Фото гомофобия: Иррациональный страх. Можно ли вылечить гомофобию?

Иррациональный страх. Можно ли вылечить гомофобию?

• Пабло Ухоа
• Всемирная служба Би-би-си

24 сентября 2018

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

45 лет назад гомосексуальность перестала считаться психическим заболеванием в США

Ученые уже давно отказались от мысли о возможности изменить сексуальную ориентацию человека, поскольку существует консенсус, согласно которому нельзя лечить то, что не признано болезнью.

В США гомосексуальность перестала считаться заболеванием с 1973 года. В 1990 году аналогичное решение было принято Всемирной организацией здравоохранения.

Гомофобия же, напротив, все чаще становится предметом внимания ученых, которые стремятся понять ей происхождение.

«Иррациональные страхи»

Американский психолог Джордж Вайнберг, который придумал этот термин в 60-е годы прошлого века, дал ему следующее определение — «гомофобия есть страх пребывания в тесном контакте с гомосексуалом».

В своей книге 1972 года «Общество и здоровый гомосексуал» доктор Вайнберг писал: «Я никогда не признал бы пациента здоровым, если тому не удается преодолеть свои предубеждения против гомосексуальности».

Автор фото, EPA

Подпись к фото,

Число исследований гомофобии с точки зрения психологии, культуры и религии неизменно растет

Эммануэль А. Джаннини, профессор эндокринологии и медицинской сексологии из Римского университета Тор Вергата, считает, что гомофобия — лишь верхушка айсберга. По его словам, это явление связано с определенными чертами личности и, если сопровождается насилием, может быть признана душевным заболеванием.

Джаннини вызвал в профессиональной среде споры своей публикацией в Journal of Sexual Medicine в 2015 году, в которой проводит связь между гомофобией и психотизмом (чертой характера, отмеченной склонностью к проявлениям гнева и враждебности).

Консервативно настроенные критики назвали эти предположения сексолога «чепухой в пользу ЛГБТ». Однако в беседе с корреспондентом Би-би-си Джаннини отстаивал свои исследования, указывая, что он считает личность с гомофобными склонностями изначально слабой.

«[Слабая] — это не научный термин, а мой собственный, которым я пользуюсь для того, чтобы меня лучше понимали», — говорит профессор.

Автор фото, EPA

Подпись к фото,

В 1990 году решение декриминализации гомосексуальности было принято Всемирной организацией здравоохранения

Шкала гомофобии

В своей статье Джаннини предлагает использовать разработанную им так называемую шкалу гомофобии, которой он пользовался для измерений ее уровня в группе, в которую вошел 551 итальянский студент. Он сравнивал полученные результаты с измерениями других психологических параметров.

В статье Джаннини высказывает предположение, что более выраженная склонность к гомофобии коррелирует с такими чертами характера как психотизм и незрелые механизмы защиты, а вот стойкая привязанность к родителям свидетельствует скорее о низкой склонности к гомофобии.

Речь здесь идет о проблемах психики, которые можно вылечить, утверждает Джаннини.

«Предположим, вам не по нраву поведение гомосексуалов. Но это вовсе не означает, что вы обязательно будете всем втолковывать, что вы сами не гомосексуал, что вы их терпеть не можете, что вы не согласны, чтобы учителя-гомосексуалы учили ваших детей», — говорит доктор Джаннини.

«Мы столетиями спорили о том, является ли гомосексуальность болезнью, и вот теперь впервые мы показали, что настоящей болезнью, которую надо лечить, является гомофобия», — продолжает он.

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Бразильские психологи обратились в Верховный суд страны с просьбой восстановить запрет на так называемые терапии по изменению сексуальной ориентации, отмененный в 2017 году

Фактор культуры

Однако социальные и культурные факторы оказывают мощное воздействие на формирование личности, и в более свежей статье Джаннини и его соавторы изучили, как определенные типы культур, которым свойственны заметные компоненты гипермаскулинности, женоненавистничества и морализаторства, коррелируют с уровнем гомофобии.

В статье, опубликованной в 2017 году, они сравнили результаты обследования 1048 студентов из трех стран с тремя различными религиями — Италии (преимущественно католическая страна), Албании (преимущественно мусульманская страна) и Украины (преимущественно православная страна).

«Интересно, что сама по себе религия не коррелировала с уровнем гомофобии. Скорее фундаменталистские убеждения во всех трех религиях воздействовали на уровень гомофобии в той или иной культуре», — говорит доктор Джаннини.

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Религиозная пропаганда способна влиять на отношение общества к сексуальным меньшинствам

Сила догмы

Умеренные голоса среди верующих говорят о том, что вера сама по себе не является поводом и прикрытием гомофобии.

«Мы нетерпимы к греху, но не к тем, кто грешит», — говорит Вахтанг Кипшидзе, заместитель председателя Синодального отдела по отношениям РПЦ с обществом и СМИ.

По его словам, Русская Православная церковь не может изменить своего отрицательного отношения к гомосексуальности, потому что эта догма исходит не от церкви, а от Бога.

«Мы считаем, что люди, которые поддерживают однополые связи, являются жертвами своей греховности и в качестве таковых заслуживают духовной поддержки», — заявил он в разговоре с корреспондентом Би-би-си.

Однако далеко не все деятели РПЦ придерживаются такой мягкой позиции.

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Православие считает гомосексуальность грехом, но умеренные деятели церкви утверждают, что она не одобряет гомофобии

«Я понимаю возмущение русских людей. Священное писание повелевает побивать камнями всех этих ребят нетрадиционной ориентации», — заявил в 2012 году православный священник Сергий Рыбко, комментируя нападение вооруженных людей на гей-клуб в Москве.

Но Вахтанг Кипшидзе говорит в ответ: «В Новом Завете нет ничего, что может указывать на побивание камнями грешников любого вида».

По его словам, церковь не криминализирует грех прелюбодеяния, и равным образом она не поддерживает криминализацию однополых отношений. Однако он согласен с тем, что многие верующие не понимают писания и используют его для оправдания своей склонности к насилию.

Сила языка

«Не подлежит сомнению, что некоторые выражения, используемые многими деятелями церкви в проповедях, распространяют негативное отношение к членам ЛГБТ-сообщества», — говорит Тиернан Брейди, ирландский активист и политик, который часто выступает в поддержку сексуальных меньшинств среди католиков.

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Папа Франциск мягче относится к ЛГБТ, чем его предшественники

Он является директором движения Equal Future, которое было основано во время визита Папы Римского Франциска в Дублин в августе этого года. «Гомофобия не является прирожденным свойством человека. Она усваивается нами извне», — утверждает Брейди.

Отношение к ЛГБТ в наше время меняется во многих странах мира, включая восточную и центральную Европу, Индию и Китай, но трудно рассчитывать, что эти перемены в одночасье отменят столетия враждебности и клеветы, продолжает он.

«Но церковь — лишь часть жизни людей, и гомофобия усваивается из таких сфер общественной жизни как спорт, политика, культура», — отмечает активист.

Культура в консервативных странах может усиливать строгость самых строгих религиозных запретов, говорит Брейди.

«Страны, в которых мы наблюдаем рост гомофобии — это страны, в которых члены ЛГБТ-сообщества незаметны, потому что в таких странах легче создавать атмосферу страха и недоверия», — заключает Брейди.

Сила стереотипов

Патрик Р. Гржанка является профессором психологии в университете Теннесси и редактором журнала Journal of Counseling Psycholog. Его исследования указывают на то, что гомофобия также связана со стереотипами.

В 2016 году он со соавторами обследовал группу респондентов в составе 645 студентов в США и оценил их по уровням гомофобии.

Они вычленили четыре категории представлений:

• Люди, принадлежащие к сексуальному меньшинству, родились такими;
• Все члены одной сексуальной группы похожи друг на друга;
• Один человек может принадлежать только к одной сексуальной группе;
• Если вы знакомитесь с человеком из одной группы, вы узнаете о всей группе в целом.

Неудивительно, что среди американских студентов отмечается высокая степень согласия с первым утверждением, которое гласит, что принадлежность к сексуальному меньшинству возникает с рождением. С этим соглашались респонденты из всех сексуальных групп.

Однако согласие с тремя другими утверждениям выделяло респондентов с самым сильным негативным отношением к сексуальным меньшинствам.

Автор фото, Reuters

Подпись к фото,

Люди с негативным отношением к гомосексуалам отказываются видеть в них личность с особым складом

Гржанка называет это явление «имплицитным предпочтением» в сознании людей, которое облегчает им принятие определенных предрассудков.

Он считает, что просвещение является самым надежным способом преодоления этих предубеждений в отношениях между людьми, что может привести к уменьшению уровня гомофобии.

«Нам следует проводить кампании по просвещению и информированию людей, и убеждать людей, что геи вовсе не все похожи друга на друга, а сексуальная ориентация — не что-то, что можно поменять», — говорит Гржанка.

«Нет ничего, что порождает иррациональные страхи перед сексуальными меньшинствами. В истории человечества случались времена, когда гомосексуальное поведение не преследовалось, а даже приветствовалось и было под защитой закона», — отмечает он.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Большая открытость в обсуждении темы ЛГБТ способствует большей терпимости в США

Имеются данные о том, что просвещение может оказывать заметное воздействие на представления общества о спорных предметах.

В 1999 году около двух третей американцев возражали против однополых браков и только треть была согласна с их легализацией. Об этом свидетельствуют опросы, проведенные агентством Гэллопа.

А спустя всего 20 лет все обстоит прямо наоборот — более двух третей американцев поддерживают однополые браки и менее трети возражает против них.

Исследователи указывают, что более 10% взрослых членов ЛГБТ-сообщества состоят в однополых браках, а открытость в обсуждении этой темы в обществе содействует преодолению гомофобных настроений.

Остается неизвестным, можно ли лечить гомофобию как психическое отклонение, но ученые считают, что приближаются к пониманию ее природы.

