Как белый цвет влияет на человека: Белый цвет влияние на психику. Как влияет желтый цвет на человека. Что такое цвет и как он возникает

Влияние цвета на настроение человека. Варианты цвета интерьера.

     Мы уже говорили о модных тенденция цвета в интерьере, давайте узнаем, как на наше сознание реагирует на самые популярные оттенки.

     Цвет стен очень влияет на наше настроение. Поэтому мы рекомендуем очень осторожно подходить к выбору цвета в интерьере.

     Белый интерьер

     Забудем знакомый стереотип, что белый цвет самый маркий. Если Вам по вкусу интерьеры в скандинавском стиле или нордическом минимализме, то это цвет то, что нужно.

     Белый цвет очень позитивно влияет на физическое состояние человека. Помогает быть в тонусе, наполняет энергией. Помогает бороться со страхами. Белый цвет стимулирует зрение и эндокринную систему и даже помогает организму очищаться от шлаков и токсинов. Но не забывайте, что переизбыток белого может грозить раздражительностью и быстрой утомляемостью

 

 

     Красный интерьер

     Очень агрессивный и утомительный, но тем не менее положительно влияет на психику человека: создаёт чувство благополучия и положительно влияет на физиологию.

Но не забывайте о том, что у каждого есть своя «норма красного цвета». Красный цвет коварен тем, что сначала он работает как возбудитель, но постепенно позитивное воздействие меняется на негативное и может даже спровоцировать нервное расстройство. У нервных людей, особенно у дететей, красный цвет вызывает сильные чувственные реакции и раздражение.

 

 

 

     Жёлтый интерьер

     Жёлтый провоцирует мозговую активность, к тому же развивает творческие способности, не удивляйтесь, если под влиянием жёлтой комнаты вы начнёте писать гениальные картины!  К тому же жёлтый цвет восстанавливает утраченную энергию и значительно улучшает настроение. Правда, для самых маленьких жёлтый цвет может быть вреден – он негативно влияет на нервную систему малышей, а те в свою очередь не перестают плакать и капризничать.

 

 

     Оранжевый интерьер

     Оранжевый цвет лучится позитивом. С таким цветом плохое настроение вам не грозит. Выбирайте оранжевый цвет, если хотите постоянно находиться в хорошем расположении духа, снять стресс и раздражительность, улучшить работу мозга, поднять свои волевые качества. Влияние оранжевого цвета на человека поспособствует установлению хороших, мирных отношений в семье, а так же разовьёт в вас чувство ответственности. У этого цвета практически нет противопоказаний, правда, наверное, не стоит полностью замыкать себя в апельсиновые оттенки, ведь слишком яркие света могут стать причиной головных болей.

 

     Зелёный интерьер

     Цвет богатства и процветания. Так что, если в вашем доме появится зелёный – деньги туда потекут рекой. Так же сочный зеленый цвет помогает избавиться от тревожности, волнений. Цвет оказывает освежающее действие, позволяет сохранять бодрость и оставаться в тонусе всему организму.  Избыток зелёного может работать в качестве снотворного, оказывает сильное расслабляющее действие, так что не стоит использовать зелёный в спальне – утром вам необходима бодрость, а зелёный способствует полной релаксации.

 

 

     Синий интерьер

     Такой цвет показан для детской, где будет жить гиперактивный ребёнок. Синий цвет успокаивает, подавляет агрессию и провоцирует исключительно положительные эмоции. Более того, влияние синего цвета на человека улучшает концентрацию внимания. Если же речь идёт о взрослых, то в этом случае синий помогает справиться с высокой температурой и артериальным давлением. Также синий может препятствовать воспалениям и бессоннице. Присутствие  синего цвета в интерьере расслабляет, избавляет от усталости. Но будьте аккуратны – избыток синего цвета может отрицательно влиять на гормональный фон.

 

 

     Чёрный интерьер

     Чёрный цвет полноценным цветом назвать нельзя, ведь эта краска поглощает любые другие, зато влияние его на человеческую психику просто колоссально.  В избытке чёрный цвет может вполне может спровоцировать депрессию и тяжёлые нервные расстройства, поэтому с ним нужно быть крайне осторожной. Правда, у чёрного есть один значительный плюс — он отличной скрывает любые недостатки, такие как неровные стены или плохо уложенный паркет.

 

  

     Розовый интерьер

     Розовый ассоциируется с женским началом, с чувственностью и нежностью, с любовью и сентиментальностью. Розовый цвет связан с детством и безмятежностью, поэтому розовый цвет рекомендуется выбирать для оформления детской. Он создаёт ощущение спокойствия и защищенности. И не смотря на то, что в  розовом присутствует агрессивный красный, этот цвет оказывает релаксирующее и расслабляющее влияние. Так же розовый цвет положительно сказывается на состоянии нервной системы. К тому же наблюдается  влияние цвета на человека, на эндокринную систему, на работу органов слуха и зрительных органов, на иммунитет. Розовый избавляет от головной боли.

 

Белый цвет в интерьере дома

 

О белом

Белый цвет символизирует все чистое: духовность, покой и безмятежность, целомудрие и девственность, а также сосредоточенность. Цвет включает в себя все цветовые спектры. Если вы хотите зарядиться энергией, то именно белый цвет превосходно справится с этой работой. Этот цвет, превосходно подойдёт в том случае, когда вы не можете определиться с цветом и не знаете, какой нужен цвет для лечения и жизни в целом.

Белый цвет в интерьере присутствует везде

Белый цвет не столь безобидный как кажется. Он может вызвать одиночество, пустоту и отрешённость, а также человек будет чувствовать свою неполноценность. Но это только в том случае если есть переизбыток этого цвета.

1. Белый цвет усиливает яркие цвета и хорошо сочетается с темными цветами. Белый цвет одинаково подходит для небольших комнат и больших помещений. Но если «белого» много он будет раздражать, поэтому лучше его комбинировать с другими цветами. Прекрасно смотрятся оттенки белого: молочный, кремовый, слоновой кости и другие оттенки этого благородного цвета.

2. Белый цвет в интерьере полезен и не притязателен. Используя белый цвет можно визуально увеличить помещение. Белые стены становятся длиннее и выше, белый потолок и пол увеличивают размеры комнаты. Вместе со «способностью» менять пространство, белый цвет дружелюбен ко всем цветам спектра. Трудно назвать цвет, который бы не сочетался с белым цветом.

3. Популярность и универсальность белого цвета закрепляется богатством его оттенков. В семействе оттенков белого цвета такие сравнительные оттенки, как молочно-белый, топленое молоко, слоновая кость, снежно-белый, белый лен и т.п. Такой широкий спектр оттенков позволяют создавать разнообразные белые интерьеры.

Влияние белого цвета на человека

Несомненно, сплошной стерильно белый цвет напоминает больницу и вряд ли его можно назвать позитивным. Отрицательно влияют на поведение ребенка сплошной белый цвет на ребенка. Отсутствие цветовых «пятен» создают атмосферу скуки, что для ребенка не хорошо.

Отсюда правило первое: белый цвет в любом интерьере должен быть либо фоном, либо дополнительным цветом комнаты. Не планируйте слишком много белого цвета в интерьере, если нужно, замените его на молочный, кремовый или другие постельные тона.

Они не «режут» глаз, оставляя в комнате белое настроение.

Сочетания белого цвета

Основная задача в оформлении помещения, это не «глупый» подбор отдельных цветов, а сочетание цветов в интерьере.

• Стали классикой сочетаний, дружба белого и черного цветов, белого и серого цвета.
• Сочетания белого цвета и насыщенно зеленого освежат комнату, без лишнего возбуждения. Особенно актуально такое сочетание в детской комнате. Положительный психологический эффект сочетания зеленого, белого и голубого цвета гарантирован.
• Актуальны сочетания фиолетового и белых цветов. Фиолетовый цвет внесет роскошь, а белый скрасит его резкость.
• Красно-белые интерьеры называют интерьерами королей. Активность красного цвета, опять-таки, сгладит белый цвет.
• Сочетания белого и оранжевого цветов поднимут настроение. Такое сочетание прекрасно подойдет для детской комнаты и вошло в топ 6 цветов прошлого года.
• Напомню, про классику жанра, любовь белого и синих палитр. Правда, не стоит злоупотреблять синим на кухне и в столовой, аппетит «бежит» от синего и голубых цветов. Хотя, для кого-то это плюс.

Несмотря, на все нюансы и особенности, белый цвет в интерьере символизирует чистоту, покой, внутреннюю гармонию. Он лечит от депрессий, полезен астматикам, так как увеличивает пространство.

Мода на белый цвет и его тона не проходят многие годы. Белый интерьер это элегантность, богатство и не напыщенная роскошь.

©Domity.ru

Фотоальбом Белый цвет в интерьере

Другие статьи раздела : Цвет в интерьере

 

 

Похожие статьи

Сила цвета: как он влияет на наши желания?

Мир, который нас окружает, состоит из множества цветов. Даже характеризуя человека, мы сталкиваемся с тем, что у него несколько оттенков цвета волос, кожи, глаз, губ. И даже настроение можно охарактеризовать разными цветами: грусть, к примеру, бывает синей, тоска – черной или зеленой, зависть – белой, любовь – розовой, а агрессия – красной.

Цвет в повседневной жизни

Цветовая гамма влияет на человека во многих жизненных аспектах. К примеру, принято, чтобы в деловой одежде женщины и ее макияже преобладали нейтральные оттенки. Во-первых, они не отвлекают внимания от деловых переговоров, а также «говорят» о стабильности, устойчивости в бизнесе, повышают доверие. Одежда для вечеринок и шумных мероприятий часто яркая и контрастная. Ее главный посыл – соответствовать празднику, веселью и раскрепощению.

В кинематографе, к примеру, исторические фильмы или мелодрамы, которые направлены на то, чтобы человек задумался над чем-то, часто снимаются в приглушенных интерьерах («Король говорит», «Артист») – акцент ставится не на яркую картинку и эмоциональные всплески, а на глубинные чувства и осознание сюжета. Нас как будто по капле пропитывают им. Романтические комедии всегда яркие, наполненные цветовой гаммой («Значит война», «Поручик Ржевский против Наполеона»). Они не требуют от человека глубокого осмысления сюжета, а напротив – направлены на быструю реакцию и восприятие шутки, поэтому режиссеры цветовой контрастностью будоражат и держат наше восприятие в тонусе.

Говорят, что даже цвет предвыборной кампании «ТАК!», который является официальным оттенком оранжевой революции 2004 года, был специально выбран маркетинговыми исследователями. Он совпадал с тенденциями высокой моды сезонов 2004-2005 года, а также был новым цветом, от которого еще не устали. Ведь до этого в моде царила оливковая и фиолетово-сиреневая гаммы, а в своей полиграфической и видеопродукции политические партии преимущественно использовали красный, зеленый и синий цвета. Оранжевый цвет лучше любого другого побуждал к спонтанному действию на интуитивном уровне, ведь по нему соскучились, а сам оттенок нес эмоцию радости, праздника и действия.

Цветной мир продавца-покупателя

Наибольшее соприкосновение человека с цветом идет через покупки, рекламу и логотипы фирм и политических кампаний. Как цвет влияет на выбор, который совершает человек?

На распродажах часто «работает» красный. Он привлекает внимание, первым бросается в глаза, возбуждает. Этот цвет ассоциируется со скоростью, силой, сексом, опасностью, действием, обладанием. Первый появившийся в СНГ фаст-фуд Макдональдс «бомбил» внимание красно-желтым сочетанием, побуждал к действию: зайти, купить, съесть.

Оранжевый цвет – цвет энергии, тепла, силы. На Западе он символизирует Хэллоуин, когда просыпаются темные силы. Цвет хорош для стимулирования импульсивных покупок. Он создает призыв к действию: подписаться, купить, продать! Оранжевый цвет также предупреждает об опасности, его используют в униформе строителей и рабочих, когда нужно привлечь внимание.

Желтый – цвет теплый и стимулирующий, молодости и оптимизма. Хотя он также может ассоциироваться с предательством или, благодаря Наташе Королевой, быть «вестником разлуки». Желтый цвет редко используется как доминантный в каких-либо кампаниях или на витринах во время распродаж, с ним важно не переборщить.

ЧИТАЙ ТАКЖЕ — Психология цвета: о чем расскажет оттенок волос?

Самый легкий цвет для глаз – зеленый. Он рассказывает о возможностях, деньгах, природе и процветании. Он сопровождает новое, выгодное, независимое, прогрессивное и в то же время, несет информацию о стабильности и процветании. Зеленый может нейтрализовать негативные моменты и сгладить различные шероховатости, недомолвки. Также используется для создания рекламной продукции политическими партиями или банками, часто в сочетании с золотым, желтым или белым цветами.

Интернет-сайты и книги о духовном развитии свое предпочтение зачастую отдают гамме синих оттенков. Считается, что он призывает к поиску истины и смысла бытия. Синий цвет несет в себе информацию о спокойствии, небесах, доверии, гармонии, воде. Его часто можно встретить на логотипах банков и политических компаний, основной посыл которых стабильность и достаток.

Считается, что в фиолетовом цвете завуалирован эротический посыл, возбуждение и индивидуализм. В западных странах его связывают с религией. Также он может рассматриваться как «королевский» оттенок, поскольку его часто связывают с духовностью. Считается, что фиолетовый цвет может повысить самооценку.

Любимый цвет Барби или розовый цвет – мягкий, романтичный и женственный. Он говорит о безопасности и нежности. Используется для маркетинга продуктов для женщин и девушек. Наиболее известный пример – компания Мэри Кэй.

Легкий, чистый, открытый, благородный белый цвет используют для того, чтобы придать солидности своему предложению, показать прозрачность и честность намерений. Этот цвет ассоциируется с профессионализмом и качеством.

Сложный и элегантный черный цвет можно также рассматривать как оттенок тайны и оккультизма. В магазинах он в сочетании с золотым является цветом роскоши, престижа, элегантности и эксклюзивности. Основатель известного автомобильного холдинга Генри Форд как-то высказался, что машина может быть любого цвета, при условии, что этот цвет будет черный.

Золотой цвет – цвет авторитета, престижа, ловкости и профессионализма. Он символизирует влияние, высокую самооценку, уверенность, наличие ума, интуиции и сообразительности. Он ассоциируется с роскошью и эксклюзивностью услуг, привлекает состоятельных клиентов. Дорогие Spa-салоны и бутики свою контактную информацию часто печатают на золотом картоне.

Серебряный может использоваться в научных ассоциациях. Он – цвет реализма, престижа, спокойствия, проникающий, исцеляющий. В рекламе он дает сигнал стойкости, вызывает чувство стабильности и плавности. Часто этот цвет в сочетании с белым используют в рекламе зубных паст.

