|
ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ
НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА - народная целительница
/Пособие в помощь целителю и исцеляемым/
ГЛАВА V. ДУХОВНОСТЬ И ПРЕЖДЕ ВСЕГО ДУХОВНОСТЬ
Человек, решая проблемы своего существования, почему-то обращается к вопросам, связанным прежде всего с физическим состоянием своего организма, не задумываясь о том, что фраза: "В здоровом теле - здоровый дух" - ложная. Ведь человек, тренируя свое тело, отнюдь не делает совершенным дух, он может хулиганить, грубить, убить человека. В то время, как гигиена духовной жизни - вот, пожалуй, главное, что надо человеку. Женщина-мать, которая выносила ребенка, должна знать, что от нее зависит многое в воспитании в нем возвышенных чувств и других добрых качеств. Это достигается пониманием между ребенком и матерью, а практически - между ребенком и Богом, ребенком и окружающей средой. Известно, что ребенок запоминает, впечатывает в свой интеллект все это в раннем детстве. Поэтому, воспитывая его, мать, отец должны привить ему основы духовности, которые запечатываются многократными молитвами, обращенными к Богу и чтением книг духовного содержания. Это, прежде всего, Библия, Великий молитвенник и др. Если ребенок будет воспитан в таком направлении, он будет духовно здоров, а это укрепит и его тело. Следует говорить "Здоровый Дух в здоровом теле". Человек в течение своей жизни должен следовать заветам и гигиене духовной жизни. В Великом молитвеннике сказано, что в течение дня следует молиться неоднократно, чтобы быть спасенным(-ой) от грехов, которые могут быть у каждого.
Молитвы
Проснувшись рано утром, встань перед иконой набожно и, представляя себя перед Всевышним Богом, трижды перекрестись и промолви: "Во Iм'я Отця i Сина, I Святого Духа. Амiнь. Боже, будь милостивий до мене грiшного (грiшнох). Боже, прости менi всi провини мох перед Тобою. Господи Icусе Христе, Сину Божий, молитвами Пречистоi Твоух Матерi i всiх святих, помилуй нас. Амiнь. Слава Тобi, Боже наш, слава Тобi.
Молитва рання.
1. Молитва рання. Вставши пicля сну, подяку приношу Тобi Пресвята Тройце, Боже наш, що Ти з великох ласки Твоух и довготерпiння не прогнiвався на мене лiнивого(лiниву) та грiшного (грiшну) i не дав менi загинути з мохми грiхами, але з властивим Тобi чоловiколюбством, пiдняв мене вiд сну, щоб зранку прослявляти владу Твою. I нинi просвiти мох очi мисленнi, вiдкрий мох уста, щоб навчатися слова Твого, i розумiти Заповiдi Твох, i чинити волю Твою, i вихваляти Тебе в сердечному прославленнi, i в пiснях славити Всесвяте Iм'я Твоу, Отця, i Сина, i Святого Духа, нинi i повсякчас, i на вiки вiчнi. Амiнь.
2. Молитва рання. До тебе, Владико Чоловiколюбний, вставши пiсля сну, вдаюся i до працi своух стаю з Твоух ласки, i молюся Тобi: допомагай менi повсякчасно i в усякому дiлi, i захисти мене вiд усього лихого, що у в свiтi, i вiд диявольськох спокуси, i спаси мене, i введи в Царство Твоу вiчне, бо Ти мене створив i дбауш про мене, щоб обдарувати мене всяким добром; на Тебе вся моя надiя, i Тебе я щиро славлю нинi i повсякчас, i на вiки вiчнi. Амiнь.
3. Молитва рання. Благословимо Тебе, Небесний Боже i Милосердний Господи, за те, що виявляуш до нас повсякчас безлiч великих, невiдомих, славних дiл Свохх, що дав нам сон на пiдтримку нашох немочi i вiдпочинок вiд працi знесиленого тiла. Дякуумо Тобi, що не погубив нас з нашими грiхами, а з звичайною Твоую любов'ю до людей пiдняв нас вiд сну, щоб прославляли ми Твою владу. Отже, молимо Твою безмiрну добрiсть: просвiти нашi думки, пiдведи очi i розум наш вiд тяжкого сну лiнощiв, вiдкрий нашi уста i наповни хх похвалою Тобi, щоб ми мали змогу непохитно вызнавати i славити Тебе, Безпочаткового Отця Iз удинородним Твохм Сином i Пресвятим, Милосердним i Животворчим Твохм Духом нинi, i повсякчас, i навiки вiчнi. Амiнь.
Молитва до Ангела Охоронителя Святий Ангеле, приставлений до моух грiшнох душi i до пристрасного мого життя, не покидай мене грiшного(грiшнох) i не вiдступи вiд мене за нестриманiсть мою. Не попусти злому духовi володiти мною через пристрастi мого смертного тiла. Змiцни мох немiчнi сили в боротьбi з грiхами i наставляй мене на дорогу спасiння. О, Святий Ангеле Божий, охоронителю i захиснику моух нерозкаянох душi i тiла, прости менi все, чим образив (образила) я тебе за всi днi життя мого, i коли чим погрiшив (погрiшила) минулох ночi, захисти мене в нинiшнiй день, i охороняй мене вiд усякох спокуси диявольськох, щоб я нiякими грiхами не гнiвив(не гнiвила) Бога мого, i молися за мене до Господа, щоб Вiн утвердив мене у страху Свохм i показав мене достойним(достойною) слугою Своух безмiрнох доброти. Амiнь.