Гомофобия начинается в школе – и с ней нужно бороться

«Люди из числа ЛГБТКИ испытывают дискриминацию только потому, что они хотят быть самими собой», — подчеркнул Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш в послании, приуроченном к Международному дню против гомофобии, бифобии и трансфобии. 

В настоящее время в 69 странах мира гомосексуальные отношения считаются преступлением, за которое сажают в тюрьму или даже приговаривают к смертной казни. 

Причем с начала пандемии в ООН отметили ухудшение ситуации: дискриминация, насилие, язык вражды, социально-экономическая маргинализация, стигма и препятствия в том, что касается доступа к медицинскому обслуживанию, образованию, рынку труда и базовым услугам – все это приходится переживать представителям сообщества ЛГБТКИ. (Аббревиатура ЛГБТКИ означает «лесбиянки, геи, бисексуалы, транссексуалы, квир и интерсексуалы»)

Люди из числа ЛГБТКИ испытывают дискриминацию только потому, что они хотят быть самими собой
 

«Мы также становимся свидетелями попыток подорвать меры юридической и социальной защиты их фундаментальных прав», – с тревогой отметил Гутерриш. Свидетельством этой тревожной ситуации стал опрос, проведенный ЮНЕСКО среди более чем 17 000 подростков и молодых людей в возрасте от 13 до 24 лет. 

Гомофобия и трансфобия оборачиваются дискриминацией и насилием против людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией.
Каныкей — одна из немногих трансгендеров, живущих в столице Кыргызстана Бишкеке, кто не скрывает свою идентичность. pic.twitter.com/h0qs2Hrgh4

— Служба новостей ООН (@UN_News_RU) May 17, 2021

 
Авторы опроса выяснили, что 54 процента школьников и студентов с так называемой нетрадиционной сексуальной ориентацией по меньшей мере однажды в своей жизни подвергались издевательствам. 83 процента учащихся хотя бы иногда слышали негативные высказывания в адрес сверстников из числа ЛГБТКИ, а 67 процентов сами были объектами негативных комментариев.

В ЮНЕСКО подчеркивают, что дискриминация учащихся из числа ЛГБТКИ является глобальным явлением. В США, например, 12,5 процентов лесбиянок, гомосексуалистов и бисексуалов сообщили о том, что за последние 30 дней они по крайней мере один раз не посещали школу, поскольку не были уверены в собственной безопасности. Этот же показатель в среде учащихся-гетеросексуалов составил 4,6 процента.

В Новой Зеландии учащиеся из числа ЛГБТКИ становились объектом издевательств в три раза чаще, чем остальные их сверстники. В Японии насилию в учебных заведениях подвергались 68 процентов представителей ЛГБТКИ-сообщества в возрасте от 10 до 35 лет.

Образование — это нечто большее, чем математика и грамотность

«Несмотря на изменения в национальном дискурсе во многих странах, многие учащиеся из числа ЛГБТКИ по-прежнему не могут чувствовать себя в безопасности и знают, что их не принимают в школе, – говорит Джонатан Бегер из европейской молодежной организации IGLYO. – Существуют реальные опасения, что изоляция и переход в онлайн в прошлом году приведут к дальнейшей травле и маргинализации». 

При этом оказалось, что учителя и другие сотрудники учебных заведений не способны оказать поддержку таким подросткам. Многим просто не хватает знаний и умения разговаривать на такие темы. Неудивительно, что 58 процентов респондентов никогда не сообщали об издевательствах кому-либо из школьного персонала. Более или менее систематически это делали менее 15 опрошенных подростков.

По данным ЮНЕСКО, учебные программы и материалы либо полностью игнорируют существование ЛГБТКИ, либо представляют их гендерную идентичность в искаженном виде и даже как некую патологию. Это подтвердил недавний обзор ситуации в 47 государствах-членах Совета Европы. В половине из них учебные программы не затрагивают вопросы сексуальной ориентации или гендерной идентичности, в семи странах они являются факультативными, и только в 19-ти – обязательными.

В ЮНЕСКО напоминают, что в 2016 году 56 государств взяли обязательство принять меры по обеспечению инклюзивного и справедливого образования для всех учащихся и их безопаcноcти в условиях, свободных от дискриминации и насилия.

«Образование — это нечто большее, чем математика и грамотность, — утверждает Манос Антонинис, один из авторов Всемирного доклада ЮНЕСКО по мониторингу образования. – Если мы хотим, чтобы наше  общество было инклюзивным, инклюзивными должны быть школы. Если детей учат тому, что общество принимает только определенных людей, это повлияет на их поведение по отношению к другим в будущем». 

Генеральный секретарь ООН призвал, выходя из пандемии, изменить ситуацию к лучшему. «Мы должны предпринять конкретные шаги к тому, чтобы отменить дискриминационные законы, бороться с насилием и дискриминацией на основе сексуальной ориентации, гендерной идентичности и половых признаков и ликвидировать коренные причины такой несправедливости», – призвал глава ООН.

«Давайте вместе построим мир, в котором каждый человек будет ощущать себя свободным, иметь равные права со всеми, жить с чувством собственного достоинства – независимо от того, где он живет и кого любит», – заключил Антониу Гутерриш.

 

Гомофобы — сами геи — Газета.Ru

Наиболее ярые гомофобы зачастую оказываются скрытыми гомосексуалами, в которых соответствующие сексуальные желания были подавлены в период полового созревания в семье. Таковые результаты исследования, опубликованного в Journal of Personality and Social Psychology, о котором рассказывает

«Компьюлента».

Ни для кого не секрет, что иногда наиболее ярых врагов гомосексуализма самих ловят на гомосексуальных контактах. Учёные из Университета Рочестера (Великобритания) совместно с коллегами из Калифорнийского университета в Санта-Барбаре (США) выяснили психологическую подоплёку столь противоречивого поведения.

Гипотеза исследователей состояла в том, что активное неприятие гомосексуализма происходит из-за вытеснения «ненормальных» сексуальных желаний в период полового созревания. Каковое вытеснение обычно случается в семьях с авторитарным «стилем управления». В исследовании приняли участие 160 студентов из нескольких американских и европейских высших учебных заведений. Сначала психологи оценивали разницу в сексуальных предпочтениях, которые участники эксперимента сознательно демонстрируют окружающим и которые присутствуют у них в неосознаваемом виде. Студентам показывали слова или фотографии, которые они должны были отнести к гомосексуальной или гетеросексуальной категории. Но перед этим каждому ещё показывали слово «я» или «другие», мелькавшие с интервалом в 35 миллисекунд. Этого было недостаточно, чтобы человек сознательно прочёл, что написано, но после этого он ассоциировал слова и фото с самим собой или с другим.

Программа отмечала скорость реакции: если после «я» испытуемый быстрее реагировал на однополую пару или слово «гомосексуальный» и медленнее — на гетеросексуальные фото, это говорило о скрытой нетрадиционной ориентации.

На втором этапе участников эксперимента расспрашивали об их семьях, при этом акцент делался не на открытое неприятие секс-меньшинств в семье, а вообще на характер семейных отношений. Нужно было ответить, насколько ты чувствовал себя свободным, насколько тебя контролировали в твоих мыслях и поступках, насколько уважали твоё мнение и т. д. Наконец, на последнем этапе эксперимента у его участников выявляли степень гомофобии. Испытуемые должны были ответить на вопросы, которые напрямую обращались к их мнению о социальной опасности со стороны секс-меньшинств, а также пройти ещё один «бессознательный» тест. В ходе этого теста студентам показывали слово «гей» так же, как до этого показывали слова «я» и «другие»: так, чтобы оно воспринималось на бессознательно уровне. После этого подопытные должны были написать любые три слова, которые им тут же пришли в голову: в этом случае оценивалось количество агрессивных слов.

Высокий уровень гомофобии, семейный авторитаризм и скрытая гомосексуальность оказались тесно связаны друг с другом.

Здесь следует предупредить расширенное толкование результатов: жёсткие семейные порядки вовсе не провоцируют нетрадиционную сексуальную ориентацию. Её происхождение в данном случае выносится за скобки. Но если так случилось, что человека начинает тянуть к лицам своего пола, то в семье с жёстким отношением к воспитанию объявить о своих нетрадиционных предпочтениях означает вызвать гнев и отторжение со стороны родителей. В итоге человек подавляет свою ориентацию в пользу общепринятой. Но в будущем любой контакт с секс-меньшинствами будет грозить ему тем, что его тайное влечение выйдет наружу. Опасаясь разоблачения (и утраты родительской любви), он будет вести себя по отношению к нетрадиционным ориентациям более чем агрессивно. Известно, что многие столкновения между натуралами и геями оправдываются тем, что представитель секс-меньшинств «первый начал». Но часто оказывается, что несчастной жертве гей-домогательства просто, что называется, показалось. Психологи считают, что тут нет никакого злого умысла. Внутренний конфликт между долгом перед старшими и подавленным влечением переводится вовне, и человеку кажется, что другой в действительности ему угрожает, хотя угроза коренится исключительно в собственной психике.

Что касается тех, кто рос в семьях с демократическими порядками, то у них внутренние и внешние сексуальные предпочтения не конфликтовали между собой, и к секс-меньшинствам они относились спокойно, независимо от собственной ориентации.

Комментарий: Почему Восточная Европа стала гомофобной? | Европа и европейцы: новости и аналитика | DW

Депутаты Европарламента большинством голосов 11 марта приняли декларацию, объявляющую Евросоюз «зоной свободы ЛГБТИ». Решение стало реакцией на нарушение прав представителей сексуальных меньшинств в Польше, где в 2019-2020 годах местные власти объявили ряд регионов «зонами, свободными от идеологии ЛГБТИ», но также и в других восточноевропейских странах. Писатель и журналист Норберт Маппес-Нидик (Norbert Mappes-Niediek) рассуждает о причинах гомофобии в этом регионе: 

«В коммунистические времена гомосексуальность называли бы «пережитком капитализма». После падения коммунистических режимов отношение к гомосексуалам стало одной из первых линий разлома между Востоком и Западом. С 1989-90 годов националистические политики в Восточной Европе, обычно противопоставляющие «толерантность» жителей своих стран «чванливости» и «миссионерству» Запада, начали насаждать агрессивную нетерпимость к лесбиянкам и геям.