Как видите, цвет может стать нашим помощником: привлечь внимание или усилить решительность можно одев, к примеру, красный свитер или оранжевый шарф, а спокойствие или умиротворение можно найти с одеждой синего или зеленого цветов. Также цвет может рассказать о наших внутренних переменах и развитии, когда, к примеру, выбранная нами для покупки вещь совершенно не вписывается в устоявшийся гардероб.

 

Автор: Татьяна Петропольская

Выбери свой цвет — Музей современного искусства Эрарта

Цветовой круг появился в результате изучения характера взаимодействия красителей при их смешении; далее с его помощью стали изучать природу цвета и вопросы, связанные с его восприятием человеком. Наиболее известной на эту тему работой является опубликованная в 1810 году теория Иоганна Вольфганга Гете, который, помимо того, что был великим писателем и автором бессмертного «Фауста», занимался морфологией растений и животных, минералогией, метеорологией, акустикой, а также физиологией и психологией зрения. О своих достижениях в разных областях он говорил следующее: «Все, что я сделал как поэт, отнюдь не наполняет меня особой гордостью. Прекрасные поэты жили одновременно со мной, еще лучшие жили до меня и, конечно, будут жить после меня. Но то, что я в мой век являюсь единственным, кому известна правда о цветах, дает мне сознание превосходства над многими».

Согласно мистической теории цвета Гете, цвета происходят от борьбы света и тьмы (что, как мы знаем, совершенно справедливо: цвета как такового не существует; он — результат преломления света), и первыми из этого столкновения появились красный, желтый и синий цвета. Их до сих пор называют так, как их назвал Гете — первичными. Наложение двух первичных цветов, по Гете, дает вторичный цвет, расположенный между ними; таким образом, вторичные цвета являются производными от первичных. Пары цветов, расположенные в Цветовом круге друг напротив друга, Гете назвал «противоположными» или «комплементарными» (зеленый — красный, желтый — фиолетовый, синий — оранжевый).

Еще раньше, в 1676 году, Исаак Ньютон открыл, что белый цвет есть комбинация всех цветов: с помощью трехгранной призмы он разложил солнечный свет на цветовой спектр, содержащий все цвета от красного до фиолетового, а пропустив их после этого через собирающую линзу, вновь получил белый свет. Любопытно, что если из цветового спектра убрать какой-либо из цветов, а все остальные пропустить через собирающую линзу, то они соберутся в цвет «противоположный» удаленному (например, в случае, если был убран зеленый — в красный).

Современная теория цвета представлена несколькими цветовыми моделями и соответствующими им кругами, однако художники-живописцы по-прежнему считают основными, или базовыми цветами красный, желтый и синий.

Значение цвета

Сознаем мы это или нет, цвета оказывают определенное воздействие на всю нашу жизнь.
Обычно мы интуитивно ищем тот цвет, в котором нуждаемся. Если утром чувствуем усталость, невольно выбираем одежду теплых и живых цветов — оранжевого, желтого или красного. Тонко чувствующие люди выбирают цвета наиболее точно. Обычно это женщины, так как мужчины теснее связаны социальными рамками и часто подавляют в себе желание надеть одежду желаемого цвета.

Специалисты по маркетингу отлично знают, как влияют цвета на клиентов. Например, в тех кафе, где хотят, чтобы клиенты задерживались поменьше за едой, дабы прошло больше посетителей, всегда много таких ярких красок, как желтая и красная. В то же время мягкие цветовые тона и приглушенный свет можно встретить в ресторанах, где заинтересованы подольше удерживать клиентов.

Цвета делятся на основные — красный, синий и желтый, и на дополнительные — зеленый, оранжевый и фиолетовый.

Красный — цвет жизни, солнца, огня. Он вызывает противоположные чувства — любовь и ненависть, радость и гнев. Он наиболее бросается в глаза. Считается, что стимулирует кровообращение. Красный — цвет сердца, легких и мускулов; он делает человека разговорчивым, возбуждает и усиливает эмоции — все революционные флаги непременно красного цвета. Он делает ленивых более активными.

Синий цвет привносит ощущение мира и бесконечности, расслабляет человека. Этот холодный свет влияет на эндокринную систему, на наши реакции на стресс, на релаксацию (расслабление), а также на систему защиты организма от инфекций и аллергии. 

Желтый цвет символизирует полуденное солнце и оказывает стимулирующий эффект. В большей степени он воспринимается левым полушарием мозга, его «интеллектуальной» половиной, и может оказывать положительное влияние на учебу и приобретение профессиональных навыков.  Желтый улучшает настроение людей, вечно чем-то недовольных.

Зеленый — самый распространенный цвет в нашей европейской природе. Он действует успокаивающе, и поэтому прогулка среди зелени часто бывает необычайно целебна.

Оранжевый цвет олицетворяет радость и счастье. Он благотворно влияет на человека, который страдает от депрессии или склонен к излишнему пессимизму. У людей, которые утром просыпаются уже усталыми, недовольными и слова не вымолвят, пока не выпьют чашку кофе, совершенно меняется настроение, стоит им хотя бы на несколько минут после пробуждения посмотреть на мир сквозь оранжевое стекло. 

Фиолетовый цвет всегда ассоциируется с духовностью. Он действует на подсознание и помогает человеку познавать себя, усиливая эффект от медитации. Если надеть фиолетовые очки и отправиться в многолюдное место, можете не сомневаться — никто даже не приблизится к вам.А если вы хотите умерить свой аппетит — надевайте, садясь за стол, фиолетовые очки. Блюда в фиолетовом цвете выглядят весьма неаппетитно.  

Бирюзовый цвет — это нечто такое, что соединяет внешние и внутренние стороны нашей жизни. Терапевтический (лечебный) эффект при применении этого цвета нередко проявляется в том, что возникает ощущение расслабления, освобождения и благоденствия.

Простейший опыт поможет понять, как на вас действуют разные цвета. Надо повесить на окно разноцветные прозрачные полоски и смотреть сквозь каждую по нескольку минут. Вскоре вы поймете, какой именно цвет вам особенно приятен, а какой неприятен в эту минуту.
Различают несколько видов воздействия цвета на человека, мы же рассмотрим физическое и психологическое.

Под физическим воздействием понимается воздействие цвета на функциональные системы человеческого организма. Самой яркой способностью к этому обладают красный и синий цвета, особенно при максимальной насыщенности.

Красный цвет возбуждает нервную систему, активизирует все функции организма, на короткое время увеличивает мускульное напряжение, вызывает учащение дыхания и пульса.
Желтый цвет — физиологически наиболее оптимальный, наименее утомляющий, стимулирует зрение и нервную систему;
Зеленый цвет — самый привычный для органа зрения, на продолжительное время повышает двигательно-мускульную активность, уменьшает кровяное давление и расширяет капилляры, успокаивает и облегчает мышечные и головные боли;
Голубой цвет — успокаивает, снижает мускульное напряжение и кровяное давление, успокаивает пульс и замедляет ритм дыхания;
Синий цвет — оказывает успокаивающее действие, которое переходит в угнетающее. Затормаживает функции всех физиологических систем организма.
Фиолетовый цвет — соединяет эффект красного и синего, производит гнетущее впечатление.
Красный, желтый, оранжевый являются цветами экстраверсии, т.е. рождают импульс, обращенный наружу.
Синий, фиолетовый, зеленый — интровертны, их импульсы обращены внутрь.
Оранжевый и красный попутно со зрительным возбуждают и слуховой центр мозга, это вызывает кажущееся увеличение громкости шумов (например, милицейская «мигалка» с сиреной). Недаром эти активные цвета часто называют кричащими.
Зеленый и синий, успокаивающие цвета, ослабляют возбуждение слухового центра, т.е. как бы уменьшают громкость шумов.
Желто-коричневый цвет кажется сухим, зеленовато-синий — влажным, розовый — слащавым…
Это воздействие цвета нельзя объяснить ассоциациями (осенние желто-коричневые листья и т.д.). Оно вызвано синестезией, т.е. возбуждением одного органа чувств при раздражении другого. Например, встречаются такие основные характеристики кажущегося воздействия цветов:
Белый — легкий
Желтый — легкий теплый сухой
Оранжевый — теплый сухой кричащий, громкий
Красный — тяжелый теплый сухой кричащий, громкий
Фиолетовый — тяжелый
Синий — тяжелый холодный влажный тихий, спокойный
Зеленый — прохладный влажный спокойный
Голубой — легкий влажный тихий, спокойный
Коричневый — тяжелый теплый влажный
Черный — тяжелый сухой
«Синестетическое чувствование» присуще всем людям, однако наиболее знакомо оно творческим натурам с тонкой психической организацией. Вот как ощущали мир японские поэты:
Сумрак над морем.
Лишь крики диких уток вдали
Смутно белеют.
(Мацуо Басе)

Льют майские дожди.
И ветер в листьях сливы
свежо зазеленел.
(Саймаро)

Но очевидно, что гораздо сильнее воздействуют цвета на нашу физиологию и психику через механизм ассоциаций.

Цветовые ассоциации занимают исключительно важное место в жизни человека. Так было с незапамятных времен, и, может быть, для древнего человека язык цветов был намного красноречивее, чем для нас сегодня. Воины своим боевым нарядом стремились вызвать возбуждение и страх; жрецы, украшая жертвы цветами и позолотой, — благоговение, восторг, экстаз; цари, одетые в золото и драгоценные камни, — трепет и дрожь, чувство собственного ничтожества у подданных; а пестрые циновки и яркое убранство жилищ помогали людям переключаться с труда на отдых и семейные радости.

ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ ЦВЕТА

Здесь пойдет речь о чувствах, переживаниях, которые мы может испытывать под влиянием того или иного цвета.

Абсолютно зеленый есть самый спокойный цвет. Он никуда не движется и не имеет ни призвука радости, ни печали. Именно это полное отсутствие движения благотворно действует на утомленную психику, но может и прискучить со временем. При введении в зеленый цвет желтого он оживляется, становится более активным. При добавлении синего, наоборот, начинает звучать приглушенней, делается более серьезным, вдумчивым.  

Желтый цвет беспокоит человека, «колет», возбуждает, активизирует его состояние.

Синий же склонен к углублению. Чем глубже, темнее становится синий цвет, тем сильнее он зовет к бесконечному, будит голод к чистоте и сверхчувственному. Очень темное синее дает элемент покоя. Доведенное до пределов черного — обретает призвук печали. Становясь, наоборот, светлым, делается далеким и безразличным, как голубое небо. А светлее еще сильней, синий становится все более беззвучным, пока не дойдет до полного безмолвного покоя, став белым.

Белый цвет есть символ мира, в котором исчезают все краски, все материальные свойства. Поэтому и действует он на нашу психику как молчание. Но это молчание не мертвое, а, напротив, полное возможностей.

Черный же цвет — это действительно молчание без будущего.
Равновесие белого и черного рождает серое. Естественно, серый цвет не может дать ни движения, ни звука. Серое — беззвучно и бездвижно, но эта неподвижность другого характера, чем у зеленого, рожденного двумя активными цветами — желтым и синим. Поэтому серый цвет — это безутешная неподвижность.

Красный мы воспринимаем как неизменно теплый цвет, как живой, беспокойный, но не имеющий, однако, легкомыслия желтого и в отличие от последнего, как бы пылающий внутри себя.

Фиолетовый цвет — это как бы охлажденный красный, поэтому он звучит несколько болезненно, как нечто погашенное и печальное.
Выбор цветовых предпочтений (любимого цвета) зависит от многих факторов: темперамента, характера человека, традиций семьи и т. д. Зарубежные ученые в результате многочисленных исследований пришли к выводу о биологической врожденности предпочтения цветов.
Дети в возрасте до 1 года независимо от расы и места проживания обнаруживают одинаковые предпочтения: красный, оранжевый и желтый они предпочитают зеленому, голубому и фиолетовому.

Среди взрослых цвета по своей популярности распределяются так (по мере уменьшения предпочтения): голубой — фиолетовый — белый — розовый — пурпурный — красный — зеленый — желтый — оранжевый — коричневый — черный.

И в заключение остается сообщить еще одну интересную подробность, касающуюся цветового предпочтения. Специалисты подразделяют цвета на группы А и В:
Цвета группы А — простые, чистые, яркие, контрастные по сочетанию —
— действуют как сильные активные раздражители и отвечают потребностям людей со здоровой, неутомленной нервной системой.

Это, в основном, дети, подростки, молодежь, сельские жители и работники физического труда, люди, обладающие кипучим темпераментом и открытой, прямой натурой. Не случайно эти цвета мы чаще и встречаем в интерьере детских учреждений, на рекламных плакатах, в молодежной среде, декоративно-прикладном искусстве.

Цвета группы В — сложные, малонасыщенные цвета — разбеленные, ломаные, зачерненные — — скорее успокаивают, чем возбуждают; вызывают сложные, неоднозначные эмоции.
Такие цвета нуждаются в более длительном созерцании для восприятия, удовлетворяют потребности в тонких и изысканных ощущениях. По всем этим причинам цвета группы В предпочитают люди среднего и пожилого возраста, интеллигентного труда, с утомленной и/или тонко организованной нервной системой. Эти цвета чаще встречаются в европейском классическом костюме, в интерьере жилищ городской интеллигенции, в живописи 18-19 вв., в современной проектной графике и архитектуре.

Психологическое влияние цвета и формы на человека. Цвет успеха в бизнесе и делах.

Интересно, что абсолютно любой цвет имеет определенную степень воздействия на сознание. Каждый из цветов влияет на сознание человека по-разному. Очень часто человек сам того не подозревая, делает тот или иной выбор под влиянием цвета. К примеру, почему в политике так часто используют синий, в духовной сфере белый, а для агрессивных продаж маркетологи советуют красный цвет?

Интересно, что абсолютно любой цвет имеет определенную степень воздействия на сознание. Каждый из цветов влияет на сознание человека по-разному. Очень часто человек сам того не подозревая, делает тот или иной выбор под влиянием цвета. К примеру, почему в политике так часто используют синий, в духовной сфере белый, а для агрессивных продаж маркетологи советуют красный цвет?
На эти вопросы ответит флюрографика, а проще говоря, язык цветов. 

Так повелось с незапамятных времен, что язык цветов использовался для передачи настроения, чувств, идей, тревог и мечтаний. Влияние цвета на восприятие доказано поведенческими факторами. Многие вещи делаются не осознанно, но при помощи создания букетов определенного цвета, влюбленные юноши рассказывали о своих чувствах. Использование разноцветных предметов служило тайными знаками. Раскраска объектов еще со времен «Десяти казней египетских», когда косяки помечали кровью, вошла в исторический водоворот и стала неотъемлемой традицией и частью истории.
Так же очевидно влияние цвета на настроение. Психологическое влияние цвета приводит к переменам настроения, как в лучшую, так и в худшую стороны. 