Молитва до Богородицi Дiви Марiх Богородице Дiво, радуйся, Благодатна Марiу, Господь з Тобою! Благословенна Ти мiж жонами i благословенний плiд утроби Твоух, бо ти породила Спаса Душ наших. Пiд Твою милiсть прибiгаумо, Богородице Дiво, молитов наших в час журби не вiдкинь, але з бiди визволяй нас, Едина Чиста i Благословенна. Пресвята Богородице, спаси нас.
Молитви вечiрнi В Iм'я Отця, i Сина, I Святого Духа. Амiнь. Слава Тобi, Боже наш, слава Тобi.
Молитва до Святого Духа Царю Небесний, Утiшителю, Душе Iстини, ти всюди i уси наповняуш, Скарбе добра i життя Подателю, прийди i вселися в нас, i очисти нас вiд усякох скверни, i спаси, Милосердний, душi нашi.
Молитва покаянна Не згадуй, полегши, прости, Боже, грiхи нашi вiльнi i невiльнi, чи словом, чи дiлом, чи свiдомо, чи не свiдомо, чи вдень, чи вночi заподiянi -все нам прости, бо Ти Милосердний i Чоловiколюбець.
Молитва перед i пiсля хжi
1. Молитва перед хжею Отче наш, що уси на Небесах, нехай святиться Iм'я Твоу; нехай прийде Царство Твоу; нехай буде воля Твоя, як на небi, так i на Землi. Хлiб наш насущний дай нам сьогоднi, i прости нам провини нашi, як i ми прощаумо винуватцям нашим; i не введи нас у спокусу, але визволи нас вiд лукавого. Очi всiх на Тебе, Господи, зверни з надiую; Ти дауш пожитку всiм своучасно, простягаеш Свою щедру руку i всiх задоволняуш ласкою своую. Амiнь.
2. Молитва перед хжею Перед хжею читай "Отче наш". Господи Icусу Христе, Сину Божий, Ти поблагословив страви Свохм Ученикам, поблагослови i нам поживу цю, бо i ми в Тебе вiруумо, надiумось на Тебе, Тобi молимось i Тебе прославляумо на вiки вiчнi. Амiнь.
Молитва пiсля хжi Дякуумо Тобi, Христе Божий наш, що Ти наситив нас земними Твохми дарами, не позбавляй нас i небесного Твого Царства. Амiнь.
Далее идет Молитва в час недуги Господи Iсусе, Сину Божий, Милосердний, Зцiлителю душ i тiл наших, зглянься на мене негiдного (негiдну), немiчного (немiчну) i грiшного (грiшну) слугу Твого (Твою). Ти оздоровляв калiк i немiчних по вiрi хх в Божество Твоу, кажучи: По вiрi твохй хай буде тобi. Я знаю, Господи, що вiра моя слабка, але благаю Тебе, Джерело життя, i взиваю: Вiрую, Господи, поможи менi в моуму невiрствi. Ти, Господи, приймав малу вiру слiпих, калiк i всяких немiчних, i давав хм зцiлення. Не вiдкинь, Милосердний, i мене немiчного (немiчну). Я знаю, я грiшний i негiдний (грiшна i негiдна) ласки Твоух, але Ти Сам сказав, що для грiшникiв прийшов, i це дау менi надiю звернутися до Тебе, Милосердний Господи. Пiднеси мене, Спасителю мiй, з постелi недуги моух, продовж днi життя мого, щоб я мiг (я могла) в покаяннi i в покутi грiхiв мохх закiнчити його i сподiватись вiчного твого Царства, де в сяйвi слави лиця Твого вже не буде недуги, нi журби, нi зiтхання. Помилуй мене, Господи, з великох милостi Твоух, зглянься надi мною немiчним (немiчною), дай менi силу славити Тебе, удиного i Милосердного, з Отцем, i Святим i Животворчим Духом нинi, i повсякчас, i на вiки вiчнi. Амiнь.
Молитва за недужого
Лiкарю душ i тiл наших, Джерело життя нашого, Христе Iсусе, Господи I Спасителю наш! Поглянь милосердним оком Твохм на цього (цю) в тяжкiй недузi, прихились до наших слiзних благань, перстом милосердя Твого доторкнись до немiчного тiла хворого брата нашого (хворох сестри нашох), вгаси вогонь тiла його (хх), зменш терпiння недуги його (хх), щоб на землi вiн (вона) послужив (послужила) Тобi, ходив (ходила) по стежках Заповiтiв Твохх та удостохвся (удостохлась) Твого Небесного Царства i разом iз святими славив (славила) Тебе, Бога Милостивого з Отцем i Духом навiки вiчнi. Амiнь.
