению, произойдет с вами, когда вы будете физически сдавать следующий экзамен, и один раз вы физически сдаете следующий экзамен ».

Затем участники читают сочинение, которое предположительно было написано другим человеком.(Другой человек не существовал, но участники не знали об этом до конца эксперимента.) Эссе, которое они прочитали, было подготовлено экспериментаторами как очень негативное по отношению к политически либеральным взглядам или очень негативное по отношению к политическим. консервативные взгляды. Таким образом, половина участников была спровоцирована другим человеком, прочитав утверждение, которое сильно противоречило их собственным политическим убеждениям, тогда как другая половина читала эссе, в котором взгляды другого человека поддерживали их собственные (либеральные или консервативные) убеждения.

На этом этапе участники перешли к тому, что, по их мнению, было совершенно отдельным исследованием, в котором они должны были дегустировать и производить впечатление о некоторых продуктах. Кроме того, им сказали, что участникам исследования необходимо передать образцы пищи друг другу. В этот момент участники узнали, что еда, которую они собирались попробовать, была острым острым соусом, и что они собирались давать соус тому самому человеку, чье эссе они только что прочитали.Кроме того, участники прочитали некоторую информацию о другом человеке, которая указала на то, что он очень не любит острую пищу. Участникам предложили попробовать острый соус (он был действительно острым!), А затем попросили перелить его некоторое количество в чашку, чтобы другой человек мог попробовать. Кроме того, им сказали, что другой человек должен будет съесть весь соус.

Как вы можете видеть на Рисунке 12.9, «Агрессия как функция яркости и провокации смертности», МакГрегор и его коллеги обнаружили, что участники, которым не напомнили о собственной смерти, даже если они были оскорблены партнером, не сделали этого. в ответ дайте ему много острого соуса.С другой стороны, участники, которые были спровоцированы другим человеком и которым также напомнили об их собственной смерти, вводили значительно больше острого соуса, чем участники в трех других условиях. МакГрегор и его коллеги (1998) утверждали, что размышления о собственной смерти вызывают серьезную озабоченность по поводу сохранения заветного мировоззрения (в данном случае наших политических убеждений). Когда мы беспокоимся о смерти, мы становимся более мотивированными защищать эти важные убеждения от вызовов, которые бросают нам другие, в данном случае агрессия через острый соус.

Рисунок 12.9. Агрессия как функция значимости и провокации смертности. Участники, которых спровоцировал незнакомец, не согласный с ними по важным мнениям, и которым также напомнили об их собственной смерти, давали партнеру значительно более неприятный острый соус, чем участники в трех других условиях. [Длинное описание]

Сильные и слабые стороны фрейдистского и неофрейдистского подходов

Фрейд, вероятно, оказал большее влияние на понимание общественностью личности, чем любой другой мыслитель, и он также в значительной степени определил область психологии.Хотя фрейдистские психологи больше не говорят об оральных, анальных или генитальных фиксациях, они продолжают верить, что наш детский опыт и бессознательные мотивации формируют нашу личность и наши привязанности к другим людям, и они по-прежнему используют психодинамические концепции, когда проводят психологическую терапию.

Тем не менее теории Фрейда, а также теории неофрейдистов во многих случаях не прошли проверку эмпиризмом, и в результате они стали менее влиятельными сейчас, чем в прошлом (Crews, 1998).Проблема заключается, во-первых, в том, что оказалось трудно строго проверить теорию Фрейда, потому что прогнозы, которые она делает (особенно в отношении защитных механизмов), часто расплывчаты и неверны, и, во-вторых, аспекты теории, которые могут быть проверены часто не получали большой эмпирической поддержки.

В качестве примеров, хотя Фрейд утверждал, что дети, подвергшиеся чрезмерно суровому приучению к туалету, будут зацикливаться на анальной стадии и, таким образом, будут склонны к чрезмерной опрятности, скупости и упрямству во взрослом возрасте, исследования обнаружили мало надежных связей между приучением к туалету и взрослой личностью. (Фишер и Гринберг, 1996).И со времен Фрейда необходимость подавления сексуальных желаний, казалось бы, стала гораздо менее необходимой, поскольку общества терпели более широкое разнообразие сексуальных практик. И все же психологические расстройства, которые, как считал Фрейд, вызваны этим подавлением, не уменьшились.

Кроме того, большинство защитных механизмов Фрейда практически не имеют научного обоснования. Например, исследования не смогли предоставить доказательств существования репрессий. Было обнаружено, что люди, подвергшиеся травматическому опыту на войне, слишком хорошо помнят свои травмы (Kihlstrom, 1997).Хотя мы можем попытаться протолкнуть информацию, вызывающую беспокойство, в наше бессознательное, это часто имеет иронический эффект, заставляя нас думать об информации даже сильнее, чем если бы мы не пытались ее подавить (Newman, Duff, & Baumeister, 1997). Это правда, что дети мало помнят о своем детском опыте, но, похоже, это верно как для отрицательного, так и для положительного опыта, верно и для животных, и, вероятно, лучше объяснить с точки зрения неспособности мозга формировать долгосрочные воспоминания, чем с точки зрения репрессий.С другой стороны, важная идея Фрейда о том, что выражение или обсуждение своих трудностей может быть психологически полезным, была поддержана в текущих исследованиях (Baddeley & Pennebaker, 2009) и стала опорой психологической терапии.

Особая проблема для проверки теорий Фрейда состоит в том, что почти все, что противоречит предсказанию, основанному на теории Фрейда, можно объяснить с помощью использования защитного механизма. Согласно теории Фрейда, человек, который выражает много гнева по отношению к своему отцу, может быть замечен как переживающий Эдипов комплекс, который включает конфликт с отцом.Но человека, который вообще не выражает гнева по отношению к отцу, также можно рассматривать как переживающего Эдипов комплекс, подавляя гнев. Поскольку Фрейд предположил, что это возможно, но не указал, когда репрессия будет или не произойдет, эту теорию трудно опровергнуть.

С точки зрения важной роли бессознательного Фрейд, по крайней мере, частично был прав. Все больше и больше исследований демонстрируют, что большая часть повседневного поведения определяется процессами, которые находятся за пределами нашего сознательного понимания (Kihlstrom, 1987).И все же, хотя наши бессознательные мотивации влияют на каждый аспект нашего обучения и поведения, Фрейд, вероятно, переоценил степень, в которой эти бессознательные мотивации являются в первую очередь сексуальными и агрессивными.

В совокупности можно сказать, что теория Фрейда, как и большинство психологических теорий, не была полностью правильной и что со временем ее пришлось модифицировать по мере того, как стали доступны результаты новых исследований. Но фундаментальные идеи о личности, предложенные Фрейдом, а также использование разговорной терапии в качестве важного компонента терапии, тем не менее, по-прежнему являются важной частью психологии и используются клиническими психологами каждый день.

Сосредоточение внимания на себе: гуманизм и самореализация

Психоаналитические модели личности были дополнены в 1950-х и 1960-х годах теориями гуманистических психологов, подходом к психологии, который охватывает понятия самооценки, самоактуализации и свободы воли . В отличие от сторонников психоанализа, гуманисты приняли понятие свободы воли. Утверждая, что люди свободны выбирать свою собственную жизнь и принимать свои собственные решения, психологи-гуманисты сосредоточились на основных мотивах, которые, по их мнению, движут личностью, сосредоточив внимание на природе самооценки , набора убеждений о том, кто мы есть , и самооценка, наши положительные чувства к себе .

Один из самых важных гуманистов, Абрахам Маслоу (1908-1970), концептуализировал личность в терминах пирамидальной иерархии мотивов , также назвал иерархией потребностей , (рис. 12.10 “ Иерархия потребностей Маслоу »). В основе пирамиды лежат мотивации самого низкого уровня, включая голод и жажду, безопасность и принадлежность. Маслоу утверждал, что только тогда, когда люди способны удовлетворить потребности более низкого уровня, они могут перейти к достижению потребностей более высокого уровня в самооценке и, в конечном итоге, самоактуализации , что является мотивацией для развития нашей врожденной потенциал в максимально возможной степени .