Сама концепция цвета была озвучена Гетте: успокаивают — тёмные цвета, возбуждают- светлые.
Из тьмы выходит первым синий цвет, из света — желтый. 
Это основополагающие цвета, именно из них и рождаются остальные.

Доказано, что цвета могут оказывать мимолетное физическое влияние. Так же, при долгом сосредоточении на определенном предмете, цвет предмета может оказывать психическое воздействие.
Происходит это за счет того, что восприятие цвета происходит на ассоциативном уровне. Если рассмотреть синий цвет, как пример, то довольно просто провести параллели. Синий цвет — холодный. Человек видит синий и на ассоциативном уровне восприятие цвета идет на через органы и доходит до тактильных ощущений. Все это неосознанно и мимолетно, тем не менее, имеет место быть.
Влияние цвета на организм человека минимальное, но все же, оно есть. К примеру цвет окружающих предметов оказывает влияние на кровяное давление. Давление может повышаться от синего к зеленому, так же к желтому или красному. Это может происходить по отдельности, но так же и в совокупности. Обратный процесс при обратном предъявлении. 

Очень важно обращать внимание на формы. Восприятие цвета и формы это так же важно, как правильно подобранная одежда. Нужно помнить, что помимо того, что существует влияние цвета на состояние человека, так же есть и цвета, приносящие удачу. Но это возможно только в совокупности с правильной формой. Есть цвета, которые форму поглощают. Это в первую очередь белый и желтый. Так же есть цвета, которые ей поглощаются — это черный и синий. 

Хочется отметить особенные характеристики и влияние самых распространенных цветов. Для начала разберем семь основных цветов, упомянутых в известном детском стишке: «Каждый охотник желает знать, где сидит фазан». 

Влияние красного цвета

Красный цвет принято считать цветом уверенности и страсти. Так же это цвет успеха в бизнесе. Но, увы, в больших количествах красный цвет вызывает ярость и агрессию. 

Влияние оранжевого цвета 

Оранжевый — это цвет солнца, покоя и наслаждения. Так же цвет инстинкта. Был даже «Орден Оранжистов». Любопытно, что во многих странах Европы желтый фонарь светофора заменили на оранжевый. Ведь именно оранжевый — это цвет успеха в делах.

Влияние желтого цвета

Жёлтый цвет иногда символизирует счастье и покой. Ум, доброта и желание доминировать.

Влияние зеленого цвета

Зеленый цвет — это цвет, символизирующий расслабленность, умиротворение и самостоятельность. Цвет покоя и гармонии.

Влияние голубого цвета

Голубой цвет — это цвет надежности, бесконечности, покоя и вечности. Цвет воды и цвет мира. 

Влияние синего цвета

Синий цвет имеет эффект доверительности и создает ощущение безопасности. Синий цвет — это цвет успеха и цвет бизнеса.

Влияние фиолетового цвета

Фиолетовый цвет — это цвет покоя, успокоения и умиротворения. Подходит людям не склонным к агрессии. Хорошо омолаживает тех, кто использует его в одежде и аксессуарах.

Влияние белого цвета

Белый цвет — это цвет чистоты, верности, непорочности и уверенности в себе и своих поступках. Белый цвет — это цвет больших решений, дел и свершений. Цвет больших надежд и грандиозных планов. 

Влияние серого цвета

Серый цвет нейтрален. Он стабилен, надежен и не вызывает бурных эмоций. Цвет мира, покоя и действий без агрессии. Плавность, стабильность, надежность. 

Влияние розового цвета 

Розовый цвет символизирует женственность, легкость и романтичность.

Влияние черного цвета 

Черный цвет — это цвет глянца, роскоши и изыска. Сдержанность и сила. Мужественность и стойкость. Классика и вечный двигатель моды. Контрастный во всех отношениях. Как энергетически, так и психологически.

Влияние золотого цвета

Золотистый — это цвет для привлечения денег. Так же это цвет импульсивных и широких жестов. Цвет красивой жизни.

Влияние коричневого цвета

Коричневый цвет, так же, как золотой, принято считать цветом для привлечения денег. Но помимо этого, коричневый — это цвет вечности и умиротворенности.

Психологическое воздействие цвета на человека

Категория: Интерьер

Психологическое воздействие цвета на человека

Желтый цвет дает человеку ощущение радости, порой с оттенком беспечности. Он благотворно влияет на умственную деятельность, способствует повышению работоспособности. В желтых оттенках можно оформить рабочие кабинеты (в дачных домах это, как правило, «рабочий угол» в спальне или в гостиной). Хорошо влияют на работоспособность и обыкновенные желтые лампы накала, абажуры. Этот цвет рекомендуется в качестве основного фона при оформлении жилых помещений дачного дома (окна, двери, обои), при этом советуем использовать естественный цвет некоторых пород древесины.

Еще с эпохи Средневековья каждому цвету приписывалось символическое значение. Так, желтый — цвет ржи и золота — считался цветом изобилия и богатства.

Оранжевый цвет вызывает у человека состояние праздничности и торжественности. Может вызывать возбуждение, страстность, порой даже сексуальную активность. Он способствует улучшению кровообращения, а также хорошо влияет на деятельность желудочно-кишечного тракта при приеме пищи. Поэтому оранжевые тона или элементы ярко-оранжевого цвета должны присутствовать при оформлении спален, залов, гостиных. Он также вполне уместен на кухне.

Красный цвет зачастую становится причиной напряжения, возбуждения, усталости. Он может вызывать необоснованную тревогу, повышать артериальное давление, учащать дыхание и даже сердцебиение. Кроме того, по мнению психологов, этот цвет способствует раннему половому созреванию и последующей сексуальной активности. Чтобы избежать ощущения усталости, угнетения и чрезмерного возбуждения, при разработке дизайна интерьера дачного дома красный цвет следует применять очень осторожно и в малых количествах. Его можно использовать при оформлении гостиных и других помещений, не предназначенных для психологической нагрузки.

Красный цвет с древности символизировал огонь и Солнце, затем — отчаянную страсть, иногда — гнев и месть. Его воздействие было и остается наиболее сильным по сравнению с другими цветами.

Зеленый цвет — это цвет жизни, единения с природой. Он хорошо действует на нервную систему, успокаивает глаза, придает человеку ощущение свежести, ясности, покоя и умиротворения.

Зеленый цвет пастельных оттенков уменьшает у человека чувство голода, его целесообразно использовать при оформлении кухни.

Голубой цвет вызывает у человека чувство чистоты, свободы, ясности, спокойствия и умиротворения. Он способствует понижению артериального давления, благотворно влияет на общее состояние человека. Однако при разработке дизайна той или иной комнаты вы должны помнить, что переизбыток голубого цвета может вызывать у человека ощущение апатии и безразличия. Кроме того, он способствует зрительному «охлаждению» помещения.

Поэтому голубой цвет рекомендуется использовать в солнечных помещениях, выходящих окнами на южную сторону. Этим же цветом можно оформить некоторые уголки в кухне или, если ваша дача оборудована ванной комнатой, использовать его там.

Следует помнить, что голубой цвет вызывает ощущение холода, особенно зимой, и учитывать, насколько хорошо отапливаются помещения, где его используют.

Синий цвет, как правило, способствует развитию состояния настороженности и ожидания неприятных эмоций. Однако некоторые исследователи считают, что ярко-синий цвет может умиротворенно действовать на психику. Это так называемый строгий цвет, который, наряду с другими холодными цветами и оттенками, создает деловую, рабочую обстановку. Поэтому чаще всего его применяют для дизайна рабочего помещения, например, кабинета.

Фиолетовый цвет настраивает человека на торжественный, порой ,таже церемонный лад. Яркий фиолетовый цвет при физическом и психологическом утомлении может вызывать раздражение, усугубить усталость, испуг. Он способен возбудить деятельность органов дыхания и сердца.

Считается, что те, кто любит фиолетовый цвет, меньше подвержены простудным заболеваниям. Кроме того, имеются сведения о том, что фиолетовый цвет способствует сексуальной к активности.

Фиолетовый цвет не рекомендуется использовать при дизайне мест, предназначенных для отдыха, релаксации. Небольшими о акцентами он может применяться при оформлении гостиных, зоны приготовления пищи на кухне и пр.

Белый цвет — это цвет чистоты, ясности, целомудрия, мудрости, благородства и здоровья. Он успокаивающе действует на нервную систему человека, вызывает у него положительные эмоции, хорошо гармонирует со всеми цветами и может создавать как контрастные, так и нюансные сочетания.

Белым цветом.окрашивают оконные рамы, подоконники, печи, дверные проемы и косяки, потолки. На даче белый цвет используется для чехлов, занавесок, скатертей, постели.

Необходимо помнить, что психологическое восприятие цвета и его влияние на организм человека постепенно могут изменяться.

Если люди от 16 до 45—50 лет воспринимают как яркие и контрастные, так и мягкие, приглушенные тона, то пожилым людям зачастую нравятся пастельные оттенки красных, оранжевых и желтых цветов, а также различные золотистые оттенки. Они создают у них в душе ощущение спокойствия, умиротворения и уюта.

При оформлении детской комнаты нужно помнить о том, что почти все дети любят теплые цвета. Детская комната должна быть оформлена в розовых, красных, оранжевых и желтых (солнечных) цветах. Кроме того, если у ребенка нет отклонений в развитии нервной системы, можно применять и контрастные тона, благоразумно распределив их по всей площади помещения и не забывая сочетать их с мягкими приглушенными тонами.

Если ребенок слишком возбудим, то контрастные цвета применять не рекомендуется, так как они будут вызывать у него утомление, раздражение и даже агрессивность.

Эти качества и способность цвета влиять на организм человека того или иного возраста нужно учитывать при убранстве комнат для каждого члена семьи.

Выступающие и отступающие цвета можно использовать так, чтобы за их счет помещения зрительно увеличивались или уменьшались, создавалась иллюзия простора или уменьшения пространства. Например, небольшая комната, стены которой окрашены в светло-голубой цвет, производит впечатление более просторной. Если же стены этой комнаты окрасить в красный или интенсивный оранжевый цвет, она оптически станет меньше. Исходя из этого, в небольших комнатах стены следует окрашивать разведенными белилами холодными приглушенными тонами (серо-голубыми, серо-зелеными и т. п.), создающими впечатление большого пространства.

В помещении высотой 2,5 м нежелательно делать широкий орнаментированный бордюр. Отделить цвет стен от цвета потолка в этом случае лучше всего узеньким, шириной 15—20 мм, бордюром или тонкой линией — малярным штрихом, — цвет которого должен быть несколько интенсивнее цвета стен. Наоборот, если небольшая по площади комната имеет высоту более 3 м, то малярный штрих, проведенный на расстоянии 0,5—0,8 м от потолка, сгладит ощущение диспропорции — комната будет казаться ниже, но просторнее.

Длинная узкая комната, в которой окна находятся на короткой торцевой стене, производит неприятное впечатление. Этого можно избежать, решив боковые стены в светлых холодных отступающих тонах, а торцевые — в более интенсивном теплом выступающем цвете.

Обычно потолок имеет белый цвет. Однако некоторые художники считают, что светло-серый или желтоватый оттенок потолка делает помещение более уютным. Светлая, но узкая и высокая комната будет производить впечатление более низкой, если ее потолок выдержать в бежевых, серых или даже более темных (коричневых, красноватых) тонах, и наоборот, низкие потолки, окрашенные в белые, светло-желтые или серо-голубые цвета, будут казаться более высокими.

Общая комната в небольшом дачном домике обычно является зоной отдыха, то есть местом постоянного пребывания членов семьи, поэтому цветовое решение ее должно быть ясным, спокойным, способствующим хорошему настроению. В зависимости от ориентации на ту или иную сторону света здесь могут быть использованы золотистые, желто-зеленые, серо-голубые, серо-зеленые и другие теплые и холодные цвета малой и средней насыщенности.

В усадебных домах общая комната используется относительно редко — главным образом для вечернего отдыха, а иногда для приема гостей. Поэтому она может решаться в насыщенных тонах, способствующих приподнятому праздничному настроению (например, пурпурном, синем, фиолетовом). Такие цвета будут хородгам фоном для светлой мебели, картин или фотографий в красивых рамках, декоративной скульптуры и др.

Общее цветовое решение детской комнаты должно быть продумано во всех деталях, включая и игрушки,.потому что бессистемное размещение ярких цветовых пятен может привести к быстрой утомляемости ребенка.

Комната для людей преклонного возраста должна быть решена в спокойных тонах, без резких контрастов. В этой комнате люди находятся длительное время, поэтому ее колорит должен способствовать спокойствию и уюту.

В кабинете сосредоточенному умственному труду способствуют спокойные коричневые, бежевые, зеленые и серые цвета.

Решая цветовую гамму каждого помещения, следует исходить из общего композиционно-цветового решения интерьера всего дома. Только при этом условии можно достигнуть единства и гармонии цвета в интерьере.

Натуральный цвет древесины сочетается с любой мебелью и придает помещению теплоту и уют. Чтобы рамы, двери, плинтусы и без окраски смотрелись красиво, они должны быть тщательно зашкурены, очищены и покрыты бесцветным лаком.

Интерьер — Психологическое воздействие цвета на человека

Невидимость привилегий белых с Брайаном Лоури, доктором наук

Ким Миллс : За последние несколько недель протесты против расовой несправедливости сделали заголовки газет в Соединенных Штатах и ​​во всем мире. Люди разного происхождения появляются в больших количествах в маленьких и больших городах, возмущенные недавними громкими случаями, когда полиция убивала невооруженных чернокожих людей. Некоторых белых американцев это движение может побудить задуматься — некоторым впервые — о привилегии белых, которой они пользовались всю свою жизнь.

Что исследования психологов могут рассказать нам о том, как и почему белые американцы долгое время могли игнорировать и даже отрицать преимущества, которыми они наслаждаются просто потому, что они белые? Как белые люди дистанцируются от своей привилегии, чтобы сохранить ее? И осознают ли они это, когда делают это? Добро пожаловать на «Говоря о психологии», флагманский подкаст Американской психологической ассоциации, в котором исследуются связи между психологической наукой и повседневной жизнью. Я Ким Миллс.

Сегодня у нас в гостях доктор Брайан Лоури, старший заместитель декана и профессор организационного поведения Высшей школы бизнеса Стэнфордского университета. Доктор Лоури изучал психологию расовых привилегий в США, в том числе то, почему белые американцы часто слепы к своим привилегиям и как они реагируют, когда на них обращают внимание. Недавно он опубликовал в Washington Post статью, в которой описал свой собственный опыт расовой дискриминации и призвал белых американцев поддерживать политику, продвигающую расовую справедливость.Добро пожаловать в «Говоря о психологии», доктор Лоури.