Молитва подяки по видужанню
Милосердний Господи, Ти заради нас, заради нашого спасiння перенiс страшнi терпiння, наругу i смерть, i похорон тiла, а по воскресiннi Твоуму Ти всiм, хто з вiрою до Тебе приходить, подауш Твоу безмежне милосердя, Твою допомогу в години смутку та немочi душевнох i телеснох. Ти по всi днi життя нашого держиш Правицю Твою Святу над нами. Прийми ж, Милосердний i Добрий Спасителю мiй, Джерело життя мого, мою щиросердечну i безмежну подяку за Твоу Милосердя до мене недостойного (недостойнох) i грiшного (грiшнох) раба Твого (раби Твоух), бо ти повернув менi здоров'я, скрiпив мох cили, пiдняв мене з постелi недуги i поблагословив далi ходити ногами мохми по цiй грiшнiй землi. Прийми, Сину Божий, мiй цей не лукавий, а щедрий дар молитви й подяки Тобi за Твою милiсть до мене, i благаю Тебе, не залишай мене без опiки Твоух, а керуй мною i життям мохм, щоб жив (жила) я по завiтам Твохм i чинив (чинила) Святу волю Твою, прославив (прославила) Тебе и сподобався б (сподобалася б) досягнути вiчного i радiсного життя в Твохм Небеснiм Царствi. Поблагослови, щоб там i тут на землi приносив (приносила) поклонiння i славлення Тобi з Твохм Беспочатковим Отцем i Животворчим i Святим Духом на вiки вiчнi. Амiнь. Понятно, что гигиену духовной жизни человек сможет соблюдать только на основе заповедей Божих, поэтому позволю себе напомнить их вам, страдающие и грешные. Ведь грешны мы все. В том числе и я. Но слово божье спасет Вас и меня грешную, исцеляющую Вас прежде всего словом Божиим и словом и взглядом Богородицы пречистой Девы Марии. Итак:
Десять Заповiдей Божих
1. Я Господь Бог твiй, нехай не буде в тебе iнших богiв, крiм мене. 2. Не роби собi iдола, i нiчого подiбного до того, що на небi вгорi, що на землi внизу, що у водi i пiд землею, не поклоняйся, не служи хм. 3. Не призивай Iменi Господа Бога твого надаремно. 4. Шiсть днiв працюй i роби в них всi дiла твох, а день сьомий - Господу Богу Твоуму. 5. Шануй батька твого i матiр твою, i добро тобi буде i довго житимеш на Землi. 6. Не вбивай. 7. Не перелюбствуй. 8. Не кради. 9. Не свiдчи неправдиво проти ближнього твого. 10. Не жадай жони ближнього твого, не жадай дому ближнього твого, нi слуги його, нi служницi його, нi поля його, нi вола його, нi осла його, нi всякох скотини, нi всього того, що у3 в ближнього твого.
Двi головнi Божi Заповiдi
1. Люби Господа Бога твого всiм серцем твохм, i всiую душею, i всiую думкою твоую. 2. Люби ближнього твого, як себе самого. Не привожу всех заповедей, правды веры, таинств святых. Их можно прочесть в Великом молитвеннике. Но не могу не выписать для вас:
Чесноти християнскi
1. Вiра. 2. Надiя. 3. Любовь. 4. Мудрiсть. 5. Справедливiсть. 6. Хоробрiсть. 7. Стриманiсть.
Сiм дiл тiлесного милосердя
1. Голодного нагодувати. 2. Спрагненного напохти. 3. Нагого одягнути. 4. Подорожнього прийняти i нагодувати. 5. Недужого вiдвiдати. 6. Ув'язненого в тюрмi вiдвiдати. 7. Умерлого похоронити.
Сiм дiл духовного милосердя
1. Грiшника направити. 2. Нерозумного навчити i допомогти пiзнати правду. 3. Ближньому твоуму добру раду дати. 4. Опечаленого втiшати. 5. Особисту кривду терпеливо переносити. 6. Заподiяну кривду чистосердердно простити. 7. За живих i мертвих помолися. Для того, чтобы человек не оступился, необходимо знать основные моральные постулаты и действия, которые противостоят грехам.
Головнi чесноти, що упокорнюють грiхи:
Чесноти
Покора. Стримання. Чистота, супружня вiрнiсть. Любов до ближнього. Помiркованiсть. Всепрощення. Трудолюбство, ревнiсть до працi.
Грiхи
Гордiсть. Лакомство. Нечистота (перелюбство). Заздрiсть. Гнiв. Лiнивство.
Грiхи проти Святого Духа
1. Надмiрнi вимоги вiд Милосердя Божого та нарiкання на Божу Доброту. 2. Сумнiви i безнадiйнiсть на милосердя i допомогу Божу в молитвi твохй. 3. Життя всупереч Науки Христовох, його Святих Заповiтiв та Науки Церкви. 4. Заздрiсть за Боже благословення та милосердя для ближнього твого. 5. Непокора спасенним навчанням Церкви. 6. Нерозкаянiсть у грiхах аж до смертi.