Нетерпимость и гомофобия — не восточноевропейская особенность

«Будь нетерпимым, будь нормальным!», — гласила надпись на одном из плакатов ультраправой партии в Болгарии. Далеко не все гомофобы выразились бы с такой беспощадной жесткостью. Кому захочется слыть  нетерпимым? Но партия уловила самую суть проблемы.

Норберт Маппес-Нидик

При всем при этом нетерпимость — и уж тем более, гомофобия — никоим образом не являются восточноевропейской особенностью. Напротив, в плане сексуальной ориентации в Восточной Европе долгое время царила гораздо большая толерантность, чем, скажем, в Германии или Великобритании.

Ведь именно в западных странах в буржуазную эпоху вспыхивали великие исторические скандалы, связанные с  «мужеложством». В Англии это был громкий судебный процесс против Оскара Уайльда в 1895 году, а позже еще один — против Питера Уальдблада в 1954 году. В Германии — судебный процесс над князем Филиппом цу Эйленбургом (Fürsten zu Eulenburg) в 1906 году, скандалы вокруг начальника штаба штурмовых отрядов НСДАП Эрнста Рёма (Ernst Röhm) в 1931-32 годах, а в 1983 году — анонимные обвинения в адрес генерала бундесвера Гюнтера Кисслинга (Günter Kissling), вынудившие его преждевременно уйти в отставку.

В прошлом Восток был толерантнее Запада

В Восточной Европе к гомосексуалам относились значительно терпимее. Так, в Польше с момента обретения ею независимости в 1918 году наказание за сексуальные отношения между мужчинами было крайне редким. В Советском Союзе этот вопрос стал линией водораздела между сталинистами и национал-большевиками с одной стороны и реформаторами и революционерами — с другой. В 1922 году однополые отношения в СССР были официально декриминализированы, но уже в начале 1930 годов при Сталине вновь была введена уголовная ответственность «за мужеложство».

Чехословацкие коммунисты хотели декриминализировать гомосексуальность еще в 1950 году, но были вынуждены подчиниться запрету из Москвы. В ГДР еще в 1957 году была отменена уголовная ответственность за сексуальные отношения между взрослыми мужчинами, в 1961 году они были декриминализированы в Венгрии, а годом спустя — и в Чехословакии. В Великобритании это произошло только в 1967 году, в ФРГ — в 1969 году, в Австрии — в 1971 году.

Культурная война и проявление амбивалентности

В начале 2000 годов дискуссия о равных правах для геев и лесбиянок, зарегистрированных партнерских отношениях и гомосексуальных браках  превратилась в захватывающее массы культурное сражение между Востоком и Западом. Парадоксально, но именно политические коннотации сделали этот вопрос горячей темой. А вот поп-культура, в свою очередь, относилась к этой теме критически или иронично.

В России женский дуэт «Тату» играл с гомоэротическими подтекстами, в Сербии певица Мария Шерифович выиграла с этой темой песенный конкурс «Евровидение» и стала национальной иконой. Чуть позже главой правительства Сербии была избрана открытая лесбиянка. Для Сербии это стало возможностью проявить амбивалентность: культовые лесбиянки могут не скрывать своей сексуальной ориентации  и при этом не раздражать патриархально настроенных правых с их культом сильных мужчин.

Гомосексуальность — продукт импорта?

Но напряженность в вопросе признания прав сексуальных меньшинств в этом регионе по-прежнему сохраняется. Гей-бары вынуждены маскироваться. Гей-ассоциации и правозащитники ведут упорную борьбу на всем Балканском полуострове, пытаясь добиться того, чтобы гей-парады  можно было устраивать как можно в большем числе городов. Каждый проведенный гей-парад, несмотря на атаки гомофобов, считается победой.

Там, где гомосексуалам выйти на улицу особенно сложно или даже опасно, как в некоторых балканских странах, в первом ряду процессии идут западные политики или дипломаты, тем самым невольно подкрепляя тезис  о том, что гомосексуальность — это западный продукт, чуждый местному населению.

Гомофобия как психологическое явление

Каковы же аргументы гомофобов? В данном случае о них едва ли идет речь. «Угроза существования нации, деморализация армии, угроза браку — все это не имеет никакого отношения к реальности, — говорит ученый из Берлина Мартин Даннекер (Martin Dannecker), исследующий вопросы сексуальности. —  К примеру, доказано, что гомосексуальные союзы лишь укрепляют институт брака».

Даннекер определяет гомофобию, в том числе, восточноевропейскую, как психологическое явление. За враждебностью, по его словам, кроется глубокое «сомнение в совместимости ценностей». Во времена неопределенности лишь «природа» все еще обеспечивает незыблемую опору — по крайней мере, кажущуюся. Для укрепления авторитета слабого, нестабильного государства необходимо провести параллель между государством и семьей и говорить о них в одном контексте.

Хрупкость «естественной нормы»

В действительности же та норма, на которую ссылаются как на «естественную», видится как нечто хрупкое и нестабильное. Этот вывод можно сделать хотя бы из того, что для соответствия этой норме нужно «взять себя в руки». Геям и другим сексуальным меньшинствам, очевидно, не хватает необходимой для этого дисциплины. Но зачем брать себя в руки, если правильное, естественное поведение подразумевается как нечто само собой разумеющееся?

Этого противоречия не удается избежать никому, кто выступает за традиционные гендерные роли и против «неестественной» сексуальности. Если природа диктует четкие правила, как утверждают гомофобы, то гендерная идентичность просто не может быть размыта какими-либо жизненными обстоятельствами, каким-то гей-парадом или «пропагандой гомосексуальности». Так что на самом деле они могли бы не волноваться.

Откуда берется ненависть к геям?

Геев ненавидят «за то, что они олицетворяют пассивность», говорит Даннекер. Но не только многие жители Восточной Европы лично чувствуют себя обреченными на пассивность. Эту удручающую судьбу, разделяет, скорее, вся нация, с которой они себя соотносят. Ее поучают, ущемляют, ее делают пассивным получателем материальных благ от Запада, который выставляет себя покровителем. Одним словом, из нее делают женщину.

И «это» позволяют делать с собой геи — вот где кроются истоки ненависти. «Они предают всех представителей своего общества», — объясняет Даннекер. К тому же социальный спад, который пришлось пережить многим людям, воспринимается как потеря потенции.

Попытка психологизации гомосексуальности провалилась

Различия между Востоком и Западом Даннекер видит не только в волне гомофобии, поднявшейся после 2000 года, но и в истории преследования гомосексуалов. На Западе, в частности, в Англии и Германии, после длительного периода «проблематизации» произошло своеобразное «негативное просвещение».

Вместо того, чтобы просто осуждать гомосексуальность как грех, ее долгое время пытались интерпретировать как психическое отклонение или невроз. Какое-то время на Западе искали «причины», по которым человек становится гомосексуалом. «Но найти ничего не удалось», — говорит Даннекер. Так что оставалось только принять это как данность.

Геи как «еретические иконы дьявола»

В то же время в Восточной Европе, в особенности, в России, где, в соответствии с православной традицией, действие главенствует над «внутренней мотивацией», важным считается не то, что человек чувствует, а то, что он делает. Именно поэтому широкие слои населения еще более агрессивно реагируют на демонстративный, эксгибиционистский, нравоучительный элемент в движении за права ЛГБТИ.

Даже социолог Игорь Кон, известный борец за права геев в России, не скрывал раздражения от гей-парадов: «Некоторым они напоминают студенческие пропагандистские отряды времен СССР, которые должны были учить колхозников собирать урожай». Терпимость стала предметом обсуждения, а гомосексуалы, как и участники западных гей-парадов, превратились в иконы — еретические иконы дьявола. И это не сулит ничего хорошего для их признания в будущем».

Норберт Маппес-Нидик, журналист-фрилансер, более 30 лет работавший в странах Юго-Восточной Европы. Сотрудничал с целым рядом немецких СМИ. 15 февраля 2021 года вышла его книга «Почему Запад не понимает Восток».

Комментарий выражает личное мнение автора. Оно может не совпадать с мнением русской редакции и Deutsche Welle в целом.

Смотрите также:

• 10 случаев каминг-аута в большом спорте

  Кира Валькенхорст, волейболистка

  Немецкая пляжная волейболистка Кира Валькенхорст (Kira Walkenhorst) выиграла золотую медаль на Олимпийских играх 2016 года в Бразилии вместе со своей напарницей Лаурой Людвиг (Laura Ludwig). «В декабре я стану мамой», — заявила Кира недавно в интервью газете Bild. Забеременела не Кира, а ее официально зарегистрированная жена Мария — с помощью искусственного оплодотворения от анонимного донора.

• 10 случаев каминг-аута в большом спорте

  Сью Берд, баскетболистка

  Одна из самых титулованных баскетболисток в мире Сью Берд в 2017 году открыто заявила о своих отношениях с футболисткой сборной США Меган Рапино: «Я — лесбиянка, Меган — моя девушка. Это не секрет для людей, которые меня знают». Сью Берд выступала за московское «Динамо». С Россией ее связывает не только спорт: семья ее отца приехала в Америку из России.

• 10 случаев каминг-аута в большом спорте

  Энтони Боуэнс, рестлер и модель

  Энтони Боуэнс (слева), рестлер и модель совершил каминг-аут как бисексуал на канале YouTube своего парня Майкла Павано. В своем аккаунте на Facebook в графе «семейное положение» Энтони открыто указал имя своего бойфренда и дал ссылку на его страницу.

• 10 случаев каминг-аута в большом спорте

  Марк Фостер, пловец

  Шестикратный чемпион мира по плаванию британец Марк Фостер совершил каминг-аут в ноябре 2017 года уже после того, как закончил свою спортивную карьеру. В интервью The Guardian он признался, что не был честен перед собой и своими фанатами. «Мне 47 лет, я не участвую в соревнованиях, но я не первый спортсмен-гей, рассказавший о себе правду», — подчеркнул Марк Фостер.