Д-р Брайан Лоури: Привет, Ким. Спасибо, что пригласили меня.

Мельницы : В своей статье вы рассказываете о расизме, с которым столкнулись, в том числе о том, что в детстве вас преследовали расовые оскорбления, а в подростковом возрасте вас несправедливо останавливала и обыскивала полиция. Вы связываете этот опыт с вашим исследованием расовых привилегий. Почему вы сочли важным написать эту статью и поговорить об этом сейчас?

Лоури : Отличный вопрос, Ким.Я хотел, чтобы люди поняли, насколько это распространено. И я думаю, что недавние видеоролики и способность людей видеть, что происходит в реальном времени, повысили эту осведомленность, но я не знаю, до недавнего времени люди понимали, насколько распространены подобные переживания. И я хотел переключить внимание с того, что происходит с чернокожими людьми в этой стране, на то, что это означает для белых людей в этой стране. Вот почему я подумал, что это важно написать именно сейчас.

Миллс: Большая часть ваших исследований посвящена тому, как белые люди осознают несправедливые преимущества, которые дает им наше общество. В одной статье вы говорили о трех принципах: отрицать, дистанцироваться и демонтировать — стратегиях, которые белые люди используют, чтобы справиться с ситуацией, когда они сталкиваются с доказательствами их привилегий. Не могли бы вы рассказать немного больше об этих трех D и психологии каждого из этих поведений?

Лоури: Конечно.Итак, во-первых, я думаю, что психология, которая этим движет, — это желание чувствовать себя хорошим, нравственным человеком. А в контексте общества, которое объясняет наши результаты как функцию достоинства, меритократии, это заставляет наше самоощущение поверить в то, что мы могли извлечь выгоду из незаслуженных преимуществ. А в случае расы идея о том, что белый цвет дает несправедливые преимущества, может быть невероятно неудобной. Так что я думаю, что это психология, которая движет тем, о чем мы говорим, и отрицанием, дистанцированием и демонтажем.То, что происходит на самом деле, как этим управлять, может варьироваться. Одна вещь, которую делают белые люди, — это отрицание того, что они лично извлекают выгоду из преимущества белых или привилегий белых. И это делается разными способами.

Один из распространенных способов — выделить трудности, с которыми они столкнулись. И хотя мы считаем эти невзгоды законными, что каждый сталкивается с законными серьезными трудностями, невзгоды никоим образом не освобождают людей от привилегий или отрицают существование привилегий. Так что отрицание — интересная стратегия, потому что если вы пережили что-то тяжелое в своей жизни, то быть белым не дает преимуществ или привилегий.Или это идея о том, что привилегии или преимущества означают, что вам всегда легко жить, а это совсем не так. Это не то утверждение, которое мы делаем. Так что это сторона отрицания.

А расстояние интересно, потому что расстояние допускает существование привилегии, но просто говорит, что я — я не извлекаю из этого выгоду, верно? Таким образом, он не отрицает, что такая привилегия существует. Это не отрицает, что это могло существовать для других людей, но вы действительно отделяете себя от других белых людей и говорите, что лично мне это не выгодно.В то время как отрицание — это способ иногда отрицать полное существование привилегий.

Миллс: Это означает, что ни у кого нет привилегий для белых.

Лоури: Верно. Когда я привел пример, который был действительно личным, но вы также можете увидеть это отрицание в том смысле, что вы видите, как некоторые люди сосредотачиваются на очень успешных чернокожих, верно? Как бы то ни было, смотрите, они сделали это, значит, расового неравенства нет. Так что есть другие способы добиться отказа в привилегиях — их вообще нет в этой стране. И поэтому я думаю, что совсем недавно белые утверждали, что они, по крайней мере, являются большой мишенью дискриминации, как и чернокожие американцы. Итак, есть много свидетельств того, что белым не нравится возможность существования привилегий для белых. И далее, что они лично извлекают из этого выгоду.

Миллс: Вы исследовали, как то, как вы формулируете обсуждение расового неравенства и привилегий, влияет на реакцию людей на них. Существуют ли стратегии, позволяющие говорить о расовых привилегиях таким образом, чтобы у людей была реакция демонтажа, а не реакция отрицания или дистанцирования?

Лоури: Это хороший вопрос.Когда люди готовы принять эту привилегию, есть основания полагать, что они действительно могут поддерживать политику, которая ее отменяет или работает против нее. И похоже, что когда они этого не делают, когда люди чувствуют себя более уверенными в себе, когда они чувствуют себя лучше, им легче признать существование привилегий. Вот что мы делаем в ряде наших статей. Мы показываем, что, когда вы подтверждаете чувство собственного достоинства людей, когда вы даете им возможность поговорить о том, что они ценят, что для них важно, им легче признать возможность существования привилегии и то, что они могут извлечь из нее пользу.И как только люди признают существование привилегии, если вы можете заставить людей увидеть, что она существует, тогда появляется большая вероятность и даже больше, я бы не сказал, утешение, но большая готовность поддерживать политику, которая отменяет эту привилегию.

Миллс: Давайте немного поговорим о невидимости привилегий белых. В недавней исследовательской статье вы писали, что белым людям в Соединенных Штатах часто даже не нужно прибегать к стратегиям отрицания и дистанцирования, о которых мы говорили, из-за того, что вы называете стадной невидимостью.Что это обозначает? А как получается стадная невидимость?

Лоури: Я думаю, что это происходит отчасти потому, что общество устроено таким образом, чтобы скрыть привилегии, которыми пользуются люди. Таким образом, вы можете увидеть это очевидным образом, например, в сегрегации. У очень немногих белых людей в Америке есть черные друзья. И гораздо меньше людей живут в условиях, когда они видят недостатки или расовое неравенство в нашей системе. Таким образом, такая сегрегация позволяет людям не замечать собственных преимуществ, потому что они не видят существующих недостатков.Они не видят расового неравенства. Они закрывают глаза на расовое неравенство просто по тому, как они ведут свою повседневную жизнь. Им не нужно делать сознательный выбор, чтобы игнорировать это настолько, насколько это скрыто от них в том, как устроено общество. Так что это один из способов получить невидимость стада. И затем каждое отдельное действие, которое белые люди совершают, чтобы отрицать или дистанцироваться, на самом деле служит более широкому белому сообществу, в том смысле, что если я отрицаю его существование и создаю повествование о том, что его не существует, то это служит вам, даже если вы не являетесь » • активно отрицать это сами.

Миллс: И это некоторые из описанных вами стратегий маскировки, которые люди используют для устранения некоторого дискомфорта, который они испытывают.

Лоури: да. Итак, снова возвращаясь к глубинной психологии, я думаю, когда я говорю о невидимости, это интересный и ироничный способ говорить об этом, потому что на самом деле вы должны быть умышленно невежественными, чтобы не видеть расовое неравенство в нашем мире. общество.Таким образом, маскировка — это способ предположить, что происходящее является преднамеренным, но не требует постоянного участия каждого отдельного человека, верно? Так что это часть коллективного иммунитета, скорее часть стадной невидимости. Если этим занимается достаточно людей, он это скрывает, позволяет скрыться от всех. Это то, что мне часто трудно передать, — что это действительно акт сокрытия. Дело не в том, что его нельзя увидеть, потому что вода, в которой мы плаваем, и иногда так говорят.

С моей точки зрения, различия настолько велики, настолько очевидны и настолько легко доступны, что действительно должен существовать какой-то процесс, позволяющий нам этого не замечать. Мы должны заниматься психологической гимнастикой как общество, чтобы отрицать его существование. И я думаю, что, вероятно, для белых людей возникает дискомфорт, когда им не разрешают это делать. А чернокожих и других цветных людей может раздражать то, что люди занимаются этой умственной гимнастикой таким образом, чтобы они могли игнорировать боль, скажем, чернокожего сообщества или других цветных сообществ.

Миллс: Является ли тот факт, что так много белых людей присоединяется к протестам, свидетельством того, что по крайней мере некоторые белые американцы занимаются демонтажом, даже если они не знают, что делают?

Лоури: Я очень на это надеюсь.Скажу только, что лично я не склонен к оптимизму. И кое-что из этого я считаю реализмом. История Соединенных Штатов изобилует движениями, которые в тот момент казались набирающими обороты, но неизбежно возникла обратная реакция на эти движения. И эта обратная реакция, как правило, возникает, когда вы выходите за рамки простого чувства моральной выгоды, которое люди получают от указания на боль, которую испытывают другие люди, к необходимой работе по фактическому изменению системы, которая требует личных затрат. Таким образом, вопрос будет заключаться в том, когда речь идет о личных расходах, сохранится ли энергия, которую мы видим сейчас на улицах?

Миллс: И эти личные расходы означают отказ от некоторых привилегий, верно? Я имею в виду, ты должен разделить часть пирога.

Лоури: да. Но я думаю, что белым людям может быть трудно полностью понять преимущества белого в этом обществе. Они могут видеть, легче увидеть боль, которую испытывают цветные люди, и, в частности, чернокожие люди прямо сейчас.Я думаю, что сложнее усвоить и принять степень привилегий, которыми пользуются как функции системы. И вопрос, я думаю, будет заключаться в следующем: когда мы действительно будем стремиться к обеспечению справедливости, захотят ли люди отказаться от этих привилегий? По моему мнению, и в некоторых своих исследованиях я обнаружил, что люди могут одновременно признать существование неравенства, увидеть, что конкретная политика уменьшит различия, связанные с этим неравенством, и искренне чувствовать, что поддерживать такую ​​политику несправедливо. Отчасти потому, что люди разделяют недостатки, с которыми сталкиваются некоторые группы, например, недостатки, с которыми сталкиваются чернокожие, и преимущества, которыми обладают белые. Они разделяют эти вещи. И они говорят: давайте просто устраним эти недостатки. Но когда они сами начинают нести цену, они находят это несправедливым, несправедливым, они не понимают, почему они должны платить цену за устранение чужих недостатков.

Миллс: Итак, что конкретно нужно сделать белым людям, чтобы полностью лишить белых привилегий?

Лоури: Это действительно хороший вопрос.Некоторые из них поддерживают политику, которая фактически перераспределяет ресурсы, что было бы очень важно. Можно было бы согласиться с тем, что система, скажем, образования в этой стране в основе своей, я лично считаю, в корне несправедливой, и работать над политикой, которая противодействует таким вещам, как финансирование школ за счет налогов на собственность. Что повлияет на стоимость собственности людей, возможно, в краткосрочной перспективе. Я думаю, что только эти две вещи, я бы сказал, давайте начнем с этого и посмотрим, как это пойдет.

Я бы также подумал о том, чтобы понять, что диверсифицирующие организации не допускают неквалифицированных кандидатов, но на самом деле это — когда у вас есть такие привилегии, которые были у нас сейчас, когда вы на самом деле не позволили полному кругу людей чтобы иметь доступ к возможностям, то люди, которые действительно получают выгоду от позитивных действий, — это люди, которые работают прямо сейчас.Понимая это и принимая это как возможность. Я имею в виду, что это вещи, которые, я думаю, будут действительно сложными, и время покажет, действительно ли люди захотят туда пойти, после того, как проходит энергия возмущения по поводу смерти черных людей от рук полицейских.

Миллс: Бюро переписи населения США прогнозировало, что белое население Америки упадет ниже 50% в 2045 году и что нация достигнет статуса меньшинства большинства.На ваш взгляд, повлияет ли это на понятие привилегии белых?

Лоури: О, это хороший вопрос. Ну, эти прогнозы уже существуют, верно? Итак, есть исследование, проведенное Дженнифер Ричардсон, невероятным социальным психологом из Йельского университета, которое показывает, что, когда вы даете людям эту информацию, белые часто подвергаются угрозе и реагируют таким образом, чтобы попытаться сохранить привилегию, которую они имеют. Когда это действительно произойдет, я думаю, что если мы не устранили глубокое неравенство в обществе прямо сейчас, мы окажемся в действительно сложной ситуации, когда в ваших руках будет подавляющее большинство политической и экономической власти. меньшинства.И не то чтобы этого не было в других местах, но я думаю, что это опасное место. И я думаю, что это возможно. Ничто не говорит о том, что простой сдвиг в демографии страны обязательно устранит привилегии, связанные с расой. Во всяком случае, я ожидаю, что люди попытаются удержать свои преимущества, и, возможно, даже сильнее, когда они начнут видеть, что им бросают вызов.

Миллс: Это тенденция к сносу памятников Конфедерации и переименованию мест, названных в честь генералов Конфедерации. Это полезно в схеме вещей или это просто то, что люди делают для того, чтобы чувствовать себя хорошо?

Лоури: Хороший вопрос. Что я об этом думаю? Я думаю, что для цветных людей это важно символически, важно с точки зрения чувства комфорта людей в их собственном физическом пространстве. Я думаю, что этот символизм для белых также важен сам по себе. Это сильно изменится? Я так не думаю. Но я не знаю, можно ли назвать это просто приятным действием.Я думаю, что символика может быть важной и значимой, и я думаю, что снятие значков того, что я бы назвал превосходством белых, потому что многие из этих памятников были установлены спустя десятилетия после гражданской войны, как способ подтвердить превосходство белых, подтянуть это Даун символичен и важен, но это не приведет к расовому равенству.

Миллс: Американская психологическая ассоциация только что опубликовала опрос, который показал, что подавляющее большинство американцев, 72%, считают, что наша страна находится на самом низком уровне, который они когда-либо наблюдали. Также выяснилось, что 71% опрошенных заявили, что насилие со стороны полиции по отношению к меньшинствам является значительным источником стресса, который они испытывают. В то же время чуть более двух третей заявили, что нынешнее движение против системного расизма и жестокости полиции приведет к значимым изменениям в Америке. Учитывая проделанную вами работу, рассматривая привилегии белых и расизм, насколько вы доверяете этим цифрам?

Лоури: То есть, серьезно ли я отношусь к тому, что люди сейчас обеспокоены состоянием страны?

Миллс: И что они действительно чувствуют, что это приведет к значимым изменениям?