Маслоу изучал, как успешные люди, включая Альберта Эйнштейна, Авраама Линкольна, Мартина Лютера Кинга-младшего, Хелен Келлер и Махатму Ганди, смогли вести такую ​​успешную и продуктивную жизнь. Маслоу (1970) считал, что самореализовавшиеся люди творческие, спонтанные и любящие себя и других. У них, как правило, несколько глубоких дружеских отношений, а не много поверхностных, и, как правило, они частные. Он чувствовал, что этим людям не нужно подчиняться мнению других, потому что они очень уверены в себе и поэтому могут свободно выражать непопулярные мнения.Самореализованные люди также могут иметь пиковых переживания или трансцендентных моментов спокойствия, сопровождаемых сильным чувством связи с другими .

Рисунок 12.10. Иерархия потребностей Маслоу. Абрахам Маслоу концептуализировал личность с точки зрения иерархии потребностей. Самая высокая из этих мотиваций — самоактуализация. [Подробное описание]

Возможно, самым известным теоретиком гуманизма является Карл Роджерс (1902–1987). Роджерс положительно относился к человеческой природе, рассматривая людей в первую очередь как моральных и полезных для других, и считал, что мы можем полностью реализовать свой потенциал эмоционального удовлетворения, если самооценка будет характеризоваться безусловным положительным отношением — набором моделей поведения, включая искренний, открытый для опыта, прозрачный, способный слушать других, самораскрытый и сочувствующий .Когда мы относимся к себе или другим с безоговорочно положительным отношением, мы выражаем понимание и поддержку, даже если мы можем признать свои ошибки. Безусловное позитивное отношение позволяет нам признать свои страхи и неудачи, отказаться от претензий и в то же время почувствовать себя полностью принятыми такими, какие мы есть. Принцип безусловного положительного отношения стал основой психологической терапии; терапевты, которые используют его в своей практике, более эффективны, чем те, кто этого не делает (Prochaska & Norcross, 2007; Yalom, 1995).

Хотя есть критика психологов-гуманистов (например, что Маслоу в своем исследовании сосредоточился на исторически продуктивных, а не деструктивных личностях и, таким образом, сделал слишком оптимистические выводы о способности людей творить добро), идеи гуманизма настолько сильны и оптимистичны. что они продолжают влиять как на повседневный опыт, так и на психологию. Сегодня движение за позитивную психологию отстаивает многие из этих идей, и исследования документально подтвердили, в какой степени позитивное и открытое мышление имеет важные положительные последствия для наших отношений, нашей удовлетворенности жизнью, а также нашего психологического и физического здоровья (Seligman & Csikszentmihalyi, 2000). ).

Направление исследований: несоответствия в себе, тревога и депрессия

Тори Хиггинс и его коллеги (Хиггинс, Бонд, Кляйн и Штрауман, 1986; Штрауман и Хиггинс, 1988) изучали, как различные аспекты самооценки связаны с характеристиками личности. Эти исследователи сосредоточились на типах эмоционального дистресса, который мы можем испытать в результате того, как мы в настоящее время оцениваем нашу самооценку. Хиггинс предполагает, что эмоции, которые мы испытываем, определяются как нашим восприятием того, насколько наше собственное поведение соответствует стандартам и целям, которые мы поставили перед собой (наши внутренние стандарты , ), так и нашим восприятием того, как другие думают о нас (наши внешние стандарты ).Кроме того, Хиггинс утверждает, что разные типы несоответствий в себе приводят к различным типам отрицательных эмоций.

В одном из экспериментов Хиггинса (Higgins, Bond, Klein, & Strauman, 1986) участников сначала попросили описать себя, используя метод самоотчета. Участники перечислили 10 мыслей, которые, по их мнению, описывают то, кем они являются на самом деле; это фактическая самооценка . Затем участники также перечислили 10 мыслей, которые, по их мнению, описывают тип человека, которым они в идеале хотели бы быть (идеальная самооценка ), а также 10 мыслей, описывающих способ, которым кто-то другой — например, родитель. — думает, что они должны быть ( должен быть самооценкой ).

Затем Хиггинс разделил своих участников на две группы. Те с низкими несоответствиями в самооценке были теми, кто перечислил похожие черты во всех трех списках. Их идеал, обязанность и действительная самооценка были довольно похожи, поэтому они не считались уязвимыми для угроз их самооценке. Другая половина участников, с значительными несоответствиями в самооценке , были теми, для кого черты характера, перечисленные в списках идеалов и должностей, сильно отличались от тех, которые перечислены в фактическом списке самих себя.Ожидалось, что эти участники будут уязвимы для угроз самооценке.

Затем, на более позднем сеансе исследования, Хиггинс сначала попросил людей выразить свои текущие эмоции, в том числе связанные с печалью и тревогой. Получив эту базовую меру, Хиггинс активировал либо идеальные, либо обязательные несоответствия для участников. Участников в условиях идеального несоответствия с самим собой, инициирующего условие , попросили подумать и обсудить свои собственные и родительские надежды и цели в отношении них.Участники в условии должны быть самовсасывающими. Затем все участники снова указали свои текущие эмоции.

Как вы можете видеть на рис. 12.11, «Результаты исследования», у участников с низким несоответствием самооценки размышления об их идеале или собственном «я» не сильно меняли их эмоции. Однако для участников с высоким расхождением в самооценке формирование идеальной самооценки усиливало их печаль и уныние, в то время как формирование я-концепции должного усиливало их тревогу и волнение.Эти результаты согласуются с идеей о том, что несоответствия между идеальным и реальным я заставляют нас испытывать печаль, неудовлетворенность и другие эмоции, связанные с депрессией, тогда как несоответствия между реальным и должным я с большей вероятностью приведут к страху, беспокойству, напряжению. и другие эмоции, связанные с тревогой.

Рисунок 12.11 Результаты исследования. Хиггинс и его коллеги задокументировали влияние расхождений в самооценке на эмоции. Для участников с низкими расхождениями в самооценке (правые столбцы) вид слов, относящихся к себе, мало повлиял на эмоции.Для людей с высокими расхождениями в самооценке (левая полоса), прайминг идеального «я» усиливает уныние, в то время как прайминг «должного» усиливает возбуждение. [Подробное описание]

Один из важнейших аспектов подхода Хиггинса заключается в том, что, как и наша личность, на наши чувства влияет как наше собственное поведение, так и наши ожидания от того, как другие люди видят нас. Это проясняет, что даже если вас могут не особо заботить школьные успехи, ваша неуспеваемость может вызывать негативные эмоции, потому что вы понимаете, что ваши родители действительно считают это важным.

Основные выводы

• Один из важнейших психологических подходов к пониманию личности основан на психодинамическом подходе к личности, разработанном Зигмундом Фрейдом.
• Для Фрейда разум был подобен айсбергу, поскольку многие мотивы бессознательного были гораздо больше, но также были вне поля зрения по сравнению с сознанием, которое мы осознаем.
• Фрейд предположил, что разум разделен на три компонента: ид, эго и суперэго, и что взаимодействия и конфликты между этими компонентами создают личность.
• Фрейд предложил использовать защитные механизмы, чтобы справиться с тревогой и поддерживать положительное представление о себе.
• Фрейд утверждал, что личность развивается через серию психосексуальных стадий, каждая из которых сосредоточена на получении удовольствия от разных частей тела.
• Нео-фрейдистские теоретики, в том числе Адлер, Юнг, Хорни и Фромм, подчеркивали роль бессознательного и раннего опыта в формировании личности, но приводили меньше доказательств сексуальности как основной движущей силы личности.
• Психоаналитические и поведенческие модели личности были дополнены в 1950-х и 1960-х годах теориями гуманистических психологов, включая Маслоу и Роджерса.