• 10 случаев каминг-аута в большом спорте

  Роберт Миллар, велогонщик

  Легендарный британский велогонщик Роберт Миллар сменил пол и стал женщиной по имени Филиппа Йорк. Спортсмен признался, что процесс по смене пола начался еще в 2000 году, но он скрывал это, чтобы не вызвать гнев со стороны фанатов.

• 10 случаев каминг-аута в большом спорте

  Колин Джексон, легкоатлет

  Британский легкоатлет Колин Джексон многие годы скрывал свою сексуальную ориентацию. Лишь 26 августа 2017 года он в интервью для шведского документального фильма «Rainbow Heroes» совершил каминг-аут. По признанию самого спортсмена, ему не хотелось, чтобы СМИ сделали из этого очередную сенсацию.

• 10 случаев каминг-аута в большом спорте

  Тереза Го, пловчиха

  30-летняя Тереза Го из Сингапура, завоевавшая бронзовую медаль по плаванию на Паралимпийских играх в 2016 году, совершила каминг-аут в преддверии ежегодного ЛГБТ-фестиваля Pink Dot в июле 2017 года. Друзья и любимая девушка поддержали спортсменку в решении публично объявить о своей гомосексуальности.

• 10 случаев каминг-аута в большом спорте

  Брайан Андерсон, скейтбордист

  Брайан Андерсон, обладатель Мирового кубка скейтбординга в Дортмунде, рассказал о том, что он гей, своей семье и коллегам, но на публичный камин-аут решился только в 40 лет. «Для меня скейтбординг всегда был на первом месте, а моя гомосексуальность — на втором», — заявил Андерсон в интервью Vice Sports.

• 10 случаев каминг-аута в большом спорте

  Данни Уотс, автогонщик

  Британец Данни Уотс по собственному признанию притворялся гетеросексуалом в течение 17 лет. Уотс поведал, что не решался на каминг-аут до завершения карьеры из-за страха потерять спонсоров. Автогонщик состоял в браке с женщиной, и у него есть сын. «Постоянно скрываться — это сплошные мучения и боль», — сказал он журналистам.

• 10 случаев каминг-аута в большом спорте

  Шон Барбер, прыгун с шестом

  Канадский прыгун с шестом Шон Барбер написал на своей странице в Facebook следующее: «Я гей и горжусь этим! Спасибо моим родителям за огромную поддержку… Моим друзьям: я тоже люблю вас».

  Автор: Виктор Вайц

День борьбы с гомофобией: научиться слышать другого

«С точки зрения социологии и психологии, это определение безусловно правильно. Упомянутые явления не только сходны, но и взаимосвязаны, причем ксенофобия (от греч. хenos – чужой, посторонний, и phobos – страх), то есть негативная установка, иррациональный страх и ненависть к чужакам, является в этой связке родовым понятием. Ее объектами могут быть как конкретные социальные группы, так и «обобщенный Чужой»…», – писал в своей работе «Гомофобия как форма ксенофобии» российский сексолог Игорь Кон.

Выражение «обобщенный чужой» ввел социолог Юрий Левада. И, кстати, вышеупомянутый опрос, который проводили в его центре, тоже озаглавлен как «Страх чужого. Проблема гомофобии в России».

Как в любой фобии, в основе неприязни к «другим», будь то люди другой национальности или сексуальной ориентации, лежат предрассудки. Доктор философских наук Лев Гудков, руководитель «Левада-центра», утверждает, что неприятие той или иной этнической группы напрямую не связано с ее реальным поведением. «Ксенофобия – это перенос собственной агрессии, неудовлетворенности на других», – говорит он.

В случае гомофобии это еще более очевидно. 86 процентов россиян ответили на вопрос: «есть ли среди ваших знакомых гомосексуалы или лесбиянки?» отрицательно. То есть подавляющее большинство никогда не встречалось в реальной жизни с гомосексуалами.

При этом пять процентов россиян предлагают их «физически уничтожить». А, когда формулировка была изменена на завуалированное: «ликвидировать», процент желающих расправится с «другими» возрос до девятнадцати.

Как пишет социолог Майкл Киммел, в основе гомофобии лежит «страх, что другие мужчины могут разоблачить нас, лишить мужского достоинства, показать нам самим и всему миру, что мы «не тянем», что мы не настоящие мужчины». И выражает страх не столько перед гомосексуалами, сколько перед другими мужчинами вообще.

«Гомофобия освящает и укрепляет иерархический характер мужских сообществ и право «настоящих» мужчин господствовать над «ненастоящими». Унизить другого – значит «опустить» его, лишить мужского достоинства», – добавляет в статье Игорь Кон.

Вот почему преодоление гомофобии не может быть делом только самих сексуальных меньшинств. Умение видеть в Другом не врага, а собеседника, которого нужно слушать и понимать – это для человечества единственная возможность уцелеть.

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции

Мосгорсуд признал незаконной блокировку ролика против гомофобии

Мосгорсуд признал незаконной блокировку ролика видеоблогера, открытого гея Карена Шаиняна. Об этом “Ъ” рассказал юрист ЛГБТ-группы «Выход» Макс Оленичев.

Получасовой видеоролик «Усыновление геями: такую Россию вы выберете? #ДаВыберу (18+)» был опубликован на канале господина Шаиняна в 2020 году. В нем со ссылками на работы современных ученых рассказывается о воспитании детей однополыми парами, влиянии гомофобии на несовершеннолетних, а также о стереотипах, сложившихся в обществе в отношении однополых семей. Активисты движения «Народный совет» потребовали заблокировать видео за нарушение закона о «гей-пропаганде» (принятая в 2013 году редакция ст. 6.21 КоАП РФ, устанавливающая ответственность за пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних). Заявителям не понравились слова господина Шаиняна о том, что он хотел бы добиться отмены этой нормы, поскольку она, по его мнению, «бьет и по несовершеннолетним, и по совершеннолетним, порождая кучу беззакония и насилия». Автор видео назвал закон большой проблемой, бедой и позором.

Останкинская районная прокуратура обратилась в Останкинский райсуд Москвы и потребовала признать информацию в ролике «запрещенной к распространению на всей территории РФ». По словам господина Оленичева, суд рассмотрел дело за десять минут и полностью удовлетворил требования истцов, которые, как и Роскомнадзор, на заседание не явились. Суд признал информацию в ролике «пропагандой нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних». В марте 2021 года ролик был заблокирован, ответчик обжаловал это решение.

«Мосгорсуд отменил решение Останкинского суда по процессуальным моментам,— объяснил господин Оленичев.— Он принял во внимание нашу позицию о том, что прокурор и суд знали, что владелец одноименного YouTube-канала и автор ролика — Карен Шаинян, но не привлекли к участию в деле и тем самым лишили права на защиту». Дело направлено на новое рассмотрение, Роскомнадзор обязан убрать любое упоминание о ролике из своего реестра «запрещенных сайтов». «Содержание ролика не нарушает российский закон, что мы будем доказывать при новом рассмотрении дела в районном суде»,— добавил юрист.

Мария Литвинова

17 мая — Международный день борьбы с гомофобией

Заявление Генерального секретаря Марии Пейчинович Бурич в преддверии Международного дня борьбы с гомофобией, трансфобией и бифобией (IDAHOT)

Европейские государства должны приложить дополнительные усилия для решения конкретных проблем, с которыми сталкивается молодежь ЛГБТИ, особенно в период кризиса, заявила Генеральный секретарь Совета Европы Мария Пейчинович Бурич в преддверии Международного дня борьбы с гомофобией, который отмечается 17 мая.

«Кризис, вызванный пандемией COVID-19, усугубил неравенство, с которым и ранее сталкивались уязвимые социальные группы. Молодежь ЛГБТИ, которая всегда страдала от стигматизации и маргинализации, в настоящее время подвергается еще большему риску стать объектом языка ненависти и насилия как в семье, так и в обществе в целом.

Социальное дистанцирование и самоизоляция могут оказаться особенно тяжелы для этих молодых людей, если они отвергнуты своими родными или не имеют возможности высказаться, если они страдают психическими расстройствами или подвергаются физическому либо психологическому насилию. Кроме того, в связи с ограничительными мерами в контексте пандемии молодые лица ЛГБТИ получают меньше поддержки со стороны друзей, специализированных центров, НПО и образовательных учреждений.

Правительства и гражданское общество должны и далее прилагать усилия для защиты молодежи ЛГБТИ, оказывая им психосоциальную и психиатрическую помощь и создавая телефонные “горячие линии”.»

По словам Марии Пейчинович Бурич, серьезную проблему представляет также бездомность. «Я обращаюсь к властям с призывом обеспечить более надежную защиту молодых бездомных ЛГБТИ, в том числе предоставляя им возможность жить в приютах», ‒ заявила Генеральный секретарь. По оценкам, каждый третий молодой бездомный в Европе определяет себя как лицо ЛГБТИ.

Рекомендация Совета Европы о мерах по борьбе с дискриминацией по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности, принятая 10 лет назад, представляет собой руководство по борьбе с гомофобией, трансфобией, бифобией и интерфобией для европейских государств.

---

Статьи о наших действиях по защите и продвижению прав лиц ЛГБТИ

---

Заявление Конгресса — Харальд Бергман: «Гарантировать права лиц ЛГБТИ в наших городах и регионах»

---

Пресс-релиз
Необходимо обеспечить защиту молодых лиц из числа ЛГБТИ от насилия дома и в публичных местах в период нынешнего кризиса и в любое другое время

Отмеченных наградами фото, запечатлевших последствия гомофобии в России

Отобранная сегодня World Press Photo 2014 года делит интимные объятия между гей-парой в темной комнате в России, снятая датским фотографом Мадсом Ниссеном.