Лоури: Я думаю, что люди сейчас обеспокоены.Я думаю, когда вы видите сбой в работе систем, это вызывает законное беспокойство. Я думаю, что люди, я думаю, люди действительно верят, что что-то изменится. Я думаю, что в какой-то момент будет объявлена ​​победа. Считаю ли я, что победа будет реальной? Труднее сказать, я менее оптимистичен по этому поводу. Так что я верю цифрам с точки зрения людей, честно рассказывающих о своем опыте прямо сейчас. Я думаю, что механизмы в этой стране, которые предназначены для поддержания статус-кво, невероятно мощны.И я думаю, что люди могут вести себя так, чтобы поддерживать статус-кво, и на самом деле чувствовать себя нравственными, поступая правильно. Я думаю — кто не хочет заботиться о своем ребенке, кто не хочет давать своему ребенку все преимущества, которые он может? И если мы просто сделаем это, мы сохраним статус-кво. Поэтому я думаю, что для радикального изменения расовой иерархии в этой стране потребуется огромная работа. И хотя меня воодушевляют демонстрации и протесты, мое представление о том, как далеко нам еще нужно продвинуться, таково, что любой мой оптимизм сейчас невероятно осторожен.

Миллс: Какие дальнейшие исследования вы планируете по теме привилегий белых? Чему нам еще нужно научиться?

Лоури: О, я думаю, нам нужно кое-чему научиться. Я, прямо сейчас, мои исследования немного продвигаются. Так что меня действительно интересует, как экзистенциальные проблемы, как мы понимаем себя и как мы понимаем себя в социальных группах, определяют наше поведение. И это включает в себя межгрупповое поведение.Что значит быть черным или белым, что значит быть американцем, как это движет нами или создает наше чувство собственного достоинства и желание ревностно охранять это «я», как эта основная экзистенциальная потребность движет многими из наше поведение, вот где я сейчас нахожусь. У меня есть несколько учеников, которые продолжают работать, в частности, над привилегиями белых. Но, честно говоря, мои интересы сейчас больше смещаются в сторону того, как наши глубокие экзистенциальные потребности управляют нашим межгрупповым поведением.

Миллс: Как эта тема встречается со студентами? Вы сталкиваетесь с большим сопротивлением, когда говорите об этом в классе?

Лоури: Это хороший вопрос.Честно говоря, я нечасто говорю об этом в классе. Поэтому, когда я нахожусь в классе, я занимаюсь лидерством. А теперь, будучи старшим заместителем декана, я провожу еще меньше времени в классе. Поэтому я часто стою перед учениками и говорю об их обязанностях. Итак, работая в Стэнфорде, наши студенты невероятно талантливы и имеют невероятные привилегии, как и я, и все остальные, связанные со Стэнфордом как академическим учреждением и многими другими действительно элитными и высокопоставленными академическими учреждениями.И перед этими группами я говорю, что когда мы ведем себя, решения, которые мы принимаем, влияют на многих других людей. И очень легко сосредоточиться на том, как наши решения влияют на наши результаты, что это значит для нашей карьеры, что это значит для нашей семьи, и упустить из виду тот факт, что с нашей точки зрения эти решения на самом деле влияют на жизни многих людей.

И поэтому я не говорю конкретно о расе, но я пытаюсь внушить людям, наделенным властью, то, что если мы упустим из виду последствия нашего поведения для других людей, мы, скорее всего, в конечном итоге будем поддерживать существующее неравенство, Правильно? Обострение существующего неравенства.Это не требует от нас быть плохими людьми или расистами. Это просто требует, чтобы мы продолжали следовать системе, как она есть, и продолжать пытаться максимизировать наши собственные результаты. И я считаю, что мы должны сделать больше. Поэтому, когда я говорю со студентами, я передаю им это послание. И я не нахожу этому большого сопротивления, потому что, опять же, люди хотят видеть себя хорошими и нравственными людьми. Поэтому я думаю, что важно донести до них то, что на самом деле от них требуется.

И я часто думаю, что мы этого не делаем.Мы так много сосредотачиваемся на личности — индивидуальном расизме или индивидуальном продвижении или на чем-то еще — что упускаем из виду коллектив и нашу коллективную ответственность в системе. Кроме того, это то, что в конечном итоге возвращается к статье в Вашингтон пост. Если вы являетесь частью коррумпированной системы, вы сами будете испорчены, верно? Так что, если вы хотите поддерживать себя или возвышать себя, вы должны бороться с коррупцией в системе, в которой вы живете.

Миллс: Думаю, вы заставили нас много задуматься о докторе Х.Лоури. Спасибо, что присоединились к нам сегодня.

Лоури: Спасибо, что пригласили меня. Я ценю это.

Миллс: У Американской психологической ассоциации на нашем веб-сайте есть ресурсы, посвященные расе, расизму и борьбе за расовую справедливость. Посетите нас на apa.org. Вы также можете найти предыдущие выпуски «Разговора о психологии» на нашем сайте по адресу: talkofpsychology.org . И вы можете подписаться на наш подкаст в Apple, Stitcher или где бы вы ни находились.Для получения дополнительной информации о работе доктора Лоури посетите веб-сайт Высшей школы бизнеса Стэнфордского университета. Вы также можете следить за ним в Twitter у Брайана Лоури, доктора философии. Если у вас есть комментарии или идеи для будущих подкастов, напишите нам по адресу [email protected] . Это говорит о психологии одним словом на apa.org. «Говоря о психологии» продюсирует Леа Винерман. Редактор и звукорежиссер Крис Кондаян. Спасибо за то, что вы слушали. От Американской психологической ассоциации я Ким Миллс.

10 примеров, доказывающих, что привилегия белых существует во всех мыслимых аспектах

Уроки, которым меня научили цветные, изменили мою жизнь — и могут изменить и вашу.

---

24 июля 2017 г.

Эта статья была первоначально опубликована Everyday Feminism. Отредактировано ДА! Журнал. Если вы посмотрели документальный фильм Хосе Антонио Варгаса о белых людях, метко названный Белые люди , то вы узнаете, что многие белые с трудом обсуждают расу (не то чтобы некоторым из вас требовался документальный фильм, чтобы подтвердить этот факт).Добавьте к обсуждению «Белую привилегию», и неловкость — и оборонительная позиция — могут умножиться астрономически. Что такое привилегия белых? Реальность в том, что белизна белого человека пришла — и продолжает приходить — с целым рядом преимуществ и преимуществ, которых не разделяют многие цветные. Это не означает, что я, как белый человек, не много работаю (я работаю) или что я не страдал (ну, я знал о борьбе), а просто то, что я получаю помощь, часто непризнанную, потому что Я белый.

Или, как пишет Та-Нехиси Коутс, «я верю, что [я] Белый». Мне еще предстоит пройти ДНК-тест, который привел к удивительному результату для сторонника превосходства белых, который считал себя на 100% белым. Возможно, наиболее показательным для силы и распространенности привилегии белых является то, что, хотя цветные люди борются с расизмом с момента ее изобретения, те, кто больше всего связан с образованием привилегий белых, как правило, белые: Тим Уайз, Робин ДиАнджело, Пол Горски, и, конечно же, Пегги Макинтош, автор статьи 1989 г. «Привилегия белых: распаковка невидимого рюкзака.И я понимаю, почему статья Пегги Макинтош «Рюкзак» продолжает заполнять антирасистские программы 26 лет спустя. Ее список привилегий делает концепцию удобочитаемой и удобоваримой — черт возьми, успех повседневного феминизма во многом объясняется этим форматом списка. Например: «Меня никогда не просят говорить от имени всех людей моей расовой группы» или «Если мой день, неделя или год складываются плохо, мне не нужно спрашивать о каждом негативном эпизоде ​​или ситуации, имеет ли он расовый оттенок». В совокупности список Макинтош раскрывает привилегию, о которой она никогда прямо не заявляет: привилегию чувствовать себя нормально.Но насколько странно, что именно белые люди так часто непропорционально получают признание за то, что они рассказывают о привилегиях белых? Подумайте об этом так: поскольку я всегда в полной мере использовал свои ноги, я был бы последним, к кому вы обращались бы, чтобы узнать о жизни в инвалидной коляске. Фактически, путешествие по столице штата со студентом в инвалидном кресле в течение 30 минут научило меня больше о жизни в инвалидном кресле, чем мои предыдущие 30 с лишним лет научили меня. Тем не менее, когда дело доходит до привилегий белых, белые люди каким-то образом становятся авторитетом. Хотя я действительно усвоил важные уроки от известных белых преподавателей-антирасистов (например, приведенная выше аналогия между способностями и привилегиями, которую я извлек из Тима Вайза), вот уроки, которым меня научили цветные люди, которые изменили мою жизнь — и они могут изменить и твоя тоже.

1. Я имею привилегию иметь хорошие отношения с полицией, в целом

Конечно, полиция, патрулировавшая богатые кварталы моей юности, доставляла неудобства нескольким кеггерам, и я считаю, что нарушение правил дорожного движения в конце 90-х было несправедливым, но я рос, думая о полицейских как об источнике безопасности, если Я всегда был в опасности; Я определенно никогда не считал их источником опасности.В 1999 году Амаду Диалло и 41 пуля, которую полицейские в штатском выпустили в этого невооруженного чернокожего без судимости, научили меня, что не все разделяют эту привилегию. Диалло был для меня тем же, чем Майкл Браун был для некоторых белых. Слишком много черных и коричневых людей небезопасно с полицией. Даже если ты ребенок, урок, который преподали мне Тамир Райс и Даджеррия Бектон. Даже если вы обращаетесь за медицинской помощью, урок, который преподал мне Джонатан Феррелл. Даже если вы позвоните в полицию за помощью со своим психически больным сыном, урок, который мне преподала мать Пола Кастэуэя.Даже если ты отвернешься, урок, который мне преподали Рекия Бойд и Вальтер Скотт. Даже если ты скажешь полиции, что «не можешь дышать», — урок, который мне преподал Эрик Гарнер. Даже если вы подняли руки, урок, который мне преподали Антонио Самбрано-Монтес и Майкл Браун (по словам шестнадцати свидетелей). Даже если вы находитесь в «безопасности» под стражей, чему меня научили Таниша Андерсон, Наташа МакКенна, Фредди Грей и Сандра Бланд. Даже если ты умоляешь о помощи, находясь под стражей, урок, который преподала мне Сара Ли Серкл Медвежонок.Это лишь небольшая часть моих учителей, имена которых попали в СМИ, которые слишком часто пренебрегают сообщениями об убийствах полицией цветных женщин и коренных жителей. Конечно, я мог бы не усвоить ни одного из этих уроков, если бы не усилия Алисии Гарза, Патрисс Каллорс и Опал Томети, основателей движения Black Lives Matter, движения, которое меняет восприятие белыми расистской полицейской деятельности, а не упомянуть весь наш политический ландшафт.

2. Я имею привилегию быть одобренным школьными властями

Кира Уилмот и Ахмед Мохамед, оба из которых были арестованы за то, что принесли в школу научные проекты, будучи черным или коричневым, помогли мне преподать этот урок.Недавно одного чернокожего 12-летнего мальчика отстранили от занятий за то, что он запугал белую девушку своим пристальным взглядом — пристальным взглядом, что имело место во время конкурса взглядов. Хм? Исследования подтверждают такое жестокое обращение с чернокожими и коричневыми студентами. В одном из них белые студенты, сообщившие, что они совершили 40 преступлений за год, «с такой же вероятностью попали в тюрьму, как черные и латиноамериканские студенты, сообщившие о совершении всего пяти преступлений». В моем родном городе Сиэтле вероятность отстранения чернокожих учащихся средней школы почти в четыре раза выше, чем у белых, и эта реальность стала предметом расследования федерального правительства. Одно федеральное исследование показало, что аналогичные различия начинаются еще в дошкольном учреждении. Дошкольное учреждение. Как родитель Уайта 4-летнего ребенка, я не могу представить, как такая жестокая практика когда-либо поможет моему ребенку (который недавно ударил меня по лицу, потому что не хотел, чтобы я покидал его комнату перед сном) . Но поскольку мы белые, мне вряд ли когда-нибудь позвонят представители школы, о которых Тюнетт Пауэлл рассказывает в своей статье: «Моего сына отстранили пять раз.Ему 3. »

3. У меня есть привилегия посещать отдельные школы изобилия

Это правда, даже если я белый и бедный, демографическая группа, редко вынужденная жить в «концентрированной бедности». Однако если вы черный и бедный, у вас почти в 19 раз больше шансов жить в условиях концентрированной бедности, чем у бедных белых американцев. Когда я рос, дело Брауна против Совета по образованию было больше, чем историей; это была ценность. Икона гражданских прав Тергуд Маршалл преподал мне этот урок.Исследования показывают, что как цветные, так и белые получают выгоду от интегрированных школ. Несмотря на то, что мы «положили конец» сегрегации в 1954 году, сегрегация стала нормой в 2015 году; интеграция давно была выброшена из-под стола реформы образования. Используя тактику страха и закодированный язык, белые люди продолжают препятствовать любым попыткам интеграции — факт, который This American Life напомнил нам прошлым летом своим обязательным для прослушивания двухсерийным сериалом «Проблема, с которым мы все живем». В Сиэтле это был белый родитель, который был недоволен тем, что не смог отправить свою дочь в соседнюю (недавно отремонтированную) среднюю школу, которая закрыла попытки округа интегрировать свои государственные школы — из которых, как ни странно, многие белые семьи уже бежали. из-за предыдущих усилий по интеграции.Даже в «прогрессивном» Сиэтле цветные люди не могут найти даже безопасных занятий йогой для цветных, если не будет белых, кричащих о дискриминации.

4. У меня есть привилегия узнать о своей расе в школе

В ответ на возмутительное закрытие белыми политиками программы мексикано-американских исследований Объединенного школьного округа Тусона — программы, которая резко сократила неравенство в образовании учащихся-латиноамериканцев — растет движение за расширение этнических исследований, одерживая победы в округах, где преобладают цветные. например, Los Angeles Unified и совсем недавно Oakland Unified.Пока Белая Америка не присоединится к борьбе, урок, который педагог и активист Хосе Дель Баррио преподает ниже, будет актуален:

К сожалению, в слишком многих школах и районах этнография даже не является факультативом.

5. У меня есть привилегия находить детские книги, в которых полностью представлена ​​моя раса

И «побелка» учебных программ распространяется на книжные магазины (в меньшей степени — на библиотеки), где я живу. И это не потому, что я плохой покупатель (хотя и плохой).В статье «Нью-Йорк Таймс» Уолтер Дин Майерс научил меня, что «из 3200 детских книг, опубликованных в 2013 году, только 93 были о чернокожих». И это не значит, что остальные 3107 человек заполнены цветными людьми разных рас. В 2013 году только 8 процентов детских книг были написаны цветными людьми или о них. Во время моих многочисленных поездок в книжные магазины Сиэтла я нахожу несколько таких историй, которые действительно существуют, рассказывают истории об иконах и первопроходцах Гражданских прав, таких как Джеки Робинсон и Роза Паркс.И хотя эти истории важны и вдохновляют, я еще не был готов научить своего четырехлетнего ребенка тому, что цветные люди обычно подвергаются угнетению; Я просто хочу, чтобы он нормально смотрел на лица цветных людей. К счастью, кампания #WeNeedDiverseBooks, к которой мы можем присоединиться, появилась, чтобы воспользоваться этой привилегией, которая на самом деле является проклятием, если мы хотим, чтобы наши дети взаимодействовали с другими на основе реальности, а не стереотипов.