Упражнения и критическое мышление

1. Основываясь на вашем понимании психодинамических теорий, как бы вы проанализировали свою личность? Есть ли в теории аспекты, которые могут помочь вам объяснить ваши собственные сильные и слабые стороны?
2. Основываясь на вашем понимании гуманистических теорий, как бы вы попытались изменить свое поведение, чтобы лучше соответствовать основным мотивам безопасности, принятия и самореализации?
3. Учитывайте расхождения в собственных представлениях о себе.Есть ли у вас несоответствие между фактическим идеалом или фактическим разумом? Что для вас важнее и почему?

Список литературы

Баддели, Дж. Л., и Пеннебейкер, Дж. У. (2009). Выразительное письмо. В W. T. O’Donohue и J. E. Fisher (Eds.), Общие принципы и эмпирически подтвержденные методы когнитивно-поведенческой терапии (стр. 295–299). Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья.

Crews, F. C. (1998). Несанкционированный Фрейд: Сомневающиеся противостоят легенде .Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Viking Press.

Дольник, Э. (1998). Безумие на кушетке: обвинение жертвы в пору расцвета психоанализа. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер.

Фишер, С., и Гринберг, Р. П. (1996). Научная переоценка Фрейда: проверка теорий и терапия . Оксфорд, Англия: John Wiley & Sons.

Фрейд, С. (1923/1949). Эго и идентификатор . Лондон, Англия: Hogarth Press. (Оригинальная работа опубликована в 1923 г.)

Хиггинс, Э.Т., Бонд Р. Н., Кляйн Р. и Штрауман Т. (1986). Само-несоответствие и эмоциональная уязвимость: как влияют масштабы, доступность и тип несоответствия. Журнал личности и социальной психологии, 51 (1), 5–15.

Kihlstrom, J. F. (1987). Когнитивное бессознательное. Science , 237 (4821), 1445–1452.

Кильстром, Дж. Ф. (1997). Память, жестокое обращение и наука. Американский психолог, 52 (9), 994–995.

Маслоу, Абрахам (1970). Мотивация и личность (2-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Харпер.

МакГрегор, Х.А., Либерман, Дж. Д., Гринберг, Дж., Соломон, С., Арндт, Дж., Саймон, Л.,… Пищинский, Т. (1998). Управление терроризмом и агрессия: доказательства того, что значимость смертности мотивирует агрессию против других, угрожающих мировоззрению. Журнал личности и социальной психологии, 74 (3), 590–605.

Ньюман, Л. С., Дафф, К. Дж., И Баумейстер, Р. Ф. (1997). Новый взгляд на защитную проекцию: подавление мыслей, доступность и предвзятое восприятие человека. Журнал личности и социальной психологии, 72 (5), 980–1001.

Prochaska, J. O., & Norcross, J. C. (2007). Системы психотерапии: транстеоретический анализ (6-е изд.). Пасифик Гроув, Калифорния: Брукс / Коул.

Рудинеско, Э. (2003). Почему психоанализ? Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.

Селигман, М. Э. П., и Чиксентмихайи, М. (2000). Позитивная психология: Введение. Американский психолог, 55 (1), 5–14.

Страуман, Т. Дж., И Хиггинс, Е. Т. (1988). Само-несоответствия как предикторы уязвимости к различным синдромам хронического эмоционального дистресса. Journal of Personality, 56, (4), 685–707.

Тейлор, Э. (2009). Тайна личности: история психодинамических теорий . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Springer Science + Business Media.

Ялом И. (1995). Вступление. В C. Rogers, Способ быть . (1980). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Хоутон Миффлин.

Авторство изображений

Рисунок 12.9: Адаптировано из McGregor, et al., 1998.

Рисунок 12.11: По материалам Higgins, Bond, Klein, & Strauman, 1986.

Длинное описание

Рисунок 12.9, подробное описание: Агрессия как функция значимости смертности и провокации

Провокация	Моральные особенности	Состояние управления
№	15 г острого соуса	17 грамм острого соуса
Есть	26 г острого соуса	11 грамм острого соуса

[Вернуться к рисунку 12.9]

Рисунок 12.10 — подробное описание: Иерархия потребностей Маслоу, снизу вверх.

Физиологический (базовый)	Потребность утолить голод и жажду.
Безопасность	Необходимо чувствовать, что мир организован и предсказуем; нужно чувствовать себя в безопасности, защищенности и стабильности.
Любовь / принадлежность	Потребность любить и быть любимой, принадлежать и быть принятыми; нужно избегать одиночества и отчуждения.
Уважение	Потребность в самооценке, достижениях, компетентности и независимости; потребность в признании и уважении со стороны других.
Самоактуализация (вверху)	Необходимо реализовать свой уникальный потенциал в полной мере.

[Вернуться к рисунку 12.10]

Рисунок 12.11, подробное описание: Результаты исследования. Фактическое идеальное несоответствие загрунтовано.

	Изменение рейтинговых эмоций
	Отказ	Агитация
Высокое несоответствие самооценки	3,1	0.8
Низкое несоответствие самооценки	отрицательный 1,3	0,9

Рисунок 12.11, подробное описание, продолжение: Результаты исследований. Несоответствия между фактическими и долгосрочными затратами.

	Изменение рейтинговых эмоций
	Отказ	Агитация
Высокое несоответствие самооценки	0,8	4,9
Низкое несоответствие самооценки	0.3	отрицательный 2,4

[Вернуться к рисунку 12.11]

Фрейдистская психоаналитическая теория личности

Психоаналитическая теория личности Зигмунда Фрейда утверждает, что человеческое поведение является результатом взаимодействий между тремя составными частями разума : ид, эго, и суперэго . Эта теория, известная как структурная теория личности Фрейда, уделяет большое внимание роли бессознательных психологических конфликтов в формировании поведения и личности.Считается, что динамические взаимодействия между этими фундаментальными частями разума проходят пять различных психосексуальных стадий развития. Однако в течение последнего столетия идеи Фрейда были встречены критикой, отчасти из-за его исключительной сосредоточенности на сексуальности как главном двигателе развития человеческой личности.

Зигмунд Фрейд

Фрейд разработал психоаналитическую теорию развития личности, в которой утверждалось, что личность формируется в результате конфликтов между тремя фундаментальными структурами человеческого разума: ид, эго и суперэго.

Согласно Фрейду, наша личность развивается в результате взаимодействия трех фундаментальных структур человеческого разума: ид, эго и суперэго. Конфликты между этими тремя структурами и наши попытки найти баланс между тем, что каждая из них «желает», определяют то, как мы ведем себя и подходим к миру. Какой баланс мы достигаем в той или иной ситуации, определяет, как мы разрешим конфликт между двумя всеобъемлющими поведенческими тенденциями: нашими биологическими агрессивными побуждениями и стремлениями к удовольствиям против.наш социализированный внутренний контроль над этими влечениями.

Конфликт в разуме

Согласно Фрейду, работа эго состоит в том, чтобы уравновесить агрессивные / стремящиеся к удовольствиям влечения Ид с моральным контролем Суперэго.

Идентификатор

Идентификатор , самая примитивная из трех структур, связана с мгновенным удовлетворением основных физических потребностей и побуждений. Он действует совершенно бессознательно (вне сознательного мышления).Например, если ваш идентификатор прошел мимо незнакомца, который ел мороженое, он, скорее всего, забрал бы мороженое себе. Он не знает и не заботится о том, что брать что-то, принадлежащее кому-то другому, — это грубо; его будет волновать только то, что вы хотите мороженое.

Суперэго

Суперэго связано с социальными правилами и моралью — подобно тому, что многие люди называют своей «совестью» или своим «моральным компасом». Он развивается по мере того, как ребенок узнает, что его культура считает правильным и неправильным.Если ваше суперэго пройдет мимо того же незнакомца, оно не возьмет его мороженое, потому что будет знать, что это будет грубо. Однако, если были задействованы и ваш идентификатор , и , ваше суперэго, и ваш идентификатор был достаточно сильным, чтобы преодолеть озабоченность вашего суперэго, вы, , по-прежнему принимали бы мороженое, но после этого вы, скорее всего, почувствовали бы вину и стыд за свои действия.

