|
Платон диалоги КРИТИЙ
Примечания
1. Здесь имеется в виду тот демиург, который действовал в диалоге "Тимей".- 501.
2. Критии был известен как поэт. Фрагменты его элегий - у Дильса, т. 1, гл. XXII. Собеседники Крития именуются (108d) зрителями в театре.- 502.
3. См.: т. 1, Кратил, прим. 86.- 501.
4. Пеон (или Пеан) - эпитет Аполлона, букв. "целитель".- 503.
5. См.: т. 1, Евтидем, прим. 17.- 503.
6. См.: Тимей, преамбула, с. 607, а также т. 1, Менексен, прим. 50.- 503.
7. Имеется в виду предание, о котором рассказывал в "Тимее" Критии (20d - 25е). О Геракловых столпах см.: Тимей, прим. 27.- 503.
8. См. также: Тимей 24е, 25d и прим. 32.- 503.
9. Как рассказывает Гомер (Ил. XV 185-195), сыновья Кроноса и Реи - Зевс, Аид и Посейдон - по жребию получили в удел соответственно небо, подземный мир и море, но "земля и высокий Олимп" остались для всех троих общими. То, что раз- дел произошел вопреки сказанному не так уж мирно, сообщает Эсхил (Прометей прикованный 197-206).- 503.
10. Здесь Платон использует старинное гомеровское сравнение владыки, или вож- дя, с пастухом, пастырем народа. См., например, Ил. II 85, 243, 254, 772 и другие места. Платон нередко пользуется этим образом.- 504.
11. Порожденные землей - см. прим. 12, а также Тимей, прим. 25. Hаша страна - Аттика. О Гефесте и Афине см.: т. 1, Протагор прим. 33.- 504.
12. Т.е. египетские жрецы, с которыми беседовал Солон и которые рассказали ему об Атлантиде (см.: Тимей 22а). Происхождение упоминаемых здесь древнейших аттических царей, согласно мифам, тесно связано с землей. Родоначальником ат- тической династии был Кекроп, рожденный землей, его наследником был также ро- жденный землей Кранай, далее - Эрихтоний, рожденный дочерью Краная Аттидой (по ее имени названа Аттика). Есть и другая версия этой генеалогии, по кото- рой Аттида умерла до брака. Родоначальниками династии, согласно этой версии, были богиня земли Гея, Гефест и Афина, от которых произошел Эрихтоний. Потом- ками Эрихтония были аттические цари Эрехтей, Эгей и Тесей.- 504.
13. Ср. слова Гесиода (Теогония 924-926), рисующего рождение богини из головы Зевса в полном вооружении, с доспехами.- 504.
14. О разделении на сословия в идеальном государстве см.: Государство II 369b-372a и др., о сословии воинов - II 373е-376е.- 505.
15. Истм - иначе Коринфский перешеек, соединяющий Среднюю Грецию с полуостро- вом Пелопоннесом. Киферон - горная цепь на севере
Аттики. К востоку от Кифе-
рона - гора Парнеф (или Парнет). Оропия - местность на северном берегу Атти- ки, оспариваемая Беотией. Асоп - название нескольких рек в Греции. Здесь - река в Аттике, берущая начало в Беотии.- 505.
16. Зевс был богом не только ясного неба (о чем говорит этимология этого име- ни: др.-инд., dyauh - небо, dyauspita - "отец неба", ср. лат. Diespiter, Juppiter), но и дождей, туч, непогоды.- 506.
17. См.: Тимей, прим. 20.- 506.
18. Границы афинского акрополя, по этой легенде, очень значительны по сравне- нию с историческим акрополем. Реки Илисс и Эридан - это южная граница Афин; гора Ликабет - северо-восточная; Пникс - холм к востоку от акрополя. Истори- ческий акрополь ограничен ареопагом и агорой (рыночной площадью).- 506.
19. Так по Герману, который читает "священные предметы" вместо "жрецы". Со- гласно Барнету: "...все то, что необходимо иметь воинам и жрецам".- 506.
20. В идеальном государстве Платона воины вообще не имеют частной собственно- сти, кроме самого необходимого, никогда не касаются ни золота, ни серебра, храня в своей душе "золото" добродетели (Государство III 416de).- 506.
21. По поводу поэзии Солона см.: Тимей 21b-d.- 507.
22. Деда Крития звали также Критием. Об их родословной см.: Тимей, прим. 12.- 507.
23. Стадий - мера длины = прибл. 193 м. Посейдон - повелитель морей, сын Зев- са.- 507.
24. Возможно, по мифам, что Евенор и его жена родились из камней, брошенных Девкалионом и Пиррой (см. прим. 17). Имена первых обитателей Атлантиды нигде более не засвидетельствованы. Клейто, согласно мифу, стала женой морского бо- га Посейдона и родоначальницей населения Атлантиды (см. ниже, 113de).- 508.
25. Кроме Атланта, сына Посейдона и Клейто, был титан Атлант, брат Прометея и отец Гесперид (Гесиод. Теогония 507-509; Од. I 52), держащий на крайнем запа- де на своих плечах небесный свод.- 508.
26. Ср.: т. 1, Кратил, прим. 15. Гадир - владыка области, занимавшей земли около Кадикса.- 508.
27. Все имена царей Атлантиды имеют определенное значение: Евмел - "богатый стадами", Евэмон - "пылкий", Амферей - "круглый", Мнесей - "мыслитель". Авто- хтон - "рожденный землей", Еласипп - "всадник" ("погоняющий коней"), Мнестор - "жених", Азаэс - "знойный", Диапреп - "великолепный.-славный".- 508.
28. См.: Тимей, прим. 29.- 508.
29. Орихалк - желтая медь.- 509.
30. Здесь Платон следует традиционному представлению о жизни людей золотого века, когда земля рождала сама все в изобилии, без вмешательства человека (ср.: Гесиод. Труды и дни 117 сл.).- 509.
31. Плетр - греч. мера длины = 1/6 части стадия (т.е. около 32 метров).- 509.
32. См.: т. 1, Лахет, прим. 17.- 510.
33. Акротерий - скульптурный орнамент над углами фронтонов здания.- 511.
34. Характерно, что цари Атлантиды живут у Платона по предписаниям Посейдона, т.е. по законам божественным, не созданным людьми. В "Тимее" (24cd) развива- ется аналогичная мысль.- 513.
35. Зевс, согласно мифам, не раз налагал кару на род человеческий. Достаточно вспомнить Девкалионов потов (см. Тимей, прим. 20), попытку Зевса уничтожить старый род людей и "насадить" новый (Эсхил. Прометей прикованный 231-233). Троянская война в сущности тоже есть следствие мольбы матери-Земли, Геи, к Зевсу покарать людей за их нечестие (см. Ил. I 5).- 515.
|