6. У меня есть привилегия быть в СМИ, явно предвзято относящихся к моей расе

Писательница о повседневном феминизме Майша З.Джонсон углубил мое понимание этого предубеждения, которое вызывает нежелательную, любящую белых голову, например, на фотографиях, которые очеловечивают белых убийц и одновременно дегуманизируют жертв цвета:

Два набора фотографий, одна с фотографиями, а другая без фото — об одном и том же преступлении, освещенном одним и тем же репортером (в тот же день), — еще раз иллюстрируют эту предвзятость:

И эти предубеждения относятся к средствам массовой информации, которые, согласно Vanity Fair , по-прежнему в подавляющем большинстве побелены (не говоря уже о мужских, прямолинейных и молодежных).Если вы все еще не уверены, загляните на сайт актера Дилана Маррона Every Single Word, с помощью которого американец Венесуэлы редактировал популярные фильмы, так что говорят только цветные персонажи. Даже двухчасовой 19-минутный фильм Noah , действие которого происходит в регионе, заполненном коричневыми людьми, сокращен до одиннадцати секунд. Еще одно доказательство — всего один поиск изображений в Google. Погуглите «красоту» и посчитайте цветных. Вот что нашел мой поиск (и обратите внимание на явное отсутствие изображений Идриса Эльбы):

И если средства массовой информации не проявляют явной предвзятости, помните, что они освещают явно предвзятую страну, которая рассматривает эпидемию героина, в основном используемого белыми людьми, как «проблему со здоровьем», а не как «проблему преступности».Очевидно, пристрастия белых людей заслуживают «более мягкой войны с наркотиками», а не законов о трех ударах и обязательных минимумов, опустошивших общины чернокожих и коричневых.

7. У меня есть привилегия избежать стереотипов о насилии, связанных с моей расой

Учитывая, что на протяжении всей истории этой страны белые люди несли ответственность за невыразимые зверства против цветных людей — геноцид, принудительные миграции, линчевания — что за установка, которую насильственные стереотипы связывают с цветными людьми, а не с белыми мужчинами, такими как я.Или трех белых мужчин, недавно обвиненных в заговоре с целью бомбардировки «черных церквей и синагог как часть войны на почве расы и ненависти».

Или эти двое, изображенные выше, которые были арестованы за угрозу жизни чернокожих студентов Университета Миссури, которые осмелились протестовать против безудержного расизма в университетском городке.

Джулия Крэйвен из Huffington Post недавно научила меня, что с 11 сентября сторонники превосходства белых (которые, как правило, являются белыми) увековечили в Соединенных Штатах больше терроризма, чем любую иностранную угрозу.Южный юридический центр бедности связывает почти 100 убийств с одним сайтом сторонников превосходства белых, Stormfront (пользователи которого также, как правило, белые). И хотя у меня такой же цвет кожи, что и у этих жестоких Белых людей, я двигаюсь свободным от жестоких стереотипов — и я даже не вспомнил всех известных белых серийных убийц! Между тем, Служба национальной безопасности направляет свои ресурсы на слежку за активистами Black Lives Matter, которые осмеливаются протестовать против безудержного расизма в нашей стране.

8.У меня есть привилегия разыграть карту для дальтоников, стирая с листа веков расизма

Еще одна установка, которая приносит пользу белым людям. И я не хочу показаться осуждающим. Если мы поддерживаем дальтонизм, то это потому, что нас этому научили. Однако бесчисленное количество цветных студентов преподали мне другой урок: раса является фундаментальной частью их идентичности и заслуживает признания и оценки. Да, раса — это социальная конструкция, основанная на физических различиях, которые, говоря генетически, имеют такой же смысл, как и классификация людей по образцу отпечатков пальцев и группе крови. Тем не менее, белые люди использовали изобретение расы с помощью политики и законодательства, чтобы систематически приносить пользу Белым людям еще с колониальной эпохи. И когда открытый расизм (наконец) стал социально неприемлемым — после того, как, конечно, огромное неравенство глубоко укоренилось во всех аспектах политической, социальной и экономической жизни, — мы переключились на дальтонизм, сделав практически невозможным решение этого социального неравенства. Это также мешает Белым людям исследовать свои скрытые предубеждения, например те, которые связывают светлую кожу с интеллектом.Или те, которые прописывают меньше обезболивающих для чернокожих и латиноамериканских детей, чем для белых детей, страдающих «сильной» болью. Или те, кто предпочитает имена, звучащие по-белому, когда речь идет о школьной дисциплине, при приеме на работу и правительственных запросах. И, конечно, кто платит самую высокую цену? Опять же, какая установка, которая явно приносит пользу белым людям, хотя и ведет к некоторому лицемерию:

9. Я имею привилегию быть изолированным от ежедневных жертв расизма

Затем я посмотрел Color of Fear , и Виктор Ли Льюис научил меня новой реальности (как и Ли Мун Ва, снявший фильм). И хотя обучение белых расизму не является задачей цветных, теперь уже нетрудно найти полезные ресурсы, которые рассказывают о жертвах, которые Виктор Ли Льюис подробно описал выше.

10. У меня есть привилегия жить, не зная о ужасном состоянии расизма сегодня

Шон Кинг, видный голос движения Black Lives Matter, дал мне понять 10 ноября 2015 года.

Мы живем во времена «Движения за гражданские права». Вы потратите его, наслаждаясь привилегией игнорировать движение — , или присоединитесь к нему?

---

Джон Гринберг является писателем, пишущим о повседневном феминизме.Он — отмеченный наградами учитель средней школы в Сиэтле, который получил более широкое признание за то, что отстаивал расовый диалог в классе — при широкой поддержке сообщества — в то время как школьный округ пытался его подавить. Чтобы узнать больше о Джоне Гринберге и споре о гоночной программе, посетите его веб-сайт civilhipandsocialjustice.com. Вы также можете подписаться на него в Facebook, Tumblr и Twitter @citizenshipsj.

---

Подпишитесь на рассылку новостей от YES!

Расизм причиняет вред каждому — обходится белым людям

Расизм причиняет вред каждому — дорого обходится белым

---

Часть приверженности делу искоренения расизма продолжает расти в нашем понимании ужасных последствий расизма для цветных людей сегодня.Хотя нет никакого сравнения с воздействием на цветных людей, белые люди также дегуманизированы и обременены расизмом. Важно также углубить наше понимание этой части системы расизма, которая затрагивает всех нас. Например, белые люди часто:

• Испытайте чувство оторванности от цветных людей — непричастности к цветным людям (которые составляют большинство населения мира) или их радушного приема со стороны них.
• Стереотипы, предрассудки и негативные мысли о цветных людях, а также чувство превосходства возникают в нашем сознании против нашей воли
• Испытывают глубокую боль, узнав о страданиях и неравенстве, с которыми сталкиваются цветные люди в результате расизма
• Чувствовать себя безнадежным и бессильным, чтобы создать справедливое общество перед лицом расизма
• Чувствовать себя виноватым из-за истории расизма и современного расизма
• Боязнь совершить ошибку и прослыть расистом
• Наша неприкосновенность подорвана, а наше чувство добра и собственного достоинства подорвано из-за нашей неспособности противостоять расизму
• Испытывать необоснованные опасения цветных людей
• Отделены от других белых людей чувствами по поводу расы
• Мы отделены от цветных людей, которые относятся к рабочему классу и беднякам, которые являются нашими естественными союзниками, с которыми мы могли бы объединить усилия, чтобы добиться более справедливого распределения богатства, которое принесло бы пользу всем нам
• Испытывать необоснованные опасения по поводу того, что цветные люди могут сделать с белыми, когда у них есть власть отомстить или отомстить за расизм
• Упускать преимущества глубоких человеческих отношений с людьми других «рас и культур», а также все, чему можно научиться и чему можно насладиться в таких отношениях

Что бы вы добавили в список?

Позиция превосходства по своей сути бесчеловечна для людей в доминирующей группе, в дополнение к ужасным издержкам для подчиненной группы.Наша полная человечность может быть реализована только в полном сообществе с другими людьми — в ситуациях взаимности, равенства, справедливости и взаимности — со всеми детьми Бога.

Почему цветные люди так часто ошибочно идентифицируются

Впервые это случилось, бизнес-аналитик Анупма Бакши работала в Амстердаме. Коллега ответил на переписку по электронной почте с несколькими людьми и попросил у Бакши учетную запись пользователя. Была только одна проблема; Бакши не входил в ИТ-отдел и не имел к нему никакого отношения.Она передала сообщение нужному человеку, но ей не потребовалось много времени, чтобы понять, как произошла путаница.

Хотя у коллег, с которыми она тесно работала, никогда не было проблем с ее опознанием, Бакши говорит, что другие рабочие в здании постоянно путали ее с женщиной индийского происхождения из другой команды. Хотя она была немного озадачена, поначалу она хотела не обращать внимания на эту путаницу. Но это продолжалось даже после того, как она проработала на работе несколько месяцев и сидела на личных встречах с теми же людьми, которые ошибочно опознали ее.

«Самое смешное, что у нас не было ничего общего. Ни в нашей внешности, ни в наших должностях, ни в званиях, ни в чем-то еще. Вообще ничего. Даже в нашем поведении, кроме нашей этнической принадлежности », — сказал 42-летний Бакши, который сейчас живет в Торонто. «Так что это заставило меня задуматься, все ли это, что у меня есть в моей личности, если ничто во мне не выделяется, кроме моей коричневой кожи».

Если кто-то на работе перепутает с другим человеком той же расы или этнической принадлежности, то это может случиться с любым сотрудником, независимо от цвета кожи.Но эксперты говорят, что в большинстве белых пространств ошибочная идентификация чаще случается с цветными людьми. «Меня бы назвали [именем] единственной другой чернокожей женщины, которая была в офисе, которая все время была на оттенки темнее меня», — говорит Акила Кадет, чей опыт работы на рабочем месте заставил ее начать разнообразие и включение консалтинговая фирма в Калифорнии.

Есть научные причины, которые помогают объяснить первоначальные ошибки; исследования показывают, что люди лучше идентифицируют лица своей расы.Но повторяющиеся ошибки могут расстраивать и со временем сказываться на эмоциях. Ошибки также имеют последствия для карьеры; наглядность — важный компонент продвижения по службе, и Кадет отмечает, что неправильная идентификация может повлиять на возможности работы, такие как путешествия и продвижение по службе. Хотя сотрудники BIPOC могут игнорировать эти оплошности или смеяться над ними из-за боязни показаться слишком чувствительными, она добавляет, что постоянные путаницы могут глубоко изолировать вовлеченных лиц.

Как «белая хрупкость» говорит с чернокожими

Должен признать, что до недавнего времени я не удосужился прочитать «« Белая хрупкость » Робина ДиАнджело.Но пришло время вмешаться. ДиАнджело — профессор образования и — что наиболее заметно сегодня — консультант по вопросам разнообразия, который утверждает, что белые в Америке должны столкнуться с расистскими предрассудками, насаждаемыми им расистским обществом. Их сопротивление признанию этого, утверждает она, составляет «хрупкость белых», которую они должны преодолеть, чтобы добиться значимого прогресса как в межличностном, так и в социальном расизме.

White Fragility был опубликован в 2018 году, но занял первое место в списке бестселлеров New York Times на фоне протестов, последовавших за смертью Джорджа Флойда и последовавшего за этим национального признания расизма.ДиАнджело убедил администраторов университетов, корпоративные кадровые службы и немалую часть читающей публики, что белые американцы должны приступить к самокритичному проекту — заглянуть внутрь себя, чтобы исследовать расистские предубеждения, о которых многие даже не подозревали, и бороться с ними.

Я не уверен. Скорее, я узнал, что одна из любимых книг советов Америки в настоящее время на самом деле является расистским трактатом. Несмотря на искренние намерения ее автора, книга принижает черных людей во имя достоинства нас.Это, конечно, непреднамеренно, как и расизм, который ДиАнджело видит во всех белых. Тем не менее, книга вредна из-за авторитета, предоставленного ее автору по отношению к мнению невинных читателей.

Лоуренс Гликман: ​​Как белая реакция контролирует американский прогресс

Чтение White Fragility похоже на посещение семинара по разнообразию. ДиАнджело терпеливо объясняет, почему белые читатели проводят самопроверку, которая, как она отмечает, будет неудобной и болезненной.Ее главы короткие, как если бы каждая была 45-минутным сеансом. ДиАнджело стремится наставлять.

Она действует, исходя из теперь уже знакомой заботы о привилегиях белых, осознавая непреднамеренный расизм, когда-либо скрывавшийся внутри нее, который был привит с рождения превосходством белых, на котором была основана Америка. Чтобы искупить этот первородный грех, она бесконечно исследует, признает и пытается искоренить «соучастие белых в расизме и вложения в него». Для ДиАнджело любая неспособность выполнить эту «работу», как часто говорят приверженцы этой парадигмы, делает одного человека расистом.

Таким образом, главная проблема ДиАнджело — это белый американец, часто со скромным образованием, который делает заявления вроде Я не вижу цвета или задает вопросы типа Как вы смеете называть меня «расистом»? Ее предположение, что все люди имеют расистские предубеждения, разумно — наука это продемонстрировала. Проблема в том, что, по мнению ДиАнджело, должно последовать за этим.

Ибрам X. Кенди: Американский кошмар

ДиАнджело провела очень долгое время, проводя семинары по разнообразию, на которых белые, знакомые с ее катехизисом, регулярно говорят ей — многие из них плачут, кричат ​​или стремятся к выходу, — что она оскорбляет их и быть редукционистом.Однако ничто из этого, похоже, не заставило ее заглянуть внутрь себя. Скорее, она считает себя носительницей возвышенной мудрости, которую эти возражающие не могут понять, ослепленные своим внутренним расизмом. ДиАнджело — не столько тренер, сколько прозелитик.

Когда писатели, которые так уверены в своих убеждениях, приводят убедительные доводы, это действительно захватывающе. К сожалению, это не один из таких случаев, хотя белая вина и вежливость явно отвлекали многих читателей от многочисленных очевидных недостатков книги.