Эго

В отличие от инстинктивного ид и морального суперэго, эго является рациональной, прагматической частью нашей личности.Он менее примитивен, чем Ид, и частично сознателен, а частично бессознателен. Это то, что Фрейд считал «Я», и его задача — уравновесить требования Ид и Супер-Эго в практическом контексте реальности. Итак, если вы еще раз пройдете мимо незнакомца с мороженым, ваше эго станет посредником в конфликте между вашим идентификатором («я хочу это мороженое прямо сейчас») и суперэго («неправильно брать чужое мороженое») и решите пойти купить собственное мороженое. Хотя это может означать, что вам придется подождать еще 10 минут, что расстроит вашу личность, ваше эго решает пойти на эту жертву как часть компромисса — удовлетворить ваше желание мороженого, избегая при этом неприятной социальной ситуации и потенциального чувства стыда.

Фрейд считал, что ид, эго и супер-эго находятся в постоянном конфликте, и что личность и поведение взрослого человека коренятся в результатах этой внутренней борьбы на протяжении всего детства. Он считал, что у человека с сильным эго есть здоровая личность, и что дисбаланс в этой системе может привести к неврозу (что мы теперь называем тревогой и депрессией) и нездоровому поведению.

Ид, эго и суперэго

Согласно структурной модели Фрейда, личность делится на Ид, Эго и Суперэго.На этой диаграмме меньшая часть над водой обозначает сознательный разум, в то время как гораздо большая часть под водой иллюстрирует бессознательный разум.

Фрейд считал, что природа конфликтов между ид, эго и суперэго со временем меняется по мере того, как человек растет от ребенка к взрослому. В частности, он утверждал, что эти конфликты проходят через серию из пяти основных стадий, каждая из которых имеет разную направленность: оральный, анальный, фаллический, латентный и генитальный. Он назвал свою идею психосексуальной теорией развития, в которой каждая психосексуальная стадия напрямую связана с различным физическим центром удовольствия.

На этих пяти стадиях ребенок сталкивается с различными конфликтами между его биологическими влечениями (id) и его социальным и моральным сознанием (supereg0), потому что его биологические побуждения к поиску удовольствия сосредоточены на разных областях тела (то, что Фрейд назвал «эрогенным»). зоны »). Способность ребенка разрешать эти внутренние конфликты определяет его будущую способность справляться и действовать как взрослый. Неспособность разрешить стадию может привести к фиксации на ней, что приведет к появлению нездоровых черт личности; успешное разрешение стадий приводит к здоровому взрослому человеку.

Хотя теории Фрейда имеют много преимуществ, которые помогли расширить наше психологическое понимание личности, они не безграничны.

Narrow Focus

Уделяя особое внимание структуре человеческого разума, Фрейд практически не обращал внимания на влияние окружающей среды, социологии или культуры. Его теории были сосредоточены на патологии и в значительной степени игнорировали «нормальное» здоровое функционирование. Его также критиковали за его близорукий взгляд на человеческую сексуальность, исключая другие важные факторы.

Нет научной основы

Многие критики отмечают, что теории Фрейда не подтверждаются никакими эмпирическими (экспериментальными) данными. Фактически, когда исследователи начали более научный взгляд на его идеи, они обнаружили, что некоторые из них не могут быть подтверждены : для того, чтобы теория была научно обоснованной, должна быть возможность опровергнуть («фальсифицировать») ее. с экспериментальными данными, и многие идеи Фрейда нельзя опровергнуть.

Феминистки и современные критики особенно критически относятся ко многим теориям Фрейда, указывая на то, что допущения и подходы психоаналитической теории являются глубоко патриархальными (доминируют мужчины), антифеминистскими и женоненавистническими (анти-женщинами).Карен Хорни, психолог, последовавший за Фрейдом, считала, что основной фрейдистский подход основан на «мужском нарциссизме». Феминистка Бетти Фридан назвала фрейдовскую концепцию «зависти к пенису» чисто социальным предубеждением, типичным для викторианской эпохи, и показала, как эта концепция сыграла ключевую роль в дискредитации альтернативных представлений о женственности в начале и середине двадцатого века.

Психодинамическая перспектива | Noba

Вы когда-нибудь делали что-то бессмысленное? Возможно, вы дождались последней минуты, чтобы начать подготовку к экзамену, хотя и знали, что такая отсрочка приведет к плохой оценке.Или, может быть, вы заметили человека, который вам понравился, через комнату — кого-то, к кому вы испытывали романтические чувства, — но вместо того, чтобы подойти к нему, вы пошли в другую сторону (и впоследствии вам стало стыдно за это). Если вы когда-либо делали что-то, что казалось бессмысленным — а кто из нас этого не делал, — вам может быть полезен психодинамический взгляд на личность. Это может помочь вам понять, почему вы решили не готовиться к этому тесту или почему вы побежали другим путем, когда человек вашей мечты вошел в комнату.

Согласно психодинамической теории, многие наши привычки и предпочтения во взрослом возрасте сформированы опытом нашего детства. [Изображение: Рифки Дальгрен, https://goo.gl/hx4Oeb, CC BY-NC 2.0, https://goo.gl/VnKlK8]

Психодинамическая теория (иногда называемая психоаналитической теорией ) объясняет личность с точки зрения бессознательного психологического процессы (например, желания и страхи, о которых мы не до конца осознаем), и утверждает, что детский опыт имеет решающее значение в формировании взрослой личности.Психодинамическая теория наиболее тесно связана с работами Зигмунда Фрейда и с психоанализом, типом психотерапии, который пытается исследовать бессознательные мысли и эмоции пациента, чтобы человек мог лучше понять себя.

Работа Фрейда оказала огромное влияние, ее влияние простиралось далеко за пределы психологии (несколько лет назад журнал Time назвал Фрейда одним из самых важных мыслителей 20-го века). Работа Фрейда была не только влиятельной, но и весьма спорной.Как вы можете себе представить, когда Фрейд предположил в 1900 году, что большая часть нашего поведения определяется психологическими силами, о которых мы практически не подозреваем — что мы буквально не знаем, что происходит в нашем собственном сознании, — люди были (мягко говоря ) недоволен (Freud, 1900 / 1953a). Когда в 1905 году он предположил, что мы, люди, испытываем сильные сексуальные чувства с самого раннего возраста и что некоторые из этих сексуальных чувств направлены на наших родителей, люди были более чем недовольны — они были возмущены (Freud, 1905 / 1953b).Немногие теории в психологии вызвали такую ​​сильную реакцию у других профессионалов и представителей общественности.

Несмотря на противоречия, ни один компетентный психолог или изучающий психологию не может игнорировать психодинамическую теорию. Это просто слишком важно для психологической науки и практики и продолжает играть важную роль в широком спектре дисциплин внутри и вне психологии (например, психологии развития, социальной психологии, социологии и нейробиологии; см. Bornstein, 2005, 2006; Solms & Turnbull, 2011).В этом модуле рассматривается психодинамический взгляд на личность. Мы начинаем с краткого обсуждения основных предположений психодинамической теории, за которым следует обзор эволюции теории со времен Фрейда до наших дней. Затем мы обсуждаем место психодинамической теории в современной психологии, а также смотрим в будущее.

Основные положения психодинамической теории удивительно просты. Более того, эти предположения уникальны для психодинамической структуры: никакие другие теории личности не принимают эти три идеи в их чистом виде.

Допущение 1: Примат бессознательного

Теоретики психодинамики утверждают, что большинство психологических процессов происходит вне сознательного осознания. В терминах психоанализа предполагается, что деятельность ума (или psyche ) в значительной степени бессознательна. Исследования подтверждают эту основную предпосылку психоанализа: многие из наших умственных действий — воспоминания, мотивы, чувства и тому подобное — в значительной степени недоступны для сознания (Bargh & Morsella, 2008; Bornstein, 2010; Wilson, 2009).