Фотография также заняла первое место в категории «Современные проблемы», благодаря чему судьи второй год подряд выбирали победителя в указанной категории.

Фотография-победитель

Ниссена является частью серии фотографий под названием «Гомофобия в России», в которой задокументированы трудности и борьба, с которыми сталкивается ЛГБТ-сообщество в России, особенно после того, как в 2013 году был принят закон против геев.

«Это попытка понять, каково жить с запретной любовью в современной России», — написал Ниссен в описании своего фоторепортажа. «Сексуальные меньшинства сталкиваются с правовой и социальной дискриминацией, преследованием и даже насильственными нападками на почве ненависти со стороны консервативных религиозных и националистических групп».

Жюри World Press объяснило, что они искали вневременной культовый образ, который устанавливает профессиональный стандарт для рассказа историй, подчеркивая необходимость в чувстве человечности, а также в эстетике.И фотография Ниссена поразила всех.

Но, пожалуй, менее известная часть конкурса — это поразительный факт: жюри World Press дисквалифицировало 20 процентов своих финалистов за чрезмерную обработку изображений и небрежную постобработку.

Когда фотография доходит до финальной стадии конкурса, фотограф должен прислать необработанные файлы. В этом году дисквалифицированные изображения имели либо чрезмерное тонирование, либо удаление мелких деталей, что поставило под угрозу целостность исходных фотографий.

Правила конкурса разрешают только «ретуширование файлов в соответствии с принятыми в настоящее время отраслевыми стандартами», и «жюри является окончательным арбитром этих стандартов», — сказал журналу TIME управляющий директор World Press Photo Ларс Беринг.

Самой популярной категорией стали «Спортивные истории», получившие настолько большой успех, что жюри присудило только два приза вместо обычных трех.

«Мы хотим поддерживать высокие стандарты», — сказал Беринг, подчеркнув актуальность этой проблемы в профессиональной фотожурналистике.«В ближайшие месяцы мы будем участвовать в дальнейшем диалоге с международным сообществом фотожурналистов, чтобы изучить, что мы можем извлечь из всего этого, и как мы можем глубже понять проблемы, связанные с применением стандартов постобработки в профессиональной фотожурналистике. . »

Вот и остальные победители 58-го фотоконкурса, тщательно отобранные из более чем 95 000 изображений, присланных более чем 5 000 фотографов со всего мира.

Бюлент Килич, турецкий фотограф Agence France-Presse, выиграл первый приз в категории Spot News, Singles, конкурса World Press Photo 2015 года с этой фотографией молодой девушки, раненной во время столкновений между ОМОНом. и протестующие после похорон Беркина Эльвана, 15-летнего мальчика, который скончался от травм, полученных во время прошлогодних антиправительственных протестов в Стамбуле, на этом снимке, сделанном 12 марта 2014 года.Фото Бюлент Килич

Рафаэла Розелла, австралийский фотограф агентства Oculi, выиграла первый приз в категории портретов, одиночные игры, конкурса World Press Photo 2015 года с этим портретом Лауринды, ожидающей в своем фиолетовом платье автобуса, который будет отвезите ее в воскресную школу в Мори, Новый Южный Уэльс, Австралия, на этом снимке, опубликованном организацией World Press Photo 12 февраля 2015 года. Фото Рафаэлы Розеллы

Победил Сергей Ильницкий, российский фотограф Европейского агентства прессы. Первое место в категории «Общие новости» в одиночном разряде конкурса World Press Photo 2015 года с изображением поврежденных товаров, лежащих на кухне в центре Донецка, на этом снимке, сделанном 26 августа 2014 года.Фото Сергея Ильницкого

Ананд Варма, американский фотограф, работающий на National Geographic, получил первую премию в категории «Природа» конкурса «Истории» конкурса World Press Photo 2015 года за серию фотографий, в которую вошли эти споры гриб, приземляющийся на муравья, проникающий через его экзоскелет и входящий в его мозг, вынуждает хозяина покинуть свою обычную среду обитания на лесной подстилке и взобраться на соседнее дерево, на этом снимке, сделанном 22 января 2014 года. Фото Ананда Варма

Дарси Падилья, А.С. фотограф агентства VU, выигравшая первый приз в долгосрочных проектах конкурса World Press Photo 2015 года за свою работу из серии «Семейная любовь 1993-2014 — Проект Джули», в которую входит этот снимок Джули из Сан-Франциско. сделана 28 января 1993 года и опубликована World Press Photo 12 февраля 2015 года. Фото Дарси Падилла

Бао Тайлян, китайский фотограф Chengdu Economic Daily, получил первый приз 2015 года в категории «Спорт» в одиночном разряде. Фотоконкурс World Press Photo с фотографией аргентинского игрока Лионеля Месси, который встречается лицом к лицу с трофеем чемпионата мира во время финальных торжеств на стадионе Маракана в Рио-де-Жанейро, на этом снимке, сделанном 13 июля 2014 года.Фото Бао Тайляна

Пит Мюллер, американский фотограф Prime по заданию для National Geographic / The Washington Post, выиграл первый приз в категории общих новостей конкурса World Press Photo 2015 года за серию фотографий, которые На снимке, сделанном 23 ноября 2014 года, во Фритауне медицинский персонал центра лечения Эболы в Гастингсе сопровождает человека, страдающего от бреда, вызванного лихорадкой Эбола, в изолятор, из которого он сбежал.Фото Пита Мюллера

Гомофобия в России: фото 2015 года в мировой прессе — Интервью с Мадсом Ниссеном

Мадс Ниссен, победитель конкурса World Press Photo 2015 года, является вдохновляющим человеком. Его отмеченный наградами снимок сделан из большого сериала о гомофобии в России. Здесь мы представляем вам отрывок из серии, а также подробное интервью, проведенное управляющим редактором Александром Стрекером во время Дней World Press Photo Award в Амстердаме.

LC : Начнем с самого большого вопроса: не могли бы вы рассказать нам больше о знаменитом изображении?

МН: Снимок сделан в спальне Алекса [один из мужчин на фото]. Это часть большой работы по борьбе с гомофобией в России, которую я начал в 2013 году. В какой-то момент во время работы я почувствовал, что чего-то не хватает. Я понял, что моя работа не связана ни с политикой, ни с религией, ни с этим новым законом против геев. Речь идет о двух влюбленных друг в друга людях.Два человека, которых привлекает друг к другу, независимо от пола. Итак, я решил поискать фотографии любви.

Это было важно, чтобы аудитория могла понять мою работу. Для того, чтобы они это сделали, мне нужна была картина, которая работала бы зеркалом для [зрителя] — зрителю нужен мост в работу. Часто именно эти интимные моменты создают мост, чтобы аудитория могла больше заинтересоваться, увидеть себя участниками истории.

LC: Когда вы делали кадр или когда смотрели на него после, было ли у вас ощущение, что это был потрясающий снимок, или это появилось только после?

MN: Когда я пишу рассказы, я, очевидно, прежде много исследую — много думаю — о визуальном стиле, о том, как подойти к делу, как передать конкретную историю.Но когда я нахожусь в данный момент, я не думаю слишком много, я просто следую своим инстинктам.

Это похоже на танцы. Если ты слишком много думаешь, в этом нет смысла. Просто плыть по течению; идти с чувством. Вот что такое сочувствие. Вы пытаетесь представить себя другим человеком. Я не гей, но я могу относиться к любви, и я могу относиться к тому, чтобы быть страстным, и если я фотографирую, скажем, похороны, я делаю то же самое. Это не смерть моего брата, а боль, которую они испытывают и чувствуют, я могу понять это.

Я всегда ищу выделяющиеся изображения. Не только документальное подтверждение того, что происходило, но также может стать метафорой или символом чего-то большего. Эта метафора может быть универсальным человеческим чувством — видом материала, из которого создаются великие романы, стихи или рассказы. Вещи, которые больше, чем то, что вы видите в конкретной реальности … вот что я ищу.

LC: Эстетика вашего выигрышного изображения очень самобытна, можно даже сказать, искусна.Можете ли вы поговорить о привнесении искусной эстетики в фотодокументальный контекст — что это добавляет им силы или коммуникативной силы?

MN: В это захватывающее время, наполненное таким большим количеством информации, мне нужно не больше, работают, но лучше, работают — работа, которая меня трогает больше. Часто я вижу ужасные истории со всего мира, но они меня не трогают. Эстетика и близость — ключи к открытию этих историй; чтобы люди увлеклись этими историями.

Я думаю, что прелесть фотографии (в лучшем случае) заключается в том, что она не просто обращается к вашему мозгу — она ​​обращается к вашему сердцу. Должно быть что-то для глаз, но потом, надеюсь, это попадет в кишечник, в желудок, и именно здесь вы действительно чувствую это. Вы даже не думаете об этом, вы просто видите изображение и инстинктивно реагируете на его послание. И оттуда это поднимается в ваш мозг, и вы начинаете думать: «Что я чувствую по этому поводу?»

Многие люди хотят отделить изображение от повествования, но для меня они очень связаны.Как и в случае с письменной статьей: если она написана очень и очень хорошо, она больше привлекает вас и открывает для истории. Я не хочу фотографировать, чтобы люди могли см. как было. Я хочу делать снимки, чтобы люди могли почувствовать , как это было, — для меня это очень важно.

LC: Немного отойдя от работы: вы жили в Китае, вы делали этот проект в России, и вы работаете штатным фотографом в газете. В чем вы видите роль прессы, особенно роль фотографии, в политически репрессивных обществах?

MN: Свобода прессы — важнейшая опора демократии.Если мы не знаем, что происходит, как нам что-то решать? Но при всех режимах мы видим, как правительство пытается подавлять свободные СМИ. К счастью, всегда будут люди, идущие по другому пути — стремящиеся к большей свободе. Время от времени они прорываются, а иногда их отбрасывают назад — это постоянная борьба.