Например, книга ДиАнджело изобилует заявлениями, которые либо совершенно неверны, либо причудливо оторваны от реальности. Кто именно уходит из саги о Джеки Робинсоне, который думает, что он был первым черным бейсболистом, достаточно хорошим, чтобы соревноваться с белыми? «Представьте, если бы вместо этого история, — пишет ДиАнджело, — выглядела примерно так:« Джеки Робинсон, первый чернокожий мужчина, которому разрешили играть в бейсбол высшей лиги »». Но никому не нужно представлять себе этот сценарий, как указывали другие, потому что это то, что уже знает каждый фанат бейсбола.Позже в книге ДиАнджело намекает, что, когда белые женщины плачут, когда их называют расистами, чернокожие люди напоминают о белых женщинах, которые плачут, когда они лгали об изнасиловании черными мужчинами много лет назад. Но откуда ей знать? Где доказательства этого самонадеянного утверждения?

Особенно странно отрывок, где ДиАнджело беззаботно осуждает американскую систему высшего образования, в которой, по ее словам, никто никогда не говорит о расизме. «Я могу закончить аспирантуру, даже не обсуждая расизм», — пишет она.«Я могу закончить юридический факультет, даже не говоря о расизме. Я могу пройти программу обучения учителей, даже не обсуждая расизм ». Я озадачен тем, что ДиАнджело считает, что это смехотворное античное изображение отражает любой период после примерно 1985 года. Например, школьная программа образования, игнорирующая расизм, в наше время была бы такой же распространенной, как и дом, не подключенный к электричеству.

Джон Маквортер: Словарное определение расизма должно изменить

Описание ДиАнджело белых психологических изменений формы в соответствии с тем, что требует ее догма.С одной стороны, в главе 1 она утверждает, что белые люди не видят себя в расовых терминах; следовательно, такие эксперты, как она, должны научить их своей белизны. Но для людей, которые так плохо понимают себя как группу, белые люди, которых описывает ДиАнджело, являются странными трайбалистами, когда это соответствует ее повествованию. «Белая солидарность, — пишет она в главе 4, — требует как молчания по поводу всего, что раскрывает преимущества белого населения, так и молчаливого согласия оставаться расовым единством в защите белого превосходства.«Но если эти люди даже не знают, что белизна — это категория, то что они теперь внезапно защищают?

ДиАнджело также пишет, как если бы некоторые лозунги черных левых — например, что все различия между белыми и черными происходят из-за того или иного расизма — представляют собой неоспоримую истину. Эта идеологическая предвзятость вряд ли уникальна для ДиАнджело, и читатель мог бы не обращать внимания на нее, как и на другие отмеченные мною упущения в аргументации, если бы она предложила какую-то высшую мудрость.Проблема в том, что White Fragility — это молитвенник для того, что можно назвать только культом.

Мы должны учитывать то, что требуется, чтобы пройти проверку, как нехрупкий белый человек. Обратитесь к «плохому району», и вы используете код Черный ; назовите это «Черным районом», и вы расист; по логике ДиАнджело, вы вообще не должны описывать такие кварталы, даже в своей голове. Вы не должны спрашивать чернокожих об их переживаниях и чувствах, потому что они не обязаны давать вам образование.Вместо этого вы должны обращаться к книгам и веб-сайтам. Неважно, что, сделав это, вы будете обвинены в том, что держали в стороне настоящих чернокожих, читали неправильные источники или извлекали из них неправильные уроки. Вы никогда не должны плакать в присутствии чернокожих, исследуя расизм, даже из сочувствия, потому что тогда все внимание будет обращено на вас, а не на черных. Если вы возражаете против какой-либо «обратной связи», которую ДиАнджело предлагает вам о вашем расизме, вы совершаете своего рода издевательство, «функция которого состоит в том, чтобы скрыть расизм, защитить доминирование белых и восстановить равновесие белых.

Это довольно серьезное обвинение против людей, которые, по словам ДиАнджело, даже не осознают свою собственную белизну. Но если вы белый, не заблуждайтесь: вам никогда не удастся выполнить «работу», которую она требует от вас. Это на всю жизнь, и вы умрете расистом, как вы умрете грешником.

Помните также, что вы не должны выражать себя, кроме как сказать Аминь . А именно, не произноси:

Я знаю цветных людей.

Я шел в шестидесятые годы.

Вы меня судите.

Вы меня не знаете.

Вы обобщаете.

Не согласен.

Настоящее угнетение — это класс.

Я только что сказал одну маленькую невинную вещь.

Некоторые люди находят обиду там, где ее нет.

Ты задел мои чувства.

Ничего не могу сказать правильно.

Это сокращенный список, который ДиАнджело предлагает в главе 9; его результат — заставить людей замолчать.Белым не разрешается даже говорить: «Я не чувствую себя в безопасности». Это могут сказать только черные люди. Если вы белый, вы должны только слушать, как ДиАнджело запятнал вас как морально испорченный. «А теперь дыши», — советует она держать вас в расслабленном состоянии, пока вы проходите через это. Она подчеркивает, что не имеет отношения к дихотомии «хорошее / плохое» и что ваш внутренний расист не делает вас плохим человеком. Но с расизмом, рассматриваемым как ужасное духовное осквернение, которое укрывают люди, к тому же оказавшиеся в ловушке общества, в котором они проявляют расизм, просто вставая с постели, проблема серых зон кажется неуместной.В конце концов, ДиАнджело заставил белых американцев надеть намордники, смирительные рубашки, привязать и обработать хлороформом для хорошей меры — но для чего?

И вот настоящая проблема с White Fragility . ДиАнджело не считает нужным объяснять, почему весь этот мучительный самоанализ необходим для того, чтобы добиться изменений в обществе. Можно спросить, как люди могут быть готовы к переменам, если их учили, что почти все, что они говорят или думают, является расистским и, следовательно, противоположным добру.Какой цели служит все это самоубийство? Нетерпеливо отвечая на такие вопросы, ДиАнджело настаивает на том, что «желание перепрыгнуть через тяжелую личную работу и перейти к« решениям »является« основой хрупкости белых ». Другими словами, для ДиАнджело все дело в страдании. И обратите внимание на пугающие цитаты вокруг решений , как будто желание такой вещи было каким-то смешным.

Возникает вопрос, почему к черным нужно относиться так, как предполагает ДиАнджело. Само предположение глубоко снисходительно ко всем гордым чернокожим людям.В моей жизни расизм время от времени влиял на меня на периферии, очень редко в обществе, но не влиял на мой доступ к социальным ресурсам; во всяком случае, это сделало их более доступными для меня, чем они были бы в противном случае. И никто не должен сбрасывать со счетов меня как rara avis. Быть средним классом, продвигаться вверх и быть чернокожим было довольно обычным явлением в течение моего существования с середины 1960-х годов, и отрицать это — значит утверждать, что позитивные действия для чернокожих не сработали.

В 2020 году, в отличие от 1920 года, мне не нужно и не хочу, чтобы кто-то задумывался о том, что их белизна дает им преимущество передо мной.Мне также не нужно, чтобы более широкое общество проходило учения о том, как быть чрезвычайно чувствительным к своим чувствам. Я не вижу связи между методом перевоспитания ДиАнджело и энергичным, конструктивным активизмом в реальном мире по вопросам, имеющим значение для черного сообщества. И я не могу представить, чтобы какие-либо черные читатели могли добровольно подчиняться идеям ДиАнджело, считая себя взрослыми людьми, обладающими обычным чувством собственного достоинства и силой. Немногие книги о расе более открыто инфантилизируют чернокожих, чем этот якобы авторитетный фолиант.

Адам Сервер: «Протест — высшая форма патриотизма»

Или просто дегуманизировал нас. ДиАнджело проповедует, что Месяц истории чернокожих ошибается, поскольку он «вынимает из уравнения белые пятна», а это означает, что в нем недостаточно внимания уделяется расизму. Подобные утверждения вызывают особую популярность, но, очевидно, ДиАнджело хочет, чтобы «Месяц черной истории» состоял из мрачных декламирований белого вероломства. Это, несомненно, помогло бы развеять у ДиАнджело чувство соучастия в наших проблемах, но считает ли она, что этот мрачный, морщинистый праздник праздника станет для настоящих чернокожих утомительным занятием? Слишком много White Fragility ставит риторическую структуру выше здравого смысла.

Белая хрупкость — это, в конце концов, книга о том, как заставить некоторых образованных белых читателей чувствовать себя лучше. Взгляды ДиАнджело основаны на изображении чернокожих как бесконечно нежных детей с плакатов в рамках этой самодовольной фантазии о том, как белой Америке нужно думать — или, что лучше, перестать думать. Другими словами, ее ответ на хрупкость белых влечет за собой тщательно продуманное и безжалостно бесчеловечное снисхождение к черным людям. Печальная правда заключается в том, что любого, кто попадает под влияние этого ограниченного, самодовольного карательного трюка букваря, благонамеренный, но трагически заблуждающийся пастор учил тому, как быть расистом совершенно по-новому.

Робин ДиАнджело: Как «хрупкость белых» поддерживает расизм и как белые могут его остановить чрево матери, протестуя против унижения всего этого.

Вы можете прямо сейчас возмущаться этим оскорблением вашей человечности — ибо как вы можете быть расистом? У вас есть черные коллеги, которых вы считаете друзьями; вы не видите цвет кожи; у вас никогда не было рабов; вы маршировали в 60-е; Вы даже протестуете сегодня против одетых в форму «плохих парней», которые используют свою власть, чтобы задушить жизнь меньшинств и права меньшинств.

«Как ты посмел сказать, что я хоть немного похож на них?» — ворчите вы, натягивая на себя покровы своих ушибленных и хрупких чувств.

То, что начиналось как эссе, написанное в 2011 году о расовой и социальной несправедливости, стало международной сенсацией, разлетевшись с интернет-полок в дома тех, кто напуган недавними событиями.

Си-эн-эн села с ДиАнджело, чтобы спросить ее мысли о разговорах вокруг сегодняшних протестов, о том, как они вписываются в историю движения за гражданские права и что белые люди должны делать сейчас.Беседа отредактирована для большей ясности.

В: Это момент «Я тоже» для расового равенства или разговор затихнет и исчезнет , как это было в прошлом?

DiAngelo: Есть несколько вещей, которые, на мой взгляд, отличаются в этот момент. Во-первых, это поддержание. Это не один марш, один протест. Они продолжаются и распространяются по всему миру.

В основных средствах массовой информации есть дискурс, который, как я думал, никогда не услышу в жизни.Те из нас, кто годами бьет в этот барабан, наконец-то слышат такие фразы, как «системный расизм», используемые в основных средствах массовой информации.

Книги номер один и две, продаваемые сейчас в мире, посвящены расизму, одна написана мной, белым человеком, а другая — Ибрамом X. Кенди, черным человеком. Вы можете погуглить «Что белые люди могут делать прямо сейчас?» и вы не сможете уследить за всеми превосходными списками ресурсов и руководств.

Мы слышим обсуждение репараций потомкам порабощенных африканцев на сцене демократических дебатов.Я думаю, что впервые в истории недавний опрос показал, что все больше белых американцев считают, что у белых есть преимущества, чем не верят в это.

Это огромный прорыв. Но это нужно поддерживать, и меня немного беспокоит, что произойдет, когда камеры уйдут. Здесь я вспоминаю теорию переломного момента Малкольма Гладуэлла: вам нужно всего 30%. И когда я чувствую себя разочарованным, я вспоминаю это, потому что думаю: «У нас есть 30%. Давайте продолжим».

Я действительно хочу немного подумать, сказав, что в этот момент есть разница.Я опустошен тем, что это цена, которую это потребовало: просмотр еще одного — не одного — а еще одного чернокожего человека, убитого самым жестоким и публичным образом. Вот что потребовалось.

Я надеюсь на Бога, что это не потрачено зря в том смысле, что оно воспламенило.

В: Тема вашей книги «Хрупкость белых» — это то, как белые люди увековечивают расизм, будучи слишком хрупкими, чтобы обсуждать эту тему открыто и честно.

Как белые люди могут быть хрупкими, если у нас есть привилегий белых?

DiAngelo: Именно поэтому мы хрупкие.У нас очень замкнутый опыт. Наше расовое мировоззрение редко когда-либо бросало вызов. Мы живем в обществе, в котором расовое неравенство является самой основой расового комфорта как белые люди, и мы редко когда-либо выходим из зоны расового комфорта.

Большинство белых людей идут от колыбели до могилы в расовой сегрегации. У большинства белых людей нет подлинных устойчивых отношений между представителями разных рас, особенно с чернокожими. Я не говорю о знакомствах. Покажи мне свой свадебный альбом.Это более верный показатель того, кто находится в вашем кругу дружбы и сидит за вашим столом.

Большинство из нас проживают свою жизнь в изоляции, не видя потери чего-либо ценного. Это наиболее глубокое послание из всех — что мы можем идти от колыбели до могилы и не видеть ничего ценного, потерянного из-за отсутствия подлинных отношений с чернокожими людьми.

Вместо этого мы используем их отсутствие как критерий ценности нашего пространства. Что такое хороший район? Какая хорошая школа? Мы измеряем, хороша ли школа, по большей части отсутствием в ней афроамериканцев.

Это такие глубокие сообщения. Я бы никогда не сказал это слово, но я все еще усвоил это сообщение. И это проявляется каждый день моей жизни по-разному.

Как белый человек, я считаю само собой разумеющимся, что я становлюсь особенным, неповторимым и неповторимым, и что вы ответите мне таким образом. Мне никогда не приходило в голову, что вызовут полицию, потому что я ждал в Starbucks друга, прежде чем выпить кофе. Или что кто-то вызовет на меня полицию, потому что я сказал: «Не могли бы вы привести свою собаку на поводок?» Или что меня казнят на улице за мелкое преступление, которое еще никто не доказал, и что за мои убийства не будет никаких последствий.Я даже не могу этого вообразить.

И поскольку я так редко когда-либо испытываю дискомфорт, меня так редко когда-либо не рассматривают как уникальную и особенную личность, мне так редко когда не предоставляется объективность, я чувствую, что имею право на эти вещи.

И когда им бросают вызов и вызывают как привилегии, меня сбивает с толку. Я очень обижен. Мы не привыкли к тому, что нас считают белыми, и в некотором смысле мы чувствуем себя незащищенными — наше нерасовое сознание делает нас хрупкими в этих разговорах.

Термин «хрупкость» говорит о том, как мало нужно выбросить нас из зоны расового комфорта, но наша реакция вовсе не является хрупкой по своему воздействию. Мы наносим ответный удар способами, которые фактически заканчиваются наказанием того, кто бросил нам вызов, но очень эффективными для отражения вызова.

Удар — это вооруженная защита, обида и обида, потому что за ним стоит вес истории и институциональная власть. Нам нужно поработать над повышением выносливости. Но мы не будем строить его, пока верим, что это могут сделать только люди, которые намеренно хотят причинить вред другим на основании расы.

В: Если бы кто-то сказал вам: «Я не понимаю, как меня сформировала моя белизна», что бы вы ему сказали?