Допущение 2: Критическая важность раннего опыта

Психодинамическая теория не единственная, кто утверждает, что события в раннем детстве играют роль в формировании личности, но эта теория уникальна в той степени, в которой она подчеркивает эти события как детерминанты развития личности и динамика. Согласно психодинамической модели, ранние переживания, в том числе происходящие в первые недели или месяцы жизни, приводят в движение личностные процессы, которые влияют на нас спустя годы, даже десятилетия (Blatt & Levy, 2003; McWilliams, 2009).Это особенно верно в отношении переживаний, выходящих за рамки нормы (например, потеря родителя или брата или сестры в очень раннем возрасте).

Допущение 3: Психическая причинность

Каждая наша мысль и поведение — даже что-то столь же случайное, как то, какое место вы выбираете в автобусе — являются результатом биологического или психологического воздействия. [Изображение: ryuu ji 竜 次, https://goo.gl/NrofGI, CC BY 2.0, https://goo.gl/BRvSA7]

Третье основное предположение психодинамической теории состоит в том, что в психической жизни ничего не происходит случайно — что не существует такой вещи, как случайная мысль, чувство, мотив или поведение.Это стало известно как принцип психической причинности , , и хотя немногие психологи принимают принцип психической причинности именно в том виде, в каком его понимают психоаналитики, большинство теоретиков и исследователей соглашаются с тем, что мысли, мотивы, эмоциональные реакции и выраженное поведение не возникают. случайно, но всегда проистекают из некоторой комбинации идентифицируемых биологических и психологических процессов (Elliott, 2002; Robinson & Gordon, 2011).

Учитывая опыт Фрейда в неврологии, неудивительно, что первое воплощение психоаналитической теории было в первую очередь биологическим: Фрейд намеревался объяснять психологические явления в терминах, которые могли быть связаны с неврологическим функционированием, как это понималось в его время.Поскольку работа Фрейда в этой области развивалась более 50 лет (он начал в 1885 году и продолжал до своей смерти в 1939 году), в процессе их работы были внесены многочисленные изменения. Таким образом, наиболее правильно рассматривать психодинамическую теорию как набор взаимосвязанных моделей, которые дополняют и дополняют друг друга. Особенно важны три: топографическая модель, психосексуальная сценическая модель и структурная модель.

Топографическая модель

В своей книге 1900 года « Толкование снов » Фрейд представил свою топографическую модель разума, в которой утверждалось, что разум можно разделить на три области: сознательную, предсознательную и бессознательную.Сознательная часть разума хранит информацию, на которой вы сосредотачиваетесь в данный момент — то, что вы думаете и чувствуете прямо сейчас. Предсознательное содержит материал, который может стать сознательным, но в данный момент он не осознается, потому что ваше внимание не направлено на него. Вы можете переместить материал из предсознательного в сознание, просто сосредоточив на нем свое внимание. Возьмем, к примеру, то, что вы ели вчера на ужин. Мгновение назад эта информация была предсознательной; теперь оно сознательное, потому что вы «подняли его» в сознание.(Не волнуйтесь, через несколько мгновений оно снова станет предсознательным, и вы сможете перейти к более важным вещам.)

Сновидения играют важную роль в психодинамической теории, поскольку они часто считаются центральным путем, посредством которого бессознательное выражает себя. сознательному уму. [Изображение: Danmo, CC0 Public Domain, https://goo.gl/m25gce]

Бессознательное — наиболее противоречивая часть топографической модели — содержит материалы, вызывающие тревогу (например, сексуальные импульсы, агрессивные побуждения), которые преднамеренно подавленный (удерживается вне сознательного осознания как форма самозащиты, потому что они доставляют вам дискомфорт).Термины сознательное , предсознательное и бессознательное продолжают использоваться сегодня в психологии, и исследования предоставили значительную поддержку размышлениям Фрейда о сознательной и предсознательной обработке (Erdelyi, 1985, 2004). Существование бессознательного остается спорным: некоторые исследователи утверждают, что доказательства его являются убедительными, а другие утверждают, что «бессознательную» обработку можно объяснить без постулирования существования фрейдистского хранилища подавленных желаний и тревожных побуждений и импульсов (Eagle, 2011). ; Luborsky & Barrett, 2006).

Модель психосексуальной стадии

Фрейд оставался приверженцем топографической модели, но к 1905 году он обозначил ключевые элементы своей модели психосексуальной стадии, в которой утверждалось, что в раннем возрасте мы проходим через последовательность стадий развития, каждая из которых имеет свои собственные уникальный вызов и собственный способ сексуального удовлетворения. Психосексуальные стадии Фрейда — оральная, анальная, эдипальная, латентная и генитальная — хорошо известны даже психологам-неаналитикам. Было выдвинуто предположение, что разочарование или чрезмерное удовлетворение на определенной стадии приводит к «фиксации» на этой стадии и к развитию орального, анального или эдипального стиля личности (Bornstein, 2005, 2006).

Таблица 1 иллюстрирует базовую организацию психосексуальной сценической модели Фрейда (1905 / 1953b) и три образующихся стиля личности. Обратите внимание, что — в соответствии с проблемами развития, с которыми ребенок сталкивается на каждой стадии — предполагается, что оральная фиксация приводит к зависимой личности, тогда как анальная фиксация приводит к пожизненной озабоченности контролем. Эдипальная фиксация ведет к агрессивной, конкурентной ориентации личности.

Структурная модель

В конечном итоге Фрейд признал, что топографическая модель была полезна для понимания того, как люди обрабатывают и хранят информацию, но не настолько полезна для объяснения других важных психологических явлений (например, почему у одних людей развиваются психологические расстройства, а у других — нет). нет).Чтобы расширить свою теорию, Фрейд разработал дополнительные рамки для объяснения нормального и ненормального развития личности — структурную модель, которая постулирует существование трех взаимодействующих ментальных структур, называемых ид, эго и суперэго. id — это вместилище побуждений и инстинктов, тогда как эго представляет логическую, ориентированную на реальность часть ума, а суперэго — это в основном ваша совесть — моральные принципы, правила и запреты, которыми вы руководствуетесь. поведение.(Вы приобретаете их через свою семью и культуру, в которой вы выросли.)

Согласно структурной модели, наша личность отражает взаимодействие этих трех психических структур, которые различаются у разных людей по относительной силе и влиянию. Когда преобладает ид и правят инстинкты, в результате возникает импульсивный стиль личности. Когда Суперэго наиболее сильно, безраздельно правят моральные запреты, и возникает сдержанная, чрезмерно контролируемая личность. Когда доминирует эго, развивается более сбалансированный набор личностных качеств (Eagle, 2011; McWilliams, 2009).

Эго и его защиты

Помимо того, что эго является логической, рациональной, ориентированной на реальность частью ума, оно выполняет еще одну важную функцию: помогает нам управлять тревогой с помощью защит эго. Защиты эго — это в основном умственные стратегии, которые мы используем автоматически и бессознательно, когда чувствуем угрозу (Cramer, 2000, 2006). Они помогают нам ориентироваться в неприятных событиях, но за это приходится платить: все защиты эго включают некоторое искажение реальности. Например, вытеснение (самая основная защита эго, согласно Фрейду) включает удаление из сознания расстраивающих мыслей и чувств и перемещение этих мыслей и чувств в бессознательное.Когда вы читаете о человеке, который «заблокировал» неприятные воспоминания о жестоком обращении с детьми, это пример репрессий.

Еще одна защита эго — отрицание. Отрицая (в отличие от подавления), мы осознаем, что произошло определенное событие, но не позволяем себе видеть последствия этого события. Когда вы слышите, как человек, страдающий злоупотреблением психоактивными веществами, говорит: «Я в порядке, хотя люди жалуются на то, что я пью, я никогда не пропускаю рабочий день», — этот человек отрицает это. В таблице 2 перечислены некоторые общие защиты эго в психодинамической теории, а также их определение и пример.