LC: Россия более открыта, чем Китай (я думаю), но я полагаю, вы должны были быть осторожными с идентичностями некоторых из ваших (гомосексуальных) подданных? Особенно учитывая враждебное окружение, которое вы показываете на своих фотографиях …

MN: В случае с ЛГБТ-сообществами в России всегда были люди, которые говорили: «Я предпочитаю не сохранять свой имидж», и это было то, что я полностью уважал.Если я возьму их изображение, и оно будет опубликовано, возможно, их уволят с работы или арестуют. Это огромная ответственность.

LC: Так знают ли Джон и Алекс, что их портрет был назван фотографией года?

MN: О да. После телефонного звонка я первым делом обратился к Джону и Алексу. Они были очень счастливы. Все ЛГБТ-сообщество было очень довольным. Если вы зайдете в профиль Алекса в Facebook, то увидите изображение на его стене.Замечательно, как они всегда говорят: » Мы, выиграли »,« Мы, , выставляемся там ». Вот как я хочу, чтобы это было. Это не обо мне. Это о них, их ситуации, их истории. Я так счастлив, что они продолжают владеть историей.

Тем не менее, я должен быть осторожен: закон [в России] хитрый. В нем говорится, что нельзя пропагандировать «нетрадиционные сексуальные отношения» с несовершеннолетними. Он немного слабоват по своему описанию, но в то же время настолько широк. Например, мое изображение будет показано в России [Москва и Санкт-Петербург].Санкт-Петербург в рамках передвижной выставки World Press Photo], но если вам меньше 18 лет, вы не можете войти. А если вы гомосексуал и у вас есть дети, вы не можете говорить им, что быть геем — это нормально. Так что все одновременно и дозволительно, и ограничительно.

LC: Вы несколько лет работает штатным фотографом, а также занимаетесь личными проектами. Каковы отношения между ними?

МН: Я работаю штатным фотографом шесть лет, а в Дании у нас вообще нет журналов, поэтому если вы хотите публиковать серьезную документальную фотографию, ее можно найти в газетах.Но я работаю в отличной газете. Он не только уважает, но даже поощряет документальную работу и долгосрочные проекты.

Кроме того, мои коллеги по газете — одни из самых ярких умов моей страны. Каждый день они дают мне новые идеи. Когда я работал над своим проектом о гомофобии в России, я мог поговорить с ними об этом и многому научиться. Меня очень вдохновляет общение с замечательными журналистами.

Конечно, работая в газете, есть и ежедневные задания: портреты (много портретов), пресс-конференции.Но это нормально. Как фрилансер, я тратил много времени на беспокойство о заданиях и о том, что должно было случиться завтра. В газете у меня есть возможность просто сфотографироваться.

По сути, распорядок дня дает мне равновесие. Раньше я много путешествовал, затрагивал множество сложных вопросов: конфликты и так далее. Когда я был в дороге, мне приходилось чутко сохранять внутреннее равновесие. Когда я это теряю, может быть, я не могу справиться со своими эмоциями. И тогда я не могу справиться с эмоциями других людей — и если я не могу справиться с их эмоциями, фотографии будут отражать это.

Мне нужно быть в равновесии, чтобы создавать фотографии, которые действительно обладают той интимностью, которую я ищу. В этом смысле, когда я снимаю один из тех портретов для газет, меня совершенно устраивает. Невозможно бегать марафон каждый день. Я лучше буду выполнять эти ежедневные задания и снимать каждый божий день, чем потеряю равновесие. Прямо сейчас это отличное сочетание. Но кто знает — может, лет через пять мне придется найти что-нибудь еще.

— Мэдс Ниссен, интервью с Александром Стрекером.

Примечание редактора: вы можете увидеть больше наших фаворитов с конкурса World Press Photo Awards 2015 в наша тематическая статья.

Также прочтите приветственную речь Мадса Ниссена из Амстердама — поистине вдохновляющие слова от вдохновляющего молодого фотографа!

Гомофобия: насилие нетерпимости

Верховный комиссар ООН по правам человека Наванетхем Пиллэй.

Фотография: Фото ООН / Жан-Марк Ферре

Сету Уолшу было тринадцать лет, когда он вошел в сад дома, в котором он жил со своей семьей в Техачапи, Калифорния, в прошлом месяце и повесился.Прежде чем принять трагическое решение покончить с собой, он пережил годы гомофобных издевательств и издевательств со стороны своих сверстников в школе и по соседству. Он является одним из шести мальчиков-подростков в Соединенных Штатах, которые, как известно, покончили жизнь самоубийством только в сентябре, пострадав от рук гомофобных хулиганов.

За последние несколько недель мы стали свидетелями серии нападений на людей, которых считают геями, лесбиянками, бисексуалами или трансгендерами. 10 октября в Белграде группа протестующих, выкрикивая оскорбления, бросила коктейли Молотова и светошумовые гранаты в мирный гей-парад, в результате чего 150 человек получили ранения.3 октября в Нью-Йорке трое молодых людей, считавшихся геями, были похищены, доставлены в свободную квартиру в Бронксе и подвергнуты ужасающим пыткам и физическому насилию. В Южной Африке широкомасштабный марш в Соуэто привлек внимание к широко распространенному изнасилованию лесбиянок в поселках, которое преступники часто пытаются оправдать как попытку «исправить» сексуальность жертв.

Гомофобия, как и расизм и ксенофобия, существует в разной степени во всех обществах. Ежедневно в каждой стране люди подвергаются преследованиям, поношениям, жестоким нападениям и даже убийствам из-за их сексуальной ориентации и гендерной идентичности.Скрытое или открытое, гомофобное насилие причиняет огромные страдания, которые часто окутаны завесой молчания и переносятся изолированно.

Пора нам всем высказаться. Поскольку ответственность за преступления на почве ненависти лежит на самих преступниках, мы все несем ответственность за борьбу с нетерпимостью и предрассудками и требуем привлечения злоумышленников к ответственности.

Первый приоритет — добиться декриминализации гомосексуализма во всем мире. В более чем 70 странах люди по-прежнему сталкиваются с уголовными санкциями на основании их сексуальной ориентации.Существование таких законов подвергает тех, кого это касается, постоянному риску ареста, задержания и, в некоторых случаях, пыток или даже казни. Это также увековечивает стигму и способствует созданию атмосферы нетерпимости и насилия.

Но как бы ни была важна декриминализация, это только первый шаг. Из опыта тех стран, которые уже отменили уголовные санкции, мы знаем, что необходимы более активные согласованные усилия для противодействия дискриминации и гомофобии, включая законодательные и образовательные инициативы.И здесь мы все должны сыграть свою роль, особенно те, кто наделен властью и влиянием, включая политиков, общественных лидеров, учителей и журналистов.

К сожалению, слишком часто те, кому следует проявлять сдержанность или использовать свое влияние для поощрения толерантности, делают прямо противоположное, усиливая народные предрассудки. Например, в Уганде, где насилие в отношении людей на основе их сексуальной ориентации является обычным явлением, а активисты-правозащитники, защищающие права геев, лесбиянок, бисексуалов и транссексуалов, сталкиваются с преследованием и угрозой ареста, газета 2 октября опубликовала первую полосу. история, «выходящая на улицу» 100 угандийцев, которых газета определила как геев или лесбиянок и чьи фотографии были помещены рядом с заголовком «повесить их».«Пришло время признать такую ​​журналистику тем, чем она является: подстрекательством к ненависти и насилию.

На политических лидерах и тех, кто стремится занять государственные должности, особенно важна обязанность использовать свои слова с умом. Кандидат на государственный пост, который вместо того, чтобы апеллировать к толерантности, делает случайные замечания, очерняющие людей на основании их сексуальной ориентации, может делать это, полагая, что он или она занимается безобидным популизмом, но в результате гомофобия узаконивается.

В прошлом месяце в Женеве я выступал на панельной дискуссии по декриминализации гомосексуализма, спонсируемой разнообразной группой из четырнадцати стран из Европы, Северной Америки, Южной Америки и Азии.В видеообращении почетный архиепископ Десмонд Туту выразил свою поддержку и страстно рассказал об уроках апартеида и проблеме обеспечения равных прав для всех. «Когда к одной группе людей относятся ниже других, ненависть и нетерпимость восторжествуют», — сказал он. Чтобы убедить нас в этой истине, не потребуются еще сотни смертей и избиений. Все мы должны требовать равенства для всех наших собратьев, независимо от их сексуальной ориентации или гендерной идентичности.

— Впервые опубликовано в Washington Post , 23 октября 2010 г.

---

Подробнее о борьбе с нетерпимостью в Африке см .:

В день борьбы с гомофобией официальные лица ООН призывают уважать сексуальное и гендерное разнообразие |

«Сегодня я глубоко обеспокоен чрезмерной банальностью оскорблений, сексистских и гомофобных замечаний в средствах массовой информации, в повседневной жизни, в социальных сетях, даже со стороны политических лидеров», — сказал директор Организации ООН по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО). — Генерал Ирина Бокова в своем послании к Международному дню борьбы с гомофобией, трансфобией и бифобией (IDAHOT), который ежегодно отмечается 17 мая.

Она вспомнила положение гомосексуалистов при нацистском режиме, интернированных в лагеря «перевоспитания» и убитых. Она подчеркнула, что ООН была создана для предотвращения повторения подобных преступлений, отметив, что ЮНЕСКО привержена защите прав гомосексуалистов и трансгендеров, используя свой мандат для развития образования, науки, культуры, коммуникации и информации.

«Это мощные инструменты для борьбы с предрассудками, словесным насилием и стигматизацией, которые предвещают физическое насилие и нарушают равенство и неотъемлемое достоинство всех.Эта работа для разума и толерантности начинается на школьных скамьях », — сказала она.

Исследование, проведенное Международной организацией труда (МОТ), показало, что политика на рабочем месте, часто разработанная с гетеронормативной точки зрения, может не решать проблемы и проблемы ЛГБТИ-работников. Например, ЛГБТИ-работники могут быть лишены права на отпуск и льготы, такие как отпуск по уходу за ребенком, потому что их семьи не соответствуют традиционным нормам.