Найтяжчi грiхи:
1. Умисне вбивство. 2. Перелюбство, зрада супружнiй вiрностi i чистотi життя. 3. Скривдження вдови i сироти. Чтобы профилактика духовная оказалась действенной, необходимо помнить:
П'ять умов доброх сповiдi:
1. Вияв совiстi. 2. Каяття за грiхи. 3. Обiтниця виправитись i не повторювати грiхiв. 4. Щира сповiдь. 5. Сумлiнне виконання накладенох покути.
Останну, що не мине кожну Людину
1. Смерть. 2. Суд божий.
Конечно, лучше сказанного не скажешь, но как же пастыри, отцы духовные пользуются этими заповедями профилактики духовной жизни? Попробуем привести несколько примеров.
Молитвы и молебны, помогающие в болезнях по арх. Е. Попову.
В ГОЛОВНОЙ - честному славному Пророку, Предтече и Крестителю Господня ИОАННУ (24 Ин) с пением тропаря и Евангельским чтением усекновения главы его (29 Ав). Один взгляд на страдальческую главу Крестителя располагает нас искать у него помощи против этой боли.
В ГЛАЗНОЙ - ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЕ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЕ И ПРИСНОДЕВЕ МАРИИ (8 С) в честь ее иконы Казанской Божией Матери (8 Ил). Основание молиться находим в обстоятельствах явления этой иконы. Первыми чудесами от Казанской иконы были исцеления болящих глазами. Отсюда и возникла народная вера молиться перед этою иконою в глазных болезнях.
А также молиться мч. ЛОНГИНУ сотнику (16 О). Это тот самый сотник, который находился на страже у креста Спасителя. Есть предание, что он был и во время прободения воином ребр Христовых, что капля крови из прободенного ребра попала на его больные глаза, и он исцелился. Кроме того, первым чудом от его главы, усеченной мечом, было прозрение ослепшей женщины. К этой женщине он сам явился, внушая ей вырыть из земли его главу и обещая ей прозрение.
Молиться святому Никите, затворнику Печерскому, епископу Новгородскому ( 31 Я.). Замечательная особенность в чудесах святого Никиты - от него получают помощь преимущественно слепые или люди с поврежденным зрением.
Праведнику Симеону, чудотворцу Верхотурскому, Пермской губернии (18 Д). Самое открытие мощей Симеона (12 С) сопровождалось исцелением глазной болезни - и над кем же? Над самим открывателем, митрополитом Игнатием. Митрополит не пошел на могилу неизвестного человека, погребенного у церкви, чтобы лично освидетельствовать поднимающийся из земли гроб, но послал для этого игумена с другими священниками, и за такое невнимание подвергся болезни левого глаза (Лет. спб).
Затем от праведника Симеона многие получали исцеление от глазной болезни, иногда самой упорной и продолжительной. При этом не забудем, что угодник Божий большей частью сам является во сне больным и внушает им искать у него помощи.
В ГЛУХОТЕ или только В БОЛИ УШЕЙ. Может быть отслужен молебен вообще "о недужном" по книге молебных пений, с переменою Евангельского чтения. Чтением же Евангелия в таком случае будут от Марка седьмой главы стихи 32-37. 32 "И там привели к Нему человека, который был глухим и едва мог говорить, и стали просить Иисуса возложить на него руки. 33 Иисус отвел его в сторону и вложил Свои пальцы ему в уши. Затем Он сплюнул и, коснувшись его языка, 34 посмотрел на небо, глубоко вздохнул и сказал ему: " Еффара", что значит " Откройся". 35 И тотчас тот стал слышать, язык его развязался, и он чисто заговорил. 36 Иисус велел никому об этом не рассказывать. Но чем строже Он запрещал, тем больше об этом все говорили. 37 Люди были чрезвычайно изумлены и говорили: " Он все делает хорошо. Он даже возвращает слух глухим, и дар речи немым".
В БОЛИ ЗУБНОЙ обращаться к священномученику (сщмч) АНТИПЕ (11 Ап). Это тот Антипа, о котором упоминается в Апокалипсисе: 2, 13. Когда он был брошен мучителями в раскаленного медного быка, то просил Бога о благодати ему лечить людей в "неутешной зубной боли".
В БОЛЕЗНЯХ ЖЕЛУДКА равно как и В ГРЫЖЕ Великомученнику (вмч) АРТЕМИЮ (20 О) Артемий был придавлен мучителями огромным камнем, так что у него вытеснились внутренности. Затем большая часть его чудесных исцелений была страдающим болями в желудке.
В УВЕЧЬЕ или в иной БОЛИ РУК, молиться Пресвятой Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии в честь ее иконы " Троеручице" (28 Ин) и преподобному Иоанну Дамаскину, пресвитеру (4 Д). Дамаскин слезно молился пред иконою Божией Матери, чтоб рука его, которая писала духовные сочинения во славу Божию и которую велел отсечь князь Дамасский по клевете на него, снова приросла к суставу. И что же? Отсеченная рука в короткие минуты сна, во время которого Дамаскин удостоился видения Божией Матери, срослась. Боли совершенно прекратились. Тогда Дамаскин в чувстве благодарности небесной Целительнице привесил к той же иконе ее изображение (руки) и снова стал писать духовные сочинения, из которых первым был ирмос: " Твоя победительная десница..."!