Топографическая модель, психосексуальная сценическая модель и структурная модель продолжают влиять на современную психологию, но важно помнить, что психодинамическая теория никогда не бывает статичной, постоянно меняется и развивается в ответ на новые идеи и открытия. В следующих разделах мы обсуждаем четыре текущих направления в психодинамической перспективе: теория объектных отношений, эмпирическое тестирование психодинамических концепций, психоанализ и культура, а также возможности и проблемы нейробиологии.

Теория объектных отношений и развитие психодинамической точки зрения

Теория объектных отношений утверждает, что впечатления, которые мы складываем в отношении наших родителей, и их поведение в раннем возрасте служат сценариями, которые определяют наше поведение в будущих отношениях. [Изображение: geralt, CC0 Public Domain, https://goo.gl/m25gce]

В последние годы появился ряд новых психодинамических структур для объяснения развития и динамики личности. Наиболее важным из них является теория объектных отношений.(На психоаналитическом языке термин «объект» относится к человеку, поэтому теория объектных отношений на самом деле больше похожа на «теорию межличностных отношений».)

Теория объектных отношений утверждает, что личность может быть понята как отражение мысленных образов значимых фигур. (особенно родители), которые мы формируем в раннем возрасте в ответ на взаимодействия, происходящие в семье (Kernberg, 2004; Wachtel, 1997). Эти мысленные образы (иногда называемые интроектами ) служат шаблонами для более поздних межличностных отношений — почти как планы отношений или «сценарии».Итак, если вы усвоили позитивные интроекты в раннем возрасте (например, мысленный образ мамы или папы как теплых и принимающих), вы ожидаете, что это произойдет и в более поздних отношениях. Если вы усвоили мысленный образ мамы или папы как сурового и осуждающего, вместо этого вы можете стать самокритичным человеком и почувствовать, что никогда не сможете соответствовать стандартам других людей. . . или ваш собственный (Luyten & Blatt, 2013).

Теория объектных отношений повысила интерес многих психологов к изучению психодинамических идей и концепций, отчасти потому, что она представляет собой естественный мост между психодинамической точкой зрения и исследованиями в других областях психологии.Например, психологи в области развития и социальные психологи также считают, что ментальные представления о значимых людях играют важную роль в формировании нашего поведения. В психологии развития вы можете прочитать об этом в контексте теории привязанности (которая утверждает, что привязанности — или узы — к значимым людям являются ключом к пониманию человеческого поведения; Fraley, 2002). В социальной психологии ментальные представления значимых фигур играют важную роль в социальном познании (мысли и чувства в отношении других людей; Bargh & Morsella, 2008; Robinson & Gordon, 2011).

Эмпирические исследования психодинамических теорий

Эмпирические исследования по оценке психодинамических концепций дали смешанные результаты: одни концепции получили хорошую эмпирическую поддержку, а другие — нет. Например, представление о том, что мы выражаем сильные сексуальные чувства с самого раннего возраста, как предполагает психосексуальная сценическая модель, не выдерживает эмпирической проверки. С другой стороны, идея о существовании зависимых, ориентированных на контроль и соревновательных типов личности — идея, также полученная из модели психосексуальной стадии — действительно кажется полезной.

Многие идеи с психодинамической точки зрения были изучены эмпирически. Люборски и Барретт (2006) рассмотрели большую часть этого исследования; другие полезные обзоры предоставлены Bornstein (2005), Gerber (2007) и Huprich (2009). А пока давайте посмотрим на три психодинамические гипотезы, получившие серьезную эмпирическую поддержку.

• Бессознательные процессы влияют на наше поведение, как предсказывает психодинамическая точка зрения. Мы воспринимаем и обрабатываем гораздо больше информации, чем предполагаем, и большая часть нашего поведения формируется чувствами и мотивами, о которых мы в лучшем случае осознаем лишь частично (Bornstein, 2009, 2010).Доказательства важности бессознательных влияний настолько убедительны, что они стали центральным элементом современной когнитивной и социальной психологии (Robinson & Gordon, 2011).
• Мы все используем защиты эго, и они помогают определить нашу психологическую адаптацию и физическое здоровье. Люди действительно различаются по степени, в которой они полагаются на разные защиты эго — настолько, что исследователи теперь изучают «стиль защиты» каждого человека (уникальное созвездие защит, которое мы используем).Оказывается, одни защиты более адаптивны, чем другие: рационализация и сублимация более здоровы (с психологической точки зрения), чем вытеснение и формирование реакции (Cramer, 2006). Отрицание в буквальном смысле вредно для вашего здоровья, потому что люди, которые используют отрицание, склонны игнорировать симптомы болезни, пока не станет слишком поздно (Bond, 2004).
• Ментальные представления о себе и других действительно служат планом для будущих отношений. Десятки исследований показали, что мысленные образы наших родителей и других значимых фигур действительно формируют наши ожидания в отношении более поздних дружеских и романтических отношений.Идея о том, что вы выбираете романтического партнера, похожего на маму или папу, является мифом, но это правда, что вы ожидаете, что другие будут относиться к вам так, как к вам относились ваши родители в раннем возрасте (Silverstein, 2007; Wachtel, 1997).

Психоанализ и культура

Культура, в которой вырос человек, оказывает значительное влияние на самооценку. Например, человек, выросший в Северной Америке, скорее всего, будет описывать себя совсем иначе, чем человек, выросший в Индии.[Изображение: Харша К.Р., https://goo.gl/cNfV73, CC BY-SA 2.0, https://goo.gl/rxiUsF]

Одной из целей Фрейда на протяжении всей жизни было использование психоаналитических принципов для понимания культуры и улучшения межгрупповых отношений. (он фактически обменялся несколькими письмами с Альбертом Эйнштейном до Второй мировой войны, в которых они обсуждали этот вопрос). В течение последних нескольких десятилетий, по мере того как общество становится все более многокультурным, эти усилия приобрели новое значение; психоаналитики активно включали идеи и открытия, касающиеся культурных влияний, в свои исследования и клиническую работу.Например, исследования показали, что люди, выросшие в индивидуалистических культурах, ориентированных на независимость (например, США, Великобритания), как правило, определяют себя в первую очередь с точки зрения личных качеств (таких как отношения и интересы), тогда как люди, выросшие в более социоцентрических условиях. , взаимозависимые культуры (например, Япония, Индия) с большей вероятностью описывают себя в терминах межличностных отношений и связей с другими (Oyserman, Coon, & Kemmelmeier, 2002).Наши представления о себе в буквальном смысле являются продуктом нашей культурной среды (Markus & Kitayama, 2010).

Возможности и проблемы нейробиологии

Пятнадцать лет назад лауреат Нобелевской премии Эрик Кандел (1998) сформулировал видение эмпирически ориентированной психодинамической перспективы, прочно укоренившейся в принципах и открытиях нейробиологии. Видение Кандела в конечном итоге привело к развитию нейропсихоанализа, интеграции психодинамических и нейропсихологических концепций, что улучшило понимание исследователями многочисленных аспектов человеческого поведения и психического функционирования (Solms & Turnbull, 2011).Некоторые из первых попыток интегрировать психодинамические принципы с открытиями нейробиологии были связаны со сном и сновидениями, а современные модели формирования сновидений теперь включают принципы из обеих областей (Levin & Nielsen, 2007). Методы нейровизуализации, такие как функциональная магнитно-резонансная томография (фМРТ), также начали играть все более важную роль в этой продолжающейся интеграции психоанализа и нейробиологии (Gerber, 2007; Slipp, 2000).