«В соответствии с принципами Повестки дня в области устойчивого развития на период до 2030 года ни один ЛГБТИ-работник не должен оставаться в стороне.Давайте сегодня солидарны за права ЛГБТИ-работников и их семей », — сказал генеральный директор МОТ Гай Райдер.

Гендерная идентичность и сексуальная ориентация могут повлиять на путь мигранта, к сожалению, часто негативным и даже опасным образом, предупреждает Международная организация по миграции (МОМ).

ВИДЕО : В США около 500 000 бездомных молодых людей, из которых 40 процентов идентифицированы как ЛГБТ. В этой истории о Келлене, зарегистрированной в центре Али Форни, крупнейшем общественном центре для бездомной молодежи ЛГБТ в США.S. Источник: Организация Объединенных Наций

«МОМ придерживается политики абсолютной нетерпимости к любому типу гомофобии, трансфобии или бифобии и не приемлет никаких злоупотреблений в отношении мигрантов и принимающих сообществ, получающих помощь или защиту от МОМ», — сказал генеральный директор Уильям Лейси Свинг.

Группа экспертов ООН и международных экспертов по правам человека призвала государства и другие заинтересованные стороны эффективно защищать трансгендерных и гендерно разнородных детей и подростков от дискриминации, исключения, насилия и стигмы и создавать благоприятную семейную среду для трансгендерных и гендерно разнородных людей.

«Мы настоятельно призываем государства во всем мире принять правовые и политические рамки с комплексными мерами по реализации, чтобы защитить права трансгендерной и гендерной молодежи, уважая гендерное разнообразие, и дать возможность реализовать их самый полный потенциал», — заявили они в пресс-релиз Управления Верховного комиссара ООН по правам человека (УВКПЧ).

Объединенная программа Организации Объединенных Наций по ВИЧ / СПИДу (ЮНЭЙДС) заявила, что ее видение нулевой дискриминации и прекращения СПИДа к 2030 году станет реальностью только в том случае, если меры в ответ на ВИЧ охватят всех, включая ЛГБТИ.

«Многие молодые геи и трансгендеры отвергаются своими семьями, живут на улице, сталкиваются со всеми видами дискриминации и насилия», — сказал исполнительный директор ЮНЭЙДС Мишель Сидибе. «Это не путь к здоровому и продуктивному обществу. Мы должны поощрять вовлечение и сострадание и обеспечивать наличие сетей поддержки, включая доступ к основным медицинским и социальным услугам ».

Тема Дня в этом году — «Любовь рождает семью».

Гомофобия: импульсивное влечение к своему полу? Свидетельства из данных отслеживания взгляда в задаче просмотра изображений

Вступление: Некоторые модели предполагают, что гомофобию можно объяснить как отрицание влечения к лицам своего пола.Хотя было обнаружено, что гомофобные мужчины имеют влечение к своему полу, эти результаты не соответствуют друг другу.

Цель: Это исследование основывалось на моделях двойного процесса, чтобы проверить предположение о том, что сексуальный интерес к гомосексуальным сигналам среди мужчин с высоким уровнем гомофобии будет зависеть от их конкретных импульсов к стимулам, связанным с гомосексуализмом.

Методы: Гетеросексуальные мужчины (N = 38) сначала заполнили шкалу, измеряющую уровень их гомонегативности.Затем они выполнили задание на манекене, чтобы оценить свои склонности к импульсивному подходу к гомосексуальным стимулам (IAHS).

Основные показатели результатов: Задача просмотра изображений выполнялась с одновременной записью слежения за глазами, чтобы оценить время просмотра участниками интересующей визуальной области (то есть лица и тела).

Полученные результаты: IAHS положительно предсказал время просмотра гомосексуальных фотографий среди мужчин с высоким показателем гомонегативности.Мужчины с высоким показателем гомонегативности значительно дольше смотрели на гомосексуалистов, чем на гетеросексуальные фотографии, но только тогда, когда у них был высокий уровень IAHS.

Заключение: Эти результаты подтверждают важность рассмотрения изменчивости импульсивных процессов, чтобы понять, почему некоторые (но не все) мужчины с высоким уровнем гомофобии проявляют гомосексуальный интерес. Эти результаты укрепляют теоретическую основу для разработки модели двойного процесса для поведения в сексуальном контексте.

Стигма и дискриминация влияют на здоровье геев и бисексуалов

Гомофобия, стигма (негативные и обычно несправедливые убеждения) и дискриминация (несправедливое обращение с человеком или группой людей) в отношении геев, бисексуалов и других мужчин, имеющих половые контакты с мужчинами, все еще существуют в Соединенных Штатах и ​​могут негативно повлиять на здоровье и здоровье людей. благополучие этого сообщества.

Эти негативные убеждения и действия могут повлиять на физическое и психическое здоровье геев, бисексуалов и других мужчин, практикующих секс с мужчинами, на то, ищут ли они и могут ли они получить медицинские услуги, а также на качество услуг, которые они могут получить.Такие препятствия для здоровья необходимо устранять на разных уровнях общества, таких как учреждения здравоохранения, рабочие места и школы, чтобы улучшить здоровье геев и бисексуалов на протяжении всей их жизни.

Влияние негативного отношения на геев, бисексуалов и других мужчин, практикующих секс с мужчинами

Некоторые люди могут отрицательно относиться к геям, бисексуалам и другим мужчинам, имеющим половые контакты с мужчинами. Такое отношение может привести к отторжению со стороны друзей и семьи, дискриминационным актам и насилию, а также законам и политике с негативными последствиями.Если вы гей, бисексуал или мужчина, имеющий половые контакты с другими мужчинами, гомофобия, стигма и дискриминация могут:

• Влияет на ваш доход, можете ли вы получить или сохранить работу, а также на вашу способность получать и сохранять медицинскую страховку.
• Ограничьте свой доступ к высококачественной медицинской помощи, которая отвечает вашим проблемам со здоровьем.
• Добавьте к этому плохое психическое здоровье и плохие навыки совладания, такие как злоупотребление психоактивными веществами, рискованное сексуальное поведение и попытки самоубийства.
• Влияет на вашу способность иметь и поддерживать долгосрочные однополые отношения, что снижает ваши шансы заразиться ВИЧ и ЗППП.
• Заставить вас открыто говорить о своей сексуальной ориентации, что может усилить стресс, ограничить социальную поддержку и негативно повлиять на ваше здоровье.

Гомофобия, стигма и дискриминация могут быть особенно тяжелыми для молодых геев, бисексуалов и других мужчин, имеющих половые контакты с мужчинами. Такое негативное отношение увеличивает их шанс подвергнуться насилию, особенно по сравнению с другими учениками в их школах. Насилие может включать в себя такие формы поведения, как издевательства, поддразнивания, домогательства, физическое нападение и поведение, связанное с самоубийством.

Молодые геи и бисексуалы, а также представители других сексуальных меньшинств с большей вероятностью будут отвергнуты своими семьями. Это увеличивает вероятность того, что они станут бездомными. Около 40% бездомной молодежи — ЛГБТ. В исследовании, опубликованном в 2009 году, сравнивались молодые люди геев, лесбиянок и бисексуалов, которые испытали сильное отторжение со стороны своих семей, с их сверстниками, у которых были более благосклонные семьи. Исследователи обнаружили, что среди тех, кто испытал более сильное неприятие, было около

человек.

• В 8 раз чаще пытались покончить жизнь самоубийством
• В 6 раз чаще сообщают о высоком уровне депрессии
• В 3 раза выше вероятность употребления запрещенных наркотиков
• Вероятность рискованного секса в 3 раза выше

Снижение последствий стигмы и дискриминации

Геи и бисексуалы, их семьи и друзья могут предпринять шаги, чтобы уменьшить последствия гомофобии, стигмы и дискриминации и защитить свое физическое и психическое здоровье.Один из способов справиться со стрессом от стигмы и дискриминации — получить социальную поддержку. Исследования показывают, что у геев, имеющих хорошую социальную поддержку — со стороны семьи, друзей и более широкого гей-сообщества, — есть:

• самооценка выше,
• — более позитивная групповая идентичность и
• больше положительного психического здоровья.

Что могут сделать родители и опекуны?

Родители гея или бисексуального подростка могут оказать существенное влияние на текущее и будущее психическое и физическое благополучие своего ребенка.Родители должны открыто говорить со своим подростком о любых проблемах или опасениях и следить за поведением, которое может указывать на то, что их ребенок подвергается издевательствам или подвергается насилию. При подозрении на запугивание, насилие или депрессию родителям следует немедленно принять меры, работая со школьным персоналом и другими взрослыми в сообществе.

Кроме того, родители, которые разговаривают со своими подростками и слушают их таким образом, чтобы побудить их к открытому обсуждению сексуальной ориентации, могут помочь своим подросткам почувствовать себя любимыми и поддерживаемыми.Родители должны честно поговорить со своими подростками о безопасном сексе, венерических заболеваниях и профилактике ВИЧ. Родители также должны поговорить со своими подростками о том, как избежать рискованного поведения и небезопасных ситуаций или ситуаций с высоким риском.

Родители также должны ставить перед своими подростками общие цели, например, быть здоровыми и хорошо учиться в школе. Существует множество организаций и информационных ресурсов в Интернете, чтобы помочь родителям больше узнать о том, как они могут поддержать своих геев и бисексуалов-подростков, других членов семьи и их друзей-подростков.

Узнайте больше о позитивной практике воспитания детей.

Что могут сделать школы?