В БОЛИ НОГ. И опять молиться праведному (прав) Симеону Верхотурскому (12 С). Прав. Симеон помогает в этой болезни столько же, как и в глазной. И сам он не мог не чувствовать изнеможения в своих ногах, потому что пеший с огромною околицею совершил свой путь из России в Сибирь (по случаю смутных дел в великороссийских городах).
В БОЛЕЗНЯХ МЛАДЕНЦЕВ. Святителю Иулиану. Он исцелял и даже воскрешал детей. Отсюда идет древнее предание молиться ему о детях.
В ЖЕНСКОМ КРОВОТЕЧЕНИИ. Прп. Ипатию. В жизни своей помогал многим своею благодатною силою в этой болезни.
В РАССЛАБЛЕНИИ ТЕЛА С БЕССОННИЦЕЙ, ПОТЕРЕЙ АППЕТИТА И ЛИШЕНИЕМ КАКИХ-ЛИБО ЧЛЕНОВ. Прп. Александру Свирскому (17 А). Александр Свирсикй настолько был свят и чист душою, что удостоился видения пресвятой Троицы, явившейся ему, как и Аврааму, в виде трех мужей. Из 23 чудес его почти половина относится к исцелению расслабленных.
В БОЛЕЗНЯХ ДУХОВНЫХ. Причиной их может быть семейное неблагополучие. Довольно подробно пишет об этом Е. Попов.
О СЧАСТИИ БРАКА. ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЕ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЕ И ПРИСНОДЕВЕ МАРИИ, которая посетила бракосочетание в Кане, и ап. Симону Зилоту (10 М); по
преданию греческой церкви Симон и был женихом на галилейском
бракосочетании. СВОЕМУ АНГЕЛУ-ХРАНИТЕЛЮ, как некогда ангел помогал Товину найти невесту. Св.мчч. Хрисанфу и Дарии (19 М), которые прежде брака своего согласились между собой, с помощию Божиею, вести жизнь святую, вполне преданную Богу.
О БЛАГОПОЛУЧИИ ВТОРОГО БРАКА. Прп. Афанасии игумении (12 Апостолов). Она не желала и первого брака, думая посвятить себя единственно Богу. Но по воле родителей вступила и во второй брак, в котором вела жизнь богоугодную и после которого она тотчас удалилась в пустыню. Жизнь ее была настолько святая, что через год после ее кончины открылись ее мощи.
В СУПРУЖЕСКОМ НЕПЛОДСТВЕ. Правв. Богоотцу Иоакиму и Анне (9 С). Они до старости своей несли горькое неплодство, а потом по благословению Божию родили пресв. Деву Марию и др. Марию (Клеопову). Прп. Роману, о котором сказано, что "многи жены неплодные молитвою чада родити сотвори". Мученику (мч) младенцу Иоанну Киевопечерскому. Этот младенец, рассеченный пополам, принадлежит к числу Вифлеемских младенцев. В Киево-Печерской лавре живо предание, что молитвы перед его гробом помогают в разрешении неплодства.
В ЖЕЛАНИИ ИМЕТЬ ДИТЯ МУЖСКОГО ПОЛА. Молиться и на сей раз можно прп. Александру Свирскому (30 Ав). Оснований на то немало. У благочестивых родителей Свирского уже были сыновья и дочери. Но потом пресеклось деторождение. Так прошло много лет. Они стали просить Бога, чтоб Господь Бог даровал им сына на утешение души и на поддержку в старости лет. Плодом их молитвы и был Александр Свирский. Затем один боярин, у которого рождались только дочери, усердно просил самого Свирского помолиться о рождении ему сына, и преподобный исполнил его просьбу. После смерти же угодника Божия двое благочестивых мирян, один бездетный, а другой имеющий детей только женского пола, у гроба его также молились (каждый в особое время), чтоб иметь детей мужеского пола, и молитва верующих была исполнена.
В ТРУДНЫХ РОДАХ. Прор. Захарии и прав. Елисавете, родителям св. Иоанна Предтечи (5 С). Захария был связан немотою, а по церковному преданию и глухотой, до того самого времени, как разрешилась беременная супруга его Елисавета. Прп. Мелании Римляныне (31 Д). Она сама мучилась в родах и едва не умерла от них.
В НЕДОСТАТКЕ МАТЕРИНСКОГО МОЛОКА ДЛЯ МЛАДЕНЦЕВ. Прп. Ипатию, который, как сказано в прологе, "жены бескормлены... млеко точити сотвори".
В СЛАБОМ УЧЕНИИ ДЕТЕЙ. Св. трем отрокам: Ананию, Азарию и Мисаилу (17 Д), которые прославились мудростью при дворе вавилонского царя.