Несмотря на полемику, психодинамический взгляд на личность выжил более века, изобретая себя заново в ответ на новые эмпирические открытия, теоретические сдвиги и меняющиеся социальные силы.Психодинамическая перспектива значительно эволюционировала в течение 20-го века и будет продолжать развиваться и в 21-м веке. Психодинамическая теория может быть наиболее близкой к всеобъемлющей, всеобъемлющей теории в психологии. В нем рассматривается широкий круг вопросов — нормальное и патологическое функционирование, мотивация и эмоции, детство и взросление, личность и культура — и психодинамическая перспектива по-прежнему имеет огромный потенциал для интеграции идей и открытий во многих областях современной психологии.

Таблица 1: Модель психосексуальной стадии Таблица 2: Некоторые общие защиты Эго Таблица 3: Концепции личности в рамках психодинамической теории

Ид, Эго и Суперэго

Структурная теория Фрейда: Ид, Эго и Суперэго

Структурная теория Фрейда: Ид, Эго и Суперэго.

Фрейд разделил разум на три области, не обязательно анатомические, но теоретические: Id, Eg o и Superego .(Эти, к сожалению, латинские термины являются короткими переводами гораздо более упрощенных и прямых немецких терминов, которые более дословно переводятся как «Оно», «Я» и «Надо мной» или «Высшее Я».)
Основное различие существует между ид и эго.
Id: локус первичных, примитивных влечений. Ваш идентификатор — это то, что направляет вас к той машине в выставочном зале, которую вы знаете, вы не можете себе позволить, или к тому человеку, который находится в другом конце комнаты, даже если вы находитесь там со своей второй половинкой.Ид действует согласно принципу удовольствия, что означает, что оно не принимает во внимание реальность, ограничения или последствия. Дикая сексуальная фантазия или мечта — это чистая идентификация.
Эго : уравновешивает влечения ид против реальности мира. Более организованное, чем Ид, эго пытается избежать неудовольствия и боли. Говорят, что пациенты, хорошо контролирующие свои импульсы и способные переносить сложные эмоциональные проблемы, обладают хорошей «силой эго». Именно здесь Фрейд чувствовал реальное действие: рассматривая его в несколько неврологических терминах, он описал его как критически важное участие в самосохранении организма посредством памяти, осознания стимулов и внесения изменений во внешнюю среду для получения преимущества.Эго также может задерживать или высвобождать различные импульсы Ид, приводя к освобождению или напряжению.
Суперэго : локус усвоенных моральных ценностей, запретов и идеалов человека. Суперэго — это то, что заставляет людей выбираться из окопов под огнем, чтобы вытащить раненого товарища обратно в безопасное место. Это также то, что, вероятно, побудило вас поступить в медицинский институт или стать врачом. Это хранилище вашего идеала эго, вашего идеализированного «я», того «я», которым вы хотите быть в идеале.Суперэго также является тем местом, где живет ваша совесть, и оно отвечает за переживание вины.

[источник: Каплан, стр. 140-1]

Эдипов комплекс

Центральным элементом теории Фрейда была идея Эдипова комплекса . Основанный на греческой трагедии Царь Эдип , в которой мальчик, изгнанный в младенчестве его отцом, королем, возвращается и убивает своего отца — не зная его личности — на перекрестке, а затем женится на своей матери — тоже не подозревая В конце ее идентичности Эдипов комплекс утверждает, что 3-5-летние мальчики переживают кризис, в котором они стремятся соблазнить свою мать, опасаясь кастрации со стороны отца.Успешное разрешение этого конфликта предполагает признание того, что мать недостижима и принадлежит отцу, но что однажды может быть найден партнер, который заменит брошенную мать.
Эдипов комплекс, пожалуй, один из самых противоречивых и широко критикуемых аспектов психодинамической теории. Женский эквивалент более расплывчатый, и феминистки и другие возражают против фаллоцентризма его идей (почему, например, девушка должна страдать от зависти к пенису; почему мужчина не должен страдать от зависти к груди?)
Дальнейшая критика психоанализа развернулась в середине двадцатого века, когда было обнаружено, что в ряде культур не было узнаваемого эдипова комплекса.Это поставило под сомнение европоцентризм фрейдистских идей. Целью Фрейда при формулировании своих теорий о том, что побуждает людей делать то, что они делают, было создание всеобъемлющей теории человеческого поведения и эмоций, что-то вроде универсальных законов термодинамики и физики, которые разрабатывались и популяризировались при его жизни. (Действительно, многие из его более ранних моделей рассматривали психический аппарат в гидравлических или механических терминах: «психическая энергия» «поглощалась» или «высвобождалась».)

Однако многие фрейдистские концепции продолжают оставаться полезными. Например, идея о расстройствах личности , представляющих собой совокупность дезадаптивных защит (дезадаптивных в том смысле, что они больше не выполняют функцию выживания, которую они могли выполнять в травматическом детстве), разделяется многими исследователями в этой области, независимо от того, теоретическая направленность. Психоаналитические концепции, такие как отрицание, рационализация и отыгрывание, хотя иногда применялись уничижительно и без разбора по отношению к любому трудному пациенту, пролили некоторый свет на то, что в противном случае было бы непонятным, причудливым поведением, и предложили руководство по вмешательству.
Вдобавок мыслители, продвинувшие работу Фрейда в межличностную сферу, такие как Гарри Стэк Салливан и Карен Хорни, или к концепции постоянства объекта, такие как Мелани Кляйн и Хайнц Кохут, обогатили наш взгляд на человеческие страдания. Кохут также подчеркнул важность попытки понять внутренний мир пациента и посочувствовать ему. Сочувствие, однако, не препятствует терапевту противостоять пациенту, когда он ведет деструктивное или контртерапевтическое поведение.
Большая часть исследований психодинамической психотерапии носит натуралистический характер и страдает отсутствием рандомизации и контрольных групп.
Можно привести некоторые аргументы в пользу краткой психодинамической психотерапии, состоящей из 10-12 сеансов в течение 6-12 месяцев, которая первоначально считалась неподходящей для пациентов с тяжелым расстройством личности, но теперь рассматривается как полезная, особенно если терапия сосредоточена на текущих проблемах. ориентированы на решение и ограничены по своему охвату (у пациента не поощряются сильные переживания переноса).Кратковременная психодинамическая психотерапия также может проводиться с перерывами в течение длительного времени (Silver, 1985).
Цель любой психодинамически ориентированной психотерапии — сделать бессознательное сознательным, позволяя справиться и каким-то образом преодолеть ранее подавленные конфликты, желания, фантазии и побуждения. Основное предположение состоит в том, что прозрение приведет к некоторым значимым изменениям: например, человек, который осознает, насколько разгневанные мужчины напоминают ему его отца и оставляют его парализованным страхом, может стать более функциональным в присутствии разгневанных мужчин.

Мозг Фрейда | Психология сегодня

Источник: «Brain Illustration» Дениз Вавжиняк, лицензия CC BY-NC 4.0

Как известно, Фрейд разделил человеческую психику на три функциональные части: ид, эго и суперэго. Ид — это «темный», «недоступный» (бессознательный), нерациональный компонент психики, ищущий удовольствия. Супер-эго, с другой стороны, — это моральная совесть, возникающая из внутреннего родительского авторитета. Его требования абсолютистичны и непреклонны. , и, следовательно, вступает в конфликт с капризным id.Соответственно, функция эго состоит в том, чтобы разрешить этот внутренний конфликт, чтобы идентификатор мог удовлетворить свои влечения социально / морально приемлемым образом. Чтобы выполнить последнюю функцию, эго поддерживает схватывание реальности (внешнего мира), перемещаясь по истокам реальности, чтобы выполнить свою функцию.

Примечательно, что Фрейд начал свою карьеру невролога с большим интересом к обоснованию своего психодинамического подхода на работе человеческого мозга. К сожалению, Фрейд так и не достиг этой цели, потратив львиную долю своего времени на клинические исследования, направленные на развитие своей психоаналитической теории.Однако с быстро развивающейся областью нейропсихологии, поддерживаемой такими технологиями, как функциональная магнитно-резонансная томография (фМРТ), функциональный анализ человеческой психики с точки зрения человеческого мозга становится все более осуществимым.