DiAngelo: Я бы сказал, что когда ваша мать была беременна вами, какой у нее был выбор в том месте, где она жила? Какое было качество воды, почвы и воздуха в этой среде?

Показателем номер один того, где будет размещена свалка токсичных отходов, является расовый состав сообщества. С водой, подумайте о Флинте, штат Мичиган.

Какое питание было ей доступно? Какой вид транспорта? Какое здравоохранение? Как проходили роды вашей матери?

Расизм в здравоохранении хорошо задокументирован — недавнее исследование показало, что более 50% медицинских жителей считают, что чернокожие чувствуют меньше боли. И это убеждение, безусловно, влияет на то, как организованы роды черной матери. Кому принадлежала больница, в которой вы родились? Кто выносил мусор и стирал простыни?

Как белый человек, вы родились в расовой иерархии, силы которой действовали в вашей жизни еще до того, как вы сделали этот первый вдох и каждый вздох с тех пор.

Мы должны начать с этого — и не для того, чтобы увидеть, насколько мы плохи, — а потому, что мы приносим все это вместе с собой.

В: Вы пишете о «столбах», поддерживающих хрупкость белого. Кто они такие?

DiAngelo: Люди часто спрашивают меня, что вызывает хрупкость белого цвета, и это не одна вещь. У нас есть индивидуализм, который, как мы думаем, может освободить нас. Очевидно, многие белые люди не понимают социализацию — то, как наша среда сформировала нас.Мы буквально думаем, что смотрим на мир объективными глазами и поэтому свободны от расизма.

У нас есть универсализм, то есть ощущение того, что мы люди, которые могут говорить от имени всех людей. У нас нет точки зрения, мы не говорим с какой-то конкретной позиции.

Возьмем, к примеру, пленку. Спайк Ли всегда является чернокожим кинорежиссером, который снимает фильмы о чернокожих, и мы всегда упоминаем расу Спайка Ли. Майк Ли — белый кинорежиссер, но он просто отличный режиссер, снимающий фильмы о человеческих условиях.Мы никогда не упоминаем расу Майка Ли и постоянно предоставляем Майку Ли возможность говорить от имени всего человечества с какой-то бестелесной нейтральной позиции.

Мы не понимаем, что объективность и индивидуальность — это привилегии. Они даются не всем.

Внутреннее превосходство — еще один столп. Это трудно признать, но исследования ясно показывают, что в возрасте от трех до четырех лет все дети знают, что лучше быть белыми. И многие родители спрашивают меня, как научить своих детей не быть расистскими, но им нужно начать с себя.Сами они не образованы. Они не сделали свою работу. Это не какие-то разговоры, это как сначала надеть кислородную маску, а затем, если вы действительно интегрируете ее в свою жизнь, это проявится во всем, что вы делаете.

Один из самых важных белых столпов — это то, что я называю бинарной системой «хороший / плохой»: вы либо расист, либо нет. Если ты расист, ты плохой. Вы намеренно и сознательно относитесь к людям по расовому признаку. А если вы не расист, вы хороши, милы и открыты.Это приводит к тому, что быть хорошим человеком и соучастником расизма становятся взаимоисключающими.

И я думаю, что это корень почти всей защиты белых — это простое определение, что расизм должен быть сознательным и преднамеренным, чтобы считаться.

Подумайте, как люди защищаются, когда кто-то говорит, что то, что они только что сделали, было расистским: они собираются сказать: «Я не имел в виду, я не расист». Они собираются заставить своих друзей сказать: «Нет, он действительно хороший человек, поэтому он не может быть расистом».»

Каждый акт расизма, о котором вы можете подумать, вероятно, был совершен кем-то, кто сказал, что я не расист. Эми Купер сказала, что она не расист.

В: Вы говорите в своей книге, что белые прогрессисты могут быть более трудными, чем откровенные расисты, когда дело доходит до разговоров о расе. Я полагаю, вы говорите, что многие чернокожие видят в этом расизм «на тысячу сокращений». старая школа, прямо в лицо, расистская.Дайте мне Ричарда Спенсера. Я знаю, как себя защитить. Я знаю, откуда Ричард Спенсер ».

Я не хочу преуменьшать опасность роста движения альтернативных правых, но на ежедневной основе большинство чернокожих не общаются с Ричардом Спенсером. Имея в виду белых людей на преимущественно белых рабочих местах, которые отправляют чернокожих домой измученными и недоумевающими, стоит ли пытаться обсуждать расизм. Вот что я имею в виду под ежедневным вредом.

Белые люди, считающие себя либералами, могут быть самыми трудными, самыми трудными оборонительные, самые стойкие, самые высокомерные в своей уверенности в том, что это не они.Их энергия будет направлена ​​на то, чтобы убедиться, что вы видите, что это не они, всеми способами, которые заставят вас закатить глаза.

Есть вопрос, который я задавал цветным в течение 20 лет: как часто вы пытались дать белому человеку — который думает, что он открыт и чувствителен к расизму — обратную связь об их неизбежном и часто непреднамеренном, но обидные, расистские предположения и поведение — и вам это понравилось?

Ответ номер один на этот вопрос? Никогда.

В: Я уверен, что многие либеральные белые люди, читающие это, будут огорчены, если будут думать, что они — проблема.Как им это остановить?

DiAngelo: Я не уверен, что мы сможем полностью остановить это, но мы можем стремиться причинить меньше вреда с помощью образования, практики и совершения ошибок. Ключ в том, что вы учитесь на своих ошибках и растете на них. Вы не используете это как предлог для закрытия.

Вы, наверное, видели такую ​​реакцию у белых: «Ну, тогда забудь. Я ничего не говорю». А затем они отключаются и уходят. Некоторая защита является естественной, но не защитой, которая оправдывает вас, чтобы упираться в пятки и отказываться от дальнейшего роста.

Если вы думаете, что я эффективен в том, что я могу сформулировать, то это благодаря тысячам ошибок за годы и попыткам учиться и расти на этих ошибках. И именно поэтому цветные люди в моей жизни доверяют мне, потому что они видели меня через это. Они не собираются отказываться от меня из-за того, что моя обусловленность снова вышла на поверхность.

Я не думаю, что в своей жизни я избавлюсь от расистской обусловленности. И я на самом деле не называю себя антирасистом — это для цветных людей решать, действительно ли я в данный момент веду себя антирасистски.

Я часто говорю, старайтесь нанести меньше вреда. Будьте внимательны, но не будьте настолько осторожны, чтобы не рисковать, потому что это просто защищает вас.

В: Почему книга о расизме, написанная белой женщиной, слетает с полок и находит отклик у людей в это время?

ДиАнджело: Как инсайдер, я могу говорить с расизмом, объяснять его и разоблачать, что гораздо труднее отрицать. Вы не можете отклонить меня как предвзятого, слишком чувствительного или разыгрывающего карту расы.Это что-то вроде подмигивания между белыми людьми: «Знаешь, а я знаю, давай, мы знаем». И я думаю, что это ключевой момент.

Теперь я хочу подчеркнуть, что мы никогда не сможем понять, что нам нужно знать о расизме, если мы будем слушать только белых людей. Но слишком долго мы обращались к цветным людям, как будто мы вне расы, а они носители расовых знаний. И даже тогда, если мы не согласны с тем, что они нам говорят, из-за своего высокомерия мы отвергаем это.

Всегда смотреть на цветных людей — значит возлагать на них это невероятное бремя.И это еще одна причина, по которой, я думаю, люди начинают понимать, что мы должны начать смотреть на самих себя. Это отношения, правда?

Q: Еще многое предстоит сделать. Какие ключевые вещи могут сделать белые люди прямо сейчас, чтобы начать вносить более постоянные изменения?

DiAngelo: Так много белых людей спрашивают прямо сейчас, что я могу сделать? Итак, я дам вам пять заданий.

Первый — убрать это утверждение из вашего словаря: «Я не расист.«Если вам интересно, почему, черт возьми, я прошу вас удалить это утверждение, тогда вам нужно какое-то образование.

Второе — это работа над ответом на вопрос: что значит быть белым? Опишите, как сформировалась ваша раса каждый аспект вашей жизни с того момента, как вы впервые вздохнули. Спросите себя, как, будучи белым, вы видите себя уникальным, особенным или другим.

ответ на этот вопрос: «Как мне удалось стать полноценным взрослым профессионалом и не знать, что делать с расизмом?»

Ваш список может выглядеть примерно так: «Я не разбирался в расизме».Я не говорю о расизме с людьми в моей жизни. Я не говорю о расизме с цветными людьми. Я действительно не знаю цветных людей. Я действительно не заботился об этом. Я не хочу чувствовать себя виноватым.

Все, что находится в этом списке, является вашей картой, и все, что в этом списке, можно адресовать, не быстро и нелегко, но все это можно адресовать.

Затем возьмите «21-дневный вызов по построению привычки к расовому равенству» доктора Эдди Мура-младшего. Он активен и основан на участии, и он направит вас на активный путь, который вы можете продолжать всю оставшуюся жизнь.И, пятое, вы никогда не сможете понять, что вам нужно понять о расизме, если будете слушать только белых людей. Прочтите все, что вы можете от цветных людей, послушайте цветных людей, посмотрите их видео, получите рабочую тетрадь Лейлы Саад «Я и превосходство белых» и делайте свою работу. Обратите внимание на то, что цветные и черные люди рассказывали нам веками.

Приятно начинать с той предпосылки, что вы никак не могли избежать усвоения расистского мировоззрения.Приятно понять, почему вам нужно перестать говорить, что вы не расист. Он открывает все в этом путешествии.

Вы перестанете защищаться, отклоняться, отрицать и прятать голову в песок. Да, временами это бывает болезненно, но на всех возможных уровнях нет ничего более стимулирующего и стимулирующего рост, чем это путешествие. У вас будут отношения, которых у вас никогда не было, и вы сможете согласовать свои убеждения с реальной практикой своей жизни.

Когда «белые слезы» просто продолжаются: кодовый переключатель: NPR

Плачьте мне рекой, потому что я плакал над вами рекой. Мартин Ли / Getty Images скрыть подпись

переключить подпись Мартин Ли / Getty Images

Плачь мне рекой, потому что я рекой плакал над тобой.

Мартин Ли / Getty Images

Трудно говорить о расе.Часто это связано с обидой и недопониманием. А слова и фразы, которые мы используем, могут либо подтолкнуть эти разговоры, либо остановить их. Один такой термин: белые слезы.

Эта фраза использовалась, чтобы мягко подразнить белых людей, которые расстраиваются из-за того, что, по их мнению, угрожает их привилегиям белых. Его использовали, чтобы подшучивать над белыми людьми, которые думают, что разговоры о расе делают вас расистами. Или что президентство Барака Обамы ознаменовало конец Америки. Или что это преступление против человечности, когда ранее белый персонаж изображается или, по слухам, изображается цветным человеком.(Подумайте о Человеке-пауке. Энни. Джеймс Бонд. Гермиона. Человек-факел. Дороти.)

Вместо того, чтобы тратить время на искреннее общение с людьми, которые отказываются верить, что вымышленный персонаж может быть не белым, проще (и намного веселее) просто закатить глаза, окрестить их реакцию «белыми слезами» и двигаться дальше.

«Иногда приятно просто посмеяться над расизмом и расистами», — говорит Дэймон Янг.Он главный редактор блога Very Smart Brothas, обозреватель GQ и автор будущей книги What Doesn’t Kill You Makes You Blacker.

Янг говорит, что когда белые люди используют свои эмоции как оружие против цветных, это форма превосходства белых. Один из способов борьбы с превосходством белых — это юмор. «Очевидно, есть место гневу, возмущению, протесту, сопротивлению и тому подобному», — объясняет он. «Но я думаю, что иногда юмор тоже необходим.»

Янг знает, что когда он шутит о белых людях, которые проигрывают Серене Уильямс, выигравшей теннисный матч, или о тех, кто думает, что их поступление в колледж было украдено недостойными цветными людьми, ответ будет — как вы уже догадались — white слезы

Теперь у него есть стратегия: «Я просто выношу на улицу большое ведро и использую их для приготовления Kool-Aid. … Вы никогда не пробовали лучшего стакана красного Kool-Aid, чем тот, который сделан из белых слез ».

В первый раз я услышал эту фразу, когда был студентом колледжа Помона.Моим профессором была Валори Томас, она преподает английский язык и африканские исследования. Томас говорит, что она много лет занимается этой темой в своих классах.

По ее словам, часть ее работы состоит в том, чтобы научить студентов из разных слоев общества продуктивному разговору о расе. И, как и Янг, она считает, что одним из самых эффективных инструментов для этого является юмор:

«Юмор — это не одноразовый навык. Юмор на самом деле помогает нам уравновесить наши эмоции и выстоять. , и это даже бесчеловечно.«

Изучение вопросов тона или« узнать о том, что стоит за кем-то, что говорит что-то », например, белые слезы, — добавляет она, — могут обогатить разговор.

Белые слезы могут быть острым, но беззаботным способом попросить кого-нибудь на мгновение отказаться от защиты и принять участие в разговоре. «По сути, это сатира», — говорит Томас. «Итак, если вы понимаете сатиру и ее использование, вы поймете это, когда люди скажут:« О, не могли бы вы остановиться с белыми слезами? » или «Нужно ли нам брать тайм-аут, чтобы потакать белым слезам?», на самом деле говорится: «Не могли бы вы остановить насилие прямо сейчас, которое происходит в разговоре?» «

В своих классах Томас видит знакомый сценарий: она вводит тему, связанную с расизмом — возможно, неравенство доходов или несоразмерное наказание черных детей в школах.Тогда студенты, впервые узнающие об этих вопросах, принимают это на свой счет. Они защищаются, испытывая ряд эмоций: бессилие, замешательство, чувство вины.

Она говорит, что для студентов это нормально. Проблема возникает, когда эти эмоции мешают уроку продвинуться вперед. Например, когда ученик начинает плакать, разговор прекращается.

«Я не отрицаю, что люди страдают от боли», — говорит она. «Я говорю, что вы можете сидеть с дискомфортом.И дискомфорт от разговора не эквивалентен видам насилия, которые происходят в мире, за которые мы несем ответственность как члены сообщества, союзники и граждане ».

Томас знает, что некоторые люди будут оскорблены фраза «белые слезы» — хотя это и означает сатиру. На это она говорит: «Я действительно хочу, чтобы обиженные люди … остановились на мгновение и подышали этим, и посмотрели, действительно ли это вредит им и причиняет им боль. . »

Тогда, она надеется, эти люди могут начать слышать этот термин как критику:« Я имею в виду, это может быть язвительная критика, но это приглашение увидеть человечность других людей.