Еще рекомендует священник в своей книге молитвы в случаях заботы о должности, в печали родительского сердца о сыне или дочери, о благополучном возвращении из далекой отлучки, при ненависти мужа к жене, при тоске по родине. Он же дает советы, как вести себя: при входе в новый дом, в питейных домах, при освящении пчельника, при сеянии, во время жатвы, как достичь успеха в рыболовстве, торговле, спастись от пожара, при засухе, во время голода, против порчи плодов, как сохранять от падения скот, чтоб отыскать украденное. В главе об ожидаемых и неожиданных опасностях для жизни Е.Поповым указывается когда и кому следует молиться: при плавании на воде, от мороза, когда затерялась дорога или напали грабители, при удавлении костью, от скоропостижной смерти, чтоб не умереть без исповеди и святого причастия, чтобы больной, у которого нет надежды выздороветь и который мучается и в тягость другим, скорее скончался, против вреда со стороны лжеволшебников, в тюремном заключении за вину и без вины, в случае смерти на войне, в плену у врагов.
В ДУШЕВНЫХ НЕДУГАХ ИЛИ В ПОГИБЕЛИ ДУШИ. КОГДА НЕВЕРИЕ БЕСПОКОИТ ДУШУ. Ап. ФОМЕ (6 О). Фома сам прошел это тяжкое для духа состояние. На молебне следует читать Евангелие от Иоанна (гл. 20, стр. 24-29). Прп. Павлу Препростому (4 О). Павел известен простотой своей веры и сердца.
В УНЫНИИ. Свт. Тихону, еп. Воронежскому, Задонскому чудотворцу (13 А). Тихон также сам долго и сильно боролся с этим душевным недугом.
В ОТЧАЯНИИ. Свт. Иоанну Златоустому, архиеп. Константинопольскому (13 Н). Самой любимой для Иоанна Златоустого в служении слову Божию (Деян. 6,4) была речь надеяться на милосердие Господа, таким образом, и любимою его молитвою у престола Божия полагаем молитву за тех, которые, дойдя до отчаяния, обращаются к его посредничеству пред Богом. Прп. Афанасию Афонскому. Афанасий свершил в своей жизни множество чудес, сострадая страждущим. Но между его чудесными благодеяниями особенно замечательна скорая помощь отчаявшимся. Так, например, он тотчас успокоил дух одного человека, у которого уже готова была петля, чтоб удавиться (и этот человек принес к нему петлю). Двое других отчаянных в разные времена и разными орудиями решились было по дьявольской ненависти к нему лишить жизни его самого. Но он помиловал и исправил этих убийц.
В СТРАСТИ ГНЕВА. Прп. Ефрему Сирину (28 Я). Ефрем от природы был также характера вспыльчивого, но после продолжительной борьбы с собой усвоил, с Божией помощью, дар совершенного незлобия.
ПРОТИВ ГОРДОСТИ. Прп. Сергию, игум. Радонежскому, и всея России Чудотворцу (25 С) и прп. Алексию, человеку Божию (17 М). Основанием для молитвы этим святым на сей раз полагаем глубокое их смирение и духовную нищету.
ПРОТИВ СРЕБРОЛЮБИЯ. Прп. Федору. Пристрастился было Федор к найденному серебру, но раскаялся и исправился. И смерть он встретил от сребролюбивого же человека.
В СТРАСТИ ПЬЯНСТВА И ЗАПОЯ. Мч. Вонифатию (19 Д) и прп. Моисею Мурину (28 А) оба они погибали от страсти пьянствал, но обратились и удостоились мученической кончины.
В ОПАСЕНИИ ПОСТОРОННЕГО НАСИЛИЯ ДЕВСТВЕННОСТИ ИЛИ СУПРУЖЕСКОГО ЦЕЛОМУДРИЯ. Прп. Моисею Угрину, Печерскому, в Ближних пещерах (26 Ил). Он вынес искушение Иосифово. Искушение продолжалось для него долго (6 лет), обнаруживалось со стороны бесстыдной госпожи его сначала ласками и обещаниями, а потом пытками. Госпожа и садила его в яму, и морила голодом, и секла розгами. Прп. Иоанну Многострадальному, в Ближних пещерах (18 Ил). Когда Иоанн был еще в живых и изнемогал в своей борьбе с плотской страстью, было прямое внушение Божие просить помощи у гроба сего угодника, который несколько раньше подвизался и жил. Мчч. Александру и Антонине деве (10 Ин). Когда последняя была отведена в дом разврата, первый дал ей мужскую одежду и тем сохранил ее от потери целомудрия. За то оба были замучены. Мчц.Домнине и дочерям ее Виринее (Веронике) и Проскудии (Просдоке) (4 О). Чтоб сохранить своих дочерей от блудного насилия со стороны пьяных воинов, которые вели их на суд к мучителям за веру на верную смерть, чтоб дети ее предстали Христу девами, предприняла вот что: она уклонилась от воинов во время обеда их и вошла с дочерьми в реку, как в добровольную могилу, не давая дочерям ослабеть духом и крепко держа их за руки. Река и поглотила их всех. Мц. Фомаиде Египетской (13 Ап). Фомаида также решилась лучше умереть, чем нарушить супружескую верность. Что благодатная помощь этой святой к сохранению целомудрия верна, доказывает совет одного также святого по жизни человека другому помолиться у ее гроба. Да и многие получали от нее ту же помощь.