Соответственно, цель этого блога — предложить возможные мозговые субстраты для трехчастного деления человеческой психики Фрейдом путем согласования конкретных функций определенных областей мозга с функциями ид, эго и суперэго на основе соответствующих фМРТ, повреждений и транскраниальных магнитных полей. исследования стимуляции (ТМС).

Миндалевидное тело, идентификатор

В своем эссе «За пределами принципа удовольствия» Фрейд утверждает:

В психоаналитической теории разума мы считаем само собой разумеющимся, что ход психических процессов автоматически регулируется принципом удовольствия: то есть мы полагаем, что любой данный процесс возникает из неприятного состояния напряжения, и вследствие этого определяет для себя такой путь, что его окончательная проблема совпадает с ослаблением этого напряжения, т.е.е. с избеганием боли или с получением удовольствия.

Приведенное выше описание Фрейдом «принципа удовольствия» кратко совпадает с функцией подкорковой (и, следовательно, нерациональной) области человеческого мозга, называемой миндалевидным телом. Эта область мозга традиционно ассоциируется со страхом в ответ на опасность окружающей среды. Этот ответ включает передачу сообщений в ось гипоталамус-гипофиз-надпочечники, увеличивая сердечно-респираторную активность и активность периферической («симпатической») нервной системы, подготавливая тело к «борьбе или бегству».«Здесь такая автоматическая, бессознательная реакция на опасность отслеживает функцию Фрейдовского ид, заключающуюся в избегании боли.

Более того, более поздние исследования показывают, что функция миндалины «… выходит за рамки кодирования отталкивающих стимулов, но также кодирует аппетит, требуя оценки того, что миндалевидное тело опосредует как аппетитное, так и пугающее поведение посредством различных психологических процессов».

Согласно Фрейду, «все инстинкты имеют своей целью восстановление прежнего состояния.«В случае удовольствия стремление к повторению опытов, порождающих удовольствие. Соответственно, миндалевидное тело, похоже, удовлетворяет этому фрейдистскому представлению. Была выдвинута гипотеза, что «миндалевидное тело функционирует как запоминающее устройство, связывая нейтральные стимулы с« мотивационно релевантными »стимулами, такими как еда, секс или опасность», тем самым создавая связи «стимул-ответ», основанные на вознаграждении и наказании. не только согласуется с трактовкой Фрейдом принципа удовольствия, присущего функции Ид, но и воплощает саму его природу.

Вентромедиальная префронтальная кора как Суперэго

Несколько исследований последовательно связали моральные суждения с корковой областью мозга, известной как вентромедиальная префронтальная кора (VMPFC). Эта область мозга имеет реципрокные нейронные связи с миндалевидным телом и тесно связана с эмоциональным контролем. Следовательно, он готов служить источником «конфликта» с «ид» миндалевидного тела. Клинические исследования также указывают на большое участие VMPFC в «связанной с чувством вины аффективной обработке», тем самым дополнительно выделяя эту область мозга как вероятный субстрат для суперэго.

Согласно одному исследованию, другие области мозга, связанные с абстрактным мышлением и когнитивной переоценкой, участвуют в принятии моральных решений в случае сложных моральных дилемм, связанных с личным самопожертвованием. Одной из таких областей мозга является дорсолатеральная префронтальная кора (DLPFC).

В ходе исследования испытуемым был представлен сценарий войны, в котором плачущий ребенок подвергал опасности жизни многих горожан, которые прятались от врага. Во время наблюдения с помощью фМРТ испытуемых просили определить, будет ли в этой ситуации морально приемлемым душить собственного ребенка.

Субъекты, которые считали такой ответ подходящим, имели большую активность в своем DLPFC, чем субъекты, которые считали такой ответ неуместным, независимо от затрат. Последнее отражает абсолютистские идеи морали, сродни тому, что идентифицировано во фрейдистском суперэго. В самом деле, тот факт, что у субъектов, которые сочли эту меру подходящей, была повышенная активность DLPFC, предполагает корректировку или переоценку безусловного осуждения такого действия, совершаемого активностью Супер-Эго, происходящей в VMPFC.Это поддерживает врожденную тенденцию последнего региона поддерживать абсолютистский взгляд на мораль, подобный взглядам фрейдистского суперэго, если только его не сдерживает эго DLPFC.

Основные материалы по фрейдистской психологии

Дальнейшее подтверждение этой гипотезы было получено в другом исследовании, в котором использовался тот же сценарий «плачущего ребенка» с нарушением правильного DLPFC у субъектов. В этом случае нарушение посредством повторяющейся TMS, как правило, вызывало у испытуемых обреченную на провал «неутилитарную» реакцию; то есть решение позволить всем умереть, включая ребенка.

Еще одно подтверждение приходит из других исследований, которые демонстрируют роль DLPFC в принятии более гибких моральных решений. В одном исследовании испытуемые оценили 40 моральных и 20 неморальных (контрольных) сценариев, чтобы определить, было ли рассматриваемое действие морально правильным или неправильным, и будут ли они, учитывая затраты и выгоды каждого, продолжать действовать в реальной жизни даже если они думали, что это неправильно. Во время занятия испытуемым делали снимки МРТ.

Результаты показали повышенную активность DLPFC и другой области коры, височно-теменного перехода, у субъектов, которые были более гибкими в своих ответах.Это исследование, наряду с другими, процитированными здесь, предполагает естественную тенденцию VMPFC, когда она не модулируется DLPFC во взаимодействии с другими ассоциированными областями, к жесткости и, таким образом, сродни фрейдистскому суперэго.

DLPFC как Ego

Вышеупомянутая переоценка DLPFC сродни функции фрейдистского эго. DLPFC также ассоциируется с индуктивными рассуждениями, которые включают в себя логические выводы о внешнем мире.Он играет роль в формировании правил, основанных на опыте («Все лимоны кислые») и в применении этих правил (избегая сосания лимона). Следовательно, его профиль делает его жизнеспособным кандидатом на функцию эго.

Он обладает способностью к мета-познанию, размышлениям о собственном мышлении и перцептивной деятельности, что необходимо для признания собственного существования как «я».

Также было показано, что он активен, когда субъекты пытаются осуществлять «самоконтроль» над употреблением нездоровой пищи.В случае людей с хорошим самоконтролем, когда активность в DLPFC увеличивается, активность в VMPFC снижается, подтверждая роль первого в самоконтроле.

Это не умаляет роли других областей мозга в ограничении VMPFC в принятии моральных решений. Например, некоторые исследования показали, что передняя поясная извилина коры (АКК) также может играть роль в обнаружении или контроле морального конфликта. Таким образом, было бы чрезмерным упрощением утверждать, что DLPFC включает в себя эго или себя, независимо от многофункционального, интегрированного набора нейронных сетей в различных других корковых областях мозга.Тем не менее, похоже, что DLPFC играет важную роль в модуляции DLPFC в принятии моральных решений в сторону большей гибкости. Во фрейдистском контексте это можно интерпретировать как модуляцию суперэго в его отношении к ид во взаимодействии с внешней реальностью.

Заключение

По мере поступления дополнительных данных анализ, представленный здесь, может быть подтвержден или нет. Однако, основываясь на представленных здесь исследованиях, аргументы в пользу фрейдистского мозга убедительны.Хотя последствия этого предварительного анализа еще предстоит изучить, психодинамическая роль, которую играет теория Фрейда о человеческой психике в психоанализе и других психотерапевтических модальностях, существенна, и поэтому не следует недооценивать значение лечения. Например, проблемы силы эго могут отслеживать проблемы в функционировании DLPFC или связанных структур. Это, в свою очередь, может предложить методы лечения, нацеленные на эту область мозга. Благодаря расширению знаний о том, как работают эти нейронные цепи, такая информация может оказаться полезной для улучшения лечения психических расстройств.

.