Школы также могут помочь снизить стигму и дискриминацию молодых геев, бисексуалов и других мужчин, имеющих половые контакты с мужчинами. Позитивная школьная среда связана с меньшим количеством депрессий, меньшим количеством суицидальных мыслей, меньшим употреблением психоактивных веществ и меньшим количеством пропусков занятий без уважительной причины среди ЛГБТ-учащихся. Школы могут помочь создать более безопасную и благоприятную среду, предотвращая запугивание и домогательства, способствуя объединению школ и содействуя вовлечению родителей.Это можно сделать с помощью следующих политик и практик:

• Поощряйте уважение ко всем учащимся и не допускайте издевательств, домогательств или насилия в отношении учащихся.
• Определите «безопасные места», такие как кабинеты консультантов, выделенные классы или студенческие организации, где молодые геи и бисексуалы могут получить поддержку от администратора, учителя или других сотрудников школы.
• Поощрять школьные клубы под руководством и самими студентами, которые способствуют созданию безопасной, гостеприимной и приемлемой школьной среды (например, союзы геев и гетеросексуалов, которые представляют собой школьные клубы, открытые для молодежи любой сексуальной ориентации).
• Убедитесь, что занятия по здоровью или образовательные материалы включают информацию о ВИЧ и ИППП, которая актуальна и для геев и бисексуальной молодежи, и убедитесь, что в информации используются содержательные слова или термины.
• Поощрять школьный округ и школьный персонал к созданию и популяризации тренингов о том, как создать безопасную и благоприятную школьную среду для всех учащихся, независимо от сексуальной ориентации или гендерной идентичности, и поощрять персонал посещать эти тренинги.
• Облегчить для учащихся доступ к поставщикам медицинских услуг на уровне общины, которые имеют опыт оказания медицинских услуг, включая тестирование и консультирование на ВИЧ / ИППП, а также социальные и психологические услуги для геев и бисексуалов.

Вы также можете помочь, сообщив о дискриминации, особенно при поиске и получении медицинских услуг. Это также может оказать положительное влияние на окружающую среду для других геев и бисексуалов. Больницы не могут дискриминировать людей по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Больницы, получающие финансирование от Центров Medicaid и Medicare, должны иметь недискриминационную политику посещения больниц.

Независимо от того, гей вы или натурал, вы можете помочь уменьшить гомофобию, стигму и дискриминацию в своем сообществе и уменьшить негативные последствия для здоровья. Даже мелочи могут иметь значение, например, поддержка члена семьи, друга или коллеги.

• Bouris A, Guilamo-Ramos, Pickard A, Shiu C, Loosier PS, Dittus P, Gloppen K, Walmiller JM. Систематический обзор влияния родителей на здоровье и благополучие молодых лесбиянок, геев и бисексуалов: время для новой программы исследований и практики в области общественного здравоохранения.Журнал первичной профилактики 2010; 31: 273-309.
• Espelage DL, Aragon SR, Birkett M. Гомофобные поддразнивания, психологические последствия и сексуальная ориентация среди старшеклассников: какое влияние на родителей и школу оказывают? Обзор школьной психологии 2008; 37: 202-216.
• Ryan C, Huebner D, Diaz RM, Sanchez J. Отказ от семьи как предиктор негативных последствий для здоровья белых и латиноамериканских / латиноамериканских лесбиянок, геев и бисексуалов. Педиатрия 2009;

Что такое интернализованная гомофобия? — WithTherapy

Мир добился больших успехов в искоренении гомофобии и содействии принятию людей в сообществе ЛГБК (лесбиянок, геев, бисексуалов, гомосексуалистов или задающих вопросы).Продолжающаяся легализация однополых браков в Соединенных Штатах и ​​мероприятия гей-прайдов в масштабах всего сообщества, безусловно, помогают гетеросексуальному большинству взаимодействовать, принимать и поддерживать ЛГБК, которые в настоящее время составляют меньшинство.

Однако негативное отношение, дискриминация и социальная стигма все еще существуют. Однако иногда ЛГБК подвержены этим убеждениям так часто и так долго, что начинают верить, что любая сексуальная ориентация, кроме «прямой» или гетеросексуальной, является неправильной, злой или аморальной.Это состояние, известное как внутренняя гомофобия, может иметь серьезные последствия для психического здоровья человека.

Объяснение внутренней гомофобии

Американская психологическая ассоциация определяет термин гомофобия как «страх или страх перед геями и лесбиянками, связанный с предубеждениями и гневом по отношению к ним, что приводит к дискриминации в таких областях, как занятость, жилье и юридические права, а иногда и к насилию». Используя это определение, кажется, что «интернализованная гомофобия» — это своего рода оксюморон.Как может человек, считающий себя геем, быть гомофобом? Как лесбиянки, геи, бисексуалы или гомосексуалисты могут злиться на себя, предвзято относиться к себе или дискриминировать себя?

Интернализованная гомофобия — это как сознательная, так и бессознательная реакция на внешнее негативное отношение к людям, принадлежащим к меньшинствам сексуальной ориентации. Во многих случаях интернализованная гомофобия начинается и взращивается в годы становления в детстве и юности.

Согласно исследованию Pew Research, проведенному в 2013 году, средний возраст ЛГБК начинает осознавать, что они не гетеросексуалы, с 12 лет.Тем не менее, средний возраст, в котором они делятся этой информацией с другими, составляет 20. В то же время эти молодые люди изо всех сил пытаются примириться со своей сексуальной идентичностью. Они также принимают взгляды и убеждения своих близких. Родители и другие члены семьи, партнеры, религиозные организации и сверстники невероятно влияют на формирование самооценки и самооценки молодого человека. Исследования также показывают, что примерно тридцать процентов ЛГБК в США живут в районах и сообществах, которые не принимают геев.Было бы трудно кому-либо жить в открыто гомофобной семье, доме или сообществе и не усвоить хотя бы некоторые из этих чувств.

Страдаете ли вы внутренней гомофобией?

Интернализованная гомофобия проявляется в различных мыслях, эмоциях и поведении, которые могут привести к проблемам с психическим здоровьем. Геи с внутренней гомофобией могут:

• Отрицать свою сексуальную ориентацию как себе, так и другим
• Лгать себе о влечении к своему полу
• Не иметь возможности открыться избранным или всем членам семьи, друзьям или другим людям
• Поддерживать тайные однополые отношения
• Верить в то, что они или однополые сексуальные отношения — это плохо или неправильно
• Испытывать презрение, гнев или негодование по отношению к другим членам ЛГБК-сообщества
• Заставлять других хранить свои секреты или оставаться «в шкафу»
• Не чувствовать себя комфортно рядом с другим геем мужчины, лесбиянки, бисексуалы или гомосексуалисты
• Вступают в нездоровые отношения
• Придерживаются рискованного поведения, включая злоупотребление психоактивными веществами

В 1996 году исследователи Майкл У.Росс и Б. Р. Саймон Россер ввели шкалу для измерения интернализованной гомофобии. Шкала была разработана после изучения 202 мужчин-геев и сосредоточена на четырех измерениях состояния, включая публичную идентификацию как геев; восприятие социальной стигмы, связанной с геем, лесбиянкой или бисексуалом; социальный комфорт с другими геями, лесбиянками или бисексуалами; и моральная и религиозная приемлемость того, чтобы быть геем. В частности, шкала измеряла продолжительность отношений, степень влечения к противоположному или тому же полу, удовлетворенность отношениями, степень открытости человеком своей сексуальной ориентации в личной жизни и на работе и другие переменные.То, где человек падает по шкале на каждый из этих факторов, помогает определить, в какой степени он усваивает гомофобию.

Психическое здоровье, гомофобия и гомосексуальность

Проблемы психического здоровья, возникающие из-за внутренней гомофобии, часто накладываются на другие проблемы психического здоровья, которые распространены в сообществе ЛГБК. Согласно исследованию Американской психиатрической ассоциации 2017 года, ЛГБК в два раза чаще, чем гетеросексуалы, страдают психическим расстройством в течение своей жизни.Кроме того, у геев в 2,5 раза больше шансов столкнуться с серьезной депрессией, тревожным расстройством и расстройствами, связанными с употреблением психоактивных веществ, в четыре раза выше вероятность попытки самоубийства в подростковом возрасте и в три раза чаще во взрослом возрасте. Считается, что эти более высокие уровни психических заболеваний связаны с повышенным риском запугивания, дискриминации, словесного и физического насилия, а также сексуального насилия в детстве, с которым сталкиваются эти сообщества.

В течение последних пятидесяти лет психологическое сообщество упорно работало, чтобы признать уникальные потребности ЛГБК в области психического здоровья.До 1970-х годов Американская психиатрическая ассоциация классифицировала гомосексуальность как психическое расстройство, которое необходимо было исправить. Однако сегодня проблемы психического здоровья ЛГБК обычно решаются принятием и подтверждением их сексуальной идентичности. Даже в этом случае поставщики психиатрических услуг не полностью защищены от социальных предубеждений, включая внутреннюю гомофобию. Поэтому важно искать терапевта, который поддерживает ЛГБК или информирован о ЛГБК, если вы являетесь членом ЛГБК-сообщества.

Найдите терапевта сегодня

Терапевты, осведомленные о ЛГБК, следуют лучшим практикам, чтобы создать безопасное место для ЛГБК-пациентов. Руководящие принципы понимания сексуальности в рамках психотерапевтического опыта включают рассмотрение биологических, психологических, социальных и культурных влияний в среде человека. Лучшее понимание этих влияний, несомненно, поможет терапевту преодолеть интернализованную гомофобию пациента.

Терапевты в Соединенных Штатах хорошо подготовлены и с нетерпением ждут возможности удовлетворить ваши потребности в психическом здоровье — но как узнать, какой из них вам подходит? С помощью уникальной системы сопоставления WithTherapy вы можете найти и записаться на прием к выбранному вами терапевту, основываясь не только на его доступности и местонахождении.

Используйте WithTherapy, чтобы найти терапевта в зависимости от его пола, этнической принадлежности, сексуальной ориентации, специальностей, многолетнего опыта и т. Д. Многие терапевты прошли специальную подготовку для работы с представителями ЛГБК и могут помочь вам преодолеть вашу внутреннюю гомофобию и избавиться от нее. Поймите, что интернализованная гомофобия — это не ваша вина и не ваше психическое состояние, и выбор терапевтов WithTherapy поможет вам добиться отличного психического здоровья.

.