В БОРЬБЕ С ПЛОТСКОЮ СТРАСТИЮ. Прп. Мартиниану (13 Ф). Мартиниан стоял на углях, когда блудница пришла к нему под видом странницы, стоял дотоле, пока не погасла в нем плотская похоть, странствовал из места в место, чтобы избегнуть соблазна женского (умер в Афинах, в церкви, напутствованный самим епископом). Прп. Виталию (22 Ап). Он занимался обращением блудниц. Свт. Еффимию, архиеп. Новгородскому, Чудотворцу (11 М); в положенной ему службе находим указание на этот благодатный дар его.
В ОСОБЕННОМ БЕСОВСКОМ НАПАДЕНИИ НА ПЛОТЬ. Прп. Иоанну Многострадальному (Патер. печер.). Бесы блуда до того разжигали плоть Иоанна, что он закапывал себя в яму, оставляя наверху только голову и плечи, в таком положении однажды он оставался целый Великий пост. По нескольку дней он также ничего не ел, обременяя себя веригами. Прп. Сарре египетской. 13 лет она вела борьбу с бесом блуда. Прп. Марии Египетской (1 Ап) и другим. В борьбе с плотскою страстию всего более можно указать между святыми - молитвенников и целителей, потому что ни с одною из страстей они не боролись столько, как с этой.
В БЛУДНОМ СНОВИДЕНИИ И В САМОМ ОСКВЕРНЕНИИ. Св.Ангелу-хранителю своему. Очевидно, Ангела-хранителя надобно призывать в молитве особенно пред ночным сном. Но молитвенная мысль о нем, ограждение себя крестным знамением должны быть и ночью, если случится встать с постели или проснуться хоть на 1 минуту. Блудные мечтания во сне, и особенно, прямое осквернение тела, решительно бывают действием врага-дьявола в тех людях, которые не подают к ним повода (например, мясною пищею), которые уже и опасаются их. Враг сторожит. Лишь только человек снова заснет, не оградив себя с верою крестом, не помыслив о Божией помощи, враг-искуситель пользуется этим промежуточным временем, чтобы напасть на спящего и нанести ему скверну. Так как со стороны богобоязных людей, подвергающихся этим ночным искушениям, составляют они уже борьбу с плотской страстью, то и молиться о помощи на сей раз нужно тем же святым, которые помогают в плотской борьбе.
В БЕСНОВАНИИ. Эта болезнь духа, самая трудная для излечения. От мощей новоявленного угодника Божия свт. Тихона, еп. Воронежского, Задонского чудотворца (13 А) в большинстве получающих исцеление, известны именно такие больные. Посему нужно обращаться в этой болезни к свт. Тихону Задонскому. Все святые, молите Бога о нас.
УГОДНИКИ БОЖИИ - ВСЕ НАШИ ПОКРОВИТЕЛИ. Христианское чувство, однако, подсказывает нам, что некоторые из них особенно помогают нам в определенных случаях.
От пожара
св.блж. Василий Спасо-Кубенский (2 Ав).
От зубной боли
св.сщмч. Антипа еn. Пергама Асийского (11 Ап).
От проказы
св. мц. Агриппина (23 Ин). Покровитель немощных св. прп. Антоний Великий (17 Я).
От грыжи
св. вмч. Артемий (20 О).
От падучей
св. мч. Вит (16 М, 15 Ин).
От болезни горла
св. сщмч. Власий, еп. Севастийский (11 Ф).
Покровитель православных воинов
св. вмч. Георгий Победоносец (23 Ап). При трудных родах св. вмц. Екатерина (24 Н).
Низводит дождь и спасает от голода
св.прор. Илия (24 Ил). От водянки св. прп. Ипатий, один из отец в Синае и Раифе избиенных (14 Я).
От головной боли
св. прор. Предтеча и Креститель Господень Иоанн (24 Ин).
Хранитель чистоты, целомудрия и помощник в иконописании
св.ап. и евангелист Иоанн Богослов (8 М).
Открывает похищенное
св.мч. и чудотворец Иоанн Воин (30 Ил).
Покровители пчел
свв.прпп. Зосима, игум. (17 Ап). и Саввитий (27 С), Соловецкие.
Укрощает гневливость и дает кротость
св.прав. Царь Давид, Псалмопевец.
Защитник славы Божией
св. Архистратиг Михаил (8 Н).
Благовестник тайн Божих "служитель чудес"
св. Архангел Гавриил (8 Н). Просветитель ума св. Арахангел Уриил (8 Н).
Целитель
св. Архангел Рафаил (8 Н).
Служитель молитвы
св. Архангел Селафиил (8 Н).
Покровитель подвизающихся и монашествующих
св. Архангел Иегудиил (8 Н).
От опасности быть убитым и от пожара
св.свт. Никита, затворник Печерский, еп. Новгородский (31 Я).
В благоустройстве жизни и плавании по водам
св.свт. Николаю, архиеп. Мир Ликийских, чудотворцу (6 Д).
Прогонители лукавых духов
св.прп. Нифонт, еп. Кипрский (23 Д), св.прп. Макарий Великий, Египетский (19 Я), св.прп. Антоний Великий (17 Я) и все прип. отцы.
От всех недугов
св.вмч. и целитель Пантелеймон (27 Ил).
Освобождение от вечных мук умерших без покаяния
св.прп. Паисий Великий (19 Ин).
Каратель нарушителей клятв и договоров
св.мч. Полиевкт.
Помогает в скорбях
св.мч. Трифон (1 Ф).
От падежа конского
св.мчч. Флор и Лавр (18 Ав).
Низводит плодородие земли
св.сщмч. Харалампий (10 Ф).
От бесплодия
свв.правв. Богоотец Иоаким и Анна (9 С), свв. прор. Захария и прав. Елисавета, родители Иоанна Предтечи (5 С).
Покровители младенцев
св.прав. Симеон Богоприимец (3 Ф), св.свт. Иулиан.
Защитники и покровители нищих и убогих
св.прав. Филарет Милостивый (1 Д), св. Иоанн Милостивый, св.прп. Симеон Странноприимец, св.прп. Зотик пресвитер, сиропитатель (30 Д).
Помощники в учении
св. пророк Наум (1 Д), свв. бессрр. и чудотворцы Косма и Дамиан Асийские (1 Н), св.прп. Сергий, игум. Радонежский, и всея России чудотворец (25 С).
Наставники покаяния
св. прп. Мария Египетская (1 Ап), св.свт. Андрей, архиепископ Критский (4 Ил).
Дар покаянных слез
св.прп. Ефрем Сирин (28 Я).
Укрепляет в терпении болезней и несчастий
св. прав. ИОВ Многострадальный (6 М).
Низводят благословение на путешественников
свв.апп. Клеопа и Лука, Евангелист (4 Я).
Помогает в духовном пении и чтении
св.прп. Роман Сладкопевец (1 О), св.прп. Иоанн Дамаскин (4 Д).
Низводят благословление на вступление в брак
блг.кг. Петр в иночестве Давид и кн. Феврония, в иночестве Евфросиния, Муромские чудотворцы (25 Ин).
От бессонницы
св.прп. Иринарх, затворник Ростовский (13 Я), св.прп. Маруф, еп. Месопотамский (16 Ф).
От паралича
св.прп. Иаков Железноборовский (11 Ап).
От плотской страсти
св.прп. Иоанн Многострадальный, в Ближних пещерах (18 Ил), св.прп. Мартиниан (13 Ф), св.прп. Моисей Угрин (26 Ил), св.мц. Фомаида Египетская (13 Ап).
От злого очарования
св.сщмч. Киприан (2 О), св.мц. Иустина (2 О).
От оспы
св. мученик Конон Исаврийский (5 Мр), Врачи свв.бессрр.мчч. Кир и Иоанн (31 Я), свв.бессрр. и чудотворцы Косма и Дамиан Асийские (1 Н).
От запоя
св.прп. Моисей Мурин (28 Ав), св.мч. Вонифатий (19 Д).
От болезни глаз
св.мч. Римский, архидиакон Лаврентий (10 Ав), св.мч. Лонгин, сотник (16 О), св.мч. Мина, св. Алексий.
От горячки и лихорадки
св.прп. Василий Новый (26 Мр), св.прп. Мирон Пустынник, св.прп. Фотиния (Светлана) (13 Ф).
От падежа скота
св.свт. Модест, архиеп. Иерусалимский (18 Д).
От родимца
св.мч. Никита.
Раздатель благословений и покровитель благочестивых семейств
св. Архангел Варахиил (8 Н).
Укрепляют в терпении
св. мученицы.
От бессонницы
семь отроков в Ефесе.
При лишении и потере детей
св.вмч. Евстафий Плакида (20 С), свв.прп. Ксенофонт и супруга его Мария (26 Я).
Покровители чистоты и целомудрия
свв.мчч.блгвв.кнн. Борис и Глеб, во св. крещении Роман и Давид (24 Ил).
ПОЯСНЕНИЯ К ТЕКСТУ СОКРАЩЕНИЯ:
ап - апостол, апп. - апостолы, архиеп. - архиепископ, архим. - архимандрит, бесср. - бессребренник, блг. - благоверный, блж. - блаженный, вмц. - великомученица, вмч. - великомученик, еп. - епископ, игум. - игумен, исп. - исповедник, кн. - князь, мц. - мученица, мцц. - мученицы, мч. - мученик, мчч. - мученики, прав. - праведный, прп. - преподобный, прпп. - преподобные, пресвит. - пресвитер, прор. - пророк, св. - святой, свв. - святые, свт. - святитель, сщмч. - священномученик, сщмчч. - священномученики. Я - январь, Ф - февраль, Мр - март, Ап - апрель, М - май, Ин - июнь, Ил - июль, Ав - август, С - сентябрь, О - октябрь, Н - ноябрь, Д - декабрь.
|